السبب الحقيقي لجلد عثمان بن عفان لأخيه
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اكتر شيء بتشوفه في الكتب التاريخية الخاصة بفترة الخلافة الراشدة للاسف الشديد الطعن المتكرر الحثيث في عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
0:16شيء الحقيقة مؤلم للغاية يعني ان هذا رجل قامة كبيرة جدا من قامات الاسلام وهو الخليفة الراشد الثالث. واذا وزن بالامة اذا خلى منها الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رجح بالامة يعني ايمانه بيعدل ايمان الامة الاسلامية بدون الثلاثة
0:38نظام الرسول صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر. وهو الرجل الذي اختاره النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم زوجا لابنته الاولى رقية ثم لما مات زوجه للثانية ام كلثوم يعني شيء قامة مش عادية. وفيه طبعا من المدح والثناء من كبار
0:58الكثير والكثير ومع زلك يلتقطون له امورا كثيرة جدا ينتقدونه فيها وهو فيها مصيب. بل لعلها من مناقبه وبيتكلموا عنها الامور بحيس يخرجوه في النهاية كأن هو ضال او ان هو يعني مبدل او مغير
1:18كتير جدا بيتكلموا على سيدنا عثمان بطريقة ولا تقربوا الصلاة. وما يكملش وانتم سكارى. في ازكر طب نصف القصة فيجي لك انطباع سلبي. لو اكمل القصة يجي لك انطباع مختلف تماما. من هذا ما حدث في قصة الوليد
1:38ابن عقبة الوليد ابن عقبة ابن ابي معيط ده من الصحابة وهو اخو سيدنا عثمان ابن عفان لامه الوليد ابن عقبة ولا سيدنا عثمان الكوفة ولما ولى لكم فالناس قالت ولا عشان اخوه؟ ووقفوا عند كده ما كملوش القصة. ما شفناش
2:04بعد كده بقية القصة عشان نعرف ولاية الوليد بن عقبة للكوفة كانت جيدة ولا غير جيدة. كان مصيبا او غير مصيب عثمان ابن عفان في اختيار الوليد ابن عقبة ايه اللي حصل في قصته بعد كده بعد ما تولى الكوفة بيقطع القصة بيبتر القصة عند تولية آآ اخاه من امه
2:24ولا يذكر تفاصيل بقى القصة الكاملة اللي ممكن تغير رؤيتك تماما وضربنا اكتر من مسال لمسل هزه الشبهات التي في حق سيدنا عثمان بن عفان وقلنا قبل كده انه سيدنا عثمان بن عفان كل اللي ولعه من قرايبه ما يعدوش عشرة في المية. حسبناها قبل كده وقلنا انها تسعة
2:44وسبعة من عشرة في المية بالزبط في كل تاريخه اللي حكم المسلمين اتناشر سنة كاملة. كل مجموع وما كانوش بيتولوا كلهم في وقت واحد. يعني العشاء في بيه دولت ما تولوش في وقت واحد. ده اتولى بعضهم وعزل وتولى اخرون وهكذا. مجموع من تولي من اقاربه اقل من
3:04عشرة في المية وهو من عائلة بني امية يعني من العائلات الكبرى اللي المفروض يكون منها قطاع كبير جدا من الولاة والامراء. طيب ايه اللي ما اتقالش في قصة ابن عقبة الناس ما اتكلمتش على تلات امور. الامر الاول تكملة القصة هو ولاه اول ما اتولى الحكم سنة
3:24اربعة وعشرين من الهجرة اول اربعة وعشرين من الهجرة على الكوفة. وفضل والي على الكوفة فترة لحد سنة تلاتين لما عزل. اول شيء ما ما اتكلموش على اداء الوليد ابن عقبة في فترة الامارة. لما اتولى الوليد ابن عقبة الكوفة هل اساء في الامارة؟ هل اداؤه ما كانش جيد
