التفريغات · 07 برنامج السرد المجود السابع 1440 (صحيح البخاري)

المجلس 13 من السرد المجود لـ(صحيح البخاري) | الشيخ صالح العصيمي

صالح العصيمي الدرس 13 / 29 1:47:15 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد. ونسأله التوفيق للرشد. ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام

0:20متقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني باسناده الى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى

0:40عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثالث عشر في قراءة الكتاب

1:00سابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمائة والف. وهو كتاب الجامع الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه. المعروف شهرة بصحيح البخاري

1:20للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله. المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته عند قوله رحمه الله باب اللهو بالحرام ونحوها. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله

1:40وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى البخاري رحمه الله تعالى انه قال في كتابه الصحيح باب اللهو بالحراب ونحوها. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام عن معمر

2:00يا ابن النسيبة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بين الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر رضي الله عنه فاهوى ان حصى فحصدهم بها فقال دعهم يا عمر

2:10وزاد عليهم قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر في المسجد. باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله زعيما اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بتوس واحد. وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمى

2:30النبي صلى الله عليه وسلم فينظر الى موضع نبله. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سرير رضي الله عنه قال ما كسرت بيضة النبي صلى الله عليه وسلم على

2:40رأسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته. وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رأت الدمازيل عن ماء كثرة عمدت الى حصين فاحرقتها والصقتها على جرحه رقأ الدم؟ قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن مالك ابن يوسف الحدثان عن عمر رضي الله عنه انه قال كانت الله على رسوله صلى الله عليه

3:00وسلم مما لم يوجهه المسلمون عليه بخير ونار رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي بالسلاع في السلاح تراعي عدة في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى سفيان قال حدثنا سعد بن ابراهيم بن عبد الله عن علي رضي الله عنه. قال حدثنا قبيصة قال

3:20سفيان بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليه رضي الله عنه يقول ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي قوله

3:30رحمه الله باب المجن المجن الة من الات الحرب. يتقى بها ضرب السيوف ونبل الرماح من الات الحرب يتقى بها ضرب السيوف ونبل الرماح. وتكون من حديد ونحوه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدرق قال حدثنا اسماعيل قال حدثني قال عمرو حدثني ابو الاسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قال دخل عليه رسول الله صلى الله عليه

4:00وعندي جانيتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر من تارني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله الله عليه وسلم وقال دعهما فلما ابلغ مسجدهما خرجتا وقالت وكان يوم عيد يلعب السودان من الدرق والحراب فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال تنظرين فقالت نعم

4:20قامني وراه خدي على خدي ويقول دونك قال حسبك؟ قلت نعم. قال فاذهبي قال احمد عن ابن ابي فلما غفل. قوله رحمه الله باب الدرق هي بمنزلة بالترس والمجن الا انها تكون من جلد. الا انها تكون من جلد وتتقى بها السهام عادة. نعم

4:40احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق. قوله رحمه الله باب الحمائل الحمائل هي ما يعلق ويقلد ازاي؟ هي ما يعلق ويقلد به الزيف. تكون تارة من حديد وتكون تارة من ثياب. نعم. احسن الله

5:00قال احدث سليمان الحارمين قال حدث عماد بن زين عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس وقد فزع الى المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم

5:10مقدس ابراء الخبر وهو على فرس اليمين طلحة عري فهو في عنقه السيف. وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا وقال انه لبحر. باب حلية السيوف قال حدثنا

5:20احمد ابن حنبل قال اخ عبدالله قال اخ ابن زعيم قال سمعت سليمان ابن حميم قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب والفضة انما كانت حليتهم

5:30والحديث باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة. قال احدثهم اليماني قال حدثني الدؤلي هو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبرهم انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الناجين فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه. فادركتهم القائلة في واد كثير من اعضاءه فنزل رسول الله صلى الله عليه

5:50ما تفرق الناس ويستأذنون من الشجر فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيف ونمنا نومه. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون واذا عنده اعرابي فقال ان هذا

6:00علي سجن وانا نايم واستيقظت وفي يدي ان صلتا فقال من معكم اني من يمنعك مني؟ فقلت الله قلتها ثلاثا ولم يعاقبوه. قالها ثلاثا ولم يعاقبه وجلس. باب نفس قال حدثنا عبد الله بن مسلبة قال سعد رضي الله عنه انه سئل عن جنح النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد فقال جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته

6:20وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام رضي الله عنها تغسل الدموع عليه رضي الله عنه يمسك فلما رأت ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فعرقته حتى صار رمادا ثم الزقته

6:30تمسك الدم قوله باب لبس باب اللبس البيضاء البيضة الة من الات الحرب تجعل على الرأس لما خوذة وتسمى خوذة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من لم ير كسر السلاح عند الموت. قوله باب من لم يرى تقدم

6:50ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في عشرة مواضع. احسن الله اليكم قال حدث عمرو ابن عباس قال عبد الله عبد الرحمن سفيان عن ابي اسحاق

7:00من حيث انه قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم باب تفرق الناس عن الامام عند قائلته الاستظلال بالشجر قال حدثنا عن قال صلى الله عليه وسلم ادركته من قائلته بواد كثير عضاه. فتفرق الناس من اعظائه يستظلون بالشجر فنزل نبينا صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ عنده رجل ولا يشعر به فقال

7:30النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا اختلط سيفي بقلم يمنعك قلت الله. فشام السيف جالس ثم لم يعاقبه. باب ما قيل في الرماح ويذكر عن النعمة رضي الله عنه مع النبيين صلى الله عليه وسلم

7:40قال جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف امري. قوله باب ما قيل تقدم ان هذه ترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في اربعة عشر موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن ابن نظم ولا عمر بن عبيد الا عن نافع

8:00عن ابي اقتات رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمار وحشا فاستوى على فرسه فسأل اصحابه

8:10فابوا فسألهم روحه فابوا فاخذه ثم شد عن الحمار فقتله. فاكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابى بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك قال

8:20انما هي طعمة اطعمكمها الله. هل معكم نحمي شيء؟ باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم وقميص وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما خالد الفقر احتبس اذراعه في سبيل الله. قال حدثني محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا خالد عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال نبينا صلى الله عليه

8:40في قبتي اللهم اني اللهم اني انشدك عهدك وعدك. اللهم ان شئت لم تعد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت على ربك وفي الدنيا فخرج وهو يقول

8:50سيهزم الجمع يوم النون الدبر الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. وقال حدثنا خالد يوم بدر. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهونة عند يهوده بثلاثين صاع من شعير وقال احدثنا اعمشه قال درع من حديد وقال حدثنا

9:10وقال رأى انه درعا من حديد. قال حدثنا مسلم بن اسماعيل قال مثل البخل والمتصدق مثل رجل يعني ما جبتان من حديد قد اضطرت عيدهما تلقهما فكلما هم المتصدق لصدقته اتسعت عليه حتى تب فيها اثره وكل ما ام البقي من الصدقة قد انقبض انقبضت كل حلقة الى صاحبتها وتقلصت عليه

9:30داونة تراقيه. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع قوله حجتنا وهيب ليس في رواة البخاري من اسمه سوى راو واحد هو ووهيب بن خالد الباهلي. اهيب بن خالد الباهلي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله

9:50جعل باب الجبة في السفر والحرب قال حدثنا مسلم رحمه الله باب الجبة الجبة لبس يكون على اعلى البدن في القميص لبس يكون على اعلى البدن بمنزلة القميص. الا ان يداه طويلتان

10:10الى الرسغ ويكون من صوف غالبا. ويكون من صوف غالبا في لبس في الشتاء. نعم احسن الله اليكم قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عن مشعل هو ابن صبيح عن مسروق انه قال احداث شعبة رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته ثم اقبل

10:29تماين عليه جبة شأنية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فكانا ضيقين فاخرجا من تحته من تحته فغسلهما ومسحب رأسه وعلى خفيه. باب الحرير في او باب الحرير في الحرب قال حدثنا احمد بن مقدام قال حدثنا خالد قال حدثنا سعد واقتاتنا انس رضي الله عنه حدثهما النبي صلى الله عليه وسلم رخص عبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في

10:51لم يصل من حديثه من حكة كانت بهما. قال حدثنا الوليد قال حدثنا عن قتلة عن انس رضي الله عنه. قال حدث محمد السناني قال حدثنا عن انس رضي الله عنه عبدالرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنه

11:01ما شكوا الى نبيه صلى الله عليه وسلم قبل الفلق فرأيتهما فرأيته عليهما في غزاة. قال حدثنا قال حدثنا عن شعبة قال رخص النبي صلى الله عليه رضي الله عنهما في حديث قال حدثني محمد بشار قال حدثنا قال سمعت قتال رضي الله عنه قال رخص او قال رخص لحكة بهما

11:21باب ما يذكر في السكين قوله باب ما يذكر تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة عشر موضعا وذكرها بلفظ باب ما ذكر في سبعة مواضع وذكرها بلفظ باب ذكر في ثلاثين موضعا. نعم. احسن

11:41اليكم قال احدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم عن جعفر ابن عمر ابن المميت عن ابيه انه قال رأيت نبيا صلى الله عليه وسلم يكن من كاتب يحتز منها ثم دع الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قال احدثهم اليماني قال

11:51فالقى السكين باب ما قيل في قتال الروم قال حدثني اسحاق دمشقي وقال حدثني احمد ابن حمزة قال حدثني ثور ابن يزيد عن قادم ان عمير ابن اسود العنسي حدثنا

12:01وتعبة من صمت رضي الله عنه نازل في ساحة حمص بناء له ومعه ام حرام. قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزو البحر قد اوجبوا قالت المحرم قلت يا رسول الله انا في

12:11قال انت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم. فقلت انا فيم يا رسول الله؟ قال لا. باب قتال اليهود. قال احد ابن اسحاق ابن محمد الفروي قال احدث

12:21في عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قاتلوا اليهود حتى يختبئ احدهما رأى الحجر فيقول يا عبد الله من ورائي فاقتله. قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم قال

12:31عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتقوم الساعة حتى تقاتل اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم وهذا يهودي ورائي فاقتله

12:41باب قتال الترك قال حدثنا النعماني قال حازم قال سمعت الحسنة يقول وحدثنا عمرو بن شغب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو صلت ساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلوني على الشعر وانما

12:51كان وجوههم المجال المطرقة. قال حدثنا سعيد محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن عروج انه قال قال ابو مريت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى

13:01باب قتال الذين ينتعلون شعر قال حدثنا عن ابن عبد الله قال قال الزهري عن سعيد بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

13:21مطلقات. قال سفيان الزلفي ابو زناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه رواية صغار الاعين ذلفى الانوف كان وجوههم المجال المطلقة. باب من صفى اصحابه عند الهزيمة نزعا

13:31دابة مستنصر. قال حدث عمرو بن خالد قال سمعت براءة رضي الله عنه سأل رجل اكنت صلت يا ابا عمر؟ قال لا والله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه

13:41وخرج شبان واصحابه واخفائهم حسرا ليس باسم نعمة قوما رماة جمع هوازن. وبني يسقط لهم سهم فرشقهم واشقا ما يكادون يخطئون هنالك الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ابو سفيان ابن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذبا بالعبد المطلب ثم صفح اصحى. ثم صفى اصحابه باب

14:01دعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة قوله باب الدعاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة وعشرين موضعا وذكرها بلفظ باب دعاء في سبعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال

14:21رضي الله عنه انه قدم كليم الاحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله بيوتا مقبورا نارا شغلونا عن الصلاة المصطاحين غابت الشمس. قوله عن عبيده تقدم ان عبيدك

14:31اسما يأتي بفتح العين وضمها عديدة وعبيدة. واما الكنى فعندهم ابو عبيدة وليس عندهم ابو عبيدة. نعم. احسن الله اليكم. قال احدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انجي السلامة من

14:51اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم اجعل عياش ابن ابي ربيعة اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين اللهم انزل وطأتك اعلى مضرر اللهم سنينك سيدي يوسف. قال حدثنا احمد بن حنبل قال اخبر عبد الله قال

15:01رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم امام الاحزاب على المشركين فقال اللهم انزل الكتاب سريعا حسابي اللهم اهزم الاحزاب اللهم زمهم زلزلهم. قال حدثنا عنكم عن ما يمشي قال حدثنا سفيان

15:11اسحاق عن عمرو بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وقال ابو جهل وناس من قريش ونوحي رجل زور من ناحية مكة. فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوا عليه فجاءت فاطمة

15:21رضي الله عنها فرقت عنه قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ابي جهل بن هشام وعتبة ربيعة وشيبة ربيعة وابي من خلف وعقبة ابن ابي معيط. قال عبدالله فلقد رأيته في

15:31شعبة امية او ابين والصحيح امية. قال حديث ابن حرب قال عن عائشة رضي الله رضي الله عنه ان اليهود دخلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالوا السلام عليك فلعنتهم فقال ما لك؟ قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمع ما قلت وعليكم باب

15:51هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمه الكتاب؟ قال حددنا اسحاق قال اخبرنا عقل بن ابراهيم قال احدث ابن اخي ابن عمي انه قال اخبرني عبد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود بن عبدالله بن عباس رضي الله عنه اخبره ان

16:01رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسين. باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتلفهم. قال احدهم ببني قلق وشعيم قال احدثه عبدالرحمن قال قال ان عبدالرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل ابن عمرو الدوسي واصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادعوا الله

16:21عليها فقيل هلكت دوسا وقال اللهم اهد دوسا واتي بهم. باب دعوة اليهودي والنصراني وعلى ما يقاتلون علي ما كتب النبي صلى الله عليه وسلم انها كسرى وقيصر والدعوة قبل القتال. قال حدثنا عن ابن

16:31قال سمعت انس رضي الله عنه يقول مارد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتب دار الرومي قيل له انه ليقول كتابا لن يكون مقتولا فاتخذ خاتم من فضة فكان ينظر الى بياض في يده ونقش فيه محمد

16:41رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يوسف قال حدثني عقيل عن شام قال اخبر عبد الله بن عبد الله بن عتبة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

16:51البحرين يدفعهم عظيم البحرين الى كسرى فلما قرأوا كسرى خرقا. فحسبت ان سعيد بنسيبي قال فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق. باب دعاء النبي صلى الله عليه

17:01ان سعيد ابن المسيب هكذا وقع مرسلا. وفي مواضع من البخاري احاديث مرسلة رواها تبعا لموصول ذكر معه من اشهرها هذا المرسل بالدعاء على كسرى. ومنها ايضا ما تقدم عن عكرمة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى سهيل ابن عمرو

17:21قال سهل امركم. فهذه مراسيل اخرجها البخاري تبعا لموصولات رواها. فلم يقصدها ابتداء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام والنبوة والا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالى

17:41اية قال حدثني الله ابن حمزة قال حدثني عن ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عتبة عبد الله ابن عباس رضي الله عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له قصر رجع من الاسلام وبعد

17:51معدحة كلبه وامره رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفعها الى عظيم البصرى يدفع الى قيصر. وكان قيصر لما كتب الله عنه جنود فارس مشى من حصى الى الياء. شكرا لما ابلاه الله عز وجل لما جاء قيصر

18:01كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأوا يلتمسوني هؤلاء احلى من قوم لاسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس رضي الله عنهما فخرا يامس بانه كان بالشام في رجاء من قريش قدموا تجارة

18:11المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كفر قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بهم باصحابه حتى قدمنا الياء. فادخلنا عليه فلو جالس في مجلس ملكه

18:21عظماء الروم فقال ترجمان سلهم ايهم اقرب الناس الى هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا طالما طلبت ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس بربي يمد احد من بني عبد مناف غيري. فقال قصر ابن ادنوه وامر باصحابه فجعلوا خلف ظهره عند كتف

18:41فقال ترجوا من يقول لاصحابه اني اسألوا هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب وكذبه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومئذ من ان يأثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني عنه ولكني سحيت ان يأثروا الكذب

18:51يعني فصدقت ثم قال تظمن يقول لهم كيف نسوا هذا الرجل فيكم؟ قلت هو فنادوا نسب؟ قال بل قال فهل قال هذا قول احد منكم قبلهم؟ قلت لا. قال فكنت كنتم تتهمون

19:01قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من ابائه من ملك؟ قلت لا. قال فاشرب الناس يتبعونهم ضعفاؤهم؟ قلت بل ضعفاؤهم؟ قال فيزيدون ما ينقصون؟ قلت بل يزيدون. قال فليقتد احد سخطة دينه بعد ان يدخل فيه

19:11قال فليغدروا قلت لا ونحن الان منهم في مدة نحن خوف يغدر. قال ابو سفيان لم يمكني من كلمة ادخل فيها شيئا انتقص بي اذا اخاف ان تؤثر عني غيرها. قال فانقاتتهم او قاتلكم قلت نعم

19:21انقلب كيف كانت حربها حربكم؟ قلت كانت كانت دولا سجالا يدار علينا المرء وندار عليه الاخرى. قالوا فماذا يأمركم؟ قالوا يأمرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به لا نشرك به شيئا ينهانا عما كان يعبد اباؤنا

19:31بالصلاة والصدقة والعذاب والوفاء بالعام واداء الامانة فقال ترجماني حين قلت ذلك قل واني سألتك عن الناس فيكم فزعمت انه ذو نسب تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال احد منكم انا قبل قوله زعمت الا فقلت لو كان احد منكم قال هذا قوله قلت رجل يهتم بقول قيل قبله وسألتك هل كتب تتهمونه بالكذب قبل ان يقولوا ما قال

19:51زعمت الا فعرفت انه لم يكن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله عز وجل. وسألتك هل كان من اباء من ملك فزعمت الا قال فقلت لو كان من ابائه ملك قلت يطلب

20:01ابائي وسألته سألتك اشرف الناس يتبعونهم ضعفهم وزعمت ان ضعفهم اتبعوه ومتبع الرسل. وسألت هل يزيدهم ينقصون وزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتى يتم سألتك هل يرتد واحد صلي ديني بعد ان يدخل في مزعم تألف ذلك الايمان حين تخلط وشاشته قل ولا يسقطه احد. وسألتك ليغدر وازعمت الا وكذلك الرسول لا يغدرون واسألك قاتلتم وقاتلكم ازعمت ام قد فعل وان حظكم حرتكم

20:21عليكم المرة وتداد عليه الاخرى وكذلك الرسل تبتلى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة. وسألتك بما لا يأمركم ان زعمت انه يأمرك وتعبد الله ولا تشرك به شيئا ونهاكم عن ما كان يعبد اباؤكم

20:31والصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منك ولم اظن انه منكم. وان يكما قلت حقا

20:41يوشك ان يملك موضع قدمي هاته ولو ارجو ان اخلص ليلة رقيا ولو كنت عنده لغسلت قدميه عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا يراق لعظيم الروم سلام على من تبع الهدى اما بعد فاني ادعوكم لرعاية الاسلام بداعية الاسلام اسلمت سماء سميتك اللهم اجر لك مرة من توليت فعليك اثم الاريسين واهل الكتاب تعالى

21:01سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد ان الله لا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله كثر لغطوهم في الاديم لقالوا امر بنا فاخرجنا. فلما اخرجت مع اصحابي واخرجت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبش هذا ملك بني اصفر يخافه قال ابو سفيان والله

21:21مستيقنا بان امرؤه سيظهر حتى يدخل الله عز وجل قلب الاسلام وانا كاره. قال حدثنا عبد الله بن مسعود قال نبيه قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم عن ابي انس ابن سعد رضي الله عنه انه سمع نبينا صلى الله عليه وسلم

21:31لاعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطى فغدوا كلهم يرجوا ان يعطى فقال اي نعم رضي الله عنه فقال اشتكي عليه فامر يده فبصق بعينه فبرأ مكانه حتى كان لم يكن به شيء. فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال على رسلك حتى تذهب ساعة ثم ادعوا الى السماء يغفرون ما يشبع عليهم فوالله لان يهدى بك رجل واحد خير لك

21:51من حمر النعم. قال حديث عبدالله بن حنبل قال حدثنا ابن اسحاق عن حميد قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزى قوم لم يغر حتى يصبح فان سمع اذا امسك ولم

22:01نسمع اذا اغار وبعد ما يصبح فنزلنا خبر ليلى. قال حدثنا القصيبي قال حديث اسماعيل الجعفري عن حميد انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا. قال حدثنا عبدالله

22:11رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم خرج الا خبر وجاءها ليلة وكان اذا جاء قوم بليل لا يغير عليهم حتى اصبح فلما اصبح خرجت يهود مساحهم ومكاتبهم فلما رأوا قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي

22:21صلى الله عليه وسلم الله اكبر. خربت خيبر وانا اذا نزل صباح منذرين. قال حدثهم اليماني قال حدثنا سعيد بن المسيب عن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

22:31نقلت الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله وقد عصم من النفس وما روينا بحق فاحساه عن الله عز وجل. رواه عمر ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب من اراد غزوة

22:41بغيره ومن احب الخروج يوم الخميس. قال حدثنا احمد البكيري قال الشافعي قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك بن عبدالله بن كعب رضي الله عنه كان قائد كعب من بنيه قال سمعت كعب مالك رضي الله عنه

22:51عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة بغيرها. قال وحدتنا احمد بن حنبل قال اخبر عبد الله قال اخبر يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن

23:01عن مالك قال سمعت كلام مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يريد غزوة ويغزو الى وراء بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث شديد ومن فاز

23:11غزو واستقبل واستقبل غزو عدو كثير فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا فتعدواهم واخبرهم بوجه الذي يريد عنه يونس عن زوره قال اخوي عبد الرحمن ابن كعب عن مالك رضي الله عنه كان يقول لقد ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الى خرج من سفن الى يوم الخميس. قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني قال عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه

23:31صلى الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. باب الخروج بعد الظهر. قوله باب الخروج هذه الترجمة من امهات عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في سبعة مواضع. وذكرها بلفظ باب خروج في سبعة مواضع

23:51اخرى احسن الله اليكم قال حدثنا سفيان بن حرب قال حدث احمد عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى بالمنية ظهرا ركعتين سمعتهم يصرخون بهما

24:01جميعا. باب الخروج اخر الشهر وقال اقرأ قول ابن عباس رضي الله عنه انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة خمس بقينا خمس بقينا من ذي القعدة وقديم مكة لاربع ليال خرجوا من ذي الحجة. قال

24:11عائشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها يوم النحل بلحم بقر فقلت ما هذا؟ قال نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه قال اسم محمد فقال اتتك والله بالحديث

24:31باب الخروج في رمضان قال حدثني الزهري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان افطر قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ساق الحديث باب التوديع وقال ابن ابي اخبرني عمرو عن مقيم عن سليمان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لنا ان لقيتم فلان وفلان

24:51سماه ثم اتيناه نودعه. حين اردنا الخروج فقال اني خفت امرتك ان تحرقوا فلان وفلان بالنار والنار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان اخذتموهما فاقتلوهما باب السمع والطاعة للامام. قال حدث مسدد قال حدثني عن عباد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني محمد صباح قال حدثني اسماعيل ابن زكريا عن عبيد الله عن نافع

25:13رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم يمر بمعصية اذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. باب يقاتل من وراء الامام واتقى به. قال حدثه الامام قال

25:23رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وبهذا الاسناد قال من اطاعني فقد اطاع الله عز وجل عصى الله عز وجل ومن يطعم امير

25:33في الاخير. احسن الله اليكم قال وحدثني محمد بن صباح قال حدثني اسماعيل زكريا عن عبيد الله عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم

25:43عمر بالمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. باب يقاتل من وراء الامام واتقى به. قال حدثنا بالايمان قال اخونا شعيب قال حدثنا ابو زناد عن الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه

25:53وانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وبهذا الاسناد من اطاع قالوا من اطاعني فقد اطاع الله ومن اعطاني فقد عصى الله ومن يطعني فقد اطاعني ما يصل به رفقا عصاني وانما الامام جنة

26:03يقاتلون من ورائه ويتقى به في الامر بتقوى الله عز وجل وعده فانه بذلك اجر من قلب غيره فان عليه منه. قوله وبهذا الاسناد هذا من اختصار الاسناد. كالذي وقع في اول

26:13وللمجلس نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب البيعة في الحرب باب البيعة في الحرب الا يفروا. وقال بعضهم عن الموت لقول الله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. قوله باب

26:25هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في ثلاثة مواضع. وذكرها بلفظ بيعة في ثلاثة مواضع اخر. هم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان

26:45الشجرة التي بيعنا تحتها كانت رحمة من الله عز وجل وسألت نافعا على اي شيء بايعهم على الموت قال لا بايعهم على الصبر. قال حدث مسلم ابن اسماعيل قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن عباد سمير عبد الله بن زيد رضي

26:55قال ما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس عن الموت. فقال يبايع على هذا احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حديث مكة ابن ابراهيم قال

27:05رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم اعددت الى ظل الشجرة فلما خف الناس قال ابن الاكوع الا تبايعه؟ قال قلت قد بايعت يا رسول الله؟ قال وايضا بايعت ثانيا فقلت له يا ابا مسلم على اي شيء

27:15يبايعون يومئذ طالع الموت. قال حدثنا ابن عمر قال سمعت عن انس رضي الله عنه يقول كانت انصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما ما حيينا ابدا. اجابهم

27:25النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا اعيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة قال احد ابن اسحاق ابن ابراهيم وقال انه سمع محمد ابن فضيل عن عاصم ابن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا على الهجرة فقال مرت الهجرة لاهلها فقلت علامات

27:40قال عليه السلام والجهاد قوله عن مجاشع ليس في رواة الستة من اسمه مجاشع سوى هذا الرجل من الصحابة وهو مجاشع بن مسعود السلمي رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عزم الامام على الناس فيما يطيقون. قال حدثنا عثمان بن شريف قال قال عبد الله رضي الله عنه

28:00قال رأيت رجلا مؤذيا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت لهم والله ما ادري ما اقول لك الا ان اكون مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى لا

28:10علينا في امر الله مرة حتى نفعلها. وان احدكم لا يزال بخير ما اتقى الله عز وجل واذا شكى بنفسه شيء سأل رجلا فشفاه منه او شك لا تجده هو الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غدر من الدنيا الا كالثغب

28:20شرب صفوه وبقي كدره باب كان النبي صلى الله عليه وسلم الى الميقات اول النهار يرى القتال حتى تزور الشمس. قال حدثنا عبد الله ابن حنبل قال احدثنا ابو اسحاق عن موسى من عقدة عن سامي

28:30من نظر مولى عمر ابن عبيد الله وكان كاتبا له قال كاتب لي عبد الله بن ابي عوفة رضي الله عنهما فقرأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الايام التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال اي

28:40الناس لا تتمنوا لقاء العدو نسأل الله عز وجل العافية اذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. ثم قال اللهم انزل كتابي مجري السحاب وهذه الاحزاب يهزمهم وانصرنا عليهم. باب استئذان

28:50رجل اماما لقوله تعالى انما المؤمنون انما المؤمنون والذين امنوا بالله من رسوله وذهب كانوا معه لم يذهبوا حتى يستأذنوا ان الذين يستأذنونك الى اخر الاية قال اسحاق وابراهيم قال اقران جريمة مغيظة عن شعبه عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا على ناضح الا لقد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيدك

29:10قال قلت عيب قالت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر وجعله فما زال بين يدي الابل قدامها يسر فقال لي كيف ترى بعيرك؟ قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افا تبيعني

29:20قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال قلت فقلت نعم. قال فبعني فبعت اياه على انني فقر ظهري حتى ابلغ المدينة. قال فقلت يا رسول الله ان عروس اني عروس

29:30استأذنت فاذن لي فتقدمت ناس الى المدينة حتى تجوا المدينة فلقيني خارج عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان استأذنته هل تزوجت بكرا

29:40فقلت اتزوجت فقال هلا تزوج بكم تلعب وترعبك؟ قلت يا رسول الله توفي ولدي او استشهد ولي اخوات صغار فكريت ان تزوج مثلهن. فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تؤدب ولا تقوم علينا وتزوجه ثيبا لتقوم علينا وتؤدبهن. قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تغدوت عليه بالبعير فاعطانيتم انه ردوا عليه. قال المغيرة هذا في قضائنا حسن لا نرى به بئسا

30:00باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم باب يختار الغزو بعد بنائه في ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما مبادرة الامام عند الفزع؟ قال

30:10قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه التراجم المتقدم غفلا من الاحاديث باب من غزو وهو حديث عاد بعرسه باب من اختار الغزو بعد البناء من مواضع قليلة قلب فيها البخاري طريق

30:30قتلوا فجعل هذه التراجم تابعة للحديث الذي قبله. فقد ذكرنا فيما سلف انه قد يترجم ترجمة وثانية وثالثة ثم ويذكر حديثا واحدا يدل على هذه التراجم. وتارة يقلبها فيقدم الحديث تحت ترجمة ثم يذكر ترجمة بلا حديث

30:50او اثنتين تابعتان للحديث السابق. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب مبادرة الامام عند الفزع قال حدثني عن شعبة قال حدثني اقتات عن انس مالك رضي الله عنه قال كان من المدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه

31:05فرس لابي طلحة وقال ما رأيناهم شيئا وان وجدناه لبحرا. باب السرعة والركض في الفزع. قال حدثنا فضل المساندين قال حدثنا الحسين ابن محمد قال حدثنا عن محمد عن اسم مالك رضي الله عنه

31:15وقال فزع الناس وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل به طلحة بطيئا ثم خرج يركض وحده فركب الناس فركب الناس يركضون خلفه. فقال لم تراعوا انه ذبحهم فما سبق بعد ذلك اليوم

31:25الجعائر والحملان في السبيل وقال المجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطلبة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر رضي الله عنه

31:35يأخذون من هذا المال يجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعلوا فنحن حق ماله حتى نأخذ منه ما اخذ. وقال الطاوس المجاهد اذا دفع اليك شيء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شئت واضع. فاصنع به ما شئت وضعه

31:45عند اهلك قوله باب الجعائن والحملان في السبيل الجعائل جمع جعلة. وهو المال يدفعه احد لمن يغفل وهو المال يدفعه احد لمن يغزو. والحملان هو الحمل بالركوب. هو الحمل بالركوب

32:05على فرس او حصان فهو مصدر. نعم. احسن الله اليكم قال احداث الاحمدي وقال احدثنا سفيان وقال سمعت مالك من انس سألت ابن اسلم فقال زيد سمعت به يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحملته على

32:15احرص في سبيل الله فلا توضع فسألت النبي صلى الله عليه وسلم اشتريه؟ فقال لا تشتريه ولا تعد في صدقتك. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عنا في عبد الله بن عمر رضي الله عنه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه

32:25في سبيل الله فاجده يباع فاراد ان يبتعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك. قال حدثنا مسند وقال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله

32:35طبعا يقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا نشق عن امتي ما تخلفت عن سيئة ولكن لا اجد حمولة ولا اجماحلهم عليه من يشق عليه ان يتخلفوا عني ولو زدت اني قاتلت رسول الله قاتلت في سبيل الله

32:45فقتلتم اعيدت ثم قتلت ثم احيت. باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم قال احدث سعيد ابن مريم وقال احدثني قال اخبرني ثعلبت من مالك القرضي وان قيس ابن سعيد الانصاري

32:55رضي الله عنه كان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد الحج فرجا. قال حدثنا احد بن اسماعيل بن ابي عبيد عن سلمة بن اكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخالف عن النبي صلى الله عليه

33:05في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عنهم رضي الله عنه فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

33:15لان غاية اوقا ليأخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليهم فاذا نحن في علي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح الله عليه

33:25قال حدثنا محمد عليه قال سمعت عباس رضي الله عنه يقول الزبير رضي الله عنه ها هنا امرك النبي صلى الله عليه وسلم ترك زبايا. قوله باب ما قيل في ديواء النبي صلى الله عليه وسلم ما هو اللواء؟ ايش

33:41غاية الحرب وما الراية؟ العلم ايهم العلم اللي وين ولا الراية ها اللي هو الراية اللواء ايش اللواء هو قطعة من قماش. قطعة من قماش تطوى وتلف على السارية تطوى وتلف على سارية او عمود. فالذي يلف يسمى لواء واذا نشر سمي

34:12راية واذا نشر يعني اطلق وحل وصار الهواء يحركه يسمى راية. فبالبخاري هنا قال باب ما فقيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر اخر حديث امرك النبي صلى الله عليه وسلم ان تركز ان تركز الراية

34:32ان تركز الراية ذكر حديث يتعلق بالراية لماذا ذكره؟ لان اللوا اذا نشر صار غاية فهو هذه من طلاق البخاري في الاستدلال نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاجير وقال الحسن ابن سيرين يقسم الاجير من المغرب واخذ عطية ابن قيس فرسا عن النصف فبلغ سهم الفرس اربعمئة اعد باب الاجير

34:53احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم الاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرس عن نصفه وبلغ سهم الفرس اربع مئة دينار فاخذ مائتين واعطى صاحبه

35:03مئتين قال حدثنا عبد الله بن حنبل قال حدثنا سفيان قال حديثا جريج عن عطاء عن صبا بن اعلى عن ابيه رضي الله عنه قال غزلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فعملت على بكر فهو فحملت على بكر

35:15واوثق اعمالي في نفسي واستأجرت اجرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر وانتزع يده من فيه ونزعة هي توبة النبي صلى الله عليه وسلم فهجرها وقال يدفع يده اليك وتقدمها كما يقضب الفحم

35:25باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سورة هذه وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله قال جابوا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني احمد ابن قال

35:35سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها. قال حدثنا قال ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره انه ليأواهم بايليا ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بر من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب. وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي احنا اخرجنا قد امر امر ابن ابي خمسة انه يخاف ملك

36:05بني الاصفر باب حمل الزاد في الغزو من قول الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى. قوله باب حمل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في ثمانية مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد ابن اسماعيل قال حدثنا اسامة عن الشام قال اخبرني ابي قال وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها انها

36:25قالت صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت ابي بكر حين ارادت ان حين اراد ان يهاجر المدينة قالت فلم نجد لسفرة ولا لسقاء ما نربطهما قتل ابي بكر والله ما اجد شيئا يربطه

36:35الى نطاقه قال ابن شق ابن فربطي فاربطي بواحد السقاء وباخر سورة فعلت ففعلت فلذلك سمعت ذات النطاق سميت ذات النطاقين قال حدثنا عن ابن عبد الله قال اخونا سفيان قال اخبرني رضي الله عنهما قال كنا نتزوج لحم الاضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. قال حدثنا محمد المثنى

36:55قال العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الى اطعمتك ولم يموت النبي صلى الله عليه وسلم فلكنا. الا بسويق فلكنا فاكلناه وشربناه. ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم

37:15تمضمض ومضمضنا وصلينا. قال حديث بشر المرحوم قال حدثنا احدث بن اسماعيل عن سيدنا ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواج الناس واملقوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نحل ابلهم فاذن لهم

37:25عمر فاخبروه فقال ما مقامكم بعد اذنكم دخل عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ما بقوم بعد ابلهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي في الناس يأتون بفضل ازواجهم فدعا وبرك عليه ثم

37:37باوعيتهم. فاحتذى الناس حتى فرغوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. باب حمل الزاد على الرقاب. قال احد الانصار من فضله قال

37:47من كيسان عن جابر رضي الله عنه قال اخرجنا واحد ثلاث مئة نحن زاد عن رقابنا حتى كان رجل منا يأكل في كل يوم تمرة. قال رجل يا ابا عبدالله وانك انت تمرة تقع من الرجل قال قد وزنا فقدها حينا لو ان

37:57فقدناها حتى يأتي البعض الى حوت قد قذفه البحر فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببناه. باب ارتداء في المرأة خلف اخيها. قال حدث عمرو ابن قال احدث ابو عاصم قال احدث عثمان ابن اسود قال عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم انزل عن الحج فقال اذهبي ويردفك وليردفك عبدالرحمن فامر عبدالرحمن

38:17من ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة حتى جاءت. قال حدثني عبد الله قال عن عمرو بن اوس عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلى

38:27الله عليه وسلم ان اغضب عائشة وعمرة من التنعيم. باب الاقتداء في الغزو والحج. قال حدثنا قتيبة المساعدين قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رضي بابي

38:37حتى وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة. باب الردف عن الحمار. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا مصطفى عن يونس ابن يزيد عن ابن عروة عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى

38:47عليه قطيفة وارضى. قال حدثنا قال حدث الليث قال قال يونس اخبرني نافع ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على مكة على راحلتهم منزل ومع بلال ومع عثمان طلحة بن حجبة

39:07مكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فسبق الناس. وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما اول من دخل فوجد بلال وراء الباب قائما سأله وان صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شاء الله المكان الذي صلى فيه قال عبدالله ابن

39:17نسيت ان اسأله كم صلى من سجدة؟ قولوا هنا باب الرجف على الحمار. ولم يترجم بقوله باب الرجف على الفرس ولا باب الرجف على الجمل لماذا اه لان العادة الجارية ان الفرس هو الجمل محل للارتداء بلا نكير. واما الحمر فمنها قوي

39:44يحتمل الارداف ومنها ضعيف لا يحتمل. فلبيان الجواز عند وجود القوة بوب البخاري بهذا فسيأتي عنده باب الاثنين والثلاثة على الدابة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من اخذ بالركاب ونحوه. قال حدثني اسحاق قال اخبر عبد الرزاق قال اخبرنا عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

40:09وكل سلامة من الناس يعني صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين اثنين صدقة دابته فيحمل عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة كل خطوة يخطوها صدقة الاذى عن طريق صدقة. باب السفر بالمصاحف الى ارض العدو عن محمد بن بشير

40:29عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد صبر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في ارض عدوهم يعلمون القرآن. قال حدثنا عبد الله بن سبتة كان في عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

40:39رسمنا ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو باب التكبير عند الحرب. قوله باب التكبير هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها هذا اللفظ في تسعة مواضع وذكرها بلفظ باب يكبر في موضعين. نعم

40:57احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال احدثنا سفيان عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم خبرة وقد خرجوا بالمساحة على على اعناقهم فلما رأوه قالوا هذا محمد هو الخميس محمد

41:07الحصن فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزل واصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي للنبي صلى الله عليه وسلم ان الله فاكفيت القدور فاكفيت القدور ما فيها تواعد عن سفيان قال رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه. باب ما يكره من رفع

41:27الصوت في التكبير قوله باب ما يكره. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في خمسة وثلاثين موضعا وذكرها بلفظ باب كراهية في تسعة مواضع وذكرها بلفظ باب من كره

41:47في خمسة مواضع احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن يوسف وقال احدثنا عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اشرفنا على واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال

41:59النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس ارضعوا على انفسكم انكم لا تدعون ولا غائب انه معكم انه سميع قريب. تبارك اسمه وتعالى جده. باب التسبيح اذا هبط واديا. قال حدث محمد بن يوسف وقد حدث

42:09ابن عبد الرحمن عن سعد ابن ابي جابر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا. باب التكبير اذا علا شرفا قوله باب التكبير اذا علا شرط

42:19الشرف الموضع المرتفع من الارض. الشرف الموضع المرتفع من الارض. سواء كان جبلا او كلا او اكمة نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن شاني قال احدثنا عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن صحيح ابن

42:42عن ابن عبد الله عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفى على ثنية او فد فد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا

42:52وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربنا حامد صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وعده وقال صالحا فقلت له لم يقل عبد الله ان شاء الله؟ قال لا

43:02باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة. قال حدثنا قال حدثنا زيد بن هارون قال حدثنا عوام قال حدثنا ابراهيم وابو اسماعيل قال سمعت ابا رده واصطحبه هو ويزيد ابن

43:12كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر يقال له بردة. سمعت ابا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد وان سافر اكتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا

43:22باب السير وحده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر. قال حدثه الوليد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي

43:45الله عليه وسلم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عاصم ابن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ورع الناس ما في الوحدة ما اعلم ما اعلم

43:55كما سار راكب بالليل وحده باب السرعة في السير قاله قال ابو حميد قال النبي صلى الله عليه وسلم اني متعجب المدينة من اراد ان يتعجل معي فليعجل قال حدثنا محمد ابن

44:05قال حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني قالت في حجة الوداع فاذا وجد فجوة النص والنص فوق العنق قال حدثنا سعيد بن مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن هاشم عن ابيه قال كتب عبد الله بن عمر رضي الله عنه بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيدة

44:25من شدة وجع فاسرع السير حتى اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلى المغرب والعتبة يجمع بينهما وقال اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر والمغرب وجمع بينهما. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال

44:37ابي بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من عذاب يمنى نومه وطعامه وشرابه فتقضى احدكم نهمته فليعجل الى اهله باب الى

44:47فرآها تباع قال حدثنا عبد الله بن يوسف مالك عن ابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل على فرسه في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يمتعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

44:57ولا تبتعوا ولا تعد في صدقتك. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد ابن ادم عن نبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت على برس من اسم الله فابتاعوه او فاضاعه الذي كان عنده فرط ان يشتريه

45:07ابايعه برخصة. فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشترين بدرهم فان العين في بيتك الكلب يعود في قيه. باب الجهاد باذن الابوين. قال حدثنا ادم وقد سمعت قال

45:17ابن ابي ثابت قال سمعت ابن عباس الشاعر وكلمته في حديثه قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم استأذنه بالجارب قال حي والداك قال نعم قال فجاهد

45:28باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل؟ قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال ابو بكر العباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

45:38قال عبد الله حسبت انه قال والناس من مبيتهم فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا الا يبقى ان في رقبة هنا قطعت. باب من اكتتب في جيش فخرجت

45:48حاجته كان له عذر هل يؤذن له؟ قال حدثنا بن سعيد قال ابن عباس رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولتسافرن امرأة اذا ومعها محرم. فقام رجل قال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت لامرأتي حاجة. قال مع امرأتك. باب الجاسوس وقول الله تعالى لاتخذوا عدوي وعدوكم

46:08اولياء التجسد التجسس التبحث قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عمرو ابن دينان قال سمعته منه مرتين قال اخبرني الحسن بن حنبل قال اخبرني رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير الاسود

46:23قال انطلقوا وانت تأتوا روضة خاف فان بها ضعينة فخذوا منها الروضة فاذا نحن في الضعينة فقلنا اخرجوا الكتاب وقالت ما معي من كتاب فقلنا لا تخرجن الكتاب او نلقين الثياب

46:33فاخرجته منه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل مكة يخبرهم ببعضها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا

46:43قال يا رسول الله لا تجعليني اني كنت امرأة مرزقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين او قرابة من مكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اثباتني ذلك من نسبي فيمن اتخذه

46:53عندهم يدا يحمون بها قرابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صدقكم قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق. قال انه قد شهد بدر وما يدريك لعل

47:03الله عز وجل ان يكون قد اطلع على ال بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اجتهاد هذا؟ باب اسناد هذا يعني الذي يروى به الحديث واي

47:13وحديث هذا واي مجلس هذا؟ فالاخ اللي عند العمود كف قدميك الله يجزاك خير نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الكسوة اسرى. قال حدثنا عبد الله بن حمدين قال انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال ما كان يوم بدء اوتي بانسان اوتي ابن عباس لم يكن عليه ثوب

47:35فرض النبي صلى الله عليه وسلم له قميصا وقميص عبدالله بن ابي. يقدر عليه فكساه النبي صلى الله عليه وسلم ان يغفر ذلك نزع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال من عينتك اد له عند النبي

47:45صلى الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافئه. باب فضل من السم على يديه رجل. قال حدثنا ابن سعد قال ابن عبد الرحمن ابن حامد ابن عبد الله ابن عبد القادر وعن ابي حازم قال اخبر انسان رضي الله عنه

47:55ان سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين راية غدا رجلا يفتح الله رجلا لاعطين الله يتغدا رجلا يفتح على يده ويحمد الله ورسوله ويحب الله ورسوله

48:05ايهم يعطى فغدو كلهم يرجوه فقال اين عنهم؟ فقد لا يشتكي عينيه فبصقى بعينيه وجعله فبرأ كأن لم يكن به وجع فعطاؤه فقالوا قاتلهم حتى يكونوا مثلنا. فقال حتى تنزل

48:15ساعة ثم ادعوا من الاسلام ويخبروا ما يجب عليهم فوالله لن يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمض النعم. باب الاسارى في السلاسل قال حدثنا محمد بشار قال

48:25محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل باب فضل من اسلم من اهل الكتابين. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا صالح ابن حين ابو حسن قال سمعت شعبية يقول حدثني ابو بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

48:41ثلاثة ميتون هاجر مرتين رجل تكون له الامة ويعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران. المؤمن هذا الكتاب الذي كان مؤمنا ثم امن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله اجر

48:51العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده ثم قال شعبان واعطيتك بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في اهون من هذه المدينة. باب اهل الدار ميتصابون دان والذراري بات ليلا

49:01ليبيتنه ليلا ليبيت ليلا. قال حدثنا عن ابن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن اصحاب رضي الله عنه انه قال مر بها النبي صلى الله عليه وسلم الابواب

49:11ودانا وسئل عن اهل الدار بينة من المشركين فيصاب من نساء مدراديهم قال هم منهم. وسمعت يقول لاحما الا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم عباد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال

49:21كان عمرو يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعناه النزولي. قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصحابة رضي الله عنه قال هم منهم ولم يقل كما قال من هم من ابائهم

49:31باب قتل الصبيان في الحرب قال حدثنا احمد ابن مسعود قال اخبرني عن ابي عمر ابن عبدالله رضي الله عنه واخبره ان امرأته وجدت بعض مرات النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل النساء والصبيان باب قتل النساء في الحرب

49:44قال احدنا اسحاق وابراهيم قد قلت ابي اسامة تحدثكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة مقتولة في بعض مغازل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان

49:54قوله باب قتل الصبيان باب قتل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ثلاثة عشر ها احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا يعذب بعذاب الله. قال حدثنا قال عن سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعث

50:16قال ان وجدت فلان وفلان فاحرقوا ما بالنار. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد ان اخرج اني امرأتكم ان تحرقوا فلانا وفلان وان النار لا يعاذ بها ان الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما. قال

50:26رضي الله عنه حرق قوما بلغ ابن عباس رضي الله عنهما فقال قلت انا لم لم احرقهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعذبه بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله

50:36بدأ دينه فاقتلوه. باب فان من بعد واما فداء. في حديث امام تقول عز وجل ما كان النبي ان تكن له اسرى الاية. باب للناس بان يقتل باب هل للاسير ان يقتل ويخدع للذين اسروه حتى ينجوا من الكفرة؟ في النسور عن النبي صلى الله عليه وسلم باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟ قال حدث

50:56قال حدثنا عن ابي قلابة عن انس مالك رضي الله عنه ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا بشيء من

51:06والبني حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود. وكفروا بعد الاسلام الصديق النبي صلى الله عليه وسلم. حتى اوتي بهم فقطع ايديهم وارجو ثم امر ابن سامر فاحميت فكحلاء بها وطرحه بالحرج يستسقون فما يسقون حتى ماتوا. قال ابو قلمة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا

51:26باب قال حدثنا احمد ابن كثير قال حدثنيث عن ابن سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة النبي من الانبياء فاحرقت فاوحى الله عز وجل اليها

51:38قصد كلام الذين احرقت امة منهم تسبح. باب حرق الدور والنخيل. قال حدثنا قال حدثني احد يسمعنا قال حدثني قيس ابن ابي حزم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

51:48يريحني من ذي الخلاصة وكان بيتا في قدم يسمى كعبة الايمانية قال فانطلقت بخمسين ومئة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت عن خير وضرب في الصف حتى رأيت اثر اصابعي في صدري

51:58اللهم ثبته واجعله هادم هاديا منطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال الرسول الجليل والذي بعدك بالحق ما جئتك ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل اجوف

52:08او قال اجرب قال فبارك في خير احمد فرجالها خمس مرات. قال حدثنا محمد بن كثيرين قال اخونا سفيان عن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلى الله عليه وسلم من اخلبني النظير

52:18باب قتل النائم المشرك قال حدثنا عن ابن مسلم قال حدثنا عن ابن زكريا قال حدثني ابي عن اسحاق ابي اسحاق عن براء بن عزو رضي الله عنه قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم راط من انصار لابي رافع يقتلوه

52:28فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط جواب بل هم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما نام واخذت المفاتيح فتحت باب الحصن ثم دخلت عليه

52:48قلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فاخرجته ثم جئت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل؟ قلت ما شأنك؟ قال لا

52:58دخل عليه فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرأ العظم. ثم خرجت وانا داهش فاتيت سلما لهم لانزل منهم فقعت فاوتئ فوقعت فوثئت رجلي فخرجت الى اصحابي فقلت ما انا مبارح حتى اسمع الناعيا. فما بنحت حتى سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز. قال فقلت وما بقلبة حتى

53:18صلى الله عليه وسلم فاخبرناه. قال حدثني عبد الله بن حمده قال حدثني ابن ادم قال حدثنا يحي ابن ابي زائدة عن ابي عن ابي اسحاق عن ابن عذر رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

53:28في رفع مدخل عنها عبدالله بن عتيق بيته ليلا فقتله وهو نائم. باب لا تمنوا لقاء العدو. قال حدثني يوسف بن موسى قال حدثنا العاصم بن يوسف الاربعي قال حدثنا اسحاق البزاري

53:38قال حدثني سالم ابو النظر قال كنت كاتبا لعمر ابن عبيد الله فاته كتاب عبد الله بن ابي اوفا رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء عدوي قال ابو عامر حدثنا مغيرة

53:48ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا. باب الحرب خدعة. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق

53:58عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعدها. وقيصر وقيصر لا يهلكن ثم لا يكون قيصر قيصر بعده لا تقسمن

54:08كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة. قال حدثنا ابو بكر بن اصرم قال اخر عبد الله قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة. قال

54:18قال النبي صلى الله عليه وسلم حرب خدعة باب الكذب في الحرب. قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينان عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنه

54:28ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن لكعب ابن الاشرف؟ فانه قد اذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال محمد موسى ما تحب ان اقتله؟ يا رسول الله؟ قال نعم. قال فتاه؟ فقال ان هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم

54:38قد عنانا وسألنا وسألنا الصدقة قال وايضا والله قال انا قال فانا قد اتبعناهم فنكره ان ندعهم حتى ننظر الى ما يصير امره. قال فلم ينزل يكلمه حتى تمكن منه فقتله. باب الفتك باهل الحرب

54:52قال حدثني عبد الله بن رحمه الله باب الفتك باهل الحرب الفتك هو القتل على غرة هو القتل على غرة ان يفاجئه بقتله دون ان يعلم بقدومه عليه. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال احدثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

55:12من اللي كان من اشرف وقال محمد متى تحب ان اقتله؟ قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت. باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشى معرتاه. قوله باب ما

55:22جزء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في ستة عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قبلة بن صياد فحدث به في نخل فلما دخل

55:42رسول الله صلى الله عليه وسلم النخلة الطبقة يتقي من جذوع النخل وابن صياد في قطيفة الله. فيها رمرمة فرأت امه لصياد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا صافي هذا محمد فاذهب ابن صياد. فقال رسول الله

55:52صلى الله عليه وسلم من تركته بين باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه يزيد عن سلمة قال حدثه قال حدثه ابو الاحوص قال

56:02عن هريرة رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وانقل التراب حتى ورى التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر ويرتجز برجز عبد الله. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا

56:12تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع قوته باب من لا يثبت على الخيل. قال حدثني محمد ابن عبد الله ابن قال عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجب النبي صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت في وجهي. ولقد

56:34قلت لي اني لا اثبت عن خلف الضرب بيده في صدري وقال اللهم اثبته واجعله هدي مهديا. باب دواء الجرح باحراق الاحصائي يغسل المرأة عن ابيها الدم يعني الوجه وحمل الماء في الترس

56:44باب دواء هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في موضعين. وذكرها بلفظ باب دواء في اربعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال احدنا عن ابن عبد الله قال احدنا سفيان وقال احدثنا ابو حزم قال سألوا سهل ابن سعدي السعدي رضي الله عنه باي شيء دوي جرح

57:04صلى الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي رضي الله عنه يجيب الماء في تغسيه وكانت يعني فاطمة تغسل دم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم

57:14باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب والعقوبة من عصا امامه وقال الله تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم قال قتات ريح الحرب. قال حدثنا يحيى قال حدثنا عن شعبة عن

57:24عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ وابا موسى الى اليمن. رضي الله عنهما قال يسر او لا تعسر او بشر او لا تنفر او

57:34قال رأيتمونا تخطوفنا تخطفنا الطير فلا تبرحون مكانكم هذا حتى يريكم ان رأيتمونا هزمنا القوم واوطئناهم فلا تفرحوا حتى اوصى اليكم فهزموهم. قال فانا والله رأيت النساء يجتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير. الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون

58:04قال عبد الله بن جبير انسيت ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لن اتينا الناس فنصبن من غنيمة. فلما اتوهم صرفت وجوههم فقولوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم

58:14النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا. فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اربعين ومئة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان في القوم محمد قال ثلاث مرات فلهم النبي صلى الله عليه وسلم يجيبوه. ثم قال في القوم ابن ابي قحابة ثلاث مرات ثم قال في القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع لاصحابه فقال اما هؤلاء فقد قتلوا

58:34ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله. ان الذين اعددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك. قال يوم بيوم بدر والحرب سجاننكم ستجدون في القول المثلى لم امر بها ولم تسؤني ثم اخذ يرتجز اعله بل اعلوه بل قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوا له؟ قالوا يا رسول الله ما نقول؟ قال قولوا الله اعلى واجل. قال

58:54العزى او لا عزى لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوا له؟ قالوا قالوا يا رسول الله ما نقول؟ قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. باب اذا فزعوا بالليل. قال

59:04رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزعت المدينة ليدى. سمعوا صوتا قالوا تلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرصة ابي طلحة عري

59:14خالد بن سيف او قال لم تراعوا لم تراعوا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس بعض المرات عدوها فنادى بها على صوتها صباحها حتى يسمع الناس قال حدثنا إبراهيم قال رضي الله عنه انه اخبره قال اخرجت من المدينة نحو الغابة حتى اذا كنت بتنية

59:29لقيني غلام عبد الرحمن بن عوف بن عوف رضي الله عنه قلت وي حكما بك؟ قال اخذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم قلت من اخذ قال غطفانه فزاره فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بينهم

59:39الى بيتها يا صباحا يا صباحاه ثم اندفعت لحتى القوم قد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها سوق فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله القوم عطاش واني اعجبت من يشرب سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرؤون في في قومهم

59:59باب من قال خذها ولا ابن فلان وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا من الاكوع قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابن اسحاق قال سألوا رجل براء رضي الله عنه فقال يا ابا عمر او

1:00:09ليتم يا حنين قال برأوا ان اسمع اما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يولي يومئذ كان ابو سفيان اخذا بعنان بغلته فلما غشيهم نزل بجعله يقول نبينا كذبا ابن عبد المطلب

1:00:19قالت ما رؤي من الناس يومئذ اشد منه. باب اذا نزل العدو على حكم رجل قال حدثنا سفيان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل ابن حنيف

1:00:30عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال ما نزلت بنو قريظة على حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اقرب منه جاء على حمار في رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم من

1:00:40جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة. وان تسبت ذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك. باب قتل ياسين وقتل

1:00:50قبر قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن عسى مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأس المغفار فلما نزعه جاء رجل فقال

1:01:00انما خطر متعلق بمسألة الكعبة فقال اقتلوه. باب هل يستأثر الرجل ومن لم يستأسر ومن ركع ركعتين عند القتل؟ قال اخرجني قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان يا سيدي من جالية الثقافي وهو حليف لبني زورة وكان اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري

1:01:20عاصم ابن عمر وانطلق وعتى الى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذين يقال لهم بلو لحياد فنفروا لهم قريبا من مئتي رجل كلهم رأوا يفطسوا تواجدوا مأكلهم تمرا تزودوا من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب. فاقتص واثار فاقتصوا اثارهم فلما رآهم عاصم واصحابه لجوا الى لجأوا الى فضة

1:01:40واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العدو والميثاق منكم احدا قال عاصم ثابت اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرمه بالنمل فرموه بالنبل فقتلوا عاصم بسبعة فنزل اليهم ثلاثة تراة بالعهد. والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دتنة ورجل اخر فلما استنكروا

1:02:00منهم اطلقوا اوتار قس قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث وهذا اول القدر. والله لاصحابكم ان في هؤلاءنا اسوة لاسوة يريدوا قتلا فجربوه وعالجوه على ان يصحبهم فابى فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دتنا. حتى باعوهما من مكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. وكان خبيب هو قتل حارث بن

1:02:20وبدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاقولوا اعبدوا الله ابن عياض ابن بنت الحادي اخرجه انهم حين اجتمعوا واستعار منها موسى يستعد بها. فاخذ مني وانا غافلة حينته قالت فوجدته على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعا. عرف اخبي في وجهه فقال شيئا اقتله. ما كنت لافعل ذلك والله ما رأيت اسيرا قط خيرا من خبيب. والله لقد وجدت لمن يأكل

1:02:40قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديث وما من مكة من ثمن وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا. فلما خرجوا من حرم يقتلوه في الحل قال لهم خبيبن ذروني يركع ركعتين فتركوه

1:02:50ركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا. ما ابالي حين اقتلوا مسلما على اي شق كان لله مصنع وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اوصاه

1:03:00من الموزعين فقاتلهم الحارث فكان خبيبا وسن ركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرا فاستجاب الله عز وجل لعاصم ابن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا

1:03:10ناس من كبار القرشيين عاصم حين حدثوا انه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر. فبعث على عاصم مثل ظلت مثل ظلة من الدبر فحمته من

1:03:20فلم يقدروا على ان يقطع من لحمه شيئا. باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعد قال حدثنا الجليل عن ما صنعنا به عن بن موسى رضي الله عنه

1:03:30انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير. واطعموا الجائع وعود المريض. قال حدثنا احمد بن موسى قال عامر قال حدثه عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال

1:03:40قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي الا ما في كتاب الله؟ قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فمن يعطيه الله عز وجل رجل في القرآن وما في هذه الصحيفة. قلت وما في هذه الصحيفة؟ قال العقل

1:03:50كل ا سيدي ولا يقتل مسلم بكافر. قوله عن ابي جحيفة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو جحيفة وهب بن عبدالله سواء رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب فداء المشركين قال حدثني اسماعيل ابن ابي انس قال حدثني اسماعيل ابن عقبة عن موسى ابن عقت قال حدثني انس مالك رضي الله عنه من رجاء من الانصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه

1:04:13فقالوا يا رسول الله ائذن فلنترك لابن اختنا عباس فداء. فقال لا تدعون منها درهما. وقال ابراهيم عبد العزيز بن صعيب العسل رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم

1:04:23جاء ابن عباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فديت نفسي وفديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه. قال حدثني محمود قال حدثني عبد الرزاق قال اخبر ما عمر عن زوره عن محمد ابن جبير عن ابيه رضي الله

1:04:33وكما جاء في اسارى بدر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب الطور باب الحرب اذا دخل دار الاسلام من غير امان؟ قال حدثنا ابن عمير قال حدثنا

1:04:43عن ياسر بن سلمة ابنائك عن النبي رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وفي سفر المجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلوه فنفذوه

1:04:53باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يستبقون. قال حدث موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوينة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال اوصي بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه

1:05:03فمن يوفدهم بعده من يقاتل من ورائهم ولا يكلف الا طاقتهم. باب جوائز الوفد باب هل يستشفع الى اهل الذمة ومعاملتهم؟ قال احد الاقبيصة قال احدث ابن عيينة سليمان الاحوري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال يوم يوم الخميس وما يوم الخميس. ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعوه يوم الخميس

1:05:23فقال اتوني بكتاب نكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا لا ينبغي عند نبي تنازعوا فقال قالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال دعوني في الذين انا في

1:05:33خير مما تدعون اليه واوصى عند موته بثلاث اخرج المشركين من جزيرة عرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت ثالثة وقال يعقوب بن محمد سألته

1:05:43عبد الرحمن عن جزيرة عرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن قال يعقوب والعرج اول تهامة باب التجمل للوفود قال حدثنا قال احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التجمد للوفود قال حدثنا قال حدثنا عن سائر

1:06:03عمر رضي الله عنه حلتيه السباقين بعض السوق فاتاب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس

1:06:13الاخلاق الام او قال انما يلبس هادي من لا خلاق له فنبت ما شاء الله عز وجل. مما ارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم جب الديباج فاقول به عمر رضي الله عنه حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله قلت انما هذه

1:06:23بسم الله خلق له قلت اي او قال انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسل ثم ارسلت الي بهذه. فقال تبيعها او قال تصيب بها بعض حاجتك. باب كيف يعرض

1:06:33على الصبي قال حدثنا عبد الله بن محمد قال عددنا هشام قال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم او قبلة من صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان. عند اطم بني مغانته قد قارب يومئذ ابن صياد يحتلم. فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلى الله عليه

1:06:53تشهد اني رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر لي ابن صياد فقال اشهد انك رسول اميين. فقالوا من صياد النبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله. قال

1:07:03صلى الله عليه وسلم ماذا ترى؟ قال ابن صياد يأتينا صادق وكاذب قال النبي صلى الله عليه وسلم خرط عليك الامر. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يقرأ اخوته لك خبيا. قال من هو الدخان؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم

1:07:13اخسأ فلن تعد قدرك. قال عمر يا رسول الله ائذن لي في ان اضرب عنقه. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكونوا فلن تسلطوا عليه وان لم يكونوا فلا خير لك في قتله. قال ابن عمر رضي

1:07:23الله عن منطلق النبي صلى الله عليه وسلم النخل الذي فيه ابن صياد حتى اذا دخل النخل طبق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل ويقتل الناس صياد ان يسمع من من صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد

1:07:33على فراشك في قطيفة له فيها رمزة فرأت ام ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم يلتقي بجذوع النخل. فقالت لمن صياد وهو اسمه فتار ابن صياد قال النبي صلى الله عليه وسلم اتركته بين وقال سالم قال ابن عمر رضي الله عنهما ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في الناس اثناء الله ما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركم وهو ما من نبينا قد انذرهم قومه لقد انذرنا

1:07:53قومه ولكن ساقول لكم فيه قول لم يقل نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله عز وجل ليس باعور. صلى الله عليه وسلم اليهودي اسلموا تسلموا قالوا المقبوري عن ابي هريرة

1:08:03رضي الله عنه باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال او اعرضونا فهي لهم. قال حدثنا محمود قال باب نداء. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب اذا

1:08:13قومه في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم. قال حدثنا محمود قال اخونا عبد الرزاق قال اخر ما عمرو عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان. عن اسامة بن زيد رضي الله

1:08:23اعلم انه قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته؟ قال وهل ترك لنا عقل منزلا؟ ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب. حيث قاسمت قريش عن كفره وذلك ان بني كناية حلبة

1:08:33قريش على بني هاشم الا يبايعوهم ولا يؤوهم. قال الزهري والخيف الوادي. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك وعن زيد ما يسمع نبينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى. فقال يا

1:08:43يضم جناحك عن المسلمين وتقي دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة. وادخل رب الصليمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان. فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الى وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة تارك مشيتهما يأتي من بني فيقول يا امير المؤمنين ابتادكم انا لا اب لك. فالماء والكلى ويسر عليه من الذهب والبرق ويم الله انهم ليرون

1:09:03قد ظلمتم ان هذا بلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده. لولا المال الذي يحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليه من بلادهم شبرا. باب كتابة

1:09:13امام الناس قال حدثنا محمد ابن يوسف وقال حدثنا سفيان عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس واكتبن له الفا وخمس مئة رجل

1:09:23فقلنا نخاف نحن الف وخمسمائة. فلقد رأيتنا ابتلينا حتى ان الرجل يصلي وحده وهو خائف. قال عن ابي حمزة عن عمش قال فوجدناهم خمسمائة. قال ابو معاوية ما بين مائة الى سبعمائة قال حدثنا ابن عمي قال عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني اتيت بغزوة كذا وكذا وامرأتي حاجا

1:09:43قال ارجع فحج مع امرأتك باب ان الله يؤيد الدين اي ان الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر. قال حدثه الايمان قد اخبر شعيب عن زريح قال وحدثني محمد غيرنا قال حدثنا عبد الرزاق قال

1:09:53اخبرنا مع عمر عن زريعة عن النسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل من يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر الكتاب وقال الرجل كتابا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي

1:10:03قلت انه من اهل النار الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتلني مقتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم الى النار قال فكان بعض الناس ان يغتاب. فبينما هم على ذلك

1:10:13على الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ثم امر بناء فنادى بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله عز وجل يريد هذا

1:10:23بالرجل الفاجر. قال رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخذ رأيت زيد ثم اخذ خادم الوليد عن غيره فتح عليه ما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عيني لتجري قوله حدثنا ابن

1:10:43تقدم ان هذه الكنية عندهم اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلي امه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب العون بالمدد قال حدثنا محمد البشاني قال حدثنا ابن يوسف عن سعيد عن قتلة انساب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاوني عنهما ذكوان وعصيته

1:11:00الاحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوا على قومهم فمده النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا من الانصار قال انسوا كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصدون بالليل فانطلقوا بهم حتى بلغوا بئر معونة

1:11:10غادروا بهم وقتلوهم فقنتا شهرين يدعوا الى رعنهم وذكروه باليحيان قال قتلته وحدثنا انس انهم قرأوا بهم قرآنا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم لمحمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى

1:11:30دابا هم اغلب العدوى فقام على عرصتهم ثلاثا. قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا محمد بن عبادة قال حدثنا سعيد واقتات قال ذكر لنا انس بن مالك رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

1:11:40اذا ظهر على قومنا قام بالعروسة ثلاث ليال. تابعه معاذ ابن عبد الاعلى قال انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب من قسم الغنيمة في غزوه

1:11:50وسفره وقال رافع رضي الله عنه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بن حليفة فاصمنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير. قال حدثنا هدنة المخادين قال حدثها تتناسى رضي الله عنه اخبره قال اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة حيث قسم غنائم حنين. قوله حدثنا هدبة ليس في رواتهم من اسمه

1:12:10هدبة سوى راو واحد هو هدبة ابن خالد البصري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا غنم المشركون ومال المسلم ثم وجده المسلم. قال ابن نمير حدثنا عبد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون

1:12:26ترد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابق عبد الله فلحق بهم فظهر عليهم وعليهم المسلمون فرده عليه خادم الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد البشاري قال

1:12:36اخبرني نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ابا قد لحق بهم في خادم الوليد فردا على عبد الله ونفر سيدنا عمر رضي الله عنه عرف الحق بهم فظهر عليه فردوه على عبد الله قال حدثنا احمد بن يونس قال

1:12:46عن عمر رضي الله عنه انه كان على فرسه يوم لقي المسلمون وامر المسلمون بني ادم بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو. فلما هزم العدو رد خالد فرسه. باب من تكلم من فارس

1:12:56والرطانة وقوله تعالى واختلاف السنتكم والوانكم وقوله وما ارسلنا من رسول الله بلسان قومه. قال حدثنا عمرو بن علي قال حديثنا ابو عاصمة بن ابي سفيان قال اخبر سعيد بناء

1:13:06قال سمعت لابن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اذبح ابو هيبة لنا وطحنته صاع من شعير يقول تعالى انت ونفر فصاح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سغرا فحي على

1:13:16قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سنة قال عبدالله امام ابن حبسية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني واخلفي ثم ابني واخلفي ثم

1:13:36لي واقضي به. قال عبدالله فبقيت حتى ذكر قال حدثنا محمد البسياني قال احدنا قال احدنا عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه الحسن ابن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة وجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الفارسية كخ كخ اما تعرف

1:13:50انا لا ناكل الصدقة باب الغلول وقول الله تعالى باب الغلول الغلول اسم لما يؤخذ من الغنيمة قبل القسمة اسم لما يؤخذ قبل من الغنيمة قبل القسمة. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا مسددا وقال احدثنا يحيى بن ابي حيان قال احدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لاوفين احدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها

1:14:17على رقبته فرسول الله محمحمة يقول يا رسول الله اغثني. فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك على رقبتي. يقولون يا رسول الله اغثني فقل لا املك شيئا قد ابلغتك عن رقبتي الصامتة

1:14:27رسول الله يغثني فاقول لا املك لشيئ لك شيئا قد ابلغته او على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني. فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك وقال ايها النبي

1:14:37فرس له حمحمة قال باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله ولم يذكر عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حرق متاع ماذا اصح؟ قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعد ابن ابي

1:14:47اجعل يا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة كان على ثق النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال له

1:14:57رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ام عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا. باب ما يكره من ذبح باب

1:15:07ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا معاوية عن سعيد مسروق عن عباية ابن رفاعة عن جده رافع رضي الله عنه قال كنا مع النبيين صلى الله عليه وسلم بالحذيفة واصاب الناس جوع

1:15:17ابلا وغنما وكأن النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامروا بالقدور فاكفئ ثم قسم بعدها عشرة من مغرب بعير فلد منها بعير في القوم خير يسير. فطلبوا

1:15:27رجل مسلم فحبسه الله وقال له هذه البهائم لها وابدك وابد الوحش ومن ادى عليكم فاصنعوا فيه هكذا. وقال جدي انا نرجوا ان نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدن افنذبح بالقصب فقال منها رد موت

1:15:37اسم الله عز وجل عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك واما السن فعظم وما الظفر فمدى الحبشة. قوله عن عباية تقدم انه ليس في رواة من اسمه عباية

1:15:47سوى هذا الراوي وهو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاشارة في الفتوح قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا يحيى قال حدثني اسماعيل قال حدثني قيس قال قال الجليل بن عبدالله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه

1:16:04وسلم الا تريحني من الخلاصة وكان بيتا فيه خثعم يسمى يسمى الكعبة اليمانية. انطلقت في خمسين ومئة من احمسه وكانوا اصحاب خير فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني الخيل فضرب في الصدر حتى رأيت اثر اصابعي في صدره فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا مطرقا عليها فكسرها وحرقها وارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم يبشرهم فقال الرسول الجليل يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئتك

1:16:24تركتها كانها جمل اجرب. فبارك على اخيه احمد وارجع لها خمس مرات قال مسدل بيت في ختعم. باب ما يعطى البشير واعطى كعب ابن مالك الثوبين حين بشر حين بشر بالتوبة

1:16:34باب لا هجرة بعد الفتح قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جادوا نيته ان استنفرتم فانفروا. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال عن ابي عثمان النادي عن المجاشع بن مسعود انه قال جاء مجاشع باخيه المجارد بن مسعود الى النبي صلى الله عليه

1:16:53وسلم فقال هذا مجالد يبايعك على الهجرة وقال لا الهجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه على الاسلام. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حديث سفيان قال عمرو وابن جريج سمعته قال عمرو

1:17:03وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد ابن عمير الى عشر رضي الله عنها وهي مجاورة بتبير فقالت لانها انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة باب

1:17:13اذا اضطر الرجل الى النظر في شعور اهل الذمة والمؤمنات اذا عصينا الله تجريدهن. قال حدثني محمد بن عبدالله بن حوش بن الطائفي قال حدثه شيء قال اخبره حسين عن سعد ابن عبيدة عن

1:17:23عبد الرحمن كان عثمانيا فقال ابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرأ صاحبك على الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير فقالت روضة كذا وتجدوني من امرأة اعطاها حاطب

1:17:33تعمل مفاتن الروضة. يقول ان الكتابة قالت لم يعطني فقلن لا تخرجن او لا اجردنك فاخرجت من حجزتها. فارسل الى حاطب قال تعجل والله ما كفرت ولزت الا الاسلام الا

1:17:43للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابه الا وله مكة من يدفع الله عز وجل باعماله من كل احد حتى نتخذ عندهم يدا. فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنه قومه فانه قد نافق قال

1:17:53وذكر ان الله عز وجل اطلع على ال بدر وقال اعملوا ما شئتم بهذا الذي جرأه. باب استقبال الغزاة. قوله باب استقبال هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في خمسة مواضع ذكرها بلفظ باب يستقبل في ثلاثة مواضع. نعم

1:18:13احسن الله اليكم طال حديثنا قال ابن زبير ابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك قوله عن ابن ابي مليكة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لعبدالله ابن عبيد الله ابن ابي مليكة المدني

1:18:33نعم احسن الله اليكم قال احدث مالك من يسمعنا قال قال اسلام ابن يزيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبيان الى ثنية الوداع باب ما يقول اذا رجع من الغزو. قوله باب ما

1:18:43يقول تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعين موضعا. وذكرها بلفظ باب ما يقال في موضعين. نعم. احسن الله اليكم قال احدث موسى من اسماعيل قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قبل كبر ثلاثا قال ايبنا ان شاء الله تائبون عبدنا حمد وربنا ساجد صدق الله وعده ونصعد

1:19:03الاحزاب وحده قال حدثنا يحيى بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبيين صلى الله عليه وسلم اقفله من عسفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع راحلته

1:19:13من تحيي فعثرت ناقتهم فصرع جمعا فاقتحمها ابو طلحة وقال يا رسول الله اجعلنا فداءك. قال عليك المرأة فقال بثمر على وجهه فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واقتنا فرسول

1:19:23صلى الله عليه وسلم لما اشغلنا عن المدينة قال ايبنا تائبنا عبد وربنا حامدون. فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة. قال حدثنا عن ابن ابي اسحاق عن اسم مالك رضي الله عنه اقبلهما

1:19:33مع النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم صبية مردفها على راحلته. فلما كانوا بعد الطريق عثرت الناقة وصلع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وان ابا طلحة قال احسبوا قال اقتحم

1:19:43فات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا نبي الله اجعلنا له فداءك. ان اصابك من شيء؟ قال لا ولكن عليك بالمرة حتى ثوبه على وجهه فقصد قصدها فالقى ثوبه عليها. فقامت المرأة فسد له

1:19:53مع راحلتهما فركبا في السارق وحتى اذا كان في ظهر المدينة وقال اشرب عن المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم اينا تائب عابد لربنا عابدون في المنزل يقول واحد حتى دخل المدينة؟ ما الفرق بين

1:20:03الاول والحديث الثاني والثالث في هذا الباب. الاول يقول كبر ثلاثا وقال اي بني ان شاء الله تائبون عابدون. حامدون لربنا ساجدون. لكن في والثالث قال اي بن تائبون عابدون لربنا حامدون. ما الفرق بينهما؟ الفرق بينهما ان المذكور في الحديث الثاني والثالث هو الذكر

1:20:23يقوله العبد اذا اشرف على بلده وقرب منها. فاذا رأى بلده واشرف عليها يقول هذا الذكر ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. اما الذي في الذي في حديث نافع فهذا يقوله في قفوله كلما صعد

1:20:43شرفا يعني اذا مر بمكان مرتفع كبر ثلاثا وقال هذا الذكر الذي فيه زيادة لربنا ساجدون. وكلاهما في الطريق في العودة لكن هذا في الاثناء وهذا اذا رأى بلده نعم

1:21:00احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الصلاة اذا قدم من سفر اما الحديث الذي في مسلم وفيه واذا لما ذكر دعاء السفر قال واذا رجع قالهن وزاد. وذكر هذه الجملة الاخيرة. في الصحيح ان لفظة قالهن

1:21:20لا تصح وان ذكر السفر شيء وذكر العودة شيء. فابتداء السفر له ذكر والعودة له ذكر اخر. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الصلاة اذا قدم من سفر قال رضي الله عنهما قال كنت عن نبيه صلى الله عليه وسلم

1:21:39فلما قدم المدينة قال لي ادخل المسجد وصلي ركعتين. قال احدنا ابو عاصم عن هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان اقل من سنة ضحى دخل

1:21:49صلى ركعتين قبل ان يجلس. باب الطعام عند قدومه كالمعمر رضي الله عنهما يفطر لمن يغشاه. قال حدثني محمد قد اخبره عن شعبة عن محمد بن عبد الجليل رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه

1:21:59لما قدم المدينة نحرج زورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة ابن عبدالله رضي الله عنه قال اشترى مني النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا. بوقية وجدهم او او درهمين او

1:22:09فلما قدم صرارا امر بقرة فذبحت فاكلوا منها في المقر والمدينة. امرا يناتي المسجد فاصلي ركعتين وازني ثمن البعير. قال حدثنا ابن الوليد قال رضي الله عنهما انه قال قدمت من سفر قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة قوله عن محارب بن ديثار تقدم انه ليس في رواتهم

1:22:29اسمه محارب سوى هذا الراوي وهو محارب ابن ديثار السدوسي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض الخمس قال حديث العبد انه قال اخرج عبد الله قال اخونا موسى قال اخبرني علي بن الحسين والحسين بن علي رضي الله عنه وعليهم السلام اخبره ان علي رضي الله عنه قال كانت

1:22:48من المغرب يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاني شاربا من خميس فلما اردت ان ابتلي بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صوارا بريقين قاع وان ينطحن معي الفناة باظفر اردت ان ابيعه

1:22:58واستعين به في في وليمة عرسي فبين انا اجمع لشارفي متاعا. من الاقطاب والغرائر والحبال الى جنبه حجرة رجل من انصاره رجعت حين جمعت ما جمعت بلا شأن اسنتهما وبقرت خواصرهما واختم من اكبادهما فلم يملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما. فقلت من فعل هذا؟ قالوا فعل حمزة ابن عبد المطلب وهو في هذا البيت بشرب من الانصار واطلقت حتى يدخل على النبي

1:23:18صلى الله عليه وسلم عند وزير ابن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لك وقلت يا رسول الله ما رأيتك اليوم قط وعدا حمزة على عدا حمزة على ناقتي فاجب اسلمته

1:23:28ما هو بقر قاصر او ما هو وهو هذا وهو وها هو ذا في بيت معه شربة. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم طرق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حلال حتى جاء البيت الذي فيه حمزة

1:23:38فاذنوا لهم فاذا هم شربون فطبق رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فيما فعل. فاذا حمزة قد ثم الى محمرة عيناه فنظر حمزة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر

1:23:48فنظر الى ركبته ثم صعد النظر فنظر الى صورته ثم صعد النظر فنظر الى وجهه ثم قال يا حمزة هل انتم لا عبيدون بي الا عبيد لابي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكس

1:23:58رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبيل القهقرة واخرجنا معه. قوله باب فرض تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكر صنوها باب وجوب في احد عشر موضعا. فقال في موضع واحد باب ايجاب

1:24:18نعم احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله عليه. فقال ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورة ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرة ابا بكر

1:24:39ابتز المهاجرة حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وهداك. وصدقته بالمدينة فابى ابو بكر

1:24:49ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به لعملت به فاني اخشى ان تركت شيمنا به نزير. فاما صدقة المدينة فاتبعها عمر رضي الله عنه الى علي ابن عباس رضي الله عنهما فما خبره

1:24:59ما امسك عمر رضي الله عنه قال له ما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت يعني حقوقي التي تعرض نوابيه وامرهما الى من ولي الامر. قال فمعنى ذلك اليوم؟ قال حدثني اسحاق ابن

1:25:09ينقل احدث مالك ابن مالك ابن الاوس من حدثانه وكان محمد جبيل ذكر لي ذكرا من حديثه وكذلك وانطلقت حتى ادخل على مالك سألته عن ذلك الحديث وقال مالك بني انا جالس في اهله حينما

1:25:19النهار الى رسوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتيني فقال اجيب امير المؤمنين حتى ادخل اعداء عمر. فاذا هو جالس على رمال سائلين ليس بينه وبينهم فراش متكأ على بساة من ادب فسلم

1:25:29حيثما جلست فقال يا مالي انه قدم علينا من قبلك قال هو بيئة وقد امرت فيهم بلطف. فاقبضوا فاقسموا بينهم فقلت يا امير المؤمنين وامرت به غيري. قال اقبضه ايها المرء فبين انا جالس عنده اتى وحجبه

1:25:39يرفع فقال هل لك في عثمان عبدالرحمن الزبير بن سعد بن ابي وقاء والزبير وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما يستأذنون؟ قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفع يسيرا ثم قال هل لك

1:25:49فدخلا فسلما فجلسا. وقال عباس يقضي بيني وبين هذا وهما يقتصمان فيما شاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بل النضير عثمان واصحابه بينهما فرحة احدهم الاخر قال عمر رضي الله عنه قال عمر رضي الله عنه سيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النور فما تركنا صدقة يريد رسول

1:26:09صلى الله عليه وسلم نفسه قال قد قال ذلك فاقبل عمره على عدي والعباس رضي الله عنه قال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال قد قال ذلك قال عمر رضي الله عنه فاني احدثكم عن هذا الامر

1:26:19ان الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطي احدا غيره. ثم قرأ وما افاء الله على رسوله منهم الى قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتاج دونكم ولا

1:26:29عليكم قد اعطاكموه وبث ابيكم حتى بقي من هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنفقة سنتين من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فاجعلوه ما جعل ما لله

1:26:39عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته وانشركم الى ان تعلمون ذلك؟ قالوا نعم. ثم قال لعلي رضي الله عن عباس رضي الله عنه انشدكما بالله تعلم ان ذلك قال عمر رضي الله عنه ثم توفى الله عز وجل نبيه

1:26:49صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ابو بكر. فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم انه تابع بحق متوفى الله عز وجل

1:26:59كنت انا ولي ابي بكر فقبضت السنتي من الامارة اعمل فيها ما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر. والله يعلم اني فيها لصادق مراش تابع للحق ثم جئتماني تكلمني وكلمتكما

1:27:09وامرك ما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك من امي اخيك وجاني هذا يريد عليا يريد ان اصيب امرأتي من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا نصر قلوب بدنيا

1:27:19او اليكما قلت ان شئتما دفعتها اليكما على ان عليكما اعاد الله الميثاق ولتعملان فيها ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر. وبما عملت فيها منذ وليتها فقلت ما ادفعها

1:27:29فبذلك دفعت اليكما فانشركم الى ان دفعتها اليه هل دفعتها اليهما بذلك؟ قال الله نعم. ثم اقبل على علي ابن عباس رضي الله عنه فقال شرك بالله اليكم وبذلك؟ قال نعم. قال انت تمساني مني قضاء غير ذلك والله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا يقضي بها قضاء غير ذلك ان عجزت ما عنها فاتبعها الي. فاني اكفيكهما فاني اكفي

1:27:49فاني اكفيكماها فاني اكفيكماها. قال رحمه الله تعالى باب نداء الخمس من الدين. قال هنا باب اداء الخمس من الدين. وتقدم في كتاب الايمان باب اداء الخمس من الايمان باب اداء الخمس من الايمان. والحامل للبخاري على التفريق بينهما رعاية الكتاب

1:28:13فذاك في كتاب الايمان وهذا في كتاب فرض الخمس. ففي كتاب الايمان اراد ان يبين ان الاعمال من الايمان بقوله باب اداء الخمس من الايمان للاعلام بان اداء الخمس عمل والعمل من الايمان. وهنا

1:28:33بيان فرض الخمس فكان المناسب لكونه مفروضا ان يكون من الدين. فترجم بقوله باب اداء الخمس من الدين احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعمان قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول وقد موت عبد القيس فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي ان هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار

1:28:54مضر. فلسنا نصل اليك لا بشيء حرام يمر بها من نأخذه نأخذ منه وندعوا اليه من وراء ما وراءنا. قال امركم باربع منهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة واتاء الزكاة

1:29:04صيام رمضان تهدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن دباء ونقي ونحن مزفت. قوله عن ابي جمرة الضبع تقدم ان هذا ان هذه كنية لراوي واحد عند يذكر بها وهو نصر ابن عمران الضبعي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب نفقة نساء النبيين صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. قوله باب نفقة هذه

1:29:24ترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ باب انفاق في موضع واحد احسن الله اليكم قال حديث عبدالله بن يوسف وقد اخبر مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقسم ورثتي دينار وما تركتم عني فاقتل سائي ومؤونة عاملي فهو صدقة

1:29:44قال حدثنا عبد الله بن ابي شيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بيت من شيء يأكل ذو كبد الا شطر شعير في رف النفاق الجبن حتى طال عليها فكلته ففني

1:29:54حدثنا عبد الله بن ابي شيبة تقدم الذي ذكرنا لكم فيها. ونقلنا كان ابن القيم في تدريس البخاري ماذا قال؟ ها؟ ايش ابعدوا الخلق وانت بعد الناس اي كتاب هذا طيب؟ ها ها محمد اي اغاثة الله اغاثة اللهفان

1:30:13احيانا تأتي فوائد تستخرج بالمناقيش. فهذه الواحد اذا مرت عليه يكررها حتى يحفظها وبعض التعبيرات من هذا الجنس مثلا ابن القيم في زاد المعاد لما ذكر اصحاب ابن مسعود قال سرج الكوفة. واثنى على روايتهم عنه

1:30:31وكلامه هناك من من غير من الموارد غير المعهودة ان يتكلم على ثقة اصحاب ابن مسعود روايتهم. فمثل هذه فوائد الانسان يحفظها قال قال فالبخاري ابعد خلق الله عن التدليس. قال فالبخاري في الفائضة

1:30:49نعم احسن الله اليكم قال احدثنا مسلم قال احدثني عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن حارث قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء ارضا تركها صدقة بو ما جاء في بيوت ازواج النبي

1:31:01صلى الله عليه وسلم من البيوت اليهن وقول الله تعالى وقام في بيوتكن لا تدخلوا بيوته وقوله ولا تدخلوا بيوت النبي لا يهدى لكم. قال حديث احباب موسى ومحمد قال اخونا عبد الله قال

1:31:11قال رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما تقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنا زواجها وان يمرض في بيته فاذن له؟ قال حدثنا ابن مريم قال حدثنا نافع قال سمعت ابن ابي مريم

1:31:21قالت عائشة رضي الله عنها في نبي صلى الله عليه وسلم بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله عز وجل بين ريقه وريقه قال الدخل عبدالرحمن رضي الله عنه بسواك ضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فاقدته فمضغته ثم

1:31:31به. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زور ومعتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم القريب من باب المسجد عند باب ام سلمة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه امر بهما رجلان من انصاره سلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذ فقال لهما رسول الله صلى الله

1:31:51مع نفسيكما. قال سبحان الله يا رسول الله يكبر عليهما ذلك وقال ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا. قال حدثنا معاذ بن عبيد الله عن محمد ابن يحيى ابن حبان عواسم ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قد فوق بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته قبلة مستقبل الشأن قال

1:32:11عن ابي ان عائشة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها. قال حديث المسلم عنها في عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فشر نحو مسكن عائشة رضي الله

1:32:21قال هنا الفتنة قال ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان. قال حدثنا عبد الله بن يوسف مالك وعبدالله بن ابي بكر رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم

1:32:31ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده اناس عن صوتين سيستأذن من بيته حفصة قلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا فلان اعمى حفصة من رضاعة رضاعة تحريم ما تحريم الولادة. باب ما ذكر من درع

1:32:41النبي صلى الله عليه وسلم اصابه سيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمة ومن شعره ونعله مما يتبرك مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته

1:32:51قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه ابا بكر رضي الله عنه لما استخرم بعده بالبحرين وكتب له ذلك الكتاب وختماه وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد صلى الله عليه

1:33:01سطر والرسول سطر والله سطر. قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي. قال حدثنا عن قال اخرج نعلين لهما قبلان فحدثني بعد عن انس رضي الله عنه انهما نعل النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابن مردة انه قال اخرجت الينا عائشة

1:33:21وقالت في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اخرجت الينا عيش ازارا غليظا ما اصعب اليمن اكساب من هذه التي يدعونها الملبدة قال حدثنا عبد الله عن ابي حمزة عن عاصم عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلى الله عليه وسلم فيه. قال حدثنا سعيد محمد الجرمي قال

1:33:41قال حدثنا ابي قال ان الوليد ابن كثير حدثه عن محمد ابن عمر ابن حلحثة الدؤلي انه حدثه ان ان ابن جابر حدثه عن ابن حسين حدثهم انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد ابن معاوية مقتل

1:33:51علي رضي الله رحمة الله عليه لقوا المسلم المخربة فقال له هل لك الي من حاجة تبرأ بها؟ فقلت له لا. فقال لهم فلانت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لان اعطيته

1:34:01لا يخلص اليهم ابدا حتى تبرأ نفسه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب ان اتى بجهل على فاطمة عليها السلام رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بذلك من بنيه هذا وانا يومئذ محترم

1:34:11فقال ان فاطمة رضي الله عنها ولا تخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صلى الله عليه وسلم قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني من الناس يحرم حلاله حراما. ولكن والله

1:34:21تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت عدو الله ابدا. قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكر وعثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاء ذكروا يوم جاء اناس فشكوا سعاة عثمان فقال نعلي رضي الله عنه رضي الله عنه فاخبروا انها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم سعادتك فمر سعادتك

1:34:41سيعملون فيها فاتيت بها فقال فقال اغنها عنا فاتيت بها علي رضي الله عنه فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها. قال الحميري وحدثنا سفيان وقال حدثنا محمد بن مسوقة قال سمعت منذرا

1:34:51عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب رضي الله عنه فان فيه امر النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة باب الدليل على ان الخمس لنواة برسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم

1:35:01الصفة والارامل حين سألت فاطمة رضي الله عنها الطحين والرحى اخدمها من السب فوكلها الى الله عز وجل. ان يخدمها من السب فوكلها الى الله عز وجل. قال حدثنا بدر ابن حنبل قال اخبرنا

1:35:11قال اسمع النبي الذي قال حدثنا عن علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها وعليها السلام وقد اشتكت ما تلقى من الرحم. اشتكت ما تلقى من الرحم مما تلقى مما بلغها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتته تسأله

1:35:21فلم توافقه بذكرة لعائشة رضي الله عنها جاء نبينا صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك عائشة رضي الله عنها فاتنا وقد فاتنا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم وقال على مكانكما حتى وجدت مرضى قدميه على

1:35:31قال ادلكم على خير مما سألتماه واذا مضاجعكم يكتب الله عز وجل اربعة وثلاثين واحداث ثلاثة وثلاثين وسبعة ثلاثة وثلاثين ذلك خير لكما مما سألتما قوله حدثنا المحبر تقدم انه ليس في رواة من اسمه بدل سوى هذا الراوي وهو بدل ابن المحبر التميمي. قوله حدثنا ابن ابي

1:35:51سمعت ابن ابي ليلى تقدم ان ابن ابي ليلى اذا كان عن الصحابة فهو عبدالرحمن بن ابي ليلى. واما عن التابعين فهو ابنه محمد ابن عبد الرحمن وليس له رواية في الصحيحين. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى فان لله خمس

1:36:11للرسول صلى الله عليه وسلم قسم ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي. قال احدنا شبعت عن سليمان المنصور وقتلتنا وسمعا سالم الله

1:36:21رضي الله عنهما قال ولدا لرجل منا من انصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعرت في حديث منصور من الانصاري قال حملته على عنقي واتيت به النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سليمان ولد له غلام

1:36:31فاراد ان يسميه محمدا قال سمي بسم الله ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اصلح بينكم وقال الحسين بعثت حصين بعثت قاسما اقسم بينكم. قال عمرو اخبرنا جمعة قتادة قال سمعت

1:36:41عن جابر رضي الله عنه قال اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي. قال حدثنا محمد يوسف قال حدثنا سفيان بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال ورد لرجل منا غلام

1:36:51الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله فسميت القاسم قالت الانصار نكنيك لا نكنيك بالقاسم ولا ننعمك قال النبي

1:37:01صلى الله عليه وسلم احسنت الانصار باسم الله واتكنوا بكنيتي فان معنى قاسم. قال اخونا عبد الله بن واسع الجوري عن حديث بن عبد الرحمن انه سمع معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفقه في الدين والله

1:37:11المعطي وانا القاسم لا زال هذه الامة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتيهم الله عز وجل وهم ظاهرون قال حدثنا محمد بن سلمان قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حيث امرت. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال

1:37:27قال احدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة انصارية رضي الله عنها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله الغنائم. وقال الله تعالى وعدكم الله بغنم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وللعامة حتى يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم. قال

1:37:47رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الخير يعقد في نواصيها خير الاجر والمغرب الى يوم القيامة. قال اخرج عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك كسرى فلا كسرى بعد

1:37:57وذلك قيصر ولا قيصر بعدها والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا اسحاق انه سمع الجني عبد الملك عن جبل بن سبرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

1:38:07قال صلى الله عليه وسلم بيده لتنفق نكنزوا ما في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا يزيد الفقير قال حدث ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحيلت اليه الغنائم

1:38:21قال حدثني اسماعيل قال حدث مالك عن مسجد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفى الله عز وجل المجاهد في سبيل الله يخرج الا الجهاد في سبيله كلمة تصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرجع الى مسكنه

1:38:31خرج من منهج او غنيمة. قال حديث محمد بن علاء قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومي اتباع اني اتبعني رجل ملكا

1:38:41امرأة ويريد ان يبني بها ولما يبني بها ولا احد بدأ بيوته ولم يرفع السقوف او لا احد اشترى غنون او خليفات وينتظر اولادها فغزا فدى من قرية صلاة العصر وقريب من ذلك فقال لشمس

1:38:51انك مأمورة وانا مأمور اللهم احو ساعدنا فحبس اعتبنا الله علينا فجمعنا الغنائم فجاءت يعني فجاءت يعني النار تأكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فلم يبايعني من كل فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده. فقال فيكم الغرول فلبيعان قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيدهم قال فيكم غلول افجأوا برأس برأس مثل رأس مثل رأس

1:39:11بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله عز وجل الغنائم ثم راى ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا باب باب الغنيمة لمن شهد الوقعة قال الصدقة قال اخونا عبد الرحمن عن مالك انزلنا سمعنا به قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر مسلم ما فتحت بين اهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر باب من قاتل الغنم هل ينقص من اجره

1:39:31قال حدثني قال حدثنا قال احدنا شبعت عن عمله قال سمعت قال حدثنا موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقاتل المغرب والرجل قاتل يذكر

1:39:40ويقاتل يرى مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل يذكر كلمة الله العليا فهو في سبيل الله عز وجل. باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبأ لمن لم يحضره او غاب عنه

1:39:50قال باب قسمة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ ابو القسمة في موضع واحد. نعم احسن الله اليكم قال حديث عبدالله بن عبد الوهاب قال النبي صلى الله عليه وسلم وجدت له قبيلة من دباجهم مجررة بالذهب فقسم في ناس من اصحابه وعزى منهما منها واحد لمخرجة من نفر وجاء

1:40:14ومعه ابنه المس وابن وقبة فقام على الباب فقال ادعوني فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته بازراره فقال يا ابا النسوة والاخوات هذا لك يا ابا المسلم اخوات هذا لك وكان في خلقه شدة

1:40:24رابع النية عن ايوب قال المردان قال حاتم بن المردان قال انه قال قد ينفع النبي قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم اقبية تبع الليت عن النبي اليك باب كيف قسم

1:40:34النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنظير ما اعطى من ذلك في نوائبه. قال سمعت عن مالك رضي الله عنه يقول كان رجل يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نخلة حتى دعا قريظة والنظير فكان بعد

1:40:44يرد عليهم باب بركة الغازي فيمنه حيا وميتا مع النبي صلى الله عليه وسلم وولاة الامر. قال احدنا اسحاق ابن ابراهيم قال قلت يا ابي اسامة اتحدثكم بشيء من المعروف عن ابي عبد الله بن الزبير قال الزبير دعاني فقلت له

1:40:54اذ قال يا بني انه ليقتل يوم ضاء الا ظن او مظلوم اني لا لا اراني الا ساقتل. واني لا اراني لا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني. وان من اكبر

1:41:04بريمي لديني افترى يبقي ديننا من مالنا شيئا افترى يبقي دين ممن يشاء فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصى بالثلث وثلثه لبنيه يعني عبد الله ابن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء دينه شيء فثلثه لولدك قال

1:41:18هشام وكان بعض والد عبدالله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد ولم يؤمن تسعة بنين وتسع بنات. قال عبدالله بن جعلني يوصني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شيء متعني عليه مولاي

1:41:28قال فوالله ما ما اراد حتى قلت يا ابت من مولاك؟ قال الله عز وجل قال فوالله ما وقعت في كرة من دينه الا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير

1:41:38رضي الله عنه لم يمنع دينار ولا درهما الا رضينا منها الغابة. واحدى عشرة دار من مدينته ودار يوم البصرة ودار من الكوفة ودار من مصر. قال وانما كان دين الذي عليه ان الرجل كان يثيب المال فيستودعه اياه. فيقول الزبير

1:41:48ولكنهم سلفوا مني اخشى عليهم ضيعة. وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شئ الا ان يكون في غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه. قال عبدالله بن زبير فحسبت ما عليه من الدين. فوجدته

1:41:58الفي الف ومئتي الف. قال فلقي حكيم بن حزام بن عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم على اخي من الدين فكتبهم؟ فقال مئة الف قال حكيم والله ما ارى اموالكم تتسع لهذه. فقال لهم عبد الله ان رأيتك ان كانت

1:42:08الفي الف ومئة الف قال ما ربكم تطلقون هذا فان عجزتم عن شيء منه فاستعينوا به. قال وكان الزبير رضي الله عنه اشترى الغابة بسبعين ومئة الف فباعه عبد الله بالف الف وست مئة الف ثم قال من كان

1:42:18من كان له على جبينه حق فليوافينا بالغابة. فاتاه عبدالله بن جعفر المتكلم عن الزبير اربع مئة الف وقال عبد الله ان شئتم ترى ان شئتم تركتها لكم. قال عبد الله لا فقال

1:42:28ان شئتم جعلتموها فيما تؤخرون. فيما تؤخرون اني اخرته قال عبد الله لا. قال قال فاقطعوا لي قطعة. قال عبدالله انك من هاون الى ها هنا. قال فباع منها فقضى دينه فاوفاه ما بقي منها اربع

1:42:38اسهم اربعة اسهم ونصف مقدم على معاوية عنده وعمرو وعنده وعنده عمرو وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعاء فقال له معاوية هي كم قومت الغابة؟ قال كل سبع مئة الف قال كم بقي؟ قال اربعة اسهل ونصف قال منذر بن زبير قد اخذت سهما مائة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهم من مئة الف قال اخذت ثمن مئة الف قال كم بقي؟ فقال

1:42:58سمونة قلقة بخمسين او مئة الف. قال ابن الزبير اقسم من قال لا والله اقسم منكم حتى ينادي ابن موسى اربع سنين الا من كان له عز وجل فليأتينا فلنقضيه قال وجعل كل سيئة ينادي بالمناسبة فلما مضى اربع وعشرين قسما بينهم قالوا فكان الزبير اربع نسوة. ورفع الثلث فصار كل امرأة الف الف ومئة الف فجميع ما له

1:43:18الف الف ومئتا الف. باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امر او من مقام هل يسهم له؟ قال حدثنا موسى قال حدثنا قال احدثنا عمر رضي الله عنه قال

1:43:28عثمان رضي الله عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه

1:43:37باب ومن الدليل على ان على ان على ان الخمسين نوائب المسلمين ما سألها وازن النبي صلى الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلى من المسلم وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم

1:43:47والانفال من الخمس وما اعطى الانصار وما اعطى جابر بن عبدالله رضي الله عنه مات من خيبر. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثني الليث قال حدثني عن شاب قال اخبراه ان

1:43:57رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حينما جاءه وفد هوازي المسلمين فسأله ان يرد الى الامام مسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث اليه اصدقوا فاختاروا احدى الطائفتين من مال وقد كنت استعنيت بهم وقد كان رسول

1:44:07قال صلى الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة وانتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف لما تبناهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راض اليه من احدى الطائفتين قالوا فان اختاروا سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين فتنة على الله ما هو اهله ثم قال من بعد فان اخوانكم

1:44:22طريقة ابني لقد رأيت ان ارد اليهم سبيا ومن احب ان طيبا فليفعل من احب منكم ان يكون لعلى حظه حتى نعطيهم اياه من اول ما الله عز وجل علينا فليفعل. فقال الناس قد طيب من اذانك يا رسول الله لهم؟ فقال

1:44:32لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نادم نادى منكم بذلك من لم يأذن فارجعوا حتى يرفع ايدينا عرفاؤكم امركم. فرجع الناس عرفاهم ثم رجعوا رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوه

1:44:42فهذا الذي بلغنا عن سبيل هوازن. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد قال وحدثنا القاسم عاصم كليبي. وانني حديث القاسم احفظ من عن زاد من قال كنا عند ابي موسى رضي الله

1:44:52فاوتي ذكر فاوتي ذكر دجاجة عنده رجل بني تيمية الله احمر كانه من المواد الطعام فقال اني رأيته يأكل شيئا فقذبته فحلفت لا اكل فقال هلم احدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبر منه فقال والله لاحملك وما عندي ما احملك وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم باهل ابل فسأل عنا فقال ان نفر الاشعريون فامر لنا بخمس

1:45:12فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا ما صنعنا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا نسألك ان تحملنا فحلفت الا تحملنا افنسيت؟ قال لست انا ولكن الله عز وجل يحملكم اني والله ان شاء الله خيرا منها الا زدت ولدي هو خير تحللتها. قال حدثنا عبد الله بن يوسف بن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

1:45:32فكان سهامه اثني عشر اياما واحد عشر اياما ونفلوا بعيرا بعيرا. قال حدثنا احمد ابن كثير قال اخبرنا جميعا عن شيخ ما سألنا عن ابن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفر بعض من يبعث من اسرار انفسهم خاصة سوى

1:45:42قسم عامة الجيش قال حديث محمد عليه قال ابن موسى رضي الله عنه قال بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم نحن اليه انا واخوان الذين اصغرهم احدهما بردا والاخر ابو

1:45:52اما قال في بعض العلماء قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قبل ركبنا سفينة فرقدنا سفينة الى النجاشي بالحبشة. ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا

1:46:02هنا وامرنا بالاقامة فيقيم معنا فاقمنا معه تقدمنا جميعا فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح قبره فاسلم لانه قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتحه خبرا منها شيء الا لمن اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم. قال

1:46:16رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجي حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم لما جامع البحرين امر ابو بكر منادي

1:46:26من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين واعدة من رئتنا فاتيته. فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كذا وكذا ثم جعل سفيان يحسب كفيه جميعا. ثم قال لنا هكذا قال

1:46:36ابا بكر فمسألته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة. فقلت سألتك فلم تعطيه انتم سألتك ولم تعطيني ثم سألتك ولم تعطيني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني؟ قال قلت تبخل عن

1:46:46كم مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثها عمرو عن محمد ابن علي عن جابر قال فحثني حثية قال عدها فاوجدتها خمس مئة. قال فخذ مثلها قال مرة قال يعني من المنكدر واي

1:46:56داء ادوا من البخل. قال حديث مسلم ابن ابراهيم قال قرته قال رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غريمة بالجعرانة. قال له رجل اعدل قال له شكرا

1:47:06شقيت ان لم اعدل باب ما اخره هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبدي ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين