359 - شرح مختصرصحيح مسلم(باب:في فضائل خديجةأم المؤمنين رضي اللەعنها زوج النبيﷺ)الشيخ عبدالرزاق البدر
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذر رحمه الله في كتابه مختصر صحيح مسلم
0:27باب في فضائل خديجة ام المؤمنين رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن عبدالله بن جعفر قال سمعت عليا رضي الله عنه بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
0:52خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد قال ابو كريب واشار وكيع الى السماء والارض بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا
1:43تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فهذه الترجمة في فضائل ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم وسبقها ترجمة في فضائل ام المؤمنين عائشة
2:08وسبقها ترجمة في فضائل فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وهؤلاء الثلاث النسوة هن افضل النساء في امة محمد صلى الله عليه وسلم وخير وهن وبين اهل العلم خلاف في المفاضلة بينهن ايهن افضل
2:37وذلك ان كل واحدة من هؤلاء الثلاث جاء في حقها فضائل عظيمة جدا تقوي ان تكون هي الافظل. ولهذا جاء خلاف بين اهل العلم وتنازع في مسألة اي هؤلاء الثلاث افظل. والسبب في ذلك ان ان كل واحدة منهن
3:05جاء في شأنها احاديث خاصة اه تقوي ان وتفيد انها افضل النساء وخيرهن وفي المفاضلة بين خديجة وعائشة زوجتي النبي صلى الله عليه وسلم كل واحدة من منهن لها تأثير
3:36في الاسلام عظيم جدا ونصرة النبي عليه الصلاة والسلام اما خديجة فكان تأثيرها رضي الله عنها في اول الاسلام. وهي اول من اسلم ونصرت النبي عليه الصلاة والسلام بنفسها ومالها ونصحها وقيامها بدين الله عز وجل
4:06وحسن معاونتها للنبي صلى الله عليه وسلم. وهذا امر لم تشاركه لم فيه عائشة وعائشة لها تأثير في اخر الاسلام. فهي حفظت الكثير من احاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وكانت وعاء للعلم عظيم حفظت الكثير من
4:39حديث النبي عليه الصلاة والسلام وكانت فقيهة وكثير من الصحابة كانوا يرجعون اليها. ويسألونها رضي الله عنها للفقه العظيم الذي حفظته ونقلته للامة. ونقلته للامة. ولهذا اه لا تخلو مجالس العلم
5:07لا تخلو مجالس العلم من ذكرها مرات رضي الله عنها وارضاها. بنقل ما ترويه وتنقله عن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه فهذه لها فضائلها وهذه لها فضائلها وهذه لها تأثيرها وهذه لها تأثير
5:32وكل منهما لها مكانتها العلية ومنزلتها الرفيعة قال عن عبد الله بن جعفر قال سمعت علي رضي الله عنه بالكوفة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها
5:59مريم بنت عمران مريم بنت عمران. وخير نسائها خديجة بنت بنت خويلد خير نسائها الاشارة الى الامم الماضية الى الامم الماضية الامم السابقة فخير نساء الامم السابقة مريم آآ بنت عمران آآ
6:29رضي الله عنها ورحمها وخير نسائها يعني هذه الامة خديجة بنت خويلد خديجة بنت خويلد وهذا فيه فضل خديجة العظيم ووصف النبي صلى الله عليه وسلم آآ بانها خير نساء هذه الامة
6:54وقد سبق ان مر معنا قريبا من هذا في شأن فاطمة رضي الله عنها وايضا قريبا منه في شأن عائشة رضي الله وعنها ولهذا كل واحدة من هذه الثلاث جاء في شأنها احاديث عديدة تقوي انها هي الافضل وهذا السبب يعني
7:14النزاع في مسألة الله التفضيل بين هؤلاء الثلاث من الثلاث خديجة وفاطمة وعائشة رضي الله عنهن وعن الصحابة اجمعين. نعم قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
7:40قال يا رسول الله هذه خديجة قد هذه خديجة قد اتتك معها امام فيه ادام او طعام او شراب. فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني
8:00شرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ثم اورد هذا الحديث عن ابي هريرة ان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان جبريل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك. يعني كان جبريل عند النبي عليه الصلاة
8:28والسلام واخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان خديجة مقبلة اتية اليه ومعها طعام. وذكر وايضا للنبي عليه الصلاة والسلام نوع الطعام الذي اتت به قال اناء فيه ايدام او طعام او شراب
8:48فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني تقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني. وهذه فضيلة عظيمة ومكرمة جليلة ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها ينقل لها جبريل بواسطة النبي
9:15عليه الصلاة والسلام السلام من من الله وايضا السلام من جبريل. السلام من جبريل. قال عليها السلام من ربها عز وجل ومني. ومع السلام ايضا البشارة لها بالجنة. قال وبشرها ببيت في الجنة. من قصب لا صخب فيه ولا نصب
9:44لا صخب فيه ولا نصب. القصب هو اللؤلؤ المجوف والبيت الذي وهذا معروف حتى في الدنيا البيت الذي يصنع من القصب فيه سكون اكثر من غيره لانه يعزل الاصوات ويكون اهدأ في في ما في الساكن فيه وابعد عن الازعاج والاصوات
10:11المزعجة ونحو ذلك فيقول بشرها ببيت من صخب بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب لا صخب الصخب هو الاصوات والنصب التام يعني انتهت هذه الاشياء او تنتهي هذه الاشياء في الدنيا. اما آآ منازل الجنة فهذه
10:36الاشياء التي هي في الدنيا الاشياء المزعجة والاصوات المؤذية و التعب والنصب هذه كلها امور تنتهي في الدنيا ولا وجود لها في الجنة. نعم قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم
11:02الا على خديجة واني لم ادركها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وحشاة يقول ارسلوا لي بها الى اصدقائي خديجة. قالت فاغضبته يوما فقلت خديجة فقال اني قد رزقت حبها. ثم اورد هذا الحديث عن ام المؤمنين عائشة رضي
11:32الله عنها تذكر كثرة ما يثني النبي عليه الصلاة والسلام على خديجة كرة مآثرها ومحبته لها ومكانتها العظيمة في قلبه. فكان كثيرا ما يذكر ذلك حتى ان عائشة رضي الله عنها تقول في هذا الحديث ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم الا على خديجة
12:02ما غرت على النساء النبي صلى الله عليه وسلم الا على خديجة. بينها وبين نساء النبي غيره ومرة معنا شيء من من اطراف هذه الغيرة لكنها في شدة الغيرة ما ما غابت
12:20آآ غيرة اشد عليها من غيرتها على خديجة مع ان خديجة ميتة مع ان خديجة ميتة ومع ذلك كانت تغار تغار منها وهي ميتة من من من المكانة التي لها في قلب النبي عليه الصلاة والسلام والذكر الجميل لها و
12:45عدم مآثرها فتقول ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم الا على خديجة واني لم ادركها واني لم ادرك من التقيت بها ولا اجتمعت بها ولا رأيتها. ومع ذلك تقول ان غيرتي من خديجة اشد من غيرتي من كل
13:06اه اه النساء. وهذا السبب فيه المكانة المكانة العظيمة في قلب اه النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة وهذا هذا الذي يولد الغيرة بين النساء يعني كل ما قويت مكانة واحدة منهن عنده
13:30حصلت الغيرة واشتدت كل ما قويت يعني وكل ما عظمت الحظوة والمكانة والمنزلة اشتدت الغيرة فتقوى الغيرة بهذا. وخديجة كان لها منزلة كبيرة في قلب النبي عليه الصلاة والسلام لاجل ذلك ذكرت عائشة رضي الله عنها ما ذكرته
13:54قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح الشاة يقول ارسلوا بها الى اصدقاء خديجة. وهذا من حفظ العهد وحفظ الود الذي بينه وبينها اه اه رضي الله عنها. فكان اذا ذبح الشاة يرسل الى اه اصدقاء
14:19وآآ خديجة رضي الله عنها قالت فاغضبته يوما فقلت خديجة يعني من كثرة ما ما ما يذكرها ويصنع مثل هذه الامور قالت خديجة يعني كانها تقول ما في الا خديجة ما عندك الا خديجة او نحو هذا الكلام خديجة يعني تكون ذلك تبدي ما في نفسها من غيرة
14:49آآ رضي الله عنها فقال لها النبي عليه الصلاة والسلام اني قد رزقت حبها اني قد رزقت حبها هذه الكلمة التي قال عليه الصلاة والسلام في اه اه اه في في خديجة مر معنا نظير لها
15:16لما ارسل آآ زوجات النبي صلى الله عليه وسلم خديجة آآ فاطمة الى النبي ينشدنه العدل في ابنة ابي قحافة فالذي اجاب به هو هذا فقط مسألة الحب هذا الذي اجاب به
15:36لما لما جاءته آآ فاطمة وحدثته بما حدثت ما جابها الا بهذا قال لها اي بنية الست تحبين ما احب؟ الست تحبين ما احب؟ قالت بلى. قال فاحبي هذه. ما معنى
15:55فاحبي هذي يعني فاني رزقت ماذا؟ حبها فهذا الذي ذكره في خديجة في هذا الموقف نظيره في في نفس الموقف الذي هو موقف الغيرة ذكره عن عائلة عن عائشة رضي الله عنها قال ذلك لابنته فاطمة قال فاحبي
16:22هذه يعني فاني قد رزقت حبها هذا نظير الذي هنا في في شأن خديجة رضي الله عنها وان لها محبة عظيمة كبيرة في قلب النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. نعم. قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يتزوج النبي
16:46وصلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت. خديجة اه رضي الله عنها اه تزوجها آآ النبي عليه الصلاة والسلام وهو ابن خمسة وعشرين سنة وقصة زواجه بها ان ان خديجة رضي الله عنها كانت ثرية وتاجرة وصاحبة مال فكانت تسمع عن
17:19وصدقه ونصحه فاسمع عن ذلك فدعته ان يتاجر بمالها وان يذهب مع غلام لها الى اسمه ميسرة الى الشام بتجارة لها ويكون له من الربح كذا فوافق ثم لما رجع الغلام حدثها بامور عجيبة عن فاحبت النبي عليه الصلاة والسلام وعرظت عليه ان يتزوجها
17:49تزوجها مع فارق السن هي اكبر منه. تزوجها اه بقيت معه خمسة عشر سنة هذي قبل النبوة ان تزوجها عمر خمسة وعشرين بقت معه خمسة عشرة سنة هذه قبل النبوة. ثم في اول الاسلام كانت اول من اسلم اه
18:15رضي الله عنها وارضاها. وانجبت له كل اولاده كل اولاده انجبتهن اه هذه الزوجة. ولم ينجب من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الاخريات اي ولد جميع زوجاته ما انجبنا له
18:38ووانما ابراهيم آآ من ماريه القبطية واما زوجات النبي لم ينجب له الا خديجة انجبت له كل ولده. فاطمة ورقية وزينب وام كلثوم القاسم وعبدالله كل اولاده آآ منها الا ابراهيم من ماريها القبطية
19:04المارية القبطية آآ آآ من من خصائص خديجة رضي الله عنها ما ذكرته هنا عائشة ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يتزوج عليها حتى ماتت. لم يتزوج عليها حتى ماتت. نعم
19:27قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت حالة بنت خويلد اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك فقال اللهم هانت بنت خويلد فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء
19:57الشدقين هلكت في الدهر فابدلك الله خيرا منها اه ثم ختم بهذا الحديث عن اه عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة
20:23عرفان السيدان خديجة. يعني ربما يكون الصوت مقارب للصوت او طريقة الحديث مطالبة لطريقة الحديث فعرف استئذان خديجة فارتاح لذلك. رأت عائشة رضي الله عنها في النبي عليه الصلاة والسلام ارتياحا. لماذا
20:46ذكرته بمن قد رزق عليه الصلاة والسلام حبها ومن لها مكانة عظيمة في قلبه فلما استأذنت وتذكر بصوتها صوت اختها وبحديثها حديث اختها ارتاح ورأت عائشة عليه اثر الارتياح وعرفت ذلك ان ارتياحه انه ماذا تذكر
21:16خديجة رضي الله عنها تذكر خديجة رضي الله عنها تولدت عند عائشة حينئذ وتحرك عندها حينئذ الغيرة فارتاح لذلك فقال اللهم هان بنت خويلد يعني عرف عرف الصوت وذكرته بصوت خديجة رضي الله عنها
21:42تقول عائشة فغرت فغرت آآ الغيرة غيرة المرأة اذا اشتدت قد تقول يعني كلاما لا تقوله في وقت آآ عدم ثورة الغيرة مثل ما مر معنا لما كانت تدعو ان يسلط الله عليها عقربا او حيا هذا ما ما ما يقوله احد
22:11ولهذا تعذر المرأة في بعض كلماتها بعض تصرفاتها التي هي متولدة عن الغيرة ما هي ليست متولدة عن معاني سيئة عن حقد ولا حسد ولا لا وانما متولدة من ثورة الغيظة وشدتها على على المرأة
22:31فيعفى عن آآ يعني بعض ما يكون من قول او او تصرف وتعذر في ذلك لان الغيرة لها تأثير الغيرة لها تأثير على على ان المرأة فغرت ثم تخبر ماذا ولدت هذه الغيرة من قول؟ قالت فغرت وقلت ما تذكر
23:01من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر فابدلك الله خيرا منها يعني امرأة كبيرة في ماذا تذكر انت الان؟ تذكر امرأة كبيرة في السن عجوز كبيرة في السن حمراء الشدقين ليس في وجهها بياض مثل ما ترى الان مثلا من بياظي وجمالي
23:27وهو الى اخره اه حمراء الشدقين هلكت في الدهر ماتت من زمان ماذا تذكر انت يعني اه هذا كله تقوله رضي الله عنها من اه غيرة تولدت في في في نفسها. هي الان
23:50تذكر مقارنة بينه وبين خديجة في جانب معين هي تذكر مقارنة بينها وبين خديجة في جانب معين جانب ماذا السن والجمال والنشاط والقوة تقول تلك يعني كانت عجوز كبيرة سن وانا صغيرة شابة
24:10والسن يختلف سنها كبير وسني صغير وجمال الجمال يختلف مثل ما اشارت حمراء الشدقين يعني النظارة في الوجه وجمال الوجه يعني دم الشباب الذي في الوجه تشير الى هذه المعاني فهي تتحدث عن مقارنة من هذا الجانب
24:34من هذا الجانب لا تتحدث عن مقارنة بينها وبينها في السيرة والخلق وانما تتحدث عن هذا الجانب ولهذا كل كلامه متركز على هذا قالت فابدلك الله خيرا منها ابدلك الله خيرا منها يعني في هذا الذي تتحدث عنه
24:55والنبي عليه الصلاة والسلام ما انكر عليها ذلك ما انكر عليها ذلك ولا ولا رد عليها هذا الكلام لما قالت ابدلك الله خيرا منها لان في هذا الجانب الذي عنه
25:13آآ كونها يعني شابة وتلك كبيرة وكونها فيها دم الشباب ونظارة الشباب وتلك عجوز الى اخره. هذه رنا ما ردها ما ردها ان النبي عليه الصلاة والسلام وهي تقصد هذا المعنى تقصد في السن لا تقصد
25:35في السيرة والسلوك والخلق اه نحو ذلك نعم قال رحمه الله باب في فضائل زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين رضي الله عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفركن
26:05بي اطولكن يدا. قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا. قالت فكان اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتب وتصدق. نعم هذا يؤجل لقائنا القادم نسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ينفعنا اجمعين بما
26:35وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى
26:55والعفة والغنى. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. ونسألك موجبات رحمتك وعزائم بمغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. امين. ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. امين. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم. امين. ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
27:25اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا. امين. وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى اننا وانصرنا على من بغى علينا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك اواهين منيبين. امين. لك
27:46مخبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا وثبت حجتنا. امين. واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا. امين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره على نية وسرا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم. ولمشايخنا ولولاة امرنا
28:16وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. امين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اصلح لنا النية والذرية والعمل. نعم انك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد
28:46واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم