352 - شرح مختصرصحيح مسلم(لم يبق مع رسول اللهﷺفي بعض تلك الأيام التي قاتل فيها)الشيخ عبدالرزاق البدر
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذر رحمه الله في كتابه مختصر صحيح مسلم
0:28باب في فضائل طلعت بن عبيد الله رضي الله عنه عن ابي عثمان قال لم يبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعظ تلك الايام. التي قاتل فيهن
0:47رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
1:11اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين
1:38اللهم اهدنا وسددنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اما بعد قال رحمه الله تعالى باب في فضائل طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه طلحة احد كالعشرة
1:59المبشرين بالجنة وقد ابلى بلاء عظيما في نصرة رسول الله عليه الصلاة والسلام والدب معه والوقوف العظيم معه في غزواته عليه الصلاة والسلام كما في هذا الحديث عن ابي عثمان وهو النهدي
2:25قال لم يبقى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك الايام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد. اي ابن ابي وقاص
2:40هذا اشارة الى البلاء العظيم في النصرة ومما كان من طلحة رضي الله عنه في يوم احد كان يذب السهام عن النبي صلى الله عليه وسلم بجسمه ويده وشلت يده
3:09في غزوة احد في باستعمالها وقاية للنبي عليه الصلاة والسلام وفي ذلك قال عليه الصلاة والسلام اوجب طلحة اوجب طلحة اي الثواب والجنة قال اوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع
3:38لانه كان يقي آآ السهام والنبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وبجسمه وله مآثر وفضائل عظيمة رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين نعم قال رحمه الله باب في فضائل الزبير ابن العوام رضي الله عنه
4:06عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعته يقول ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير
4:27ثم ندبهم فانتدب الزبير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير قال باب في فضائل الزبير ابن العوام رضي الله عنه وهو ايضا احد العشرة الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم
4:54بالجنة وهو ابن عمة النبي عليه الصلاة والسلام صفية اسلم وهو ابن ستة عشر سنة رضي الله عنه وارضاه وهو ممن ايضا ابلى البلاء العظيم في نصرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام
5:16قال جابر رضي الله عنه آآ ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوم الخندق ندب الناس يوم الخندق ندبهم ايا طلب منهم من يقوم بمهمة مهمة عظيمة ويوضح ذلك رواية رواية للحديث في البخاري وايضا الحديث الاتي بعده
5:49ان هذا الندب المراد به طلب من احد الصحابة ينهض ويذهب ويأتي بخبر بني قريظة بخبر بني قريظة قال من يأتيني بخبر القوم فقال الزبير رضي الله عنه انا قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير
6:26فقام بهذه المهمة في اه اه غزوة اه الخندق كان اكثر من مرة يذهب على فرسه وينظر في الحال كيف هو مع بني قريظة لانهم نقضوا الا عهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:54نعم قال فقال النبي عليه الصلاة والسلام لكل نبي حواري وحواري الزبير الحواري هو خاصة الاصحاب فهذه فضيلة الزبير رضي الله عنه من خواص خواص اصحابه وانصاره من خواص اصحابه وانصاره لان الحواري تفيد هذا المعنى تفيد الصحبة والنصرة
7:25تفيد الصحبة والنصرة نعم قال رحمه الله عن عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما قال كنت انا وعمر بن ابي سلمة يوم الخندق مع مع النسوة في اطم حسان فكان يطأطأ لي مرة فانظر واطأطأ له مرة فينظر
7:51فكنت اعرف ابي اذا مر على فرسه في السلاح الى بني قريظة قال واخبرني عبد الله بن عروة عن عبدالله بن الزبير قال فذكرت ذلك لابي فقال ورأيتني يا بني؟ قلت نعم. قال اما والله لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه
8:17سلم يومئذ ابويه فقال فداك ابي وامي ثم اورد هذا الحديث عن عبد الله ابن الزبير عبد الله بن الزبير ويحسن ان نعرف عمره في هذا الوقت الذي هو يعاين هذا
8:38الحدث هو هذا الخبر الذي يرويه آآ في هذا الحديث عبدالله بن عبدالله بن الزبير هو اول مولود في الهجرة اول مولود في الهجرة ولد بعد الهجرة مباشرة فكان اول مولود
8:59بعد هجرة النبي عليه الصلاة والسلام اه الى الى المدينة وغزوة الخندق في الرابعة او الخامسة من الهجرة على خلاف بين اهل العلم. فهو اه كان في ذلك الوقت رضي الله عنه
9:23ابن اربع سنوات او خمس سنوات ابن اربع سنوات او خمس سنوات آآ اي في هذا السن قال كنت انا وعمرو ابن ابي سلمة وهو ايضا مثله في السن صغير
9:40يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان الاطم هو الحصن ويكون مرتفع مطل فيقول كنا في في اطم فكان يطأطئ لي مرة واطأطئ له مرة فينظر يعني كل مرة واحد منهم يطأطئ لصاحبها ابناء اربع سنوات خمس سنوات تقريبا
10:07ما يحسن ان يرى لعلو الجدار جدار الحصن ما يحسن يخفض الواحد منهم ظهره على هيئة الراكع ثم يصعد الاخر فوقه حتى يتمكن من الرؤية ثم ينزل ويعقبه الاخر على هذه الطريقة
10:32ينظرون الاحداث التي تكون فيقول لا كنت انا وعمرو وانا وعمر ابن ابي سلمة يوم الخندق مع النسوة في اطم حسان فكان يطأطئ لي مرة فانظر واطأطأ له مرة فينظر
10:48فكنت اعرف ابي اذا مر على فرسه في السلاح الى بني قريظة. وهذا يوضح لنا الندب الذي يوم الخندق كان يندبه يندب الى بني قريظة وذهب اكثر من مرة فيقول كنت انظر اليه واعرف ابي اذا مر
11:11اه في السلاح على فرسه الى بني قريظة قال واخبرني عبد الله بن عروة عن عبد الله ابن الزبير قال فذكرت ذلك لابي يعني ذكر لوالده وهو صغير يعني بعد انقظاء الليل
11:27الحرب والمعركة يقول كنت اراك وانت تذهب الى بني قريظة على الفرس يخبر والده فقال ورأيتني يا بني ورأيتني يا بني قلت نعم. قال اما والله لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اذ ابويه
11:50فقال فداك ابي وامي فداك ابي وامي وهذه حصلت يعني هذه التفدية في ذاك ابي وامي من النبي عليه الصلاة والسلام لعدد من الصحابة عدد من الصحابة منهم اه الزبير بن العوام
12:09قال له النبي عليه الصلاة والسلام فداك ابي وامي آآ هذا الخبر الذي روي عبدالله تحمله وهو ابن اربع سنوات تحمله وهو ابن اربع سنوات ومن يكون في هذا السن
12:33آآ قد لا يدرك الامور جيدا لكن في الصغار من يكون من صغره نابها من صغره نابها ويذكر يعني يذكر في حتى في الثالثة من سنه او الرابعة من سنه
12:51يروي احداثا في ذلك الوقت يتعجب احيانا الاباء او الامهات من آآ النباهة او الذكاء الذي في الصغير وهو يذكر اخبارا يعرفونهم صحتها. لكن يتعجبون كيف وهو في هذا السن
13:08تحملها وعرفها فهذا يحصل ليس في كل الصغار لكن في فيهم من يكون كذلك يعني يروي اخبارا له في في صغره يتحدث عنها آآ ظابطا لها في في ذاكرته فمثل هذا يقبل تحمله
13:34يقبل تحمله اذا حدث به اذا اذا كبر نعم قال رحمه الله عن عروة ابن الزبير قال قالت لي عائشة رضي الله عنها ابواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعدي
13:56ما اصابهم القرح وفي رواية تعني ابا بكر والزبير رضي الله عنهما ثم اورد هذا الحديث فضل الزبير بن العوام عن عروة ابن الزبير قال قالت لي عائشة رضي الله عنها
14:19ابواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح القمح هي الذي كان في غزوة احد ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام على اثر المعركة كل من شارك
14:42ان يذهب معهم مع النبي صلى الله عليه وسلم الى حمراء الاسد في ادراك المشركين والقاء الرعب في قلوبهم فكانوا على هذه الحال من بعد ما اصابهم القرح وندبهم عليه الصلاة والسلام للخروج وخرجوا بعضهم بدمائهم
15:06اه والشدة التي اصابتهم في في غزوة احد فكانت هذه منقبة لهؤلاء الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح فنزل فيهم ايات تتلى تتلى في الثناء عليهم وذكر هذه المأثرة العظيمة لهم
15:32فعائشة قالت لعروة ابواك والله من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. يعني من الذين اثنى الله عليهم في تلك الاية الكريمة من سورة ال عمران قال في رواية تعني ابا بكر
15:52والزبير ابو بكر هو والد عروة ما او جده من جهة امه لان امه اسماء بنت ابي بكر امه اسماء بنت ابي بكر فابو بكر والده والدهم من جهة امه والزبير ووالد عروة. فتقول ابواك تعني ابا بكر
16:19آآ والزبير تعني ابا بكر والزبير وانهما من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. نعم قال رحمه الله باب في فضائل طلحة والزبير رضي الله عنهما عن ابي هريرة رضي الله عنه
16:44ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد
17:05وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي ابي وقاص رضي الله عنهم قال باب في فضائل طلحة والزبير يعني تقدم اه ترجمتان الاولى في فضائل طلحة واخرى في فضائل الزبير
17:31ثم هذه في فضائلهما معا طلحة والزبير واورد هذا الحديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على جبل حراء كان على جبل حراء فتحرك الجبل
17:51تحرك الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء اسكن حراء فما عليك الا نبي او الصديق او شهيد ما عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه
18:13يعني وقت اذ النبي عليه الصلاة والسلام وابو بكر الصديق رضي الله عنه وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهم وهؤلاء ابو بكر هو الصديق رضي الله عنه
18:38وهؤلاء عمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير هؤلاء كلهم شهداء كلهم قتلوا ظلما شهداء في سبيل الله عمر ثم عثمان ثم علي ثم طلحة قتل يوم الجمل ثم ايضا الزبير قتل بوادي السباع
19:05بعد قفولهم من معركة او من قتال الجمل الا سعد الا سعد بن ابي وقاص فانه مات على فراشه رضي الله عنه مات على فراشه في قصره في العقيق جوار وادي العقيق في المدينة
19:26فمات على فراشه وحمل المعنى في الشهادة شهيد على شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بالجنة او يكون مات موتة من الموتات التي قال النبي صلى الله عليه وسلم
19:50عن من ماتها فهو شهيد مثل المبطون المطعون يعني مصاب الطاعون والغريق وغيرهم قد يكون مات موتة من نحو هذه الموتات التي يعد من ماتها شهيدا وله اجر في الشهداء. نعم
20:12قال رحمه الله باب في فضائل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلة فقال
20:32ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة قالت فبين نحن كذلك سمعنا خشخشة سلاح فقال من هذا؟ قال سعد ابن ابي وقاص فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:53ما جاء بك؟ فقال وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت احرسه فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام قال باب في آآ فضائل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه احد العشرة
21:18الذين بشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ بالجنة قال عن عائشة رضي الله عنها قالت سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة ليلا يعني آآ ما اتاها النوم
21:38عليه الصلاة والسلام ما اتاه النوم في ليلة من الليالي في اول مقدمة الى المدينة صلوات الله وسلامه عليه وكانه خشي تلك الليلة ان يداهمه احد اعداءه ليلا فبقي ما اتاها النوم
22:00فقال عليه الصلاة والسلام ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة ليت هذه للتمني والرجاء ليت واحدا او رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة بعد ان قال هذه الكلمة تقول عائشة رضي الله عنها
22:24فبين نحن كذلك سمعنا خشخشة السلاح يعني صوت سلاح يا مقبل عليهم ات الى جهة فقال اي النبي عليه الصلاة والسلام من هذا قال سعد بن ابي وقاص سعد بن ابي وقاص
22:43فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قال وقع في نفسي خوف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت احرسه يعني انظر في هذه الساعة التي
23:00فاتمنى عليه الصلاة والسلام من يحرسه من اصحابه ففورا وقع في نفس اه سعد رضي الله عنه ان يكون اه حارسا لرسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة فجاءني الحراسة
23:21قال فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نام عليه الصلاة والسلام ثم نام صلى الله عليه وسلم آآ هنا فيه منقبة لسعد عظيمة من جهة قول النبي صلى الله عليه وسلم في تمنيه رجلا صالحا فهذا الاتي مشهود له بالصلاح
23:47هذا الاتي مشهود له بالصلاح شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة قال ليت رجلا صالحا فكان هذا الرجل الصالح الذي جاء هو سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه
24:03ثم ايضا منقبته الاخرى آآ سهروا تلك الليلة رباطا وحراسة آآ الرسول عليه الصلاة والسلام وحماية له ثم ايضا دعوة النبي صلى الله عليه وسلم العظيمة المستجابة التي دعا له بها تلك
24:26الليلة نعم قال رحمه الله عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين
24:48فقاله النبي صلى الله عليه وسلم ارمي فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت الى نواجذه
25:12قال عن عامر بن سعد عنا ابيه سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد ومر معنا قريبا ان النبي عليه الصلاة والسلام جمع
25:29ابويه للزبير يوم الخندق قال فداك ابي وامي وهنا جمع اه ابويه يوم احد لسعد بن ابي وقاص وايضا جاء في بعض الاحاديث انه جمع ابوي لعلي فهذا حصل لغير واحد من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان يجمع
25:51آآ لهم ابويه يعني يقول فداك ابي وامي قال ان النبي عليه الصلاة والسلام جمع له ابويه يوم احد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين يعني كان فارسا
26:10مقداما اه حصلت منه نكاية شديدة في قتاله للمسلمين وصف بهذه الصفة احرق المسلمين يعني صار فعله فيهم مثل النار التي تنتشر في الهشيم من الاذى العظيم والضرر العظيم الذي حصل من ذلك الرجل
26:33احرق المسلمين يعني فعل مثل النار من شدة النكاية التي كانت منه والاذى الذي كان منه بالمسلمين فقال له النبي عليه الصلاة والسلام يعني قال لسعد وكان سعد راميا قال ارمي فداك ابي وامي
26:59ترمي فداك ابي وامي فيقول سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد اي قال فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل ليس فيه نصل والنصل هو الحديدة الجارحة في رأس السهم
27:24قال ليس فيه نصل اي ليس فيه طرف محدد فاصبت جنبه يعني جاءت الضربة في مقتل اصبت جنبه فسقط وانكشفت عورته فسقط وانكشفت عورته قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت الى الى نواجذه
27:55فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الضحك كان ضحكا منه عليه الصلاة والسلام سرورا بالاجهاز على هذا الذي فعل آآ او احرق في المسلمين وفعل فعلة شديدة في الاذى الذي حصل من
28:19للمسلمين فكانت هذه الظربة القاتلة له هي التي اضحكت النبي عليه الصلاة والسلام فقوله ضحك الضحك هنا عائد على الاجهاز على هذا الرجل سرورا بان الله خلص الناس من شره ومن اذاه
28:41فالضحك عائد الى هذا فرح بقتله ليس بمسألة انكشاف العورة وانما راجع الى قتل هذا الرجل والاجهاز عليه والخلاص اه من شره فضحك عليه الصلاة والسلام سرورا بذلك ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما
29:12وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة
29:32والغنى اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر
29:51اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك. امين ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم. ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
30:18اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم ات نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اصلح لنا النية والذرية والعمل
30:39اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين واقضي الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم
31:03ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد
31:24واله وصحبه اجمعين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم