الفتور بعد رمضان | للدكتور الشيخ عمرو الشرقاوي
0:00بسم الله الرحمن ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:27ولا ضد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له لا يفنى ولا يبيد ولا يكون غير ما يريد. منفرد بالخلق والارادة وحاكم جل بما اراده فمن يشأ وفقه بفضله ومن يشأ اضله بعدله فمنهم الشقي والسعيد وذا مقرب
0:53هذا طريد لحكمة بالغة قضاها يستوجب الحمد على اقتضاها واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وصفيه من خلقه وحبيبه. امام الاتقياء وسيد الانبياء سيد المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوة النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن
1:20وكافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجد والال والصحب دواما سرمدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها
1:46وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن
2:10اطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثات وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اما بعد
2:30فان الله سبحانه وتعالى قد خلق الخلق لحكمة وغاية. كما قال الله عز وجل افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم
2:50وقال الله سبحانه وتعالى ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ الم يكن طفة من مني يمنا؟ ثم كان علقة فخلق فسوى فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى
3:09وقال الله عز وجل مبينا تلك الحكمة وهذه الغاية. قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
3:26فالله سبحانه وتعالى قد خلقنا لنعبده ولكي خلقنا الله عز وجل لنعبده وانعم الله عز وجل علينا بالنعم لتلك العبادة. قال الله عز وجل الم تر لو ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض
3:44واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير الله سبحانه وتعالى خلق الخلق ليعبدوه خلق الخلق ليفردوه سبحانه وبحمده بالعبادة وحده لا شريك له. لذلك المؤمن في عبادة لله عز وجل دائما. لا
4:08قطعوا عن العبادة في زمان بل قد يحول المؤمن عاداء العادات التي يفعلها قد يحولها الى عبادات قال النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله يأتي احدنا حاجته ويكون له فيها اجر
4:29فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام ارأيتم لو وضعها في حرام؟ اكان عليه وزر؟ قالوا نعم قال فكذلك لو وضعها في حلال يبقى المؤمن في عبادة دائمة لله عز وجل لا يرتبط بزمان ولا يرتبط بمكان
4:46بل هو عبد لله عز وجل في كل زمان ومكان. لماذا لان المؤمن يدرك من خلال ما اورده الله سبحانه وتعالى في كتابه انه يرجو لقاء الله. لذلك لما ربنا سبحانه
5:01وتعالى ذكر كفران من كفر قال الله عز وجل بل هم بلقاء ربهم كافرون وقالوا واذا ضللنا في الارض ائنا لفي خلق جديد. قال الله ائنا لفي خلق جديد ده استغراب استفهام
5:19يستعجبون وفي قراءة وقالوا واذا ضللنا في الارض انا لفي خلق جديد. وهذا اسلوب تهكم يتهكمون بهذه العقيدة ان لفي خلق جديد قال الله عز وجل مبينا الباعث الذي بعثهم على انكار تلك الحقيقة. قال الله عز وجل بل هم بلقاء ربهم
5:43كافرون بل هم بلقاء ربهم كافرون. حصل ما حصل منهم لانهم كفروا بلقاء الله تبارك وتعالى انما الانسان المؤمن لابد ان يعتقد اعتقادا يقينيا انه سيلقى الله سبحانه وتعالى. وان الله عز وجل سيحاسبنا
6:02على كل شيء كما قال الله تبارك وتعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
6:21وقال الله عز وجل وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. وقال الله عز وجل ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
6:41ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا. فالمؤمن لا يرتبط في عباداته بزمان ولا ولا بمكان. يعني لا يحتاج الى ظروف معينة لكي يعبد الله تبارك وتعالى. وانما هو عبد لله عز وجل دائما وابدا حتى يلقى الله. كما قال
7:01النبي كما قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه واله وسلم فاذا فرغت فانصب اذا فرغت فضفض المؤمن لا يكون فارغا ابدا البتة لا يكون فارغا. المؤمن لا يعرف الفراغ وانما
7:20النصب لله سبحانه وتعالى يعرف التعب لله تبارك وتعالى اذا فرغت فانصب والى ربك فارغب. يعني يرغب لله سبحانه وتعالى يرغب فيما عند الله عز وجل يرغب الى الله تبارك وتعالى كما قال الله عز وجل ففروا الى الله
7:40اني لكم منه نذير مبين. ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين. لذلك ايها الكرام لابد ان يحرص الانسان الا يكون عبدا لله تبارك وتعالى بظروف معينة
7:57يحتاج الى تهيئة معينة لكي يعبد الله تبارك وتعالى والانسان من طبيعته من طبيعته ان الانسان ينسى وقد قالوا انما سمي الانسان انسانا لانه ينسى. وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم فنسي ادم
8:19فنسيت ذريته فالانسان من طبيعته انه ينسى. ومن طبيعته انه يكتب. ومن طبيعته ان يصيب ان يصيبه الضعف. بعد اوقات القوة لكن لابد ان يرجع ذلك الضعف الى عبادة ايضا لله تبارك وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام يقول
8:42ان لكل عمل شرة لكل عمل شرة يعني ايه شرة؟ يعني وقت نشاط وقوة واقبال ولكل شرة فترة يعني الانسان في كل عمل يعمله الانسان بيعمله هو بيرتفع بيرتفع بيرتفع. وفجأة هذا الارتفاع ايضا
9:04يرجع مرة اخرى كذلك جعل الله عز وجل الحياة والناس علشان الانسان لا يدل بهذا العمل على الله تبارك وتعالى علشان الانسان ينكسر لله تبارك وتعالى ويعلم ان الذي يعين على هذا العمل هو الله. علشان كده احنا بنقول في كل صلاة
9:27اياك نعبد واياك ايه واياك نستعين. يعني احنا مش بنقول يا رب احنا بنعبدك بس؟ لا لأ انت بتقول اياك نعبد واياك نستعين. هذه هي الغاية. اياك نعبد هذه هي الغاية. لكن هذه الغاية
9:44وتلك الحقيقة لا يستطيع الانسان ان يفعلها الا الا بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. وكان ابن عباس وقتئذ غلام صغير
10:04والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له يا ابن يا غلام اني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن بيوصيه وصية من صغره ينشأ عليها. يربي نفسه عليها. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت
10:22فاستعن بالله. يستعين بالله على ايه؟ مش يستعين بالله على امور الدنيا فقط. لا. بل ان اولى ما يستعان به رب العالمين سبحانه وتعالى عليه ان يستعين المرء برب العالمين سبحانه وبحمده على امور دينه
10:39على امور دينه. النبي عليه الصلاة والسلام لقي معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه فامسك بيده تخيل كده لما النبي عليه الصلاة والسلام بعد الصلاة يمسك بيده صلوات الله وسلامه عليه
10:56وقال له يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك والله اني لاحبك. صلوات الله وسلامه عليه. يا فوز معاذ ويا سعد معاذ بهذا الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:12تخيل النبي عليه الصلاة والسلام يعلنها لمعاذ صريحة يقول له يا معاذ والله اني لاحبك وبعدين النبي عليه الصلاة والسلام يوصيه وصية. تخيل الوصية ديت ما موقعها ايها الكرام لما واحد لما واحد يقول لك والله انت انا بحبك وانا كزا وكزا وكزا وانت تعلم منه انه صادق في نصحه لك
11:39وهذا هو اصدق العالمين صلى الله عليه وسلم ما فيش اصدق من كده. يعني انت تخيل لو واحد بينصحك وانت تعلم انه صادق. وانه يمحض النصح لك وانه لا يبتغي من وراء نصحك شيئا. ومع ذلك يعلن محبته لك ويقول لك انا سأنصحك نصيحة
12:02ساوصيك وصية قال له فلا تدعن دبر كل صلاة. يعني بعد كل صلاة ما تسيبش الدعاء ده. بعد كل صلاة ما تسيبش الدعاء ده فلا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم
12:20اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك لزلك لابد ايها الكرام ان يستحضر المؤمن دائما الاستعانة بالله عز وجل في العبادة. بعد شهر رمضان كتير من الناس كثير
12:39منا يصاب بفتور بعد ما كان بيصلي حداشر ركعة في رمضان او اكتر او اقل اصبح لا يصلي الوتر بعد ما كان بيفتح المصحف كل يوم ويقرأ ما فتح الله عز وجل عليه. اصبح عشر تيام اهوات فاته من شهر شوال ولم يفتح
13:01المصحف بعد ما كان بيتصدق خلاص ترك الصدقة. ليه؟ احس انه صنع شيئا قد يكون هذا هو الاحساس انه حس انه عمل شيء في شهر رمضان. فخلاص بعد رمضان يستنى شوية
13:18او ان هو فتر الفتور الذي يصيب الانسان فلابد ان يلجأ الى الله سبحانه وتعالى. لان الانسان اذا سلم الله عز وجل له شهر رمضان فان الانسان لابد ان يزداد شكرا لله سبحانه وتعالى
13:36يا عم ربنا سبحانه وتعالى يوفقك يوفق الانسان لعباده ما ينفعش ان هو يركن الى تلك العبادة ويقول خلاص انا كده انا اديت اللي علي. ما ينفعش وانما لابد ان
13:46عبادة لله سبحانه وتعالى. النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل المسروق على السيدة عائشة. المسروق ده من التابعين دخل على السيدة عائشة رضي الله عنها وارضاها. ام المؤمنين وسيدة نساء العالمين
14:05وقال لها يا ام المؤمنين تخيل واحد بيسأل زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام قال لها يا ام المؤمنين حدثينا باعجب شيء رأيتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني انت ولدنا اكتر شيء تعجبت منه من النبي عليه الصلاة والسلام. تخيل يا اخواننا عايشة مع النبي عليه الصلاة والسلام. امرأته
14:33اعرف خواص احواله صلوات الله وسلامه عليه وبيقول لها اعجب شيء شفتيه من النبي عليه الصلاة والسلام ايه قال لها كانت قالت له كان في فراشي ذات ليلة فقال لي شف الشوق الى العبادة. الواحد بعد اما بيصلي حداشر ركعة ياه خلاص الحمد لله ده يصلي حداشر ركعة. بعد اما يقرأ جزء من
14:59انك قرأت جزء من القرآن. بعد اما يتصدق يحس كده انه خلاص عمل شيء. ما فيش مشكلة انه يفرح. يعني ما فيش مشكلة انه يفرح من العبادة فان الرب شكور سبحانه وبحمده. الانسان ممكن ربنا يورثه بعبادته فرحة في قلبه. دي مش هي المشكلة. بس الفرحة دي بتتحول لايه
15:19المفروض تتحول الى مزيد قرب من الله شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للسيدة عائشة ايه؟ قال لها يا عائشة ذريني اتعبد لربي شف من اول الليل النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للسيدة عائشة ايه؟ قال لها يا عائشة ذريني اتعبد لربي. سيبيني الليلة
15:40هذه الليلة ليست لك هذه الليلة اريد ان اتعبد لربي هذا هو الشوق هذه هي المحبة هل هي محبة الاخبار على الله سبحانه وتعالى؟ انه النبي عليه الصلاة والسلام وجد من نفسه حاجة ان يقف بين يدي مولاه سبحانه
16:00قالت والله اني لاحب قربك صلوات الله وسلامه عليه. والله اني لاحب قربك واحب ما يجرك. يعني انا بحب انك انت تكون قريب مني واحب ان ايضا ما تحبه وما يسر قلبك. انظروا كيف عبرت
16:21انظروا كيف عبرت عن سرور قلب النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة ربه يعني شو بتقول انا عارفة اني احب قربك لكن انا عارفة اللي انت بتحبه واحب ما يسرك. فما يسر قلبه صلى الله عليه وسلم؟ هل يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى؟ قالت
16:43فقام طيلة الليل يصلي. صلوات الله وسلامه عليه حتى جاء بلال يعلمه بالصلاة فوجده يبكي فقال يا رسول الله غفر الله لك يعني ايه ده كله؟ غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه؟ يقول افلا اكون عبدا شكورا
17:05عليه الصلاة والسلام يبقى يا اخواننا الانسان بعد شهر رمضان لابد ان يجدد عهده بالله سبحانه وتعالى. انه يجدد عهد قلبه بالله سبحانه وتعالى يجدد العبادة التي يفعلها. حتى لو الانسان حس من نفسه فتور عن الطاعة والعبادة لابد ان يرجع الى الاساسيات
17:25ما ينفعش تكون بتصلي حداشر ركعة في رمضان وبعد رمضان ما تصليش الوتر حتى يعني حتى صلي الوتر بعد صلاة العشاء يقول قم وصلي ركعة لله سبحانه وتعالى حتى لو ركعة واحدة
17:39ما ينفعش تكون بتفتح المصحف في شهر رمضان وختمت اكثر من ختمة ولا ختمت ختمة واحدة؟ ولا كنت بتسمع القرآن في في شهر رمضان كثيرا ان انت بعد شهر رمضان يفوت عليك عشر تيام وانت ما فتحتش المصحف
17:53ما ينفعش ما ينفعش انك انت لا تتصدق ولو بما قل. النبي عليه الصلاة والسلام قال اتقوا النار اتقوا النار ولو بشق تمرة. صدقة بس. ممكن ربنا سبحانه وتعالى ينجيك بها
18:10ربنا سبحانه وتعالى قد ينجيك بتلك الصدقة اليسيرة. يبقى لابد ان تسبت لك بعد رمضان عبادة ولو قل. فان خير العمل خير العمل واحب العمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان ديما. يعني ما داوم عليه الانسان ادومه وان قل. اقول قولي هذا
18:30فاستغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
18:53اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد كان ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه في سياقة الموت في سياقة الموت يعني خلاص بيطلع في الروح
19:13فكان يغشى عليه رضي الله عنه يعني وهو بيموت كان بيغمى عليه وكان يقول لاولاده يا بني اذكروا صاحب الرغيف يا بني ازكروا ايه؟ صاحب الرغيف. وبعدين يخشى عليه. وبعدين يفوق. فيقول لاولاده يا بني اذكروا صاحب
19:35رغيف وبعدين يغشى عليه فلما افاق ذات مرة هو بيموت قال لهم يا بني اذكروا صاحب الرغيف. قالوا يا ابانا ومن صاحب الرغيف؟ قال كان رجل في بني اسرائيل عبد الله عز وجل سبعين سنة
19:55وكان ينزل في كل سنة مرة يتزود ويأتي بطعامه وشرابه ويروح يعبد ربنا سبحانه وتعالى في صومعة بعيد عن الناس فنزل مرة فرأى امرأة فسلبت لبه وخلبت عقله فراودها عن نفسها وبات معها سبع ليال في الحرام. والعياذ بالله
20:20ثم كشف الله عن عن قلبه وعن عينه الغشاوة فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور فهام على وجهه في الارض يعني ممكن الانسان يقع ممكن الانسان يفتر ممكن الانسان يضعف كما قال الله تبارك وتعالى
20:41وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ. دي صفات حلوة ايه والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
21:03والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله ذكروا الله يعني قام ذكر الله في قلوبهم ذكروا الله استحضروا عظمة الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله؟ سبحانه وتعالى. فممكن الانسان يقع. لكن لازم يعود نفسه انه اذا وقع قام. فان الله لا يمل
21:31حتى تملوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يمل حتى تملوا ربنا سبحانه وتعالى لا يمل من من الغفران. يسأله من في السماوات والارض سبحانه وبحمده كل يوم هو في شأنه
21:50فالمهم الراجل هام على وجهه في الارض حتى وصل الى قوم يعبدون الله فجلس يعبد الله معهم جلس يعبد الله معه وكان رجل يتصدق عليهم كل ليلة برغيف كل ليلة يجيب لهم على يدهم
22:07تعب في مرة والراجل طبعا زاد اصبح فيه واحد زيادة. وزع الارغفة فضل واحد ما خدش. قال له اين رغيفي؟ يرحمك الله. قال ما كتمتك شيئا لا انا كل يوم بوزعه وزعته. ما كتبتكم شيئا
22:23فات لاحى الرجل يعني صوتهم علي ففطن هذا صاحبنا هذا فطن ان هو خد الرغيف التاني فقال هذا رغيفك يرحمك الله. فمات من ليلته مات الراجل فاوقفه الله بين يديه. لان النبي عليه الصلاة والسلام بقى بيحكي ايه اللي هيحصل له يوم القيامة
22:44فقال الله عز وجل ضعوا الموازين. وقد قال الله تعالى ونضع الموازين الايه القسم ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين
23:07هاتوا عبادة سبعين سنة فوضعت في كفة ووضعت سبع ليال من الحرام في كفة فطاشت عبادة سبعين سنة لان الامر يا اخوانا مدار الامر مش على كثرة العبادة هذه الامة هي اقل الامم اعمارا
23:26واكثرها اعمالا يوم القيامة