لماذا فقأ موسى عليه السلام عين ملك الموت؟
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنتكلم على موقف من اعجب المواقف في قصص الانبياء. موقف عندما جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام ليقبض روحه ضربه موسى عليه السلام ففقأ عين ملك الموت. الموضوع طبعا غريب جدا
0:21رواية مع انها في اعلى درجات الصحة يعني حايرت الكثير من المفسرين حتى ردها البعض وهي في اعلى درجات الصحة ولا يجوز رد مثل هذه الروايات وهنتكلم بعد كده عن طبيعة التفسير والتأويل لمثل هذه
0:40الروايات في قصص الانبياء. الرواية جاءت في البخاري ومسلم اعلى درجات الصحة زي ما قلت وجاءت في غير الكتابين في غير الشيخين جاءت عند ابن حبان وجاءت عند النسائي واحمد والحاكم والبيهقي
0:55وانا ابدأ بنص رواية مسلم لانها اكثر تفصيلا والرواية عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال له
1:10اجب ربك. يعني لحظة الموت جاءت. قال فلطم موسى عليه السلام عين ملك الموت ففقأه ها ففقأها زمان قبل هذه الحادثة كان ملك الموت يأتي للناس عيانا كما في رواية احمد كان ملك الموت يأتي الناس عيانا يعني يأتيه في صورة
1:34لكن بشكل ممثل وواضح فيدخل ملك الموت ويقبض الروح فجاء لموسى عليه السلام بهيئة بشرية وقال له اجب ربك فلطمه موسى بيده بقبضة يعني اداله بوكس يعني في عينيه ففقأ عينه. في رواية فسقه. سقه يعني برضه ضربه ضربة
1:59آآ كبيرة فرجع الملك الى الله تعالى. فقال انك ارسلتني الى عبد لك لا يريد الموت وفي رواية بيقول وفي رواية احمد هي صحيحة ايضا ولولا كرامته عليك لعنفت عليه. وفي رواية لشققت عليه. انا
2:20ضرب ملك الموت فقال له عينه بيقول له انا بس عشان هو انت بتحبه انا ما عملتش حاجة انا كان ممكن اعنف عليه واجيب روحه لكن انا قلت ارجع لك واشوف ايه اللي ممكن يتعمل. فرجع الى الى الله عز وجل وقال له هذا فرد
2:40الله اليه عينه رد عين ملك الموت اليه في هيئته البشرية وقال ارجع الى عبدي. الى موسى عليه السلام فقل اياته تريد انت عايز تعيش اكتر الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك على متن ثور. متن الثور يعني الضهر توب
3:02او جسد تور. فما توارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة يعني روح ارجع له تاني قل له حط ايديك على تور. تحت ايديك في شعر كتير جدا هيكون فيه مئات الشعرات تحت يدك
3:21تعيش بكل شعرة سنة شوف بقى تحت ايديك ميت سنة متين سنة خمسميت سنة اكتر من او عدد الشعر هتعيش بالسنين بيها ديت قال موسى لما رجع له الملك الموت تاني مرة ثم مه
3:36ده بعد اما اخلص العدد بتاع الشعارات ده هيحصل ايه؟ قال ثم تموت. في الاخر لازم تموت. فقال فالان من قريب لا خلاص مش هستنى ده كله. فالان من قريب اه قبض ملك الموت روحه في هذه اللحظة. وطبعا
3:56في بقية الحديس لكن انا معني بهذه المسألة في هذه الرواية. والرواية يعني اللي انا قلت ده لفظ مسلم وموجودة في البخاري وموجودة في ابن حبان زي ما قلت وموجودة باحمد
4:06بروايات بالفاز مختلفة بسيطة يعني. في رواية احمد اخرها فكان يأتي الناس خفية. يعني بعد كده ملك الموت ما عدش بيجي للناس عيانا زي ما كان بيجي قبل قصة موسى عليه السلام فهي قصة محورية في التاريخ. يعني القصة دي غيرت مسار اتيان ملك الموت الى الناس والله
