مشكلات الأطفال / الحلقة الحادية والعشرون / التملك الزائف
0:00اه اه اه رؤيته بنات للدنيا. ايمان سم العمران افتكروا للرب الصمد. فالله عليك ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل
0:46فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. الازمة الاكبر حضورا هي فين؟ في التملك. ايه بقى في التملك؟ هو بقى مش جاية في دماغه ما وراء الاشياء. ما وراء التمليك
1:06ايه اللي حصل ده؟ مين بقى اللي ملكني؟ طيب والحاجة دي هو مفهوم التملك اللي عنده هو بيستأثر به يعني مثلا هو متصور جدا فكرة ان لما مسلا باباه يقول له خد الموبايل بتاعي
1:26العب به شوية ان باباها من حقه يسترده متى ايه شاء وليس من حقه ان يغضب. ما يزعلش تمام؟ هو متصور الفكرة دي عادي خالص هو متصور فكرة ان لو باباه اللي اشترى له الموبايل ده
1:44فلما يجوا يطلبوا منه مسلا ولو ساعة يبقى هو يبقى ندل لو ما ايه فما ادهالوش هو متصور فكرة ان هو لو والده اشترى له موبايل والموبايل بتاع باباه باظ هيعمل ايه
1:57يعني سبحان الله الموبايل بتاعي مرة يعني عطل كده كم يوم فايه فخديجة معاهم صغنون كده يعني بس باتصال الو خلاص فلقيتها جايبة لي الموبايل وتقول لي اخويا بابا الموبايل ده ايه انت آآ اشتغل وانت مش معك موبايل
2:12خلاص يعني خد الموبايل ده معك انت يعني فهو برضه طفل متصور مت قبل فكرة ايه ان اللي جاب لي الحاجة دي لما حتى يحتاج ويقول الكلام ده تصريحا او تلميحا انا المفروض يبقى عندي دم واعمل ايه؟ ممكن آآ ادي بطيب نفس عادي برضو دي الطفل المفروض ان هو
2:32قطرية متقبلة مع البشر تمام؟ طيب تعالوا نروح بقى للي بيعلمه اصلا طب من اين جاءت فكرة انه لما حاجة مسلا تسلب منه يزعل ويتضايق ويتسخط ويخرب الدنيا الاضحى دي من اين جاءت فكرة انه لما يدعى لان ينفق
2:55لأ يبقى تقيل على نفسه رغم ان لما نيجي نبص عالموضوع كده ببساطة ان ذاك الذي في حوزته انما ملكه اياه الله صح؟ فلما ربنا يسترد المملوك ده هو المفروض يعمل ايه
3:13ما يزعلش عادي ما تزعلش خلاص يعني ما بلاش ما يزعلش ممكن يحزن بس ما تسخطش اكيد احزن على فراق الحاجة اللي بيحبها. بس يشوف ان الامر ده امر ايه
3:26عادي وطبيعي ما يعتبرش ان الرب زلمه ما يراش الرب ظالم صح كده ما يراش الرب بياخد آآ حقوق الناس وياخد املاكهم. لأ ده هو ربنا استرد عاريته. ده عادي خالص
3:45ليه مش بيفهمها كده؟ ليه مش بيفهم كده لما يدعى ان ينفق ويتقال له ربنا يريد منك ويحب لك انك تقرضه قرضا حسنا في الموقف الفلاني وتعطي الولد الغلبان ده واحد من التيشرتات
4:01اللي عندك ليه بيعتبر لأ ده بتاعي انا مش هطلعه لحد. وليه دماغه بتروح انه هيطلعه للولد مش لله رغم ان هو لو باباه قال له حبيبي اه انا كنت قصدك في طلب ايه؟ كنت عايز منك تيشيرت
4:21والله اللي مشيت التيشرت ده ليه؟ انا كنت عايز اديه لولد غلبان ومش عارف ايه وبتاع عادي ممكن تطيب نفسه ويدي ايه؟ باباه التيشيرت عادي خالص ويروح يدي له هذا الغلبان. او هو يروح بنفسه يطبقه مش عارف ايه يروح يوديه الولد الايه
4:35الغلبان يوديه لابن عمه يوديه لابن خاله يوديه لاخوه الصغير يعني قد يتقبل الفكرة دي قد بس ليه ما يتقبلش فكرة ان هو لما الله يطلب ما يحصلش منين جت المشكلة؟ المتهم الاول البيئة اللي عايش فيها وخصوصا ابوه وامه. ليه ؟ اول حاجة الاتهام الاول يوم
4:58اتهام عملي والاتهام التاني اتهام علمي. اتهام عملي ان هو شافهم هم نفسهم. بيتعاملوا مع الممتلكات كانها بتاعتهم وشافهم لما حد بيسلب حاجة بايه؟ بيتسخط على ربنا وشاف لما حد منهم بيدعى لشيء
5:18من ربنا ما بيعملش كده وبيقولوا دي بتاعتي ده اصلا اكبر مشكلة هو شافهم عمليا عايشين التملك الزائف. علميا هم قصروا رحمكم الله في رأيي انهم جاروا على حق الله
5:38جاره على حق الله يعني سبحان الله الاهل مسلا عندي الزوجة في اوقات كده فيجي مسلا ايه جابت لهم حاجة فمبسوطين بها ومش عارف ايه فيقولوا لها شكرا يا ماما جزاك الله خيرا. قلت لهم حبايبي
5:51نشكر بابا هو اصلا اللي عاطيني الفلوس يعني فكرة ايه؟ ان انا ما ما اقبلش لنفسي حاجة هي مش ايه؟ مش بتاعتي فكرة الجور على حق الله ولذلك ده بيحصل لو ام صالحة
6:09تلاقي الولاد الطفل اصلا عنده مشكلة. قصر النظر يعني معنديش فكرة ما وراء الاشياء مين اللي بيوريه اللي ورا الاشياء؟ اللي عايشين معها اه ومين بيقولوا له يا رشا؟ انما هو ما عندوش ما وراء الاشياء
6:26انت النهاردة انت اللي في وشه. ولزلك بيحصل مسلا ولد بتربيه الخادمة بيحب الخادمة مش بيحب امه رغم ان امه اللي جايبة الخادمة وهي اللي بتدفع الفلوس الخادمة وهي اللي مش عارف بتراقب الخادمة بس بيحب الخادمة ما بيحبش امه الاضاءة ضبط ده شكل ايه؟ طبيعي هو دايما
6:45كده حتى بالبلدي يعني الناس يقول لك القريب من العين قريب من القلب اللي انا شايفه اللي هو طول الوقت حاضر قدامي انما اللي وراه انا ما ايه ما عرفوش ومش شايفه اصلا. خلاص؟ يعني ممكن تكون يكون مسلا ابوه بيتكبد العناء عشان يجيب الفلوس دي. علشان امه خلاص تصرف
7:03يعني تجيب له الحاجات اللي بيحبها فالاب هو من اول اللقطة لاخرها هو اللي طالع عينه بس الام هي اللي ايه اللي قصت الشريط فالولد ما يشوفش الا مين؟ اللي بيقص الشريط. صحيح والله؟ وهي لما تبقى امرأة مش صالحة
7:21تبقى ابلة فكرة انها ايه هي اللي في الوش عشان الولاد يبدأ يتربى عندهم نوع من الولاء لها والحب لها احيانا الناس اللي قرا دي انما فكرة لأ ماما جزاك الله خيرا ومش عارف ايه ربنا يبارك لك تعبتي. حبيبي ربنا يبارك فيهم يا بابا برضه تعب. اكتر شباب اللي جايبين الفلوس دي تعب عشان تيجي الفلوس دي انا اعمل بها الاكل. انا تعبت
7:41وتكبر فهو الولد فتلاقي مسلا النوع ده من الاسر البنت او الولد بيايه بيعظم الاب جدا رغم ان الاب ما بيتكلمش ما بيقولش بس مين مين ان تلك المرأة التي تتعامل مع امرأة وفية
8:02انا حتى كنت اقول مسلا في في التعليم حتى. تيجي مسلا حد وتعلم حد حاجة تقول لها جزاك الله خيرا كلام جميل. تقول لها وجزى الله خيرا من علمني لان انا اصلا الكلام ده مش ايه؟ مش جهد انا
8:15انا مجهودي اني وصلته لك بس في حد وصله لي برضو. تعب عشان يوصله لي عشان اوصله لك ولذلك كانت في سورة الفاتحة تأكيد على قضية الحمد قبل قضية الملك
8:32قضية الحنبل قضية الملك علشان هو سر من اسرار التراب قضية الملك في حياته اضطراب قضية الحمد انه لا يرى الله لا يرى الله من ناحية ايه؟ افعال الله سبحانه وبحمده واكرام الله وانعام الله
8:53لا يرى الله هو شايف احنا احنا قصرنا في النقطة دي. وللاسف الشديد الشديد الشديد يعني اكتفينا بالعمومات اللي هو ايه؟ كل فين وفين؟ اللي خلقنا مين يا ولاد؟ ربنا اللي وجدنا من العذاب مين يا ولاد؟ ربنا. بس كده. اكتفينا بالعمومات
9:15واهملنا التأكيد اللي بيحصل على كل حاجة من الحاجات دي قلت لها تأكيد ازاي؟ اهملنا فكرة ان النهاردة لما الولد ياكل هو بيعمل ايه نقول بسم الله. ولما يخلص اكل. ليه؟ عشان ما ينساش وهو بيشكر
9:39بيشكر المنعم الاول عشان يزكر بالمعنى ده دايما ان الشيء اللي بين ايديك ده اللي انت ملكته الله هو الذي ملك اياه ده جاي من عند ربنا اصلا انا ربنا هو اللي هو اللي خلقني لك. انا كام وهو اللي رزقني القدرة على اني اعد لك وهو اللي وضع في قلبي الحب لك والعطف عليك
10:02وهو اللي اعطانا الاشياء اللي احنا طب هو ده بقى يعني ينسى ربنا ازاي يعني هو ما يحضرش في قلبه فكرة ان الله هو الملك ازاي انما احنا للاسف الشديد للاسف الشديد نحن جرنا على حق الله. حتى ما اديناش ربنا حقه
10:27لن نعطي حقه فما اصبحناش نرى الامور على حقيقته ولذلك بقى الطفل بقى لما هيعرف ربنا ملك مش ملك بس لا يعرفه بقى ملك عليم ملك حكيم ملك رحيم كل ده على الاقل في سورة الفاتحة
10:42ان هو عرق زي ما قلنا ملك ربنا ايه؟ ملك ملك ربوبية فبيعرف انه مش ملك وخلاص ده ملك اوجدنا من العدم. وملك يصلح شؤوننا ويدبرها. ومالك يعني هو دي حاضرة عنده
10:58يعرف ان ملك ربنا ملك رحمة فدايما كده نقول ملك في الملك لابد ان تتجلى امور لابد ان تتجلى العظمة والنعمة والرحمة والحكمة تجلى العظمة والسلطان يعني عظمة ربنا يا ملكنا
11:34لابد ان تتجلى النعمة. الحمد لله رب العالمين. الربوبية. ولابد ان تتجلى الايه؟ الرحمة. الرحمة الحنان والاحسان. ولابد ان تتجلى الحكمة ان الرب لا املك ومش طيب فلما الطفل يعرف كده
12:00لأ الامور هتختلف وبناء عليها ايه سر ان ابننا مش كده سببين مشكلتين وفي رأيي ان احنا البيئة هي المتهم الاول عن كده في كده. الاول ان البيئة عاشت تملك الزائف
12:16شاف حضرتك لما ربنا بيسترد ممتلكاته او يصرفها كيف يشاء بما يكون خيرا لك مش لازم حتى يكون لان احنا دايما نقول في عقوبات واختبارات. عقوبات وايه؟ اختبارات. خلاص حامل عقوباتك تسلبي الشيء عقوبة لك انت ما تستحقيه
12:36يعني زي ما النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لله عبادا اختصهم بالنعمة لمنافع العباد فيقرها فيهم اباذلوها فان منعوها حول منهم الى غيره خلاص في عقوبات وفي اختبارات
12:50اختبار اختبار ارتضاء الله ربا وحكما مقدرا ارتضى ترتضيه ولا ما ترتضيهوش ربنا لما الطفل نفسه بيشوفك في عملية السلب دي اللي بتحصل او عملية الايه؟ النزع للممتلكات بيشوفك انت
13:16ما بتتعامليش صح فمع الوقت هو يبدأ يفهم برضه ايه دي حاجته وملكي ومش عارف ايه والقصة دي. آآ والنقطة التانية ان انت اصلا قصرت بقى. يبقى احنا يبقى الاولاني ده الاولاني ده اللي هو شفناه احنا
13:34ده كان حاجة سلبية عملناها التاني بقى تقصير في حاجة ايجابية ضرورية اللي كان المنتظر ان انت ابنك ده كل ترد الامور الى نصابها فتعطي الحقوق لاصحابها ان انت لأ كل حاجة انت النهاردة هم بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ده انت اللي تعبانة عشانا ورايحة جاية بنا وبابا جزاه الله خيرا. هو اصلا
14:02انا ممكن ما كنتش ابقى اجتمع معكم بدونه انا لو مش معي فلوس اصرف عليكم ومش عارف ايه والكلام ده كله ممكن كنتم انتم عايشين في حتة وانا عايش في حتة
14:13امشي عند اهلي ولا الكلام ده. وجزاه الله خيرا انه هيأ لنا مكان عايشين فيه مع بعض. وبينفق علينا ويرعانا وبيهتم بنا. حتى لو مش موجود واضح؟ ده يعني ولذلك هتفهموا بقى
14:28لا يشكر الله من لا يشكر الناس. ما تفهموها. لان اللي هو ما بيعرفش يعمل كده مع الناس. مش هيعرف يعمل كده مع الله واللي ما بيعملش كده مع الناس ما يعملش كده مع الله
14:42للاسف الشديد وللاسف الشديد ما اقبحه وما اسوأه لما يكون المرأة مثلا لان بينها وبين زوجها. طبعا انا بكلمكم انتم عشان انتم النساء. ويكون بينها وبين زوجها مسلا حاجة انها تعمل ايه
14:55انها تجحد فضله تجحد فضلك يعني وان المرء لا يرى الا ما يقوم به هو اقعد اتصور ان ما يقوم به هو هو كل شيء في المسألة انا كنت دايما اقعد اقول كده. سبحان الله! لما يجي الراجل يبص للي بتعمله الست ويقول بتعمل ايه يعني
15:13ده يعني مش عارف ايه. طب تعال انت عيش معهم يوم. شف هتقدر تعمل ده كم والعكس. انت بتعمل ايه يعني انت بتروح تجيب فلوس وتشتغل؟ طب انت بقى لو كبت
15:25برة انك تجيبي الفلوس دي هتعرفي المكابدات اللي هتكبديها والناس والهم والغم وتحمل الزل احيانا عشان خاطر ايه يوفر ويبتسم في وش ده ويبتسم في وش ده ويتحمل ده ويتحمل ده ويتحمل ده
15:38ويكون عنده مدير بيضايقه ويكون عنده هتدركي ان شوية المكابدات اللي انت بتكبديهم في المطبخ ولا بتكبديهم مع العيال ما يجوش حاجة قصاد المكبدات اللي هو بيكبدها ايه برة بس هو الانسان دايما لا يرى الا ما يقدمه هو
15:55هو بس وشوف كده. ولزلك توصل الصورة بقى احيانا ان المرأة ايه تطالب الرجل والرجل يطالب المرأة. يعني هو يطالبها هو انت ليه مش عارف ما تشاركيش في بتجيب فلوس وانت ليه متشاركش معايا في العيال ومش عارف وايه وانت سايب سايب المسؤولية كلها علي لا خلاص اشيل منك جزء من المسئولية ونبقى بقى وكلينا
16:15في اخر الشهر عادي كله كله ميسر لما ايه؟ كل واحد مهيأ لادوه بيقوم بس هم بيقوم بدوره بيقوم بدور على قد ما يقدر خلاص ويقوم بدوره ده المرأة مسلا اللي مش دي عادتها
16:33هي مش رقبتها كده مع الله مع كل لقمة بياكلوها الولاد. يا ولاد ما تنسوش انتم بتشكروا ربنا ان ربنا كريم هو اللي اعطانا الكلام ده هو اللي ملكنا. احنا ما كناش ما كناش كل حاجة
16:45مش عارف ولاد الحمد لله الذي كساني هذا ورزقني من غير حال من القوة. انت مش هتبقي محتاجة تختري اي حاجة انت مش محتاجة اكتر انك تتيقظي وتنتبهي لتفعيل الاوراد
17:00مش محتاجة تخترعي اصلا مش محتاجة بقى ايه ؟ طب اعمل ايه بقى مع الولاد ؟ ايوة ازكرهم بايه وايه ؟ ما تزكرهمش باي حاجة. انت كل ما هنالك فاعلي الاوراد
17:11طب حبيبي يلا لما بنلبس بقى لبسنا بنقول ايه لما نلبس لبس جديد بنقول ايه طب لما لما بناكل بنقول ايه صح؟ الحاجات الانشطة اللي هم اللي بيقوموا بها. واحنا خارجين بيوتنا بنقول ايه؟ واحنا داخلين بنقول ايه؟ طب لما بنصحى من النوم بنقول ايه؟ بنيجي ننام بنقول ايه؟ بس
17:30تلاقي نفسك ذكرتيه بالملك ذكرتيه بالملك. خلاص يعني فليس اكثر من تفعيل الحاجات دي نفسها. مش هقول اختراع جديد يعني. الازمة الكبيرة بقى عندنا احنا نفسنا في التملك الزائف انت نفسك كامة وانت نفسك كمعلمة عندك التملك الزاتي
17:49ولزلك حتى كنت بقول سبحان الله احنا بنقول ايه في المصائب طب مازال تقع به في مصيبة. ايوة. تاني كده. ايوة اما. لله. لله. ايوة. واما. اليه راجعون انا مش بتاعتي
18:06انت وصفتي مسلا في والد في والدة في حد بتحبيه في الكلام ده كله في شيء سلبتيه. بتقول ايه على كلنا ان ان ان كلنا ايه احنا احنا كلنا بتاع ربنا
18:22انا لله وكلنا كده كده فاهم؟ رايحين المكان ده يعني هو الشخص ده ما راحش حتة آآ وانت هتروحي حتة تانية ، ده هو راح حتة انت ايه ؟ رايحة
18:37تمام كده؟ زي مسلا ما انت عمالة تسألي على على ابنك الصغير. رايح فين؟ رايح فين؟ محمد رايح فين؟ محمد رايح فين؟ ما تقلقيش باباه خده وراح البيت. وانت رايحة البيت بكرة
18:47فكده كده يا باباه يعني له فيك زي ما انت لك فيه. صح؟ خده طب وانت رايحة فين؟ رايحة له هو يعني ليه ليه اتزكر الكلام ده في الوقت ده
19:03عشان اصلا سبب التصرف السيء اللي هيصدر الشعور بالتملك الزائف ولذلك نقول ايه؟ نقول لله لما نيجي نسلي حد. نسلي حد مسلا آآ سلب شيء. نقول له ايه؟ لله ما اخذ
19:22وله ما اعطى خلاص يعني هو اللي خده بتاعه واللي كان اعطاه لك اصلا ايه؟ بتاع لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده بمقدار. ما فيش حاجة جات عشوائية كده ولا مش عارف ايه؟ لا ده كله له تقدير
19:42فلتصبر ولتحتسب احنا بس نركز اللي احنا بنقوله ما هي فرق فرق كبير بقى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ لأ اللي يعلم بقى لأ. يبقى فاهم وبقول ايوة اصل ده تجلية لبعد الايه
19:58توحيد الله ملكا ها وده بيأكد على فكرة ان انا ايه التملك الزائف اللي انا عايشها بيحررني منها ولذلك من المواقف العظيمة اللي تحضرني في المشهد ده موقف نحكيه كتير ونقصه موقف تلك المرأة العاقلة ام سليم الروميساء بنت عمرو
20:17وفي ضبط الروميساء بالصد آآ يعني تلك المرأة العاقلة لما اه ابو طلحة الانصاري زوجها آآ يعني توفي غلام له. آآ غلام لي مات. اقص قصة سيدنا انس فجاء ابو طلحة من الليل فعادي مرت ليلتها بالعكس يعني هي حاولت انها تكون ليلة يعني مختلفة
20:45عادي جدا ولا كأن في اي حاجة امه في نهاية الامر قالت يا ابا طلحة لو ان جيراننا اعارونا عارية ثم استردوا عاريته. اكان لنا ان نحزن؟ يعني سبحان الله كنت دايما بضرب المسال ده. اقول تخيلي كده لو انت الجيران بتوعك
21:04قالوا لك ايه؟ بصي المروحة دي احنا مسافرين. احنا في الصيف والجو حر. خلاص؟ فانت خديها استعمليها لقط ما احنا نيجي. او لما نحتاجها نطلبها منك سابو عندك المروحة فعادي في وسط الايام
21:22اتصلوا عليك قالوا لك لو سمحت ابن اختي ييجي ياخد المروحة عشان محتاجة في المكان الفلاني لأ هديهوش دي بتاعتي اصلها حلوة دي عجبتني غباوة او هم رجعوا بعد شهر قالوا عايزين الايه
21:37لأ شوفوا لكم مروحة تاني اصل انا اعجبت بها اصل اتعودت عليها اصل ما اقدرش اقعد من غيرها اللي بيحصل بالضبط انت ربنا اعطاك ولد اعطاك زوج اعطاك ولد اعطاك والدة كل كل اللي حوالين ده كله ده كده ملك ملك ربنا
21:55اعطاك شيء اعطاك من اللي اعطاك وظيفة؟ اعطاك اي حاجة. ربنا عطاه لك ده عطاه لك ايه؟ هو قال لك هو بتاعك هو قال لك هو بتاعك ؟ ما هي دي بقى اللي تحرق الدم
22:08ان البشر هم ملكوا نفسهم بنفسهم ربنا بشكل واضح جدا يقول مسلا وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ويأتوهم من مال الله الذي اتاكم كلام واضح ان انت ما فيش شيء تملكيه هو بتاعك
22:28ده هو ربنا بشكل واضح بين لك ان دي ايه؟ عارية مستردة بين لي كده بشكل واضح مش مش عرفك ان انت آآ ان انت ورثت غيرك وسيرثك من وراءك
22:45حصل ولا ما حصلش هو انت اللي حطيتي قانون الميراث انت اللي حطيتيه؟ مش انت اللي حطيتيه؟ يعني فلان ياخد النص وفلان ياخد الربع وفلان ياخد السدس. مين اللي حط الكلام ده
22:58ده بالعكس ما سمحلكيش ان انت مسلا تخرجي عن مالك كله مسلا وتقولي ما اديش مش عارف مين ولا ده ما سمحلكيش تكتمي حق حد عن حد قد ولد فلان ياخد النص ما يسمحلكيش تقسمي
23:11يبقى مين جت فكرة انه مالي منين جت دي اصلا؟ منين جت فكرة انه مروة بيقول ايه انه وارف ونقول ان احنا انه جعلنا خلائف في الارض خلف يخلف بعضنا ايه؟ بعضا. يعني المكان ده اللي احنا ساكنينه دلوقتي اللي قاعدين فيه دلوقتي كان فيه ناس قاعدين فيه من ميت سنة
23:34وكان في ناس قبلها ميت سنة كانوا قاعدين فيه صحيح؟ وما كانش ما كانش فيه ناس كان فيه مخلوقات قاعدة فيه عادي كان فيه طيور كان فيه سباع كان فيه كنا قاعدين فيه. اللي اللي بيخلي ده يخلف ده ويرث مين؟ الله
23:52وقال لك ان هو الرزاق. صح قال لك ان هو رزاق يعني يعني قال لك ان اللي عندك ده مين اللي اداه لك؟ هو اللي اداه لك ما تدعيش وقال لك انه الخلاق
24:07يعني اوجد كل الحاجات دي من ايه ملعقة منين بقى تيجي ان ده بتاعي انا منين تيجي ان انا املك؟ واضح ما تجيش الا عند حد ما يعرفش ربنا ما تجيش الا عند حد ما يعرفش ربنا. انما فكرة ان انا ان انا فقير فقير لا املك شيء
24:31انا مش حاجة يعني ما انا اهو بشكل واضح. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله الله هو الغني الحميد اي شيء يذهبكم ويأتي انتم نفسكوا كلكم على بعضكم انتم اصلا ملكه
24:54انتم كلكم على بعضكم ملكم ده بالعكس ده معنى الاستسلام ان انت تسلمي نفسك ليه يصرفك كيف يشاء احب مين وما احبش مين ؟ اكره مين وما اكرهش مين ؟ احب قد ايه واكره قد ايه
25:10اعمل ايه وما اعملش ايه اقوم اصلي امتى وما اصليش امتى اقول ايه لما لما احب اتقرب لك انت نفسك بيقول لك واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون
25:29حبيبتي انت نفسك ما ايه؟ انت ما تملكي من امرك شيء اصلا انا بقول لك انت انت اصلا ملكه انت ملكه هو احنا احنا وصفنا بالنسبة لربنا ايه؟ شركاء نظراء
25:47امداد احنا ايه؟ لا عبيد واماء عبيد وايماء بشكل واضح برضه واضح ماشي؟ يعني ما فيهوش مواربة ولا لبس عشان ما حدش يقول لك اصل انا ما كنتش واخد بالي
26:03ما كنتش واخد بالك من ايه؟ من انه قال لك ان انت عبد مش واخدة بالك من اقول لك انك امة له سبحانه وبحمده مش واخد بالك من ايه. ما كنتش تعرف ايه
26:16اعمل ايه هو تعالوا نبص احنا نفسنا لما نستعبد بعضنا بنعمل ايه احنا كبشر او لما نبقى مسلا سيد وعندي عبد او عندي امة. عندي غلام وعندي فتاة. النبي قال لا تقولوا انما يقولوا غلامي وفتاتي. ماشي؟ ما تقولش عبدي وامتي
26:33الغلام يا فتاة عندي غلام او فتاة تمام كده؟ يخدمني بل بيبقى بيبقى وضعه ازاي مع فحماء هذا ولذلك نسأل الله العافية الانسان يريد ان ينازع ربه في حقه وينصب نفسه
26:59ملكا ينازع الله الله انا عايز نفسه ملك ينازع الله انا يتمرد على الله ويستعصي على اوامر الله يتقال له نام مش هنام. قم مش هقوم يعني ويريد ان يتصرف في ملك الله بغير مراد الملك سبحانه وبحمده
27:30على الملك ولذلك العبد ده لما يؤمن بان الرب ملك لا مش ممكن وده يكون حلال ابدا ما ينفعش يكون كده. ما ينفعش نجوم كده فهي جاية من عندنا احنا اصلا احنا عندنا مشكلة
27:44هل عندنا المشكلة تلك المرأة العاقلة؟ شف تقول له ايه؟ تقول له ولو ان جيراننا اعارنا عارية ثم استردوا عاريتها وما كان نحزن ما لهاش حق ولا احنا بقى لنا حزن
27:59ولزلك بقى بأبي امي صلى الله عليه وسلم لما هنشوفه مسلا في تأثره في المصائب لا ما هو ما هو مدرك القضية دي ان العين لا تدمع وان القلب ليحزن واحزن وان لفراقك لفراقك يا ابراهيم لمحزن محزن طبيعي
28:17زينتي عندك مسلا موبايل هو سبحان الله الانسان ده في عنده حتة الالفة كده يعني بيألف الحال ممكن واحد عنده موبايل الموبايل ده متعب جدا بس هو اتعود عليه الف اهو
28:35فهيبيعوا عشان زهق منه قارفه فجت له بيعة حلوة وياخد فلوسه يشتري بها موبايل ايه احسن فيبقى وهو بيبيعه كده ايه عزيز عليه والله وحشني الموبايل. الله يعني هو الانسان كده. سبحان الله تبقي قاعدة في مكان كده ايه متعب جدا
28:57جدا وبتاع ومش عارف ايه بس تيجي ماشية منه تلاقي نفسك ايه عازز عليك الفراق من الحاجات اللي البشر ابتلوا بها برضو في الابتلاءات الاصلية. مسألة الايه؟ الحزن للفراق. ولا يلوم الله عليها
29:12ولا يلوم الله ايه ؟ عليها. ان لا شك ان الفراق ده ايه بس احنا في اوقات بالفراق ده بن ايه؟ بنتقبله لما نعرف اللي وراه ما هي الام بتبقى من اصعب اللحزات عليها خروج بنتها من بيتها. لبيت زوجها. فتعيط وتنهار بشكل رهيب. صح؟ رغم انها كانت
29:33تموت من الخوف من شهرين عشان بنتها مأخرة في الجواز امتى بقى تغوري من وشي وتتجوزي انت قاعدة لي كده في ارابيزي زيي مش عارف ايه يا رب تتجوز وجت تتجوز
29:45ده لدرجة بتوصل احيانا لامراض نفسية بتحصل من الاباء والامهات ان مسلا الام لو متعلقة ببنتها جدا تشكل مع جوز بنتها تخانق معه كتير يعني لا ارادية تلاقي نفس تلاقي الاب مسلا اللي بيحب بنته جدا واخد موقف من آآ من جوز بنته. واخد موقف كده مش عارف فين. انت خد بنتي ومشي. يا عم هو خدها خطفها! انت
30:08قد تكونت الماضي وكل حاجة. بس هو مش قادر يعني ايه ولسه من شهرين تلاتة كان وعمال يدعي له ويروح يعمل عمرة وحج عشان البت تتجوز البت مأخرة فانسان سبحان الله عجيب
30:23بس هو ركب على ان الفراق عنده ايه صعب مش مش يعني اي انسان موضوع الفراق ده عنده مش ايه؟ آآ النفس المركب فيها الامور دي. فلا شك ان والله لا يلوم على هذا الشعور الذي يحصل للانسان
30:39من ناحية الفراق بس زي ما قلت اهو احنا ممكن فراق نبقى فرحانين به ورغم كده مش قادرين نتمالك الشعور بايه؟ نركز عشان الحتة دي مهمة اوي اوي عشان لما نيجي نكلم الولاد لازم نبقى فاهمين كويس المسائل دي
30:52احنا شعور الفراق ده احنا لا نلام عليه طالما كان في حدود وفي اطار. ليه؟ لان ممكن نكون احنا عارفين ومقتنعين ورايحين ان اللي احنا رايحين له احسن بس برضه
31:07شعور الفراق ده يبقى ايه؟ حاضر في القلب شوية. تمام؟ حاضر في القلب شوية. لا شك يعني. الا بقى لما العبد ايه يعني خلاص في بعض الحالات او في بعض
31:17الامور هو يحاول ان يسلي نفسه في الايه؟ في هذه المسائل. يعني سيدنا بلال وهو على فراش الموت اه يعني يجد ابنته تبكي فيقول يا بني لا كرب على ابيك بعد اليوم. غدا نلقى الاحبة محمدا وصحبه
31:37فهو بيمني نفسه ان الفراق ده طريق للايه؟ للقاء يعني خلاص. لقاء اخر. فالمهم يعني الشاهد لحزة الفراقية دي ما ينام عليها انسان. وانا لفراق. النبي قال وانا لفراقك يا للفراق
31:54ولا نقول الا ما يرضي ربنا مش ملكي خلاص. اصلا اصلا اللي احنا في الغالب اتعلمنا الدعاء بتاع ان لله ما اخذ وله ما اعطى. خلاص؟ منين؟ النبي صلى الله عليه وسلم جالس في مجلس واتاه ات
32:13ان ابنتك بتطلبك عشان ابنتها بتايه تفيض روحه فقال عد اليها فقل ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده بمقدار فلتصبر ولتحتسب يعني هو النبي نفسه بايه بيأكد على المفهوم ده عشان فكرة ايه
32:31يعني ده هذا يجعل الامر هينا على الانسان. انه يضع الامور في نصابه الصحيح. انما احنا ليه بقى بيبقى عندنا ردة فعل مبالغ فيها عشان التملك الزائف. لما يبقى عندنا تملك زهف يبقى عندنا ردة فعل مبالغ فيها. ولزلك بقى ده هياخدنا لحاجة مهمة جدا جدا
32:53جدا لو فهمناها هتساعدنا جدا ان احنا نحل مشاكل كتير عند الاطفال لو ان هذا الطفل عرف الله سبحانه وبحمده ملكا كما ينبغي ان يعرفه لو عرفوا ربنا ملكها وعرف ان كل ما لديه الان الله هو الذي ملكه اياه. وعرف عرف الملك خدوا بالكم
33:16الملك بابعاده الملك بابعاده من العظمة. مم. ومن الايه؟ النعمة. النعمة. ومن الايه؟ من الرحمة ومن الحكمة لو عرفوا كده لأ هيعرف ان ربنا لما يطلب منه انه يدي بقلب جامد
33:34ان اولا دي مش قبلاكو ثانيا يعلم ان الله سبحانه وبحمده هو عظيم وهو آآ منعم كريم سبحانه حليم يعرف الحاجات دي كلها. خلاص ولما يسلب شيء يعمل ايه؟ يفهمه على حقيقته بقى
33:52ولزلك كنت بقول مفهوم الموت عند الطفل فلان ده مات يعني لو الطفل فاهم عارف عارف ربنا ملكا لا المفهوم ده مش هيحصل فيه مشاكل ليه؟ لان هو هيبقى عارف انا لله وانا اليه ايه
34:14راجعوا ان هو طب مسلا بابا راح فين؟ كنا بنقول الكلام طبعا لما بنتكلم مع ولادنا في مع الاخوات اللي بيدرسوا ولادنا في البرنامج في اخوانكم. طب هو هو بابا راح فين
34:26بابا راح فين دلوقتي؟ وليه ربنا خده ما هو تساؤلات ده اصلا مبني على ايه يعني التساؤلات دي جاية منين اصلا؟ من التصور الفاسد له عن التملك اصلا هو مبني متصور فصلا عن التملك
34:47انه متصور ان بابا بتاعه اكثر ما هو بتاع ربنا متصور ان هو من حقه انه يتصرف كما يشاء وان باباه من حقه انه يتصرف كما يشاء انما لو فهم بقى ان الاب ده
35:04بص يا حبيبي احنا كنا ولم يكن شيء ما كناش حال فربنا جاب بابا اوجده من العدو وجاب ماما اوجدها من العدو وهما الاتنين جابك انت عشان تكون معاهم اوجدك من العادة. وجاب اختك اوجدكم من العدا
35:23وجابكم ليه جابكم كلكم وقال لكم انا هسترد كل واحد منكم في ميعاد محدد تمام هسترده في ميعاد محدد. ليه هيسترده؟ ده الخير ليه انا استرد وهيجي عندي تاني انا هسترد كل واحد في ميعاد ايه؟ محدد
35:47السؤال بقى شوفوا هو ايه اللي بيخلي الطفل زعلان على فراق الاب؟ او فراق الام يعني ليه قلقان من القصة دي الفجأة ها في طبعا النقطة الاولى اللي قلناها اللي هو الشيء الالفة والفراق دي تبقى صعبة على نفسها عادي
36:15بس اللي ابعد من كده ايه طب مين اللي هيبقى يوديني المدرسة تاني؟ مين اللي مش عارف ايه؟ وده بقى يزيد امتى كل ما يتعرض لموقف كان بيسد باباه او بتسد امه. فييجي رايح المدرسة الصبح هو اللي كان بياخدني يوصلني
36:34تيجي مسلا جعان وجاي مش لاقي ماما في البيت الله يرحمك يا ماما ما انا كنت افتكر ماما تاني. ليه بقى؟ هو مش فاهم ان الله هو اللي كفاه بس بالواسطة
36:47وهيكفيه مش لازم بالواسطة دي انو برضو كانت غلط مالاول ان حتى الام دي ولا الاب ده ازاي يربي عياله على ايه؟ الله ابقى لكم مني ودي من الحاجات اللي لازم يترد عليها الطفل بدري قوي قوي
37:05علشان تبقى مناعة في مواجهة الفقدان اللي هو اصلا ما حدش يملكه الا الله يعني لو ان الامر بيدي من اوائل المعاني اللي يتعلمها الطفل كده ولزلك لما كنا بنقول احنا لو لم ننجح الا في ان احنا نربط قلب الطفل بالله
37:26عشان كده ممكن تقول الفاتحة الفاتحة الفاتحة الفاتحة الفاتحة الفاتحة الفاتحة. ولو لم نخرج من الفاتحة الا بان احنا نعلم الطفل الاتصال بالله من خلال الاستعانة اللي كفانا. كنت بقول دايما وبأكد بأكد ان انت لما بتربطيه بربنا بتربطيه بالغنى الذي لا يطرأ عليه فقر ابدا
37:46ابدا وبتربطيه بالحياة التي لا يطرأ عليها موت او او نقصان ابدا بتربطيه بتربطيه بالقوي الذي لا يطرأ عليه ضعف ابدا. العزيز الذي لا يطرأ عليه ذل ابدا القليل الذي لا يطرأ عليه عجز ابدا
38:06ولذلك لما ربنا يقول وتوكل على الحي الذي لا يموت وانت عايزة ابنك يتوكل على الحي الذي ايه؟ يموت ولزلك من اهم المعاني ان قلوبهم ترتبط بمين؟ بالله وان يدرك الطفل ان الله ابقى له منا
38:28ما ايه؟ الله ابقى له منه. الله هو اللي جاء بنا وان ذهب بنا سيأتي بمن هو افضل منه تمام من الله لا يحتاج لواسطة عشان يرعانا بيحتاج الوسطاء عشان ايه؟ يرعاه
38:48انت بس الفكرة ان كنت الطفل كان بيشوف الرعاية من قريب بيشوفها في ابوه طب ابوه راح ربنا يرعاه. بس ممكن من غير ما هو يشوف هيلاقي اموره تيسرت هنا وعدلها له هنا واتبعت له فلوس من هنا وجاله من هنا ومن غير ما ايه
39:05من دون ان يراه. ولزلك دايما تلاقي الناس اللي هم يبتلوا يبتلوا بالمصائب والفقد يقول لك ايه يقول لك والله يا اخي ربنا ييسرها كده ما اعرفش منين بس اتيسرت
39:17ما تبقاش شايف اتيسرت ازاي هي تبقى اتيسرت من ايه؟ من اماكن كتير بعيدة وهو مش ايه؟ مش شايفها. بس لما كان ابوه عايش ولما كان جوزها عايش ولما موجود ولا كانت امها مش عارف ايه كانت ايه؟ كانت شايفة المضاد اللي بتقوم به مين
39:33الام والموضوع اتقام به واتقضى والا فالايتام دول كلهم اتربوا ولا ما اتربوش؟ اتربوا وعاشوا وكبروا واتجوزوا وبنى حياة وبقوا ناس مختلفة يعني مميزين تماما رغم ان احنا بنتصور ان هم يحصل لهم ايه
39:53هيضيع ولذلك سبحان الله فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط واحد اختار الرضا فيكون الرضا. وواحد اختار السخط فلا يكون له الا السخط وعاقبة السخط واللي اختار السخط انت اللي اخترت السخط انت حر
40:14ولذلك كنت بقول من من الاجراءات الوقائية والاحترازات الاساسية واحنا بنعلم طفلنا نعرفه بربنا ان فهموا ان الله ابقى له منه ان الله ابقى له ايه؟ منا. وان احنا نعمل اتصال بينه وبين الله مباشرة بلا واسطة
40:35لو عملنا الاتصال ده بينه وبين الله ما عادش البشر فارقين معه ويبقى فاهم ان فلان لو ما جاش هيروح وربنا هيبعت ايه؟ غيره. ابعت غيره. لان في الحقيقة اللي بيرعى مين
40:51انما الابن اللي اتأثر قوي لان للاسف الشديد ربما يكون الوالد او الوالدة قصروا في فكرة ان هم ايه؟ يربطوه وايه؟ بالله. فبيشعر ان طالما الاب راح السعادة اللي كان فيها تروح والراحة اللي كان فيها تروح. لدرجة حتى
41:09لو بقى اسعد مش عايز يبقى سعيد يعني ربما والده مسلا كان فيه تعصب مش عارف ايه وما بيشوفوش وبتاع. ما بقاش موجود اهو وترك لهم مالا وفيرا او ربنا رزقهم مالا وفيرا بعد موته. وبقى كويس ومامته مش عارف ايه وممكن في حياته كان مايل لمامته اكتر من باباه. تمام
41:30وكم لا يرى منه الا وربنا رزقه انه عطف قلب خالهم عليه او مش عارف له اخ اكبر اهتم بهم. ومرت الامور. بس هو ايه مش عايز يتبسط برضو ليه؟ لانه لا يرى لا يراه
41:47الا ان وجود صورة معينة صورة معينة من الحياة كانت هي اللي ايه؟ اللي هتبقى فيها السعادة. انه تم ربط القلب بغير الرب تم ربط القلب بايه؟ بغير الرب انما في البناء او في التربية
42:06لما نربط قلبه بربه ده في حد زاته بيبقى احتراز انا عارفين زي اللي مسلا ايه بيحصل احيانا بس احنا ما بنعملهاش بقى الا اما ايه الا اما يعني بنبقى
42:20كبرنا شوية خلاص كده شارفنا على الموت. فتلاقي الام بتقول لابنها ايه؟ حبيبي خل بالك من مصلحتك انا مش عايش لك العمر كله شف بس شف بقى اللقطة اللطيفة بتعمل ايه
42:33بتنقل الاعتماد. منها له قلت له ما تعتمدش عليها بقى اعتمد على شهادتك بقى وشغلك. ما فيش ربنا برضو برضو حبيبي خلي بالك ما تزعلش باباك ابوك هو اللي هيبقى لك
42:53وانا ما نيش ضامن انا عيانة ومريضة ممكن بكرة وبعده ما تلاقينيش موجودة بس ابوك اللي هيبقى لك حبيب. بتنقل الدبندنس او الاعتماد من ايه؟ منها البشر تاني برضو انما ربنا لأ ما فيش ربنا
43:13والله العزيم حياتنا خربانة. بس انسان ايه وكل ده برضو عشان المعرفة بالله عشان اثار المعرفة بالله نفسها علشان توحيد ربنا يبقى حاضر حضور الرب في الحياة. حضور ربنا في حياتنا
43:31اتفضلوا ايوة بس برضو في النهاية ايه هي في النهاية ما هواش السؤال النهاردة السؤال بصوا يا جماعة. الكلام ده الشخص بس ممكن ما يلتفتش ليه ازاي اما نيجي نحلل الموضوع ببساطة شديدة جدا. الاب في حياة الطفل هو عبارة عن ايه
44:04الحال بشكل مادي خالص. قوة مادية ها حنان صح كده؟ ما هو بقى خلاص اهو ما هو انت قلت امانة اهو وقوة مادية وحنان صح كده الكلام ده كله قابل للاستبدال ولا مش قابل؟ قابل. كله قابل
44:24يعني قابل ان حد يؤمنه خال عم والد. حلو؟ يعني الله يسخر اه سؤال يوسف. قابل ان حد غيره يقوم بالدور ده. صح كده؟ قابل ان حد يؤمنه يعطيه الحنان ده. وده حصل عند كتير مسلا من الايتام يقول لك سبحان الله! ده انا اخوالي دول مش عارف ايه! ده انا
44:44فلان ده انا مش عارف ايه صديق والدي ده مش عارف ايه ام نفسها يودع الله في قلبها وقوتها اللي يخليها تقدر تدوق بالكلام ده. سيبك من الكلام ده كله. بدون كل ذلك
45:00انا كنت وابويا عايش كت هو بالنسبة لي الركن والامان وما كنتش اعرف اتحرك ومش حاسة بالامان في الحياة بدون. لما مات ربنا قوي قلبي فما بقتش باعتمد على حد
45:17فانا مش لازم نبقى برة ده جواها هي انها بقت هي نفسها ما عدتش ايه محتاجة الكلام ده الازمة الكبيرة انا النهاردة لما تيجي حضرتك مسلا ايه تقولي لي يا دكتور لو سمحت لو سمحت ما تاخدش مني الحاجة الفلانية
45:39يقول لك لا انا اسف لازم اخدها بس الحاجة دي انا محتاجاها وبعتمد عليها ومش عارف ايه. انا محتاج اخدها طب انا لو انا دلوقتي قلت ان انا لو انت تسقي فيه
45:51ومتصورة ان انا مش عايز اضيعك انا عايز ارفعك ممكن لقيت فيه او اعتماد كبير على الحاجة دي فمحتاج ايه اخدها منك عشان تعتمدي على قدراتك تخيلي انا عارف ان انت عندك قدرات تخليكي ما تبقيش معاقة ومحتاجة الجهاز
46:11واضح لأ انا سددت لك الموضوع بس من جانب ايه؟ تاني بس كل ده انت ما شوفتيهوش اللي شايفاه بس ان انا ايه خدت منك الجهاز هي دي المشكلة ومن سخط فله السخط ان حتى الولد
46:29ما انا كنت بقول هو مشكلة ان اصحاب المصائب ايه؟ اللي حواليهم مشكلتهم اللي حواليه. ليه؟ اللي حواليهم اصلا ما بيوريهمش التعويض اللي حصل فالنهاردة الولد هو عمر حد ييجي مكان باباك
46:49اكيد ما فيش حد زي الاب بس كل اللي فقده الطفل اللي هو ما لوش زنب بسبب الاب ربنا يعوضه عنه ما يزلمش ما يزلمش عباده ما ضيعهمش بس هو مش شايف التعويض ده. لان امه رغم ان مسلا بعد ما جوزها مات نفسيتها استريحت
47:12والله ممكن كان تاعبها والله وبقت ايه؟ ربنا يوسع عليها في الرزق. ومعاشه مكفيهم وزي الفل. وما بقاش مش عارف ايه. وكل ده ما تقولوش تقول له ايه؟ هو احنا من ساعة ابوك ما مات؟ هو احنا ابوك ما
47:29هي نفسها هي جزء من المشكلة ان هنا الجزء الاكبر في المشكلة اصلا ما هي نفسها مش شايفة التعويض اللي حصل طب هو مات؟ ما ماتش طب ما هو كويس اهو الولد وبياكل وبيشرب بنود تمام
47:44عارفين بالزبط بالزبط الكلام ده مش لازم بقى في حد مات ولا مامتش فانا اهو كشخص عادي تلاقينا مركزين عالمفقود زي ما قلنا دايما ومشغولين به عن الموجود صح؟ ما هو اصل انا اصل اصل لو كنت صح
48:04من السينة اللي مش اللي اصلا اللي موجودة عندنا. ده اللي بيحصل برضه في نفس الحالة. خاصة عند الاطفال. ما هو مين اللي مين اللي علمه خلق به. الطفل هو بصورة اساسية مين اللي بيعلمه الخلق ده
48:18بس هي امه اللي حواليه الناس اللي حوالين بيها اللي حواليه انا كنت بقول لكم قبل كده. كنت باقعد اقول مش عارف الاباء لأ والله هم المتهم الاول. احنا المتهم الاول
48:28في القصة دي كلها. احنا اللي بنصنع هو رضاه وسخطه وفرحه وحزنه. احنا اللي بنصنعه. الام دي او الاب ده هو اللي بيسمع مع الكلام ده. انما هو لو في لما نيجي نقول النهارده كاب لو بقى كاب من ناحية الحب ومش عارف والحنان والعطف والكلام من ده. طبيعي ان الاب حاجة مميزة
48:48بس كل ما كان لدى الاب السؤال الاساسي مين اللي اتى بالاب الله لما ياخد الاب يعجز ان اللي كان يقوم به الاب يخلي حد غيره يقوم به؟ ناجس. بالعكس بقى. ده احنا كنا بنقولها في برنامج في اخوانكم
49:06كنا بنقول ايه ده حتما ربنا بيخلفه ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى اولاد سيدنا جعفر ابن ابي طالب دعا لهم دعاء يأكد المعنى اللي بقوله ده قال اللهم اخلف جعفر في ابنائه بخير. حسين
49:31فعلا هم محتاجين ايه؟ ان هو متأكد ان ربنا ايه هيخلف كاين مليون في المية مليون في المية احنا حتى قلنا في في مصائب فقد الاشخاص في مصائب فقد الاشخاص احنا بنقول ايه؟ اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. السيدة ام سلمة
49:59تذكرت الدعاء ده لما مات ابو سلمة فقالت ومن خير من ابي سلمة؟ هو انا عمري هتلاقي زي ابو سلمة فعلا هو رجل صالح مش متخيل. وطبعا مش شايفة انها تستحق انها تبقى زوج للنبي اصلا
50:19فيعني مين مين خير من ابي سلمة؟ ولزلك هي المرأة لما تبقى صالحة يكون زوجها ملئ ملء السمع والبصر بالنسبة لها هو ده تمام زي الفل انما كل واحدة تبقى عارفة انا ما استاهلش اكتر منك
50:31انت بالنسبة لي يعني حاجة ايه كويسة جدا عادي في حاجات ناقصة بس كده يكون زوجها ملئ السمع والبصر بالنسبة له. ان صلحت كده. المهم فهي شايفة مين زي ابو سلمة؟ مش لاقي زي ابو سلمة
50:46رغم ان مسلا كان حاضر ساعتها ايه يعني مسألة تعدد الزوجات دي حاضرة في المجتمع ده ومسلا سيدنا عمر سيدنا ابو بكر سيدنا علي ناس كتير من الصحابة الايه العزام اكيد المجتمع فيه كتير خير من ايه؟ من ابي سلمة بس هي في عينها هي
51:03امرأة ما عندهاش ايه؟ ما عندهاش حد يعني افضل من زوجها ده المهم فيشاء الله انها تتزوج مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم. فجاء من هو خان ابي السلام. ركزي بقى في حاجة
51:18قال لك طب وهي اللي جوزها مات دي هتتجوز النبي! ما النبي مات! اجيب لها النبي من هنا. صح؟ وده دي بقى حصلت مع ام سلمة. هي بقى لا تدرك بقى ايه
51:31اه شوف ربنا يقول النبي في الدعاء بيغني ايه؟ واخلفني خيرا منها. ايه خيرا منها يعني هو بقى الدماغ بتروح لايه ؟ يجي لي راجل احسن من الراجل. لأ. ممكن خيرا منها ما يجيش راجل اصلا
51:46ايه اخلفني خيرا منها؟ سبحان الله! والله الذي لا كتير من الاخوات مسلا كنت آآ تقول لي انا مش عارف بعد وفاة زوجي مش عارف ايه. قلت الدعاء ومش عارفة ايه اللي هيحصل. فربنا رزقني الدبلومة دي
52:01في حياتي اتغيرت واتبدلت حسيت ان انا كنت ميتة اصلا والله واحدة بتقول لي نصا كده. قالت لي والله لو جوزي ما كانش مات ما كنت هاعرف اجي صحيح هي هي ما اختارتش انه يموت وما كتش عايزة يموت
52:16وهو كانت بتحبه بيحبها وبينه وبينه وبين بعض ودان. بس هي عمرها ما كانت هتفكر ايه؟ تسيبه عشان متعلقة به فلما مات اصبحت في ايه فراغ راحت الخط ده فابدلها الله ايه؟ اللي ملى عليها حياتها وشغل دماغها ومش فايقة خالص. لدرجة ان هم عيالها يقولوا لك بتكلمني واحدة
52:37يعني بس خمسة وخمسين سنة او ستين سنة كبيرة في السن يعني في حياتها اتبدلت تمام ممكن يبدلها خيرا منها آآ ولد صالح ابن ابن مسلا يبقى يعني يبدلها بصحبة صالحة
52:54يبدلها بطاعة تتفتح لها يبقى بلاش كل الكلام ده. ابدلها في الاخرة من الاجر ما هو خير لها من بقاء الذي ارادت بقاءه انما بقت دماغ اللي هو بتاع يخرجني خيرا منها. ده هو ربنا شاء ان ده يحصل عشان احنا نشوف بعيننا. نتأكد بعيننا
53:15انما مش لازم يخلفها خيرا منها يخلفها ايه؟ زوجا. لا. لان النساء تختلف عن الرجال. المرأة تستطيع ان تعيش بلا زوج. تستطيع ان تعيش بلا زوج يعني والا زي ما قلنا قبل كده حديث المرأة سفعاء الخدين. النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا وامرأة سفعاء الخدين حبست
53:35نفسها قامت من زوجها حبس نفسها على ايتامها كهاتين في الجنة طب هو معنى ان الشرع يستحب لها انها ايه تحبس نفسها على ايتامها انها تقدر على ايه؟ على كده. زي
53:49النبي صلى الله عليه وسلم او طلب بعض الصحابيات للزواج فهي رفضت الايه لتحبس نفسها على ايه على ايتامه والنبي صلى الله عليه وسلم ينكر ايه؟ لم ينكر عليه. اما غنى جت له فرصة ان ايه؟ يتزوجوا من النبي صلى الله عليه وسلم. فالنساء ممكن واحدة تعلم انها لو انشغلت بزوجها يشغلها
54:09مش في واحدة خلاص هي كده مش محتاجة زوجها فالمرأة تستطيع ان تفعل ذلك تستطيع ان تعيش هذه الحالة الشرع بيقول كده وبناء عليه وطبعا مع زي ما قلنا الامور بتختلف من حال الحالة ومن هذا الوضع. بس اللي اقصده في الاخير
54:27ان هذه المرأة يخلفها الله استخلفها ايه مش لازم بقى اللي هي الاخلاف ده يكون بمزاجنا احنا وعلى مرادنا احنا وبشكل واحد. هم بالعكس احنا بنتكلم ده على عكس فكرة ان سيدنا موسى والخضر بالعكس ان هو واحد وفقد ابنه يعني مش لا العكس
54:53دي حاجة تانية احنا بنتكلم على النهاردة يعني دي واحدة يعني فئة زوجها آآ الطفل فقد ابوه. يعني ركزي الاب لما يفقد الابن مش زي الابن ما يفقد اب انا عادي او الاعتماد بتاع الاب على الابن ايه
55:11انما الولد الاب في حياته ولزلك اصلا اصلا نجد الشريعة ما وصتناش بورق باب يفقد ابنه زي ما وصتنا طب ابني يفقد ابوه حتى اصلا ما وصتناش باللي هو آآ ابوه وامه منفصلين زي ما وصتنا باللي ابوه ايه؟ لانه الموضوع نفسي
55:33نفسي مش مادي. ليه؟ وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقراها ومستودعها هذا مش مادة متكفل برزقه ابوه ما كنش بيرزقه اصلا ولا امه اللي بترزقه الموضوع ايه؟ نفسي نفسي بصورة اساسية. الموضوع مش مادي خالص
55:57ولزلك اصلا هو فقدان الاب بالنسبة للطفل هي مسألة ايه؟ نفسية قبل ما تكون مسألة مادية. والا فهو بيعوض ماديا. لان الله تكفل فلا تكفل بان يرزقه وان يوسع عليه الرزق
56:11وان يكرمه ويعطيه وان وان وان ولكن برضو يبقى في الاخير من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط. المهم نرجع بس للقضية الاساسية لكن هي قضية محورية فكرة ان الطفل ولزلك انا بقول ما فيش حاجة اهم الفاتحة للطفل
56:32والفاتحة تستحق انها بتعمل ايه بتعمل له اتصال بينه وبين الرب سبحانه وبحمده. فيدركه الطفل ان الله زي ما يقول كده قاعدة اقول في في الله عوض من كل احد. في الله عوض من كل ايه؟ من كل احد. خلاص ما من وجد الله فماذا
56:56قد انفقك الله فماذا وجد؟ مع الله. ففي الله عوض من كل احد اللي هو خلاص ربنا ولزلك احنا ولادنا لازم نربيهم على كده. نربيهم على ان الله ابقى لهم منا ومن كل البشر
57:14ابقى لهم منا ومن كل الايه؟ البشر واما لو ذهبنا يعني احيانا بعض الامهات تقول لهم ايه؟ اقول لها دلوقتي ما تقلقوش انا مش قلقانة عليكم انا لو مت مش عارف خالتكم هتخلي بالها منكم
57:26طب ابوهم ما يخليش ليه؟ يقول لك لا ما هو يتجوز بعديها ومش عارف يعمل كزا كزا كزا كزا. جدتكوا ما تخلي بالها منكم. انا مش قلقانة عليكم طب يعني سبحان الله ما احنا ليه ما نقولش احنا مش قلقان عليكم لان انتم ايه لو انا لو مت ربنا موجود. يعني اللي اتى به
57:44هيعوضكم عن فقدي بما هو افضل. عادي خلاص. فدي بقى ايه؟ مفهوم اصلا من البيت فالطفل اشكاليته الاساسية متعلقة بايه؟ بالتمليك مشكلة عنده في مسألة التمليك دي انه يفهم ان الاشياء اللي ملكه دي
58:05قل يعني سواء كانت ملكات او ممتلكات يفهم ان كل اللي ملكه ده هو هو مين اللي ملكه اياه؟ الله سبحانه وبحمده. وان ده ملك ربنا وان ربنا لما ملكنا اياه بصوا هقول لكم حاجة تانية
58:23انت النهاردة المروحة دي ماشي؟ جيتي مسلا ايه ابنك اه على سبيل المسال واحدة جارتك قالت لي خدي المروحة دي خليها عندكم لمدة شهر او لغاية ما ارجع. او لغاية ما احتاجها. تمام كده
58:38فخدت المروحة وجيتي حطاها في اوضة ابنك ما قلتلوش دي بتاع ايه بتاع مين؟ فهمتيني المروحة دي ايه؟ هو فيهم ضمنا امه جايبة مراحل في البيت اكيد مش سارقاه يعني اكيد شريعة
58:55يعني مش في دماغه خالص فكرة انها ايه؟ انها من عند الجيران ولا القصة دي فهو تعامل مع المراحل لانها ايه بتاعته لما نيجي النهاردة بقى نقول له هناخد المروحة
59:08طب ما هو اكيد هيتأثر. ليه؟ لان احنا غلطانين من الاول ان احنا ما ايه مش مش بتاعتك اصلا ما قلنالوش ان اصحابها يطلبوها في ايه؟ في اي وقت. لا ده هو بيتعامل على انها موجودة في البيت
59:25وهو هيروح وهي مش رايحة هي موجودة ما بتعاملش فكرة انها ايه؟ لدرجة ان كان عنده شباك كده بيجيب هواء سده قال لك ما عدتش محتاجه خلاص من عند الايه؟ المروحة. انما لو كان هو عارف المروحة دي ممكن تتاخد في اي وقت. كان الشباك ده عمل له كده مفصلتين بحيس يقدر يفتحه لو ايه
59:43لو احتاج لا ده هو سده على انه ايه؟ مش هيحتاجه اصلا هيحتاجه ليه؟ من عند المروحة هو ده اللي بيحصل ان احنا للاسف الشديد بنقصر في ان احنا نوصل لهم فكرة ان الاملاك اللي احنا نملكها دي مش بتاعتنا
59:58لا ملكاتك ولا ممتلكاتك. ملكاتك حتى انت الشخصية مش بتاعتك. اللي انت بتملكه ده مش بتاعك اصلا. انت اصلا آآ سمعك وبصرك كل ده بتاع ربنا فما ربنا ربنا ياخذ شيء ياخذه هو
1:00:14اصل هي المشكلة ايه؟ المشكلة ايه؟ ان الطفل يسيء الظن بالرب. فيتصور ان الرب يظلمه واضح حلي المشكلة ولزلك احنا محتاجين نزكره بايه؟ هو انت اصلا طلبت من ربنا الحاجات دي؟ ولا هو اللي اداها لك ابتداء
1:00:32صح فاكيد هو ربنا بينه وبينك فقر شخصي هو بيطعمك من امتى ؟ بيرزقك من امتى ؟ بيعطيك من امتى ؟ اكيد لما بيعمل كده بيبقى ريحته اكيد يعني الموضوع مش يعني سبحانك اللهم وبحمدك
1:00:56رؤيتهم بنات للدنيا ايمان سم العمران. افتقروا للرب يا صمد فالله علي التكلى