لماذا ینزل عیسى علیه السلام آخر الزمان ولا ینزل محمد ﷺ؟
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. في عقيدتنا ان عيسى عليه السلام ينزل اخر الزمان فيقتل الدجال. ويحكم مسلمين بشريعة الاسلام. سواء كان هذا النزول بعد حياة او بعد موت هذه قضية احنا ناقشناها في حلقة سابقة
0:20كانت الحلقة بعنوان هل اه مات عيسى عليه السلام او لا يزال حيا؟ يعني هيرجعوا لهذه الحلقة مهمة في تفسير اختلاف بين العلماء في مسألة رفع عيسى عليه السلام هل رفع حيا؟ آآ ام رفع ميتا سم يبعث من جديد عند النزول؟ المهم ان هو في
0:40عقيدتنا انه سينزل اخر الزمان ويقتل الدجال ويحكم المسلمين بشريعة الاسلام اه التي نزل بها او التي نزلت على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اه بعض المشككين في السنة النبوية بعض الناس التي لا تأخذ بالسنة النبوية تقول والله ما فيش عندنا دليل واضح من القرآن الكريم الاشارات فيه غير اه صريحة
1:04في موضوع نزول عيسى عليه السلام وتناقش الموضوع عقليا وتقول لو كان عيسى سينزل ليحكم بشريعة الاسلام فلماذا لا ينزل محمد صلى الله عليه وسلم آآ وهزه الشبهة على فكرة قديمة. يعني احنا ممكن نتخيل ان ده آآ اقتراحات عقلية بيقدمها احد المشككين في السنة النبوية لاثارة
1:28الجدل وخلاص لكن هي قديمة قديمة قدم الاسلام يعني هي اثيرت هذه الشبهة في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه آآ اثارها يهودي اسمه عبد الله بن سبأ وقصته مشهورة ومعروفة في التاريخ. وقال بعقيدة الرجعة الرجعة لمحمد
1:48صلى الله عليه وسلم. قال آآ هذا الرجل العجب ممن يزعم ان عيسى يرجع ويكذب بان محمد غدا صلى الله عليه وسلم يرجع. وقد قال الله عز وجل ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد
2:08يعني بيحاول عبدالله بن سبأ ان هو يستخدم القرآن الكريم في تزييف الحقيقة عند الناس. فبيقول لهم ازا كان عيسى هينزل طب ما الاولى انه ينزل محمد صلى الله عليه وسلم. طبعا المعاد في الاية مش مقصود به آآ العودة في اخر الزمان للنزول. المقصود في الاية
2:28في العلماء اتكلموا فيها كتير قد تحمل على اكثر من معنى معاد ممكن يقصد بها مكة المكرمة المعاد ممكن يقصد به يوم القيامة البعث والنشور ما عاد ممكن يقصد به الموت ممكن يقصد به الجان الجنة. يعني في اكثر من تأويل عند العلماء لكلمة معاد لكن ليس منها العودة اخر الزمان
2:48زمان لان ده بيتعارض مع الاحاديث الصحيحة التي وردت في هذا الشأن. اولا احنا بنقول ان احنا نؤمن بالسنة الصحيحة كما نؤمن بالقرآن الكريم. لان المعين واحد الرسول نفسه صلى الله عليه وسلم قال في حديس الترمزي وابي داود وابن ماجة واحمد والحاكم والدارمي والطبراني وابن حبان والبيهقي والدرقطني
3:08ابن ابي شيبة. ليه قلت ده كله؟ عشان اقول لك ان الحديس صحيح ورد من طرق مختلفة وما فيش فيه اختلاف بين العلماء. في سندي عن المقدام ابن ان مع ديكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه
3:27ايه هو مثله؟ اللي مع الكتاب السنة مطهرة. اللي هي تبيين وتوضيح وتفسير ما جاء في القرآن الكريم. ومنها هذه القصة تسأل خاصة باخر الزمان كتير جدا من التفصيلات موجودة في السنة النبوية وليست موجودة في القرآن الكريم. في الحلقة دي احنا بنطرح فيها عدة اسئلة نتيجة هذه الشبهة
3:47قال لماذا السؤال الرئيسي لماذا ينزل عيسى عليه السلام اخر الزمان ولا ينزل محمد صلى الله عليه وسلم وليه عيسى تحديدا من وسط كل الانبياء ليه ربنا سبحانه وتعالى اختار عيسى تحديدا؟ وايه الحكمة ان عيسى بالزات هو اللي يقتل
4:07الدجال ويا ترى لما ينزل ويحكم بشريعة الاسلام هل وهيعمل حاجات فيها تغيير شوية يعني مش هيقبل الجزية من الناس طب احنا بنقبل الجزية دلوقتي من غير المسلمين من اليهود والنصارى
4:21طيب لما هو ينزل لن يقبل الجنسي هل هذا فيه نسخ لشريعة الاسلام؟ هل هي على عيسى ينسخ شريعة الاسلام ولا هو ينزل يحكم بشريعة الاسلام كما هي فدي كلها اسئلة احنا ممكن نجيب عليها بصورة مجتمعة. الدجال احنا قلنا قبل كده كزا حلقة على الدجال ارجعوا لها
4:41هامين جدا جدا في عقيدة المسلم. الدجال اشد فتنة تمر على الارض. منذ خلق الله عز وجل الارض الى يوم القيامة. وهذا بنص كلام الحبيب صلى الله عليه وسلم. فالدجال اشد فتنة. ليه اشد فتنة؟ ليه ما رفعش فتنة
5:01يأجوج ومأجوج مسلا فوق الدجال مع عظمها. ليه ما رفعش اي فتن اخرى تمر بالمسلمين؟ لان الدجال يجعل الناس تخرج من عبادة رب العالمين سبحانه وتعالى الى عبادته هو. بيتكلم في قضية الالوهية
5:18يعني بيخرج الناس من الايمان الى الكفر يعني شيء آآ خطير للغاية خطورة اي فتنة على حياة الانسان او على مال الانسان او على اولاده ادي الانسان حاجات كلها ممكن تتعوض. لكن الموت آآ على الكفر هذا ما يتعوضش وده الدجال اخر الزمن يعني اللي
5:42اللي بيؤمن به بينتهي على كده. فيخلط في جهنم وده شيء خطير جدا. يبقى فتنة الدجال فتنة كبيرة لان هو بيخرج الناس من عبادة رب العباد سبحانه وتعالى الى عبادة العباد. وده شيء خطير جدا جدا
6:00طيب اكثر الفتن شيوعا في الدنيا ايه اكثر الفتن شيوعا في الدنيا قبل موضوع الدجال هي ان الناس تعبد غير الله عز وجل. تفترض في آآ لانسان او في خلق انه اله. لما تيجي تنظر الى تاريخ البشرية منذ نزل او منز منز زهر عيسى
6:25عليه السلام في يعني آآ دعوته الاولى. طبعا بنتكلم على حياته الحقيقية اللي كانت على الارض قبل موضوع النزول اخر الزمان ده هنجد ان بعد آآ رفع عيسى عليه السلام عدد كبير جدا جدا من البشر امن بالوهيته
6:45خلي بالك ان ديت كتفتنا من اكثر الفتن شيوعا شيوعا لما تيجي تنظر الى عدد النصارى في العالم دلوقتي مسلا دلوقتي اتنين واتنين من عشرة مليار انسان كلهم على فكرة على اختلاف الطوائف يقولون بالوهية عيسى. عليه السلام. مختلفوا في اختلافات اخرى. يعني جوة التفصيلات. لكن
7:10كلهم بلا استسناء بيقولوا بالوهية عيسى عليه السلام فهزه اكسر الفتن شيوعا. عندنا الكاثوليك اتنين وخمسين في المية من من النصارى بيقولوا بكده البرتستان سبعة وتلاتين في المية من سارة والارثوذكس اتناشر في المية من النصارى
7:30فده ده مجموع الناصرة على الارض. يبقى هم بيمسلوا اغلبية في تعداد الارض. والكلام ده على فكرة الاغلبية ديت قديمة جدا. يعني جايز من القرن الرابع الهجري الرابع الميلادي. وهم عددهم الاغلب في العالم من بعد دخول الدولة الرومانية في النصرانية
7:50ولحد دلوقتي هم الاغلبية. وعلى فكرة هيفضلوا اغلبية. لان هو بالنزر الى الملحمة اللي احنا اتكلمنا عليها قبل كده في آآ حلقات يعني خاصة. الملحمة اللي بتحصل اخر الزمان هيكون عدد الرومان اللي بيحاربوا المسلمين اكتر من عند المسلمين بكتير
8:10وهيكونوا على النصرانية فهيفضلوا لحد اخر الزمان اعداد كبيرة جدا جدا طيب وبرضو لو انت تاخد بالك من دول العالم احنا عندنا في العالم مية وتسعين دولة دلوقتي مية وعشرين دولة من المية وتسعين دولة دولت الاغلبية فيها للنصارى
8:27الان في ختام الدنيا رب العالمين سبحانه وتعالى اراد ان يوضح للبشر حقيقة الامر وبشكل حاسم لان احنا خلاص الدنيا بتخلص بتنتهي. فاختار رب العالمين سبحانه وتعالى ان ينزل عيسى فيقتل الدجال
8:47الذي يدعي الالوهية ويثبت للناس جميعا انه هو عيسى عليه السلام ليس الها. وانه آآ عبد من عباد الله عبد كريم ورسول عظيم من عباد الله عز وجل. فتنتهي الفتنتان معا. فتنة الايمان بالدجال كاله وفتنة الايمان
9:07كاله. لو نزل محمد صلى الله عليه وسلم هتبقى برضو الحرب مستمرة. ما زالت الحرب مستمرة. لان في ناس هتتبعه وفي ناس هتهاجموه ده هيهاجموه هيكون منهم من يدعي في عيسى عليه السلام الالوهية. فاراد الله عز وجل ان يحسم المسألة تماما. فينزل عيسى الذي يقولون
9:27قال لي عموم البشر الناس الاغلب من البشر يقولون عنه انه اله ويقول لهم انا لست الها. فخلاص تحسم المسألة الذي يكذب بهذا الامر ساعتها وهم هيكونوا قلة على فكرة ومعظمهم من اليهود اللي هيكزبوا بعيسى كنبي وكرسول لكن اهل الكتاب هيؤمنوا النصارى هيؤمنوا به
9:47كرسول وربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قال وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته. احد ثم اه احد التفسيرات لهذه الاية ان قبل موتي تعني موت عيسى عليه السلام. فقبل ان يموت عيسى عليه السلام الموت اللي هو الاخير بقى اللي في اخر الزمان
10:07اهل الكتاب هيؤمنوا به هيؤمنوا به. وطبعا فيه تفسيرات اخرى للاية لكن من ضمنها هذا التفسير ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. فتحسم المسألة ويؤمن الجميع بان عيسى عبدالله ورسوله. وما يبقاش فيه بعد كده حرب لان هو عيسى زمنه سلام. ما فيهوش حرب بعد ما حارب الدجال وحارب اليهود
10:27انما الدجال وانتهت قصة يأجوج ومأجوج خلاص بتوضع يوضع السلام في الارض وما فيش عندنا اه اه حرب. ينزل عيسى عليه السلام فتنتهي اكثر الفتن شيوعا واشد الفتن خطورة. اشد الفتن خطورة كانت فتنة الدجال واكثر الفتن
10:47شيوعا اللي هي فتنة تأليه عيسى عليه السلام بتنتهي هذه الفتن ويحكم بشريعة الاسلام. والذي نفسي بيده كما يقول صلى الله عليه وسلم في حديس البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم
11:07كمان مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله او احد في رواية ابي داوود عن ابي هريرة وهي رواية صحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فليقاتل آآ فيقاتل
11:27عيسى عليه السلام فيقاتل الناس على الاسلام. فيدك الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام. يبقى ده زمن عيسى. ازا عيسى لما ينزل بيكون بعدة مهام. اول اول شيء
11:47قتال الناس على الاسلام فيكفر به اليهود ويقتلهم ويؤمن به النصارى كما في الاية ولا ولا ويؤمن به كرسول يعني ولا يبقى الا اسلام فتوضع الجزية التي كانت تضرب على اهل الكتاب. هنا ده مش نسخ للشريعة الاسلامية عشان ده السؤال ده سألناه في اول الحلقة
12:07ده مش نشأ لان شريعة الاسلام اولا بتقول لما ينزل عيسى مش هيكون فيه جزية. واحنا عارفين كده من دلوقتي هو قبل ما ينزل ففي النسخ احنا عارفين ان هو من بنود شريعة الاسلام ان الجزية تؤخذ من اليهود والنصارى في الدولة المسلمة. وان اخر الزمان لما ينزل
12:27لسه مش هيكون فيه جزية فاحنا خلاص دي معلومة. الحاجة التانية ان ما عدش لها من واقع عملي تطبيق. ساعتها ساعتها عيسى ليه؟ لان خلاص الناس يا اما امنت به على الاسلام
12:37وبقت كلها مسلمة يا اما حاربوه من اليهود او او غيرهم حاربوه وانتهوا. فما عدش حد موجود يدفع الجزية طعم الجيزة فهذا ليس نسخا للاسلام انما هو تحقيق لوعد الله عز وجل. قال الله عز وجل في كتابه الكريم هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
12:57يظهره على الدين كله. وكفى بالله شهيدا اظهار الاسلام على الدين كله هذا في زمن عيسى عليه السلام. لان لحد دلوقتي انت في زمن قوة المسلمين في اي مرحلة من مراحل القوة ما كناش زاهرين على الدين كله. كان بيبقى موجود برضه دول وحضارات قوية موجودة معاصرة للدين
13:17الاسلام لكن اظهار الشامل هذا الكامل هذا يكون في زمن عيسى عليه السلام. ويحكم بالعدل طبعا ده مفهوم حكما مقسطا واين بها هينزل هيحكم بالعدل لكن عيسى تحديدا له مهام خاصة به. قال ويدق الصليب او يكسر الصليب هو رمز تحريف العقيدة فبيكسر الصليب
13:37ويقتل الخنزير رمز تحريف القوانين التي في حرفت في النصرانية باسمه هو باسم عيسى عليه السلام هو الذي يكون بديل لتنتهي الفتن التي حرفت على اسمه هو عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم. هذا هو النسق الذي اختاره الله عز وجل
13:57نهاية الدنيا وهو يفعل ما يشاء سبحانه وتعالى يعني هو اختار نسقا معينا لختام الدنيا اختار ان يظهر الدجال كان ممكن ما يبقاش فيه حاجة اسمها دجال استختار ذلك رب العالمين سبحانه وتعالى اختار ان يظهر يأجوج ومأجوج. اختار ان ينزل عيسى عليه السلام ليقتل الدجال واختار الا يقاتل
14:17يأجوج ومأجوج. كان ممكن برضو يقاتلهم. كان ممكن يشيل عليهم بايديه يموتوا. لكن اختار امرا معينا سبحانه وتعالى. اختار اه اه امور وهو يفعل ما يشاء سبحانه وتعالى. زي ما اختار الخلق بالطريقة التي يريد. اختار ان انا نخلق نتولد بعد تسع شهور. كان ممكن
14:37الحمل يكون شهر او اتنين او سنتين او تلاتة. واختار هذا النسق اختار سبحانه وتعالى ان يكون هناك ملائكة تدير الكون. مع انه ممكن يكون سيكون مش محتاج الملائكة في شيء. اختار ملائكة معينة انبأنا باخبارها ملك للرزق ملك للرياح ملك للارحام. اختار
14:57هذا سبحانه وتعالى ويفعل ما يشاء. واختار كذلك شريعة معينة. اختار خمس صلوات في اليوم. للمسلم. كان ممكن يكونوا تلاتة. كان ممكن يكون تسعة اشمعنى خمسة؟ ما تعرفش اشمعنى خمسة تحديدا اختار شهر معين نصوم فيه. اختار قدر معين في الزكاة اختار مكان معين نحج فيه ونعتمر فيه وفي وقت معين
15:17الا له الخلق والامر. تبارك الله رب العالمين. انا عايز المسلم عندما يقرأ الاحاديس الصحيحة التي وردت في السنة المطهرة او اقرأ ما جاء في القرآن الكريم يكون عنده آآ اطمئنان وتسليم لله عز وجل. تسليم كامل. اعتقاد بما
15:37جاء في السنة المطهرة وفي القرآن الكريم طبعا آآ اعتقاد جازم وكامل بصدقه واحقيته. واستعداد لتطبيق ما امر الله عز وجل به ان يفعل. الا له آآ للمسلم ان يفعل. الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. اختم
15:57الحلقة بالاية الكريمة وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخير من امرهم هذا النسق الذي اختاره الله عز وجل لاخر الزمان وامرنا به احنا تعرفنا على طرف من حكمته لكن لا ادعي
16:17لان هذه الحكمة الكاملة له. ممكن يكون فيه اسباب تانية جعلت آآ رب العالمين سبحانه وتعالى يختار عيسى عليه السلام للنزول وليس آآ محمدا صلى الله عليه وسلم فممكن لكن احنا بنجتهد في تدبر الحكمة في كل الاحوال انا مسلم لله عز وجل بما امر وبما اختار
16:37سبحانه وتعالى وربك يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون سلوك المؤمن التسليم الكامل لله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون له من
16:57خيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته