من هدايات القرآن في سوره وأجزائه | من ص إلى الأحقاف | الشيخ عمرو الشرقاوي
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. سورة صاد وهي السورة الثامنة والثلاثون في ترتيب المصحف
0:17وآآ وسورة وسورة صاد سورة مكية. وقد تحدثت ايضا عن القضايا التي تحدثت عنها سورة ياسين وسورة الصافات لكنها جاءت بتسلية وتصبير للنبي صلى الله عليه وسلم كي يقتدي بمن
0:38سبقه من الرسل اشارت السورة الى بعض انبياء الله عز وجل وهم داوود وسليمان وايوب وفصلت قصصهم. واشارت مجرد اشارة بذكر اسماء ستة اخرين هم ابراهيم واسحاق ويعقوب واسماعيل واليسع وذو الكفل. وكل من المصطفين الاخيار صلوات الله وسلامه عليهم. كما
1:00تداولت السورة ايضا اصول الكفر الثلاثة. وهي الاشراك بالله. اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب. وهو ما تعالجه هذه الاية تكذيب الرسول والقرآن وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب انزل عليه الذكر من بيننا
1:20والاصل الثالث من اصول الكفران بالله تعالى انكار البعث والجزاء. ولذلك ذكر الله عز وجل مصير من امن وان للطاغين لشر مآب جهنم يصلونها فبئس المهاد. وفي المقابل فان للمتقين وان للمتقين لحسن
1:40جنات عدن مفتحة لهم الابواب. متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب. وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ثم ختمت السورة بذكر ما جرى بين ادم صلوات الله وسلامه عليه. وابليس عليه لعائن الله المتتالية لكي
2:03يتمسك الناس بهدي ادم عليه الصلاة والسلام ويبتعد عن ضلال ابليس عليه لعنة الله. وفي النهاية ينبه الله عز وجل على عظمة القرآن الكريم وان هو الا ذكر للعالمين. ولتعلمن نبأه بعد حين. فان من ادرك رسالة محمد صلى
2:23الله عليه وسلم فلابد ان يؤمن به ولابد ان يتبع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وصلى الله على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله
2:49الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. سورة الزمر سورة الزمر هي السورة التاسعة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف وانما تسمى سورة الزمر لان لفظ الزمر لم يرد في غيرها من القرآن الكريم
3:04وسميت ايضا بسورة الغرف لقوله تعالى فيها لهم غرف من فوقها غرف مبنية وضحت السورة الفارقة بين من يعبد الها واحدا ومن يعبد الهة متعددة فالاول كعبد يملكه سيد واحد والاخر كالعبد المملوك لعدد من الشركاء
3:25فهم يتنازعون فيه ويتخاصمون وبينت السورة جزاء الكافر والمشرك في الدار الاخرة حيث تغشاه النار من فوقه ومن تحته وقد ايقظت السورة القلب لحمله على الايمان فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. الله نزل احسن
3:46حديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. في المقابل واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة. واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
4:05في سورة الزمر دعوة صريحة الى الانابة لله عز وجل. والى اتباع الى اتباع دين ربنا تبارك وتعالى. وانيبوا الى ربكم قموا اسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون. واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة
4:26وانتم لا تشعرون في سورة الزمر بين الله عز وجل قضية الوحي والرسالة في اكثر من اية في هذه السورة المباركة وذكر القرآن الكريم سبع مرات في هذه السورة. لبيان هذه الحقيقة. وان القرآن هو الذي حرر الخلق من الشرك
4:48والضلال وسورة الزمر توضح ايضا سرائر الناس واختلاف وجهات الناس وتضمنت احوالا شتى لافواج من البشر فالله تعالى يعقد المقارنة والمقابلة بين المؤمن والكافر. فالله عز وجل يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر
5:08والله عز وجل لا يستوي عنده من يشغل ليله بالعبادة ومن بمن يشغله باللهو واللذة المحرمة. ولا يستوي من عبد الله حق العبادة بمن عبد الدنيا وعاش يلهث وراءه وشهواتها ولا يستوي من من اتقى واحسن بمن عصى واساء. افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار
5:32ولا يستوي من ينشرح صدره فيتسع لسماع القرآن. ومن يبتعد عن ذلك افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله. ولا يستوي من صان وجهه عن النار بمن عرض وجهه لعذاب النار. ولا يستوي الموحد والمشرك
5:52كافر المؤمن ولا يستوي اهل الكذب مع اهل الصدق ولا يستوي من ينفع ويضر بمن لا يملك نفعا ولا ضرا. وما ابعد الشقة بين ايها المشرك وما ابعد حال الانسان اذا اصابته السراء وحاله اذا اصابته الضراء
6:09وبعد السؤال والحساب يستقر اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار. وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا. وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا وفي النهاية في النهاية حيث يرث المتقون ارض الجنة ويحمدون الله على ذلك وتحفهم الملائكة من حول العرش مسبحين مهللين حامدين
6:37رب العالمين انقضى بين عباده بالحق ونال كل منهم جزاءه والحمد لله رب العالمين بعد ذلك تفتتح سورة تفتتح الحواميم بسورة غافر بسورة غافر وهي سورة مكية ايضا وهذه السورة المباركة تسمى سورة غافل لقوله تعالى غافر الذنب
7:00وتسمى سورة الطول لقوله تعالى ذي الطول. وتسمى سورة المؤمن لانفرادها بقصة مؤمن ال فرعون وهذه الصور تبدأ بسور الحواميم السبع وتسمى سور ال حميم لاتحاد فواتحها بحاميم وهي غافر وفصلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والاحقاف
7:25وهذه السورة كما يقول ابن مسعود ديباج القرآن هذه السور ديباج القرآن. الحواميم ديباج القرآن او لباب القرآن. لباب القرآن وسورة وهذه السور المباركة تعالج موضوعات متشابهة. هذه السور المباركة سور ال حميم
7:49تعالج موضوعات متشابهة فانها تعالج موضوعات متعددة. ومن تلك الموضوعات الاشارة الى منزل القرآن سبحانه وتعالى والتحذير للكافرين وتحذير الكافرين من عاقبة المكذبين وفيها ايضا تثبيت للنبي صلى الله عليه واله وسلم. ومن اظهر موضوعاتها بيان حال المجادلين في القرآن المبين والرد
8:18رد عليهم وتهديدهم افتتح افتتحت هذه الحواميم بسورة غافر وسورة غافر فيها افتتاح بالتذكير بحق الله وجل تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا
8:40هو اليه المصير فقد افتتحت السورة بصفات الله الحسنى واياته العظمى. وعرضت السورة الى المجادلين في ايات الله مع وضوح الحق وسطوعه ثم بينت وظيفة الملائكة وما يحدث للمؤمنين والكافرين في الاخرة
8:59ثم ذكرت السورة ايضا الحديث عن رسالة موسى عليه الصلاة والسلام. وذكرتهم برسالة برسالة موسى عليه الصلاة والسلام ونصيحته لقومه ودفاعه ونصيحته لقومه ايضا ومناصرة مؤمن ال فرعون لدعوة التوحيد ونصيحته لقومه ودفاعه عن موسى عليه الصلاة والسلام
9:21وذكرهم برسالة يوسف عليه الصلاة والسلام وحذرهم من مصيرهم في الدار الاخرة وفي هذه السورة ايضا عرضت هذه السورة بامر النبي صلى الله عليه واله وسلم بالصبر على اذى قومه. لان الله عز
9:39وجل سينصره وان الله عز وجل قد اهلك المكذبين من سائر الامم لانهم لم يصدقوا الرسل سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرين بعد ذلك تأتي سورة فصلت
9:54وسورة فصلت هي السورة الحادية والاربعون في ترتيب المصحف الشريف وهي سورة مكية ايضا ابتدأت السورة بالحديث عن القرآن فنوهت بشأنه واشارت الى عجز معارضيه وذكرت بهديه وبينت انه معصوم من تطرق الباطل وانه
10:11مؤيد بما انزل على الرسل من قبله وبينت ايضا كيف تلقى المشركون هذا القرآن بالاعراض فابطل القرآن مطامعهم وذكرهم وانذرهم بما حل بالامم المكذبة لرسل الله تبارك وتعالى وتحدثت عن وحدانية الله عز وجل وتمام خلقه ثم رجعت السورة مرة اخرى لتتحدث عن القرآن الكريم
10:38وتتحدث عن هذا الكتاب العظيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بعد سورة فصلت تأتي سورة الشورى. وهي من ال حميم ايضا. وهي سورة حميم عين سين قاف
10:57وسورة الشورى تبين مصدر الوحي كذلك. كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وبينت طرق نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا. او من وراء حجاب. وبينت ان ذلك
11:15كالوحي يبين وحدة الرسالة وانه من عند الله تبارك وتعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى وان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
11:34هذه السورة محورها جاء فيه ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان الوحي وبيان ان هذا الوحي من عند الله تبارك وتعالى وفيها ايضا حشد لصفات المؤمنين المتوكلين على الله المجتنبين للكبائر. الذين يعفون ويصفحون ويستجيبون لامر الله تعالى
11:54ويقيمون الصلاة ويأخذون بمبدأ الشورى ويأخذون بمبدأ بالانفاق في سبيل الله ولا يقبلون الظلم ولا يقابلون الاساءة مسلها. ولذلك ختم الله عز وجل هذه السورة ببيان ان مهمة النبي صلى الله عليه وسلم هي هداية الخلق الى صراط الله. لان
12:14ان الله عز وجل هو الذي اليه المرجع والمصير فيجازي كلا بما يستحق بعد ذلك جاءت سورة الزخرف وسورة الزخرف هي السورة الثالثة والاربعون في ترتيب المصحف الشريف وهي ايضا من السور المكية. وقد عالجت
12:29معالجة الصور قبلها مصدر الوحي وصدق القرآن وفندت الشبه التي اثارها المشركون حول رسالة محمد صلى الله الله عليه واله وسلم. وذكرتهم باحوال الامم السابقة. وذكرت طرفا من قصة موسى مع فرعون. وذكرت طرفا من قصة عيسى صلوات الله
12:49وسلامه عليه. وفي هذه القصص ارشاد للدعاة الى الله عز وجل. ان يثابروا في ارشادهم دون يأس ولا ملل ثم تحدثت السورة عن مصير المتقين والمجرمين. وما يوعدون به من الجنة والنار وهو مقطع في اخر السورة من الاية السادسة والست
13:08فيه ترغيب وترهيب ووعد ووعيد وتنديد بالمشركين ولفت انظارهم الى صفحة الكون المرئية والمقروءة فان هذا من شأنه ان يأخذ بايديهم ان يأخذ بايديهم الى طريق النجاة وفيها ارشاد للدعاة الى الله تبارك وتعالى بان يعتصموا بالله وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف
13:35لمون. تأتي بعدها سورة الدخان وسورة الدخان سورة مكية وهي السورة الرابعة والاربعون في ترتيب المصحف الشريف. وقد ابتدأت بالقسم بالقرآن والتنويه بشأنه وشرفه. وبينت ان وقت نزوله هو ليلة القدر. فهذه السور كلها تتحدث عن كتاب الله تبارك وتعالى. وهذه
13:55وهذه الليلة بوركت لنزول الوحي فيها. وكذلك من يتعرض للوحي فانه مبارك وسيباركه الله تبارك وتعالى ثم تحدثت السورة عن شأن الذين قاوموا الدعوة. وكانوا في شك وارتياب. فعاقبهم الله تعالى في الدنيا بسبب الجوع بسبب دعاء النبي
14:15صلى الله عليه وسلم لانهم اعرضوا عن القرآن وتدبره واختار الله سبحانه وتعالى في هذه السورة ايات قصيرة تبرز الوانا متعددة من تهديد المكذبين بالرسالة الاخيرة. وطافت بهم في عوالم شتى بين السماء والارض والدنيا والاخرة والجحيم والجنة والماضي والحاضر والغيب والشهادة والموت والحياة كل هذا
14:40بيان الحق والحكمة التي خلق الله عز وجل الكون من اجلها اما مصير الكفار فقد صورته الايات في قوله تعالى ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم
14:56مصير المتقين ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين. بدأت السورة بالحديث يعني القرآن وختمت بالحديث عن القرآن ايضا. فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون. فارتقب انهم مرتقبون. بعد ذلك
15:16تأتي سورة الجاثية وهي السورة الخامسة والاربعون في ترتيب المصحف الشريف وهي من سور ال حميمة ايضا وهي سورة مكية. تناول في محورها في الاول جانب التوحيد فاقامت الادلة والبراهين على توحيد الله عز وجل. وبينت السورة مواقف
15:36من استقبال الدعوة فمنهم شديد العناد المكابر في الحق المصر على الضلالة ومنهم من لا يشعر بالفرق بين من يعمل السيئات ومن عمل الصالحات فينتج عن هذا التصور السيء انه لا يقيم وزنا للايمان الخالص. ولذلك قال الله عز وجل ام حسب الذين
15:56والسيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون. ومنهم من ليس له مرجعية في سلوكه عبادته الا ان يتبع هواه ونفسه الامارة بالسوء افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم. ومنهم من ينكر الاخرة ولا يؤمن
16:16بالبعث والنشور. وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر. وفي ختام السورة بيان عاقبة الاخيار والاشرار اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته. وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا. ومأواكم النار وما
16:36لكم من الناصرين ويطابق اخر السورة اولها في تمجيد الله تعالى وذكر اسمين من اسمائه الحسنى هما العزيز الحكيم وفي هذا ايذان بانقضاء السورة. تأتي سورة الاحقاف وهي السورة السادسة والاربعون في ترتيب المصحف الشريف. وانما سميت بذلك لورود كلمة الاحد
16:56قاف فيها دون غيرها من الرسل. وهذه السورة تعالج ايضا القضايا التي تعالجها سور ال حميم. فقد اشارت الى كتاب الله تعالى والوحي المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم
17:11وبينت ان هذا الوحي انما هو كما عرف الوحي من قبله وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبروا كما تحدثت السورة عن مثالين للابن الصالح المستقيم في فطرته البار لوالديه ولابن الشقي المنحرف عن الفطرة
17:31العاق لوالديه وعرضت لقصة هود عليه الصلاة والسلام الذين كذبوا الرسل فاهلكهم الله تعالى. ثم ذكرت السورة كختام لهذا الجو الجميل الرائع من اول سور ال حميم للحديث عن القرآن الكريم وحديث عن استماع الجن
17:51القرآن الكريم وهم الذين امنوا به اول ما سمعوه وبلغوه لاقوامهم وشهدوا له بانه الحق فعادوا اليهم منذرين يحذرونهم من عذاب بالله تعالى ان لم يؤمنوا يحذرونهم من عذاب الله ان لم يؤمنوا ان لم يؤمنوا بهذا القرآن العجيب. فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى
18:15قومهم منزرين يحذرونهم ويأمرونهم باجابة داعي الله تبارك وتعالى ثم يأمر الله تعالى في ختام تلك السورة نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم ان يصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة
18:35من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الظالمون. وصلى الله على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين