برنامج ربِّ اجعلني مقيم الصلاة | الحلقة 26 | قراءة القرآن في رمضان | د. منصور الغامدي
0:00ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائك الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ان الوتر سنة مؤكدة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:18اوتروا يا اهل القرآن فان الله عز وجل وتر يحب الوتر رواه احمد والترمذي والنسائي لا يأثم تارك الوتر ولكنه يكره تركها. وقد واظب النبي صلى الله عليه وسلم على اداء صلاة الوتر لم يتركه لا حضرا ولا سفرا
0:35عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على راحلته قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا صلي عليها المكتوبة اي في سفره صلوات الله وسلامه عليه. وهذا يدلنا على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك الوتر. وان كان يترك في سفره غيره
0:55من السنن الرواتب حاشى سنة الفجر اما الوتر فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتركه حظرا ولا سفرا والسنة في الوتر ان يكون بركعة منفردة بعد قيام الليل مثنى مثنى. كما جاء في حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنه
1:13ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح يوتر بركعة توتر له ما قد صلى هذه هي السنة الثابتة في الوتر والحديث في الصحيحين
1:29واما ما يقرأ في الوتر فقد جاء في حديث ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر بقل هو الله احد فاذا
1:39فرغ من صلاة الليل قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يطيل في اخرهن رواه الامام احمد وابو داوود واما وقت الوتر فيكون من بعد صلاة العشاء الى طلوع الفجر. كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوها اي الوتر فيما بين
1:57صلاة العشاء الى صلاة الفجر. رواه الامام احمد. الا ان الوتر في اخر الليل افضل لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه. ولان من صلى الوتر في اخر الليل فانه يدرك شهود
2:14جل جلاله ونزوله اذ ان الرب جل جلاله ينزل في ثلث الليل الاخر نزولا يليق بجلاله وعظمته فيقول لعباده يا عبادي هل من مستغفر فاغفر له هل من داع فاجيبه؟ وهل من سائل فاعطيه
2:32وقد يقول قائل الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته لابي هريرة ان يوتر قبل ان ينام. اذ ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال اوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بان اوتر قبل ان
2:45من انا ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر وبصلاة الضحى وان اوتر قبل ان انام اخواني الكرام لا تعارض بين حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وبين افضلية صلاة الوتر في اخر الليل. فان الناس على نوعين. من كان يخشى
3:04الا يقوم في اخر الليل فان الافضل له ان يوتر قبل ان ينام ومن كان يطمع ان يقوم اخر الليل فان اخر الليل افضل وهذا الجمع قد جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه الامام مسلم
3:23من خاف الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله. ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل وقول النبي صلى الله عليه وسلم فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل اي انها مشهودة من الرب جل جلاله لانها في وقت النزول الالهي تعالى الله جل جلاله
3:44وتقدس ويجوز ان تصلى صلاة الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة ولو جمعت صلاة العشاء جمع تقديم مع صلاة المغرب فلو ان انسانا جمع المغرب والعشاء جمع تقديم هل يجوز له ان يصلي؟ نقول نعم
4:02فلو قال قائل ان وقت العشاء لم يدخل بعد. نقول ان صلاة الوتر مرتبطة بصلاة العشاء فما دام انه قد صلى المغرب والعشاء جمع تقديم فانه يجوز له ان يصلي الوتر
4:15وهنا مسألة اخرى وهي مسألة من غلبه النوم فلم يوتر فما هو المشروع في حقه؟ المشروع في حقه وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ان يقضي الوتر. وكيف يقضيه؟ نقول يقضيه في اليوم التالي
4:30له او بعد ذلك في وقت الضحى ولكن لا يقضيه وترا وانما يقضيه شفعا. لان صلاة النهار صلاة شفعية. واما صلاة الوتر فتكون في الليل اذا يقضيه في وقت الضحى
4:43ركعتين ركعتين. فمن كان قيامه لليل دائما بخمس ركعات مثلا تستغرق منه ساعة فانه يصلي صلاة الضحى في اليوم التالي ساعة ولا يصلي خمس ركعات وانما يصلي ست ركعات. وقد جاء في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلى من النهار
5:06ثنتي عشرة ركعة رواه الامام مسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم قد كان قيامه باحدى عشرة ركعة. لذلك فانه كان يصلي من الليل ثنتي عشرة ركعة ومن نام وقد اوتر اول الليل مع التراويح مثلا مع الامام في التراويح
5:21ثم نام. يسر الله له قياما ونشاطا للصلاة في اخر الليل. فانه يصلي اخر الليل ما كتب له ولا يعيد الوتر بل يصلي شفعا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وتران في ليلة
5:36ومن صلى مع الامام صلاة التراويح واحب ان يصلي بعد ذلك لوحده فانه يشفع صلاته مع الامام. بمعنى اذا سلم الامام من الوتر يقوم فيأتي بركعة فتكون في حقه شفعا ثم يوتر في اخر الليل. ولكن لو لم يفعل هذا ونام مثلا ثم وجد من نفسه نشاطا في اخر الليل وقام واراد ان يصلي
5:56اننا نقول له صلي شفعا. والخلاصة اخواني الكرام انه يستحب للانسان دائما ان يصلي في قيام الليل فان كان فان كان يطمع ان يقوم اخر الليل فليؤجل وتره الى اخر الليل. وان كان لا يطمع ان يقوم اخر الليل فليوتر في اول الليل
6:13وصلاة الوتر في رمضان تكون سواء كان في اول الليل مع التراويح جماعة او كان في اخر الليل منفردا مثلها مثل صلاة الوتر في غير رمضان. وكما ذكرنا صلاة الوتر تكون بركعة بعد صلاة الليل مثنى مثنى
6:31ومن المسائل المتعلقة بالوتر انه يستحب له ان يدعو في وتره سواء كان دعاؤه بل يستحب له ان يدعو في كل صلاة الليل سواء كان دعاؤه في سجوده وهو الافضل. فان اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
6:48وان احب ان يكون قانتا يقنت بدعائه قبل الركوع او بعده فان ذلك ان شاء الله تعالى مستحب يشرع له والله تعالى اعلم لان جنس القنوت قد ثبت في النوازل وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في الوتر
7:04في حديث الحسن ابن علي والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي
7:23وللمؤمنين يوم يقوم الحساب