شرح متممة التحفة السنية في أحوال الورثة الأربعينية - للدكتور علي زين العابدين الحسيني - الدرس (8)
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
0:25وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين فيقول فضيلة الدكتور علي زين العابدين الحسيني حفظه الله تعالى ونفع الله به. قال
0:46والحجب هذا باب مهم من ابواب علم المواريث. لا يجوز للانسان ان يقدم على الفتوى في المواريث اذا لم يكن متقنا لهذا الباب لباب الحجم بانه قد يورث من هو محجوب؟ من لا يستحق الارث. ولذلك لا بد ان يفقه هذا الباب فقها
1:17جيدا فما هو الحجب؟ قال الحجب هو منع طبعا الحجب في اللغة المنع. لكن اصطلاح هو منع من قام به سبب الارث من ارثه او من اوفر حظيه منع من قام به سبب الارث من ارثه
1:42او منعه من اوفر حظيه اما ان يمنع من الارث بالكلية وهذا يسمى حجب حرمان واما ان يمنع من اكثر حظيه ويعطى الاقل سورة الاول لو مات شخص وترك ابنا واخا شقيقا
2:06ترك ابنا واخا شقيقا فكم ميراث الاخ الشقيق ليس له ميراث محجوب من حجبه؟ الابن. فهنا الاخ الشقيق هل يوجد فيه سبب من اسباب الارث؟ نعم وهو سبب القرابة وله قرابة بالميت. اخ شقيق
2:30لكنه منع لماذا منع منع بالابن منع كليا او منع من بعض الارث. منع كليا. هذا يسمى حجب حرمان سؤال اخر مات شخص وترك زوجة وابنا كم ميراث الزوجة الثمن طب بدون الابن كم ميراثها؟ الربع. هنا الزوجة حجبت عن اكثر حظيها الى الاقل
3:08حجبت من الربع الى الثمن. من الذي حجبها؟ الابن. فهمتم؟ اذا الحجب اما ان يكون حجب حرمان واما ان يكون الحجب حجبا نقصان فقال هنا والحجب هو منع من قام به سبب الارث من اوفر حظيه. نحن نستطيع ان نصنع
3:34لهذا الباب على السبورة حتى يسهل علينا الفهم لان في عندنا حجب نحن درسناه في بداية الدروس وهو حزب الاوصاف فنقول ان الحجب اما حجم اوصاف او حجم اشخاص في المثالين السابقين هذا اي حجب
4:07اشخاص لان الابن شخص حجب الاخ الشقيق لان الابن شخص حجب الزوجة هذا حجب اشخاص واضح لكن حجب الاوصاف ما هو؟ ان يقوم بالانسان مانع من الارث مثل القتل هذا وصف
4:31مثل الرب هذا وصف مثل اختلاف الدين هذا وصف اذا حجب الاوصاف هذا يتعلق بموانع الارث التي درسناها فيما سبق ويكون هذا الشخص الذي قام به هذا الوصف وجوده وعدمه سواء كانه غير موجود
4:55لكن حجم الاشخاص شخص يحجب اخر وهذا الشخص المحجوب محجوبة ومع ذلك قد يؤثر مع كونه محجوبا لا يرث وانظر مثالا مات وترك ابا واما وثلاثة اخوة اشقاء الاخوة الاشقاء ايش هؤلاء؟ يرثون او لا يرثون
5:36ها ارفعوا الصوت لو سمحتم يرثون او لا يرثون. لا يرثون. من حجبهم هؤلاء لا يرثون من حجبهم؟ الاب صح؟ هذا الحاجب هؤلاء محجوبون صح طيب كم ميراث الام سدس
5:56لماذا سدس من حجبها من الثلث الى السدس؟ الاخوة الاشقاء مع انهم محجوبون لكن يحجبون الام انظروا اذا هنا في حجب الاشخاص قد يكون الشخص محجوبا لكنه يؤثر قد يكون الشخص محجوبا لكنه يؤثر لكن في حجم الاوصاف
6:24من قام به الوصف من قام بوصف القتل وصف الرق وصف الكفر واضح؟ وجوده كعدمه مثال مات وترك زوجة وابن مرتد كم تعطيه الزوجة ها الربوع ابن رتيل هذا لا يرث
6:55انظر هذا كأنه غير موجود هذا في حزب الاوصاف لكن في حزب الاشخاص محجوب وقد يؤثر اتضح الفرق فقال هنا والحجب هو منع من قام به سبب الارث من ارثه او من اوفر حظه. ولذلك حجب الاشخاص هذا بعد ذلك ينقسم الى قسمين
7:19اما حجم حرمان او حجم نقصان اما حجب حرمان يحرم بالكلية واما حجب نقصان يحرم افضل حظيه ويعطى الاقل من حظيه قال هنا وهو قسمان الاول حجب الاوصاف وهو منع من قام به سبب الارث من ارثه
7:50بسبب بسبب مانع من موانع الارث. الثاني حجب الاشخاص وهو المنع من الإرث او بعضه بشخص لا بوصف ما المراد بالوصف ما المراد بالوصف ها ما المراد بالوصف؟ القتل الرق اختلاف الدين هذه الاشياء ها انتبه
8:16وقال بعد ذلك وحجب الاشخاص نوعان. شف حجب الاشخاص هذا نوعان تمام الاول حجب الحرمان وبعدين بيقول لك والثاني تمام حجم النقصان الان كل الكلام الذي سيأتي في حجب ايش
8:38في حجب الحرمان. قال الاول حجب الحرمان وهو منع من قام به سبب الارث من الارث منعا كاملا والورثة بهذا الاعتبار باعتبار ايش باعتبار حجم الحرمان ينقسمون الى كم اقسام؟ قال ينقسمون الى اربعة اقسام
8:59سيقسم الورث الان باعتبار حجم الحرمان الى اربعة اقسام. انظرها في الكتاب النوع الاول من يؤثر ولا يتأثر؟ ايش معنى يؤثر ما معنى يؤثر يحجب غيره ولا يتأثر لا يحجبه غيره
9:25يعني من يحجب ولا يحجب هو يحجب غيره لكن غيره لا يحجبه من يؤثر ولا يتأثر. وهم من الابوان والولدان الابوان هل يوجد شخص يحجب الاب والام حزب حرمان لا يوشك
9:53حتى الابن لا يعجبهم حج الحرمان صح حجم نقصان نعم لكن حجم حرمان. لا احد يحجب الاب والام حجب حرمان طب هل يوجد احد يحجب الاولاد الابن والبنت حج بحرمان
10:14لا يوجد اذا هؤلاء لا يحجبون لكن هل يحجبون غيرهم هل ممكن الاب يحجب غيره نعم ممكن الاب مثلا يحجب الجد الاب مثلا يعجب الاخوة اشقاء لاب لام صح الابن مثلا
10:40يحجبه يحجوه من الابن يحجبه الاخوة الاشقاء يحجب الاخوة لاب يحجب الاخوة لام البنت تحجب الاخوة لام اذا هم لا يحجبون حج بحرمان لكن يحجبون غيرهم اذا يؤثرون لكن لا يتأثرون
11:05هذا القسم الاول القسم الثاني من يتأثر ولا يؤثر يتأثر ما معنى يتأثر يحجب لكنه يحجب غيره مسكين هو يحجب لكنه لا يحجب غيره. من هؤلاء الاخوة دي ام لا يحجبون غيرهم
11:33لكن هل يحجبون هم من يحجب الاخوة لام فرع وارث واصل اه قلت لك هذه كررها في الصباح ثلاث مرات وفي المساء ثلاث مرات كانكم لا تكررون هذا ها كررها صباحا مساء ثلاث مرات في الصباح ثلاث مرات في المساء. الاخوة اليوم يحجبهم فرع وارث واصل
12:01انث ذكر واضح او لا اذا هل يتأثرون؟ نعم يتأثرون هل يؤثرون؟ لا يؤثرون. مساكين تمام النوع الثالث من لا يؤثر ولا يتأثر من لا يؤثر ولا يتأثر يعني لا يحجب غيره ولا غيره يحجبه. ما شاء الله
12:30لا يؤذي احدا ولا يؤذى من احد. من هؤلاء؟ الزوجان. ما شاء الله لا احد يحجب الزوجين حجب حرمان. شف حجب حرمان ما اتكلم عن النقصان. والا الزوج والزوج يحجبان حجم نقصان. لان كلامه
12:48هنا في القسم الاول حاج بحرمان. الزوج والزوجة لا يحجبان حجب حرمان وهل يحجبون غيرهم؟ لا يحجبون غيرهم اذا لا يتأثرون ولا ولا يؤثرون ما شاء الله جميل واضح طيب النوع الرابع
13:10من يؤثر ويتأثر ايش معنى يؤثر قد يحجب غيرهم ما معنى يتأثر؟ قد يحجبه غيره. صح وهذا النوع الرابع اربعة اصناف النوع الرابع وحده اربعة اصناف صنف الاول هينتبه معي
13:34يحتاج تركيز واكتب في الكتاب لو اعطيتك مثال اكتبها في الكتاب. تمام الصنف الاول الاصول غير الابوين الاصول غير الابوين ما لهم هؤلاء يتأثرون ايش؟ يتأثرون ويؤثرون الاصول غير الابوين مثل من؟ اصول غير الابوين. الجد والجدة
14:04صح ولا لا؟ طيب ناخذ الجد مثلا الجد الجد هذا يحجب او لا يحجب يحجب او لا يحجب؟ من يحجب الجد الاب احسنت ممتاز اذا يتأثر الجد يحجب غيره او لا يحجب غيره
14:23يحجب غيره يحجب من يحجبوا من؟ يكفيك ان تقول اخ لام مر معنا قبل قليل الاخ لام يحجبه ماذا؟ فرع وارث واصل ذكر هذا اصل ذكر صح ولا لا؟ اذا ممكن تكتب هنا الجد
14:43الجد يحجبه الاب وهو يحجب الاخ لامه كتبت ياسين او لا لماذا تنظر الي ولا تكتب احيانا حينما لا اريدكم ان تكتبوا فانتم تكتبوا وعندما اريدكم ان تكتبوا لا تكتبون. لماذا لا ادري؟ اكتب يا ياسين
15:05ياسين الجد يحجبه الاب وهو يحجب من الاخ لام هذا الصنف الاول. الصنف الثاني من قال والفروع غير الولدين. ايش يعني الفروع غير الولدين يعني ابن الابن شوف بليس الابن اللي بعده الابن الابن
15:34واضح هذا يحجب ويحجب يحجب ويحجب. يتأثر ويؤثر من يحجب ابن الابن الابن اذا يحجر طيب وابن الابن يحجب من ابن الابن يحجبه من ها يحجب ابن ابن ابن انزل منه مثلا ممكن تقول ايضا يحجبه الاخ لام على سبيل المثال
16:06يحجبه العم يعجبه الاخ الشقيق صح اذن ممكن تكتب هذا المثال. ابن الابن يحجب بالابن ويحجب والاخ الشقيق مثلا او العم ايا كان اذا يؤثر ويتأثر. طيب الصنف الثالث من هؤلاء
16:28الحواشي غير الاخوة لامه الحواشي ما الحواشي الاخ الشقيق اخ لاب للاخ الشقيق للاخ لاب عم الشقيق عندي اب ابن العم الشقيق ابن العم لاب هؤلاء الحواشي يتأثرون ويؤثرون يتأثرون من يحجبهم
16:55ها الاب يحجبهم صح الاب يحجب الاشقاء والاخوة لئاب يحجبهم كلهم ويحجب الاعمام صح اذا هؤلاء يحجبون وهل يحجبون غيرهم نعم يحجبون غيرهم فان الاخوة الاشقاء مثلا يعجبون الاخوة لاب
17:25صح والاخوة لاب يحجبون ابناء الاشقاء وابناء الاخوة لاب. ابناء الاخوة الاشقاء وابناء الاخوة لاب. مرة معنا امس وهؤلاء يحجبون الاعمام والاعمام وابناء الاعمام يحجبون اصحاب الولاء. اذا هؤلاء يحجبون ويحجبون. يؤثرون يتأثرون. كتبتم
17:50ولا لا؟ خذ لك مثال اي مثال اكتبه بس علشان وقت المراجعة تذكر المثال طيب الصنف الرابع من هؤلاء اصحاب الولاء اصحاب الولاء فيما بينهم عصبة المعتق المتعصبين بانفسهم ايضا يؤثرون ويتأثرون
18:16فان ابن المعتق ابن المعتق يحجب او لا يحجب ابن المعتق يحجب؟ نعم اذا وجد للميت اخ شقيق مثلا يحجبه ابن المعتق لان الولاء متأخر الجهة صح؟ طيب ابن المعتق هذا يحجب غيره؟ نعم. اذا كان المعتق عنده ابن وعنده اخ شقيق فهذا الابن يرث ويحجب الاخ
18:45الشقيق الذي الذي للمعتق فهمتم ولا لا واضح؟ اذا هؤلاء ايضا يؤثرون ويتأثرون والورثة شوف ايش قال والورثة بالنسبة الى من يحجبهم ثلاثة انواع الورثة هو يعطيك مسائل فيها تفاصيل لكن هذه التفاصيل جيدة. تجعل الذهن هذا يعمل
19:17لا ينام والورثة بالنسبة الى من يحجبهم ثلاثة انواع النوع الاول الاصول ولا يحجبهم الا الاصول الاصول لا يحجبهم الا الاصول الجد من يحجبه الاب حرمانا الجد ابو ابي الاب من يحجبه؟ الجد ابو الاب
19:53الاصول لا يحجبهم الا الاصول الثاني الفروع لا يحجب من الفروع ابن الابن من يحجبه؟ الابن. ابن ابن ابن الابن من يحجبه؟ ابن ابني واضح الثالث الحواشي واصحاب الولاء وهؤلاء يحجبهم الفروع
20:18والاصول والحواشي الاخ الشقيق من يحجبه الاخ الشقيق هذا من الحواشي صح؟ من يحجبه؟ يحجبه الاب من الاصول ويحجبه الابن من الفروع. صح طيب لو قلت لك الاخ لاب من يحجبه
20:42قبله يحجبه الاب من الاصول والابن من الفروع والاخ الشقيق من الحواسيب فهمتها الحواشي يحجبهم من الفروع ومن الاصول ومن الحواجب مثال مرة اخرى الاخ لاب هذا من الحواشي او لا؟ الاخ لابن الحواشي من يحجبه
21:09يحجبه الاب من الاصول ويحجبه الابن من الفروع ويحجبه الاخ الشقيق من الحواوشي. فهمتوا علي ولا لا؟ ثم الان الان بيعطيك تفاصيل. هذه التفاصيل بعضها درسناها في درس امس ستكون لك مذاكرة
21:32انظر ماذا قال فيحجب الجد بالاب واضح هذا. فيحجب الجد بمن؟ بسم الله. فيحجب ابو الجد يعني حرمانا والان مرة اخرى اكرر هذا القسم الاول وهو حزب الحرمان. فيحجب من الذي يحجب الجد؟ الاب. ممتاز. واحد. اثنين
22:00وابن الابن بالابن اي ويحجب ابن الابن بالابن واضح وغير واضح جميل وكل اسفل باعلى. ايش معنى وكل اسفل باعلى؟ يعني ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن محجوب
22:20ابن ابن ابن ذاك اسفل وهذا اعلى ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن محجوب بمن؟ بابن ابن. هذا اعلى وهذا اسفل. كل اسفل محجوب باعلى
22:41انت ضحى طيب جميل اخذنا من هو من اخذنا الجد وابن الابن صح؟ قال الثالث والاخ الشقيق بالاب. بمن يحجب الاخ الشقيق قال يعجب الاخ الشقيق بالاب واحد طب والجد؟ هل يحجبه الاخ الشقيق؟ الجد هل يحجبه الاخ الشقيق
23:11يشاركه ولذلك وضعناهم امس في نفس الجهة صح ولا لا؟ طيب والاخ الشقيق بالاب اي يحجب بالاب وبالابن وبابن الابن اذا لو سألتك كم هم الذين يحجبون الاخ الشقيق؟ ثلاثة
23:35كم هم الذين يحجبون الاخ الشقيق؟ ثلاثة اكتبهم قال بالاب اكتب واحد والابن اكتب اثنين وابن الابن او قال وابنه ثلاثة اكتب لانك بعد ذلك ستنسى. اكتب اكتب قلبتمه كم عدد الذين يحجبون الاخ الشقيق؟ ثلاثة من هم؟ الاب والابن ايوا
24:11او ابن الابن ولا تنسى هذا خذها قاعدة. طيب الاخ لاب كم عدد الذين يحجبونه شوف معي واحد الاب اتنين الابن ثلاثة ابن الابن اربعة الاخ شقيق يحجبه الاخ لاب الاخ الشقيق يحجبه الاخ لاب
24:43وخمسة من من خمس الاخت الشقيقة اذا عصبت بالبنت لاني قلت لكم امس ان الاخت الشقيقة اذا عصبت طارت كانها اخ شقيق الاخت الشقيقة اذا عصبت صارت كأنها اخ شقيق
25:08مثال نريد مثال نريد مثال مات شخص وترك بنتا واختا شقيقة واخا لاب مات شخص وترك بنتا واختا شقيقة واخا لاب لميراث البنت النصف كم ميراث الاخت الشقيقة عصب اي نوع من انواع العصبة؟ عصب مع الغير. اذا الاخت الشقيقة هنا عصبة تأخذ الباقي. طب والاخ لابها هذا المسكين
25:49يحجب من حجبه الاخت الشقيقة اذا عصبت كانها اخ شقيق والاخت اذ بالبنت عصبوها تحجب من يحجبه اخوها علم الفرائض هذا اذا لم تمارسه كل يوم سينسع اذا كل يوم لا تأخذ المسائل سينسى
26:14واضح كل يوم؟ خذ مسائل ان شاء الله هنجهز لكم اختبار مئة سؤال موافقة عروة او لا موافقة عروة موافقة؟ لا ليس موافق ليس موافقا خلاص نخفف تسعة وتسعين سؤال. ان شاء الله. جيد
26:36فهمنا؟ اذا من الذي يحجب الاخ لاب خمسة من هم؟ الاب الابن ابن الابن الاخ الشقيق والاخت الشقيقة اذا عصبت بالبنت جيد شوف اش قال ويعجب الاخ ويحجب الاخ للاب بمن ذكر في الشقيق
27:05ما الذي ذكر في الشقيق الاب والابن وابن الابن. وبالاخ الشقيق اربعة وبالاخت الشقيقة اذا صارت عصبة مع الغير. خمسة جميل فهمنا؟ خمسة احفظهم جيدا نعم ويحجب الاخوة للام مم
27:31الاخوة اليوم تعرفون القاعدة من الذي يحجب الاخوة لام اصل ذكر وفرع هي شوف ايش بيقول ويحجب الاخوة للام بالاب والجد هذا اصل ذكره والابن وابنه والبنت وبنت الابن هذا فرع وارث
27:54القاعدة نفسها التي درسناها نفس القاعدة وقلت لك كررها ثلاث مرات في الصباح ثلاث مرات في المساء قبل النوم واول ما تستيقظ بعد اذكار الاستيقاظ تمام العلم يحتاج الى تكرار
28:15ويحجب ابن الاخ. مم. من الذي يحجب ابن الاخ الاب يعجوبني الاخ او لا الاب يعجبني الاخ او لا؟ نعم اذا كان الاب يحجبه الاخ من باب اولى ان يحجب ابن الاخ
28:33الاب يحجب ابن الاخ والجد يحجبه ابن الاخ. والابن يحجوب من الاخر وابن الابن يحجب ابن الاخ والاخ الشقيق يحجبني الاخ والاخ لاب يحجبن الاخ والاخت الشقيقة او لاب اذا عصبت مع البنت
28:59كم هؤلاء كم هؤلاء؟ تحتاج فقط ان تفهم مرة اخرى من الذي يحجب ابن الاخ الاب والجد والابل وابن الابن الاخ الشقيق والاخ لاب والاخت الشقيقة او الاخت لاب اذا اصبحت عصبة مع البنت
29:27لانها اذا اصبحت عصبة مع البنت اذا كانت شقيقة تصبح كانها اخشقية واذا كانت لاب تصبح كانها اخت لاب فتحجب ابناء الاخوة انظر ماذا قال كم ذكرنا الان كم عددناهم نحن
29:45سبعة انظر ماذا قال؟ موجودون في الكتاب ويحجب ابن الاخ وان كان شقيقا. سواء شقيق او لاب بالاخ وان كان لاب يعني بالاخ سواء كان اخ شقيق او لاب والابن
30:04وابن الابن والاب والجد والاخت الشقيقة والاخت لاب اذا صارتا عصبة مع الغير فهمتم علي ولا لا اتضح يا شيوخ. واضح جميل العام الان من الذي يحجب العم ها قال ويعجب العم
30:32وابنه اي ابن العم بالاخ وابنه وبمن ذكر في ابن الاخ يعني ستقول العم يحجب بالاب العم يحجب بالجد. العم يحجب بالابن العم يحجب بابن الابن العم يحجب بالاخ الشقيق
30:56العم يحجب بالاخ لاب العم يحجب بابن الاخ الشقيق العم يحجب بابن الاخ لاب العم يحجب بالاخت الشقيقة والاخت للاب اذا صارتا عصبتا مع البنت واضح نعم ثم قال ويحجب المعتق
31:24كل عصبة نسبية هذا واضح. كل عصبة نسبية كل عصبة بالنسب تحجب المعتمر. لان المعتق عصب بالسبب تمام تحجب الجدة لام بالام وبكل جدة اقرب منها من جهة الام. وهذا شرحته لك
31:50مات شخص وترك اما وجد ام ام هل جدة ام الام ترث لا من يحجبها؟ الام واضح الام تحجب كل جدة عندكم جدات او لا جداتكن لا زلن احياء او لا
32:15ما عندكم جداد كلهم ماتوا رحمهن الله في جدتها وما في موجودة بعضهم يقول موجود الام تحجب كل جدة واضح الام تحجب كل جدة وكل جدة قريبة تحجب جدة بعيدة
32:39واضح؟ يعني جد ام الام تحجب من؟ جد ام ام الام تمام طيب وبعدين ايش قال وتحجب الجدة للاب بالام جد الاب ايش معنى الاب؟ جدتك ام ابيك. من يحجبها
33:02واحد امك تحجبها امك تحجب جدتك ام ابيك جيد وكل وابوك يحجبه امه جده واضح انا اسمي ايش اسمي ايش؟ لبيب صح اه اسمي لبيب وابي رحمه الله اسمه نجيب
33:32وامه اسمها رقية رحمها الله تمام؟ اه جدتي جدتي ام ابي هذه من يحجبها؟ امي تحجبها واحد ابي يحجبها واضح؟ اثنين طيب هذه جدتي رقية ام ابي تحجب جدة اعلى منها
34:04تحجب جدة اعلى منها واضح؟ نعم قال وتعجب الجدة لاب بالام وبالاب وكل جدة اقرب منها مطلقا وكل جد ادت به يعني كل جد جاء من واسطتها وهي اقرب تحجبه
34:25وتحجب بنات الابن بالابن. مم بنات الابن. مات شخص وترك ابن وبنت ابن مات شخص وترك ابن وبنت ابن بنت الابن ترثة ولا ترث بنت الابن تالثة ولا ترث؟ تحجب حرمانا. من حجبها؟ الابن
34:52تمام؟ وتحجب بنات الابن بالابن وببنتين وببنتين كيف يعني ببنتين؟ مات شخص انتبه معي شف هذا هذه مسألة يخطئ فيها بعض الناس مات شخص وترك بنتين وبنت ابن واخ شقيق
35:19ترك ماذا بنتين وبنت ابن واخ شقيق واضح مات شخص وترك بنتين وبنت ابن واخ شقيق. كم للبنتين الثلثان طب وباقي التركة لمن الاخ الشقيق. طيب وهذي المسكينة بنت الابن
35:41محجوبة من حجبها البنات اخذوا الثلثين كلهم طيب انتبه معي. شف هذي الصورة حفظت الصورة ساكتبها لك في السبورة. ان عرفنا حفظكم ليس قويا صح او انا سيء الظن ها؟ لعلي سيء الظن
36:09ايش الصورة بارك الله فيكم؟ مات عن بنتين من ابن وايش واخ شقيق صح قلتم هنا الثلثان وهذي محجوبة وهذا عصبة صح؟ طيب شوف هذه وشوف هذه مات عن بنتين
36:48وبنت ابن وابن ابن ابن ابن واخ شقيق في فرق ايش الفرق هنا الثلثان. نعم وهذا وهذه عصبة وهذا محجوب شف هذا لو كان غير موجود لا ترث لكن لوجوده ورثت
37:25فهو اخ مبارك فهمتم؟ لو كان غير موجود هي لا ترث لكن بوجوده ورثات. اتضح ولا لا؟ فهو اخ مبارك طيب شوفوا الثالثة مات عن بنت وبين ابن واخ شقيق. هيا كيف العين هذي
37:57رمي البنت نصف كم لبنت الابن سدس تكملة الثلثين وهنا عصبة طب هنا لماذا لا تحجب؟ لانها صاحبة فرض هنا لم يأخذ لم يأخذ البنتان الثلثين في بنت واحدة اخذت النصف. باقي ما زال باقي. ها نعطيها سدس
38:22ولذلك شف بالكتاب ايش قال شوف ايش قال في الكتاب وتحجب بنات الابن بين ابني واحد وبنتين بنتين بل تفهم لو كانت بنت واحدة هل تحجب لا تحجب تاخد السدس فرضا
38:44وبابن ابن اعلى تمام وان لم يكن اعلم وبابن ابن اعلى وان لم يكن اعلى فهمتوا ايش معنى هذا ها يعني مثلا مات عن بنت عن عن عن اه اه عن بنت
39:13تمام وبنت ابن ابن ابن وابن ابن من يرث من الذي يرث البنت هذي كم تأخذ؟ طيب وهذا وهذا من يرث ها؟ هذا هذا يلف. هذا عصبة وهذي تحجب انزل منه
39:46من حجبها؟ من حجبها؟ ابن ابن. هذا حجبها. لكن هل هذا ابن ابن هو اعلى منها لكن هل هو اعلى واحد؟ هذا المقصود هو هذا اعلى منها صح ابن ابن وهي بنت ابن ابن ابن هو اعلى منها. لكن هل هو اعلى واحد
40:09لا على واحد الابن. الابن اعلى من ابن الابن هذا معنى قوله هنا شوف ايش قال وان لم يكن اعلى جيد فان كان مساويا عصبهن مطلقا. فين المساوي هذا؟ هنا
40:28فان كان مساويا عصبهن مطلقا سواء كان لبنات الابن شيء من الثلثين ام لا؟ سواء يرثنا الثلثين او لا هو يعصبهن مطلقا تمام وان كان اسفل منهن عصبهن اذا لم يكن لبنات الابن شيء من الثلثين. ايوة. هذا يحتاج الى شرح
40:56انتبه معي شف اريدك ان تفرق بين مسألتين مات وترك بنتين و وبنت ابن وابن ابن ابن ابن هذه مسألة طيب مسألة مات وترك بنت وبنت ابن وابن ابن ابن ابن
41:47ابن في المسألة الاولى كم ميراث البنتين؟ ها الثلثان هنا بنت الابن هذي كم ميراثها محجوبة لكن هذا يشفع عنه. عصبها مع انه انزل منها بدرجة اذا هؤلاء عصبة عين
42:18فهمت ولا لا؟ طيب هنا البنت كم ميراثها؟ النصف بنت الابن كم ميراثها ها السدس هذا عصب وحده اتضح ولا لا؟ شوف ايش قال شوف ايش قال فان كان مساويا
42:45لهن عصبهن مطلقا اذا كان مساويا لهن هذا مساويا لهن مثل هذا هذا مساوي لهن. هنا هنا. هذا مساوي لهن. عصبهن مطلقا. سواء البنت كانت ترث النصف. ترث الثلثين. ما لنا علاقة
43:03هذا اذا كان مساويا لهن تمام اذا كان مساويا لهن هذه الصورة هذه صورته. في نفس الدرجة بنت ابن ابن ابن قال فان كان مساويا لهن عصبهن مطلقا. ما معنى مطلقا؟ سواء كان لبنات الابن شيء من الثلثين ام لا
43:25وان كان اسفل ايش اسفل؟ ايش من مثال؟ هذا ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن وهي بنت ابن. وان كان اسفل عصبهن متى؟ متى يعصبهن؟ اذا لم يكن لبنات الابن شيء من الثلثين. الان
43:45ليس لهن شيء من الثلثين لان البنات اخذن الثلثين كاملا فبنات الابن ليس لها شيء من الثلثين. اذا هنا يعصبها حتى وان كان انزل منها فهمتم؟ شوف اللي بعده الحمد لله. يهديكم الله يصلح احوالكم. قال هنا وان كان اسفل عصبهن اذا لم يكن
44:11لبنات الابن شيء من الثلثين. ايش تفهم ايش تفهم؟ واذا كان البنت الابن شيء من الثلثين فانه لا يعصبها اذا كان لبنت الابن شيء من الثلثين. ما سورة المسألة؟ مات وترك بنتا
44:31وبنت ابن لها شيء من الثلثين السدس تكملة الثلثين وابن ابن ابن ابن فحينئذ ايش نقول؟ هنا لا يعصبها لماذا لا يعصبها لانها ترث بالفرد طيب حتى تفهم جيدا شوف انتبه معي. لماذا هنا عصبها وهنا لم يعصبها؟ لماذا
44:52هنا لو كان هذا غير موجود هي تسقط لو كان هذا غير موجود ابن ابن غير موجود هي تسقط. لا يوجد فراغ لها هنا. قد اخذ البنات الثلثين لكن هنا
45:11هي تأخذ السدس سواء هذا موجود او غير موجود لان نصيبها الفرض السدس تكملة الثلثين. فهمتم الفرق بين المسألتين واضح؟ ان شاء الله يا رب. قال بعد ذلك وتحجب الاخت لاب
45:31من الذي يحجب الاخت يا رب من الذي يعجب الاخت دياب قال وتحجب الاخت لاب الاختين لابوين تمام بالاختين لابويه الا يعني الاختين الشقيقة بالاختين الشقيقتين الا اذا كان معها الاخ لاب فيعصبها وهو المعروف بالاخ المبارك
46:01واضح ولا لا واضح غير واضح صح كتبتم هذا؟ وكتبتم كتبتم هذا امسح صور صور لاباس صور هكذا خلاص نشوفك جيد ولا قديم هذا كأنه لا يصور جيدا. ها ياسين
46:37انتبه معي انتبه معي مات وترك اختين شقيقتين واختا لاب وعم كم ميراث الاختين الشقيقتين ها ثلثان الثلثان. كم ميراث الاخت لاب تسقط والباقي للعم عصبة شف الفرق بين هذي والتي بعدها
47:26مات وترك اختين شقيقتين جيم اختا لاب واخا لاب وعم كم ميراث الاختين الشقيقتين ها ثلثان وهؤلاء عصبة والعم اه شوف لما كان هنا الاخ الاخ لاب غير موجود سقطه
48:06ولما كان موجود ورثت ايش بنسميه هذا الاخ؟ مبارك سبب في ارثها لو كان غير موجود لترث فهمتم ولا لا واضح ولذلك لابد ان تراعوا حق الاخوة مع اخوانكن. قد يكون الاخ سبب في ارثك
48:28واضح؟ نعم ازيدكم مسألة مات وترك اختا شقيقة واختا لاب عم كم ميراث الاخت الشقيقة هنا نصف وهنا سدس وهذا عصبة. شف هنا هي صاحبة فرض هنا هي صاحبة فرض. شوف ايش قال
49:09وتحجب الاخت لاب الاختين الابوين الا اذا كان معها اخ لاب فيعصبها. شف المثال الاول ما ما عندها اخ لاب تحجب بالمثال الثاني عندها اقلاب لا تحجب تمام قال وهو المعروف بالاخ المبارك
49:34وتحجب المعتقة. المعتقة مفعول مقدم وتحجب المعتقة كل عصبة نسبية. كل فاعل مؤخر وتحجب المعتقة كل عصبة نسبية. فالعصبة بالنسب تحجب العصبة بالسبب واضحة وغير واضح؟ وبعدين قال والثاني حزب النقصان. اتركوه. يحتج ذهن صافي
50:03تمام في الدرس القادم ان شاء الله. والله اعلم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله لله رب العالمين