347 - شرح مختصرصحيح مسلم(باب: في قوله ﷺ: فإني أومن به أنا وأبو بكر وعمر)الشيخ عبدالرزاق البدر
0:01الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذري رحمه الله في كتابه مختصر صحيح مسلم
0:26باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها
0:50التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث. فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر. قال ابو هريرة
1:19فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت اليه الذئب فقال فقال له من لا يوم السبع
1:41يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2:06واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
2:32واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فاننا لا نزال مع هذه الابواب المتعلقة بفظائل ابي بكر الصديق رضي الله عنه خير امة محمد صلى الله عليه وسلم
2:58وقد تعددت مناقبه وفضائله وخصائصه رضي الله عنه وجاء في ذلك عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة متنوعة تدل على عظيم فضل ابي بكر ورفيع مكانته رضي
3:22الله عنه وارضاه عن الصحابة اجمعين وفي هذه الترجمة اورد حديثا يدل على منقبة لابي بكر رضي الله عنه في كمال تصديقه بما يقوله النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فان
3:54النبي ذات يوم عليه الصلاة والسلام فحدث اصحابه بخبر عجيبا ونبأ غريب وما كان ابو بكر حاظرا في ذلك المجلس ما كان من جملة الحاضرين في ذلك المجلس فحدثهم عليه الصلاة والسلام بحديث او بامر عجيب وهو ان ذكر رجلا
4:21كان يسوق بقرة له قد حمل عليها قد حمل عليها والبقرة ليست من الدواب المهيئة للحمل ان يحمل عليها مثل الحمار ومثل البعير ومثل هذه مهيأة ان يحمل عليها وان يركب عليها اما البقرة لا
4:47فحمل عليها فالتفتت البقرة الى صاحبها وقالت اني لم اخلق لهذا. تحدثت بكلام سمعه صاحبها تخبره بانها لم تخلق بقرة تتكلم هذا امر عجيب عجيب للغاية جدا تلتفت على راعيها
5:15وتنطق كلاما فصيحا بينا واضحا تقول نحن لم نخلق لذلك. اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث ولكني انما خلقت للحرث. استعملني في الحرث اصلح لهذا خلقت لهذا. اما حمل وتحمل على ظهر اشياء
5:39انا ما خلقت لهذا وجسمي وقوتي ليست مهيأة ان يحمل علي فخاطبته خطابا واضحا بكلمات واضحة اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا شيء مفزع عجيب
6:03ولو كان الانسان حاضرا مثل هذا الامر وحدثته بقرة يمكن يفر من المكان شيء مفزع جدا او مثلا عند جمل له او عند حصان ثم يحدثه الحصان بكلمة كلمتين يمكن يفر من المكان يفزع لان هذا شيء خلاف
6:26المعهود خلاف المألوف فالصحابة تعجبوا وفزعوا من هذا الامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر جاء في بعض روايات الحديث وما هما
6:45ثم ما كانوا موجودين ما كانا حاضرين المجلس والنبي عليه الصلاة والسلام يحدث يخبر عنهما هذا الاخبار. يقول انا وابو بكر وعمر مؤمن بذلك نصدق يعني كأنه عليه الصلاة والسلام يقول
7:02ان كان الناس يستغربون هذا الامر فاني لا استغربه اؤمن به ومثل ابو بكر يؤمن به وعمر يؤمن به اذا لما اخبر في هذا الموقف عليه الصلاة والسلام عن ابي بكر
7:24قال انا اؤمن به وابو بكر يؤمن يعني به. لما اخبر عن ابي بكر فهذا يدل على منقبة في في ابي بكر رضي الله عنه في كمال تصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام
7:40وكان وكانت هذه الصفة في ابي بكر معه من اول الامر من اول المبعث في كمال التصديق بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. ولعلنا نذكر في قصة الاسراء والمعراج لما اسري بالنبي عليه الصلاة والسلام ثم عرج به في ليلة واحدة. الشام في ذاك الوقت يحتاج من يذهب اليها الى
8:11شهر كامل والعروج الى السماء هذا امر اخر وكل هذا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ويخبر قريش بانه اسري به الى بيت المقدس وان عرس به الى
8:28في السماء الى ما فوق السماء السابعة فاخذوا يتندرون ويضحكون ووجدوها فرصة لان الحط من من شأنه ومكانته وذهبوا مباشرة الى ابي بكر رضي الله عنه وقالوا انظر ماذا يحدث صاحبك انظر ماذا يقول جاء باشياء غرائب عجائب
8:54انظر ماذا يقول؟ يقول ان اسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء كل ذلك في ليلة واحدة يعني هذا ما يصدق انظر ماذا يقول صاحبك مباشرة رضي الله عنهم
9:09قال ان كان قال ذلك فقد صدق ان كان قال ذلك فقد صدق. قال وانا اصدقه فيما هو ابعد من هذا وانا اصدقه فيما هو ابعد من هذا انا اصدقه في خبر السماء
9:29اصدقه في خبر السماء اعظم من هذا اهم من من هذا الامر واعظم قال انا اصدقه في خبر السماء المقصود بخبر السماء انه يقول قال الله لي كذا وقال الله لي كذا واوحى الله الي بكذا هذي امور عظيمة كبيرة جدا يقول هذي انا اصدقه بها
9:50قال انا اصدقه فيما هو ابعد من هذا وصدقه في خبر السماء من ذاك الوقت من ذاك الوقت وهو رضي الله عنه يعرف بالصديق وليس هذا بل فاز رضي الله عنه
10:08بكمال بما بما اكرمه الله عز وجل به من كمال التصديق فاز بان اصبح في اعلى رتب التصديق اعلى رتب التصديق لان الصديقية هذه المرتبة تعد اعلى مراتب الدين ما ما بعدها الا النبوة
10:39اقرأ قول الله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انظر مراتب مرتبة من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا فالصديقية تأتي بعد النبوة اعلى مراتب الدين
11:01وابو بكر رضي الله عنه تبوأ اعلى مراتب الصديقية ليس في امة محمد فقط بل في كل الامم فرتبة ابي بكر رضي الله عنه في كل الامم تلي مباشرة رتبة الانبياء
11:20هذا فضل اه عظيم وكمال في الصديقية اكرم الله سبحانه وتعالى بها هذا العبد من عباده وهذا الولي من اوليائه المقربين رضي الله عنه وارضاه عنه الصحابة اجمعين ان النبي صلى الله عليه وسلم لما استغرب الصحابة فالموقف وتعجبوا وفزعوا
11:43مباشرة قال انا اؤمن بذلك وابو بكر. ابو بكر خبره مع التصديق قديم جدا مع النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتردد. ولا وقف فيما يخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قال انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر
12:04قال ابو هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع في غنمه عدا عليه الذئب على الغنم اخذ منها شاة اخذ منها شاة فطلبه الراعي يعني عدا خلف الذيب حتى استنقذها منه خلصها من الذئب
12:30سلمت فماذا كان؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام فانتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السباع؟ يوم ليس لها راع غيري ذئب يتكلم سمع الراعي راعي الغنم كلام الذئب
12:56يقول له من لها يوم السباع غيري ويخبر عن يوم سيأتي فيما بعد عندما تصبح هذه الماشية ليس لها رعاة لا يرعاها الا الذئب فيخبر عن ذلك الذيب يتحدث يقول من لها يوم السباع يوم لا
13:16لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله يعني ذئب ويتكلم فقال عليه الصلاة والسلام فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. ايضا ذكر تصديق ابي بكر رضي الله عنه وتصديق عمر رضي الله عنه
13:37وجاء في بعض الروايات قال وما هما ثم؟ ما كانا حاضرين في المجلس ما كانوا موجودين في المجلس والنبي صلى الله عليه وسلم يتحدث بذلك فشهد لهما عليه الصلاة والسلام
13:51بهذه الشهادة العظيمة نعم قال رحمه الله مرافقة الصديق باب مرافقة الصديق والفاروق النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سريره
14:16فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يروغني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائي فالتفت اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فترحم على عمر وقال ما خلفت احدا احدا
14:40احب الي ان القى الله بمثل عمله منك. وايم الله ان كنت لا اظن ان يجعلك الله ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكفر ما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا وابو بكر وعمر ودخلت
15:05انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما هذا ايضا حديث عظيم جدا في مرافقة الصديق والفاروق للنبي عليه الصلاة والسلام والمرافقة هذه تعني ملازمة طويلة وصحبة يعني عظيمة
15:32منهما للنبي صلى الله عليه وسلم حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام كان كثيرا ما يتحدث عن ذلك يقول دخلت انا وابو بكر وعمر خرجت انا بكر وعمر ذهبت انا وابو بكر وعمر
15:47كثيرا ما يقول ذلك يتحدث عليه الصلاة والسلام كثيرا عن هذين الصاحبين آآ له عليه الصلاة والسلام الصحبة العظيمة فهنا ابن عباس رضي الله عنهما يقول وضع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على سريره يعني بعد ان مات
16:15ومات بطعنة طعنه فيها مجوسي وهو يصلي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالناس فجاء وهو يصلي وطعنه طعنة في بطنه فكان اذا شرب الحليب خرج من امعاءه فكان يغمى عليه
16:37ويفيق واذا فاق يقول اصلى الناس ما في ذهنه الا امر الصلاة فلما توفي وضع على سريره فاكتنفه الناس من كل جانب يثنون عليه يصلون عليه يعني يدعون له قبل ان يرفع
17:03قبل ان يحمل في اوائل وفاته فالناس يتجمعون يعرفون فضله يعرفون مكانته. يعرفون خيريته فالناس من حوله يثنون عليه والناس هؤلاء هم شهود الله في ارضه يثنون عليه ويصلون عليه يدعون له بالمغفرة بالرحمة رفعة الدرجات
17:26قال وانا فيهم ابن عباس يقول انا من ضمن الناس الوقوف حول عمر رضي الله عنه فلم يرعني اي فلم يفاجئني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائي مسكني من ورائي يدخل من من بين الناس يخترق هذه الجموع
17:47يقول واذا برجل يأخذني من ورائي فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فترحم على عمر ترحم على عمر دعا له بالرحمة وقال يخاطب عمر ما خلفت احدا
18:09احب الي ان القى بمثل عمله منك يعني ما اعرف احدا بعدك قبل فيه ابو بكر وفيها النبي عليه الصلاة والسلام وفيه الانبياء يقول ما خلفت بعدك ما اعرف احدا بعدك
18:30احب ان القى الله بعمله منك من عظيم اعجاب علي رضي الله عنه بعمل عمر العظيم وبلاءه العظيم ونصحه ونصرته وصحبته للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام فيقول ما خلفت احدا احب احب الي ان القى الله
18:56بمثل عمله منك واين الله؟ يقسم بالله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك اي تدفن بجوار صاحبيك لان عمر ايضا استأذن من من عائشة فاذنت ابنة ان يدفن في في حجرتها وخرجت
19:16من ذاك الوقت من من الحجرة ودفن الى جنب صاحبه الى جنب الرسول صلى الله عليه وسلم والى جنب ابي بكر قال وان كنت لا اظن ان يجعلك الله مع صاحبيك. وذاك ايش السبب؟ قال وذاك اني كنت اكفر ما اسمع
19:36رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني كثيرا ما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا ابو بكر انا وابو بكر وعمر دخلت انا وابو بكر وعمر خرجت انا وابو بكر وعمر والان ايضا مر معنا في الحديث الذي مر قريبا قال انا اؤمن بذلك
19:54انا وابو بكر وعمر فكثيرا ما يذكرهما معا كثيرا ما يذكرهما معا آآ في الدخول في الخروج في الذهاب في الاياب في الايمان في امور كثيرة يذكر هذين الصاحبين هذا يدل على ماذا
20:15يدل على ان لهما خصوصية عالية ومنزلة رفيعة وتميز وتفرد تميز به هذين الصاحبين الكريمين رضي الله عنهما قالوا فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما ان يجعلك الله معهما
20:38علي هو الذي يتحدث بهذا علي بن ابي طالب هو الذي يتحدث بهذا سبحان الله في زمن علي في زمن علي وجد وبلغ ايضا علي هذا الكلام وجد من اناس
20:55من يقولون ان علي افظل من ابي بكر وعمر يقول ان علي افضل من ابي بكر وعمر يفضلون علي على ابي بكر وعمر وعلي في زمانه سمع سمع بوجود ناس فعلا
21:11يقول هذا الكلام فماذا قال قال والله لا يبلغني عن احد يفضلني على بكر وعمر الا جلدته حد المفتري. هذا افتراء قال الا جلدته حد المفتري. وكان يقول على المنبر وهذا تواتر عنه
21:34قال ومرات ويقول عن منبر يسمعه الناس كلهم كان يقول خير هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر هذا متواتر عنه ويتهدد ويتوعد ان ان كان يبلغ عن احد يفضله على بكر وعمر بان يجلد حد مفتر هذا افتراء كيف يفضل
21:59على ابي بكر وعمر وهو وهما من هما في المكانة والفظل فالحاصل اه هذا الحديث من جملة الاحاديث الدالة على فضل هذين الصاحبين الكريمين آآ رضي الله عنهما والذي يشهد
22:18اه بذلك هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه نعم قال رحمه الله باب استخلاف الصديق رضي الله عنه عن ابن ابي مليكة قال سمعت عائشة رضي الله عنها وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه
22:44وسلم مستخرفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الى هذا
23:06قال باب استخلاف الصديق رضي الله عنه استخلاف الصديق رضي الله عنه الصديق رضي الله عنه هو خليفة رسول الله وهو الذي فاز بهذا الشرف خلافته خلافة نبوة خليفة نبي
23:29رضي الله عنه هذا الشرف عظيم اكرمه الله سبحانه وتعالى به وشرفه به وهذا من ايضا خصائصه من خصائصه رضي الله عنه هدم الباب وتحته احاديث في استخلاف الصديق باستخلاف الصديق
23:49اه رضي الله عنه وارضاه عائشة رضي الله عنها تقول لما سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر سئلت من من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف؟ قالت ابو بكر
24:09النبي عليه الصلاة والسلام لما ينقل عنه في حديث صحيح انه اه استخلف بعهد مكتوب ما معنى بعدم مكتوب؟ يعني كتب في خط الخليفة من بعد ابو بكر. هذا لم يثبت
24:39لم يثبت في آآ حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف في عهد مكتوب. لكن لو كان كاتبا عهدا بذلك لكتب ماذا الخليفة من بعد ابو بكر لو كان كاتبا
24:59عهدا بذلك لكتب الخليفة من بعد ابو بكر ولم لم يكتب ولم لم يكتب اراد ان يكتب اراد ان يكتب ثم ترك الكتابة قال يابى الله والمؤمنون الا ابو بكر كانه يقول هي واضحة للامة ومكانة ابو بكر
25:25واضحة للامة ولا يحتاج كتاب ولا يحتاج الى الى الى كتاب. وهذا ابلغ من مجرد كتاب يعني اه اه امر واضح في الامة واضافة الى ذلك فهو عليه الصلاة والسلام دل المسلمين
25:48دل المسلمين عليه الصلاة والسلام على استخلاف ابي بكر بامور عديدة من اقواله عليه الصلاة والسلام وافعاله جاءنا اشياء كثيرة تدل يعني على انه هو الخليفة وسيأتي بعضها يعني لما جاءته امرأة
26:07وقالت له ان لم اجدك جائته في حاجة قال ان لم اجدك تشير الى الموت الى من اذهب؟ قال الى ابي بكر وفي الصلاة امرهم قالوا مروا ابا بكر فليصلي في الناس
26:24فجاء عن اشياء كثيرة هي اشبه كأنه استخلف لكنه لم يكتب كتابا والذي لاجله لم يكتب هو قوله عليه الصلاة والسلام يأبى الله والمؤمنون الا ابي بكر وهذا الذي حصل ابى الله والمؤمنون الا ابى ما حصل الا ان اجمعت الامة على
26:46ابي بكر وبايعوه رضي الله عنه وارضاه. فعائشة رضي الله عنها سئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو لو استخلفه قالت ابو بكر لماذا تقول هذا
27:05لانه واضح جدا في في احاديث النبي في افعاله في تصرفاته في اقواله واضح ان الذي بعد ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر؟ قالت عمر وايضا هذا واضح
27:22في الاحاديث الكثيرة الدالة على فضل عمر آآ عمر رضي الله والصحابة كانوا هكذا يفضلون في في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويسمعهم ويقرهم على ذلك. يفضلون ابو بكر ثم عمر
27:39قال ثم من بعد بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة ثم انتهت الى الى هذا نعم قال رحمه الله عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا
28:01فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك قال ابي كأنها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر قال عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فامرها ان ترجع اليه ترجع
28:28في وقت ثاني فقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك ارأيت ان جئت فلم اجدك يعني ماذا اصنع كانها تعني الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر
28:49فاتي ابا بكر قال ابي يعني جبير بن مطعم القائل هو محمد ابن جبير المطعم يقول قال ابي اي جبير مطعم كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابي بكر
29:05فهذا يعني من الاحاديث التي فيها اشارة ودلالة للمسلمين ان الخليفة من بعده آآ ابي بكر رضي الله عنه ولهذا جاء عنه انه قال يا ابى الله والمؤمنون لان الامر اصبح واضح عند المؤمنين بالشواهد
29:25كثيرة والدلائل العديدة والمناقب المتنوعة لابي بكر وايضا الاشارات التي جاءت في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك نعم قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت
29:42قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي اباك ابا بكر اباك واخاك حتى اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل انا اولى ويأبى الله
30:02والمؤمنون الا ابا بكر. هذا الحديث في خاتمة هذا الباب فيه ان عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه قال لي في مرض ادعي لي اباك
30:18واخاك حتى اكتب كتابا كتابا اي بشأن الخليفة من بعده ثم عدل عن ذلك قال فاني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل فاريد ان اكتب كتابا بذلك ثم عدل عن ذلك
30:43فقالوا ويأبى الله يقول قائل انا اولى ثم عدل عن ذلك وقال يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر يا ابى الله والمؤمنون الا ابا بكر فعدولوا عن كان ان يكتب
30:59ولم يكتب لان الامر واظح عند المؤمنين وفعلا هذا الذي حصل اتفقت الكلمة على آآ ان يكون هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكتفي بهذا ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا
31:27كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا
31:49واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. امين. واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. امين. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. امين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره علانيته وسره
32:09اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم. ولمشايخنا ولولاة امرنا
32:29والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم
32:57انك انت علام الغيوب اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله عاجله عاجلة ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. امين. ونعوذ بك من النار
33:22وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد. صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم
33:41وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين. امين. ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين. واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. امين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. ربنا
34:01اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. امين. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
34:21ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا. واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا تسلط علينا
34:41من لا يرحمنا. اللهم يا ربنا اصلح لنا اجمعين النية والذرية والعمل. امين. سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم