المحرمات تأقيتًا [6]
0:03بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
0:29وان يوفقنا للفقه في الدين اللهم امين سبق الكلام حول المحرمات وانهن ينقسمن الى قسمين اما محرمات تأبيدا او محرمات بامد وموضوعنا في هذا اللقاء سيكون حول المحرمات لامد واسباب
0:57التحريم لامد اي لمدة محدودة عديدة فمن تلك الاسباب ان المرأة يحرم نكاحها لامد لتعلق حق الغير بها فاما ان تكون زوجة للغير او انها تكون معتدة من الغير وكذلك يحرم نكاح المرأة تحريما مؤقتا بسبب الرق
1:32فالاصل ان الحر لا يجوز له ان ينكح الامة الا اذا توفرت شروط سيأتي بيانها ان شاء الله وكذلك من الاسباب الطلاق ثلاثا فالرجل اذا طلق زوجته طلاقا بائنا بينونة كبرى اي طلقها ثلاثا
2:01فانها تحرم عليه الى امد حتى تنكح زوجا غيره كما ذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في اية سورة البقرة فقال عز وجل فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره
2:26من اسباب التحريم ايضا الذي هو تحريم مؤقت او تحريم لامد الجمع فان الله سبحانه وتعالى قد ذكر في ايات محرمات من النساء تحريم الجمع بين الاختين. فقال عز وجل وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف
2:50فيحرم على الرجل ان يجمع بين الاختين سواء كانت اه الاختان اه نسبا او رضاعا سواء كانت الاختان نسبا او رظاعا اي سواء كانت الاختان من النسب او من الرضاعة
3:11كما يحرم على الرجل ان يجمع بين المرأة وعمتها سواء بنسب او رضاع. كانت سواء كانت عمة بالنسب او عمة من الرضاع ويحرم على الرجل ان يجمع بين المرأة وخالتها ايضا نسبا ورضاعا
3:34كذلك لا يجوز للرجل ويحرم عليه ان يتزوج امرأة وبنت اخيها او ان يتزوج امرأة وبنت اختها وكل ذلك بارك الله فيكم لثبوت النهي عنه في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
3:54وايضا لما يورث من العداوة والبغضاء وقطيعة الرحم وايضا بارك الله فيكم اه مما يحرم تحريما مؤقتا اي لامد يحرم على المسلم ان يتزوج كافرة يحرم على المسلم ان يتزوج كافرة غير كتابية
4:23كأن يتزوج مجوسية او يتزوج وثنية وايضا يحرم على الكافر ان يتزوج مسلمة بلا خلاف بين اهل العلم في هاتين المسألتين فهاتان المسألتان مما اجمع عليها العلماء يحرم على الكافر ان يتزوج
4:48مسلمة لقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن اذا هذا بيان لما لمن يحرم من النساء نكاحهن تحريم لامد
5:15اذا تقرر هذا بارك الله فيكم فمتى يزول هذا التحريم؟ نقول اذا كانت المرأة متزوجة او كانت المرأة معتدة من الغير فان المتزوجة يجوز للمرء الزواج بها اذا فارقها الزوج الاول اما بطلاق او بوفاة وانقضت عدتها
5:44فاذا فارقها الزوج الاول اما ان مات عنها او طلقها طلاقا بائنا وانقضت عدتها منه فحينئذ يجوز الزواج بها واذا كانت معتدة فان الزواج بها يجوز بعد انقضاء عدتها وقد تقدم الكلام بارك الله فيكم حول الخطبة في زمن العدة تعريضا وتصريحا
6:17واما من كانت تحرم بسبب الجمع فان المرأة لا يجوز للرجل ان يجمع بينها وبين اختها. كما قلت نسبا ورضاعا. ولا بينها وبين عمتها ولا بين وبين حالتها ولا بينها وبين بنت اخيها او بنت اختها
6:41الا اذا ابان المرأة فاذا ابان الزوجة بان طلقها ثلاثا فحين اذ يجوز له ان يتزوج عمتها يجوز له ان يتزوج خالتها يجوز له ان يتزوج آآ اختها او بنت اخيها
7:01او بنت اختها فبمجرد البينونة بمجرد ان يقع الطلاق ثلاثا يجوز له ذلك وان لم تنقضي العدة واما الامة فالاصل ان الحر لا يجوز له ان يتزوج امة الا بشروط ذكرتها اية
7:25سورة النساء فقال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات ثم قال الله سبحانه وتعالى في اخر الاية ذلك لمن خشي العنة منكم وان تصبروا خير لكم
7:49فذكرت الاية الكريمة الشروط التي يجوز للحر ان يتزوج امة فاول تلك الشروط انه لا يستطيع على صداق الحرة انه لا يستطيع على صداق الحرة والشرط الثاني الا تكون عنده زوجة صالحة للاستمتاع. الا تكون تحته زوجة
8:17بالاستمتاع والشرط الثالث ان تكون الامة التي يريد الزواج بها مسلمة لقول الله سبحانه وتعالى في الاية السابقة الذكر من فتياتكم المؤمنات والامر الرابع ان يخشى على نفسه العنت اي ان يخشى على نفسه الوقوع
8:40بالزنا وذلك لغلبة شهوته وقلة تقواه. وذلك لقول الله سبحانه وتعالى في الاية السابقة ذلك بك لمن خشي العنة منكم والله عز وجل قال في اخرها وان تصبروا خير لكم
8:57وكذلك يحرم على الرجل ان ينكح المرأة التي ابانها آآ بثلاث اي طلقها طلاقا آآ بائنا بثلاث تطلقات يحرم عليه ان يتزوج بها حتى تتوفر خمسة شروط الشرط الاول ان تنقضي عدتها منه. ان تنقضي عدتها منه. الشرط الثاني
9:23ان تتزوج بغيره الشرط الثالث ان يدخل بها الزوج الثاني ان يدخل بها الزوج الثاني والشرط الرابع ان يفارقها الزوج الثاني اما بطلاق او بوفاة. والشرط الخامس بارك الله ان تنقضي عدتها من الزوج الثاني. فاذا تحققت هذه الشروط الخمسة جاز لزوجها الذي
9:54ابانها من قبل بطلاق ثلاث يجوز له ان يتزوجها مرة اخرى. وذلك لقول المولى سبحانه وتعالى في سورة البقرة فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره. والمراد بالنكاح هنا اي
10:14يقول كما بينت ذلك السنة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته