التعليق على نهاية التدريب نظم غاية التقريب (الفرائض (4) ) - 75
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين
0:27وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين فيقول الناظم رحمه الله تعالى والسلسل الجدات مطلقا يعم وفرض اخت او اخ فقط لام بنت لابن ان تكن مع بنته او ان تكن مع ابنته تمام؟ والاخت مع من ابيه مع شقيقته
0:53ثم هذا اخذناه في الدرس الماضي اخذنا اصحاب السدس واصحاب السدس سبعة قال رحمه الله وضابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث او بالذكور الخالصين او هما ان كان خالص النساء مقدما
1:12والجد ان ادلى بانثى لم ترث والجد ان ادلى بانثى لم يرث فكل من ادلت به ليست ترث وسائر الجدات بالام احجب وسائر الاجداد اسقط بالابي ويحجب ويحجب ويحجب ابن الام والاب ويحجب ابن الام جد والاب وبالفروع الوارثين يحجبون
1:41بين رحمه الله تعالى الجدات الوارثات الجدات الوارثات كالتالي اذا افترضنا عندنا زيد من الناس زيد هذا عنده ام وعنده اب وهنا امه عندها ام وعند اب وهذي الام عندها ام
2:11وهنا عندها ابوه ابو امه ايضا عنده ام هنا زيد عنده اب هذه ام ابيه وهذا ابو ابيه ثم هذه عندها ام ثم هذا عنده ام صارت عندنا جدات اربعة جدات
2:41انتبهوا معي. الجدة الاولى امك امي الام هذه الجدلة الاولى ام ام الام قبل ام ابي الام الجدة الثالثة ام ام الاب جدة الرابعة ام ابي الاب اربع جدات ثلاث يرثن
3:11واحدة لا ترث انظر ماذا قال الناظم قال رحمه الله تعالى وضابطون وضابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث اذا الجدة التي ترث هي الجدة التي ادلت اي توصلت الى الميت بخالص الاناث. يعني انثى انثى انثى
3:39اذا هذه ترث. هذه الاولى ترث رقم واحد تمام فهمت؟ اذا جدتك ام ام ترث واحدة قال وظابط الجدة في الميراث ادلاؤها بخالص الاناث او بالذكور الخالصين. اين الذكور الخالصين
4:03ها؟ ادلك بالذكور الخالصين هذه رقم اثنين ام ابي الاب هذه ترث ام ابي الاب هذه ترث ثم قال او هما ايش معناهما؟ اي ادلت بذكور واناث ان كان خالص النساء مقدما
4:29اين؟ ام ام هذا مقدم ام ام هذا مقدم ام ام الاب هذه ترث اذا من التي لا ترث؟ ام ابي الام هذه لا ترث ام ابوها امه امك جدك ابو امك
4:57عرفته جدك ابو امك امه لا ترث هو اصلا لا يرث هو اصلا جدك ابو امك لا يرث امه من باب اولى لا ترث فهمت؟ ولذلك انظر ماذا قال في البيت الذي بعده
5:16قال والجد ان ادلى بانثى لم يرث. ان ادلى بانثى اي ان الواسطة بينه وبين الميت انثى لا يرث فاذا كان فهمنا اذا الجدات الوارثات طبعا الجدات هنا في الدرجة الثانية
5:46لان هنا في عندك جدة ام الام وجده ام الاب هذي في الدرجة الاولى. هذه تالت وهذه ترث اذا طلعت درجة صارت الجدات اربع ثلاث يرثنا جدة لترث فهمتوا؟ اذا تقرر هذا بارك الله فيك فان الجدات الوارثات ثلاث من اربع
