قبيلة بني أمية في عين الرسول ﷺ [194]
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يأخذ كثير من القراء لسيرة عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه كان يولي اقاربه من بني امية ذكرنا في حلقة ماضية بعنوان هل كان عثمان بن عفان يولي اقاربه ان الاقارب الذين ولاهم عثمان بن عفان من بني امية في طيلة عهد
0:21الذي استمر اثنى عشر عاما كانوا اربعة. كل اللي ولاهم من اقاربه اربعة. بالاضافة الى واحد هو اخوه في الرضاعة. الاربعة اللي ولاهم معاوية ابن ابي كان وسعيد بن العاص والوليد بن عقبة وعبدالله بن عامر دولت الاربعة اللي من بني امية اللي ولاهم عثمان بن عفان على مدار اتناشر سنة
0:44دولت بيمسلوا تلتاشر في المية من ولاة عثمان ابن عفان في كل حياته جايز اقل من كده كمان لو اعتبرنا ان بعض الولايات يرد في زمانه اكثر من مرة لنفس الولاية يعني مسلا البصرة بيجيها اكثر من والي. اه الكوفة اكثر من والي. فلو عدينا كده هيطلع عدد الولايات
1:04مش مش واحد وتلاتين بس زي ما حسبناها لأ ممكن يكون اكتر من كده كمان. فالنسبة بالاكثر تلتاشر في المية فهل هذا كثير؟ هل يمكن ان ان اتجاهل بني امية لهذه الدرجة فلا اوليها يعني بهزه النسبة
1:21الحقيقة قبيلة بني امية من القبائل المهمة جدا في اه قريش وهي كبيرة في عين العرب جميعا. ولو احنا راجعنا تاريخ بني امية هنلاقي ان السيادة في مكة المكرمة في فترة من الفترات
1:36تاريخ مكة كانت لبني امية كانت لحرب ابن امية ابن عبدشمس. اصل القصة ان هاشم جد بالرسول صلى الله عليه وسلم كان هو السيد على مكة فترة من الزمن لطول فترة آآ حياته يعني. ولما مات سلم الامارة امارة مكة لاخيه
1:56المطلب اه ابن عبد مناف. وكان بين هاشم قبل ان يسلم هذه الامارة لاخيه كان بينه وبين اخيه عبدشمس يعني خلافات شقاقات وصراعات يعني طويلة لما مات هاشم ولى اخاه آآ المطلب ولما مات المطلب انتقلت امارة مكة الى آآ آآ
2:20حرب ابن امية ابن عبدشمس فراحت الى جانب قبيلة بني امية ولما مات حرب ابن امية آآ لم تعطي مكة بعد مكة بعد ذلك ولايتها لاحد. صارت مكة بتحكم بمجلس. مجلس مكون من عدة قبائل
2:41وبالتالي زعامة احد زعماء بني امية لمكة امر معروف عند اهل مكة وعند قريش بشكل عام وظلت مكة تحكم بمجلس لحد بدر غزوة بدر وبعد غزوة بدر وقتل ابي جهل وقتل صناديد الكفر عتبة بن ربيعة وشيبة بن
3:00ويعني عدد كبير من الناس مات في امية ابن خلف طبعا وغيرهم ولت قريش امرها ابي سفيان بن حرب وابي سهير بن حرب من بني امية فصارت من جديد تعطي قيادتها لبني امية. هذه قيمة بني امية عند العرب وعند قريش وعند
3:22مكة اه المكرمة فده كله بيدينا خلفية لان القبيلة لا يمكن بحال ان تتجاهل لكن اهم من ده كله كيف كان الولاة الامويون في عين الرسول صلى الله عليه وسلم؟ كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع كبار
3:43بني امية او مع قبيلة بني امية ما قيمة بني بني امية في عين الرسول صلى الله عليه وسلم. دي دي نقطة مهمة جدا لان لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعطي هذه القبيلة قيمة وشرف ومكانة. فمن الطبيعي جدا ان في عهد عثمان ابن عفان ان يولي منها
4:03البعض حتى لا تحدث فتنة في آآ قريش او فتنة في مكة او فتنة في الجزيرة العربية او في الدولة المسلمة بشكل عام نشوف كده الرسول صلى الله عليه وسلم
4:16اختار سبعة من ولاته من بني امية. اقف تحت وقدام الهدي الحقيقة وحطه تحت سبعة ديت عشر خطوط لان الولايات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت اقل من عدد الولايات في عهد عثمان بن عفان. عثمان بن عفان ولى اربعة من بني امية وواحد
4:36اخوه في الرضاعة قل كده خمسة. هو هم اربعة بس من بني امية بس خمسة من اقاربه وعدد الولايات في عهد عثمان بن عفان وواحد وتلاتين ولاية سبع مناصب كبرى واربعة وعشرين ولاية انصار. انصار اللي هي مصر
4:53والشام واليمن والكوفا والبصرة وفارس وغيره. فاربعة وعشرين وسبعة واحد وتلاتين. فانا عندي واحد وتلاتين ولاية ولا منهم اربعة لبني امية. الرسول صلى الله عليه وسلم ما كانش عنده اكتر من تلات اربع او تمانين في المية او تسعين في المية من دولة عثمان
5:12لان الرسول صلى الله عليه وسلم عندما مات ما كانش بيحكم غير الجزيرة العربية فقط لا كت الشام دخلت في الدولة المسلمة ولا كانت العراق دخلت في الدولة المسلمة ولا مصر في الدولة المسلمة ولا
5:22ولا كل شرق العالم الاسلامي اللي هي يشمل بقى فارس واذربيجان واجزاء من ارمينية يعني الدولة كانت صغيرة للغاية بالقياس الى دولة عثمان ابن عفان عدد الولاد فيها محدود ومع زلك في هذا العدد المحدود من الولايات الرسول صلى الله عليه وسلم اعطى سبعة من
5:42ولاياته لبني امية. ده شيء طبعا لافت جدا جدا جدا للنظر اعطى الرسول صلى الله عليه وسلم ولاية مكة على شرفها واهميتها وكثرة شيوخها وصناديدها. اعطاها لشاب اموي صغير اللي هو عتاب ابن اسيد
6:03رضي الله عنه كان عنده خمسة وعشرين سنة ساعتها وفي بعض الروايات عنده عشرين سنة بس. ولا آآ امارة مكة. مكة يعني بثقل وحجمها مولاها العتاب ابن اسيد الاموي ولى ابا سفيان ابن حرب على نجران
6:22ولا يزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما على تيماء ولا اربعة اخوة امويين من ابناء سعيد بن العاص على ولايات اربع. تخيل! يعني احنا قلنا دلوقتي تلات ولايات. قلنا ولاية مكة
6:37لعتاب ابن اسيد وولاية نجران لابي سفيان ابن حرب. ووليد تيماء ليزيد النبي سفيان. وخد عندك بقى الاربعة دولت. خالد بن سعيد بن العاص على صنعاء. طبعا اموي. خالد بن سعيد بن العاص
6:54على صنعاء. الحكم بن سعيد بن العاص الاموي على قرى عرينة. وهي فدك وغيرها من القرى ابان ابن سعيد ابن العاص على مدينة الخط في البحرين. عمرو بن سعيد بن العاص على وادي القرى. ادي اربعة من اولاد سعيد ابن
7:14خلاص كلهم امويون على واد على امارات مختلفة يبقى انا كده عندي سبعة من الولاة الامويين على آآ آآ ولايات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني نسبة الولاة الامويين في عهد رصاص الرسول صلى الله عليه وسلم اعلى
7:33في الولاة من نسبتها في عهد عثمان بن عفان. فانت انت عايز ايه بعد كده؟ لماذا تأخذ على عثمان ان يولي هؤلاء الذين ولاهم في عهده وايضا الرسول صلى الله عليه وسلم ولى العلاء ابن الحضرمي
7:48على مدينة القطيف بالبحرين ولعلاء ابن الحضرمي حليف لبني امية. وجعل معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وهنتكلم على كده بالتفصيل في حلقة قادمة وقد جعله على كتابة الوحي وكتابة الرسائل الخاصة به. وزوج ابنتيه رقية ثم ام كلثوم
8:08ثوم من اموي اللي هو عثمان ابن عفان نفسه اللي بنتكلم عليه وحارس هو شخصيا على الزواج من بني امية تزوج ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنهما من بني امية يعني هذه الكثافة
8:23من الاعداد الاموية سواء من الرجال او من النساء في يعني تاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم يعطيك اهمية هذه قبيلة في كيان الدولة المسلمة. لا يمكن بحال من الاحوال وليس من السياسة اصلا. ان تتجاهل مسل هزه
8:43قبيلة ما ينفعش عثمان ابن عفان علشان هو اموي يتجاهل القبيلة بهذا الحجم. وكان قد اخذت هذا القدر من الاهمية في عين الرسول وصلى الله عليه وسلم وفي عين العرب قبل الرسول صلى الله عليه وسلم. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم عمل كده امتداد لما كان لها من قيمة
9:03قدر وشرف وعظمة وهيبة عند العرب قبل ان يتولى الامور الرسول صلى الله عليه وسلم في مدينته في المدينة المنورة ودولة لم تنشأ وبرضو في عهد ابي بكر الصديق استكمل ابو بكر مسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم اقر الولاة اللي ولاهم الرسول صلى الله عليه وسلم من بني امية
9:25لولا ان الاربعة اولاد سعيد بن العاص استعفوا من الامارة هم اللي طلبوا من ابي بكر انهم يعزلهم لان هم ما كانوش عايزين يتولوا لاحد قد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فقبل منهم آآ آآ ابو بكر الصديق ومع ذلك لما جه ابو بكر الصديق يخرج جيوش الشام خرج اربع جيوش للشام
9:45في الاول كانوا تلاتة وزودهم بعد كده واحد عمرو ابن العاص. التلاتة اللي حطهم في الاول كان مين؟ كان منهم واحد من بني امية اللي هو يزيد ابن ابي سفيان. آآ
9:55آآ رضي الله عنهما فمعنى كده ان هو كان ربع الجيش المسلم المتجه الى آآ الشام كان بقيادة يزيد ابن ابي سفيان بكير الاموي وبرضو في عهد عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب جمع الشام ليزيد ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وولى معاوية لقيسارية
10:15ثم لما مات يزيد ابن ابي سفيان الاموي اللي كان والي الشام كلها ولاها لمعاوية بن ابي سفيان قصاد معاوية بن ابي سفيان والي الشام كلها في عهد عمر آآ ابن الخطاب. انا بعد هذا الاستعراض انا بقول لكم ان الماء اختاره
10:33عثمان بن عفان للولاية من بني امية للمسلمين يعني في عهده انا اعتقد ان هو كان قليل عن المعتاد. يعني المفروض ان هو كان ياخد اكتر بالقياس الى التنسيب اللي احنا اتكلمنا عليه تنسيب عدد الولاة بالنسبة لعدد الولايات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد ابو بكر الصديق في عهد عمر بن الخطاب انا بقول
10:55هو ده هو كده قلل. وخاصة ان اعداد بني امية البشرية كبيرة. يعني لو خدنا حتى نسبة التمثيل للقبائل حتى لا تحدس فتنة يكون فيه شيء من التوازن يكون عندي اعداد من بني هاشم اعداد من بني آآ امية اعداد من بني جمح من بني زهرة من قبائل قرشية المختلفة ومن الانصار ومن غيرهم وهولي
11:15على الامة الاسلامية المفروض نسبة بني امية تكون اكتر من كده انا اعتقد ان هو حد من النسبة عشان هو من بني يومها ايه عشان هو بيبقى العكس عكس ما الناس تظن ان هو ولى من بني امية اكثر لا هو وولى اقل مما كان ينبغي ان يولي. ولعل هذا من ورعه انه يعني
11:33اراد الا ينسب اتنسب الامارة لبني امية وهو منها فازا اخدنا الامور بشيء من الدراسة المنطقية والواعية والارقام والحسابات هيتضح لنا ان الشبهة التي القيت في حق او قيلت في حق عثمان بن عفان لا اصل لها وهو منها براءة. اسأل الله عز وجل
11:53تقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته