جيش فتح مصر في عيون أعدائه | قصة الخلافة الراشدة [101]
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الاولى بعد المئة من حلقات قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة العشرين من حلقات فتح مصر وفي الحلقة الماضية اتكلمنا على حصار عمرو بن العاص رضي الله عنه والجيش الاسلامي لحصن نابليون. واتكلمنا على عظمة حصن نابليون وحصانة حصن
0:20نابليون يعتبر هو والاسكندرية احصن منطقتين في مصر كلها. فلو تم فتح هذا الحصن انهارت تقريبا معظم القوى العسكرية الموجودة في وسط مصر او في الجنوب. وهيبقى متبقي فقط فتح الشمال. عشان كده الرومان كانوا مركزين تركيز كبير على
0:40عدم سقوط حصن ببليون. الحصار استمر فترة طويلة عدة ايام وعدة اسابيع. وعدت يبدو شهور. آآ على الاقل شهر او شهرين قبل ما يطلب الرمان من المسلمين المفاوضات. ذكرنا في الحلقة الماضية موقف عبادة ابن الصامت رضي الله عنه وارضاه
1:00وموقف ممكن يكون موقف عابر في اي معركة ان مجموعة من الجلود الرومان بيحاولوا يهجموا على جندي مسلم فالجندي مسلم يجري وراهم فيهربوا منه هذا موقف ممكن يكون عابر ما حدش يسمع به لكن الواضح ان الموقف ده سمع في الجيش
1:20روماني بشكل كبير كل الناس انتقل اليهم سماع هذا الموقف وعلموا ان انهم يقاتلون قوما لا يهابون الموت فاهتزوا وبالتالي طلب الرومان الصلح او المفاوضات مع المسلمين. الجيش اللي بيطلب الاول المفاوضات بيبقى آآ
1:42خسر نقط لان هو ابرز ضعفا لو هم قادرين على رد المسلمين دون مفاوضات يردوهم ما يقدروش يعملوا معهم مفاوضات ايا كان المفاوضات نتيجتها تكون ايه؟ لو انت عندك القدرة انك انت تطردني من ارض مصر
1:58دون مفاوضات ودون اعطاء اي نوع من الصلاحيات او عطاءات للجيش المسلم كانوا عملوها. لكن هم مش قادرين وده شيء طبعا فريد لان الجيش المسلم قليل وفي ارض غريبة والمدد بينه وبين المدينة المنورة بعيد او بينه وبين الشام حتى بعيد. فكون الرومان
2:18في زل هزه الاجواء الصعبة التي يعيشها المسلمون يطلبون الصلح او يطلبون المفاوضات مع المسلمين ده شيء ده شيء يعني فعلا نادر ويثبت علو كعب المسلمين على الرومان في مسل هزه الايام. الرومان طلبوا المفاوضات وقرروا ارسال
2:38رسل هم اللي هيبعتوا رسل للمسلمين فبعتوا مجموعة من الرسل لعمرو بن العاص رضي الله عنه شوفوا عمرو بن العاص عمل ايه؟ عمرو بن العاص احتبس عنده الرسل يومين يومين وليلتين
2:55تمانية واربعين ساعة تقريبا واداهم ردوا وكل حاجة بس ما روحهمش للمقوقس. في داخل الحصن. ومقوق سارق. يعني ايه اللي حصل اصلا ما رجعتش. المفروض الرسل راحة تقول كلمتين راجعة تاني على طول. ما رجعتش الرسل. فقال لمن معه. طبعا احنا عندنا تفصيلات لما حدس في داخل حصن نابليون لان عدد
3:17كبير جدا جدا من اللي في داخل الحصن اسلم بعد كده كتير من المصريين اللي كانوا موجودين كجنود مساعدة او في الاعمال اللوجستية في داخل الحصن الموزفين في داخل الحصن اسلموا بعد كده وهم نقلوا هذه الاخبار وهذه الحوارات من داخل الحصن. المقوقس لما لما
3:37الرسل الرومانية تأخرت عند عمرو ابن العاص قلق قال ان احتمال يكونوا اتقتلوا. فقال لاصحابه اترون انهم يقتلون ويحبسونهم ويستحلون ذلك في دينهم يعني ده ده احتمال يكون متوقع هو مستغرب وخاصة ان تاريخ المسلمين مع الفتوح الاسلامية في الشام ما كانش فيه كده. والشام
4:02برضو كانت احتلال روماني فاكيد اخبار الشام كلها واصلة عند المقوكس. فمستغرب من هذا السلوك الذي حدس. ليه عمرو بن العاص عنده الرسل يكون الراوي انما احتبسهم عمرو بن العاص ليروا حال المسلمين
4:23عشان يتفرجوا على طبيعة الجيش المسلم حال الحياة في الجيش المسلم وينقلوا الصورة دي للرماة ما يقبلش اللقاء اللقاء السياسي فقط في داخل خيمة القائد. ومشيوا على كده. لا ده عمل لهم عمل لهم جولة. تور في
4:41الجيش المسلم اتفرجوا على المسلمين وهم عايشين حياتهم الطبيعية في داخل هذا الحصار. وهم هينقلوا هزه المعلومات للجيش الروماني. وهو عمرو بن العاص عارف رضي الله عنه ان هذه الصفة للجيش المسلم اذا نقلت بحذافيرها كما هي دون تجميل
5:02ولا اي نوع من التغيير هو بينقل الواقع هذا الواقع سيرعب الرومان وعشان كده خلاهم عندنا في الجيش يعني يقعدوا يومين تلاتة اتفرجوا على الجيش المصري. مش خايف من اي مشاكل عسكرية ممكن
5:19نقل بعض العورات رؤية بعض التعديلات العسكرية. اكيد طبعا كان عنده نوع من الحماية للاشياء اللي هو يشعر انها مهمة عسكريا لكن عيشوا شوفوا طبع طبيعة المسلمين قد ايه وروحوا انقلوا الكلام ده للموتوكس يومين تلاتة ورجع تاني الرسل الى
5:39المقوقس ومعهم الرد بتاع عمرو بن العاص. عمرو بن العاص رد عليه رد موجز جدا جدا كلنا عارفينه اللي قلناه عشرات المرات في كل حلقات فتح الاسلامي قال انه ليس بيني وبينكم الا احدى ثلاث خصال
5:55عمرو بن العاص ملخص جدا ودقيق جدا واحدة من تلاتة اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا دابا هادي نمرة واحد عايزين تبقوا مسلمين خلاص بقينا كلنا زي بعض ولكم ما المسلمين وعليكم ميعاد المسلمين. وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغون
6:15انتم صاغرون انتم مطيعون للمسلمين. يعني تحت طوع المسلمين بيحكموه البلاد. وانتم بتدفعوا الجزية. لكن انتم تفضلوا في اماكنكم وتعيشوا حياتكم مستقرة ولكم مبلغ معين هتدفعوه سنويا للمسلمين. طبعا يعني آآ هيستقروا على المبلغ ده في المفاوضات الاخرى لو
6:35اتفق على هذا الموضوع. واما التالتة واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين ده كلام عمرو ابن العاص اللي خدوه اللي خدوا الرسل ورجعوا به للمقوقص. لما رجع الرسل للمقوقص
6:52قالوا له التلاتة اللي هو عارفهم. هو من اول ايام دخول عمرو ابن العاص الى مصر وهو بيقول لهم الكلام ده. هو عارف التلات حاجات دولت. لكن في حاجة جديدة. الرسل
7:02راحت المقوقس والمقوقس بدأ عايز يعرف طبيعة ان انتم اتأخرتوا يومين ايه اللي حصل في اليومين دولت ؟ قال كيف رأيتموهم اوصف لي الرسل الرومانية هتوصف للمقوقس حالة الجيش المسلم. ركز قوي معي الحلقة دي مهمة جدا
7:21اللي بقوله ده صفة الجيش المسلم اللي فاتح مصر هذه صفة الجيش المنتصر. احنا عارفين ان عملية فتح مصر نجحت وان الجيش المسلم على قلة عدده استطاع ان ينتصر على الجيوش الرومانية الكبيرة بنتكلم على مائة الف مقاتل روماني في داخل مصر غير العوامل المساعدة
7:41لو كان هيساعدهم آآ يعني آآ مصريين او قوى لوجيستية غير تاريخ الخبرة بارض مصر قرون بيحتلوا مصر غير الحصون غير السلاح دولة عملاقة معها سلاح متطور ومع زلك الجيش المسلم انتصر ليه انتصر؟ عشان الصفة ديت ده كلام الرسل الرومانية. بيقولوا ايه بقى في الرسالة
8:07زكروا خمس صفات كل صفة من دولت صراحة محتاجة محاضرة محاضرتين تلاتة اربعة بس انا مش عايز اتشعب بيكم انا هزكر الخمس صفات ديت على سبيل الاختصار واتمنى ان ربنا سبحانه وتعالى يفتح لنا من البركة في الوقت اننا نرجع تاني نتكلم على تفاصيل هذه الصفات
8:28الصفة الاولى قالوا رأينا قوما الموت احب الى احدهم من الحياة ادي اول صفة الما اللي سمعناه كتير جدا ياما خالد ابن الوليد قالها جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون انتم الحياة
8:47جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون انتم شرب الخمر فاكثر من صياغة ان الشاهد ان المسلمين الموت مش بس مش خايفين منه ده حابينه ايه ده! دي جملة صادمة جدا جدا للجيش الروماني. يعني ايه حبه؟ يعني انا هخوفه اقول له ايه؟ هموه. هموتك! ما هو ده اللي هو عايزه
9:10يعني خلاص يبقى انت وضعت في ايديهم ما لكش حل. يعني انا ما اخري اعمل ايه؟ اموت التمان تلاف هم التمان تلاف سعداء جدا بالموت دي اول حقيقة اتقالت الموت احب اليهم من الحياة ان اللي هيعيش هو اللي زعلان واللي ميت هو اللي سعيد لان اللي ميت ده ميت شهيد
9:30والشهيد دي اعلى الدرجات ودخل الجنة. وبقي الفتنة يعني خلاص هو ما عندوش اختبارات تانية كفى للشهيدة فتنة ان مات تحت ظلال السيوف. فخلاص هو ما عندوش فتنة تانية لا في قبره ولا في يوم من الايام
9:52ولا في شيء هو من ارض المعركة دخل الجنة. يدوبك عليه موضوع الدين. لو كان عليه ديون ولو شد حد عنه الديون خلاص انتهت القضية ملفه اتقفل على خير ودخل الجنة ومبسوط وفي اعلى الدرجات كمان في الجنة. مجاهدين لهم في الجنة درجات ما بين الدرجة والدرجة مائة درجة
10:12مجاهدين ما بين الدرجة والدرجة كما بين السماء والارض فهو خلاص زي ما بيقولوا كده ايه قفل ملفه على خير الحمد لله مع كل الابتلاءات الموجودة في الدنيا. كل المشاكل والاحزان والالام
10:24مش خلاص اتقفلت فالموت احب هو الرسل الرومانية رأت هذا بعيونها سمعت هذا باذانها عرفت على ارض الواقع ان الناس دي فعلا مش هاممها القضية قضية الانتصار ولا قضية الغنيمة ولا قضية الملك عايز يموت
10:45فالموت احب اليهم الى احدهم من الحياة. دي اول صفة الصفة التانية والتواضع احب اليهم من الرفعة الله اكبر. يعني ناس منتصرين فاتحين الشام اربع دول دلوقتي الشام وفاتحين العراق
11:07وفاتحين اجزاء كبيرة من فارس من ايران ومعهم الجزيرة العربية كلها. ودلوقتي فاتحين نص مصر ومكملين ومتواضعين متواضعين ازاي ازاي ده الواحد لما بيملك اه شقة اوسع شوية ممكن يتكبر. لما بيملك يعني شركة صغيرة ممكن يتكبر على الناس اللي معه
11:30الكبر ده شيء افة خطيرة جدا موجودة عند ناس لاملاك بسيطة جدا ساعات والله تلاقي بعض الفقراء متكبر وهو فقير انا مكروه جدا عند الله عز وجل. لان ربنا نزع منه الشيء اللي ممكن يتكبر به ومع زلك لسة بيتكبر. عشان كده يعني الثلاثة لا ينزر
11:50الله اليهم ولا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم يعني منهم ايه؟ منهم عائل مستكبر. عاقل يعني فقير مستأجر ليه مستكبر عليه ازا كان ربنا هيزعل منك الشيء اللي الناس بتكبر به
12:03فدولت معهم الملك ده كله ومتواضعين متواضعين ورأى ذلك الجنود. ان هم متواضعين جدا جدا وده لان هم مش شايفين نفسهم عملوا حاجة سر التواضع ده ان المسلم الفاتح في هذه الجيوش كان يعلم ان النصر من عند الله عز
12:27وان الملك بيد الله يؤتيه من يشاء. فمش شايف لنفسه فضل في الفتوح ده كويس قوي الحمد لله رب العالمين ان ربنا اختارني هو سبحانه وتعالى اختارني اكون جندي له في هزا الموضع. فيعزل فضل
12:44الله كله لله عز وجل عشان كده متواضع. اول ما الانسان نفسه بتتكبر دايما يعمل زي قارون بقى. انما اوتيته على علم عندي. ده الخطة بتاعتي والمهارة بتاعتي والسياسة بتاعتي والترتيب والقتال وقوة الساعد دي المعلومات او دية الاسباب التي تأتي الى الذهن المتكبر. مم
13:07هو اللي عمل كل شيء. بينما المسلم الصحيح العقيدة صحيح العقيدة بيعرف ان كله بايد ربنا سبحانه وتعالى. كله بيد الله النصر وما النصر شف الحصر. وما النصر الا من عند الله عز وجل. الا من عند الله. الله عز وجل العزيز الحكيم
13:27هو الذي نصر المسلمين في كل هذه المعارك السابقة وهو الذي سينصرهم في المعارك القادمة. ولو تخلى المسلمون عن صفة التواضع هزموا كده هم مش بيتكلفوا التواضع. هم متواضعين فعلا وعارفين كويس قوي انهم لو تكبروا هزموا
13:44ولذلك لا يتكبرون. فالرسل الرومانية شاهدت هذا التواضع بعينها. ادي اول ادي النمرة. اتنين التواضع احب اليه من الرفعة. نمرة تلاتة ماذا شاهد الرومان ايضا في الجيش المسلم؟ ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة
14:06انما جلوسهم على التراب واكلهم على ركبهم يقعدوا ياكلوا على الارض يتكلموا مع بعض على الارض مش بيهتموا يحطوا تحتيه بساط آآ مش عايز حاجة من الدنيا. هم طبعا شافوا موقف عبادة ابن الصامت قبل كده اللي اتكلمنا عليه في الحلقة الماضية ان هو هم رموا المتاع الدنيا عشان
14:28اللي هو عن عن عن متابعتهم رموا مناطق واحيانا المناطق بيبقى فيها مجوهرات ورموا اسلحة ورموا آآ لبس ممكن يكون محتاجه في البرد الشديد او اللبس المقطع اللي هم لابسينه المسلمين وباين عليهم الفقر ان هم يلبسوا هزا اللبس العزيم. رموا رموا اشياء ما نظر اليها عبادة ابن الصامت
14:52ولما دخلوا الجيش المسلم لقوا طبيعة الجيش المسلم كله كده لا مهتم احدهم بالشكل اللباس ولا بهرج الدنيا ولا شيء. وفي قعدتهم بيقعدوا على اضطراب يعني ده شيء لفت الانظار. هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:10وهكذا شرب منه الصحابة هذا المنهج ومشيوا وهكذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو امير المؤمنين. يعني المسلمين اللي آآ حوالين حصن بابليوت دولت ما هماش آآ نسق جديد غريب على المسلمين. هو كده عمر بن الخطاب وهو امير المؤمنين بيقعد ينفخ النار آآ للسيدة العجوز عشان يولعلها آآ
15:33والموقد ويحط عليه اللبن ولا يحط عليه الاكل ويشوي لهم وهو امير المؤمنين امير المؤمنين يعني ايه؟ يعني ملك بتاع سبع تمن دول من دول زماننا المعاصر دلوقتي ساعتها واكتر بتكلم على الجزيرة العربية بقى فيها السعودية دلوقتي واليمن وبلاد الخليج كلها وفيها العراق بقى كمان
15:55وبعضهم في الشام وادي نص مصر ونص ايران واذربيجان وارمينية. في الوقت ده وكان متواضع وكان اه لا يرغب في الدنيا. فدول حال المسلمين مقلدين امير المؤمنين. مقلدين عمرو بن العاص. رضي الله عنه مقلدين. طبعا كله
16:13في النهاية الرسول رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة دي الصفة التالتة. الصفة الرابعة واميرهم عمرو بن العاص كواحد منهم يبقى انه صفة غريبة جدا عندهم
16:33المقوس اصلا من كام واحد بيوصل له اللي هو امير مصر كم واحد بيوصل له ففي قيود كبيرة جدا عشان توصل وقيصر بقى ده قصة تانية اللي هو امير الدولة الرومانية كلها ولا قيصر الدولة الرومانية كلها؟ هم متعودين على كده. وحتى القادة قواد
16:56الولايات او المقاطعات او كده مين بيوصلهم قائد الجيش او اسقاط سارية من الجيش حماية وحراسة وقيود شنيعة عشان توصل له. قال لها امير الجيش المسلم عمرو بن العاص كواحد منهم وكزلك امراء الفرق. يعني عندك آآ امير الفرقة آآ الجناح الايمن
17:16ولا الجناح الايسر ولا القلب ولا ما دولت ناس برضو قوى عسكرية كبرى عادي جدا زي بقية الناس واميرهم كواحد منهم ما يعرف رفيعه من واضعهم ولا السيد فيهم من العبد
17:30كله زي بعضه. فطبعا ده شيء لفت نظر الرسل الرومانية ايضا. يبقى دي رابع شيء خامس شيء الاخير اللي قالوه الرسل الرومانية لحال الجيش المسلم الفاتح لمصر حاجة جميلة جدا. قال واذا حضرت الصلاة
17:51لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء الوضوء اول مرة يشوفوه. ويتخشعون في صلاتهم يعني كانك بتتكلم على ناس عباد في معبد او في دير مش مقاتلين فلفت نظر الرسل ان ازاي دولة مقاتلين محترفين وفي نفس الوقت متخشعين في صلاتهم. يعني الصورة اللي شافوها لعبادة ابن الصامت في
18:18الموقف اللي زكرناه في الحلقة الماضية ما هواش موقف خاص برجل عجيب في وسط الجيش المسلم اللي هو بدر ابن الصامت ده الجيش كله كده اذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها احد
18:32تمنتلاف بيصلوا وقت الصلاة التمان تلاف متخشعين في صلاتين. التمان تلاف بيتوضوا قبل الصلاة يغسلون اطرافهم بالماء. ذهل الرسل الرومانية من هذه المعلومات اللي شافوها بعينيهم بقى عاشوها. عشان كده عمرو ابن العاص ما شاء الله يعني حكمة بالغة
18:54عارف ان الحاجات دي مش موجودة عندهم اقعدوا بقى اتفرجوا شوفوا طبيعة الجيش المسلم شكلها ايه عشان لما تروح هناك تنقله تنقله صورة حقيقية. احنا مش من فراغ بنقول لكم اما الاسلام او الجزي او القتال. احنا لنا قوة ضخمة
19:11جدا جدا حبيت ان انتم تعرفوا شكلها ايه خمس صفات زكرها الرسل الرومانية للمقوقص. يا ترى المقوقس قال ايه؟ لما سمع هزه الصفة عمل ايه قال المقوقص والذي يحلف به اكتبه
19:31اكتبوا الكلام ده. والذي يحلف به بيقسم بربنا والزي يحلف به لو ان هؤلاء استقبلوا الجبال لازالوها اه اتفضل. ادي الهزيمة النفسية الكبرى لرأس الناس. واحد زي واحد في هزا المركز
19:53بيقول هذا الكلام خلي بالك هو نصراني برضو بيعرف من كتبه اشياء واصلا ما كانش المقوقس نصراني عادي. ده كان اصلا بطريرك. لو تفتكروا القصة وارجعوا بقى للحلقة الماضية المقوقس كان بطريرك الاسكندرية
20:12وبعد كده رقاه راقي جماعة البطريرك بطريركية نفسها يعني القيادة الدينية مع القيادة السياسية للبلد اتصل بقى جامع المركزين المركز الديني والسياسي. يعني هو راجل فاهم قوي قوي في التوراة والانجيل ولا فاهم في الكتب السماوية وعارف التفاصيل
20:32قل الكلام ده عن دراسة وعلم. هؤلاء القوم بهذه الصفة اللي زكرتوها اللي هي خمسة الموت احب اليه من الحياة. التواضع احب اليه من الرفعة. ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة. اميرهم كواحد منهم. واذا
20:51الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد. خمس صفات دي موجودة في ناس ما حدش هيعرف يقف قدامهم. انتهت لو استقبلوا الجبال لازالوها الكلمة دي على فكرة ارجعوا تاني للفتوح مش اول مرة تتقال
21:09هو قالها على فكرة ملك الصين مش فاكر ازا كنا قلناها في الحلقات اللي قلناها ولا لسه هنقولها في زمن عثمان بن عفان؟ احتمال في زمن عثمان بن عفان؟ لان لما
21:19لما الدولة الفرنسية خلاص قاربت على الانهيار هتروح خلاص جورد الثالث اللي هو الفرس استنجد بملك الصين فملك الصين بيدرس الموقف لسة المسلمين ما دخلوش ناحية الصين خالص. بيدرس الموقف
21:37فبعت رسل عشان يتحسسوا الاخبار. فرجع الرسل بصفة الجيش المسلم. الموجود في الاراضي الفارسية فلما سمع ملك الصين هذه الصفة قال هؤلاء لو استقبلوا الجبال لازالوها وما رضاش يساعد ملك الفرس
21:57يسجد لان هو ما لوش طاقة بحرب هؤلاء الناس ملك الصين والصين كانت دولة عظمى في زلك الوقت ضخمة جدا. ولم يلجأ اليها ملك الفرس الا بعد ان انهارت دولته. فالكلمة متكررة ليس هذا
22:12حدثا فريدا نادرا في التاريخ الاسلامي وارجعوا بقى شوفوا فتوح آآ الدولة العثمانية فتوح السلاجقة اي جيش اسلامي قادر على فك جيش الدولة الاموية طبعا. الجيش مش بس في عهد الخلافة الراشدة. ازا اتصف الجنود والقادة بهذه الصفات الخمسة التي ذكرناها. وطبعا في صفات اخرى كثيرة. لكن هم الرسل
22:36اعطت الخمس حاجات دولت بسهولة في خلال يومين. ما كانش محتاجين سنة او سنتين او عشرة يعيشوا جوة المجتمع المسلم عشان يلقطوا الحاجات دي. لا واضحة جدا. وخاصة ان الاشياء ديت مخالفة تماما لما كان عليه الرومان. لما كانت عليه الجيوش العسكرية
22:56ذلك الزمن فلقطوها بسهولة لو استقبلوا الجبال لازالوها. ثم قال المقوقص وما يقوى على قتال هؤلاء احد طب انت رأيك ايه؟ قال ولئن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا النيل لم يجيبونا بعد
23:20اليوم اذا امكنتهم الارض وقووا على الخروج من موضعهم. يعني هو بيقول ايه؟ دلوقتي هم واقفين شرق النيل لان هم جايين من من سينا على الصحرا الشرقية على شرق النيل ما عبروش النيل. ما عبروش النيل لان النيل حاجز قوي قدامهم
23:41هم ما عهمش سفن بحرية وما عندهمش قدرة على القتال في البحار او في الانهار لو حصل وقدروا يعدوا النيل خدوا مصر كلها مش هنعرف نقاومهم. خدوا دلوقتي الصلح ده رأي المقوقس. الرأس الاكبر
24:00في مصر في ذلك الوقت للرومان بيقول الجنود بتوعه القادة العسكريين اللي معه. طبعا القادة العسكريين كلهم رومانيين بيقول خدوا دلوقتي الحقوا خدوه في الزروف اللي احنا فيها دي. هم لسه دلوقتي مش متمكنين اوي. الجيش المسلم الى الان في شرق النيل
24:20لسه عنده حاجز مش عارف يعديه. اللي هو نهر النيل. واحنا واقفين هنا في حصن نابليون مش عارفين يعدوا. ويسيبونا في ضهرهم فالان هم وسط ممكن نعمل مفاوضات معهم ممكن ناخد بعض المصالح ممكن الرقم اللي نفرده في الجزية يكون قليل
24:39بعد كده لو انتصروا علينا وعبروا النيل ودخلوا على بيت مصر مش هنعرف ناخد منهم حاجة وخلاص هم اللي هيفرضوا عليهم كل شروطهم. دي رؤية المقوس. وهي رؤية عسكرية حكيمة على فكرة. بس مع الناس اللي زي الرمان المتكبرين جايين من دولة عملاقة
24:57الدولة الرومانية بتقتسم العالم مع دولة الفرس مش متقبلين هزا الموضوع فرفضوا رفض القادة الرومان رأي المقوكس قالوا لأ لازم نحاول اننا نوصل معهم لشيء اخر. اما موضوع الجزية ده وندفع الفلوس لهم ولا ده مش مقبول. طب نعمل ايه
25:22طب اطلب منهم رسل ييجوا معنا نكلمهم دي برضو انكسارة تانية. خلي بالك. وطبعا عمرو بن العاص ما شاء الله قال الكلام ده. هو قاري ان انت لو طلبت الصلح معي وانا اديتك شروطي
25:38وما عجبتكش الشروط فطلبت الصلح تاني او طلبت مفاوضات تاني لا يبقى انت مكسور وخايف رد فعلي الطبيعي لدولة قوية لو الدولة الرومانية متمكنة التلات حاجات اللي قالهم عمرو بن العاص ما يختاروش منه الا التالتة
25:54لا هكر في دينك ولا هدفع لك فلوس انا هحاربك واخرجك من ارضي لو يقدر لو يقدر يعمل كده كونه طلب تاني بعد الكلام الصريح ده من عمرو بن العاص. انما يا اسلام يا جزية يا قتال. وفي الاخر برضه
26:09زادكش قوي لكلمة القتال وكسرة كبريائك وراجع تاني تقول له لأ لأ معلش انا عايز منك رسل اسمع منهم طب ما انا سمعت من رسلك كل اللي احنا عايزينه والرسل بتاعتك قعدت مع عمرو ابن العاص شخصيا
26:23هل ايه الجديد فمعناه ان هم مكسورين ومش قادرين وان في خلاف داخلي عندهم برضه نقطة تانية مهمة جدا قرأ عمرو بن العاص برضو ان عندهم في صراع فكري في
26:35في اتجاه والقادة العسكريين الرومان في اتجاه تاني والاتنين مختلفين اهو مع بعض وعايزين لسه مفاوضات او ان هم بيطلبوا تطويل الوقت ده وارد برضو ان يكون فيه مسلا مدد روماني جاي كبير وهما عايزين يعملوا شوية مفاوضات يعطلوا الجيش المسلم لحد ما يجي مدد اكبر
26:55انتصروا به على كل دي على المسلمين كل ده احتمالات واردة لكن في كل الاحوال موقف المسلمين بيعلى وبيعلى من غير ترتيبات كتيرة. سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قاعد في منتهى البساطة بيوريه الجيش الروماني. احنا طبيعتنا شكلها ايه؟ ما فيش
27:14تكلف فشوية كده وجت رسالة من مقوقص ان ابعتولنا رسل من عندكم ف عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه اختار الرسول. مين يا ترى اختاره عندنا الجيش دلوقتي تمنتلاف واحد واربعة. اكيد هياخد واحد من الاربعة اللي الواحد فيهم بالف
27:35خد مين؟ خد عبادة ابن الصامت. رضي الله عنه وارضاه عقبال ابن الصامت اولا اشمعنى هو ابدا مش صامت؟ ما انا عندي الزبير ابن العوام وعندي مسلما ابن المخلد وعندي المقداد ابن عمرو وعندي خارجة ابن
27:53زافا عبد ابن الصامت رضي الله عنه بيتميز ان هو بالاضافة الى كونه احد المقاتلين اشداء فهو عالم من علماء المسلمين في الشريعة في القرآن وفي السنة. عالم كبير عواد ابن الصامت من الناس اللي ارسلهم عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما ذكرنا في حلقة ماضية الى الشام لتعليم الناس في القرآن وكان من اجود الناس
28:21قراءة للقرآن الكريم. اللي رايح دلوقتي مش رايح يحارب. اللي رايح دلوقتي رسول رايح يعمل مفاوضات سياسية مفاوضات شرعية ومفاوضات دعوية. عنده مهام كتيرة محتاج الذي يذهب الى هناك يكون عنده صلابة
28:41في المواقف وقوة في البأس وعنده في نفس الوقت دي مهمة جدا قدرة على شرح فلسفة الجهاد عند المسلمين على شرح طبيعة الفتح الاسلامي على شرح الدين الاسلامي على مجابهة بعض الحجج والمناظرات التي يمكن ان يقدمها
29:03الرومان له ده موقف هيبقى اخير فلازم اللي يروح يجمع بين القوة والعلم بين المهارة في الحوار والمفاوضات وبين البأس الشديد في القتال وهم شافوا منه قبل كده موقف اللي هو موقف آآ هرب الجنود الرومان من عبادة ابن الصمت اللي اتكلمنا عليه في اخر الحلقة الماضية. كل هذا جمع
29:32التي من اجلها اختار عمرو بن العاص عبادة ابن الصامت رضي الله عنه لهذه المهمة الخطيرة. ترى ماذا سيحدس في هزه المفاوضات وما هو رد فعل المقاقص ماذا سيقول عبادة ابن الصامت؟ هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته