موقعة اليرموك: الخطة | قصة الخلافة الراشدة [65]
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الخامسة والستين من قصة الخلافة الراشدة. الحلقة الماضية شفنا احداس آآ آآ مسيرة الجيش الروماني جاي بعد الضخمة جدا من تلتميت لربعميت الف مقاتل على قيادتهم بهان
0:18والجيش الاسلامي انتقلت فيه القيادة في هزه الموقعة الجزئية الى خالد بن الوليد رضي الله عنه ابو عبيدة ابن الجراح اعطى القيادة لخالد ابن الوليد قادت معركة اللي هي معركة القادمة اللي هي معركة اليرموك. وشفنا انسحاب الجيش الاسلامي من الجابية الى ازرعات بنصيحة ابي سفيان
0:38فين ابن حرب رضي الله عنه وقبول خالد ابن الوليد بمرونة شديدة هذا الطرح مع ان هو كان ضد الانسحاب لكن رأى فيه فائدة عسكرية فانسحب بالفعل الى آآ منطقة في الجنوب بعيد عن الزرعات بحوالي خمسة وعشرين كيلو الى الجنوب. والجيش الروماني بعد ما بقى في مواجهة الجيش
0:58الاسلامي جاءته رسالة غريبة من هرقل بالانسحاب او بالتوجه الى مكان يكون ضيق المهرب. لان هرقل عنده دعوا قلق وهواجس كبيرة ان الجيش بتاعه هيفر برضه. هيفر وهو عدده تلتميت ربعميت الف من تلاتين او خمسة وتلاتين الف
1:18مسلم فقط. يعني الجيش الروماني اللي عشر اضعاف الجيش الاسلامي في احتمالية ان هو يهرب من ارض القتال. ده في رأي هراك لنفسه وبهان. فقال بيهان خد الجنود الى مكان ضيق
1:33خدهم الى مكان ضيق المعرض اسمه الواقوصة. الواقوصة ده مكان في جنوب سوريا على الحدود ما بين سوريا والاردن في محافظة القنيطرة منطقة هضبة الجولان المحتلة وهو اه مكان صعب جدا جدا. ارض اه هضبة لكن يحوطها من الجهاز الجنوبية الغربية
1:57والشمالية هاويات سحيقة وما لوش بس غير مخرج الشمال الشرقي. هو ده المخرج اللي يفتحه على الارض السورية. فده المكان اللي اختاره بهام اجبر جنوده على الحرب. شف الدين القهر اللي كان بيعيشه الجندي الروماني. ما له في الامر
2:22اي رأي ولا اي قضية ولا اي طموح حتى لو كسبوا ما لهمش حاجة. يعني كل المجد رايح لبهان ولقادة الجيش والهرقل وهما ملهمش غير الموت وعايش حياة صعبة جدا وحياة الفقر وحياة الظلم وحياة ده طبيعة الجيش الروماني الجيش الاسلامي غير كده
2:42تماما الجيش الاسلامي مقبل ما عندوش مشكلة ابدا في موضوع الموت في ارض القتال مقبل على الموت بالعكس اللي بيموت في ارض القتال بيعتبروه فاز فاز انتصر حقق امنيته بان هو يموت في سبيل الله شهيد
2:59وده هنشوفه موجود في الموقعة ان شاء الله لما نيجي نتكلم على الموقعة نفسها احداسها جايز في الحلقة اللي جاية واللي بعدها هنتكلم على تفصيلات ان ان القادة او المحامي
3:09السون من المسلمين للجنود بيتكلموا ان اقبلوا على الموت. مش دافع عن نفسك عشان تعيش ترجع لاهلك ترجع لزوجتك واولادك ومالك وحياتك الدنيوية لأ بالعكس بيقول له رح موت. فشتام
3:28طبيعة جيش مختلفة تماما اه الكلام ده كان في خمسة وعشرين جمادى الاخرة سنة خمستاشر هجرية. طبعا ده الاختيار اللي اخترناه آآ في يعني اراء كتيرة جدا في توقيت موقعة اليرموك. آآ ازا كان تلتاشر او اربعتاشر او خمستاشر هجرية بس يعني
3:51القراءات المختلفة اتوقع ان الموقعة كانت فيه اه اه خمسة يعني خمسة وعشرين جيجا متر ده اليوم اللي غيروا فيه الاماكن العسكرية بتاعتهم. اليوم اللي اختار في الرومان التوجه الى الواقوسة بدلا من آآ البقاء في المعسكر اللي كان آآ يعني معسكر في الجيش الروماني اولا
4:11لما راحوا للمكان ده اختيار غريب جدا جدا عمرو بن العاص شايف من بعيد التحرك قال ايها الناس ابشروا خاطروا المسلمين الاختيار اللي اختاره الرومان ده فيه بشرى للمسلمين. ايها الناس ابشروا حصرت والله الروم. وقل ما جاء
4:31محصور بخير. طبعا عمرو بن العاص عبقرية عسكرية فذة ودهاء ومكر وحيلة وامكانيات يعني آآ عالية كان يعني من شيوخ الصحابة. فشاف الموقف كده استبشر خيرا ان الرومان حاصروا نفسهم على طول او
4:51المخالط وانت شايفة هزا التحرك خد الجيش بتاعه وحطه على الشمال الشرقي لهذه الهضبة. قفل المخرج بتاع الرومان وده ما كانش مزعج الرومان قوي هو ده اللي كانوا عايزينه. يعني هم هو بهان عايز جيش يحصر. طبعا هو ده غباء
5:11غباء عسكري ومضطر عشان الزروف الجيش اللي معه بيفكر يهرب وبيفكر ما يقاتلش وناس مجموعة بالقهر استعباد تسخير لكن لكن طبعا عسكريا ده كلام ما يقبلش اوقع الله عز وجل الرومان في هذا الخطأ لانه ناصر سبحانه وتعالى للمسلمين. زي ما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال انت معك
5:38ربنا مين عليك؟ طب انا في انا كقائد عسكري بعيد عن علاقاتي مع الله عز وجل صعب ان انا ادخل في زهن القائد اللي قدامي انه يحط لا يضع جنوده في مكان آآ عسكريا خاطئ. لكن ربنا دفعه الى هذا الاتجاه. الكلام ده على فكرة متكرر في التاريخ راجعه موقعة عين جالوت. كان لنا محاضرات
5:58سابقة طويلة في شرح عين جالوت عين جالوت قائد التاتاري في المكعبة لنفس العملة ديت. حط جنوده في مأزق عسكري لا يقبل عقلا ما ينفعش يعملوا طالب مبتدئ في الكلية الحربية. يعني
6:18هذا فعل الله عز وجل وضع حصر التتار امام المسلمين المماليك بقيادة قطز وانتصر المسلمون. برضو الكلام ده شفناه دلوقتي في موقعنا اليرموك. طيب خالد بن الوليد يعمل ايه بقى في القصة تجهيز الجيش. احنا بنتكلم دلوقتي اننا واقفين عند الشمال الشرقي. ابتكرة
6:38ابن الوليد رضي الله عنه في هزه الموقعة نزاما جديدا للمسلمين. اسمه نزام الكراديس. كراديس. الكردوس يعني في اللغة هي القطعة من الجيش فعمل تقسيمة جديدة فكرة جديدة ان انا هقسم جيشي لكراديس مش هعمل يعني انا عندي اه شكل
6:58ام خارجي ميمنة وميسرة وقلب؟ لكن اعمل نظام الكراديس اللي هو كل كردوس الف رجل فقسم الجيش لستة وتلاتين كردوس ستة وتلاتين فرقة كل فرقة الف واحد الكلام ده له اهداف قال الجيش الاسلامي كده ستة وتلاتين الف تقريبا بس ممكن نزود عليهم كمان آآ الفين
7:27ما اشتركوش في القتال هيكون لهم دور هنتكلم عليه بعد شوية. فكده نعتبر الجيش الاسلامي تمانية وتلاتين الف في موقعة اليرموك. بالتقسيمة اللي هي ثابتة ديت الف الف الكردوس الواحد في ستة وتلاتين. ليه الكلام ده؟ ليه الفكرة الفكرة ديت ليه بدل ما تبقى الكتلة تمنتلاف
7:49كتلة هنا عشر تلاف والكتلة دي تمنتلاف عمل الكلام ده ليه؟ اولا هيكتر الجيش الاسلامي في عين الرومان كل الف واقفين لوحدهم. الف الف الف افردهم على مساحة كبيرة. فالرومان يشوفوا فرق مختلفة كتيرة موجودة
8:08وده في اماكن مختلفة يشعروا ان المسلمين كتير سانيا اعطاء مرونة لقادة الجيش. فرق الجيش اتحرك بمرونة ايسر. لان انا بدل ما يبقى عندي قائد الميمنة تحته عشر تلاف واحد
8:23هيبقى انا قائد وعندي الف واحد بتحرك فيهم وانا قد الاوامر للالف الف القادة بتوع الالافات دولت ستة وتلاتين هديهم الاوامر فتبقى عندي اه سهولة حركة لان المساحات مساحة كبيرة والاعداد كبيرة اعداد كبيرة جدا من الناس ممكن ما علش
8:43بالمعلومات اللي انا عايزها لهزا العدد في الوقت المعين المحدد والدقيقة هتفرق فده هيدي مرونة برضو في حركة الجيش. اول مرة على فكرة النظام بيطبق في موقعة اليرموك. ما كانش قبل كده مستخدم لها في العراق استخدم ولا في
8:59اه اه ولا في فتوح الشام السابقة لموقعة اليرموك. الحاجة التالتة المهمة جدا جدا ان انا هاعطي بعض الاسماء الجديدة قيادات. انا عندي دلوقتي ميمنة عليها معاذ بن جبل. تحتها عمرو بن العاص. وعندي الميسرة
9:19الى قباس ابن اشيم وتحته يزيد النبي سفيان. وعندي شرحبيل في الوسط ومعه آآ ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه. خالد ابن عبيد على الجيش كله. وهاشم ابن عتبة ابن ابي وقاص على المشاة. طيب ادي كم اسم زكرنا؟ خمسة ستة. بس
9:39عندي جواه اسماء كبيرة جدا. صارت مهمشة. صارت مش هامش لها وضعية في الجيش. وانا عايز استفيد باسمها اسمها مفزع. مرعب للجنود الاعداء. وفي نفس الوقت هو اسم يعني عظيم عند
9:59مسلمين لما يكون قائدهم فلان ده الاسم الجديد اللي هيطلع ده هيبقى انا في فرقة فلان ابن فلان اللي هو من مشاهير الصحابة ومن القادة العسكريين فتكثر عند الاسماء المحركة. ونفس حتى القادة دولت هيكون لهم اضافات لان هم صار لهم مسئولية القيادة. وهم من القادة العسكريين المشهورين
10:19على سبيل المثال مسلا هديك بعض الاسماء اللي اختارها سيدنا خالد نتيجة نزام للكراديس ده ما كانش هيكون لها مكان. يعني في وجود بقى ان عندي ميمنة وميسرة اربع خمس قيادات بس
10:29الاسماء دي مش هتزهر ، لأ شف بقى الاسماء اللي زهرت مين ؟ الزبير ابن العوام. اسم لوحده تقل جبل واكتر من واسم عسكري واسم فارس. يعني الزبير ابن عمدة فارس من الفرسان المشهورين مش مش مجرد ان هو من العشرة المبشرين بالجنة. مش مجرد ان هو ابن عمة الرسول عليه الصلاة والسلام
10:49مش مجرد ان التاريخ الطويل مش مجرد مؤسسي الدولة الاسلامية مش مجرد بدر كل ما هتقول حاجة ده الزبير ابن العوام حواري الرسول صلى الله عليه وسلم. فبقى على كتيبة من الف رجل طبعا اسمه مؤثر جدا. النظام الكراديس اعطى فرصة ان الزبير ابن العوام يكون طب ليه
11:09ما حطوش على ميمنة ولا على ميس. هو شايف ان معدل ابن جبل دوره افضل في هزا المكان. شايف انه كباث ابن اشيم وكنا كتير من اللي ما يسمعش عن اسمه الا في هزه الموقعة. آآ
11:19شايف انه عسكريا في هزا المكان فادى فرصة للزبير ابن العوام ادى مسلا اه اه القعقاعه ابن عمرو التميمي شف القعقاع احنا اتكلمنا عليه قد ايه في في القادسية واتكلمنا عليه بفتوح قبل كده ادى له مكان. بقى قائد
11:39دوس من الكرابيس القعقعة ابن عمرو التميمي رضي الله عنه وارضاه. الداعيات ابن غنم. لو تفتكروا الاسم ده عياض ابن غنم لو احنا اتكلمنا في فتوح الاولانية خالص اول فتوح ايام ابو بكر الصديق بعد جيشين لفتح فارس وواحد خالد بن الوليد وواحد عياد ابن غنم يعني من اين
11:59من ايام ابو بكر الصديق الاولى وعياده ان هم هذا قائد كبير. ما كانش له وجود في موقعة اليرموك او اسم او كان تحت واحد من ضمن الجنود الا بنزام الكراديس صار هو قائد كردوس معه الف جندي. سهيل بن عمرو المشاهير طبعا آآ قريش
12:19ومن الاشراف الكبار وممكن يكون الفرقة اللي تحتيه كلها من اهل مكة. فبالنسبة لهم سهيل ابن عمرو سهيل ابن عمرو هو اللي عمل المفاوضات مع رصاص السلام في الحديبية رأس قريش في مفاوضات الحديبية مع الرسول عليه الصلاة والسلام. فشخصية لا تاريخ طويل جدا جدا عند العرب
12:39وعند القرشيين تحديدا اهل مكة فممكن يكون وجوده برضو فرق صفوان ابن امية كل دول مشاركين في اليرموك ما كناش نعرف انهم في اليرموك لولا الفكرة العبقرية بتاعة خالد بن الوليد رضي الله عنه ان هو نزام الكراديس واعطاء ستة وتلاتين قيادة جديدة في الموقع اهوت. في نزام الكاريز غير هو شخصية
12:59برة وغير الاسماء اللي فوق الستة وتلاتين دولت اللي هم يعني بيتحكموا بقى ان الكردوس ممكن تبقى فيه الميمنة فيها عدد من الكراديس والميسرة فيها عدد فبيسوى كذلك الوسط برضو خالد بن الوليد ابتكر في هذه الموقعة تحديد وظائف وظائف كل في يعني غير القيادات العسكرية ديت
13:22هعمل وظايف خاصة والوظايف ديت جميلة جدا. تدي برضه آآ انطباع على الروح المتفائلة عند خالد ابن الوليد رضي الله عنه. والتفكير الشرعي والتفكير الديني يعني شخصية شخصية غريبة جدا. رضي الله عنه وارضاه. سيف الله. بيقول ايه
13:42اعطى القضاء لابي الدرداء. ابو الدرداء كان من المشاركين في اليرموك ادى له القضاء. هو ابو الدرداء مش مقاتل. يعني تاريخه بتاعه ما هواش راجل عسكري. لكن راجل عنده علم شرعي
13:58فاداله مهمة القضاء القضاء بين المسلمين في اي قضايا تحصل قضاء الاستفتاء الشرعي نرجع طب ما ابو عبيدة موجود وفيه اسماء وعبيد اخليه بقى في قصته. هو قائد فرقة في الجيش ضخمة دلوقتي وعنده قضايا عسكرية. خلي قضايا القضاء والفصل الشرعي في الامور والحكم
14:18انا عندي تلاتين الف مسلم وبتحصل قضايا كل شوية هو اللي يحكم فيها ابو الدرداء رضي الله عنه المسائل الشرعية والدينية عند عند ابي الدرداء ادى تحميس الجنود لابي سفيان. هنعمل فرقة معنوية هدفها تنشيط الناس
14:38وتحميسهم للقتال. اداها لمين؟ لابي سفيان. غريب جدا. هو ايه اللي غريب؟ غريب ان ابو سفيان يكون هو اللي بيحمس الجنود للحرب ضد الجيش الروماني لو انت استرجعت مع زهنك كده الموقف بتاعه ايام ما بعت الرسول عليه الصلاة والسلام رسالة الى
14:58هرقل بيدعوه فيه للاسلام. وكان ساعتها ابو سفيان حاضر في المجلس. وكان هرقل من قعده قدامه ومقعد وراه الوفد اللي معه من قريش عشان لو كدب يردوا عليه. شف قد ايه المهانة
15:18وقاعد ابو سفيان مرعوب قدام هرقل ويجاوب بالصدق ويدافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام من غير ما يقصد كان ساعتها كافر لسه ما كنش مسلم. وعمال يقول ان هو لا يغدر وان هو من اوسط الناس نسبا وان هو واصحابه يزيدون ولا يقلون وعمال ينجو. ما
15:38الهراج اللي بيسأله راجعوا هزا الحوار. حرم جوز البخاري. راجعوا هزا الحوار وشوفوا قد ايه الصغار الذي كان فيه ابو سفيان في هذا الحوار امام هرقل والان هو المسئول عن تحميس الجنود المسلمين لحرب هرقل وجيوش هرقل
15:58نقلة نوعية ايه النفسية دي اتغيرت ازاي؟ اتغيرت بالاسلام. ايه الجديد؟ غير الاسلام؟ هو ابو سفيان فرق الوقت يعني فرق الحوار اللي كان مع هرقل عن هزه الموقعة هو كله كم سنة؟ الحوار ده كان سنة اوائل سنة سبعة هجرية. واحنا
16:18دلوقتي في سنة خمستاشر هجرية على حساباتنا. بنتكلم عن تمن سنين وهو شيخ كبير كبير في السن. تغير في السن كبير صعب صعب ان واحد عجوز قوي كده كبير معدي السبعين سنة ده تمانين سنة يغير قناعاته كلها بهزه الطريقة الا ان
16:38يكون الاسلام هو الفاعل. هو الدين عقيدته اتغيرت. بدل ما كان بيعبد هبل واللات والعزى. واصنام لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تنفع ولا تضر ولا كزا خلاص بقى مرتبط بالله عز وجل ادى له قوة. قوة كبيرة بقى هو اللي عليه
16:58ايه الدور تحميس الجملة؟ يعدي على الجنود يكلموك انا صاحب لسان قوي وخطابة بليغة. فكان يعدي. ده دور ابو سفيان في موقعة الموضوع بيقاتل لكن هو المسؤول عن تحميس الجيوش. وعنده بقى فريق من العمل بيشغله في
17:18هزا المجال الروح المعنوية الفرق المعنوية اللي في الجيش. وتحت هزا الموضوع قراءة القرآن اعطى قراءة القرآن على الجيش للمقداد ابن عمرو رضي الله عنه. المقداد ابن عمرو من الصحابة الكرام
17:38الكبار. كان دوره ان هو يعدي حازم الصوت هو وحاسن القراءة مؤثر. يعدي يقرا سورة الانفال دوره يقرا سورة الانفال على الكردوس ده يسمعوا سورة الانفال خلص يطلع على الفرقة التانية يقرا لهم سورة الانفال. كان بيقرا سورة الانفال في موقعة اليرموك. سورة جهادية بتفكرهم ببدر
18:00موقعة بدر وان الله عز وجل نصر القلة على الكثرة وحقق المجد في يوم الفرقان يوم اليرموك هيبقى زي يوم الفرقان بيقول لهم كده لا لا معاني جميلة جدا الجيش عايش في رح تانية خالص. ما بنتكلمش على الارض معركة زي ما بنكون قاعدين في في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم
18:20حاضرين في المسجد النبوي حاضرين في درس علمي يعني مش في ارض الموقعة والجو العصبي او التوتر ما فيش كلام من ده. فسبحان الله يعني شيء عزيم جدا. واعطى وظيفة غريبة جدا. وتبقى متفائلة جدا جدا. لعبدالله بن مسعود
18:44عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه من حضور ايضا غزوة او موقعة اليرموك. ايه الوزيفة ديت؟ وزيفة تقسيم الغنائم. احنا لسه ما حرمنيش ماشي؟ سيدنا خالد بيفكر لما نكسب ان شاء الله ويبقى عندنا غنائم مين اللي هيوزعها ويقسمها عشان تكون قسمة العدل
19:04عبدالله بن مسعود دورك يا عبدالله بن مسعود ايمن تيجي غنائم تجمعها عشان بعد كده تطلع اربعة اخماس الجيش بما يرضي الله عز وجل اربعة اخماس الغنائم بما يرضي الله عز وجل
19:14زعل الجيش والخمس تبعته لعمر في المدينة المنورة. قبل ما الموقعة تبتدي مش لما ربنا يسهل واحنا لسه آآ حاربنا. هو مطمئن ان شاء الله هننتصر في الموقعة. ولما ننتصر يا جماعة عبد الله بن مسعود عشان ما نختلفشي هو
19:29المسؤول عن تقسيم الغنائم. شيء فعلا مبدع وجميل. طيب اراد خالد ابن الوليد ان هو يعمل هزة نفسية عند الرومان. فعمل مناوشة استعراضية. اربع فرق فرسان صغيرة هو على راس واحدة وقيس ابن هبيرة على التانية وعمرو بن الطفيلة على التالتة وميسرة ابن مسروق على الرابعة. عمرو ابن الطفيلي ده
19:59عمرو ابن الطفيل ابن عمرو الدوسية. وكان شاب صغير. طفيل ابن عمرو الدفيه طبعا من كبار الصحابة رضي الله عنه وارضاه استشهد في اليمامة فده ابنه شاب صغير حاطه على رأس فرقة من الفرسان والاربعة خرجوا يعملوا
20:19نوشة مش دي الموقعة. لكن دية مناوشة كده لكسر الروح المعنوية عند الرومان. فعلا نحققوا انتصار ضخم جدا ورجعوا بغنايم من السلاح والخيول. وحاجة كده تفتح شهيد المسلمين للمعركة القادمة. دي برضو جانب
20:39من الجوانب النفسية اللي خالد بيدر رعاها انه يحقق نصر جزئي للمسلمين حقق هزيمة عرضية للرومان تنفع المسلمين وتضر الرومان قبل ما ندخل في القتال النهائي. في هزا التوقيت وانا لسه عامل موقعة دلوقتي ومناوشات وواخد غنايم
20:59خيول من الرومان لقينا رسالة جاية من دهان بيعرض ان هو عايز يتفاوض مع خالد شخصيا. عايزين محاولة عايز يعمل مفاوضات ما بينه وما بين خالد ابن الوليد بشكل مباشر. مش برسل ولا وسطاء. انا اقابل خالد نفسه
21:19بدون الدخول في تفصيلات حصل اللقاء ده فعلا. مع ان خالد بن الوليد يعني جيش يعني كان قلقان لان ممكن يخرج فهم عارفين ان احد اسرار انتصار الجيش الاسلامي خالد ابن الوليد يكون يعني حركة غدر او خيانة بخالد لكن خالد
21:39اراد ان هو برضو يخرج وعمل الحوار فعلا معاه في قبة من يعني الخيمة النص ما بين الجيشين وتم الحوار وحوار طويل بيرجعوا له برضو في الكتب موجود. حوار طويل جدا وفي النهاية نهاية الحوار برضو خالد بن الوليد وعرض على فكرة بهان على خالد رشوة مقنعة
21:57رشوة رشوة انه يدي له اموال يدي للجيش اموال ويدي له هو شخصيا اموال اكتر ويدي عمر عمر بن الخطاب اموال عندنا اموال ليك واموال للقائد اللي فوقيك هناك في المدينة وعندنا اموال للجيش كله
22:17ومن غير ما تحارب ولا تخسر اي شيء. خالد بن يريد بمنتهى العزة والانفة قال له عندك واحدة من التلاتة يا اسلام ان يجز يعني قتال والجيوش جاهزة واحنا مش مش خايفين من حاجة يعني انت
22:34بس طبعا خالد قرا الرعب الذي في لهجة بهان والرعب الذي في قلوب الرومان. ونقل هذا الرعب الى جيشه اطمئنوا. ازن هم طالبين ازا كان هم طالبين المفاوضات مرة واتنين وتلاتة لحد ارض القتال هنا واحنا واقفين في الموقعة لسه بيطلبوا
22:54احنا لسه واخدين منهم من شوية غنايم ومنتصرين المفروض ان عنده نوع من الهزيمة النفسية اللي عايز يعالجها بنشر ازا به اطلب اكتر انسحاق اكتر تحت اقدام المسلمين لا اهلا وسهلا بالحرب ما عندناش مشكلة. ما عندناش من الواضح ان هم مرعوبين وده كانت فرصة كبيرة
23:14للمسلمين في خمسة رجب سنة خمستاشر هجريا بعد انتقال الرومان الى المكان الجديد بعشر تيام تبدأ من موقعها اقبل الرومان بحدهم وحديدهم في الالاف المؤلفة تلتميت ربعميت الف بيتحركوا علشان يحاربوا المسلمين
23:34طبعا نظرا للمسلمون الى الاعداد اكتشفوا ان في يعني حاجة جميلة جدا بالنسبة للمسلمين لكنها كارسية بالنسبة للرومان انهم رابطين الجنود بسلاسل. كل عشرة في سلسلة رابطين تمانين الف واحد بسلاسل من التلتميت الف او ربعميت الف
23:55تمانين الف كل عشرة من التمانين قالوا دول مربوطين بسلسلة واحدة عشان خايفين يفروا ووراهم هاوية سحيقة وقدامهم مسلمين ومربطين بسلاسل ده ايه ده الزل ده! هي دي طبيعة الجيش الروماني في موقعة اليرموك. طبيعة الجيوش في زلك الوقت للاسف الشديد اللي في العالم كله
24:15قهر شديد بس دي كانت كانت اشارة جميلة للمسلمين لما شافوا هذا الامر. ومع ذلك اعداد الرومان كانت انت بتتكلم على اعداد انت لو شفتها في ارض المواقع وانت واقف في مكانك مش هتشوف اخرها. ما
24:35الرومان وميساء الرومان الفرق بينهم عدة كيلو مترات. لان انا بتكلم على تلتميت ربعميت الف وانا واقف بنك بالعين المجردة فما عنديش آآ قدرة لاحاطة الاول والاخر انت ما انتش شايف اخرهم فين
24:53انت واقف قدام البحر مش شايف اخرهم فين جندي مسلم واقف جنب خالد بن الوليد شاف الاعداد ديت انبهر خاف قال ايه قال ما اكثر الروم واقل المسلمين شايف حاجة خوفته بس هو الحمد لله ربنا كرمه انه واقف جنب خالد بن الوليد. قال الكلمتين دول وهو واقف جنب خالد. خالد قال له
25:26اصمت يا رجل بل كل ما اقل الروم واكثر المسلمين. انا مش شايف اللي انت شايفه ده. ان خالد بعنيه زي التاني برضو مش قادر يجيب اخرهم. لكن ان هو كانوا كالذباب في عينه. ده كلام واحد من الجنود برضه الاخرين بيصف خالد. يقول لي كان الروم او الفرس
25:50وباب في عين خالد ما لوش اي وزن يعني بايديه كده خلاص خلصوا. يقول ما اقل الروم واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان. تكثر بنصر الله لها. وتقل بخذلان الله لها. لا بعدد الرجال. والله
26:15شوف شوف القسم من خالد ابن الوليد. وهو صادق فيما يقول. يقول ايه؟ والله لوددت ان الاشقر براء من توجيه. الاشقر الحصان بتاعه. براء من توجيهه يعني من مرضه. كان عنده
26:35الحاسد بتاعه اتنحل من كتر الجري والسفر من العراق للشام والحرب في الشام الحصان اللي هو واخد الحرب عليه ما كانش جاهز للموقعة في اليرموك. فما قتلش عليه. فبيقول والله لوددت ان الاشقر براء من
26:55توجيهي وانهم اضعفوا في العدد. لو انا معي الحصان بتاعي بدل ما يبقوا هم تلتميت الف يبقوا ستميت الف يا سيدي ما عنديش مشكلة. بس عشان الحصان بتاعي مش معي خلاص تلتميت الف معقول. او ربعميت الف
27:12حصان ازا ما كان هو حصانه بمتين الف وتلتميت الف وميت الف امال هو بكام عشان كده مش فارقة بمعايير الاعداد مش معتبرة عنده بالمرة. ما فيش عنده اي مشكلة. قلبه هو قلبه
27:27هو بيقاتل عشرين الف تلاتين الف متين الف ربعميت الف هو قلبه واحد من قلبه مطلوب بالله. مش بحاجة تانية من الحاجات الدنيوية الارضية. فالمربوط بالله خلاص. هتخوفه بمين؟ الكلمات نزلت بردا
27:47وسلاما على قلب الرجل المسلم اللي كان الى جواره وخلاص دخلنا على بدايات الموقعة. ترى ماذا فعل خالد بن الوليد بالكراديس التي معه؟ وما هو رد فعل الرومان وهو التركيبة الجيش الروماني في موقعة اليرموك. وما هي اثار النزالات الفردية
28:13التي دارت قبل الموقعة وما هو الحوار العجيب الذي دار بين خالد بن الوليد واحد قادة الرومان في ارض المعركة قبل ان تبدأ المعركة بدقائق معدودات هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته