من شبه الخوارج استدلالهم بقول الإمام محمد بن عبدالوهاب والجواب عنها
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم المشكلة انه هم يستدلون بناقض ذكره الشيخ محمد رحمه الله في النواقض الاسلام العشرة. من لم يكفر الكفار او المشركين
0:20او شك او صحح مذهبهم او شك في كفرهم كفر فيستدلون بهذا الناقض على الزام الغاية بتكفير من كفروه اجتهادا. مع ان اهل السنة على ان هذا الناقض لا يدخل فيه الا من ثبت كفره بطريقين فقط. بطريق النص ككفر
0:45ابليس وفيرعون وهامان والوليد بن عقبة وامية بن خلف وابي جهل وابي لهب. من شك في كفر هؤلاء باعيان هو كافر. لم؟ لان كفرهم ثبت بالنص. اثنين من ثبت كفره باجماع الامة. كالنصيرية والاسماعيلية
1:05هذولي من شكك في كفرهم فهو كافر. الدروز القاضيانية من شكك في كفرهم فهو كافر لان الامة متفقة على كفرهم بعد خروجهم. اتفقت الامة في زمان خروجهم على ان هؤلاء كفار. لكن اجمع العلماء على عدم دخول التكفير بالاجتهاد في هذا الناقض. ما
1:25ادخل يا رجل التكفير بالاجتهاد لا تطبق علينا الناقض هذا خطأ باجماع اهل السنة. ما في احد من اهل السنة قال من لم من خالفني من خالفني فيمن كفرته فهو كافر. اجتهادا. لا هذا خطأ يا حبيبي لا. هذا ضلال مبين. ارأيتم كيف دخلت عليهم
1:45شبهة هذي مشكلتهم. كفروا هذا الحاكم ورأوا ان العلماء لا يزالون يتعاملون معه ولا يكفرونه. اذا هم راضون بكفرهم فيكفرونهم