4:26وعز وجل رحمهم من رؤية ملك الموت يقبض الروح قال الالباني تعليقا على هذا الموضوع واعلم ان هذا الحديث الصحيح جدا ممن مما انكره بعض ذوي القلوب المريضة من مبتدعة فضلا عن الزنادقة قديما وحديثا. وقد رد عليهم العلماء على مر العصور بما يشفي ويكفي. كابن خزيمة وابن حبان
4:50والبغوي والنووي والعسقلاني وغيرهم وقال الحافظ تقي الدين المقدسي من كبار العلماء قال ونؤمن بان ملك الموت ارسل الى موسى عليه السلام فصكه ففقأ عينه كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكره الا ضال مبتدع راد على الله ورسوله. وحمل ابن خزيمة
5:14اما بيشد على من انكر الحديث. والعلماء لهم في هذا الكلام آآ يعني كلام كثير جدا في الدفاع عن صحة هذا الحديث وصحة مدلولاته تعليقات على هذا الحديس. اولا هناك بعض الاحاديس يا اخوانا وده مهم جدا جدا وبعض الايات في كتاب الله عز وجل
5:34لاختبار المسلمين في مسألة التصديق. انك تصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم طالما ان الحديس صح عنه في الغريبة امور تستعجبها لا يستوعبها عقلك. ومقصودها ان انت تؤمن بها. الرسول صلى الله عليه وسلم قاعد مع اصحابه
5:54كلمهم عن بقرة تتكلم في عهد بني اسرائيل وذئب يتكلم القصة معروفة ومشهورة وفي البخاري ايضا ومسلم ان آآ في بقرة تتكلم وفي آآ ذئب يتكلم. فقال الناس سبحان الله! بكرة تتكلم. ثم قال الناس. سبحان الله! وذئب يتكلم. فقال صلى
6:14صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن بهذا انا. وابو بكر وعمر وما هما ثم كما يقول الراوي اللي هو آآ ابو هريرة رضي الله عنه يعني كان ابو بكر وعمر مش قاعدين ومع زلك الرسول صلى الله عليه وسلم من يقينه بيقين ابي بكر
6:34وعمر في صدق كلام الرسول صلى الله عليه وسلم جزم انهما يؤمنان بهذا الموضوع وان كان غريبا. طبعا غريب ان البقرة تتكلم بيتكلم لكن ذكر ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم هذا للاختبار. كان ممكن القصة على فكرة احنا ما نعرفهاش. يعني حصل هذا الكلام وموسى فقأ عينه
6:54لملك الموت وانتهت وانتهى الامر في زمان موسى عليه السلام وما يحكي لناش ربنا سبحانه وتعالى هذا الموضوع واول رسول صلى الله عليه وسلم يعرفه ما يحكلناش لكن حكاه فحكى لنا نقف قدامه نصدقه ونعلم ان فيه غاية وفيه هدف وراء هذا الكلام. طيب آآ الحاجة التانية مهمة جدا في
7:15ازا الموضوع بخلاف موضوع التصديق ان انا لازم اخد الاحاديس التي تقال على الانبياء في ضوء التعظيم الكامل لهم. والتوقير الكامل والتماس كامل العذر لما فعلوه. اكون انا جايز مش فاهم التفسير اقول الله سبحانه وتعالى باعلم بمراد
7:35دي ومراد انبيائه من الحدس. لكن انا ولو وصلت لتفسير المعنى وتأويله اهلا وسهلا. لكن ابدا ابدا لا تنتقص من قدر نبي اذا رأيت امرا من الامور لا تفهمه. الحاجة التالتة اذا لم يلم اذا لم يلم الله عز وجل على النبي في الامر فهو مقبول عنده. زي ما شايفين في القصة ربنا
7:55وتعالى ما ما نامش اه موسى عليه السلام قال له والحياة تريد طب اعمل كذا كذا كان يقول له لا ما فيش اكثر من كده. وهو الحياة بتاعتك عند هذا الحد وازاي تطلب الدنيا وقته
8:05ما قلوش هذا الكلام اذا قبل الله عز وجل لامر علمه في قلب موسى عليه السلام قبل منه هذا الامر والموقف عدى زي ما شفنا في الرواية وموسى في الاخر طلب الموت. وطبعا طلب موسى الاخير هذا للموت معناه ان هو ما كانش فعلا يريد الحياة لذات الحياة ولكن له اهداف تانية زي ما هنعرف ان شاء الله
8:25في الحلقة رابع حاجة قبل الاخيرة في هزا الموضوع ان موسى عليه السلام تحديدا انشئ بطريقة فريدة انشأه الله عز وجل بطريقة سرية تجعله من اعظم الانبياء. وذكر ذلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم عندما قال ولتصنع على عيني
8:46وانا الحقيقة انا شخصيا انا ارى موسى عليه السلام اعظم الانبياء بعد نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم. وطبعا انا عارف ان اولي العزم من الرسل خمسة وما اعظم الرسل جميعا وفيه اختلافات يا ترى ابراهيم عليه الصلاة والسلام عيسى عليه عليه السلام يعني هؤلاء يعني في المقارنة لكن انا
9:06باستقراءات كثيرة وده ان شاء الله يكون في حلقة مفردة هنتكلم عنها. موسى عليه السلام يعني درجته عظيمة جدا لعله وراء الرسول صلى الله عليه وسلم مباشرة والحجة في ذلك يعني ايه بامور كثيرة ان شاء الله نتكلم عنها بعدين. الخامس حاجة ونتكلم عليها ونختم بها يعني الحلقة هناخد فيها شوية آآ
9:26اه تفصيل تحليل بقى موقف فق العين هذا عدد من العلماء كبير زي ابن خزيمة ويوافقه ابن حبان والقاضي عياض وظاهر كلام النووي هكذا ايضا وابن حجر. وكذلك من المعاصرين
9:40باني بيقولوا ان موسى لطم ملك الموت لانه كان لا يعرفه. يعني هو جاءه في هيئة بشرية فهو في هيئاته البشرية ما ادركش ان ده ملك الموت انما تخيل ان هذا انسان دخل عليه ليعتدي عليه فدفع عن نفسه ودخل عليه البيت كمان فدفع عن نفسه والشارع
10:00هي الشريعة يعني تبيح ان يفقأ الرجل عين الداخل عليه او الناظر اليه دون اذن منه في في داخل بيتي. والنووي بيقول انه دفعه ولم يتعمد فقأ عيني لكن فجئته هو يعني ما لوش آآ هدف معين في آآ آآ هذا الضرب يعني او في هذا الدفع ما يعرفش
10:20شنو هو ملك الموت؟ يعني ما ينفعش الموت بيدفع المعتدي عليه من البشر. وبيستشهد هؤلاء العلماء بان الرسل اذا لم تبلغ ان هذا ملاك ممكن ما تعرفوش زي ما الرسل جاءت الى ابراهيم عليه الصلاة والسلام تبشره بالغلام فما عرفهمش يؤدب لهم الطعام
10:40ولو علم انهم من الملائكة ما قدم لهم الطعام لان الملائكة لا يأكلون. وزي ما الملائكة جاءت الى لوط عليه السلام فلم يعرفهم ولو عرفهم ما خاف عليهم من قومه لكن هو ما كنش عارفهم في البداية فعرفوه. يعني خدوا هذه الادلة. لكن انا الحقيقة لا اتفق مع هؤلاء العلماء في مسألة
11:00انه لم يدرك انه ملك الموت. لا هو كان عارف ان هو ملك الموت. انا ارى ان هو كان عارف لما دخل عليه ان هو هذا ملك الموت. ورده وهو يعلم انه ملك الموت. ايه حجتي في هذا
11:10الموضوع حكيتي في ان ربنا سبحانه وتعالى عندما عاد اليه ملك الموت قال لملك الموت ارجع الى عبدي فقل الحياة تريد. فان كنت تريد تريد الحياة فضع يدك على متن الثور الى اخر الحديث. فالله سبحانه وتعالى علم من موسى انه يريد الحياة. فان هو فاهم ان ده ملك الموت وان هو يريد
11:30الحياة فضرب ملك الموت حتى لا يموت في هزه اللحزة. وايضا الدليل التاني لما رجع ملك الموت الى موسى عليه السلام ما قالوش ان انا ما عرفتكش في المرة اولى انما سأل ما يحدث بعد الامهال طب انت هتمهلني هيحصل ايه؟ هتموت بعد كده قال له خلاص اموت من قريب. واختار ان يموت في اللحظة. الموقف في اختياره ان هو يموت في هذه اللحظة
11:50معناه ان هو ما كانش عايز الحياة لزات الحياة هو في هدف تاني في دماغه هنتكلم عليه بعد شوية. لكن هو يعني آآ خلاص ما دام كده كده هاموت اموت دلوقتي وخلاص
12:00طيب آآ برضو الموقف بيسبت ان ان الله عز وجل ارسل ملك الموت في المرة الاولى للاختبار عشان في ناس ممكن تقول والله ده كان لحزة موت موسى عليه السلام في المرة الاولى وكده اتأجلت اللحزة ولكل اجل كتاب ما ينفعش. فالله عز وجل في المرة الاولى ارسل ملك الموت اختبارا لموسى
12:21عليه السلام ولم يكن اجله قد حان بعد. وبعدين هيحين اجله في المرة التانية لما يكون آآ فيها قبض الروح الفعلي النووي ذكر اقوال كتيرة جدا في الموضوع واضاف اليها لا يمتنع ان يأذن الله لموسى في هذه اللطمة امتحانا للملطوم. يعني كأن
12:42ربنا سبحانه وتعالى اذن لموسى انه يضرب ملك الموت امتحانا لملك الموت. وانا برضو لا اتفق مع هذا الرأي الحقيقة. لان الملائكة لا تمتحن لانها غير وبعض الناس قالت اه ونقل اه ابن حجر هذا القول في اه شرح اه صحيح البخاري قال ان ملك الموت
13:02جاءوا قبل ان يخير موسى والانبياء لا لابد ان تخير قبل موتها. قالت عائشة رضي الله عنها كما في حديث البخاري كنت اسمع انه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والاخرة. فهو لم يخير فرد ملك الموت لانه لم يخير. وطبعا
13:22طب هو جا له ليه ملك الموت دون ان يخير؟ هقول له ربنا سبحانه وتعالى ارسله للامتحان والابتلاء. ولما جت المرة التانية خيره بالفعل زي ما شفنا في الرواية زعم البعض ان كلمة فقأ العين معناها رد الحجة يعني معناها بلاغي ما هواش معناها حقيقي في ان ان سيدنا موسى رد
13:42حجة ملك الموت وصرفه دون ان يفقأ عينه. لكن طبعا هذا مردود عليه بالروايات الاخرى اللي قالت مسلا صقه واللي قالت لطمه وكمان في كلمة رب العالمين سبحانه وتعالى لملك الموت يبلغها موسى تريد الحياة يعني
14:02واضح ان هو فعلا حصل اه اه ضرب من سيدنا موسى لملك الموت. طيب هذه رؤى زي ما قلناها تفاسير مختلفة للعلماء في كلمة آآ آآ او في عملية فقأ عين ملك الموت عن طريق موسى عليه السلام. انا رأيي ايه في القصة ديت
14:21الحقيقة انا طبعا شايف ان سيدنا موسى علم ان هو ملك الموت مش ان هو جاهل الامر وضربه على انه بشري او رجل من البشر بيعتدي عليه لأ هو اعرف ان هو ملك الموت بالادلة اللي ذكرناها وصرف ملك الموت بهذه الطريقة. ليه؟ ليه سيدنا موسى لما يشوف ملك الموت يضربه ويصرفه بهذه
14:41الصورة ليس رغبة في الحياة الانبياء يعني منزهين عن مسل هزه النقائص ان هو متمسك بالحياة ويريد ان يعيش اكثر استمتع بحياتي. طبعا هذا كلام يعني لا يقال في احد الصالحين الكبار فما بالك بنبي عظيم كموسى عليه السلام من اعظم انبياء الله عز وجل
15:01انا شايف ان هو لم يرد ان ان يموت في هذه اللحظة لسببين كبار جدا. السبب الاول رغبته الشديدة في دخول الارض المقدسة لان هو يعني ربنا سبحانه وتعالى لما رفض بني اسرائيل دخول الارض المقدسة وسيدنا موسى تألم لذلك الما شديدا كتب الله عز
15:23على بني اسرائيل موضوع التيه اربعين سنة يتيهون في الارض فهو سيدنا موسى ملك الموت جاءه في هذه الفترة وجاؤه في اخر فترة التيه. فكان عنده فرصة ان هو يعني لو عاش
15:38شوية كمان وانتهت الاربعين سنة ممكن ان هو يدخل الارض المقدسة وده حلم كبير جدا عن سيدنا موسى. يريد اتمام المهمة التي اوكله الله عز وجل بها واللي هو امر بني اسرائيل بفعلها كان يريد ان يدعم هذا الموضوع
15:55ان في في الرواية في رواية البخاري نفسه في اخر القصة بعد ما يعني ذكر موضوع ملك الموت وفقأ عين ملك الموت وعودة ملك الموت اليه وقبول سيدنا موسى بالموت ان هو قال طيب رب امتني من الارض المقدسة رمية بحجر
16:12يعني ازا كان خلاص انا هموت قبل دخول ارض مقدسة فخليني جنب الارض المقدسة. فده يدعم ان هو كان يريد ان يعيش حتى يدخل الارض المقدسة وده هدف نبيل وكبير وتنفيذ لامر رب العالمين السابق له. والذي كان حريصا على تنفيذ اللولا آآ يعني تخلف بني اسرائيل عن نصرته في هذا الامر. ده
16:32الامر الاول. الامر التاني ان سيدنا موسى كان لا يريد ان يموت في هذه اللحظة خوفا على بني اسرائيل. وخاصة ان سيدنا هارون كان مات جاي موت سيدنا موسى بعد موت سيدنا هارون بقليل. بعض الروايات دول تلات سنين. فهيسيب بقى سيدنا موسى
16:52بني اسرائيل بدون هارون وبدونه هو شخصيا هيجي لهم طبعا نبي تاني لان الانبياء كانت على طول بشكل متوالي في بني اسرائيل لكن هو خايف على بني اسرائيل. هو ازا كان هم عبدوا العجل في وجود هارون عليه السلام
17:08لما سيدنا موسى غادر لتلقي الالواح والعملية كلها كانت اربعين ليلة في الاربعين ليلة دول اتعبدوا العجل. ما بالك بقى لو اختفى سيدنا موسى الان بالموت ومن قبله سيدنا هارون هيعملوا ايه؟ فممكن مش خايف عليهم من المعصية تخاف عليهم من الكفر. انهم يعبدوا غير الله عز وجل. شرك بالله عز وجل. فطبعا ده اللي
17:28كان خلاه آآ قلق على بني اسرائيل ولا يريد ان يموت. هو بطبع سيدنا موسى كان شديد وكان عنده حمية وقوة. آآ لما جا له ملك الموت خاصة انه جاءوا قبل التخيير احنا قلنا قبل كده في الحلقة ان ما فيش نبي بيموت الا ما يخير بين الدنيا والاخرة فلم يأتي له قبل
17:48بالتخيير فكان رد فعله بهذه الصورة لان لسة عنده خطط كبيرة لبني اسرائيل ولدخول الارض المقدسة ولحماية بني اسرائيل من الشرك والكفر. فجا له قبل ده فده اللي خلى رد الفعل بتاعه بهذه الصورة وبعد كده لما جا له ملك الموت مرة تانية ولعل الله عز وجل اوحى اليه عن طريق الوحي او الالهام او الكلام
18:08انهم في كل الاحوال مش هيدخلوا الارض مقدسة موسى نفسه. وفي كل الاحوال مش هيخلد مع بني اسرائيل. فخلاص ازا كان كده كده في النهاية هموت. قال الان من قرية
18:18فيعني طلبوا ده طبعا دلالة على ان هو غير متمسك بالحياة الا لاهداف نبيلة كما ذكرنا. وبذلك قضى الله عز عز وجل عليه الموت ومات كما تقول الرواية ودفن قريبة من الارض المقدسة. نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته