أهل القلب السليم ١| الحلقة 12| سلسلة القلب السليم | د.شريف طه يونس
0:00يا حارة وتساءل عن مولاك يتعلم منه بحبل يتساءل يتساءل الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:48اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ابطلنا جميعا وفاضل مشرق وتبوأتنا طيب ان شاء الله بدأناه امس من حديث عن طريق القلب
1:08اسأل الله ان يرزقنا قلبا سليما. طيب واحنا كنا تكلمنا عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم وعنايته بالوصول الى القلب السليم ويعني باختصار شديد جدا لو انكم صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم. ستجدون كيف
1:28كان حريصا صلى الله عليه وسلم على الوصول للقلب السليم. عن ابراهيم صلى الله عليه وسلم ستجدون اه ما اخبر الله عز وجل به من صفاته. يعني مسلا ربما يعني وصف ابراهيم بانه اواب حليما منيب. ربنا وصف ابراهيم وقال وابراهيم الذي ايه
1:48اللي بيوفر سبحان الله يعني آآ انا من اكثر ما يستوقفني في وصف ابراهيم قول الله عز وجل عنه وابراهيم الذي ايه فسبحان الله لما عاهد ابراهيم صلى الله عليه وسلم ربه وفى ابراهيم بما عاهد به ايه؟ ربه. يعني مكان ابراهيم
2:08وسلم من ذلك النوع الذي يعد ولا يفيد. ولا من ذلك النوع الذي يعاهد ولا ايه ولا ينقض عهده. فكان ابراهيم صلى الله عليه وسلم ان يوفق بما عاهد الله عز وجل عليه. كمان ابراهيم لما كان يعني بيعطي كان بيعطي بالتوفية. لما كان بيفعل كان بيفعل
2:28بتوفيق اه لان الله سبحانه وتعالى لما حدثنا عن ابراهيم في هذه الايات حدثنا عن سورة مختلفة قبلها. قال ربنا افرأيت الذي تولى واعطى قليلا وايه؟ واحد هو خلاص تولى عن عن طاعة الله عز وجل وعما ينبغي ان يكون عليه
2:48الصالح فايه اعطى قليل ورغم انه اعطى قليلا فقد ايه؟ قطع عطاه. يبقى العطاء كان في مشكلتين المشكلة الاولى انه ايه؟ وبعدين قطع هذا العطاء اجدعني قطع. قطع هذا العطاء
3:08فللاسف هذه الصورة موجودة عند بعض المسلمين. ثم يأتي الواحد منا او تأتي الواحدة من الاخوات تشتكي. تقول له هو انا ليه ربنا ما حقق ليش كذا؟ ما هو ليه ما عطوكيش اصلا؟ يعني انت عطائك كان عطاء ايه؟ متواضع لا يرقى ان هو يوصلك للي انت نفسك فيه. صح؟ النهاردة واحدة عايزة اكيد مسلا عايز
3:28ابني بيت كويس جدا اكيد لازم تبذل لهم الجهد والمال اللي يستحقوا بناء هذا البيت. صح؟ انما هي الواحدة تلاقي مسلا عملت حاجات متواضعة جدا اعملها وبعدين بدنا نقول لك ليه ربنا ما ادانيش كذا؟ هو الانسان لم يبذل ما يستحق هذا الامر من البذل. صح؟ يبقى اعطى قيم. وكمان بقى بعد ما اعطى قليلا اكد
3:48انقطع عطاءك منه فاستكثر القليل. هدول مصيبتين. يعني زي ما قلنا قبل كده ايه عشان وصية الله كانت لنا ولا تمنن ايه خلاص عطاءك تستكثر تتصور ان انت عطاءك كثير فتيجي ايه؟ وتيجي قاطعه تقول لك الحمد لله لا اصل انا عملت كتير
4:08الحمد لله الشهر ده اصل انا عملت كتير السنتين دول لا الحمد لله عملت كتير خالص. فتيجي قاطعة لا تأمن بمعنى لا تقطع تستكثر لانك شايف اللي انت عملته كتير. خلاص
4:18في التفسير التاني ان انت ما ما تمننش يعني ما تمننش على الله سبحانه وتعالى باعطاءك تعتقد ان عطاءك كثيرا عطاءك مش كثير مهما عملت انت مقصر مع ربنا برضو
4:28شادي هنرجع للراجل اللي هو ايه؟ اعطى ايه؟ قليلا وايه؟ وادبا. واكبا. يعني هو عطاؤه قليل. وكمان العطاء القليل ده عمل فيه ايه؟ اه طبعا تمام؟ فرأيت الذي تولى واعطى قليلا واكد عنده علم الغيب فهو يراه؟ يعني ايه اللي يخليه يعمل كده؟ هو متصور يعني هو شايف ان مسلا
4:48القطبي خلاص تمت تم قبوله طب هو شايف يعني ان هو خلاص لما قطع كده ان هو مش محتاج تاني ام لم ام لم ينبه بما في صحف موسى وابراهيم الذي ايه؟ وفى صلى الله عليه وسلم. شوف بقى ابراهيم الصورة المقابل لما اعطى اعطى ايه؟ اعطى كثيرا. ولما عاهد الله
5:08بايه؟ في عهده مع ربه ما قال يعني هو مش مش اعطى قليلا لا اعطى ايه؟ كثيرا لانه اعطى بالتوفيق صح كده سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم بذل من كل شيء. سيدنا ابراهيم بدل من ماله بدل من كل ما يملك. لاجل ان يرضى الله عز وجل عنه. من اجل ان يصل القلب السليم
5:28سيدنا ابراهيم كان كل قاطع يقطع قلبه عن الله كان يقطعه. يعني ما كانش بيسمح لحاجة انها تشغل قلبه عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى ولا يسمح لشيء مجرى القلب مع الرب. واحنا سامحوني الواحدة مسلا ايد تفتح قلبها لكل الفتن وكل الشهوات وكل الملهيات وبعدين تيجي تقول وانا
5:48قلبه مش سليم ليه؟ لا هو ما كان يسمح لحاجة انها ايه؟ انها تفسد عليه قلبه وتقطع عليه قلبه عن ربه سبحانه وتعالى. فيستوقفنا ان سيدنا ابراهيم وفى فلما وفى وفى له. فلما وفى ايه؟ وفى له وفى الله عز وجل له. وفى الله عز
6:08وبما عاهده عليه. قام سيدنا ابراهيم كان حريص جدا على ان هو يعني ان يرضى الله سبحانه وتعالى وليكن ما يكون عند الناس. يعني ما يكون عند سيدنا ابراهيم فارق قومه على على مكانته بينهم. صح كده؟ وبوفارق والده. وكل ده لان هو عارف ان يعني مفارقته
6:28يقاومه بمسلا لا ده سيدنا ابراهيم فارق بلده. صح؟ يعني هو فارق والده وبعد ما فارق والده فرق ايه؟ قومه وبعدين فارق بلده وقال اني مهاجر الى ربي سيهدين. هو هو الصحابة ازاي نشوف
6:48في حياة ابراهيم ان ابراهيم رزقه الله يعني قلبا هو يعني كان حريص انه يجعله دائما مملكة للرب لان قلبه ظل مملكة للايه؟ للرب سبحانه وتعالى ما يكونش فيه حد تاني نصيبه ولا حد من حد الله المستعان. هو طبعا الكلام عن سيدنا ابراهيم كلام يطول لكن
7:08اعتقد ان انتم لو واحدة فيكم تحب انها تصل لرحلة قلب سليم مجملا. انا بس بعض الاخوات سألوني في النقطة دي امس احنا القلب السليم احنا عايزين انهي صورة؟ عايزين الطريق السليم مجملا. صح؟ انا قلبي سليم كل حاجة. يعني سليم من كل شهوة ومن كل ايه؟ من كل شبه. هو احنا ممكن نصل للصورة دي؟ نوصل لها ان شاء الله
7:28وبالزات الله يبقى مبارك الله يبقى عزيز. آآ لكن في صورة تانية بقى ان انا عايز اسلم قلبي مسلا مسلا من حب الدنيا. عايز اسلم قلبي مسلا من الرياء عايز اسلم قلبي من الاعجاب والغرور. واضح؟ عايز اقول دي يعني دي دي رحلة خاصة. دي رحلة ايه؟ زي مسلا
7:48فجئت النهاردة ابنك الصغير انت حريصة ان هو يكون في حالة صحية ايه؟ جيدة مجملا. يعني هو مجملا حريص ان هو يكون ايه؟ يكون في حالة صحية جيدة. ماشي تكون حالته الجسمانية حالته النفسية حالته الربانية كل ده في صورة غيره. لكن لا شك لو ادمج مثلا يتهددوا مثلا البرد بتبقى حريص ان هو ايه
8:08ما يجيلوش رد لو ابنك مسلا آآ حابة مسلا تطوريه بحاجة معينة تطوريه بحاجة معينة. هي نفس القصة كده. احنا قلبنا ده اغلى من اولادنا اغلى من الدنيا وما فيها. انت قلبك
8:18لا تكون حريصوا دايما ان هو ايه سليم في حالة سليمة مجملا تمام كده؟ طيب فان يعني انت هددته افة لو فيه افة كده حاسة ان انت يعني فتؤذي قلبي او هي للاسف مثلا غزت قلبك ببنته حريصة على طول ان انت زي مسلا ابنك الحمد لله صحته كويسة بس جاله مسلا التهاب رئوي
8:38اه فانت بتبقي حريصة ان هو يتحرر بسرعة من الالتهاب الرئوي ده عشان ما ايه لا يوجد حياته هي نفس القصة بالضبط يعني في قلب حضرتك انت رهنتك في الاساس في الاساس
8:48مشروعنا ان انت ازاي توصلي ان يكون قلبك سليم. ولا شك بقى ان انت الموضوع ده يعني موضوع العناية بالقلب يا جماعة يعني هي هي قصة قصة حياة مش مش حاجة تخلص يعني ما تخلصش الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى. يعني ايه انت دي قضية حياة دي رحلة حياة. زي ما انت يعني انا
9:08سامحوني واحدة تقول لي طب ما انا هقعد بقى كده قاعدة ومش عارف ايه واعمل ايه طب ما هو انت بتعملي كده في حاجات اتفه بكتير جدا. بيدي في جسمك نفسه بتعملي كده انت مش
9:18طول اليوم بتاكلي صح؟ تشربي وانا اسف مسلا ممكن يعني وانت مش عارفة تتفرجي بالطول بتوصيها ومش عارف ايه طب ما هو انت اصلا انت معتنية بايه؟ انت معتنية ببدنك اصلا. بس انت اللي ما بتركزيش ليه؟ وما بتستدعيش الموضوع ليه؟ ليه
9:38لان خلاص انت موترة نفسك ان لازم اعتني ببدني اصلا. طب وده حاجة طبيعية ومنعتني بايه؟ فانت تلاقي نفسك انت بطبيعة الحال انت معتنية بظاهرك. طب ما هو قلبك برضو
9:48يعني هو القلب احوج لكده. احوج ان احنا نبقى مركزين معه قوي. يعني وحد الله تبص كده تلاقي ضوافرها طارت فتبقى ايه؟ بيخش. يعني الواحد مسلا ضافر الطول بيبقى فحاسس ان هو يعني زي بيهرش مش طبيعي صح؟ اه. ليه؟ هو حالة نفسية اصلا قبل ما تكون حالة اصلا بنسميها حاجة ايه؟ ان هو يعتقد ان
10:08هو مش مش من بينكم مش مستثير في رؤية طول فواضح. فخلاص هي نفس القصة ان الانسان يكون قلبه ده كده هو ايه مركز معه اوي اللي حضرتك مركزة مع قلبك
10:18فيه مشكلة اول ما تحسي ان قلبك فيه قسوة اول ما تحسي ان قلبك فيه غفلة انت بسرعة تتحركي ما تقفيش. ماشي؟ الله المستعان عليك. فانا بقول سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم انت كده خدي الصفات اللي في القرآن صفة صفة بالراحة كده. انا بس امبارح يعني خليتكم عملتم تيست كده او اختبار صغير على حتة ان انتم ايه
10:38الله على ابراهيم صلى الله عليه وسلم. شوفي بقى خدي صفات سيدنا ابراهيم صفر صفر كده وشوفي كل صفة من الصفات دي انت انت فين منها؟ يعني هل له عندك ولا مش عندك؟ وكل
10:48وتقدري تنامي كل ما تنجحي في الوصول لصفاته صلى الله عليه وسلم كل ما ان شاء الله رب العالمين توفقي في الوصول الى القرن الساني. بمعنى ادق يعني ايه؟ يعني
10:58انا بدل ما اغلب حضرتك واقول لك صفات القلب السليمة وصفات صاحب القلب السليم والحاجات اللي قدام القلب السليم احنا حاولناها بصورة منظورة. والله من كرمه وكفانا كده ان قال لك انت مش نفسك تكوني صاحبة قلب سليم. ده انموذج لصاحب القلب السليم. واكلمك عنه في على مدار القرآن الكريم. واضح كده؟ طيب. كمان طبعا
11:18بالاساس محمد صلى الله عليه وسلم بابي هو ام النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا احنا يعني آآ لولا ان احنا كل اللي عدى كنا بنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم لافردنا له حديثا
11:28خاصا صلى الله عليه وسلم صح؟ يعني شوفوا انا قلت لكم بس شوفوا مساحة عينيه بقلبه. صح؟ ودي تبرز من ايديه بس. يعني بمجرد يعني تتصوروا مثلا لما ان القنبلة عايزة تقول للنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يرفع بصره الى السماء قط الا ويقول يعني عارف
11:48بيجي نرفع بصة للسما وهيبقي اول حاجة يفتكرها ايه؟ قلب صح؟ سيدنا انس يقول لنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يعني كتير يعني كتير بشكل بارز لدرجة ان حواليه ايه خدوا بالهم منها حسوا بيها اوي حسوا بيها بشكل واضح رغم انه بابي هو وامي
12:08صلى الله عليه وسلم اطهر الناس قلبا. صح؟ اهي سيدنا المسعود قال كده قال ان الله اطلع في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير يعني الله سبحانه وتعالى لما اطلع في قلوب العباد وجد قلب محمد اطهر القلوب وخير القلوب محمد صلى الله عليه وسلم بابيه وامه. ورغم ذلك
12:28ورغم حرص النبي صلى الله عليه وسلم كده لكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني كان شوف دي مساحة عنايته في الادعية بس. اقابلكم بقى في الواقع الفعلي كان شكله عامل ازاي
12:38في الواقع الحالي كان حاله عامل ازاي؟ كل عبادة تطهر القلب وتطوره. كان النبي صلى الله عليه وسلم احرص ما يكون عليه. تمام؟ طيب الحقيقة ان اكتر حاجة تطور قلوبنا هي عبادات القلب وهي برضو اكتر حاجة تطهر قلوبنا. يعني من ملة الملك ان عبادات القلوب بتطهر
12:58القلوب متطورة. عشان كده انا شايف ان انت الوصول للقلب السليم مش هيكتمل الدورة دي ده جزءها الاول. اعتقد ان الجزء التاني هو من الاهميتي للمكان ان انت تعرفي بقى ازاي قلبك يتعبد؟ او معنى ادق ايه ابرز العبوديات التي ينبغي ان يقوم بها القلب؟ وخليني اغششكم ان اهم اربع عبوديات كده يعني تحاولوا
13:18جهزوهم. هي عبودية الاخلاص بالاساس. ماشي؟ عبودية الاخلاص. دي العبودية الاولى. وبعد كده تلات عبوديات. عبودية المحبة وعبودية الايه الرجاء وعبودية الخشية. خلاص كده؟ يبقى المحبة والخشية والرجاء. يبقى الاخلاص في الاول. تمام كده؟ حاولي بقى تتعلمي ازاي قلبك
13:38بالاخلاص بعد كده التعبد بعبودات الايه؟ المحبة وبعد كده عبودية الايه؟ الخشية. بعد كده عبودية الايه؟ الرجاء. تمام الاربع عروضيات دي هي اربع عبوديات رئيسية. اربع عبوديات رئيسية للقلب. لو انت نجحت ان قلبك يتعبد بالعبوديات دي ان شاء الله
13:58فاكرين قلنا لكم المرأة البغي من بغايا بني اسرائيل تعبد قلبها اخلاصا في لحظة. كل حاجة انتهت. يعني في لحظة كده اقبل قلبنا اخلاص. عارف ان بقلب المثل يتعبد لله حبا مثلا فتشتاق الى الله سبحانه وتعالى فمسلا يعني تنزل دموعي شوقا الى الله
14:18هذه الدموع تغسل القلب مهما كانت. يا رب. تمام؟ الله المستعان. طيب. فالنبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي كان واضح جدا كما بنات النبي صلى الله عليه وسلم بقلب افاق. يعني انا بس هقف معكم مع نص واحد بس بس. ماشي؟ الحديث الصحيح
14:38النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا انه ليغان على قلبه. واني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة. في رواية حتى استغفروا الله في اليوم مئة مرة انه لايه؟ ليغانوا على قيمه. يعني ايه لا يغان على قلبه؟ الغين ده هو العرق
14:58كانت بتطلقه على الغيم لما يبقى فيه غيم غيوم كفيفة يقولوا كده ايه؟ يقولوا السماء دي حصل لها غيم بالنون بالنون غيمة ماشي؟ غيمة. تمام؟ غيمة. فهو كان قاضي الغيمة بالميم اللي في السماء كانوا بيسموه غين. تمام كده
15:18فانه يغن على قلبي يعني كأني بيجي ايه؟ زي غمامي كده خلاص؟ لو انا جيت لما انت مسلا بتبصي للسمك كده والشمس وتبص للشمس كده تاخد الشمس شوية وبعدين بتفضل واقفاه شوية وتمشي كده خلاص وبرضو العرب بتطلقها على
15:38الكثير الملتف تطلق كلمة الغين ده عشان الاختبار. آآ هو قال كده في عون المعبود. الشاهد هو بحب الف عون معبودة ليه؟ هل هو مش مش فكرة كمان يعني لحظة ايه دائمة؟ دي لحظة ايه؟ قال ما يعرض ما يعرض لكثير من الناس من الايه
15:58من السهو يعني شوية سهو كده ممكن ايه؟ يمر على القلب. والسهو ده مش سهو كمان اللي هو غفلة. لا ده مسلا انشغال بالمباحات. انا ياكل يشرب مش عارف يقوم يتحرك يكلم اهله كده يعني. تمام؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان بيعتبر ده بيعتبره غمامة عدت على قلبه
16:18ليه؟ لانه معتاد على ان يعني دائما هذا القلب متصل بالرب. يعني معتبر ان قلبه طول الوقت بيتعبد. طول الوقت في عبودية فلما يعرض له حاجة من الحاجات اللي هي في الدنيا بتاعتنا الحاجات العادية بتاعتنا فبيعتبروا دي ايه؟ غمامة عدت على القلب. تمام
16:38في فضل يستغفر في اليوم ده ميت مرة. يعني والكلام ده مش في يوم واحد. هو دايما كل يوم يستغفر مية مرة يعني ما بيعديش عليهم الا الصف ميت مرة. ليه؟ عشان لحزات الغيوب اللي بتعدي على الدنيا. طب هنعمل ايه بقى؟ واضح؟ فهي القصة كده
16:58شوفي النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر ميت مرة وانا سبحان الله تيجي كده مسلا ايه تسألي واحدة من الاخوات تقولي لها بتستغفري كام مرة في اليوم؟ تقول لك ليه بقى ان شاء الله
17:08مش هشرح لشعري هنستغفر ليه؟ خلاص اخرج واقول لواحدة واقول لها واحدة كبيرة في السن لا ربنا يهديك يا حاجة تقول لي ايه يا ابني شايفاني وشي غير في الوزن اشده في شعري شايفني مجنونة قدامك خلاص الناس مش متقدر يعني يعني لما نيجي نقول النهاردة بتستغفري كام مرة في اليوم
17:28كل واحدة بجد بتستغفري مش بمعنى ايه؟ لا بتستغفري بجد انت كل مرة ابقي سامحني من قلبك يعني من قلبك وطلب المغفرة تستغفري كم مرة في اليوم؟ النبي صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بابيه وامي صلى الله
17:48لا نعلم انه اصلا ذنبا يعني النبي صلى الله عليه وسلم ورغم كده كان ايه؟ كان يستغفر في اليوم الواحد مائة مرة مائة مرة مائة مرة واحنا ان احنا ما نكلف انفسنا ان احنا نستغفر مرة ولا مرتين في اليوم الواحد. او مسلا لو واحدة استغفرت الصبح تقول لك انا استغفرت النهاردة خلاص. او مسلا
18:08انا عملت كزا لا ده في رواية فاني استغفر الله واتوب اليه. يعني بيجدد التوبة. كل مرة بيجدد التوبة الى الله سبحانه وتعالى. بيجدد توبة مرة في اليوم الواحد يعني يعني يا جماعة وهو من هو صلى الله عليه وسلم مين احوج من كده؟ احنا صح كده. هو احنا
18:28نقول عادي هو الانسان يعني قد يقع في ايه في في فيما يضره بس الذكاء ان هو ايه ان ان يعني الامر لا يطول يعني ابن القيم كان يقول ايه؟ آآ لابد من سمة الغفلة ولكن كن خفيف النوم. يعني هو الانسان ممكن يمر به لحظات ايه؟ غفلة
18:48بس كن خفيفة الايه؟ الموت. الموت. يعني ما تتركيش يعني ما تسيبيش نفسك يعني تغفري في وقت طويل. فخلاص هو الواحد وقع يقوم يعني بسرعة مش يفضل طول الوقت واقع ويفضل قاعد طول الوقت. فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له هو وامي لحظات ايه؟ لحظات تمر بكل انسان واحنا بقى نعدها اصلا من المعاصي يعني
19:08لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعتبر ان اللحظات اللي اللي هو يعني بيسهو فيها قلبه عن عن طاعة ربه رغم انها ضرورية كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتبرها حاجة تستحق انه يستغفر. فيستغفر عشان يستجلي هذا الغيم. واضح
19:28عشان يشبه القانون شوف حرصه على ان قلبه حتى يتطهر حتى من حاجات ايه؟ يعني قد تبدو حاجات عادية وحاجات طبيعية وهي عارضة مش قاعدة اصلا. لا هو كمان ليه بيديه
19:38بابي وامي صلى الله عليه وسلم بيقول ان هو لما كان يدخل الخلاء يخرج يقول ايه؟ غفرانك. طب ليه حاجة غلط؟ ما فيش حاجة غلط. بس هو اعتبر ان الوقت ده
19:48اللي هو ما ذكرش فيه ربنا رغم انها حاجة ضرورية. لكن اعتبر ان هذا الوقت تقصير في حق الله سبحانه وتعالى. تمام؟ حد يقول طب وليد دول محبكينها. ده دي المحبة الصادقة. الانسان اللي بيحب اللي بيحب حد محبة صادقة بيكون كده. بيكون
20:08او بمعنى ادق دي محبة ربنا احنا ممكن مع البشر ايوة بس مع ربنا لأ الوضع مختلف خالص. مع ربنا مع حق ربنا علينا وفضل ربنا علينا احنا نفوسنا يعني ما تطيق وما تطاوع وما يطاوعها ابدا انها تغفل عن ربنا ايه ولو لحظة اصلا تمام؟ يعني كيف تغفر القلوب عن باريها سبحانه وتعالى
20:28وخصوصا ان احنا عارفين ان احنا جايين الدنيا دي ليه؟ عشان نعبده صح؟ احنا مش جايين الدنيا دي عشان نعمل حاجة غير عبادته اصلا كل الاشياء الاخرى المفروض انها في خدمة العبودية هي اصلا. يعني مش هي هي لا ترد لذاتها. كلها وسائل لخدمة المقصد الاكبر وتحقيق
20:48عبودية لله سبحانه وتعالى. انما بقى نلاقي الانشغال بقى اللي انت ده النبي صلى الله عليه وسلم بينشغل بامور مباحة. يعني ايه؟ لابد له صح كده؟ وبيش يقولوا ان الامور المباحة دي ربما تترك في قلبي غينا. فيستغفر ربه عشان يجلي هذا الغيب. تمام
21:08واحنا ليه لما بنذنب في اليوم مرة واتنين وتلاتة واربعة وتقعدي ساعة وساعتين ما عملتيش حاجة او ساعة وساعتين بتتفرجي على فيلم ولا بتسمحي مسلسل ولا مش عارف ايه ليه مش هنستغفر
21:18يعني واضح وليه ليه نسيب القلب عمال ايه يوم كانت نكتة سوداء وراء نكتة سوداء وراء نقطة سوداء وراء نقطة سوداء ليه ليه سبحان الله! هي القصة كلها كده يعني احنا الله سبحانه وتعالى يعني آآ يعني المفروض ان احنا صلة قلوبنا به صلة دائمة
21:38ما تنقطع ابدا ولما يعرض لها اي حاجة احنا لازم نكون متيقن متيقنين جدا فنشوف هنا النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الاستغفار كوسيلة من وسائل تطهير القلب. ماشي؟ النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الاستغفار كوسيلة من وسائل ايه؟ تطهير القلب. فقلت استغفروا ربكم
21:58مما هو كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. فلعل هذا استغفار ان شاء الله ان شاء الله. لما انت حضرتك تستغفري ربك الله يرسل على هذا القلب ايه؟ يعني يعني الماء مدرارا فيغسل هذا
22:18القلب ان شاء الله. تمام؟ الله سبحانه وتعالى يمد بهذا القلب بقوته. خلاص؟ لان الاستغفار يزيد الايه؟ الانسان قوة. تمام؟ طيب فين دليل على الاستغفار يزيد الانسان قوة ايوة سيدنا اهو ده اللي قومه ايه؟ والقوم استغفروا ربكم
22:38اه ويزيدكم قوة الى قوتكم. هم قوة القوم مين؟ عاد صح هم كانوا ماشيين بي اصلا بالقوة ويزيدكم قوة الى ايه؟ قوتكم. انت استغفار ان شاء الله يقوي قلبك ويزيد قوة الى قوته. خلاص؟ يبقى احنا هنا
22:58صلى الله عليه وسلم علمنا الاستغفار من الحاجات اللي هي ان شاء الله ان شاء الله يعني يجلو بها صدى القلب يتطهر بها القلب وفي نفس الوقت ايه تزيد القلب قوة
23:08جايين الى قوته لمغفرة من الله ورحمة خير منا يجمعون. تمام؟ الله المستعان عليه التكلفة. بس عايزين استغفار يعني استغفار يليق بالله مش استغفار يحتاج الى استغفار. يعني في ناس تستغفارها تحتاج
23:28هتستغفر ربنا من انها استغفرت بالشكل اللي ما يليقش ده. حقيقة يعني. استغفار بجد يعني استغفار ده بس فعن طلب المغفرة. صح طلب ان تطلب من الله سبحانه وتعالى المغفرة فتبقى واحدة عمالة ايه؟ استغفر الله استغفر الله استغفر الله ولسه مش عارف بتعمل ايه. استغفر الله العظيم ده انت بنت
23:48استغفر الله العظيم ده انت عملت كذا استغفر الله العظيم اللي بتعملي بها ايه يعني؟ ماشي يعني تحبيشة يعني ولا ايه؟ ولا عشان تقول لي دي مؤمنة يا شيخة يعني تشتم شيخة وبتشتم من حاجة. فيعني بيقول استغفر الله في بقى ايه؟ يبقى في بقى شروط التوبة
24:08الاستغفار بيبقى فيه طلبة بقى يبقى مسلا ايه؟ يبقى احنا عندنا المفروض الانسان ندم على ما فات ماشي؟ اقلاع عن المخالفات وايه؟ وعزم على العودة فيما هويات يعني خلاص بقت كده. يبقى مش ايه مش انت في الدنيا استغفر الله وانت ايه عمالة زي ما انت زي ما انت استغفر الله. بس
24:28انا ممكن ارجع استغفري ما انتيش ضامنة ده ممكن تبقى اخر لحزة. هو هو الراجل اللي هو القاتل مات نفسه ده كان بنته موتوا قد ايه؟ فترة قصيرة جدا يعني فترة قصيرة جدا بين توبته وبين موته صح؟ انت مين ادراك يا ستي؟ انما المشكلة نحن ليه؟ اصل انا مش
24:48اصل انا مش هقدر. طب وليه مش هتقدري؟ انت ابدأي بس؟ ان الله لا يمل حتى تملوا. ما تزعليش يا ستي انت بس تبدأي فاوعى الشيطان يضحك عليك وتقول ايه لا ما قسمته كتير اوي تقول لي مش ايه؟ مش هستغفر ليه؟ عشان برجع بس انا برجع تاني
25:08صح؟ اصل انا اصل انا مش هقدر. لا استغفري حتى في اللحظة دي. اصل انت ممكن بعد لحظة موتي. وان انت ما توقعيش. انوي انوي انوي كده هو انت هقول لحضرتك حاجة في حد فرحان بانه بيعمل حاجة غلط؟ في حد بيبقى فرحان فيكم؟ يعني في حد ما حدش له يبقى
25:28صح؟ طب بيبقى يعني الحاجة الغلط دي احنا عايزين نعملها؟ مش عايزين نعملها صح؟ بنعملها مسلا اه مغلوبين مدفوعين خلاص في النفس مسلا بتشتهي صح؟ بس مش عايزين نعملها صح ولا غلط؟ خلاص يا ستي اول ما يجي في قلب الجنين دي زعلانة انها اتعملت توبي
25:48اول عمل توب استغفري عقب الذنب مباشرة يعني استغفري مش مشكلة. قولي انك ما تعمليهاش بس عملتها تاني عادي اتوبي تاني ان الله لا يمل حتى تملوا. تمام؟ كلام النبي صلى الله عليه وسلم. الحسن البصري كان يقول ايه؟ ود الشيطان لو ظفر منكم
26:08هو الشيطان يعني كل همه يوصل معك لديه. ان انت ايه؟ انا مش هتوب لان انا كده كده عمري بطل وليه عمرك ما هتبطل؟ استعيني بالله. تمام؟ يعني لا ده في الحديث علم عبدي ان له ايه؟ ربا يغفر لي. ذنب قد غفرت
26:28فرض يعدي يعني مجرد ان انت لسه بتعملي كده ربك بايه؟ يا ستي على الاقل امسحي اللي فات. صح ونخسر ايه؟ فاوعوا هو وابدا حاجة تحجبكم عن الايه؟ عن الاستغفار. ربي غفور. لا ربي غفار
26:48ربي غافر. هنشوفه في المغفرة بالزات ربنا اخبرني به تلات اسماء. يعني في المغفرة قال لنا ان هو غافر. وغفور يعني غافر انها صفة ملازمة له سبحانه وتعالى. يعني مش هيغفر لك مسلا وانت ايه وانت مسلا اه صغيرة لما كبير وما هيغفر لك
27:08واضح في شهرين مسلا وانت في وسط الاخوات او في وسط الدروس او الفلوس غافر. صفة ايه؟ لان الزنفعل في اللغة العربية فيه دي الملازمة. ويقول لحضرتك كمان ان هو ايه؟ غفور. غفور دي على وزن فعول. تمام؟ صيغة مبالغة يعني ايه؟ يعني زيادة تنمية. يعني مهما كان الزنب ده وده وده وده
27:28واضح؟ كتير ماشي التوسع افقي غفور. ايا كانت زنوبها ايه؟ ان الله يغفر الزنوب ايه؟ جميعا. واضح كده لقوا يقول التمام ان هو غفار. غفار يعني ايه؟ يعني لما يغفر لك مش هيغفر لك مغفرة نص نص. ولا مغفرة ربع وربع. مغفرة ايه؟ كاملة
27:48يعني يمسح الزنب خالص يمحو الزنب خالص مش يمحو الزنب بس ده الله يبدلك مكانه حسنات صح يعني من بركات مسلا الطاعة اللي زي كده النبي صلى الله عليه وسلم قال وما جلس قوم مجلسا بشيء ذكر الله عز وجل فيه الا نودوا من السماء ان قوموا مغفورا
28:08قد بدل سيئاتكم حسنات. الله اكبر. واضح؟ فشوفي شوفي ربك ايه؟ ربك الكريم. يعني ربك الكريم اوعي تخلي حالة ابداية توقفي مهما عملتي مهما عملت عرضه اهم حاجة اتعودي اتعودي ان عقل الذنب مباشرة ايه
28:28النبي صلى الله عليه وسلم اخبر حديس صححه الشيخ الالباني ان الملك ليرفع يده ست ساعات فلا يكتب الذنب. هل ست ساعات دي ست وحدات زمنية يعني ست عشر دقايق في عشر دقايق في عشر دقايق ولا ست ساعات ست ساعات من بتاعتنا المهم في ست وحدات زمنية. يعني انت ببساطة ببساطة
28:48انت بس بقى ما تعمليش الزنب وخلاص ده حتى ما كتبش. ما يبقاش كتب في الايه؟ في الصحيفة. واضح؟ فالشاهد يعني ده حديس صحيح. ان هو الملك مش هيكتب الزنب
28:58تمام؟ حضرتك فسرت ان الست ساعات قلت العشر دقايق او اسواق الست ساعات دي في الشريعة حاجة يعني مسلا الساعة في الشريعة هي عبارة عن ايه؟ هل هي مسلا الساعة
29:08الستين دقيقة ولا ست وحدات زمنية؟ يعني كانوا بيسموا الساعة دي وحدة زمنية. الوحدة الزمنية دي ممكن تكون عشر دقايق ممكن تكون خمس دقايق ممكن تمام؟ فهي كده يعني مسلا في اللي هي الساعة اللي هو مسلا يأتي قبل الجمعة اه الساعة الاولى يقدم الساعة الاولى يقدم في العلماء قالوا ايه؟ ده الساعة دي وحدة
29:28يعني او حوالي عشر دقايق كده فمش يعني مش اقصد مش مهم المدة قد ايه؟ المهم ان فيه فرصة انه ايه؟ انه ما يتكتبش وفرصة انك ما تشوفيش في صحيفتك يوم القيامة. اصل طالما دخل الصحيفة بقيت مش محتاجة مغفرة بس محتاجة كمان العفو. واضح
29:48ما هو العفو المحو فهو طالما ما بقاش في الصحيفة يبقى انت كده ايه ممكن تلحقيه في المغفرة. طب بقى في الصحيفة بقيت محتاجة الايه؟ المحو لانه ممكن يغفر ولم يمحى من الصحابة. يغفر لان دي مش تواخذ به بس لا زال في الايه؟ في الصحائف. فانت كده كمان حتى ما فيش يعني حصل يعني المحو حتى
30:08وين حصل؟ هو ما كتبش اصلا. حتى لو كان حق اللاعبين ما هو حق العباد ده ما هو حق العباد هو التوبة منه وانت اصلا مش فاضيت منه الا لما ترد الحقوق لاصحابها. يعني انت مسلا على سبيل المسال انت شتمت واحدة. انت شتمتيها انت مسلا
30:28انا عملت ايه؟ مسلا اغتبتيها ما هو ده ذنب. انت لازم تردي بحق الاصحاب. ترديه ازاي؟ ان انت على حسب هي هتكلميها. هي ايه من من انهي نوع؟ لو انت مسلا قلت لها سامحيني انا مسلا اغتبتك. تمام؟ لو هي مش هتزعل مش هتزعل واخته ان الامر عادي عندها يقول لك خلاص مسامحاكي باخر
30:48احسن. طب لو هتزعل تمام؟ يبقى ما تخبرهاش احسن. بس تستغفري بها. مش بس كده. اما كان اللي اغتبتيها فيه تذكرون فيه بخير. طب لو حقوق مالية وكلام من ده فلوس؟ تقولي لها تقولي لها وترد غيرها. طب
31:08وليه الكلام ده؟ طب اقول لها ليه ما انا ممكن اردها لها؟ لا احنا عايزين الناس عايزة يجلى ما بينها معنى ايه؟ التوبة عادي عشان هو ده يشجعها هي نفسها على طول بعد كده. طيب انا
31:18لا لو كده ما اقدرش هتبقى مشكلة رديها من غير ما تعرف. مش محددة المبلغ كم؟ ادي له زياد. طب مش عارف انا مش عارف اصلا يبقى طلعي بقى على قد ما تقدري. واضح؟ المهم يعني ان كده كده الحكم تتردد. خلاص؟ بصورة او باخرى ترد. طب اصل ماتت وما فيش حد وما عرفهاش وما عرفش اوصلها فين
31:38المهم يعني ان يعني ما هو ده كده هي اصلا التوقيت ده ما اكتملتش الا برد حقوق العباد. خلاص؟ الشاهد يعني انا عايز اقول عشان بس مش عايز اخش في تفاصيل في المسألة دي
31:48انا عايز اقول ان الامر يسير جدا وربي كريم وربي ايه زي ما قلنا غافر غفور غفار. صح كده؟ يا رب غافر ان دي مش وقت ووقت لا صح كده؟ وربي غفور اهو يغفر ده ويغفر ده ويغفر ده كله مش هيغفر ده بس ولا ده بس ولا
32:08طب ولما ييجي يغفر لك ده مش هيغفر لك ايه شوية كده والباقي يسيبه لك. هيبقى غفار. واضح يا جماعة؟ غفار صح كده؟ يبقى الغفور ده توسع رأسي والغفار توسع افقي والغفار توسع ايه؟ رأسي. واضح كده؟ فاربط كده وربك بيقول
32:28وبيدعوكي كمان بيدعوكي انك تستغفري وفي الاخر احنا نقصر ونستغفرش الله المستعان نسأل الله ان يغفر لنا ذنوبنا انا بقول الوقوع في الذنب تاني لا يلف نستغفر منه مهما كان ما هو ممكن واحد يتكتب عند
32:48ربنا مم تائب واحد ابتدأ المستغفر واسف مصر رغم مسلا ان المصر ده عامل الزنب مرة واحدة بس. يعني مسلا مسلا من عشرين سنة واحدة بتعمل زنب كل يوم. وواحدة بتعمل زنب عملته مرة واحدة بس من عشرين سنة. دي كانت هتتكتب عند ربنا
33:08وانا مصرة هي عملته وبعد كده ايه ما تابتش منه ولا استغفرت ولا اي حاجة. وعادي هي شايفة ان لو جات لها فرصة تانية هتعمله بس ما جتش فرصة اتشغلت مش عارف ايه تمام
33:18واحدة تانية كل يوم بتعمل الزنب ده وايه تستغفر تعملوا ايه تستغفر تعملوا ايه نستغفر تعملوا تستغفر دي عند ربنا اسمها ايه واضح؟ لان هي هي القصة كده. بس انا عايز اقول لكم اصلا اصلا الواقع بيقول ان انت لو
33:38وفرد مرة على اثر مرة على اثر مرة هتوقفي ان شاء الله. بس هي تكسري الحديث ده. يعني تستغفريه مرة على اثره ولا هتدوق ان شاء الله بازن الله بازن الله التوب يعني هتقليه عن الذنب ان شاء الله. ان كل مرة انت بتبقي اقوى من التانية. كل مرة اقوى من التانية. كل مرة اقوى من التانية. ايوة بس استغفار استغفار بقول اهو. مش مسلا
33:58بتستغفري وانت ايه؟ هعمله بكرة. واضح؟ ناوي يعمله. افصلوا ما بين حاجتين. ما بين ان انت عارفة ان انت انت ممكن تعمليه ممكن تبقي ناوية تعمليه. واضح؟ تقولي طب ما انا فعلا ممكن اعمله. ممكن دي مش نية. واضح؟ لا قولي انا مش هعمله
34:18خلاص انا مش هعمله بس ايه ممكن تغلبي فتعمليه خلاص قوليه بتعمليه خلاص استغفري منه بس مش ايه مش تبقي ناوية يعني مثلا وانت بتستغفري استغفر الله وانت ناوية تعمليه بكرة لأ هي مش استغفار اصلا. دي كده مش توبة. واضح؟ الله المستعان. المهم يعني. فالنبي صلى الله عليه وسلم علمنا هذه يعني
34:38الوسيلة السهلة البسيطة يسيرة في ايه؟ في في استجلاء القلب. تمام؟ طيب. نشوف كده بعض المواقف للصحابة في حرصهم على يعني على على سلامة قلوبهم او يعني بمعنى ادق نشوف القلوب السليمة نشوف الناس اصحاب القلوب السليمة دي علشان نعرف بس ان ان ده
34:58يحصل ومش صعب سيدنا سعد ابن ابي وقاص ابنه عمرو ابن سعد بيقول كان سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه في ابله فجاءه ابنه عمر فلما رآه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب. وصلحوه عندكم في الورقة بالله دي
35:18ماشي؟ اعوذ بالله من شر هذا الراكب. فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
35:38ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي. تمام؟ طيب. يبقى هنا سيدنا قصدي اللي حصل ان الناس دلوقتي بدأ يبقى بينهم نزاع في الملك. يعني مين اللي هيتولى الخلافة؟ ومين اللي هيتولى الملك؟ تمام
35:58فسيدنا سعد ابن ابي وقاص هو هو يعني عنده اهلية ان هو يتولى الملك ولا لا؟ عنده اهلية مثلا الملك. تمام؟ طيب لما حصل نزاع من الناس هو دلوقتي ممكن يمشي ورا العرب بطبيعتهم اصلا اصلا هم يعني ايه يحبون السيادة والرئاسة يعني هم
36:18اوائل القيادة في العرب اعلى من الشعوب غيرهم. كان في شعوب مستعبدة وفي شعوب بطبيعتها اصلا شعوب ايه؟ فيها حب القيادة فعشان حابة يعني السيدة هند لما سن معاوية اه واحد قال لها اني ارى ان هذا الفتى سيسوق
36:38قومه فقالت ثكلته ان لم يجد قوما. انا مش بربيه عشان يبقى عدل اصلا. انا بربيه عشان يبقى سيد. سيد وقومه. انا مش بربيه عشان يبقى قال اثكلته ان لم يسد قومه. فالمهم يعني هم كان عندهم حب الايه؟ حب السلطان وهم العرب كده يعني هو ده كان شيء في نفوسهم هم
36:58على حب العزة وحب الانفة. تمام؟ لازم نفرق ما بين بعد الاسلام وقبل الاسلام. الاسلام ناس مختلفة خالص. الاسلام اصلا بيصنع الناس صناعة جديدة. ما هو احنا برضو احنا لو على الطباع فاستخف قومه فطالما كانوا قوما فاسقين. فيمشي يعني الطباع يعني ماشي ممكن تكون حاكمة بس هي فكرة ايه
37:18طالما الانسان يعني اصل برضه الكلام ده مش صح برضه ممكن واحد تلاقيها بتغتاب يعني يقول لك ايه السودانيين دول شعب بيحب الكسل وبيحب نعسان وشعب مش عارف ايه وشعب الجماعة العرب دول فيهم فشخرة وفيهم مش عارف ايه وفيهم كزا يعني بلاش تعميمات ليه
37:38اصل هو اللي هي الماركة الواحدة في كل الشعوب في كل هي ماركة انسان ملتزم. الانسان الملتزم واحد والله بقى صيني ياباني هندي مش عارف سوداني هو هو ماركة واحدة. يا سيدي الملتزم ملتزم. الانسان اللي مش ملتزم مش ملتزم
37:58حتى وان كان يعني بيدعي ايه ولا بيعمل ايه؟ فمش فارقة بقى. هتزهر فيه بقى الطباع السيئة بتاعة ايه؟ بتاعة قوم او الناس اللي هو فيهم. فاحنا احنا بنتكلم على ايه
38:08هي دي فكرة الاسلام اصلا صنع الناس كلهم صناعة جديدة. بس ده صنع الناس كلهم مش صناعة جديدة يعني كلهم حاجة واحدة. يلاقي كل تصرفاتهم كلهم حاجة واحدة خلاص الله المستعان. الشاهد يعني سيدنا سعد بن ابي وقاص رضوان الله عليه هو اصلا يعني في مش بس
38:28يعني مسألة الرغبة في مكانه عنده استحقاق الملك اصلا. تمام؟ ولكن رغم ذلك يعني سيدنا اصلا سعد كان في في الستة لسيدنا عمر في ايه؟ في الشورى. تمام؟ ومقامه في الاسلام معروف يعني. خلاص؟ وهو اصلا شريف في قومه. ولكن سبحان الله
38:48سيدنا سلم ابن ابي وقاص لما خرج من الناس كده وتتنازل عن جه عمل ايه؟ عمل بوصية النبي صلى الله عليه وسلم. ماشي؟ مؤمن مشي في في شراف الجبال راح كده لحق بابله النبي صلى الله عليه وسلم وصى في الفتن قال له ايه؟ فمن كانت له ابل فيلحق بايه؟ بابنه. مش يقعد في الفتنة
39:08يعني كل واحد ينتمي لايه لمصلحته. انما مش البلاوي اللي احنا بقينا بنشوفها في مصر دي تلاقي مسلا ولا في اي دولة عربية يحصل مشاكل وفتن تلاقي الناس ايه كله قاعد للفتنة. قاعد لها. لان هو الصح يشتغل بمصلحته. انت في الدار بتاعتك اشتغلي بالضربة بتاعتك واهتمي. انت في بيتك ينشغلي
39:28نقعد قاعدين قدام التليفزيون اربع خمس ساعات ست ساعات عمالة ايه ده عمل في ده وده عمل في ده وده في ده وده خرب ده وده في وقت الفتن كل واحد وسيط
39:38النبي كده فما كان له ابل فيلحق بايه؟ بابله من كانت له غنم فليلحق بايه؟ بغنمه. كل واحد ينشغل بايه؟ بمصلحته. ما انا مش قاعد اعد لي كده. ما هو اللي بيخليها فتنة
39:48ان كله ايه قاعد لها. طب خلاص بقى كل واحد ينشغل له المسرح فسيدنا يعني سعد يعني رضوان الله عليه يعني عامل تلاقي مسلا ناس سايبة مصالحها كلها انا مش بقول الكلام اصلا يعني لا طائل منه في البناء. وهو وكلام هم مش مش مؤثرين في الحدث يعني. واضح؟ يعني ممكن واحدة مثلا تكون ايه لها دور في الايه؟ في الحالة دي
40:08او مؤثرة في الحدس ولا اي حاجة واحدة بتتفرج بس وتلاقيها بقى عمالة تضيع وقتها الله المستعان. فسن ساعة عمل بواسطة الرسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لحق بابله
40:18بما يعني خلاص بقى بمصالحه يعني. جه ابنه مشي سبحان الله بفراسة المؤمن هو رأى ان هو ايه فجاي كده اعوذ بالله من شر هذا الرجل شكلك جيد هتقول كلمتين كده فبيقول له انت انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس
40:38سيتنازعون الملك ايه؟ بينهم. في نقاط مسلا احيانا احنا حتى تواجدنا بيرججها. حتى لو لو هو مش مسلا مش مش المنكر نفسه هو تواجده هيعمل ايه؟ هيجدد المشكلة دي وخلاص سيبها خالص. لان احيانا بعضنا بنقعد ننخرط في الفتن من باب ايه؟ الصيدلية دور في
40:58ان شاء الله اصل انا هصلح الفيلم ولا بنصلح على ابنها من اصل احنا بنفاقمها زيادة. ففي اوقات كده مسلا ممكن يكون واحد منهم مشكلة اصلا اللي يكبرها الناس اللي بتخش وسطهم دول
41:08طول ما هو على مستوى الراجل ومراته على مستوى البنت وامها على مستوى القيم. ما يبقاش مشكلة. اما حد يخش للاسف الا من رحم الله يكبرها اصلا بيزودها اساسا. تمام؟ الله المستعان. فشوف سبحان الله سيدنا سعد شوفوا لسلامة قلبه
41:28قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يحبه. هو بقى مش همه اي حاجة. همه انه يعمل حاجة لربنا ايه؟ بيحبها. بيحبها. ان الله يحب العبد
41:38تقي اللي بيتقي كل الكلام ده الايه؟ الغني اللي مستغني بالله عما سواه. الخفي اللي هو يستخفي مش مش هو يبقى عنده رغبة في الايه في حب الظهور وخلاص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا ايه؟ اخذ بعنان فرسه. تمام؟ في سبيل الله عز وجل. هو كده كده
41:58طول الوقت في سبيل الله تلاقي اللي بيتحرك لله سبحانه وتعالى. ان كان في الساقة كان في الساق. يعني في الناس اللي هم بيسقوا وفي اخر الجيش. وان كان في المقدمة كان
42:08ولا فرق معاها المهم ان هو في التجميل المالي. والنهاردة للاسف احنا ابتلينا بان واحد يقول لك لا ان ما كنتش الريسة ما هكملش وازاي اصلا اصلا فلانة تقدمها علي؟ وعلى اي اساس اصلا هي تبقى احسن مني ليه؟ هي بنت تسعة وانا بنت سبعة
42:28بيبقى فيها مش عارف اتنين رجلين ولا في رجل واحدة! حاجات كده غريبة جدا! نسأل الله العافية! ليه؟ لان الناس دي دي اللي يلاقي في قلبه حاجة زي كده اللي يلاقي في قلبه حاجة زي كده قلبه مش سايب. ما هم كانوا يفرون من الايه؟ من مش المسئولية غلط. دي كده غلط
42:48ما فيهوش مسئولية ابدا ده لو هم وكلوا المسئولية يعملوها من الايه؟ من التصدر. من الرئاسة. لو هو حد هيكفيني خلاص. ما حدش هيكفيني هو اللي يطلب يروح يعني المسلمين محتاجين مكان دلوقتي في حد تاني ممكن يروح يروح ما يروحش هو ابدا طالما في حد ممكن ايه يقضي الغلط طب ما فيش غيره هو اللي يقول لي انا انا جاي
43:08زي سيدنا يوسف ممكن اه انا جاي هي القصة كده. المشكلة بقى ان احنا شايفين ايه؟ ان كل واحدة فينا هي المخلصة. وهي صاحبة المهارات والقدرات الامكانيات التي ايه لو حرمتها الامة يعني لوقعت الامة في مصاب عزيم. فمش عايزة تحرم الامة من قدراتها وامكانياتها. فدايما تلاقيها بقى في خناقات
43:28يقول لك والله مش عشان حاجة بس عشان مصلحة المسلمين ابقى تفتكر لي الكلام ده عشان نفسي والله ما عشان نفسي بس اصل انا عارفة ان المكان مش صالح الا بكده. وانا عارفة ان بفضل الله انا ساؤدي اداء مش عارف ايه. ماشي؟ لا لا لا ما تخلطيش الخطوط في بعضها. ده انتم كلهم صحابة. كلهم صحابة
43:48يعني ميزة ازا كان في خلاف النهاردة بين سيدنا علي وسيدنا معاوية ايه المشكلة ان يبقى علي ولا معاوية؟ واضح؟ لا لا ما تخطيش الامور في بعضها دي حاجة تانية خالص
43:58الموقف ده خلاف علي انا بقول بقول مثلا يعني لو حتى تأخر خالص او حتى تأخر هو كان كده يمكن كده متأخر خالص هو كان كده ماشي فالشاي ده انا ناقصه اقول ايه قصده دلوقتي مسلا اتنين تلاتة اخوات بيقولوا ناخد فلانة ولا فلان ايه اللي يحشرك انت في النص
44:18وانت عارفة ان هم الاتنين كويسين. واضح؟ والاتنين يعني الحمد لله ينفعوا المسلمين اكتر منك بيقول لك لا اصل انا شايف ان انا هفيد اكتر. طب على اساس ايه؟ والاغبى بقى ان مسلا ما يبقوش اختاروها مسلا
44:38طب هم مش شايفين انت الافضل. ولا وتزعل منهم. وتبقى بقى متضايقة جدا. واشمعنى ومش اشمعنى وليه لان قلب مش سليم اصلا ده قلب مش سليم ده قلب مريض. لان ليه؟ ليه؟ لله. طب ما هو ربك هيكتب لك اجر
44:58صح؟ يعني ليه؟ لو لله خلاص انت عملت اللي عليك هو انت هو انت صاحبة القرار؟ انت مش صاحبة ما هو ربنا ادت بنيتك. فهي ما لهاش اي سكة غير ان ايه؟ من الشخص ده ايه؟ هو حابب
45:18حابب يبقى كده. حابب ان هو يترأس. حابب ان هو والامور دي مفسدة لاعمال الخير اغلب اعمال الخير اصلا بتفسد بسبب الكلام ده. ان اشمعنا لا طب وفلانة ليه تبقى هي كزا ولا مش كزا؟ وانا ليه اكسب؟ ازاي
45:38ان هو يكون متجرد لله. ازاي ان هو يكون خفي يكون ايه؟ خفي. هو يخفى امره على الناس بس لا يخفى امره على من على الله سبحانه وتعالى لا يخفى امره على الله سبحانه وتعالى. بعد يعني بعد فتح قنارة رجع لسيدنا عمر وبيكلموه بيقولوا له ايه
45:58استشهد فلان وفلان وفلان واناس لا يعرفهم عمر. قال وما ضرهم الا يعرفهم عمر؟ كفاهم ان يعرفهم رب عمر. بس بس كنت ده عايز الاخوات يعرفوا بس قدري ويعرفوا فضلي ويعرفوا مش عارف ايه ويعرفوا مؤهلاتي. طب هو ربك سبحان الله بيدبر لدينه. ربك بايه
46:18يدبر لدينه. انت هتلاقي لو انت كويسة وشاء ربك ايه؟ يأتي بك. فبلاش بس الايه؟ بلاش نلبس الحاجات لبوس شرعي وهي مش كده وتبقى في النهاية هي حاجة من ايه؟ من جواك. هم هم كانوا ما يحبوا وبعدين اصلا الانسان وجوده في يعني في واقع المسئولية ده
46:38مش تشريف بيجي له نفس وجع الدماغ ليه اصلا؟ قال يا بني لا تكن رأسا فان الرأس كثير الاوجاع طول ما هو في في في مقر المسئولية هو ايه؟ الموضوع مش سهل. ده برضو لا يعني فرار من المسئولية ازا احتيج الى المسلم
46:58يعني برضو ده مسل خبير قالوا لنا خلاص انت حضرتك محتاجين في كزا كزا كزا ولازم كزا تبقى ايه؟ لا اه تثبتي مكانك تنفعي المسلمين انما انت ما تجريش على ايه مش مش حب رئاسة وحب تصدر ولا حب الانسان يبقى بيفعل الحاجة فعلا ايه؟ تأثما بيفعلها
47:18مضطرا واضح؟ الله المستعان. اه. فده الرب يحب العبد الايه التقي الايه؟ اه الغني المستغني بالله عما سواه. ليه؟ الخفي واحد بيستخفي. واستخفاؤه ده ايه الا من سلامة قلبه؟ هو ما يريد ان حاجة تعكر عليه قلبه
47:38الاخلاص. فنسأل الله ان يرزقنا واياكن الاخلاص. الناس المخلصين يعني ايه؟ بيتضجروا ويضايقوا اللي يقعد يثني عليهم كثير. ليه؟ لانه بيحس انه بيعكر عليه صفو قلبه. يعني يا عم انا خلاص بيني وبين ربنا وبتاع فلم يقعد
47:58اقول له اه الله يبارك فيك والله دي اخته فلانة كتر خيرك عشان كده الافراط في الكلام ده مؤزي. النبي قال قولوا ببعض قولكم انما الله ورسوله هو نفسه يقول لهم قلوا بايه؟ يعني ما فيش داعي بقى تقعدوا يعني صح؟ ان عشان كده لما الجماعة يعني اتكلموا يعني
48:18واحد من الصحابة قعدوا يثنوا عليه يمدحوه يمدحوه يمدحوه يمدحوه فقال قطعت عنق ايه؟ صاحبه. يبقى كأنك قتلته كده. لان هذا الافراط لا داعي له. في ناس تلاقيهم ايه؟ بيعملوا طواغيت. الاخت فلانة بسم الله ما شاء الله. الله مش عارف ايه. احنا زيك. احنا نيجي مش عارفين في ضفرك. يا ستي كلوا بعض
48:38ماشي او حاجة مسلا احفظوا لها فضلها. مش عارف بس لكن ما فيش ايه؟ يبقى شفرات كده. ما يبقاش افراط. لا افراط ولا تفريط. خلاص يعني لو الامر محتاج احتيج اليه. الانسان المخلص الامور دي تعمل ايه؟ انت بقى قيسي نفسك. الامور دي تضايقك ليه؟ ده انا كنت خلاص اجمعت قلبي
48:58اسمك ايه؟ ان الانسان منبول على محبة الثناء عادي اي انسان يحب يحب ان هو يثنى عليه وكلام من ده. وانتم بقى بالنسبة للستات تحرري منها احسن الله اليك مسلا في ايه
49:08في البيت تبقى عاملة الطبيخ ولا مسلا عملت الغدا وقاعدة مستنية جوزها؟ الاكل عامل ايه القيس في اي حاجة ناقصة؟ كويس؟ طب يعني ما فيش اي حاجة طب يا اخي قل كلمة حلوة تفتح مش
49:28طب وايه انت هتعملوا ايه الكلمة الحلوة؟ انا فاهم انت محتاجاها بس يعني هو انت عملت الاكل ده عشان مين؟ هي دي مشكلة بقى بتعمل فيها عشان ربنا انت مش منتزرة منه حاجة انت منتزرة شكرا الشكور. فبنحرم نفسنا من شكران
49:48الشكورة عشان خاطر ايه؟ كلمة مستنياها منين؟ وهو مطلعها من تحت ضرسه. تمام؟ اه وهو يعني خلاص بقى وفي واحد زهق. لان دي حاجة ما بتتقالش ممكن يكون راجل مبسوط وفرحان وكل حاجة بس مش ايه مش كل مرة كل مرة هي المرأة ماشي احنا بنقول للرجالة قل لها يا عم كل مرة كل شوية ترفع الجزء ايه الاكل الجميل ده
50:08البطاطس الله يبارك لك مش عارف ايه انا مش عارف من غيرك اعمل ايه ماشي عشان تعرف تعيش خلاص بس انت مش منتزرة الواحد ما تبقاش فانتظري بقى انت بتعملي الكلام ده لمين؟ الله سبحانه وتعالى فما فيش داعي بقى ان انت ايه قاعدة منتظراه ومنتظراه منتزراه ولو ما ايه ما عملش يجي مسلا يقول لك ها بتعملي لنا ايه
50:28اتغدى عند امك برضو. اصل انا بكرة مش عارف ابقى مشغولة في الشغل. انا باتعب على الفاضي وكده كده كده حتى ما بيقوليش كلمة ايه كلمة حلوة عمل اللحظة دي مش مش بينتظر حاجة من حد. الله المستعان. طيب يبقى آآ وفي رواية للحديث ده ان الله
50:48يحب العبد التقي النقي الغني الايه؟ الخطير. ماشي؟ نقي صحة قلب نقي. طيب. نشوف المواقف برضو موقف عبدالله بن سلام عن عبدالله بن حنظلة ان عبدالله بن سلام مر في السوق وعليه حزمة او حزمة حطب حزمة من حضر
51:08قيل له اليس قد اعفاك الله عن هذا؟ قال بلى. ولكن اردت ان ادفع به الكبر. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ادخلوا الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر. سبحان الملك الحياء. الصحابة دول يعني ايه؟ انا منبهر جدا بالصحابة. يعني الواحد الصراحة يفخر
51:28يعني آآ اولئك آبائك فزدني بمثلهم اذا جمعت ما يشاء يوم ايه؟ مجامعهم. فعلا يعني الصحابة حاجة فعلا ان انا بيستوقفني جدا ازاي هم يعني كانوا حريصين جدا على سلامة قلوبهم وما عندهمش اد
51:48مشكلة انهم يعملوا اي حاجة اي حاجة عشان سلامة الهجوم. يعني ما فيش مشكلة هو يعني يسلم قلبه باي حاجة ايا كان الثمن يعني هو ايه يعني بجد ازاي هو ربنا عندهم ايه اغلى من كل حاجة النهارده مسلا يبقى مكسوف او واحدة مكسوفة مسلا تعمل حاجة معينة عشان
52:08لا اصل انا بنشوف سيدنا عبدالله بن سلام عبدالله بن سلام اصلا في اليهود يعني كان ايه؟ لا حب رآه سيده قالوا سيدنا وابن سيده يعني ايه ضرب جذوره في السيادة يعني مش حد كده وخلاص. ووسط المسلمين كان لهم مقاما كبيرا عند المسلمين اصلا. تمام؟ حبر
52:28فسيدنا عبد الله بن سلام لما وجد في قلبه بس ايه؟ حاسس بكبر شوية كده حاسس في عمل ايه؟ فما عندوش مشكلة خالص يروح يجيب حزب الحطب ويشيلها ويمشي بها في الشارع دي متصورة؟ يعني عايز ايه؟ يعني يدفع هزا الامر مش عايز يبقى في قلبه اي حاجة. سبحان الله
52:48لو تزكرون حتى لما كنا بنحكي موقف سيدنا آآ ابو ذر الغفاري. سيدنا ابو ذر لما حس ان في قلبه يعني ذرة لا كده لما قال لسيدنا بلال يا ابن السوداء وضع خده على الارض وابو ذر ده اصلا ابو ذر الغفاري يعني ده سيد قبيلة غفار وقبيلة غفار دول
53:08القطاع طرق مفتوات العرب انصح التعبير ويضعها تحت قدم مين؟ تحت قدم خادم هو فيك. بينزر له ازاي؟ يعني ايه؟ سبحان الله بيبهرونا بحرصهم على سلامة ايه؟ قلوبهم. وانت النهاردة سامحيني ما تكلفيش نفسك انك مسلا تقولي كلمة او تعملي تصرف. ولا في دماغك بقى قلبك يحصل
53:28صافي ميحصلش فيه مش مشكلة ربما مسلا تكون الاخت ايه يعني ممكن تلاقي نسأل الله العافية احيانا الناس تتشبع بما يمضيه تعطى يعني مسلا ممكن واحدة تقول ايه مسلا بيشكروا على حاجة معينة امضيها على حاجة معينة وهم يتوهموا ان هي اللي عاملاها. فهي ايه؟ ما تتجازرش انها تقول لا لا ده مش انا اللي الاخت فلانة جزاها الله خيرا. عشان تفضل عايشة
53:48اهانة المدح الايه؟ الغير حقيقية اصلا. يعني حتى نسأل الله العافية تتشبع بما لم تعطى. النبي قال للمتشبه بما لم يعطى كلابس ثوبية فيلاقي سبحان الله ليه؟ يعني ليه؟ انت هتستفيدي ايه؟ اخرة الكلام ده ايه؟ فهم ما كنش عندهم مشكلة يضحوا باي
54:08حاجة عشان صيانة ايه؟ قلوبهم ما فيش مشكلة خالص. ولا يتكسف ولا يتحرج عشان سلامة قلبه في الايه؟ في النهاية. خلاص؟ يقول لك مش مش هو هو هو ازاي ان الصحابة كانوا فارق معهم؟ يعني يعني مكانهم عند الله مش مكانهم عند الناس. كأني كده ببص على سيدنا عبدالله بن سلام
54:28وهو عند الناس ايه ده عبدالله ابن سلام شايل حزمة حطب وماشي ايه ده؟ بس هو هو دي نظرة الناس ليه؟ بس في نفس اللحظة ربي بينظر لقلبه ويعلم ان قلبه ايه؟ خرج منه ايه؟ هذا الكبر الذي كان فيه. فازاي هو كان شاغل باله بنظر الرب مش بنظر الايه؟ المخلوق
54:48خالص انت ازاي تشوفي التصرف ده هيعمل ايه في قلبك فيرضى ربك سبحانه وتعالى. عن علي ابن ارضاه قال كان الرجل من اصحاب النبي صلى الله الله عليه وسلم اذا زكي قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما له يعلمون. سبحان الله! انا باقول لكم ان
55:08الناس الصالحين لما يمدحوا يخافوا. فلما يمدحوا ايه؟ يخافوا. يخافوا. تمام؟ يخافوا ليه؟ على قلوبهم ايه؟ على قلوبهم قماش بس خافوا من ايه تاني؟ يخافوا من الاباشة فيهم عند الناس وهم عارفين حالهم عند الله. فعشان كده لما كانوا يقولوا ايه؟ اللهم لا
55:28اخذني بما يقولون. يا رب انا مش انا مش حلو ولا قصدت ولا سعيت لي ولا ضربته. تمام؟ واغفر لي ما لا يعلمون. يا رب هم ايه؟ انا كنت دايما اقول سبحان الله
55:38والله العبيط ازاي احنا ندرك ان الناس مش معجبين بينا ناس معجبين بستر الله المسدود علينا والا لو كشف الله الله الستر لتبدد القبائح. واضح؟ انت ما تتخلعيش ما تخليش حد يخدعك لان الناس في الحقيقة مش معجبين بينا معجبين بايه؟ بستر الله صح كده؟ والا لو ربي كشف اللي في القلوب دي؟ لو ربي كشف
56:08الستر كشف منها عشان كده من ابشع الذنوب عند الله هتك الستر هتك الازكار. ما الانسان يهتك ستر ينصرف ادي من ابشع ذنوب عند الله سبحانه وتعالى. فيا رب سبحانه وتعالى يعني جملنا بالستر صح؟ ولو ان الله ربنا ستير. لو ان الله سبحانه
56:28كشف الصدر بقى صح فانت اوعي اوعي تتغري بان حد حد بيثني عليك ولا حد فرحان بك ما تتغيريش هم مش مش معجبين بك مجنون بايه؟ بستر ربنا بستر ربنا اللي خلاكي يعني تظهري في الصورة الجميلة دي. هم؟ لكن الحقيقة لو ان الله كشف الستر عشان
56:48انت اكتر حد المفروض ما يتخدعش. واكتر حد ما حدش يضحك عليه. واكتر حد ما يعيش الوهم. لكل واحد فينا ادرى بايه تمام؟ اللهم اغفر اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون ربهم ما يعرفوش اصلا هم ما يعرفوش ان انا يعني ما يعرفوش
57:08مصيري ما نعرفوش واغفر لي ما لا يعلمه. وسيدنا ابو بكر كان يزيد واجعلني خيرا مما يظنون. يا رب انا اعمل ايه؟ الفكرة كلها ممكن النهاردة مسلا ايه تبقى قاعدة كده يعني بتثني على اخت مثلا في حاجة وتقول ايه الاخت في او في وسط مجلس كده الاخت فلانة ربنا يبارك فيها ويكتر خيرها واصل كزا واصل كزا
57:28نستغفر الله اللهم اغفر لي ما لا يعلم ولا تؤاخذني وتقولها كده ايه؟ الواجب يعني واضح ان هي كده يعني حتى قلنا قالوا ايه؟ قالوا الرجل قد يرائي بذم نفسه. يراعي بايه؟ بذنب
57:48بنفس مسلا تلاقيه كده تلاقيها ما شاء الله لها قلب وتقول لهم يا اخوات والله ده انا ده انا مقصرة ده انا اقل واحدة فيكم ده انا مش عارف ايه ده انا والله
57:58هي بتعمل كده ايه؟ رياء عشان يقولوا ما شاء الله وكمان متواضعة. واضح؟ اه والله الله المستعان. بصوا هو الانسان يزداد مع الصدق هي عارفين انتم عارفين احنا بنعمل كده ليه
58:18عشان احنا ده مرض نفسي عندنا في الطب ثنائي القطبي بشخصيتين شخصية مع الناس شخصية مع الله. حد عشان احنا احنا ايه؟ بصة للناس شوية وبصة للايه؟ الست سيبك من الناس. خليكي فاهمة ان الكلمة اللي بتقوليها دي مين اللي سمعها الاول؟ الله الله. ان التصرف ده مين اللي يقراه الاول
58:48ان ان الكلمة اللي خارجة من قلبك دي اللي خارجة ربك يعلم الكلمة دي اتغرفت منين؟ اتغرفت من بئر الاخلاص ولا اتغرفت من بئر الرياء فكنا عايشين كده عشان كده هي ايه فكرة التوحيد الا كده؟ ما هو التوحيد كده. التوحيد ان انت مش بايبولة
59:08انت مش حد في رأي القطبية. التوحيد دي واحدة بس انت واحدة لواحد في طريق واحد. خلاص. هو التوحيد مريح مريح انما اللي احنا عايشينه ده متعب جدا. ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا ايه؟ سلما لرجل
59:28هل يستوي مثلا احنا اللي مرمطين نفسنا؟ واحد دلوقتي راجل شغال عند ايه؟ عند كم واحد ها؟ عنده والتلاتة رؤساء ايه؟ متشاكسون. يعني هم التلاتة مش متفقين اصلا. فهو مسكين لا هيعرف ايه؟ يرضيهم
59:48ما يرضهمش وتعبان وسطهم. هو كده انت عايزة الدنيا وعايزة الناس وعايزة مش عارف نفسك مش عارف ايه وعايزة ربنا. ازاي ما ينفعش النبي صلى الله عليه وسلم مدد كان يقول ايه؟ الدنيا والاخرة ضرتان. ان ذهبت ترضي احداهما اغضبت الاخرى
1:00:08هو كده ما فيش حاجة اسمها انت عايزة الدنيا والاخرة. انت عايزة الاخرة. بس الدنيا هتيجي له غصب عن جوزها. بس مش عايزة الدنيا والاخرة. عارفة الشراكة دي؟ تخلي انت عايزة الاخرة هو المسلم عايز الاخرة. طب والدنيا هتيجي هتيجي اكتر ما كنت تجري وراها
1:00:28فهي القصة كده شركة هي اللي تعبانة هي اللي ممرمطانا اصلا. انت المسكين ده لا هو ارضى الشركاء بتوع دول ولا هو ايه؟ استريح واتنين بقى ورجل ايه؟ سلما لرجل. يا سلام! بس هو عنده رئيس واحد. بيعمل ايه؟ بيرضيه؟ بيرضي؟ وبعدين
1:00:48ما بيتعبش. انما ده انا هتجنن يعني انا اعمل ايه؟ اروح ولا ما اروحش؟ ولا ما اجيش اعمل له اللي ما اعملش؟ هو احنا عايشين في الشتات ده التوحيد اصلا فكرة التوحيد الوحي يبقى ايه؟ واحد. يزعل ان هو يرضى بس. هو هيرضى هيرضيه لكل حد
1:01:08طب مش عارف خلاص هو لو انعقد التوحيد في قلب الانسان بيبقى عايش كده كل حاجة كل حاجة لواحد. اعطى لله منع لله احب لله ابغض لله هو كده. يبقى كده استكمل ايمانه. عايش كده فمستريح. انما احنا دايما اللي ايه؟ اللي
1:01:28فهمنا ليه نظرا للناس خلاص بقى انسي بقى الناس دول زي ما كان الجدى دول كن مع الخالق بلا خلق انت تعيش في الكون ده وكأن ما فيش ايه؟ الا الله سبحانه وتعالى. ما فيش حد تقول الكلمة عارفة انها وقعت ايه؟ وقعت في سمع الله اولا. ربك سمعها
1:01:48واضح؟ بس يبقى شغلة بقى ان ايه؟ ان هي عند ربنا بيقول لك مش انما الناس بقى ما تشغلش بالي. يعني اصلا اصلا كده كده كده اصلا عمرك ما هترضيهم كلكم
1:01:58وهم اساسا الناس تتعب يرضى النهاردة ويسخط بكرة اللي عاجبه النهاردة مش عاجبه بكرة اللي مش عاجبه لو انت هتجعليهم همتك انا بحب جدا جدا انما اجعلي همتك ربك وربك ايه؟ يكفيكي كل حاجة. يكفيكي كل شيء فهو اللي يخليها تعمل كده ايه؟ يعني شوفي
1:02:18يعني دي مصيبة انها تقول كلام حلو وجميل ومنمق بس عشان ايه الناس. طب اما هي عارفة دلوقتي انها لما تقول ايه؟ لما هتقول اللهم اغفر لي ما هي لما بتقولها بتقول
1:02:28بتقولها من قلبها وربنا سامعها. فعشان كده تقول ما فيش واحدة تقول لي اعملها ازاي؟ ما تقوليش اعملها ازاي. ليه؟ انت تعرفي تعمليها ازاي؟ لما تحسي انفاق ما تقوليهاش. لما تحس انها كزا وابقى فيها. ما تتهملش احسن. انما يعني اقصد في الحاجات
1:02:48زي كده في حاجات بتتعمل حتى لو انت مش حاسة بقلبك فيها قوي. بس اقصد الشاهد ايه؟ ان احنا لو كان ده همنا هنبقى مستريحين جدا. مستريح جدا في الحياة. الله المستعان
1:02:58ما يبقاش ايه؟ ما يبقاش كلام الايه؟ اللي هو فض المجالس. لا بجد لما انت مسلا بيثنى عليك وتقولي ايه؟ بتقولي اللهم اغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقول. يا رب انا ما حبتش كده ولا اردت كده. يا رب انا مش يعني انا مش واجعلني خيرا من الذنوب. تبقى فعلا من ايه؟ عشان كده قل للناس
1:03:18الصالحين يخافوا لما يمدحوا. ليه؟ لما بيخافوا ان هم يغتروا. يخافوا ان هم يغتروا يخافوا ان هو الكلام ده يؤزيهم. الله المستعان والله العظيم