3:44شوف الجهاد في حياة الوليد ابن عقبة كان متصلا هو اصلا بيحكم الكوفة اللي هي بتحكم قم شمال فارس واذربيجان وارمينيين. والمناطق دي كانت مناطق تابعة للدولة الفرنسية ودخلت دخلت في الاسلام. وكانت كثيرة القلاقل
4:04الاضطرابات وكان ما شاء الله جهاده الوليد بن عقبة فيها كان متميزا وبارزا ولافتا لنظر التابعين الثقار اللي عصروه ذكر عند الشعبي. الشعبي من كبار التابعين ذكر عنده ابن مسلمة حبيب ابن مسلمة رضي الله عنه من كبار الصحابة وله فتوحات وجهاد عزيم جدا. فالناس وهي قاعدة
4:34الطعن الشعبي بتزكر جهات حبيب ابن مسلمة وان هو ما شاء الله كان يعني من كبار الفاتحين. فقال الشعبي لو ادركتم الوليد وغزوه وامارته ان كان لا يغزو فينتهي الى كذا
4:54ما قصر ولا انتقض عليه احد حتى عزل عن عمله. يعني الشعبي بيقول ازا كنتم انتم بتمدحوا حبيب بن اسلمه هو يستحق ان يمدح لان هو فاتح كبير. امال لو شفته الوليد ابن عقبة شوف قديش في نظر واحد تابعي عظيم زي
5:14عاصر وعاش مع هذا الرجل الوليد ابن عقبة بيتكلم عنه هزا الكلام. انا اخد هذا كمدح لعثمان ان عفان اللي اختار هذه الطاقة الايجابية الكبرى في هزا المنصب. يبقى الناس اللي بتنتقد على عثمان ولايته
5:34لاخيه من امه ما بيتكلموش على الجزئية دي ان اللي اختاره ده فعلا كان كفؤ وكان رائع في اداء مهمتي متميز في جهادي وهكذا الامر التاني في كمالة القصة هو حب العامة الوليد ابن عقبة وكراهية
5:54له. يعني ايه الكلام ده؟ يعني ما قالوش ان ان الشعب في الكوفة والمناطق التي كان يديرها في فارس في اذربيجان وارمنية الناس دي كلها كانت بتحب وليد ابن عقبة جدا. فكان يعني قلبه قلوب الناس معلقة
6:14وجود هذا الرجل ومتواضع هو جدا لهم. وعنده شفقة عظيمة عليهم. ومشهور بهذا الموضوع. لكن كان الخاصة يكرهونه الناس اللي بينافسوه في في المنصب الامراء الكبار كبار القبائل رؤساء القبائل. الناس اللي عندهم شيء من المنافسة معه بيكرهوه
6:34بيعملوا له مشاكل وبيتهموه باتهامات. هذا الكلام آآ يقول مسلا الطبري في موضع ويصف حكم الوليد على الكوفة فقدم الكوفة وكان احب الناس في الناس. كان الوليد بن عقبة احب الناس في الناس وارفقهم بهم. فكان كذلك خمس سنين وليس على داره باب
7:04كل الناس بتدخل وتخرج عليه. في مكان اخر. روى الطبري عن ابي العريف ويزيد الفقعسي قال الاتنين دول بيقولوا كان الناس في الوليد فرقتين. العامة معه والخاصة عليه اللي عمل له مشاكل بس الناس لما بتيجي تحكي قصة الوليد ما تقولش الكلام ده. لازم تبقى عارف ان هو كان محبوب عند الشعب وكان مكروه عند الناس اللي بينافسوه. وده اللي هيسلمنا
7:34النقطة التالتة كمالة القصة. ختام القصة. سنة تلاتين من الهجرة اتهم رجلان الوليد ابن عقبة بشرب الخمر واورد الطبري عدة روايات مفادها ان التهمة افتراء من هؤلاء الناس على الوليد ابن عقبة. في روايات تانية
7:54قالت ان التهمة صحيحة وان هو شرب الخمر الله اعلم. ما الذي حدس؟ اللي حصل ان الاتنين دولت اللي هم اتهموا الوليد راحوا لعثمان ابن عفان في المدينة وقالوا له الوليد ابن عقبة شرب الخمر واحنا شفناه. وآآ الوليد بن عقبة
8:14راح لعثمان ابن عفان اللي هو اخوه اصلا اخوه من امه فحلف له انه لم يفعل. واخبره وخبر الرجلين قالوا دول بيفترو علي. وهؤلاء الاتنين دولت موتوران. يعني انا اقمت حد على بعض اقاربهم فبينتقموا مني
8:34كده عثمان ابن عفان ما كانش في ايديه شيء ليه؟ لان هو عنده اتنين شهيدين بيشهدوا عليه بشرب الخمر وهو التاني بيحلف له لكن الشاهدين رأيهم مقدم وهو بينكر وهو مصدقه
8:54في انكاره لكن في وجود الامر بالجريمة بتاعة شرب الخمر بهذا الوضع متكاملة الاركان موجودة وقت فمش عارف يتصرف فقال نقيم الحدود ويبوء شاهد الزور بالنار. فاصبر يا اخي وعمل ايه؟ راح اقام عليه الحد
9:19وجلدوا تمانين جلدة وحتى قبل ما يحصل هذا الموقف الناس كانت بتتكلم الناس الاتنين اللي هم عملوا المشكلة ديت في في الكوفة وشهدوا على الوليد ابن عقبة جم في المدينة اشاعوا ان الوليد ابن عقبة بيشرب خمر وهو اتكلموا في كزا مجلس فانتشر
9:39الكلام وسط الناس والناس بدأت تقول طب ليه عسمان مش بيقيم عليه الحد وليه عشان اخوه قعدوا برضو الناس تتكلم هزا الكلام لدرجة ان في اتنين من التابعين بعتوا العبيد الله ابن
9:54العادية عشان يكلم عثمان ابن عفان في امر الوليد ابن عقبة ده قبل ما ياخد قرار الجلد. عبيد الله بن عدي اشمعنى هو اللي بعتوه؟ عشان هو امه تبقى بنت عم عثمان ابن عفان. فعايزين يعني يروحوا لهم متحرجين يكلموه في هزا الموضوع فباعتين له حد يكلمه
10:14فقال له ايه سيدنا عثمان بعد ما قعد معه؟ قال له آآ اما بعد فان الله بعث محمدا ده كلام سيدنا عثمان بالحق كنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين عمالين تتهموني كل شوية وناسيين الطريق بتاعي
10:34شف التاريخ. انا من اوائل من اسلم. ده اسلم اول ايام الدعوة. ده من اول مجموعة تماما يعني سيدنا ابو بكر لما دعا خمسة كان هو منهم سيدنا عثمان فاسلم في البداية خالص. وهاجرت الهجرتين حبشة والمدينة المنورة. وصحبت رسول
10:54الله صلى الله عليه وسلم وبايعته فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله عز وجل. ثم ابو بكر رضي الله عنه مثله ثم عمر مثله كان برضه لا غششت عمر ولا غشاشة ابو بكر. وقعدت كنت دايما في خدمة الامة
11:14ثم استخلفت افليس لي من الحق مثل الذي لهم؟ اشمعنى ما كنتوش بتقولوا الكلام ده في وجود ابو بكر وعمر؟ ليه كل اما احكم حكم تقعدوا تقولوا لي فيك عملت كذا ما
11:26كزا وقت. قلت بلى عبيد الله اتحرج وقال له ايوة بلى لك طبعا زي ما لهم. ما انت خليفة المسلمين قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم؟ كل شوية بتتكلموا في حقي. اما ما ذكرت من شأن الوليد رضي الله عنه
11:43فسنأخذ فيه بالحق ان شاء الله. ثم دعا عليا وامره ان يجلده فجلده ثمانين جلدة. في رواية قالت انه يجلده اربعين جلدة بس ديت ديت دي كمالة القصة بقى. كمالة القصة ان هو اخوه من من امه من اقرب الناس اليه
12:03جابوا واتنين بيشهدوا عليه زور وهو عارف ان اخوه صادق بس الجريمة مكتملة من قيمة الاركان محكمة مش عارف فيه شفافية جدا جدا عنده في الحوض فاقام عليه الحد وجلده وعزله عن الكفر. كمان. ليه عزلوا؟ مش هينفع بقى
12:23والناس بعد اما يكون الجلد فعزلوا عن الكفر. والتحليل الشرعي طبعا للموضوع اننا ما ينفعش نتكلم دلوقتي على وليد بن عقبة. باي اولا الموضوع مشكوك فيه. هو فيه روايات بتقول كده والروايات بتقول كده وهو نفسه قال انا ما عملتش. سيدنا آآ عثمان نفسه يقول له اصبر. يعني
12:43فده اول شيء. الحاجة التانية اقيم عليه الحد خلاص. انا حتى لو كان عمل ما اقيم عليه الحد. والرسول صلى الله عليه وسلم قال ومن اصاب من ذلك شيء اوقب به فهو كفارته. خلاص هو عمل الزنب وربنا سبحانه وتعالى يعني شاء ان يطبق عليه الحد خلاص انتهى الامر. الحاجة التالتة ان
13:03الذنوب لا تسقط العدالة. يعني هو عمل زنب وتاب خلاص مش هقعد بقى طول عمر التاريخ يتكلم على الوليد ابن عقبة ولا عمر ولا عثمان ابن اللي اختار لوليد ابن عقبة اللي شرب خمر. وبعدين الحاجة الرابعة عمر نفسه رضي الله عنه اقام الحد على قدامة ابن مظعون
13:23رضي الله عنه قدامى ابن مش الوليد ابن عقبة قدامى ابن حنبل ده من كبار كبار الصحابة من اوائل من اسلم وهاجر الى الحبشة وهاجر الى المدينة وشهد بدر من اهل بدر وشهد كل الغزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدين وقع في مشكلة شرب الخمر
13:43فاقام عليه الحد فوارد ان اي انسان يغلط لو كان اصلا عمل المشكلة. الحاجة الخامسة ان انا لازم ادرس الموضوع اجمالا الوليد ابن عقبة ده شارب خمر طول النهار اربيد يعني عمال سكران ولا جاهد في سبيل الله وحكم البلد وادار وعمل كزا كزا كزا
14:03وهذا خطأ ان كان قد ارتكبه فهو خطأ في حياته مرة. وطبعا ولو كان فعلا عمل هزا الموضوع. لا يفوتنا في نهاية الحلقة ان نعلق على ثلاثة امور. الامر الاول ان ده موقف اللي هو احنا بيتهمه فيه عثمان بن عفان ده موقف من انبل مواقف عثمان بن عفان رضي الله عنه. اللي هو جاب اخوه
14:23اقرب الناس اليه واقام عليه الحد وعزله عشان ما تحصلش فتنة وفيها شفافية رائعة. والحاجة التانية لاحزنا الالم الذي كان في كلام عثمان ابن عفان رضي الله عنه وهو يقول لعبيد الله بن عديم افليس لي من الحق مثل الذي لهم؟ قد ايه هو حاسس
14:43منتقصاه وهو خليفة المسلمين وهو امير المؤمنين وهو وهو وهو تاريخه مشهور ومعروف. والحاجة التالتة ان عسمان كان مدرك للغط الذي يدور حوله. عارف به لكن هو كان صابر ومحتسب. ما كانش اتفاجئ بالحصار اللي هيحصل له في اخر حياته
15:03قلت له لأ هو عارف ان الناس بتتكلم وقال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم؟ لكنه كان حليم رحمه الله كان كريم كان النفس كان عنده يعني السهولة كثيرة جدا في التنازل عن حقوقه الشخصية في سبيل راحة الناس ونفع
15:23امة نسأل الله عز وجل ان يرفع من درجاته وان يحفظنا من الفتن. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته