أخطر قرار لخالد بن الوليد | قصة الخلافة الراشدة [21]
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الحادية والعشرين من حلقات قصة الخلافة الراشدة. الحلقة الماضية كانت يعني في مجموعها اه مخصصة للحديث عن سر انتصارات خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. وذكرنا ان السر الاعظم وراء انتصاراته كانت علاقته بالله عز
0:21عز وجل. ارتباطه بالله نيته الخالصة لله عز وجل. اعتماده على الله في معاركه. وذكرنا يعني بعض السمات او بعض العلامات لهذا اليقين الذي كان في قلبه. ومن اجل هذا اليقين كان الله عز وجل ينزل عليه نصره بشكل متتابع
0:41وذكرنا هواه الذي كان في الجهاد في سبيل الله رغبته المستمرة الحثيثة ان يكون في ارض المعارك وفي الغزوات الصعبة المعارك الشديدة وفي الاجواء الغريبة عليه كانسان تربى في مكة ولم يدخل قبل ذلك العراق ولا
1:01فاذا به يجاهد في هذه البلاد ويحقق الانتصارات. هواء كان في هذا الموضوع. وذكرنا ايضا آآ ان ان عنده فكر عسكري وقدرات استراتيجية مواهب. ربنا سبحانه وتعالى اعطاه اياه. كانت مواهب كبيرة. والنهارده ان شاء الله نضيف الى
1:21هذه الامور شيء مهم. وهو قدرة خالد ابن الوليد رضي الله عنه على التأثير على الناس يعني هو كان استاذ حقيقة في علم النفس. يستطيع ان يتعامل مع الشخصيات بما يناسبها. سواء الشخصيات دول كانوا قادة
1:40في الجيش او كانوا جنود في جيشه او كانوا في عدوه. قادة الجيش اللي قدامه. كل انسان بيعرف ازاي يتعامل معه لمعايير معينة استاذ حقيقة في علم التأثير على الناس ويقدر يحول الازمات الى
2:03فرص يعني ايه الكلام ده؟ يعني تحصل له ساعات مشاكل. بزكاء غريب وبتوفيق عجيب. يقدر يقلب ازمة الى فرصة. يعني ايه؟ يعني يقلب المشكلة الى شيء ايجابي. حول الشيء السلبي لشيء ايجابي. يستغل الحدث لصالح
2:23يرفع به همة المسلمين مع ان الاصل ان تكسر همتهم نتيجة هذا الخبر مسلا لكنه يقدر يغير بسرعة شكل الحقيقة مبهر جدا وهذا توفيق من الله عز وجل. كان عنده القدرة على الحشد بان يقدر يخطب خطبة في الجموع
2:42فبسهولة يقدر يجمع الناس ويشجعهم على شيء غير متوقع ان تمنتاشر الف يحاربوا ستين الف سبعين الف تمانين الف ادخلوا بمنتهى الشجاعة وبمنتهى الحمية بكلمات خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه وراجعوا كده يعني اقروا في الكتب كيف كان يخاطب جيشه
3:02اديكم النهاردة مسال غريب لخالد ابن الوليد رضي الله عنه. الحقيقة جمل الغريب فيها ان هي بتيجي حاضرة من موقف عابر موقف هو مش محضر له. يعني هو مش خطبة بيحضرها بالليل عشان يقولها الصباح للجيش. لأ ده موقف كده في الارض
3:22تلاقي الكلام اللي على لسانه حاضر فيه تأثير قوي جدا على الناس. يوم من الايام في موقعة اليرموك احد الجنود الى جوار خالد ابن وليد نزر الى جموع الرومان اتخض. فزع متين الف واقفين بالرايات رافعين
3:42حياتهم ورافعين الصلبان ورافعين السيوف والدرع متين الف. والمسلمين تسعة وتلاتين الف. فالعدد خمس اضعاف المسلمين فقال ايه؟ الجندي بيقول ايه؟ ما اكثر الرومان واقل المسلمين فزع ما اكثر الرومان واقل المسلمين. غضب سيدنا خالد لما سمع الجملة ديت. غضب وانتهر الرجل وقال
4:12خلاص مت يا رجل. اتخوفني بالروم؟ انت فاكر ميتين الف دولت يعني بالنسبة لي شيء. اتخوفني بالروم؟ قل شوف ما اقل الرومان وما اكثر المسلمين! الكلام ده مش كلام آآ تسكين
4:32ده كلام قناعات. قناعات هو مقتنع ان المتين الف دولت اقل من تسعة وتلاتين الف. ازاي؟ هو حسبة الورقة والقلم بتقول ايه شوف ما اقل الرومان واكثر المسلمين انما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان
4:52نصرها ربنا بقت كتير. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وتقل بالخذلان ان يخذلها الله عز وجل فتقل حتى وان كانت جموع كبيرة. لا بعدد الرجال. ما تعدش. لا شف مين اللي
5:12ربنا سبحانه وتعالى ومين اللي مش معه ربنا سبحانه وتعالى. لا بعدد الرجال. سم قال كلمة يعني مذهلة. قال والله لوددت ان ان الاشقر براء من توجيهه. يعني ايه الكلام ده؟ الاشقر الحصان بتاعه. فبيقول يرموك كان بيقاتل على حصان تاني مش
5:32الحصان اللي واخد عليه. الحصان بتاعه كان حفي مسكين. تعب. معارك وراء معارك وراء معارك وجاي من العراق للشام وتعب الحصان اليرموك ما كانش جاهز للقتال فقد على حصان تاني ومش واخد عليه سيدنا خالد. فكان نفسه الاشقر الحصان بتاعه يكون
5:52سليم والله لوددت ان الاشقر الحصان بتاعي براء سليم شافي من توجهه من المه او من مرضه وانهم ضعفه في العدد. لو الحصان بتاعي سليم الرومان يكون ربعميت الف مش مشكلة. بس يعني متين الف ضد تسعة وتلاتين معقول. يعني الحصان
6:12بتاعه بمتين الف رومي. ما هي الحسبة كده. هم متين الف وما عندوش مانع ان لو الحصان موجود يبقى ربعمية الف. يبقى الحصان بتاعه بيزود منطقة رومي. ادي مقاييس خالد. عشان كده ما فيش في قلبه زرة خوف. زرة خوف
6:32من الجيش اللي قدامه وتعليق احد الجنود بيقول ان هو كان خالد. يرى الرومان اهون عنده من الذباب يعني شوفوا كده مقدم انت مقدم اكنك في نزهة. رايح مفاوضات رايح حوار رايح زيارة. مش رايح معركة بعد
6:52ممكن تذبح فيها؟ عادي جدا جدا بيقاتل هذه شف الروح اللي عنده كيف نقل هذه الروح الى من معه من الجنود تأسير النفسي شوف في يوم من الايام برضو في موقعة اجنادين في الروم برضو هنمر على هزه الموقعة دخل الجيش
7:12الروماني جيش نظامي كبير. علي كان احد اكبر قادتهم بيقال في هزه الموقعة ان كان عليه اخو هرم عقلي شخصيا فداخل الموقعة وهو بالجيش الكبير ده الروماني الجيش الروماني الكبير ده بدأ يستعين باهل البلد كمان فده
7:32خد معه من القبائل العربية الموالية للرومان اعداد واعداد واعداد فالجيش المسلم شايف الجيش الروماني عمال يزيد في العدد يزيد في العدد يزيد في العدد كل شوية يجيب له اعداد من العرب بينضم اليه. هو اصلا مش ناقص. هو الجيش اصلا كبير. كمان بياخد زيادة. شف خالد لما لاحز الجنود المسلمين
7:52بينظروا الى هذه الاعداد المتزايدة من العرب المتنصرة عرب النصارى بتوع الشام ينضمون الى الجيش الروماني ضد المسلمين فبدأ اشعر ان الجيش بدأ يقلق يقلق من زيادة العدد اللي قدامه. قال ايه؟ اما بعد خطب في الجيش خطبة. الخطبة
8:12شاطرين بس هو كلامه قليل جدا ومركز جدا عميد جدا بيدخل الى القلب لانه خارج من القلب. يقول اما بعد فانه بلغني ان طائفة من الروم نزلوا باجنادين الجيش الروماني الاصلي وانهم استعانوا باناس قليل من اهل هذا البلد على كثرتهم
8:39هم كتير اصلا ومع زلك قبلوا ان يأخذوا القليل من اهل البلد فخلي بالكم ليه بقى؟ وذلك استقلالا لما معهم من الكثرة ذلا ده هم مزلولين ده هم مش شايفين العدد اللي معهم لدرجة ان هم مستقلينه اوي فبيستعينوا بالقليل من اهل البلد. اي حد يساعدنا يا اخوانا في المعركة
9:08شف رؤية خالد. فهم مزلولين يعني ما تخافوش منهم. ده داخل بروح الذلة داخل بروح الانكسار داخل بروح القلة فانتم الاكثر وانتم الاعظم. والله والله ان شاء الله جاعل الدائرة عليهم
9:29يعني شف شف القناعة يعني ربنا سيجعل الدائرة عليهم على هذه الكثرة التي ترى نفسها قلة وتستعين باهل البلد ذلا واحتياجا واستقلالا لما معهم من الكثرة نشوف المعايير. بدأ تعامل خالد ابن الوليد رضي الله التأثير النفسي على جنوده كان كبيرا. سواء على القادة او على الجنود حتى مع
9:54عدو تعرضنا قبل كده لرسالته المفزعة التي وجهها الى هرمز ملك الابولا وارجعوا لها في الحلقات الماضية في رسالة كان بيرسلها الى امراء فارس بشكل عام. بعد اول ما دخل ارض فارس وانتصر في موقعة اولوبولا بعت رسالة لكل
10:14امراء فارس في كل النقاط العسكرية الموجودة في آآ في العراق. قال لهم ايه قال بسم الله الرحمن الرحيم من خالد ابن الوليد الى رستم ومهران وملأ فارس زعماء الكبار رستم قائد الجيوش الاكبر للدولة الفارسية ومهران احد كبار القادة وغيره وملأ فارس سلام على من
10:41تبع الهدى. اما بعد فان ندعوكم الى الاسلام فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يده وانتم صاغرون طبعا ديت لغة حرب يعني هو سيدنا خالد طالع بجيشه ونزل ارض القتال واحنا القتال معلن بين الطرفين فدي لغة حرب مش لغة دعوة احنا عندنا لغة الدعوة شفناها في احاديس
11:06السلام في رسائل الرسول عليه الصلاة والسلام هدي اللطيفة لما بيكون ما فيش حرب بين الدولتين. لكن دلوقتي هو طالع بجيش وبيحارب الدولة. فازاي بيأسر نفسيا على معنويات الجيش قدامه. ازاي بيكسره
11:18فبيقول له ندعوكم الى الاسلام فان بيتم فاعطوا الجزية عن يده وانتم صاغرون. فاين ابيتم؟ ابيتم الاسلام وابيتم الجزية فان معي قوما الجيش بتاعي فان معي قوما يحبون القتل في سبيل الله كما تحب فارس الخمر
11:39شوفوا تصوير انا حتى بيقول لهم انتم حياتكم الدنيا كلها حتى ملاهي. ما انتوش قد الناس دي الناس اللي معايا ديت تحب القتل في سبيل الله. زي ما انتم بتحبوا كده المجالس اللهو بتاعتكم
11:53كما تحب فارس الخمر والسلام على من اتبع الهدى. موقف غريب جدا حصل لبث الرعب في قلوب الاعداء لما دخل الحيرة خالد ابن الوليد رضي الله عنه فتح الحيرة دخل في الزيارة لبيت من البيوت لام
12:15مجموعة من قادة البلد فقدمت له شراب حاجة يشربها. فقالوا له احذر السم لا يسقيكه الاعاجم هيدوا لك سم يموتك. فقال ائتوني به. الرواية انا دورت عليها الحقيقة من اكثر من مصدر. موجودة في اكثر
12:41المصدر وهي رواية ان شاء الله صحيحة وغريبة وعجيبة ولا تأتي الا من رجل كخالد ابن الريد رضي الله عنه وارضاه. فاوتي به فاخذه بيده ثم اقتحم اهو شربوا وقال بسم الله فلم يضره شيئا. وابن كسير معلق على موضوع قال وهذه والله هي الكرامة
13:01هذه هي الشجاعة. طبعا هي ما بنصحش اي مسلم انه يعمل محاولة المحاولة ديت انه يشرب سم ويقول ان شاء الله خير. لا هو ده خالد بن الوليد في هذا الموقف
13:11طبعا الفرس ايه اللي بيحصل ده؟ هذا انسان آآ ما بيموتش. كرامة اعطاها الله عز وجل له. آآ اسم الموضوع ايه تفصيلاته ايه تفسيراته الله اعلم هو حصل بهذه الصورة. لكن قد ايه الرعب الذي كان في قلوب اعدائه من رؤيته حتى
13:31شفنا في اكيدر ابن عبدالملك في الحلقة قبل الماضية في دولة الجندل كان بيقول لا يرى وجه خالد قليل ولا كثير من العدو الا انهزموا عنه. ده دي قناعات اللي قدامه. قناعات المقاتل اللي قدامه رئيس الناس اللي قدامه. بيقول ان
13:51فهو ما حدش هيشوف وجه خالد بس مجرد رؤية خلف. لسه لا حارب ولا حط خطة ولا عمل شيء. ازا رأى وجه خالد قليل او كثير انهزم هدى خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه سر انتصاراته كثير يعني محتاجين نتدبر فيها ولو عملنا مجلدات على خالد ابن الوليد مش هتكفي
14:11المفروض يدرس الحقيقة خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. انا حرصت لما رحت حمص في يوم من الايام ان انا ازور اه قبر خالد قبر خالد في حمص ولا احدثكم عن مدى المشاعر اللي ممكن تشعر بها عندما تقف امامه وهو ميت
14:31اكتر من الف ربعمية سنة رضي الله عنه وارضاه لكنه خالد الذكر وكت منبهر حقيقة بهزه زيارة وبهزا اليوم وقرأت بعد ذلك في ابن كثير في آآ البداية والنهاية انه كان يقول
14:51مشهده في حمص معروف وعليه من الجلالة ما عليه. من سعة ابن كسير من القرن التاسع الهجري وهو يشعر بهذه الجلالة على هذا القبر. لهذا الرجل تسترجع وانت بتقف قدام قبره بتدعي له ان ربنا سبحانه
15:11تعالى يرفع من درجاته ويبارك في حسناته بتسترجع التاريخ الطويل ده. تسترجع الجهاد في سبيل الله الصادق استرجع ان هو جعل عدته في سبيل الله عز وجل. وهب حياته من اولها الى اخرها من ساعة ما اسلم. لحد ما مات كل
15:31حياته لله عز وجل شيء مبهر ولسه لسه لسه في الحلقات القادمة نتعرف على خالد اكتر. طبعا اه الكلام ده ممكن يورث ثقة في النفس كبيرة. وهذه الثقة احيانا توقع الانسان في اخطاء. يعني ما بقولش ان خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه معصوم. لا
15:51اكيد عنده اخطاء عنده بعض المشاكل اللي ممكن تحصل نتيجة الانتصارات المتتالية نتيجة الوضع الذي كان عليه من القوة والمهارة والانتصارات المتكررة. فعمل حاجة خد قرار غريب جدا جدا بعد موقعة الفرات
16:11القرار اللي احنا شوقناكم الحلقة اللي فاتت والحلقة اللي قبلها ان احنا ان هو خده هنقوله بقى هزا القرار في هزه الحلقة ان شاء الله. ايه القرار اللي خده. انتصر هو في موقعة انفراد في خمستاشر ذو القعدة سنة اتناشر هجرية. انتصار
16:31جدا اكتر من ميت الف واحد ماتوا من الفرس والرومان والعرب. بعد الانتصار ده قعد عشر ايام في انفراد في شمال العراق ينزم المنطقة. يبث السرايا يطمئن ان ما فيش اي ديوب للعدو هنا او هناك. جهز العدة. لحد يوم خمسة وعشرين ذي
16:51كعبة في خمسة وعشرين ذي القعدة سنة اتناشر هجرية اخذ خالد ابن يريد قرار الحج شيء طبعا مزهل. يعني ايه الحج؟ يعني هتسيب الامر ده كله هتسيب الجهاد في سبيل الله. هتسيب جيش
17:11المسلمين الموجود في العراق هتسيب اجتماع الفرس والروم في موقعها قد يجتمعون بعدها بقليل او كثير الف وتسيب ارض العراق كلها وتتجه الى الحج الى مكة المكرمة على بعد الف وستمية كيلو متر من انفراد
17:31طبعا يعني هزه مغامرة. بس هو ثقته في ان الامور مستقرة في العراق اكيد طبعا بث سراياه ده عرف ان ما فيش اي جيوش قريبة عرف ان الجيش المسلم مسيطر ومتمكن بس برضو غريب
17:51برضو عجيب وبرضو لعله لعله مش صحيح ان هو يترك الجيش ويذهب الى الحج هذا المشوار الطويل وهو رايح للحج عشان الجيش ما يحصلش فيه نوع من الهزة ولا الاضطراب ما قالش لاي حد في الجيش خالص غير الخاصة. مجموعة
18:11القليلة اللي تقود الامور في غيابه. واستخلف على الجيش عاصم ابن عمرو التميمي دعا العاصم العمر ابن تيمية يقود المقدمة وقال له وجهتك الى الحيرة. الحيرة هي مركز تجمع المسلمين
18:31في العراق بعد فتحها. فقال له هترجع من انفراد الى الحيرة. المسافة بين انفراد والحيرة ربعميت كيلو. فهتاخد المشوار ده من انفراد الى الحيرة وانا هروح الحج انا ومجموعة خد معايا مجموعة من من المقربين هنروح نعمل الحج ونرجع تاني بسرعة نلحقكم عند
18:51بالحيرة. سبحان الله! ونزل بالفعل خمسة وعشرين ذو القعدة ترك انفراد وصل مكة الحمد لله قبل يوم تسعة الحجة قبل عرفة ومشي في طرق غريبة لا يعرفها عامة الناس مش الطرق التقليدية اخترق
19:11الصحراء وراء صحراء وراء صحراء ونزل على مكة قبيل عرفة. وحج الناس في مكة فزعت. ايه ده؟ خالد ابن الوليد في العراق شغال واخبارنا تأتيه. اخبار الفتوحات والانتصارات تأتي انت ازاي هنا؟ ما قالش لا ابو بكر الصديق ما قلش للقيادة في المدينة المنورة اي شيء
19:41هو ده العقل ده هو المشكلة الاكبر ان هو لم يستأذن. جايز هو ما كنش عنده وقت. لان هو لو بعت استئزان للمدينة المنورة ما وجاء له رد تاني خلاص الحج راح لان هو المشوار ما بين المدينة وما بين ما بين انفراد يعني مش هيكون اقل عشر تيام او او جايز اسبوعين عشان توصل
20:01واسبوعين عشان ترجع تاني الرد عليها فهيكون راح فهو يريد ان يحج يريد هذه الكتلة من الاجر اشتاق الى مكة اشتاق الى الكعبة فعمل هزا المشوار العجيب ورجع رضي الله عنه وارضاه من مكة بدون ان يمر على المدينة بردو من مكة مباشرة
20:23الى الحيرة وصل الى الحيرة مع اخر جنود تدخل الحيرة قبل ان يعرفوا انه قد غادر الناس الجيش بتاعه ما عرفش ان هو سابه. الا بعد ان رأوهم محلقين ومقصرين
20:43ايه ده انتم حلقتوا فين؟ انتم كنتم فين؟ احنا كنا في الحج. يا نهار ابيض! ما حدش شيء طبعا عجيب. المسافة بين انفراد الحين الربعميت كيلو هو قاطع الف وستمية وراجع الف ومتين لحد الحيرة. قبل الجيش ما يوصل الحيرة او قبل ما الجيش كله يدخل الحيرة
21:03دخل مع الساقة مع اخر مسجد جيش شيء مبهر وابو بكر ما عرفش الا بعد ما انتهى موسم الحج. ابو بكر مش هو اللي حج بالناس في السنة ديت. يقال ان عبدالرحمن بن عوف يقال اسماء اخرى
21:17اللي كان امير الحاج في هزا الموسم يعني. فعرف بعد كده لما جو له الحجاج في بتوع المدينة رجعوا الى قالوا له الى المدينة. قال له ده احنا شفنا حالة ابن الوليد في الحج خالد ابن الوليد ازاي ده لسة بيبعت لي اخبار الفراد واخبار لا شناهو والله
21:37العيب هو هو بنفسه ومعه ناس حتى من الجيش بتاعه. اهل الخطوة ما شاء الله. سيدنا ابو بكر غضب زعل قال له لأ ما ينفعش ما ينفعش ان انت تترك الجيش. الله اعلم ايه اللي هيحصل
21:55الله اعلم الناس ممكن تكتشف باي طريقة من طرق فارس ان انت مش موجود. فيغيروا على الجيش يضيعوا كل المكاسب. ما ينفعش ان انت ما تستأزنيش انت ما تبعتليش هيروح الحج الموسم ده ان شاء الله الموسم اللي بعده تحج
22:10فزعل وارسل له رسالة هنتكلم عليها بعد شوية بس انا عايز اقف وقفة قبل ما نتكلم على رسالة ابو بكر الصديق الى خالد ابن الوليد رضي الله عنه اقول ان لازم اقف وقفة مع خالد. خالد في تصوراتنا قائد عسكري ماسك السيف وماسك الدرع
22:30يقاتل هنا ويقاتل هنا لا نراه في الشكل العابد الزاهد الورع التقي المشتاق الى الكعبة فالمتبتل الى الله عز وجل الباكي في دعائه مش بنشوفه كده لكن هو كده هو خالد شعر ان هو محتاج حاجات
22:51لن يستطيع ان يحققها في العراق في ارض الجهاد. يمكن ان يحققها في مكة الى جوار الكعبة محتاج زاد محتاج دعم الهي محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يؤيده محتاج دعوتين مستجابتين في طواف الافاضة
23:10وفي رمي الجمرات في النحر في يوم عرفة محتاج دعوات محتاج قرب من الله عز وجل محتاج يشكره. محتاج دعوة ومحتاج شكر يشكر الله عز وجل على هذه الانتصارات ستاشر انتصار متتالي في في عشر شهور ولسه قدامنا المشوار طويل
23:30لسه بلاد فارس واسعة لسه مستقبل الفتوح كبير. عايز دعم اضافي. عايز شكر ولان شكرتم لازيدنكم مش مكفيه اجر الجهاد في سبيل الله وان هو بيعمل ذروة سنام الاسلام. وان هو مجاهد بهذه الصورة وان ابو بكر الصديق
23:50في كل رسالة له هذه المكانة سيف من سيوف الله تميزه الحقيقي في ارض المعركة مش مكفيه ده كله. رايح يزود بالزات اكتر شوية. كتلة حسنات جديدة زات جديد معنوي. ده الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان الحج يكفي مرة واحدة في العمر
24:10هو اكيد حج قبل كده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاقل حاجة الوداع. ومع زلك هو لا انا الحج زاد. زاد حاج تاني واعتمر تاني واحج تالت واعتمر تالت هاخد من ده زات اقدر اكمل بيه المشوار ازا كان الحج الواحد يكفي العمر كله
24:30لو حجيت مرتين وتلاتة واربعة ده هيفيدني قد ايه في خطوات حياتي. شوفوا قيمة الحج في عين خالد. شف الناس في ناس بتأجل الحج وهي قادرة عليه يعني عنده القدرة انه يحج ويأجل. سنة واتنين وعشرة وعشرين وتلاتين. في ناس ما بتحجش الا لما تكون وصل ستين سنة ومعها القدرة جايز لو
24:50هو معاق من الناحية الصحية او من ناحية مالية خلاص قدر الله وما شاء فعل هو معذور. لكن في ناس عندها القدرة وما بتروحش. وفيه ناس حجت مرة او مرتين
25:00ومش مشتاق للتالتة ولا حريص عليها. لأ. شف انظر الى خالد كمثال احنا مش بنقول الدروس ديت لمجرد التسلية والسقافة. احنا بنتعلم منها بتعلم ليه خالد كان بينتصر؟ بينتصر عشان الروح دي. ارتباطه بالله عز وجل واشتياقه للكعبة. وتوقير الرسول عليه الصلاة والسلام
25:20ومن شعر الرسول عليه الصلاة والسلام اللي حطه في بتاعته دي معاني اقف قدامها كده وحط تحتها خطوط تدبر فيها وافهمها عشان تعرف النموذج ده ازاي اتعمل النموزج ده ازاي انتصر ازاي تمكن ازاي ربنا ادى له البصيرة؟ ازاي كان بيقدح في ذهني
25:40الفكرة فيقدر ياخد القرار السليم والموقف السليم والحرب السليمة والفكر السليم منين ده كله؟ من هذه المعاني هذه المشاعر لكن ابو بكر ما فوتهاش. بعت له رسالة بيقول له لا تعد
26:00هزا ابدا اوعى تعمل كده تاني اوعى ان انت تاخد قرار خطير ممكن تكون له اثار على الجيش سلبية مسل هزا قرار وخايف خايف انه يكون وراه ثقة بالنفس زائدة. وفي نفس الوقت بيقول له انا معجب بك ومعجب بمهارتك
26:20ابو بكر برضه كان استاز في في الكلام علاقات وفي البلاغة وفي توصيل المعاني يعني آآ موزون موزون بشكل كبير فبيقول له ايه؟ وان الجموع في الرسالة. الرسالة الكبيرة بس الجزء منها بيقول ايه؟ وان الجموع
26:40جموع الجيوش وجموع القادة لم تشجو بعون الله شجيك. يعني ما حدش قدر يعمل اللي انت عملته. احنا معترفين ان انت جموع القادة والجنود لم يؤثروا في العدو كتأثيرك. لم يقدحوا في العدو كقدحك لم ينتصروا
27:00وعليك انتصاراتك فليهنك ابا سليمان النية والحظوة. يعني الف مبروك عليك ما شاء الله بيهنيه ان انت نيتك واضح النية لله لان ربنا مش هينصرك بشكل متداوم كده الا ازا كنت خالص لله والحظوظ مكانة عند المسلمين وعندي
27:20سأتمم كمل خليك على نفس النسق فاتمم يتمم الله لك. شف الكلام. اوعى يخاف ان يكون قرار الحج اللي خده ده فيه غرور او فيه رؤية للنفس او فيه ثقة زائدة
27:40قال له فاتمم يتمم الله لك. ولا يدخلنك عشب فتخسر وتخذل. اوعى تعجب نفسك ولا يدخلنك عشب فتخسر وتخذل. تخذل من الله عز وجل. واياك ان تدل بعملك ما تمنش على الناس بانتصار. واياك ان تدل تدل يعني تفخر على الناس او تمن على
28:10على الناس او تترفع على الناس بعمل فان الله له المن. سبحانه وتعالى. وهو ولي الجزاء. رسالة تربوية عميق وجميلة من ابي بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه الى خالد وخالد وضع الكلمات في اذنه وفي قلبه
28:30رضي الله عنه وارضاه ما خالف نصيحة ابو بكر الصديق خدها وما عاد لمسل هزا الموقف ابدا وان كان الموقف انا شايف فيه ايجابيات هائلة لا عرفتنا بشخصية خالد ومعنويات خالد وقيمة خالد وعقيدة خالد رضي الله عنه وارضاه. وكل انسان له هناتي يوزن الامور
28:50يصيب ساعات لا يصيب لكن في النهاية هو خالد. هو سيف الله المسلول. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته