المجلس 2 من شرح (المقدمة الآجرامية) | برنامج مهمات العلم 1441 | الشيخ صالح العصيمي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي صير الدين مراتب ودرجات وجعل للعلم به اصولا ومهمات واشهد ان لا اله الا الله حقا واشهد ان محمدا عبده ورسوله صدقا
0:18اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد
0:35فحدثني جماعة من من الشيوخ وهو اول حديث سمعته منهم باسناد كل الى سفيان ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن ابي قاموس مولى عبد الله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
0:55لم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ومن اخذ الرحمة رحمة المعلمين بالمتعلمين. في تلقينهم احكام الدين وترقيتهم في منازل اليقين ومن طرائق رحمتهم ايقافهم على مهمات العلم. باقراء اصول المتون وتبيين مقاصدها الكلية ومعانيها الاجمالية
1:20ليستفتح بذلك المبتدئون تلقيهم ويجد فيه المتوسطون ما يذكرهم ويطلع منه المنتهون الى تحقيق مسائل العلم وهذا المجلس الثاني في شرح الكتاب الثاني عشر من برنامج مهمات العلم في سنته الحادية عشرة احدى واربعين واربعمائة والف
1:43وهو كتاب المقدمة في النحو المعروف شهرة بالمقدمة الاجوا الرامية للعلامة محمد ابن محمد ابن الصنهاجي رحمه الله ولما كان متعذرا استكمال ذلك بالشرح فسنقتصر في بقية الكتب في قراءتها سردا
2:06احسن الله اليكم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. باسنادكم العلامة ابن جرام الصنهاجي رحمه الله تعالى انه قال في مصنفه المقدمة الاجرامية
2:25باب الافعال الافعال ثلاثة ماض ومضارع وامر النحو ضرب يضرب يضرب اضرب. فالماضي مفتوح فالماضي مفتوح الاخر ابدا والامر مجزوم ابدا مضارع ما كان في اوله احدى الزوائد الاربع التي يجمعها قولك انيت
2:40فهو مرفوع ابدا حتى يدخل عليه ناصب او جازم. فالنواصب عشرة وهي انولا واذا وكي ولا مكي ولا ملجم حودي وحتى والجواب بالفاء والواو واو. والجوازم ثمانية عشر وهي ولما واعلم والما ولام الامر والدعاء ولا في النهي والدعاء وان وما ومن ومهما واذ ما واين ومتى وايانا واين وانا وحيثما وكيفما واذا في الشعر خاصة
3:00باب مرفوعات الاسماء المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسمى فاعله والمبتدأ وخبره واسم كان واخواتها وخبر ان واخواتها والتابع المرفوع وهو اربعة اشياء والعطف والتوكيد والبدل باب الفاعل الفاعل هو الاسم مرفوع مذكور قبله وفعله وهو على قسمين ظاهر ومضغن فالظاهر نحو قبرك قام زيد ويقوم زيد وقام زيدان ويقوم زيدان
3:20كان يقام الزيتون ويقوم الزيتون وقام اخوك ويقوم اخوك والمظمر اثنى عشر نحو قولك ضربت وضربنا وضربت وضربت وضربتما وضربتم وضربتن وضرب وضربت وضرب وضربوا وضربن. باب مفعول الذي لم يسمى فاعله
3:34وهو الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله فان كان الفعل ماضيا ضم اوله وكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا ضم اوله وفتح ما قبل اخره. وهو على قسمين ظاهر ومضبر فالظاهر
3:44نحو قولك ضرب زيد ويضرب زيد واكرم عمرو ويكرم عمرو والمظمر اثنى عشر. نحو قولك ضربت وضربنا وضربت وما اشبه ذلك. باب المبتدأ والخبر مبتدأ هو الاسم المرفوع العالي عن العوامل اللفظية. والخبر هو الاسم المرفوع المسند اليه نحو قولك زيد قائم والزيدان قائما والزيدون قائمون والمبتدأ قسمان ظاهر ومضمر
4:04الظاهر ما تقدم ذكره والمظمر اثنى عشر وهي انا ونحن وانت وانت ما وانتن وانتن وهو وهي وهما وهم وهن. نحو قولي كان قائم ونحن قائمون اشبه ذلك والخبر قسمان مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو قولك زيد قائم وغير المفرد اربعة اشياء الجار والمجرور والظرف والفعل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحو قوله
4:24قال يزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته ذاهبة باب العوامل الداخلة عن مبتدأ من الخبر وهي ثلاثة اشياء كان واخواتها وان واخواتها وظننت اخواتها فاما كان واخواتها فانها ترفع الاسم وتنصب الخبر. وهي كان وامسى واصبح
4:38حاول وبات وصار وليس ومعه وما زال وما انفك وما فتئ وما برح وما دام وما تصرف منها نحو كان ويكون وكن. واصبح ويصبح واصبح. تقول كان زيد قائما وليس
4:48كن شاخصا وما اشبه ذلك وما ان واخواتها فانها تنصب الاسم وترفع الخبر. وهي ان وان وكأن ولكن وليت ولعل تقول ان زيدا قائم وليت عمرا شاخص وما اشبه ذلك
4:58معنى ان واني توكيني وكانني تشبيهي ولكنني استدراكي التمني ولعلي الترجي والتوقع ما ظننت اخواتها فانها تنصر المبتدأ والخبر على انهما مفعولان لها. وان ظننت وحسبت وقلت انت رأيت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت. تقول ظننت زيدا منطلقا ورأيت عمرا شاخصا وما اشبه ذلك
5:15باب النعت. النعت تابع لمنعوته في رفع ونصبه وخفضه وتعريفه وتمكينه تقول قام زيد للعاقل ورأيت زيدا عاقلا ومررت بزيد عاقل. والمعرفة خمسة اشياء الاسم المضمن نحو انا وانت والاسم العالم نحو زيد ومكة والاسم المبهم نحو هذا وهذه وهؤلاء. والاسم الذي فيه الالف واللام نحو الرجل والغلام وموضع فلا واحد من هذه الاربعة. وما
5:35اضيف الى واحد من هذه الاربعة والنكرة كن اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون اخر وتقريبه كل ما صلح دخول الالف واللام عليه نحو الرجل والفرس. باب عظيم
5:45وحروف العطف عشرة وهي الواو والفاء وثم واما وبلولة ولكن وحتى في بعض المواضع. فان عطلت على مرفوع رفعت او على منصوب نصبت او على مفروض خفضت او على مجزوم
5:55انجزمت تقول قام زيد وعمرو ورأيت زيدا وعمرو ومررت بزيد وعمرو باب التوكيد التوكيد تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه ويكون بالفاظ معلومة بين النفس والعين كل وهي النفس والعين وكلها اجمع وتوابع اجمع وهي اكتع وابتع وابصع تقول قام زيد نفسه ورأيت القوم كلهما مررت بالقوم اجمعين باب البدل اذا ابدل اسم من اسم او فعل
6:16من فعل تبعه في جميع عرابه وعلى اربعة اقسام بذلوا الشيء من الشيء وبدأه البعض من كله وبدأوا الاشتمال وبدأوا الغلط. نحو قولك قام زيد اخوك واكلت رغيف ثلثه ونفعني زيد علمه ورأيت زد
6:26اردت ان تقول رأيت الفرس فغلطت فابدلت زيدا منه باب منصوبات الاسماء المنصوبات خمسة عشر وهي المفعول بهم المصدر وظرف الزمن وظرف المكان والحال والتمييز والمستثنى والسنى والمنادى والمفعول يناجيه والمفعول معه وخبر كان واخواته واسمهن
6:41اخواتها والتابع للمنصوبين واربعة اشياء النعت والعطف والتوكيد والبدل. باب المفعول به. وهو الاسم المنصوب الذي يقع به الفعل نحو قولك ضربت زيدا وركبت الفرس وقسمان ظاهر فالظاهر ما تقدم الذكر والمظمر القسمان متصل ومنفصل فالمتصل اثنى عشر نحو قولك ضربني وضربنا وضربك وضربك وضربكما وضربكما وضربكن وضربهما
7:01وضربهما وضربهما وضربهن. والمنفصل اثنى عشر نحو قبلك اياي وايانا واياك واياك واياكم واياكم واياكم واياه واياها واياهما واياهن باب المصدر المصدر هو الاسم المنصوب الذي يجيء ثالثا في تصريف الفعل نحن ضرب يضرب ضربا وهو قسمان لفظي ومعنويا فان وافق لفظه لفظ فعله
7:21فان وافق لفظ المصدر هو الاسم المنصوب الذي يجيء ثالثا في تصريف الفعل نحن ضرب يضرب ضربا وقسمان لفظي ومعنويا فان وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظ النحو قتلته قتلا وان وافق معنى فعله دون
7:34فهو معنوي نحن جلست قعودا وقمت وقوفا وما اشبه ذلك. باب ظرف الزمان وظرف المكان. ظرف الزمان واسم الزمان المنصوب بتقديري فيه ونحو اليوم والليلة وغدوة بكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وابدا وامدا وحينا وما اشبه ذلك. وظرف المكان واسم مكان ينصح بتقديري فيه. نحو امامه خلفه قدامه وراءه فوقه تحت
7:54عنده مع وايزاءه تلقاء واحدة او ثمة وهنا وما اشبه ذلك. باب الحال. الحال هو نسب منصوب منفصل منبه من الهيئات نحو قولك جاء زين راكبا وركبت الفرس مسرجا عند الله راكبا وما اشبه ذلك
8:07ولا يكون الحال الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها الا معرفة. باب التمييز. التمييز هو الاسم المنصوب المفسر لمن بها من الذوات نحو قولك تصبب زيد عرق
8:17ان يتفقه بكم شحما وطاب محمد نفس من شرة عشرين غلاما وملك تسعين نعجة وزيد اكرم منك ابى واجمل منك وجها ولا يكون الا نكرة ولا يكون الا بعد تمام الكلام
8:27باب الاستثناء وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا وغير وسما وسوء وسواء وخلى وعدا وحاشا. فالمستثنى بالا ينصب اذا كان الكلام موجبا تاما نحو قام القوم الا زيد ثم خرج الناس الا عمرا وان كان الكلام نفيا تام من جاز فيه البدل والنصب عن الاستثناء نحو ما قام احد الا زيد والا زيدا. وان كان الكلام نقصا كان على حسب العوامل نحو ما قام الا زيدون
8:47وما ضربت الا زين وما مررت الا بزيد وما مررت الا بزيد والمستثنى بغيره وبسوا وسوء وسواء مجرور لا غير. والمستثنى بخل وعد وحاشى يجوز نصبه وجروا نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدا عمرا وعمرو وحاشا بكرا وبكر. بابنا اعلم ان لا تنصب النكرة غي تنوين اذا باشرت النكرة ولم تتكرر
9:07فنحن لا رجل في الدار فان لم تباشرها وجب الرفع وجب التكرار لا نحن لا في الدار رجل ولا امرأة وان تكررت لا جاز اعمالها والغاؤها فان شئت قلت لا رجل في الدار ولا امرأة وان شئت قلت
9:17رجل في الدار والامرأة باب المنادى. المنادى خمسة انواع مفرد العلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة والمضاف والمشبه بالمضاف. فاما المفرد العلم والنكرة فيبنيان على الضم من غير تنوين نحو يا زيد ويا رجل والثلاثة الباقية منصوبة لا غير. باب المفعول من اجله. وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل
9:37نحو قولك قام زيد اجلالا لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك باب المفعول معه وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل نحو قولك جاء الامير والجيش واستوى الماء والخشبة واما خبره كان واخواتها واسمهن واخواتها فقد تقدم ذكرهما في
9:52وكذلك توابع فقد تقدمت هناك باب محفوظات الاسماء. المحفوظات ثلاثة انواع مخفوظ بالحرف ومخفوظ بالاضافة وتابع للمحفوظ. فاما المقصود بالحرف فهو ما يخفض بمن والى وعن وعن وفي اوروبا والباء والكاف واللام وحروف القسم والباء والتاء وبواو ربا وبمذ ومنذ. واما ما يخفض بالاضافة بنحو قوله كغلام زيد
10:12على قسمين ما يقدر بالام وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو غلام زيد والذي يقدر بمن نحو ثوب خزن وباب ساج وخاتم وحديد اكسوا طبقة السماع سمع علي جميع المقدمة الاجر الرامية لمن سمع الجميع
10:30بقراءة غيره صاحبنا يكتب اسمه تاما اتم له ذلك في مجلسين بالميعاد المثبت في محلهم نسخته واجزت له روايته عني اجازة خاصة من معين لمعين في معين باسناد مذكور في منح المكرمات لاجازة طلاب المهمات والحمد لله رب العالمين
10:53صحيح ذلك وكتبه صالح بن عبدالله بن حمد العصيمي يوم الخميس يوم الخامس عشر الرابع عشر من شهر جمادى الاولى سنة احدى واربعين واربعمائة والف المسجد النبوي بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم