ثلاثة أمور أرادها الرسول ﷺ ولم يفعلها بالكعبة | قصة الكعبة المشرفة [72]
0:00لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثانية والسبعين من قصة الكعبة
0:20في هذه الحلقة بنتعرف على بعض الامور التي حدثت في الكعبة في اثناء آآ فتح مكة اثناء فتح الرسول عليه الصلاة والسلام لمكة حصل في سنة تمانية من الهجرة كلنا عارفين الحدس الكبير والحلقة الماضية اتكلمنا عن ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى في داخل الكعبة. شاف الرسول عليه الصلاة والسلام الكعبة
0:40طالت الامور له يعني صار هو الذي يحكم الكعبة ويحكم آآ مكة المكرمة كلها وسارت له الهيمنة والقوة وتبعه في ذلك اهل اهل مكة كلهم دخلوا في الاسلام مسلمة الفتح صارت الامور في يده. ومع ذلك اخواني واخواتي كان في رغبته وآآ
1:00اه امنيتي ان يفعل امورا في الكعبة لم يفعلها صلى الله عليه وسلم. تلات امور كان عايز يعملها صلى الله عليه وسلم في الكعبة ولم يفعل هذه الامور وهنقول ما عملهاش مع انه كان بيتمناها وكان نفسه فيها. الامر الاول بناء الكعبة على قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام. الكعبة اه اللي احنا
1:20شايفينها دلوقتي مربعة الكعبة اللي كانت موجودة على ايام سيدنا ابراهيم كانت مستطيلة. الجزء اللي هو الحجر اللي هو الحطيم اللي هو حجر اسماعيل اللي هو في الناحية الشمالية من الكعبة كان جوة الكعبة قبل ان تهدم الكعبة ايام الجاهلية قبل البعسة النبوية بخمس سنوات
1:40اللي هي البناء اللي اشتركت فيه قريش مع الرسول عليه الصلاة والسلام في بناء الكعبة. قبل البعسة بخمس سنوات. فاتغير شكل الكعبة بدل ما عاد مكان مستطيل الايام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام صار مربعا. وفيه جزء اللي هو في حجر اسماعيل ما عدش داخل جوة البيت الحرام بهذه الصورة. فالرسول عليه الصلاة والسلام
2:00كان يتمنى ان يعيد البناء على قواعد ابراهيم. يفضل ترجع البيت بنفس الشكل لبناه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. دي كانت الامنية الاولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الامنية التانية انه يلصق الباب بالارض. لان باب الكعبة مرتفع. الباب في الناحية الشرقية من الكعبة. مرتفع زي ما احنا عارفين هو
2:20واحد موجود في الناحية الشرقية وعالي مترين واكتر من مترين حوالي يعني مترين وخمستاشر سنتي وعشرين سنتي حاجة زي كده. فهو فكان الاصل اللي بناه سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان الباب ملتصق بالارض. فالان الباب مرتفع وهنعرف برضو في الروايات ليه مرتفع
2:40واحنا قلنا على فكرة الكلام ده بالتفصيل في الحلقات الماضية في وسط الكعبة ارجعوا لها. لكن احنا النهاردة بنتكلم على آآ زيارته صلى الله عليه وسلم او رحلته صلى الله عليه وسلم او دخوله
2:50الى الكعبة في فتح مكة في عام سنة تمانية من الهجرة. فالباب مرتفع كان عايز ينزله تاني لوضعيته الاولى التي كان عليها ايام عليه الصلاة والسلام. والحاجة التالتة انه كان عايز يعمل باب تاني كمان. احنا عندنا الباب الشرقي ده آآ باب وحيد للكعبة دلوقتي. انما ايام ابراهيم عليه
3:10الصلاة والسلام كان فيه بابين باب شرقي وباب غربي. وكان عامله عشان اللي يدخل من الشرق يطلع من الغرب ما يحصلش اعاقة للحركة. فبيسهل على الناس دخول البيت الحرام. فالرسول عليه الصلاة والسلام اراد ان يهدم الكعبة ويبنيها من جديد وان يجعل لها بابين شرقي وغربي. يعني زي
3:30ما كانت ايام ابراهيم. دي تلات امور عايز يعيد بناء الكعبة على وضعها الاول. اللي هي بتبقى مستطيلة مش مربعة ويدخل فيها الحجر. وعايز الباب من الارتفاع بتاع مترين ليبقى ملاصق للارض وعايز يعمل باب تاني غربي يبقى للخروج من الكعبة ويكون الشرق
3:50وللدخول. دي تلات امور كان نفسه يعملها صلى الله عليه وسلم لكن ما عملهاش. ليه ما عملهاش يعني ده هيبان في الاحاديس والروايات اللي معنا. في البخاري اخبر عبدالله بن عمر
4:00قمر عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال الم تر ان قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم ما وصلوش لقواعد ابراهيم اقتصروا عنها ما كملوهاش. فقلت يا رسول الله الا تردها على قواعد ابراهيم
4:20ابراهيم طب ما انت دلوقتي في ايديك الحب وفي ايديك القوة ممكن تردها على قائد ابراهيم. قال لولا حثاني حث ثاني قومك كفر حثان يعني امرهم حديث قريب العهد لسة كانوا كفار من ساعات مش بقول من ايام ده هو الكلام ده لسه داخل
4:40مكة المكرمة فاتحها وكلهم داخلين الاسلام وكانوا بيحاربوه. يعني كتير منهم مش مقتنع بدخول الاسلام. كتير منهم متردد في دخول الاسلام اصلا وعلى شفا حفرة ممكن في لحزة يغير يغير ويرجع تاني للكفر وحصل فعلا ان بعضهم غير في في في يوم حنين وجت له الرغبة انه يرجع
5:00تاني للكفر وبعدين ربنا شاء ان المسلمين تصرف وحنين فثبتوا على الاسلام. فالناس لسة مترددة. فقال الناس لسة حديسة عهد بكفر فلم يرد ان يغير البناء بهذه الصورة. هنقول برضه في اخر الحلقة لحثان القوم بالكفر. منع الرسول عليه الصلاة والسلام من بناء الكعبة من جديد
5:20بس ناخد روايتين تانيين في الموضوع نفسه عشان نسبت المعنى. اه في البخاري ايضا عن عائشة قالت قالت سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر ام من البيت هو الجدر اللي هو تقصد به اللي هو الحطيم اللي هو حجر اسماعيل. وهو في لغة العرب الجذر يعني الجدار والجدار اللي هو الجدار
5:40قصير هذا الملفوف القوس نصف القوس اللي موجود آآ او القوس اللي موجود نصف الدايرة اللي موجود حوالين الكعبة من الناحية الشمالية. قال امن البيت هو؟ قال نعم. فقالت فما لهم لم يدخلوه في البيت. ما كانوا بنوه. دخلوه جوة البيت. ليه؟ شالوه خارج البيت. قال ان
6:00قومك قصرت بهم النفقة. فلوسهم الحلال كانت قليلة. وهم اقسموا ان هم لا يدخلوا في البيت الا مالا حلالا. فالمال الحلال اللي عندهم ما كانش يكفي لعمارة البيت بكامله بنفس الحجم. قالوا مش هندخل ربا ومش هندخل ميسر مش هندخل مال بغي مش هندخل
6:20هكذا اموال الظلم مش هندخل كل هذه الاموال في بناء البيت. فبنوا البيت من المال الحلال فالمال الحلال معهم ما كانش كافي لان اموالهم مختلطة كلها بنوا لحد هذه المسافة. المساحة اللي فاضلة ديت قالوا مش قادرين نبنيها. فحطوا فيها الحجر عشان يحددوها. فقلت فما شأن بابه
6:40بابه مرتفعا. طب ليه الباب عالي كده ؟ ده بيبقى غريب جدا. كل البيوت بتبقى الباب موازي للارض. ليه عاملين الباب عالي كده ؟ وخاصة ان ما فيش سلم للباب يعني مش مسلا درجات معينة لا ده الباب معلق فوق كده من غير سلم. فقال صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قومك ليدخلوا
7:00من شاءوا ويمنعوا من شاءوا. ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض. يعني لولا حدثت عهد القوم بالكفر كنت
7:20البيت ونزلت الباب على الارض ودخلت حجر اسماعيل في داخل البيت. في رواية تالتة في البخاري ايضا بيقول لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة لهديت الكعبة. يعني نقضت الكعبة فجعلت لها بابين. باب
7:40يدخل الناس باب يدخل الناس منه وباب يخرجون. فده ايه ده دي الخطة اللي كان الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه يعملها بس ما عملهاش طب ليه ما عملش بقى الكلام ده؟ ليه ما هدش؟ ليه ليه موضوع حسان القوم بالجاهلية او بالكفر منعه؟ لانه خشى
8:00ان الناس تقول يريدوا ان يأخذ الشرف لنفسه. فاكرين لما لما قلنا بناء البيت الحرام والحجر الاسود ووضع الحجر الاسود صراع قريش من اجل من يأخذ شرف وضع الحجر الاسود من يأخز شرف بناء البيت وعملوا قرعة على بعضهم وقسموا الحوائط على
8:20القبائل موضوع كبير جدا لان ده بناء البيت الحرام. فالناس لسه كافرة من من ايام قليلة او من ساعات قليلة. وما هياش عميقة الايمان وسيئة الظن برسول الله صلى الله عليه وسلم. لو هد الكعبة دلوقتي مش هيقولوا ده بيهدها علشان يبنيها صح. ده بيهدها عشان ياخد هو شرف البناء. فيزداد حفظا عليه
8:40فيزدادوا نفرة من الاسلام وبعدا عنه. فهو مش عايز يجرحهم باي شيء. خلاص خلي شرف بناء الكعبة لكل القبائل. مش لي انا لوحدي ولا لبني هاشم ولا للصحابة ولا للمؤمنين ولا يخش حد من الانصار يبني ولا حد خلاص خليها شرف بناء الكعبة خليه كل القبائل كما كانت
9:00قد ما يتمكن الاسلام من قلوب الله اعلم في اي زمن ساعتها يتم بناء الكعبة بالطريقة التي يريد الله عز وجل. اذا يعني ده كانت العلة لا والعلماء بياخدوا منها آآ بعد مهم جدا جدا وهي سد الذرائع. ده باب كبير جدا جدا في اصول الفقه. ان انا ممكن اتجنب عمل وهو من الاعمال
9:20الشرعية وهو من الاعمال المهمة جدا في الدين لاجل الا افتن الناس. وانه يخاطب الناس على قدر عقولهم وانه الشرور افضل من الاتيان ببعض المصالح اللي ممكن تكون اقل من هذه الشروط. دي قاعدة كبيرة جدا جدا طبعا لا يدخل فيها الا فقيه. فقيه هو اللي بيحدد يا ترى
9:40الضرر المتحقق نتيجة هذا الفعل اكبر؟ ولا النفع المتحقق اكبر؟ الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الموقف مع انه كان يتمنى انه يعيد بناء الكعبة بهذه الصورة الا انه لم يفعل هذه الامور الثلاثة التي ذكرناها لاجل ان يمنع آآ القوم من العودة مرة ثانية الى الكفر اذا رأوا هذا
10:00بالفعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخر ما اختم به الحلقة امر الحقيقة لطيف استنباط جميل قوي من عبد الله ابن عمر. بيقول ان هو نتيجة ان هو
10:10شاف هذا الوضع وعرف ان البيت لم يكتمل بناءه وان البناء فعلا يعني من الناحية الشمالية ما اكتملش كده فهم ليه الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيستلم الحجر الاسود ويستلم الركن اليماني بايديه لكنه ما بيستلمش
10:30اتنين التانيين قال ان الركنين التانيين دول اصلا مش ركنين. الركنين الاصليين ما هماش موجودين. الركنين الاصليين موجودين مكان حجر اسماعيل وبالتالي فهو كان بيعدي على الركن الاصلي اللي هو الحجر الاسود فيه ده الركن السليم ايام من ايام سيدنا ابراهيم. فيستلمه
10:50يقبل الحجر ان استطاع. ولما ييجي عند الركن اليماني برضو ده ركن اصلي. ما الايام سيدنا ابراهيم كان موجود في نفس المكان فيستلمه. لكن الركنين التانيين اللي موجودين في الناحية الشمالية
11:00ما هماش اصليين ده دولت افتكرهم اهل قريش. ولذلك لم يكن يستلمهم الرسول صلى الله عليه وسلم بيده وتعدي عليهم من غير لا تشاور ولا ولا تلمس ولا اي شيء
11:10وهذه سنة الرسول عليه الصلاة والسلام وده تعليل عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما لهذه السنة المباركة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم
11:20وخيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته