إذا بدأ صلاح التمر ثم باعه فمن الذي يخرج زكاته ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم اذا بدا صلاح التمر ثم باع صاحب النخل النخلة او التمر عفوا باع التمر يجوز بيعه ولا لا؟ يجوز بيعه بعد بدو صلاحه
0:22لكن من الذي يخرج الزكاة؟ لان الزكاة قد انعقد وجوبها المشتري ام البائع كل عندنا كلية تقول كل من بدا صلاح الخارج من الارض عنده اي في ملكه وجبت زكاته عليه
0:47كل من بدا صلاح الخارج من الارض عنده اي في ملكه وجبت زكاته عليه بمعنى ان صاحب المزرعة هذا لا يجوز له ان يدخل المقدار الزكوي او النصاب الزكوي في دائرة البيع لا بد ان
1:08يخرص يخرص تمره ويقال عليك كذا وكذا من الاصواع زكاة ثم يقول للمشتري متى ما جذذت الثمر فافرد هذا المقدار من الاصواع لا يدخل معنا في البيع لانه حق الله
1:29لانه حق الله واذا اراد ان يوكل المشتري في اخراجها فيجوز لكن لا يجوز ان يأخذ عنها معاوضة ايش معنى هذا يعني لا يأخذ قيمة لهذا التمر الذي هو زكاة
1:51لان النصاب الزكوي لا يباع لا يجوز بيعه. وانما يعطى للفقراء والمساكين مجانا. فالغني يدفع زكاته لمن؟ للفقير المسكين مجانا فلا يجوز ان يبيع النصاب الزكوية مع غيره ثم يقول للمشتري اخرج زكاته. لان الزكاة لا
2:11معاوضته فيها فاذا اراد ان يخرج زكاة ماله بعينه له فله ذلك واذا اراد ان يوكل المشتري في اخراجها فله ذلك وكذلك يا شيخ عبد الله اذا كانت مزرعته قمحا
2:30واراد ان يبيعها بعد اشتدادها وبدو صلاحها فان الزكاة تجب على من بدأ صلاح الثمن عنده طيب لو ان صاحب النخل باعث ثمرة قبل بدو صلاحها. ولم يبد صلاحها الا عند المشتري. فمن الذي
2:50تخرج زكاتها؟ الجواب البيع باطل اصلا لان الثمر لا يجوز بيعه قبل بدو صلاحه صدناكم في هذه ها انتبهوا لا يجوز بيعه قبل بدو سنة. لكن انا اعطيكم مثالا اخر جاد
3:15وهو ما الحكم لو باع النخل اصلا؟ باع المزرعة كلها قبل بدو صلاح الثمر فنقول اذا بيعت النخلة دخل معها الثمرة تبعا فيجوز بيعها لانه يغتفر ضمنا ما لا يغتفر ابتداء. كالشاة الحامل
3:39لو افردت لو ولدها بالبيع لما جاز. لكن لو بعتها هي فان ولدها يدخل معها في البيع تبعا فيغتفر ضمنا وتبعا ما لا يغتفر استقلالا وابتداء فمن الذي تجب عليه الزكاة في هذه الحالة؟ الجواب المشتري. لان الثمر لم يبدو صلاحه بعد وانما سيبدو صلاحه فيما
4:03بعد فيجب زكاة الخارج من الارض عند من بدا عنده الصلاح على من بدا عنده الصلاة. احفظوا هذه الكلية. كل من بدأ صلاح الثمار عنده وجبت زكاته. كل من بدأ صلاح الثمر عنده
4:24وجبت زكاته