6:19كلهن يرثن الا الجنة ام ابي بان ابا الام لا يرث فامه من باب اولى انها انها لا تلف وطبعا اذا مات الانسان وترك جدات جدة وجدة وجدة واضح؟ فانهن يشتركن في السدس
6:42شأنهن شأن الزوجات يشتركن في الربع او الثمن كذلك الجدات يشتركن في السدس وفي ذلك يقول صاحب الرحابية رحمه الله وان كلهن وارثاتي وكن كلهن وارثاتي فالسدس بينهن بالسوية في القسمة العادلة الشرعية
7:06قال هنا والجد ان ادلى بانثى لم يرث. فكل من ادلت به ليست ترث الجد ان ادلى بانثى لا يرث ما معنى ادلى الواسطة بينه وبين الميت انثى. لا يرث
7:26تمام؟ فكل من ادلى به لا يرث ولذلك ام ابي الام لا ترث ام ام ابي الام لا ترث وانت طالع واضح قال رحمه الله تعالى وسائر الجدات سائر بالنصر مفعول به مقدم
7:49وسائر الجدات بالام احجبي هذا في الحجب يقول ان كل جدة تحجب بالام كل جدة تحجب بالام فالام تحجب جميع الجدات. ايش معنى جميع الجدات يعني سواء الجدات من جهة الاب
8:10من جهة الام الام تحجب ام الام الام تحجب ام الاب وسائر الجدات بالام محجب وسائر الاجداد اسقط بالابي فانه يسقط الاجداد كلهم واضح ثم ذكر لك من الذي يسقط
8:38الاخوة الام وهذا درستموه في درس امس قلنا الاخوة لام يسقطون بمن ها؟ باصل ذكر او فرع والف. اصل ده ذكر مثل اب جد. فرع وارث ابن بنت او ابن مثلا او بنت ابن مثلا تمام انظر ماذا قال
9:19ويحجب ابن الام ابنة مفعول مقدم ابو ويحجب ابن الام جد جد فاعل تمام؟ ويحجب ابن الام. ما المراد بابن الام دي ام واضح؟ هذا ابن الام ويحجب ابن الام جد والاب. جد
9:47والاب هذا الذي اردناه بقولنا اصل وارث ويحجب ابن الام جد والاب وبالفروع الوارثين يحجبون فرع وارث ابن بنت ابن ابن بنت ابن هذه القاعدة درسناها بالدرس الماضي واضح او غير واضح
10:08جيد بعد قال رحمه الله بسم الله فصل في التعصيب هذا النوع الثاني من انواع الارث لان الارث اما ان يكون بفرظ مقدر شرعا واما ان يكون بالتعصيب وحكم التعصيب كالاتي
10:38ان العصبة اذا انفرد حاز جميع التركة تمام واذا وجد اصحاب الفروض اخذ الباقي بعد اصحاب الفروض واذا اخذ اصحاب الفروض فلو كم حالات؟ ثلاث طب انا حتى اسهل عليكم المسألة ساكتب الوارثين جميعا في السبورة
11:07امسح هذا الوارثون كالاتي الابن ابن الابن الاب الجد الاخ الشقيق الاخ لاب لام ابن الاخ الشقيق الاخ لاب ابن الاخ له ام يرث ثالث تمام العم الشقيق العم لاب
12:10ابن العم الشقيق ابن العم لاب ايش باقي الزوج طيب البنت بنت الابن الاخت طبعا الجدة منفصلة خلاص الاخت مطلقا نقعناها على طريق زار الاخت والزوجة والمعتقة صح؟ جيد انتبه معي
13:01هؤلاء الذكور هؤلاء الذكور كلهم عصبات كلهم عصبات الا اثنين الاخ لام هؤلاء من اصحاب الكنيسة اذا القاعدة ماذا تقول كل الذكور عصبة الا الاخ لام الزوج واضح؟ نكتب هنا
13:30كله الذكور عصبة الزوج والاخ لام واضح نزيد شيئا ولا خلاص والاب والجد في بعض الحالات والاب والجد في بعض الحالات. لان الاب والجد في بعض الحالات يرثون بالفرض فقط
14:04وذلك اذا كان للميت فرع وارث ذكر واضح كل الذكور عصبة ولاحظ الترتيب اولا الابن وابن الابن وهذا يسمى بنوة ثم الاب وهذا يسمى ابوة ثم الجد والاخوة هذا يسمى مرتبة الجدودة
14:41والاخوة وهما في نفس الرتبة تمام؟ ثم مرتبة ابناء الاخوة ثم مرتبة العمومة مع ثم اخر شيء مرتبة الولاء اذا انت ممكن تقسمهم الى مجموعات البنوة الابوة الجدود والاخوة تمام؟ ثم بعد ذلك ايش بتقول
15:15ها؟ ابناء الاخوة ثم العمومة تمام؟ ثم بعد ذلك اه الولاء. تمام؟ بعضهم يجي على هذي مرتبتين. بعضهم يجي على مرتبة امر واسع تمام نأتي للنساء نقول ليس في النساء
15:39عصبة والمراد بالعصبة بالنفس يعني الا المعتق الا المعتقة. يشقى صاحب الزبد. يشقى صاحب الرحبية. وليس في النساء قرا عصبا الا التي من الا التي منت بعتق الرقبة واضح ولا لا؟ طيب هؤلاء اصحاب العصبات ما حكمهم
16:10حكمهم كالاتي لهم ثلاث حالات له ثلاث حالات الحالة الاولى حالات الحالة الاولى اذا انفرد عن الف يعني لا يوجد صاحب فرض عاصف فقط الحالة الثانية اذا اخذ اصحاب اصحاب الفروض
16:57وبقي شيء من التركة. الحالة الثالثة اذا اخذ الفروض ولم يبقى اخذ جميع التركة جميع التركة. ما صورته ما صورته مات عن ابنه بياخد جميع التركة. مات عن اب ياخذوا جميع التركة. ماذا عن اخ شقيق؟ ياخذوا جميع التركة. مات عن عم شقيق ياخذ جميع التركة
17:37واضح؟ ما في الا هذا الشخص وهو من العصبة اخذ جميع التركة اذا احد اصحاب الفروض فروضهم وبقي شيء اخذ الباقي ما صورته؟ مات عن زوجة وام وابنة زوجة وام وابن. الزوجة كم لها
18:04ثمن والام كم لها؟ سدس، الباقي؟ للابن اصله مسألة من اربعة وعشرين. نعم صح ثلاثة للزوجة اربعة للام الباقي سبعة عشر للابن. اذا نصيب الابن سبعة عشر سهما من اربعة وعشرين سهم
18:23شيء شخص مات امرأة ماتت وتركت زوج واخت شقيقة وابن عم كم للزوج؟ نصف. نصف ترامب الاخت الشقيقة نصف من العام شنو السلام عليكم. السلام عليكم ورحمة الله صفر ليس له شيء
18:49اخذ اصحاب الفروض فروضهم لم يبقى شيء فلا يرث شيئا فهمتم ثم نزيد معلومة بسيطة وهي ان العصبات تنقسم الى ثلاثة اقسام لكن هذا ساشرح لكم بعدين امسح هذا اول نقرأ الابيات ونمسح هذا واشرحه هنا في الفراغ هذا الكبير
19:14قال هنا الناظم رحمه الله فصل في التعصيب وكل من وكل ما بعد الفروض قد بقي وكل ما بعد الفروض قد بقي فاحكم به لعاصب واطلق واضح كل ما بقي بعد الفروض يعطى لمن
19:39للعاصمة وكل ما بعد الفروض قد بقي فاحكم به لعاصب واطلقي وهم ومن يعصب نفسه ان ينفرد عن الفروض حاز كلما وجد يعني اذا مات شخص تمام؟ ولا يوجد وارث الا هو وهو وهو من اصحاب العصبات ياخذ كل التركة
20:06هذي ايش من حالة الحالة الاولى ثم بين لك اصحاب العصبات فقال وهم ذكور ما عدا ذات الولاء. يعني اصحاب العصبات ذكور ليسوا نساء الا المعتقة ما عدا ذات الولاء
20:32مرتبون اولا فاولا شوف ترتيبهم كيف كل لمن يليه يحجبه الابن يحجب ابن الابن واضح؟ الاب يحجب الجد الاخ الشقيق يعجبه الاخ لاب العم الشقيق يحجب العم لاب العم ابن العم
20:58واضح ابن العم يحجب المعتق كل واحد يحجب من بعده واضح؟ هذا في الغالب والا فان الابن لا يحجب الاب بنقصان واضح قال هنا كل امرئ لمن يليه يحجبه كل امرئ لمن يليه يحجبه
21:25فالاقرب ابن فابن ابن فالاب نفس الترتيب في السبورة ولا نعم فجده في رتبة الاخوة الجد والاخوة في نفس الرتبة ولذلك في باب من ابواب الفرائض اسمه باب الجد والاخوة
21:46من اسهل الابواب. تمام؟ فجده في رتبة الاخوة وقدموا شقيقه للقوة ايش قدموا يقدم الاخ الشقيق على الاخ لاب لقوة الاخ الشقيق لانه ادلى بواسطتين باب وام بينما ذاك اخ لاب فقط. تمام
22:13فقالوا وقدموا شقيقه للقوة فمن اب اي بعد الاخ الشقيق الاخ من الاب بعد الاخ الشقيق يأتي الاخ من الاب فمن اب فابن الشقيق قد وجب. اي بعد الاخ لاب
22:31ابن الاخ الشقيق تمام؟ كما هو امامكم في السبورة قال فمن اب فابن الشقيق قد وجب تقديمه على ابني من ادلى باب اي ابن الاخ الشقيق مقدم على ابن الاخ
22:54لاب الذي ادلى باب فقط فعمه شقيقه اي العم الشقيق مقدم فمن ابي اي العم الشقيق مقدم على العم الذي من اب فابن الشقيق اي فابن العم الشقيق فابن عم لاب
23:17فمعتق فسائر المواليم معتق ثم عصبة المعتق المتعصبون بانفسهم ابن المعتق ابن ابن المعتق واضح قال فمعتق فسائر الموالي مرتبين. طيب ما في احد لا من اصحاب الفروض ولا من اصحاب العصبات
23:43لمن يصير المال لبيت المال من تظم فما درسناه في الترتيب السابق قال فمعتق فسائر الموانئ مرتبين ثم بيت المال هذا كله يسمى عصبة بالنفس الان سناخذ العصب بالغير ثم ناخذ العصبة مع الغير
24:07اذا اظن هذا لا تحتاجون اليه محتاجون تصويره صوره تحتاجون او لا انتبه معي العصبات ثلاثة انواع العصبات ثلاثة انواع عصبة بالنفس وان وهم جميع الذكور ما عدا الزوجة والاخ لام صح
25:20والمعتق من النساء. الثاني عصبة من غيره والثالث عصبة مع البيض العزم بالغير هم البنات مع البنين او الاخوات مع الاخوة والمراد بالاخوات هنا الاخوات شقيقات لاب مع الاخوة الاشقاء لابكي
26:01والمراد بالبنات هنا البنات وبنات الابن مع الابناء او ابناء الابن تمام هل تسمى عصبة بالغير عصبة مع الغير الاخوات مع البنات نظر بذلك بعض الامثلة مسألة مات عن زوجة
26:33وبنت ابن وابن ابن محمد عبد الحكيم اجب مات عن زوجة وبنت ابن وابن ابن. ميراث الزوجة ها؟ لماذا قلت الثمن الفرع الوارث. نعم وبنت الابن وابن الابن عصبة من اي انواع العصبة
27:11عصمة بالغير لاحظ معي ان العصب بالغير ذكر مع انثى العصب مع الغير انثى مع انثى اخوات مع بنات اذا هؤلاء عصبة ساكتب عصبة بالغيب للذكر مثل حظ الانثيين مثال اخر
27:37مات عن وزوجة وبنت ابن واخت شقيقة من يجيب على هذا؟ يرفع يده لماذا لا ترفع ايدك يا عمار يجب كم ميراث الام لماذا قلت السدس بوجود الفرع الوارد والزوجة
28:14ثمن لوجود الفرع الوارث وبنتو الابن بنت الابن؟ طيب لكن بنت الابن كم ميراثها النصف انفردت ولم تعصب ولا ثلاثة شروط كلها موجودة اذا البنت النصف الاخت الشقيقة عصبة فهمت؟ هنا محل التعصيب
28:49اذا الاخت الشقيقة هي التي تعصب بالبنت تمام الاخت الشقيقة هي التي تعصب بالبنت. اذا الاخت الشقيقة هي التي ترث بالعصبة يا عمار كم اصل المسألة اربعة وعشرين. ليش قلت اربعة وعشرين
29:09سدس الام كم نصيبها؟ اثنين اربعة وعشرين اربعة والزوجة ثلاثة نصيبها اثنى عشر وهناك بالباقي خمسة. اذا الاخت الشقيقة هي التي ترث بتعصي واضح وغير واضح مفهوم مثال ثالث مات
29:41عن او ماتت عن زوج واب و اخت لا لا نضع هنا اب لا نضع هنا الاب نضع نعم واخت لاب من يجيب من من تجيب لا حد من يجيب
30:39ظفار نوفل فقط بعضكم يعرف لكن لا يريد يرفع يده. لماذا؟ لا ادري اه من يجيب ازدهار تجيب ها لماذا كم نصيب الزوج؟ ربع كم نصيب البنت كم نصيب العام
31:11والاخت عصبتان قال الزوج يأخذ الربع هذا هذا صحيح هذا صحيح بعدين الاخت لاب عصبة طيب والعم؟ من حجبه؟ اخته الاخت الاخت الاخت اذا صارت عصر مع البنت تصير كأنها اخ
31:51مرة اخرى الاخت اذا اصبحت عصر مع البنت تصبح كانها ايش؟ اخ. اخ. ايهم شف بالترتيب السابق. ايهم قبل. الاخ او العم. شوف عندك في الدفتر الاخ اذا الاخ هذا يحجب العم
32:08فهمت؟ اذا هذا محجوب. اتضح طيب مثال رابع مات عن ام واخت شقيقة واخت لام وبنت وبنت ابن وجدة من يجيب من يجيب من الطالبات منتج جوين لماذا لا كم ميراث الام
33:22نعام سدس ميراث الام سدس طيب وبعدين الاخت الشقيقة واخت لام بنت كم مرة في البنت؟ مصر البنت النصف. طب بنت الابن ها كم كم ها؟ كم ميراث بنت الابن
34:07بنت الابن مسكينة هذي تم ميراثها محجوبة محجوبة من يجيب تفضل ابا اياس الام الام سدس نعم بعدين الاخت الشقيقة عصبة وبعدين الأخت لأم محجوبة لماذا محجوبة بوجود الفرع الوارث
34:55صح وبعدين البنت النصف وبعدين بنت الابن محجوب بنت الابن سدس تغير الاجتهاد النصف بنت الابن ثلاث سدس جيد شدة من حجبها؟ الام مش انت الام واحد من ستة الام واحد من ستة
35:44تمام والبنت ثلاثة من ستة بينته لابني واحد من ستة وبيبقى واحد للاخ للاخت الشقيقة ان شاء الله قال هنا وكل انثى ذات نصف كفها شقيقها ونال معها ضعفها ضعفها. هذه ايش من عصبة
36:08هذي العصبة بالغير قال وكل انثى ذات نصف. من الانثى التي ترث النصف البنت بنت الابن الاخت الشقيقة الاخت لاب هؤلاء البنات مع البنين الاخوات مع الاخوة كل انثى من اصحاب النصف
36:30يا ريت البنت بنته الابن الاخت الشقيقة الاخت يا اب ما حالهن؟ قال وكل انثى ذات نصف كفها. ما معنى كفها؟ حجبها شقيقها من الذي يحجبها لانه لو كانت وحدها كانت ترث النصف
36:55لكن لما جاء الشقيق عصبها فاخذ ضعفين اخذ نصيبين وهي اخذته نصيبا واحدا ولذلك انظر ماذا قال معها ضعفها. يعني مثلها مرتين هذي ايش من عصب الان عصبة بايش؟ بالغير اكتب انتهاء اكتب بجانبي عصبة بالغير حتى تميز وقت المراجعة. هذا البيت يتحدث عن العصبة بالغير
37:23بعدها ايش قال واخته لغير ام ان اتت الاخوات اما شقيقة واما لاب واما لام. هنا قال واخته لغير ام. ايش معنى لغير ام يعني شقيق او لاب الاخوات اما شقائق
37:48شقيقان او لاب او لام هنا واخته لغير ام. طيب لما قال لغير ام ايش بقي شقيقة او لاب واخته لغير ام ان اتت مع ابنة او بنت ابن عصبت
38:08شف الاخوات مع البنات. ايش من اخوات؟ قلت لك الاخوات شقيقات او لاب ليس لام لان البنات يحجبن الاخوات لامه الاخوات مع البنات ما المراد بالبنات؟ البنت او بنت الابن
38:31الاخوات مع البنات عصبات قال واخته لغير ام ان اتت مع ابنة او بنت ابن عصبت جميل ثم يسقاني وابن الاخ المدني له بغير ام وعاصموا المولى وعم وابن عم
38:56كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته ولو معه باختصار هذه المسألة هي التي يقال عنها اربعة يرثون دون اخواتهم اربعة يرثون دون اخواتهم ابن الاخ يرث لكن بنته الاخ ترث او لا
39:21لا العم يرث لكن العمة لا ترث بنت العم ثالثة ولا لا؟ لا ثالث. ابن العم اذا الاخ يا ريت والاخت ترث ليس في في مسألتنا. لكن ابن الاخ يرث
39:47بنت الاخ لا ترث. واحد العم يرث العمة لا ترث. اثنان ابن العم يرث بنت العم لا ترث ثلاثة عصبة المعتق عصبة المعتق يرث الذكور دون الاناث عصبة المعتق ايش معنى عصبة المعتق
40:08انتبه معي بسم الله عندي عبد اعتقته انا معتق وهو عتيق هذا العبد جمع مالا ثم مات نبحث له عن وارث ابن ابن ابن اب جد اخوة عم ابن عم ما عنده احد من يرثه
40:34المعتق. جاءوا الي قالوا انت ترثه وجدوني قد مت وعندي ابن وبنت واضح عندي ابن وبنت من الذي يرث منهما هذا دون البنت لان الابن عصبة بالنفس دون البنت اذا هنا اربعة يرثون دون اخواتهم
41:04ابن الاخ يرث بنت الاخ لا ترث العم يرث العمة لا ترث ابن العم يرث. بنت العم لا ترث عصبة المعتق الذكور يرثون. اما الاناث من المعتق لا يرثون واضح؟ كم هؤلاء؟ شف ايش قال
41:29وابن الاخ المدني له بغير ام. يعني ابن الاخ لغير ام. تمام وعاصم المولى هذا الثاني وعم هذا الثالث وابن عم هذا الرابع كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته
41:51حتى ولو كانت اخته معه. لا تورثها. كل امرئ من هؤلاء الاربعة ورثه دون اخته ولو ولو مرة. واضح هذا نكتفي بهذا والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
42:12واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين