شرح الإبانة والإفاضة في أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة - الدرس (10)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين
0:30وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين. في الدرس الماضي اخر شيء تكلمنا عليه هو اقسام المستحاضة. وقلنا ان المستحاضة تنقسم الى سبعة اقسام. لان المستحاضة اما ان تكون مبتلى
0:50اي ابتدأها الدم. واما ان تكون معتادة. والمبتدأة تنقسم الى قسمين اما ان تكون مميزة او غير مميزة. والمعتادة اما ان تكون مميزة واما ان تكون غير مميزة. وهذه غير مميزة اما ان تكون ذاكرة للوقت
1:20الوقت والعدد او ناسية لهما اي للوقت والعدد. او ذاكرة للوقت ناسية للعدد او ذاكرة للعدد ناسية للوقت فمجموع الصور سبع سور ذكرناها وشجرناها على السبورة اذا تقرر هذا فاننا نقول هذه السور السبع سندرسها سورة صورة
1:46لان لكل سورة حكما خاصا فنبدأ اليوم بالسورة الاولى وهي المبتدأة المميزة واريد ان اعطيك فائدة او قاعدة وهي ان المميزة حكمها واحد سواء كانت سواء كانت مبتدأة او معتدة
2:13يعني نحن قلنا قبل قليل ان صور المستحاضة كم؟ سبع. ذكرنا من السور السبع المبتدأة المميزة. صح وذكرنا من السور السبع المعتادة المميزة. صح هذا الدرس مهم لماذا مهم؟ لانه يتعلق به حكم سورتين. فسواء كانت مبتدأة مميزة او
2:38كانت معتادة مميزة فالحكم في السورتين واحد. ما هو الحكم الحكم انها تعمل بالتمييز انها تعمل بالتمييز. ما معنى تعمل بالتمييز؟ يعني ان الدم جاءها بصفتين مثلا جاءها بلونين مختلفين. جاءها الدم اسود هذا قوي يعتبر
3:02وجاءها الدم احمر. هذا الاحمر ظعيف بالنسبة للاسود. ليس ضعيفا مطلقا يعني لو قارنت الاحمر بالاسود الاحمر يعتبر ضعيفا بالنسبة للاسود. لكن قلت لكم فيما سبق وانتبه معي قلت لكم فيما سبق ان الدم قد يكون باللون الاسود قد يكون باللون الاحمر قد يكون باللون الاشقر قد يكون باللون الاصفر قد يكون
3:29باللون الاكدر صح ولا لا؟ طيب الاحمر ضعيف بالنسبة للاسود يعني لو قارنت بين الاحمر والاسود فالاحمر ضعيف. لكن الاحمر قوي بالنسبة للاشقر. واضح بالنسبة لو قارنت بين الاحمر والاشقر الاحمر قوي. الاشقر ضعيف. واضح ولا لا؟ لو قارنت بين الاشقر والاصفر
3:56الاشقر قوي بالنسبة للاسفار. اذا لما اقول لك الاحمر ضعيف اي ضعيف بالنسبة للاسود وليس معنى ذلك انه ضعيف مطلقا. فهمتم؟ اذا تقرر هذا. فهذه المرأة المميزة ما معنى مميز
4:16ده اي ان الدم جاءها بصفتين. مثلا جاءها بلون اسود وجاءها بلون احمر جاءها بلون احمر وجاءها بلون اشقر. جاءها بلون اشقر وجاءها بلون اصفر. مثلا هذه المميزة تعمل بالتمييز. ما معنى تعمل بالتمييز؟ اي انها تجعل القوي حيضا
4:43ها تجعلوا الاتش حيظ القوي تجعلوه حيض والظعيف تجعله ايش؟ استحاظة فهمتم ولا لا فهمتم؟ طيب نقرأ هذا ثم نشرح في السبورة ونذكر امثلة لانه يقال يقال لكن انا اذكر بصيغتي بصيغة الايش؟ التضعيف يقال ان هذا الدرس صعب. يقال تمام
5:10لا تلتفتوا الى هذا الكلام. لا تلتفتوا اليه. انظر ماذا قال. قال اولا المبتدأة المميزة المراد بالمبتدأة التي اول ما ابتدأها الدم فلم يأتها دم حيض من قبل والمميزة هي التي ترى قويا وضعيفا
5:33ارجو حفظكم الله ان تحفظوا هذه التعاريف مع الفهم. ستتكرر معنا هذه المصطلحات مميزة مبتدأة معتادة خلاص افهم تمام فهو الان عرف لك المبتدأة التي ابتدأها دم الحيض بمعنى لم يسبق لها ان حاضت من قبل
5:53قال لك المميزة هو التي هي التي يأتيها الدم بصفتين. تمام؟ هذه تسمى ايش؟ مميزة قال وحكمها حكمها كيف نتعامل مع هذه تمام؟ كيف نتعامل مع هذه المرأة؟ فقال حكمها ان القوي حيض
6:13القوي حيض مثلا لو جاءها دم على سبيل المثال جاءها دم عشرة ايام اسود وسبعة ايام احمر كم المجموع سبعة عشر جاوز الخمسة عشر ولا لا؟ مستحاضة شف نحن نتكلم عن مستحاضة ما يجي واحد يقول لي طيب لو جاءها الدم سبعة ايام
6:38اسود وجاءها الدم بعد الاسود سبع ايام جاءها الدم ثلاث ايام اه احمر هذه مستحاضة مش لازم ما في تمييز هنا كل الدماء انتبه معي كل الدماء التي لم تتجاوز الخمسة عشر هذه حيض باي صفة كانت؟ جاءت احمر جاءت
7:01جاءت اشقر جاءت اسود اي صفة كانت. ما دام انها لم تتجاوز خمسة عشر هذه ليست مستحاضة اصلا. متى تكون مستحاضة اذا عبر الاكثر واستداما. اذا تجاوز الخمسة عشر فهمتوا ولا لا؟ افهم هذا جيدا. تمام. اذا نحن نتكلم على عنوان الدرس
7:22صور مستحاضة تمام اذا كان قبل الخمسة عشر مثلا جاءها اسود نفترض جاءها خمس ايام اسود وثلاث ايام احمر ويومين اشقر ويومين اسفر ده كله حيض. ده كله حيض. فهمتوا ولا لا؟ لماذا؟ لانه اه لم يتجاوز الخمسة عشر
7:46عشرة. فهمتوا من شيوخ ولا لا؟ اذا كلامنا ليس هنا. الان نحن نتكلم على على المستحاضة المميزة. كيف يعني مثلا قلت لك جاءها الدم عشرة ايام اسود سبعة ايام احمر. كيف نعمل بها؟ نقول العشر الايام هذه الاسود قوي
8:09اذا سنحكم ان هذا القوي حيض. والسبع الايام هذه الاحمر ضعيف لان الاحمر ضعيف بالنسبة للاسود. سنحكم على الايام السبعة هذه بانها ايش؟ بانها استحاضة فهمتم ولا لا؟ اه هذا معنى العمل بالتمييز. اي انها لما ميزت الدم جعلت القوية حيضا وجعلت الضعيفة
8:38استحاضة يقول قائل عملها بالتمييز هذا حتى وان كان يخالف عادتها حتى وان كان يخالف عادتها لان عمل بالتمييز مقدم على العمل بالعادة لان التمييز صفة في الدم الحمد لله. اهديكم لأن التمييز صفة في الدم. اما العادة فصفة في صاحبة
9:04الدم ولان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث ها ده ملحد اسود يعرف فآآ اسند الامر الى ماذا؟ الى التمييز. الى الصفة صفة الدم. فهم هذا ولا لا يا شيوخ؟ طيب
9:22اذا هنا سؤال يقول قائل منكم انت قلت ان القوي نحكم عليه بانه حيض الضعيف نحكم عليه بنص حاضة صح؟ نعم صح. هل لهذا شروط؟ نعم. ليس مطلقا هذا الحكم ليس مطلقا
9:41هذا الحكم بالتمييز له اربعة شروط. كم له شروط؟ اربع شروط. هي التي سندرسها. لكن قبل ان ندرس شروط هذا الحكم. ايش من حكم؟ شروط الحكم بالتمييز. قبل ان ندرس شروط الحكم بالتمييز نقرأ الكلام هذا الذي هنا. فقال وحكمها
10:01حكم من المستحاضة المبتدأة المميزة احسنتم المستحاضة المبتدأة المميزة. ان القوي حيض تمام ان القوي حيض وان الضعيف وان طال زمنه استحاضة شف هذه قاعدة. الضعيف يقول الشيخ بن حجر رحمه
10:25والله في الفتاوى الفقهية الكبرى الضعيف وان طال وقته طهر الظعيف يعني مثلا امرأة جاءها الدم الاسود سبعة ايام وبعد الدم الاسود استمر الدم احمر مطلقا ها نقول حيثك فقط الايام السبعة. الاحمر هذا وان طال زمنه هذا كله استحاضة
10:56تمام الضعيف وان طال زمنه ما حكمه؟ استحاضة. الضعيف وان طال زمنه استحاض هذه قاعدة شف. هنا لما قال الشيخ والضعيف وان طال زمنه هذه قاعدة انتبه لها لا يشكل عليك. قال بشروط سيأتي الحديث عنها. كم عدد الشروط؟ اربعة. وتنقسم الشروط الى قسمين سيذكرهم بعد قليل في السبورة
11:23قبل ان اشرح هنا ثم ساشرح هنا اولا اشرح في السبورة قال والدليل على انها تعمل بتمييزها. هنا يقول قال انت ذكرت الحكم ان ان المبتدأ المميز تعمل بالتمييز ما الدليل انها تعمل تمييز؟ لماذا لا تعمل بالعادة؟ الجواب قال قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت حبيش التي كانت
11:46تصلح اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاشار الى صفة الدم هذا هو التمييز فاذا كان كذلك اي فاذا كان الدم كذلك. تمام؟ اي بهذه الصفة فامسكي عن الصلاة. واذا كان الاخر ايش هو الاخر؟ الاستحاضة الذي هو دم عرق فقط. تمام؟ فتوضئي وصلي فانما
12:15انما هو عرق هذا دليل العمل بالتمييز. هذا من حيث الدليل. طيب ومن حيث التعليم قلنا لان التمييز صفة في الدم لان تمييز صفة في الدم. اما العادة يعني بعض الفقهاء الذين قالوا تقدم العادة تعمل بالعادة. نقول العادة صفة
12:35لصاحبة الدم وما كان صفة في الدم مقدم على ما كانت صفة في صاحبة الدم فهمتم ولا لا؟ جيد طيب اذا عندنا دليل وعندنا ايش؟ وعندنا تعليم اذا تقرر هذا فقال لك شروط التمييز. هي انتبه معي الان
12:55شروط التمييز. ايش معنى شروط التمييز؟ يعني شروط العمل بحكم التمييز او شروط العمل بالتمييز. كيف العمل بالتمييز؟ اي جعل القوي حي ظن وجعله الظعيف استحاضة لا تكتب الان ويمكن ان تصور وتكتب يمكن ان تكتب في اخر الدرس براحتك ما عندي مشكلة
13:40لكن لا تكتب له. هذه الشروط عددها اربعة كنقسم الى قسمين قسم يتعلق شروط شروط تتعلق بالقوي اي بالدم القوي. الذي لونه اسود مثلا مثلا لونه واسود. واثنان تتعلق بايش؟ بالظعيف. اذا عندك
14:18شرطا عندك شرطان يتعلقان بالقوي وشرطان اغلق الكتاب لا تفتح الكتاب انتبه للسبورة بس في السبورة فقط ما نحتاج الى كتاب اليوم. كلوز كلوز يربوك. الذي ما يفهم بالعربية. كلوز يوربوك. قلت اغلق
14:37كتاب خلاص بالعربي بالانجليزي بالاندونيسي ما اعرف ايش يقولون؟ الاندونيسي. توكيو. هكذا صح؟ نعم. نعم تمام الشروط كم اربعة شرطان يتعلقان بالقوي شرطان يتعلقان بالضعيف انت تريد ماذا انت تريد ان تجعل القوي حيضا
15:04تريد ماذا؟ وان تجعل الضعيفة استحاضة. اذا ما هو الشرط الذي يتعلق بالقوي؟ نقول الشرط الاول ان يكون القوي يوما وليلة الشرط الثاني الا يجاوز القوي خمسة عشر يوما. كنابة
15:38لماذا؟ لان القوي اذا كان اقل من يوم وليلة لن يكون حيضا لان القوي اذا جاوز خمسة عشر يوما لن يكون حيضا فهمتوا ولا لا اذا يشترط في القوي ان يكون يوما وليلة فاكثر
16:00والا يجاوز خمسة عشر يوما واضح ولا لا؟ طيب الضعيف له شرطان انا ساقدم شرطا لان الشرط الذي بعده الذي هو ذكره الثالث انا سيجعله الرابع في تفصيل الشرط الثالث يتعلق بالضعيف وهو
16:27الا يتخلل قوي اثناء الضعيف ما معنى هذا الكلام لا يتخلل ما معنى التخلل الا يتوسط بمعنى لو انها رأت الدم يوما اسود ويوما احمر ويوما اسود ويوما احمر ويوما اسود
17:03ويوما احمر ويوما اسود ويوما احمر وهكذا حتى تجاوز خمسة عشر يوما ها هل نحكم بالتمييز لماذا لا؟ لان هذا الشرط اختل فحصل ان القوي وجد في اثناء الضعيف لم يتحقق هذا الشرط اذا لا نحكم بتمييز. هذه شروط ماذا؟ هذه شروط الحكم بالتمييز
17:32تمام. اذا حصل ان القوي تخلل في اثناء الضعيف هل نحكم بالتمييز؟ هل نجعلها مميزة الجواب لا اعيد هذا رأت الدم اسود في اليوم الاول تمام في اليوم الثاني رأته احمر هذا ضعيف
17:57ثم عاد الاسود اذا ماذا حصل حصل ان هذا الضعيف تخلله اسود هنا واسود هنا ثم عاد احمر صح؟ ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر حتى تجاوزت خمسة عشر
18:18هل هذه تعتبر مميزة او لا تعتبر لماذا لا تعتبر مميزة ها لانه اختل هذا الشرط لان هذا الشرط اختل واظح الشرط ما هو ما هو الشرط ان القوي لا يتخلل الضعيف
18:38يعني يبقى الضعيف مستمرا هكذا في الوسط لا يوجد قوي فهمتم ولا لا؟ هذا الشرط رقم كم رقم ثلاثة اذا كم عندنا الان شروط؟ ثلاثة. الشرط الرابع ان يبلغ الظعيف
18:59خمسة عشرة يوما ها اذا استمر قدموا القوي الثاني ساشرح لا لا تستعجل لكن سارجع هنا الى نقطة بسيطة. انا قد شرحت لك بداية الدرس لكن حتى تاخذ انتباهك مرة اخرى لها. قلت لكم هنا في النقطة
19:32الثالثة في الشرط الثالث. جاء الدم اسود ثم احمار ثم اسود ثم احمر وهكذا. ايش قلتم بعدين ايش قلتوا بعدين وهكذا ايش حتى شف لما قلت حتى تجاوز خمسة عشر يوما هذا اللي تنتبه
19:52لانه لو جاءها اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثمان ايام وانقطع قبل الخمسة هذا كله حيض هذا شرحته لكم بداية الدرس
20:05انتبه بس حتى تنتبه تمام قد قلت لكم هذا بداية الدرس قلت لكم لو جاء الدم اقل من خمسطعشر يوم باي لون احمر اسود اصفر اشقر ها باي لون هذا كله كله حي
20:21تمام فش حتى تنتبه. الان نأتي الى هذا الشرط يقول حتى تحكم لها بالتمييز. شف حتى تحكم لها حتى تعمل المرأة بالتمييز. يشترط ان الضعيف كم يكون ان يكون الضعيف خمسة عشر يوما
20:42السؤال هل هذا الشرط شرط مطلق دائما لابد ان الظعيف خمسطعشر يوم دائما؟ قال لا. هذا الشرط في حالة ان الدم الثاني قوي استمر. ما معنى استمر؟ استمر بمعنى بلغ خمسة عشر يوما
21:06اه سيرفع واحد منكم يده ما فهمنا هذا الشر. لا بأس ستفهم الان لا تستعجل. نقول سارسم لك جدول هنا جاءها الدم ثلاثة ايام اسود ثلاثة ايام اسود ثم جاءها الدم
21:48خمسة عشر يوما احمر ثم جاءها الدم اسود مرة اخرى واستمر ما معنى استمر؟ ما معنى استمر؟ اي جاوز كم؟ بلى خمسة عشر يوما وما بعد. تمام. اه السؤال هنا
22:16سؤال هنا هل هذه المرأة تعمل بالتمييز او لا تعمل بالتمييز اذا قلنا تعمل بالتمييز ايش بنقول؟ بنقول هذا حيث وهذا استحاضة هل تعمل بالتمييز او لا تعمل بالتمييز شوفوا الشورت. اول شيء تشوفه بالشرط هنا
22:41الدم هذا الثاني استمر ولا ما استمر؟ استمر. اذا استمر الدم يشترط ان الضعيف هذا يبلغ كم؟ خمسة عشر. تحقق الشرطان ولا ما تحققوا؟ استمر الدم؟ صح؟ ما معنى استمر
23:00بلع خمسة عشر يوما والضعيف هنا بلغ خمسة عشر يوما ولا لا؟ بلغ اقل الطهر ولا ما بلغ؟ بلغ. اه. اذا نحكم لها بالتمييز او لا نحكم؟ نحكم او لا نحكم
23:13نحكم لاعب التميس. اذا ساكتب هنا هذه مميزة هذي مميزة يقول لي واحد يا رونا مثلا اكتب لنا التعريف حتى لا ننسى. اكتب لنا التعريف في السبورة اقم لان الدم
23:33الثاني القوي شف ها الدم الثاني هذا اسود قوي مثل الاول قوي ها لان الدم الثاني القوي عاد واستمر. شف لما تقرأ كلمة استمر هنا يعني كم استمر؟ خمسة عشرة يوما. افهم هذا انا كتبتها لك هنا
23:58تمام خمسة عشر فصاعدا خمسة عشر فاكثر تمام؟ ها خمسة عشر فصاعدا ها فهمتم يا شيوخ لان الدم الثاني القوي استمر عاد واستمر واضح؟ وبلغ الظعيف كم خمسة عشر يوما. اذا هذه مميزة. ما معنى مميزة؟ سنحكم سنحكم بان هذا حيظ
24:29ها وسنحكم بان هذا ايش؟ بان هذا استحاضة بعدين هذا بيقول لي واحد وهذا ايش؟ يقول له لا تسأل هنا اذا سألت هنا يا عيسى تعاقب سنعيد قراءة الكتاب من البداية اذا
24:44تسأل عن هذا هذا ايش بيكون؟ حيض جديد. لانه جاء في وقت يمكن ان يكون حيضا صح ولا لا؟ بعد خمسة عشر يوما اليس بعد خمسة عشر يوما اذا جاء الدم يمكن ان يكون حيضا او لا يكون؟ ها ولا سنعيد قراءة الكتاب من اول
25:04تمام انتبه مم هذا المثال هذا مثال هذا المثال رقم واحد المسألة رقم واحد شوف في نهاية الكتاب نعمل لكم اختبار بهذا الشكل اختبار ها اعطيك انا هنا انت تكتب هنا مميزة معتادة كذا كذا واكتب لي التعليل هنا حتى اعرف انك تفهم تمام
25:31حتى لا يذهب تعب هذا التعب سداد تعب وايام وقت جهد مثال ثاني رأت الدم في يومين اسود في يومين اسود ترون من هذا ولا ترون؟ اذا لا ترون نبعد هذا
25:53واحسن نبعد هذا. يمكن ان تنقلها بعد ذلك نعيدها. نشرح براحتنا. ليت الشباب ويعود يوما. زيد ليا استاذ لو سمحت حتى لا لا يحرم هؤلاء رأت الدم يومين اسود. تمام يا شيوخ وعشر ايام
26:17احمر كم احمر؟ عشر ايام. ثم بعد الاحمر جاء اسود واستمر هادي مميزة ولا غير مميزة ها؟ مميزة ولا غير مميزة؟ لماذا لماذا غير مميزة؟ ها؟ اولا ننظر الى هذا تحقق هذا الشرط او لم يتحقق اولا انظر الى هنا
26:48نعم تحقق او لم يتحقق؟ استمر. الان تنظر الى الضعيف ها الظعيف هذا بلغ خمسة عشر ولا ما يبلغ؟ اذا هذي ايش؟ غير مميزة لم يتحقق فيها شرط التمييز. غير مميزة
27:08لماذا غير مميزة ما السبب؟ نقول لان الدم الثاني وان بلغ وان بلغ خمسة عشر يوم يعني حتى لو كان الثاني بلغ الا ان الضعيف هذا التعليل ها لم يبلغ كم؟ لم يبلغ خمسة عشر يوما
27:36اذا هذي غير مميزة. يقول واحد طيب وايش حكمه غير المميزة؟ انتظر للدرس القادم. لا تستعجل في الدرس القادم ناخذها. غير هذي نقول لها حيظك يوم وليلة هذا المتيقن ما زاد اليوم والليلة هذا ها هذا
27:54استحاضة تمام وهنا انتبه كل شرط اختل هنا فهي غير مميزة يعني نعود الى الامثلة نعود يعني انا قلت لكم يشترط في القوي ان يبلغ كم؟ يوم وليلة طيب اذا كان القوي لم يبلغ يوم وليلة. عشر ساعات بس
28:15هذي غير مميزة ها اذا اختل هذا الشرط هذي غير مميزة. يشترط ان القوي لا يجاوز خمسة عشر يوما. طيب لو نفترض انه خرج منها الدم اسود عشرين يوما عشرين يوم اسود
28:34ها ايش تقولوا في هذه اختل الشوط هذا ولا ما اختل؟ اختل. اختل. ايش حكمه هذه غير مميزة ستأتي نقول حيضك يوم وليلة. الباقي لا سيأتي معكم. تمام. نفترض ان هذا اللي قلت لكم قبل قليل يوم اسود يوم احمر يوم اسود يوم احمر يوم اسود يوم احمر واستمر حتى جاوزت خمسة
28:59احدى عشر يوما ها اختل في هذا الشرط ولا لا اختلوا ولا لا؟ تخلل القوي اثناء الضعيف صح ولا لا؟ ايش حكمها؟ غير مميزة ستأتي معنا وهنا اذا اختل هذا الشرط ايضا غير مميزة
29:18اذا باختصار حيثما اختل شرط من هذه الشروط الاربعة فالمرأة هذه ايش؟ غير مميزة بس طيب نعود للامثلة اعطيكم صورة ثالثة ان القلم الازرق اه رأت الدم مثلا سبعة ايام
30:00اسود ها وعشرة ايام احمر ثم انقطع ما حكمها مميزة او غير مميزة يعني كيف كيف تعملون في هذا غير مميزة او مميزة هذي؟ ها مميزة مميزة. لماذا مميزة بماذا مميز؟ نحن قلنا يشترط ان الضعيف ايش
30:43يبلغ كم؟ خمسة هذا بلاغ خمسة عشر؟ انا اسأل الضعيف بلا خمسة عشرون؟ لا. طيب كيف مميزة نقول هذا الشرط اذا استمر الدم هنا لم لم يستمر الدم. هنا هذا الشرط لا حاجة اليه. فهمتم ولا لا؟ هنا هذا الشرط لا يشترط
31:04لماذا لا يشترط؟ لان الدم الثاني هذا الاسود لم يعد ويستمر. اذا هذه مميزة هذا شرط ليس مطلوبا هنا. لماذا؟ لان هذا الشرط مطلوب متى؟ اذا استمر الدم. ولذلك هنا لم يستمر الدم. ايش نقول
31:24نقول مميزة لماذا؟ عفوا لماذا مميزة؟ لان الدم انقطع. ولم ها ساؤكد لك الكلام انقطع ولم يستمر. فحينئذ فحين اذ ها عفوا عفوا فحين اذ لا يشترط ايش؟ ان يبلغ
32:01الظعيف لا يشترط ان يبلغ الظعيف خمسة عشر يوما. لا يشترط. نحكم لها بالتمييز وان لم يكن الضعيف خمسة عشر يوما. لماذا؟ لان الدم القوي ما استمر انقطع خلاص جاءها مثلا حتى لو جاءها على سبيل المثال عشر ايام اسود
32:23ثمان ايام احمر منقطع خلاص واضح هذا ما في دمج مستمر هنا واضح؟ اذا الايام الاحمر هذي نقول هذي ايام طهر استحاضة والاسود والحيض فهمتم؟ واضح هذا وغير واضح. اذا كان هذا واضح نقرأ الان الكتاب. الان نقرأ الكتاب وننظر اذا في اشكال او شيئا لا
32:48اتركوا الطاولة هنا انا اجلس في الكرسي فقط. نقرأ نعم بسم الله الرحمن الرحيم. قال الشيخ حفظه الله تعالى ونفع بعلومه في الدنيا والاخرة شروط التمييز قال للحكم بالتمييز شروط اربعة
33:14للحكم بالتمييز. ايش معنى بالتمييز؟ اي بان تجعل القوي حيضا والضعيف والضعيف استعاضة صح اربعة شروط هذه الشروط تنقسم الى قسمين الشرط الاول والثاني يتعلق بالضعيف. يتعلق بالقوي. الشرط الثالث والرابع يتعلق بايش
33:43بيت ضعيف. فهمتم؟ فقال الشرط الاول الا ينقص القوي عن اقل الحيث وهو يوم وليلة. موجود الشرط؟ هنا. لا ينقص. لماذا؟ نحن نريد ان نجعل من القوي ايش حيض لو كان ينقص عن يوم وليلة لا يمكن ان يكون حيضا
34:05تمام قال فان نقص اه شف اختل هذا الشرط ايش قلت لك بيكون الحكم ها فهي غير مميزة. قال فان نقص فهي غير مميزة فهمتوا من شيوخ ولا لا تمام في واحد يكتب ممنوع الكتابة تمام قلمك قديم والا كنت ساخذه منك. تمام انتبه
34:28قال الا يعبر القوي اكثر الحيض ايش معنى الا يعبر القوي اكثر الحيض؟ يعني ان القوي لا يتجاوز اكثر الحيض وهو خمسة عشر يوما. قال فان اي فان عبر القوي اكثر الحيض فليست مميزة. يعني ايش حكمها؟ غير مميزة. وندرسها في الدرس القادم. واضح
34:52الشرط الثالث قال الا ينقص الضعيف اللي هو عندنا الرابع هنا الثالث عنده الرابع عندنا. اخرتوه لطول الكلام عليه. الا ينقص الضعيف عن اقل الطهر. تمام؟ اي ان يبلغ الضعيف خمسة عشر. هو اتى بها بصيغة النفي. الا ينقص. اتيت بها بصيغة الاثبات ان يبلغا. لاني
35:18ان الاتيان بها بصيغة اثبات اقرب الى ذهن الطالب من صيغة النفي. فاهم؟ الا ينقصك يعني يبقى يفكر الا ينقصك كيف ان يبلغه خلاص. فهمتوا ولا لا؟ ان يبلغ الضعيف تمام اقل الطهور
35:37وهو خمسة عشر يوما وذلك اي وهذا الشرط انما يشترط متاع وهذا الشرط انما يشترط اذا استمر الدم. قلت لك ما معنى استمر الدم اه بلغ خمسة عشر يوما فصاعدا ها هو ما كتب لك هذا لكن هو سيقوله بعد قليل
36:00افهم ما معنى استمر الدم؟ بلغ خمسة عشر يوما فصاعدا اما اذا لم يستمر الدم كأن اعقبه طهر شف كأن هذا مثال كأن قد يعقبه طهر وقد يحصل اضعاف تمام فهو جاب لك مثال فقط كأن اعقبه طوب فلا يشترط هذا الشرط. ايش هو الشرط الذي لا يشترى
36:24يعني يشترط الا يبلغ الضعيف يشترط الا يبلغ الضعيف خمسة عشر بل يمكن ان يكون الضعيف اقل وتعمل بالتمييز. واضح ولا لا؟ يمكن ان يكون الضعيف اقل وتعمل التميس طيب انا ساعيد قراءة هذا الشرط ونريد ان نخرج الامثلة من هنا. شوف ايش قال الا ينقص الضعيف عن اقل الطهر
36:47بعبارة اخرى ان يبلغ الضعيف اقل الطهر. وهو خمسة عشر يوما وذلك ان استمر الدم. هل هذا تكلم على يعني هل ينطبق عليه السورة الاولى او الصورة الثانية او الصورة الثالثة؟ ها؟ احسنت الصورة الاولى. ليش الصورة الاولى
37:07الدم استمر صح؟ قدموا استمر وبلغ الضعيف خمسة عشر يوما تحقق الشرطان اذا هنا ستعمل بالتمييز. هذه مميزة فهمت اه فان قال قائل نريد مثالا اذا استمر الدم لكن الضعيف استمر الدم القوي لكن الضعيف
37:35كان اقل من خمسة عشر يوما نقول انظر هابط او نزل اسود يومين ثم احمر عشرة ايام ثم اسود واستمر فهنا الاستمرار موجود لكن هل بلغ الضعيف خمسة عشر؟ لم يتحقق الشرط
37:56واضح؟ اذا هذه غير مميزة ما السبب غير مميزة؟ لان الدم القوي الثاني لان الدم القوي الثاني وان استمر وان استمر لكن الظعيف لم يبلغ كم؟ لم يبلغ خمسة عشر يوما اذا هذي غير مميزة
38:16فهمتم ولا لا طيب قال بعدين ايش؟ اما اذا لم يستمر يعني اما اذا لم يستمر من هذا الذي لم يستمر؟ ها اما اذا لم يستمر الدم الثاني. تمام. اما اذا لم يستمر دم القوي الثاني بان انقطع مثلا ها
38:35فلا يشترط هذا الشرط. ايش من شرط لا يشترط؟ اي لا يشترط ان يبلغ الضعيف خمسة عشر يوما حتى تعمل بالتمييز. بل حتى لو كان الضعيف اقل من خمسة عشر يمكن ان تعمل بالتمييز
38:48ما مثاله؟ جاءها الدم سبعة ايام اسود جيد جاء هدام سبعة ايام اسود عشرة ايام احمر ثم انقطع. الان ما استمر الدم ايش بتقول ها بتقول هذه تعمل بالتمييز. كيف تعمل بالتمييز؟ والضعيف هذا لم يبلغ خمسة عشر نقول ان لا يشترط ان يبلغ خمسة عشر
39:13لان القوي الثاني انقطع فهمتم ولا لا؟ ولذلك قال اما اذا لم يستمر كان اعقبه طهرا فلا يشترط هذا الشرط جيد. انظر ماذا قال مثاله اريدك ان تقول لي بعد قراءة المثال هذا المثال لاي صورة من هذه الصور. قال مثاله لو رأت دم
39:37اسود عشرة ايام ثم عشرة ايام احمر ثم انقطع الدم ها ها هذا كالصورة الثالثة اذا هذه يحكم لها بالتمييز او لا يحكم لها بالتمييز؟ يحكم لماذا يحكم لان الدم لم يستمر. الدم لم يستمر. واضح؟ انقطع الدم. تمام
40:09وحينئذ لا يشترط ان الضعيف يبلغ كم؟ خمسة عشر يوما. اذا نجعل الضعيف استحاضة ونجعل القوي ايش ونجعل القوي حيا فهم يا شيوخ ولا لا؟ واضح؟ ان شاء الله. قال فانها تعمل بتمييزها. شف تعمل بالتمييز. يعني هي مميزة هذه. هذا يطابق المثال
40:31الثالث الذي عندنا هنا فانها تعمل بتمييزها. لماذا؟ قال لان الدم لم يستمر كان سائل يسأله يقول له لماذا تعمل بالتمييز مع ان الضعيف اقل من خمسة عشر يوما قال السبب ان الدم لم يستمر. واشتراط ان يكون
40:51خمسة عشر انما هو في حالة استمرار الدم واضح يا وافي ولا لا؟ واضح ولا لا؟ جيد ان شاء الله. قال بعد ذلك الرابع ان يكون الضعيف متواليا ايش معنى متواليا؟ يعني ان القوي لا يتخلله الضعيف. هذا هو. ها؟ قال فلو لم يكن
41:18متوانيا فليس بتمييز فلو لم يكن من هذا الذي اين اسمك هذا؟ ضمير مستتر يعود على ماذا؟ فلو لم يكن الظعيف متواليا ها اكتب انا اريدك ان تكتب حتى وقت المراجعة لا تشكل عليك الضمائر
41:37تتوه في الظمائر فلو لم يكن الضعيف متواليا فليس بتمييس والمراد بتوالي الضعيف. ما معنى التوالي؟ قال الا يتخلله الا يتخلله قوي. ان القوي لا يتخلل الضعيف بل يبقى الضعيف متواليا
41:58واضح الشيوخ؟ قال مثاله انتبه لو رعت يوما اسود ثم يوما احمر ثم يوما اسود ثم يوما احمر وهكذا حتى جاوز الخمسة عشر. شف قال حتى جاوز خمسة عشر لماذا قال هذا؟ لانه اذا انقطع قبل الخمسة عشر
42:20والجميع حيظ كما سيأتي كما سيأتي معك في الدروس القادمة. يا الله قال هنا وهكذا حتى جاوز الخمسة عشر. فهي ليست مميزة. اذا اذا اختل هذا اي شرط من هذه الشروط الاربعة. والان الكلام على هذا الشرط اذا
42:41الا فسيكون حكمها حكم من ليس في مميزة. وسيأتي معنا. قال لعدم اتصال الظعيف ثم قال هذه شروط ارجو منك ارجو منك ان تحفظها وتفهمها جيدا. لان هذه الشروط لن تفهم الحالة الثالثة وهي حالة
43:01المعتادة المميزة الا بفهمها. نفس الحكم هنا هناك. نفس الحكم. تمام ولا لا؟ ايوة. قال هذه شروط التمييز فلا يحكم بالتمييز الا اذا توفرت هذه الشروط. تمام ولا لا؟ طيب
43:21اريد ان اقول لكم شيئا قبل ان استطرد في هذا. هذه المرأة هذه المرأة هنا نبدأ بالمثال الاول هذه المرارات اللي قدم كم ثلاثة ايام صح اسود في اليوم الرابع
43:44جاءها الدم احمر تغيرت صفة الدم. صح ايوة لما تغير صفة الدم هل خلاص تقول ما دام اليوم الاول والثاني والثالث كان اسود الان الرابع صار احمر اذا آآ خلاص انا اغتسل واصلي. ها؟ هل تقول خلاص اغتسل واصلي كان اسود ونصر احمر؟ ها؟ لماذا لا
44:10نعم؟ اه؟ لاحتمال لاحتمال انه ينقطع قبل الخمسة عشر لاحتمال انه ينقطع قبله الخمسة عشر لانه لو كان اسود وبعدين احمر وانقطع قبل الخمسة عشر ايش بيكون كله حيط صح وان انا فهمتهم ولا لا؟ واضح اذا جاء ثلاث ايام اسود وبعد الايام الاسود جائها احمر ايش نقول
44:42لا تغتسلي لا تصلي لا تصومي. انتظري انتظري الى متى ماشية مشي احمر احمر احمر احمر خمسة عشر يوما ثم جاء اسود اتصلت الان بعد خمسطعشر يوم احمر جاء الاسود مرة اخرى. مم الان تبين لنا ان هذا الاحمر
45:08استحاضة فعليك قضاء العبادات التي فيه وهذا الاسود حيض جديد فهمتوا من الشيوخ ولا لا؟ ما وصلت. وصلت او ما وصلت؟ وصلت الحمد لله. لكن ساعيدها حتى يطمئن قلبي امرأة
45:32رأت الدم ثلاثة ايام ايش؟ ثلاثة ايام ايش؟ اسود. انت تحكم انه حيض ولا لا؟ ثلاث ايام اسود بصفته رأت الدم ثلاثة ايام اسود. بعد الايام الاسود رأت الدم خمسة عشر يوما احمر. جيد
45:53هل عندما صار الدم احمر مباشرة تغتسل وتصلي وتصوم؟ الجواب لا. لاحتمال ان يكون حيضا. لانه اذا انقطع قبل الخمسة عشر حجر سيكون الجميع حيض اذن لا تنتظرين طيب الدم هذا
46:11استمر واضح؟ كم استمر؟ خمسة عشر. طبعا هي شف انتبه معي. هي ستقول ثلاث ايام اسود وبعدين كم ايام احمر خمسة عشر خمسة عشر وثلاثة كم؟ ثمانية عشر هي الى اليوم الخامس عشر ما تصلي بعدين سادس عشر سابع عشر
46:34من عاشرتها تصلي هذي الايام لانها خلاص فهمتها ولا لا؟ بعدين ايش جاءها جاءها اسود قاعدين قاعها اسود صح؟ هذا الاسود الذي جاءها الان واستمر. ايش بيكون؟ الجديد الجديد. وحينئذ تبينا ان الاحمر هذا ايش كان؟ استحاضة. طيب هذا الاحمر استحاضة كم ايامه؟ خمسة عشر
47:03صح ولا لا؟ ثلاثة ايام من الخمسة عشر انت قد عملت العبادات فيها. كم يبقى عليك من العبادات؟ عبادات لكم يوم لاثني عشر يوما تقضيها لان فيهم ربما بعضكم كان اراد ان يعلق علي اولا. فهمتم ولا لا
47:21فهمتم ولا لا؟ جيد ان شاء الله المثال الثاني انتبه معي رأت الدم يومين اسود ثم عشرة ايام احمر ثم اسود واستمر نقول رأيت الدم يومين اسود عشر ايام احمر؟ هل بمجرد انقلابه الى احمر؟ خلاص؟ مستحاضة؟
47:48تصير مستعاضة مباشرة؟ لا الاحتمال انه ينقطع قبل الخمسة عشر. صح ولا لا؟ طيب. اه ثم واستمر. اه اذا تبين لها انها الان غير مميزة. اه اذا حكمك حكم غير مميزة حيثك كم؟ يوم وليلة والباقي كم
48:08وسندرس هذا في الدرس القادم. وفي بعض التفصيل الذي سنضيفه في الدرس القادم. واضح ولا لا؟ ونفس الكلام هنا. جاءها الدم سبعة ايام اسود وبعدين عشرة ايام احمر هل بمجرد ان يصير احمر تغتسل وتصلي وتصوم؟ لا تنتظر. فاذا جاوز الخمسة
48:29اغتسلت وصلت وصامت وبعدين بتشوف انقطع اه ما دام انقطع يعني العشر الايام الاحمر هذي ايش كانت استحاضة انا صليت منها يومين مثلا اللي هو السادس عشر والسابع عشر. كم باقي؟ من العشر الايام؟ ثمانية اه نقضي عبادات الثماني الايام. فهمتوا
48:52تقول له واضح غير واضح ها جيد. الان اشعر ان الدرس فهم لكم. عرفنا من هي المستحاضة تدعى عرفنا المميزة. ما معنى مبتدأة؟ وما معنى مميزة؟ عرفنا حكمها. ما حكمها؟ انها تجعل
49:12القوية حيضا وتجعل الضعيفة استحاضة صح ولا لا؟ عرفنا دليل هذا وتعليل هذا ايضا وعرفنا ان هذا الحكم انما يحكم به لها باربعة شروط شرطان في القوي شرطان في الضعيفة
49:34ودرسنا ودرسنا هذه الشروط عفوا اشربوا ماء لعله يخف هذا. ما ادري ما السبب؟ هذا في الصباح تأتيني هذه السؤلة. بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال بارك الله فيكم. الان نقرأ الامثلة. نقرأ بعدين شف
50:07بعدين النقاش في اثناء الدرس ليس جيدا افهم بعدين ناقش. تمام وقت الاسئلة ناقش. قال هذه شروط التمييز تمام فلا يحكم بالتمييز الا اذا توفرت هذه الشروط ها الان الان سيبين لك محترازات الشروط. انتبه. قال فلو رأت نصف يوم اسود نصف يوم
50:33اسود ثم اطبقت الحمرة ايش معنى اطبقت؟ اي نزل منها احمر واستمر حتى جاوز الخمسة عشر. لكن كم رأت الاسود؟ نصف يوم ايش تقول عن هذي؟ مميزة او غير مميزة؟ ها؟ لماذا غير مميزة؟ لانه اختل الشرط الاول
50:58فالقوي لم يبلغ يوما وليلة. تمام قال فات الشرط الاول ولو رأت ستة عشر اسود ستة عشر اسود ها تمام؟ ثم احمر فات الشرط الثاني يعني هل نحكم لها بالتمييز او غير مميزة؟ لماذا غير مميزة؟ لان القوي تجاوز
51:22خمسة عشر يوما قال ولو رأت يوما وليلة اسود يوما وليلة اسود. اربعة وعشرين ساعة اسود. ثم اربعة عشر احمر ثم عاد الاسود واستمر فهمتم ولا لا؟ فهمتم؟ عاد الاسود والسمر اذا اذا عاد الاسود واستمر لابد حتى نحكم لها بتمييز ان يبلغ
51:49كم؟ خمسة عشر هل بلغ الضعيف خمسة عشر او لم يبلغ؟ اذا هذي ايش حكمها؟ غير مميزة احسنتم عليكم نور بارك الله فيكم قال هنا واستمر ما معنى استمر؟ ها شف ايش من من الذي استمر اولا؟ من الذي استمر؟ الدم الثاني القوي
52:09الذي هو قوي مثل الاول. قال واستمر اي زاد الدم الثاني القوي الذي قوته كالاول. يعني الاول اسود الثاني اسود ها تمام؟ اي زاد على الخمسة عشر فات الشرط الثالث. فهمت؟ واذا فات الشرط الثالث
52:29او فات الشرط الثاني او فات الشرط الاول او فات الشرط الرابع اذا هذه غير مميزة فهمتم؟ قال ولو رأت يوما اسود ويوما احمر وهكذا ابدا الى نهاية الشهر. اسود احمر اسود
52:46احمر اسود احمر الى نهاية الشهر. هذا ضعيف تخلله ايش؟ قوي. فما حكمه؟ غير مميزة تمام؟ قال وانما ها انتبه وانما هذا جعله المؤلف بخط اسود غليظ وانما اشترطت هذه الشروط ليمكن جعل القوي حيضا والظعيف طهرا. قد قلت لكم هذا
53:15لاننا لا نستطيع ان نجعل هذا القوي حيظ الا اذا بلغ يوم وليلة. ولا نجعل ولا نستطيع ان نجعل قوي الا اذا لم يتجاوز خمسة عشر. ولا نستطيع ان نجعل الضعيف
53:31استحاضة يعني طهر الا اذا كان القوي لا يتخلله. ولا نستطيع الا بهذا الشق الذي ذكرت لكم قم تفصيله في السبورة بان يبلغ الضعيف خمسة عشر يوما حيث عاد القوي واستمر. واضح؟ بارك الله فيكم. ان شاء الله
53:53اذا الحمد لله هذا الدرس الذي يعتبره بعض الطلاب انه من اصعب الدروس. انا درست هذا الكتاب الان ثالث مرة معكم. درستوه من قبل مرتين هذا اذا فهمتم هذا الدرس فهذا يعني ماذا؟ حافز قوي انكم ستفهمون ما بعده ان شاء الله. لان
54:13كلما جئت الى هذا الدرس ها رأيت صعوبة عند من درستهم. يتعبون خاصة في الشرط الثالث هذا. لكن ربما انتم لانه يوجد سبورة وكتبت الامثلة سهلة عليكم لان من كنت ادرسهم من قبل بدون سبورة
54:29فقط امثلة في الهواء هكذا في الهواء اذا كان في الهواء لا لا يستطيعون ان يمسكوا بها. مثال تطبيقي تمام قال اذا رأت الاسود يوما وليلة. انتبه هذا علامة انك فهمت او لم تفهم. قال اذا رأت الاسود يوما وليلة
54:51او اكثر ثم اتصل به احمر قبل الخمسة عشر ثم اتصل به احمر قبل الخمسة عشر. وجب عليها ان تمسك في مدة الاحمر عما تمسك عنه الحائط. كما قلت لكم هنا
55:12ثلاث ايام اسود ثم جاء احمر. لا تقل من البداية. من البداية خلاص ما دام انه احمر اذا هذي استحاضة. لا لا انتظري لانه ثم ينقطع ايش؟ قبل خمسة عشر فيكون الجميع حيظ. تمام. قال هنا وجب عليها ان تمسك في مدة الاحمر عما
55:32تمسك الحيض بمعنى اخر اي انها لا تصير مستحاضة بمجرد ان الدمع اصبح لونه احمر بعد ان كان اسود فهمت؟ قال لماذا؟ انظر لاحتمال ان ينقطع الاحمر قبل مجاوزة المجموع خمسة عشر فيكون الجميع
55:52ايضا وقد قلت لك ان الدماء اذا كانت في اثناء الخمسة عشر يحكم بانها حيض كلها سواء كانت نار اسود اصفر اشقار ايا كان تمام؟ قال فان جاوز الخمسة عشر عرفنا حينئذ انها مستحاضة مميزة. ففي المثال هذا الذي ذكره
56:16يكون حيضها كم في هذا المثال الذي ذكره كم سيكون حيضها؟ شوف ايش قال اذا رأت الاسود يوما وليلة. تمام ثم اتصل بي احمر قبل الخمسة عشر يعني مثلا عشرة ايام اه عفوا ثم اتصل بي الاحمر قبل خمسة عشر واستمر عشرين يوم
56:36حتى يكون حتى يكون ماذا؟ استحاضة لانه لو كنا عشر ايام خمسة. رأت يوم ويوم وليلة اسود. ثم عشرين يوم احمر واضح؟ قال فان جاوز الخمسة عشر عرفنا انها حينئذ مستحاضة مميزة. كيف يعني مستحاضة مميزة؟ يعني حيضها كم؟ يوم وليلة
56:55ما زاد عليهم وليلة ايش بيكون؟ مستحاضة. فيكون حيضها الاسود ويكون الاحمر الذي تجاوز الخمسة عشر طهرا بالشروط السابقة ها فعليها الغسل عقب الخمسة عشر. بعد الخمستاشر يوم تغتسل. تمام؟ وتصلي وتصوم وتقضي صلوات
57:17ايام الاحمر كما شرحت لكم في المثالين اول تمام كما شرحت لكم اول تذكرون ولا اعيد ها تذكرون؟ اه نعم. قال هنا انتبه معي. قال والاسود والاحمر تمثيل فقط. قد اعطيك مثال ثاني
57:36اقول لك مثلا هنا هنا رأت الدم ثلاث ايام احمر وخمسطعشر يوم اشقر نفس الحكم المهم قوي ضعيف قد اقول لك رأت الدم ثلاثة ايام اشقر. خمسطعشر يوم اصفر. نفس الحكم
57:58المهم قوي وضعيف. فلما يقول لك اسود احمر هذا مثال باللغة الانجليزية تمام لكن ليس للحصر فقط. تمام؟ قال هنا. والاسود والاحمر تمثيل فقط والا فالاعتبار بالقوي والضعيف كيف كان
58:18كما سيأتي فلوس توب نقطة انتهى الان مسألة مهمة اشرحها ثم اعود الى انتبه انتبه معي. رأت الدم ثلاثة ايام اسود. خمسطعشر يوم احمر. قلت لك عندما تحول الدم من اسود الى احمر
58:42هل بمجرد تحول الصفة في الدم تصبح مستحاضة ولا لا لأ تبقى تمسك عما يمسك تمسك عنه الحائط حتى يتجاوز مجموع الدم كم؟ خمسة عشر يوما بعد الخمسة عشر بعد الخمسة عشر يوما بعد ذلك هي تغتسل وتصلي وتقضي اذا تبين لها ان هذه الايام ايام
59:09الاستحاضة تقضي ما بقي من ايام الاحمر في الاستحاضة. جيد؟ فعلت هذا في الشهر الاول. نفس المثال في الشهر الثاني مثلا جاءها الدم ثلاثة ايام اسود فهمتم؟ وخمسة عشر يوما
59:29احمر هل نقول لها نفس الكلام تمسكي عما تمسك عنه الحائض؟ او نقول خلاص بمجرد الان بمجرد ان الدم انتقل من اسود الى احمر الظاهر انه كالشهر الماضي. فاغتسل الان وصلي
59:46الثاني واضح؟ لان الظاهر ان حالك في هذا الشهر الثاني كحالك في الشهر الاول. فكما ان في الشهر الاول تبين ان ايام الاحمد استحاضة فالان ما دام الدم الاسود جاء ثلاثة ايام ثم انقلب الى احمر بمجرد انقلابه الى
1:00:08تغتسلين تصلين تصومين. واضح ولا لا؟ ثم اغتسلت وصلت وصامت هذا الاحمر يحتمل انه يستمر حتى يتجاوز الخمسة عشر حينئذ تقوم الاستحاطة ويحتمل ان الاحمر هذا ينقطع قبل الخمسة عشر فيتبين ان ما فعلته في ايام الاحمر هذا وقع في ايام الحيض. فهمت
1:00:34فهمتم ولا لا؟ جيد هذا ولا لا؟ هيه نقرأ الان العبارة. قال فضيلة الدكتور وفقه الله هذا حكم الشهر الاول ايش اين هذا؟ الاشارة الى ماذا؟ الى ما تقدم. ما تقدم من كلام حكمها في الشهر الاول. فاما في الشهر
1:00:54الثاني وما بعده فاذا انقلب الدم القوي الى ضعيف ها شف اذا انقلب الدم القوي الى ضعيف هنا تمام لزمها ان تغتسل عند انقلابه عند تحوله وتصلي وتصوم ويأتيها زوجها. واضح
1:01:19ولا ولا ينتظر الخمسة عشر. ما تنتظر حتى الخمسة عشر كلها تكتمل. بمجرد الانقلاب لماذا؟ لانا عرفنا من الشهر الماضي او بالشهر الماضي انها مستحاضة فالظاهر انها في هذا الشهر مستحاضة كالشهر الذي قبله
1:01:42فهمتهم ولا لا جيد ايوه نكون بهذا انتهينا من ايه؟ انتهينا من حكم من؟ المستحاضة المميزة. لكن في الحقيقة لم ننتهي لانه يبقى عندنا شيء يتعلق بالتمييز وهي اذا رأت الدم بثلاث صفات. دم قوي
1:02:06ودم ضعيف ودم اضعف كأن رأت الدم اسود ثم احمر ثم اصفر فمن منهما حيض او فمن من هذه الدماء حيض او ما هو الدم الذي من هذه الدماء حيض وما هو الدم الذي من هذه الدماء
1:02:26استحاضة هذا سندرسه في الدرس القادم ان شاء الله فلا نستعجل. شيئا فشيئا ان شاء الله. نكتفي بهذا القدر والله اعلم. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين