استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00احسن الله اليكم تفسير سورة الاخلاص عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايعجز احدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال صلى الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. رواه مسلم. وعن ابيه
0:20كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد رواه الترمذي وغيره وهو حديث حسن. بسم الله الرحمن ذكر المصنف وفقه الله في صدر تفسير هذه السورة
0:40حديثين يتعلقان بها. الحديث الاول فيه بيان فضل سورة الاخلاص. بكونها تعدل ثلث القرآن باعتبار معناها فهي باعتبار المعنى لا المبنى تعدل ثلث القرآن قصاصها بالخبر عن الله عز وجل. فان القرآن ثلاثة اتلاف. فالثلث الاول في الخبر عن الخالق
1:10والثلث الثاني في الخبر عن المخلوق. والثلث الثالث في الخبر عن حق المخلوق في حق الخالق على المخلوق والثلث الثالث في في بيان حق الخالق على المخلوق وسورة الاخلاص في الخبر عن الله سبحانه وتعالى. فكلها خبر عن الله باسمائه وصفاته. ذكره ابن تيمية عفيف
1:40وصاحبه ابن القيم. واما الحديث الثاني ففيه بيان نسبة الرب سبحانه وتعالى فان مشرك العرب سألوا النبي صلى الله عليه وسلم باعتبار ما يعرفونه من حالهم في تفاخرهم بانسابهم فقالوا انسب لنا ربك. فانزل الله نسبة
2:00في هذه السورة فقال قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وهي ابلغ ما نسبة من كونه واحدا احدا اردا صمدا. ليس له وارد ولا ولد. نعم. احسن الله اليكم. قلتم وفقكم الله
2:20بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اذا كان الدين مبنيا على الاخلاص اخلص الله هذه السورة لنفسه امرا رسوله صلى الله عليه وسلم ان يبلغ عنه فقال له قل هو الله احد اي قل ايها الرسول
2:40ان الله هو ان الله هو الاحد المنفرد بالكمال. المتفرد بالالوهية والربوبية والاسماء والصفات فلا يشاركه احد فيها. وان انه هو الله الصمد اي سيد كامل المقصود في قضاء الحوائج فالخلق مفترق فالخلق مفتقرون اليه ومستغن عنهم ومن كماله لم يلد
3:00ولم يولد فليس له ولد ولا والدة ولم يكن له كفوا احد. فلا يكافئه احد في ذاته ولا في اسمائه ولا في صفاته ولا في افعاله تبارك وتعالى. ذكر المصنف وفقه الله تفسير الصمد بقوله اي السيد الكامل المقصود في قضاء الحوائج. فالخلق
3:20يفتقرون اليه وهو مستغن عنهم فمن اسماء الله الصمد. ومن صفاته الصمدانية. وصمدانية الله تجمع يعني وصمدانية الله تجمع معنيين. احدهما كمال سؤدد الله في نفسه كمال سؤدد الله في نفسه فهو سيد كامل. والاخر توجه الخلق اليه في ابتغاء
3:50حوائجهم توجه الخلق اليه بابتغاء حوائجهم فهم مفتقرون اليه. نعم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.