صاحب الجنتين ح5
0:00اياتك جمعت اثارا وشواهد عظمى في الشرع كثير يزداد في قولك ايضا اتدبر يشهدكن اشهد عيني طيب آآ احنا كنا آآ وقفنا عند اه عند قوله تعالى لكنه هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا. خلاص
1:01آآ يمكن برضو من الحاجات الجميلة آآ التعبير اللي هو آآ استخدمه في البراءة من الشرك يعني هو استخدم تعبير اه اه الحقيقة جميل جدا اه لما هو قال ولا اشرك تمام
1:20آآ ده يعني يعني مسلا مسلا هذا النفي بلاه يختلف عن النفي بلن والنفي بلمة يعني لم لم بتنفي الماضي اكتر ولما بتنفي المستقبل اكتر ولما بتنفي الحاضر مع المستقبل
1:44تمام؟ هم؟ لما بتنفي الماضي. لم افعل لما كان في المجرد اهو ليه الحاضر والمستقبل هي بتنفي الحاضر والمستقبل ماشي؟ يبقى لام بتنفي الماضي خلاص؟ لم افعل طيب لن افعل في الغالب بدون في المستقبل. لن بالنون. خلاص؟ لما افعل يعني انا ما فعلتش
2:14ومش هفعل خلاص برة زي القاضي واستمر لك الى زمان ما انا فاهم ما هو احنا ما احنا بنقول دلوقتي لأ لما افعل خلاص انت بتقول في الحاضر مش هينفع مستقبل اه مستقبل تمام
2:32طيب المهم الشاهد يعني ان لا بقى غيرهم خالص تمام في كل الازمنة يعني لا تنفي كل الازمنة فلما يقول آآ ولا اشرك بربي احدا. خلاص آآ ده هو نفى الامر ده في كل الازمنة في الحاضر ونفاه في المستقبل. تمام
2:56ونفى حصول الامر ده حتى منه في الماضي آآ يمكن هو تكون يعني بيبقى اشبه بعهد يعني باشبه بعهد منه باخبار او قرار كمان هو كان برضو ممكن يكفي ان نقول ولا اشرك بربي
3:14بس هو امعانا في ايه في مسألة نفي الاشراك اه هو قال ولا اشرك بربي ايه احدا خلاص اه طبعا انا قلت قبل كده ان اعظم ما يقدم به المرء على الله هو التوحيد
3:32ويمكن حتى يعني من استقراء النصوص ان التوحيد هو الحسنة اه التي يعني ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله قد لا تضر معها معصية تنقضها. خلاص والشرك والسيئة التي لا تنفع معها حسنة
3:55فلذلك انا كنت دايما اقول يا ريت نقيم التوحيد مقام العرض بل اشد من العرض زي ما مسلا الانسان عرضه ماء يعني ما يقبل انه يدنس او شاب شائبة يا ريت توحيده يبقى كده
4:15تمام فقلت من فقه المرء بانه يدرك احجام الايه؟ المسائل والاعمال عند الله ويكون حجم العمل عند الله يعني او حجم العمل عند العبد انطلاقا من حجمه عند الله فربنا التوحيد ده احب عمل اليه على الاطلاق
4:37ماشي يعني احب عمل يباشره العبد على الاطلاق اعظم اعمال الانسان على الاطلاق هو التوحيد خلاص؟ التوحيد طبعا مش فكرة آآ لا اله الا الله محمد رسول الله. تمام؟ يعني بمفهومه الصحيح
4:51ماشي؟ فاعظم اعظم يعني اعظم عمل على الاطلاق هو التوحيد وبفضل الله هو عمل اه من جماله ان هو في شق منه كبير ممكن يخلص يعني يبقى خلصان وانت تبقى شغال في المقتضيات واللوازم بتاعته
5:11يعني تبقى حياتك عبارة عن ايه مقتضياته ولوازمه. الشق الكبير اللي بيحصل فيه الشق العلمي الشق اللي هو من التوحيد العلمي. تمام؟ التوحيد العلمي ده اللي هو جاي من الايه؟ المعرفة والتصديق. خلاص. فبفضل الله ده انت ممكن يبقى ايه؟ ده كده خلصان ويبقى
5:28بيقول لك التوحيد الايه؟ العملي. العملي بقى. اللي هو بقى المقتضيات واللوازم بتاع التوحيد ده تمام؟ ودي فيها اصول او اركان وفيها واجبات ومستحبات تمام؟ فانت يعني بفضل الملك لو عندك الاصول انت كده مسلم
5:47يعني بفضل الله الحياة بتاع الاسلام نفسها اللي هي الصلاة تحديدا كمان الصلاة مع الصوم مع الزكاة مع الحج الحج زي ما قلنا انت ايه؟ على الاستطاعة. طيب والصوم مرة في الشهر وخلاص. والزكاة على الماء. فبقى ايه
6:07صلاة يعني انت لو زبطت الصلاة مع التوحيد ده جوة؟ شكرا فلزلك دول ما يتمسوش طب حلو قوي طب ايه اللوازم دي كده اللوازم اللوازم من الافعال بس في لوازم من الطرق ايه بقى من الطرق؟ اه فيما يكفر بالطاغوت. كل بقى صنوف الشرك. ودي طرق برضه
6:34وسهلة فاهمني؟ يعني سهل تترك انك تحلف بغير الله. وسهل تترك انك تنذر لغير الله، وسهل تترك ان انت تحكم غير الله او ترضى حكم غير الله او تقبلوا كل كل الطرق ايه
6:48يعني تركها فطري. ايوة بالظبط تركها فطري يعني بالعكس هو الانسان اصلا مبشرته لها يعني هو بيصادم الفطرة فاهم انت يعني عشان واحد يروح مسلا يحكم غير الله هو عمل ايه
7:07هو هو صادم فطرته يعني قعد يناحر في فطرته عشان يوصل للصورة دي في الاخير تمام؟ انما هو فطرته العادية كده الطبيعية متسقة مع ايه مع التوحيد يعني معترك الشرك ده مع مع النفور منه. واضح؟ يعني كنت بقول الشخص العادي خالص اللي يتساب في بيئة فطرية هتلاقيه بيشرك
7:28مش بيعرف يشرق مش بيعرف يشرك الشرك ده بيتعلم ماشي هو مش بيعرف يشرك اصلا تمام يعني زي المعاصي مع ان المعاصي هي تروك بس هي المعاصي اصلا ايه هو بيكابد مجهود عشان يعملها اصلا
7:47يعني لو الكبد موجود عشان نعمل معصية المهم فالافعال والطروق الافعال دي سهلة الصلاة الصلاة الصلاة الجاية لازم تصلح صلاتك خلاص طيب والتانية اللي هي ايه؟ التروك بقى الحاجة بتاع الشرك بقى والكلام ده كله
8:10ولزلك انا لما كنت اقول وانا ببني طفل بقى ببنيه بعمل ايه اهو التوحيد يعرف ربنا طب التوحيد؟ توحيد ايه يعني؟ ببساطة الاسماء والصفات بتاع ربنا دي هو ايه؟ هو يعرف ربنا كويس
8:25ويؤمن بالكلام ده ويصدقه ويشوف الدلال بتاعته والبراهين وكده خلص طب الشرك ما تقلقش قل له بس ايه ما تعملش نواقض للكلام ده تمام؟ طيب عايزين بقى نترقى شوية الافعال دي زاتها بقى نتجاوز الاركان الواجبات والمستحبات
8:42اللي هو الكمال والطروق نتجاوز النواقض للنواقص يعني مع ترك النواقض نترك كمان الايه؟ النواقص بس الامر بسيط يعني بدون التعقيد الايه؟ الكبير ده خلاص فانت هو التوحيد كده يعني اصلا التوحيد في في الاسلام معنى جميل جدا
9:07فطري جدا سلس جدا سهل جدا بدون التعقيدات الايه الرخمة دي اللي بتخلي الواحد عشان يبقى موحد قصة يعني كثير كنت اطرح سؤال او اما كنت حاضر المعلمات على حتة ازاي لان الام تقول لهم احنا عايزين نبني طفل موحد دلوقتي نعمل ايه
9:25شوف بقى الدماغ بقى واسمع اجابات ده العزر يعني انا قبل ما اقول لكم الكلام ده لو اتطرح السؤال هتلاقي ايه آآ ونعمل ونودي الموضوع بسيط جدا مرحلة انت بتعرفه بربنا باسمائه وصفاته
9:42من خلال القرآن من خلال الوحي تعرف ربنا يفهم معنى الكلام ده كويس ويشوف الشواهد بتاعته ويقينه فيه ينعقد وصل فاهمني كده في الايه؟ والتروك يترك الحاجات اللي هي انهي شرك
9:59الاكبر يترك الحاجات بتاع الشرك الاكبر خلاص؟ لان هو في الشرك الاصغر ده المداومة عليه لتفضي الى شرك اكبر. خلاص؟ خليه يسيب الشرك الاكبر للشرك الاصغر. تمام كده فبقى له ايه
10:14عشان بقى يكمل يعمل واجباته المستحبات بقى بتوع الايمان الكامل ويترك الايه المحرمات والمكروهات بتاع الايه؟ بتاع بتاع وكفى الله من القتال بس هو جزء مهم لا يتجزأ لكنه الله ربي
10:37ولا اشرك بربي احد. فقالوا ليه والتروك. خلاص ويبقى خلاص خلصت القصة ولزلك اهم معنى تفضلوا مأكدين عليه وعايشين عليه وشاغلين بالكم به الايه توحيد ولزلك ما تزعلوش مني انا بشوف مسلا بعض الاخوة ايه
11:01متحرز من النزر الى الحرام ومن سماع الغناء متحرز مسلا من الربا بس هو مش بيتوكل على الله يعني قلبه متعلق بغير الله فاهم انت وقد يصل التعلق ده اصلا الى صورة منصور الشرك الايه
11:22الاكبر فاهمني؟ اعتقاد النفع والضر فيه وان هو يملك وآآ فاهم انت وهو مش منتبه لنفسه اصلا ان هو كده ايه؟ انا ممكن يكون هو محافظ لي على لوازم الايمان الكامل وسايب لوازم الايمان الايه
11:41في الركن فاهم انت؟ يعني يبقى يبقى ساب دي يعني دي حاجات مهمة جدا اصول ولزلك انت هتبني انا كنت بقول مسلا هو احنا ليه عمالين نقول الاستعانة الاستعانة وابني الاستعانة عند الطفل واعمل الاستعانة
12:01لان في في مجموعة هو هو الصلاة لو صلينا صح هنبقى امنا بكل اسماء ربنا وصفاته بس لو صلينا صح خلاص الصلاة بقى فعلا يتجلى في يعني بص اعزم اعزم لوازم التوحيد العملية على الاطلاق الصلاة
12:20في واحد مقصر في كل حاجة انا ممكن اتفرج على الحرام ومش عارف ايه. انا فاهم اه لا هي اه ما انا عارف لا انا اقصد دي بقى خلاص رحنا منها نيجي للصلاة. فاهم قصدي
12:32اللي هو مسلا انت ممكن تجد ان احنا ايه ان احنا مسلا ممكن نكون فعلا فينا ناس ما بتسمعش اغاني وما بتتفرجش على افلام وما بتعملش معاصي بس صلاة وحشة جدا
12:42صلاة وحشة يعني فله كذلك قلبه في الصلاة مسلا فاهم قصدي اخر مرة صلى صلاة خاشعة مش عارف لما ابوه مات يعني طيب الصلاة بقى اصلاح الصلاة اه يعني اترجم فيها كل الايمان
13:05كل التوحيد الصلاة اصلا توحيد يعني هي الصلاة في حد زاتها ايه توحيد لان الصلاة اصلا انت لما تيجي تبص عليها فعلا اكبر انعكاس للتوحيد على الاطلاق هو الصلاة صح انت واقف
13:25في اتجاه ايه واحد ما تغيروش تلزمه ما تحاولش حتى تنحرف عنه بايه بجسمه يعينك زي ما امرت ما ترفعهاش للسما فهمت؟ جسدك هو لواحد. كل مكان. في واحد يعني فاهم انت؟
13:46طيب حركة ايدك رجلك مش عارف ايه قلبك المفروض متوجه كلامك بتقول له الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم وتبدأ تقول الله اكبر وتستفتح تكلمه تنجيه وبعدين تقرا الفاتحة هي اصلا ايه؟ منى جارية وبعدين تيجي قاري السورة وبعدين تيجي راكع له وتيجي ايه
14:06تقول له سمع الله لمن حمده. وبعدين تيجي ساجد له تاني سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى وتيجي قايم تقول اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني بعد كده سبحان ربي الاعلى وتيجي
14:16بتعمل الكلام ده كله. توحيد محض ولزلك بقى انت الصلاة تصلي صلي صح تصلي بقلبك ولزلك اعزم المشاهد التي تستحضر في الصلاة على الاطلاق مشهد التوحيد وده من اكثر ما نخل به في صلاتنا
14:36ان انت بتعمل ايه بتعلن توحيدك عمليا تؤلم توحدك ايه اعمل ايه والا بالله عليك كده هقول لك حاجة اول حاجة بتحصل عند العيال اللي بيهتز ايمانها بيبوظوا الصلاة صلاتهم بتبوظ
15:00ما هو مش قادر يعني هو مش قادر يعمل الكلام ده لايه؟ لحد وهو شاكك فيه صح؟ مش عارف يعني هو عمال يقول له الحمد لله رب العالمين على انه بيسمعني وانا اصلا كده كده مش عارف هو يعني
15:14فاهم انت يعني ولزلك سبحان الملك لما تيجي تبص على الايه؟ على على الصلاة تلاقيها خلصت كلام كتير اوي ماشي؟ بالراحة كده ركز معي كده مسلا في الاسماء والصفات يعني السميع مسلا خلصت انت بتتكلم مع حد
15:31البصيرة ما انت ما بتتكلمش بس انت بتتحرك يا راجل وخد بقى فيها كل الرقيب واللطيف والخبير. صح طب وانت في حاجات حاصلة في قلبك مش عارف ايه انت بتحاول تكافح الخواطر دي وتحجمها عشان خاطر انت اعلم ان هو ايه يعلمها
15:49اللطيف وهيعلم ان انت قلبك تاه في اودية الدنيا فتحاول ايه؟ تسيطر على على كده. تمام وانت بتركعه بتقول له سبحان ربي العظيم بلاش دي خالص. الكلام اللي انت بتقوله اللي بتقوله
16:04لو قعدت تتفكر في عدد الاسماء والصفات اللي انت قلته فيه ما يقلش عن اربعين خمسين اسم فاهم قصدي؟ ببساطة الله اكبر شوف بقى في دي ماشي؟ الله ما تيجي تقول الله اكبر
16:21اسم الله الكبير الكبير بقى على الجزئين بتوعه الجزء اللي واخد كل العظمة والسعة والكبر وكده والجزء اللي واخد الايه؟ الكبرياء كله والتنزيه والتقديس ده بس في ايه فالله اكبر
16:36تمام تيجي بعد كده تبدأ دعاء الاستفتاح بتاعك اللهم باعد بيني وبين خطاياك. خش في التوبة بقى والتواب والغفور تمام كده كل ده بقى ايه خش في الصلاة كلها في ايه بقى؟ في السميع والمجيب
16:55الجو ده تمام حبيت بقى نضيف دعاء استفتاح تاني مسلا بقى وتنوع في الادعية بتاعتك شوف بقى هتضيف ايه اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. تتكلم على ايه
17:12خد بالك تقول له باعد بيني وبين خطاياي خلاص بتطلب ان هو يتوب عليك وغفور ورحيم وكده ويعينك والقصة دي كلها طب كما قعدت بين المشرق والمغرب القرار بايه بقى؟ هوبا بقى خلقه وربوبية ومش عارف وايه
17:29تمام. اللهم باعد بيني وبين خطاياك كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وفي رواية اللهم نق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدس. قدوسية بقى والسبوحية والطيب
17:50تمام اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. وخش بقى في الماء والثلج والبرد. وامتلاك الرب لكده انه يملك ده تمام طيب ولو بقى تعمقت اكتر بقى في الكلام ده وان ربنا يغيث به العباد والقصة دي كلها
18:13انت بس لو قلت ده عايز تضيف تاني بقى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك. شف بقى سبحانك اللهم ربنا وبحمده وتبارك اسمك فتعال جدك ولا اله غيرك
18:30حط واحد تالت خلاص وجهت وجهي شوف بقول لكم الصلاة توحيد الذي فطر السماوات والارض ايه؟ حنيفا وما انا من المشركين فان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
18:54شف يعني ايه اما تيجي تايه كتير بقى لما انا بس وانت هتقعد تكمل بقى في ادية الاستفتاح انت هتخص اسماء الحسنى كلها في الصلاة ولزلك بقى ايه كل ما منسوب منسوب
19:14التشبع بالوحي يزيد في قلبك كل ما صلاتك عشان كده كنت تقول اول انعكاس يعني اكبر ارتباط شفناه قط بين الوحي وبين عبادة وبين الوحي والصلاة اكبر ارتباط قط حتى لو تلاحزوا في البرنامج بتاع الدبلومة في الحاجات السلوكية انا حاطط اول حاجة الايه؟ الصلاة. الارتباط الكبير جدا بين القرآن والصلاة
19:38لان اول حاجة لابد ان يظهر فيها اثر خلاص اثر الانتفاعك بالوحي وتشبعك به ايه؟ الصلاة ولزلك حتى يمكن في كتاب ريحة البحس النسخة المستورة تلاقوا كده في مصطلح صاحب القرآن انا جايب
19:59لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله فيقوم به. تمام؟ كتير بقى كتاب الله واقاموا الصلاة. والذين يمسكون الكتاب واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واقاموا الصلاة واضح؟ اول انعكاس لازم يزهر ان انت صلاتك بقت مختلفة. اكتر مسال بيتضارب فاهم؟ بيحافزوا على الصلاة. يعني ايه؟ صلاتك تكون
20:21الارتباط الغير عادي اللي جاية في الوحي ما بين القرآن والايه؟ والصلاة. ولزلك كل ما منسوب التشبع بالوحي يزيد منسوب التشبع بمعرفة ربنا والايمان به. وتوحيده يزيد يظهر فين؟ في الصلاة
20:40تمام؟ تيجي بقى تشوف انه يقول الحمد لله رب العالمين ولزلك الصلاة عجيبة جدا الصلاة قلب بيتعبد لسان بيدهب. ما في عبادة يجتمع فيها هذه العبوديات من الجسد زي الصلاة
20:54حقيقي يعني ده مش هيكتمالك في وقت واحد. انت النهاردة قاعد مسلا اهو دلوقتي انت في درس ايه الابويات اللي بتعملها يعني تبص حتى يعني يمكن مسلا كان ايه كلام عن الحج ومش الحج والحج فيه ومش فيه لا مش زي الصلاة برضو
21:09فاهم الزئب؟ مش زي الصلاة. فاهم؟ لا مقصود مش زي الصلاة مش زي الصلاة. بالعكس الصلاة هي اللي فيها معنى الحج لان اصلا الحج الحج هو قصد القلب الى معظم
21:23وهو اصلا الصلاة قصد قلب الى معلق فاهمني؟ يعني كل ما كل يا جماعة كل حقائق العبادات موجودة فين؟ في الصلاة. كل حقائق العبادات موجودة في الصلاة. الصوم امساك القلب عن المحرمات
21:43امساك العبد عن المحرمات وامساكه عن الايه؟ المباحات من المفطرات. خلاص وامساكه عن المكروهات الصلاة امساك الصلاة صوم بتبص على الصلاة الصلاة ايه؟ صوم. انت ممسك عن المحرمات وممسك عن الايه؟ واحد بيصلي مسلا وبيسمع اغنية. بيصلي ويمسك عن المحرمات. وممسك عن المباحات الايه
22:07مباحات طعام وشراب ولعب وحركة بالعكس. يعني اصلا اصلا مفهوم الصوم اوضح في الصلاة من الصوم فاهمني؟ اوضح في الصلاة من الايه؟ يعني حتى كمية المباحات اللي انت ايه؟ اللي انت ممسك عنها قد ايه؟ اكتر ولا اقل؟ اكتر
22:28حاضر فاهمني؟ اكتر في الصلاة في الصوم الصلاة فيها صوم اكتر من ايه؟ من الصوم يعني مفهوم الصوم زاته حصوله اكتر من الصوم ولزلك اصلا اللي ما تستغربش بقى ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ما هي دي لعلكم تتقون
22:48واضح؟ الصلاة بتعلم التقوى يعني بتعلم التقوى اكتر من الصوم فتن الزكاة الزكاة مفهوم الزكاة ايه هم لأ الاصل التطهير وانما اهو هي مفهوم حاصل جدا. الصلاة اصلا انت بتقف كده تتطهر وتنمو وترتقي
23:11في ايه؟ يعني يكفي بس واسجد واقترب فاهم انت؟ يعني المفروض اصلا ان انت بعد كل صلاة رتبتك تبقى اختلفت رتبتك اختلفت عند الله يعني انت ارتفعت ارتقيت منزلة عند الله
23:29يعني لأ الصلاة يعني الصلاة هي ولزلك سبحان الله لما نفهم بقى مسل مزهب اهل السنة في ان عندهم الايمان الركن وانا انا يعني مقتنع جدا بان يمكن اللي هو بتاع اصل عمل القلب ده هو حلو بس مش منطق عملي اوي مش مش مزهب ايه عملي اوي
23:52المزهب العملي اللزيز الواضح السهل السلس اللي كل المسلمين صل يا ابن الناس فاهمني؟ لا مش صل بقى يا ابن الناس انوي الاركان الاسلام وايه؟ وخلصنا. عمليا فاهم؟ خلاص انما بقى في الحكم على الاشخاص ده كان مؤمن ده كافر دي قضية ايه
24:11يركنها بقى ماشي هناخد باصل عمل القلب تمام؟ لان واحد بقى خلاص مات ولا افضى الى ما قدم ما ليش دعوة به ولا حتى في الدنيا في الحكم عليه او التصنيف مش مهم الايه؟ الحكم ماشي يا عم خد اهو معك الايمان الركن
24:24ومازا بعد هتتكأ عليه خلينا نتكلم بقى في العمل بقى وسيبك بقى من القصة الحمضانة الخناقة اللي ما بين بقى جنس العمل ومش جنس العمل والقصة الحنضلة اللي ما لهاش اي لازمة في اي لازمة دي
24:36احنا خلينا نتكلم عملية ماشي انت هتيجي تقول لي بقى ده حكمه خلاص حكمه بقى بالعكس يعني الاصل ان انا اعمل ايه؟ اتوسع في اسبات الايمان له. ماشي؟ واضيق في ايه؟ في انزال
24:48الكفر عليه خلاص ده الاصل فخلاص مش قصة دي انما بقى خليني اتكلم عمليا ولزلك باجي مسلا تلاقي مسلا المسألة تم استيعابها من الناحية النزرية وكتاب قد كده وكتاب قد كده طب كلمني بقى في ايه
25:01فيما هو اهم بقى انا عايز يا عم انعكاس العملي للكلام ده بالنسبة لي انا كايه كشخص اهو ولنعكاس العملي بالنسبة للمجتمع اللي انا عايش فيه انا عايز اقول للراجل ده صح صلح صلاتك اعمل كزا كزا كزا خد بالك هي دي هي دي النقطة
25:19هو واحد دلوقتي انت شاكك في ايمانه وكفره حكمه ايه تاخد بايده للايمان صح مش تقعد بقى من مشغولين بان احنا يعني ولزلك سبحان الله كنت لسة قارئ آآ كلمة يعني لطيفة جدا لواحد
25:35سبحان الله لأ غلوت على الغزالي يعني ايه بتاع الغزالي يا جماعة دي كانت آآ كان يقول لك ايه المجهود اللي انت بتبذله علشان اه تسقط احكام الكفر علي كت هتبزل مجهود اقل منه
25:59عشان تخرجني من الكفر ماشي دي حقيقة فعلا. المجهود اللي بيبزلوه عشان خاطر ايه؟ يسقطوا احكام الكفر على الناس. اقل منه المجهود اللي بيبزلوه عشان ايه؟ خلوا بالكم القضية مش في الكفر بس
26:14ها القضية في ان انت المجهود اللي تبزليه عشان تبدعي فلان عشان تسبتي ان فلانة فعلا انانية عشان تسبت ان فلان فعلا بتاع مصلحته انت هتبزل مجهود اقل منه عشان تخرجه من اللي انت عمال تعاني انك ايه تسقطه عليه ده
26:35هي هي قصة كده يعني هزا يعني اقول ايه مش ده حاجة شرع مش يعني مش ولع ده شرع كده لانه ايه صنف صنف صنف صنف صنف صنف قطع قطع واركن
26:49وماذا بعد مما الموجود ان يبذل في مدافعة ده ما علينا. المهم اه الصلاة بقى لما تيجي تبص هتلاقي حاضر فيها مش عايز اقول لك لو قعدت بقى تستعرض العبادات كده عبادة عبادة زكر هي اصلا ايه
27:06زكر تمام؟ ايوة هي زكر اصلا يعني اعزم زكر. خلاص؟ تيجي تبص كده سبحان الملك. يعني يعني مسلا لما كان الواحد كده شوف ايه الحديس يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يقول للصحابة
27:23الا انبئكم بخير اعمالكم ازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر الله تعالى
27:38ولذلك النبي بيقول الصلاة خير موضوع فمن احب ان يستكثر فليستكثر ماشي فانت قدام اهو زكر عبودية مش بيتوفر حتة اجتماع ده قلبك متعبد ولسانك شغال وجسمك بقى كل جسمها كل حتة في جسم
27:58يعني من الحاجات العجيبة ان انت كل حتة في جسمك ابص كده اهو شفط ايدك وصوابعك اعمل ارفع تنصبها بشكل ايه تعمليش كده زي الواحد بشعرك يعني شوف تحط ايدك بشكل ايه؟ بشكل واحد. العضلة دي اتحركت ودي ودي ركعة مش عارف الصالون نفسه قام
28:18عمل كده حسيت اصلا ان حركة الصلاة وكانها بتدي كل ايه كل حتة في جسمك نصيب من العبودية. عينك بتبص ودنك بتسمع لو انت في صلاة كل حاجة كله بيتعبد
28:34كله بيوحد حتى سبحان الله شف اتجاه الايد فين الايد بتوحد واخد بالك العين بتوحد صح؟ الازن توحد تسمع من مصدر واحد مش مسموح لها تتسمع حاجة تاني برة تمام تبص على صوابعك اتجاه صوابعك حتى في التوحيد. ما تيجي تقعد حتى في قعدتك اتجاه صوابعك ايه؟ يقول لك يثنيها في مواجهة الايه
29:00القبلة صابعك بيوحد يعني كله بيوحد الصلاة توحيد. فاهم انت اكبر انعكاس حقيقي التوحيد والصلاة ويتجلى فيها كل العبوديات ولزلك انا كت بقول احنا لو نجحنا احنا نصنع جيل يصلي جيدا
29:26سنصنع جيل يعيش جيدا بس خلاص مش عايزين حاجة تاني بس يصلي مش الصلاة اللي هو ايه الواد اللي هو ملزم بها وينزل ويلحق ادي الصلاة ومش عارف ايه وفتك الصلاة ويضرب على الصلاة اللي بيصلي بقى بالمفهوم ده
29:41اللي بيصلي كايه كتوحيد عملي ماشي اللي بيصلي كتوحيد عملي كمقتضى من مقتضيات التوحيد فلازم من لوازم الايمان بالله. كفرصة فرصة جات له عشان يعمل ايه احسن يسبت توحيده لله. ولذلك مكة ما كانش فيها الا صلاة
30:08فقلت مكة فيها صلاة وايه؟ صلاة وزكر وقرآن بس. مكة ما فيهاش الا صلاة طحن يعني لو الناس دي بتتربى على القرآن ده وبيزكروا ربنا وبيصلوا كده خلاص خلاص ما تقلقش على اي حاجة تانية
30:27ماشي يعني ما تقلقش على حياته لو انت زبطت صلاته ما تقلقش على اي حاجة تانية خالص لزلك مش بيصلي جيدا مش هيشجيها انت ما بتصليش حلو انت مش عايشها
30:42ولزلك حالتك الايمانية تلقاها بقى ايه اول ما تنعكس تنعكس على ايه؟ على صلاة يعني قلبك فاق كده تلاقي الصلاة ايه اختلفت بتصلي وحش ترمومتر يا ابن الناس انك تعمل ايه؟ قلبي فيه حاجة بقى ارجع بقى لينه بقى بالقرآن لينه بالزكر. واخد بالك؟ عشان تصلي عدل
31:06انما ما بتصليش كويس انت مش عايش كويس خلاص انت هو كده انت واحد عملت انسان موحد وانسان مؤمن والدنيا زي الفل ومية مية سيبك بقى من دي وخش بقى مسلا على اركان الايمان نفسها
31:21فتجد تجد انت فعلا اه ما حدش يتكلم على التوحيد بس. تيجي انت فعلا في الصلاة يعني انت فعلا اركان الايمان كلها ايه واضحة بشكل قوي جدا جدا جدا طيب الايمان بالقضاء والقدر
31:36فين في الصلاة؟ قضاء وقدر بقى فين في الصلاة ده؟ مش تقول لي فين الايمان كله؟ فين القضاء والقدر في الصلاة لا بقول في اصل الصلاة ينساها الايه اهو ما هو ده قدر ما هو الاقدار ده الاستجابة للايه
32:06ما احنا قلنا في احكام شرعية واحكام كونية. صح؟ فانت لما صليت قلنا اصلا الانسان في امر شرعي وامر كوني واللي يأتي بالامر الشرعي يبقى وافق الارادة الايه؟ الشرعية والكونية في الايه؟ في المسألة. تمام
32:25فانت اهو ده ده ربنا قدر وقضى وانت عملت ايه؟ وافقت الكلام ده هو اصلا ايه اهم انعكاس في التعامل مع القدر؟ اعملوا فكل معسر لما خلق له. اعملوا وابشروا. ده
32:41انعكاس عملي قوي جدا للايمان بالقضاء والقدر انت واحد في القضاء والقدر عايزه يعمل ايه؟ يرضى به. ويستسلم له. ما هو عمل كده في الصلاة انه رضي بالله ربا رضي به ربا واحدا وقف امامه واستسلم له وطلب منه يسجد سجد يركع ركع يقوم
33:01قام يقعد قعد يسكت سكت انت عايز انعكاس عملي اروع من كده للايمان بالقضاء والقدر هو اللي يؤمن بالقضاء والقدر ده واحد ايه؟ واحد قضي عليه شيء ولا قدر له شيء عمل ايه؟ رضي واستسلم وتمام وزي الفل وشكر ربنا وانشغل بالعمل الايجابي. اهو ما انت
33:19ده هو الشخص اصلا ولذلك اصلا اول واجب في المصائب ايه؟ واستعينوا بالصبر والايه؟ والصلاة صليت انت مؤمن بالقدر والدنيا ماشية حلوة اوي. آآ طيب نروح بقى للايمان بايه؟ احنا كده خدنا الايمان باليوم الاخر. بقى واضح بقوة بقى
33:36اه فكرة الصلاة في حد زاتها ان انت كونك واقف طب ليه الكلام ده؟ لمين؟ انا عايز اختصار اصلا عايز اختصرها لك بان الصلاة اكبر انعكاس للايمان بالغيب كل الغيب بقى فاهمني؟ ولزلك خد بالك بقى كان في ارتباط قوي جدا في الوحي بين الايمان بالغيب والصلاة
34:03تمام واخد بالك؟ الصلاة خلينا نقول باختصار ان هي انعكاس عملي قوي جدا للايمان بالغير ماشي؟ ولزلك تجد ان في الوحي كان في ارتباط واضح جدا بالايمان بالغيب والايه؟ والصلاة
34:20يعني في البقرة الذين يؤمنون بالغيب ايه؟ ويقيمون الصلاة. تمام؟ في في سورة فاطر ربنا يقول انما تنذر الذين يخشون ربهم بالايه؟ بالغيب واقاموا الصلاة خلاص الارتباط هذا الارتباط الغير عادي الواضح جدا القوي جدا ما بين الايه؟ ما بين الايمان بالغيب والايه
34:44الصلاة. تمام فانت اليوم الاخر ده زاته انت بتصلي انت ما انت الجنة والنار والاخرة والصراط والقصة دي كلها فده انعكاس يعني ده انعكاس عملي ايمانك به. خلوا بالكم انا يعني عشان بس ما تدخلوش الامور في بعضها
35:01دول جهتين منفكتين. جهة ان ازاي الصلاة تسهم في زيادة ايماني باليوم الاخر وازاي الصلاة تكون انعكاس عمل ايه من اليوم الاخر؟ انا بسأل عن التانية ماشي؟ عشان انتم بتجاوبوا على الاولى. خلاص؟ دول جهتين منفكتين. جهة ان ازاي الصلاة يتجلى فيها ان انعكاس عملي للايه؟ للايمان باليوم الاخر مسلا
35:24انما بقى الصلاة ازاي هتزود ايماني باليوم الاخر وازاي تذكرني به دي قضية ايه؟ تانية بقى. فتقول لي بقى الوقفة تزكرك بالصراط ومش عارف ده عشان ما تلخبطوش انما السؤال التاني بقى اللي هو ازاي ان انا الصلاة يتجلى فيها الامام بيوم الاخر انك تجيب كل ركن من اركان الايمان وتقول ايه؟ ايه الواجب بقى فيه
35:48يعني انا واحد امن باليوم الاخر المفروض يعمل ايه استعد له. قلنا ده استعداد. طب يستعد يعمل ايه؟ بافضل الاعمال. ما فيش في افضل من الصلاة صح طيب واحد امن بالكتب يعمل ايه
36:08صدق بها اللي هو بقى اللي اه اتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به طيب اول حاجة اصلا الكتاب القرآني مش اكد عليها دايما ايه وصى بها مع القرآن الصلاة. صل
36:26فاهمني طيب واحد امن بالرسل بيعمل ايه ما فيش قصة نبي الا وجه فيها اشارة تصريحا او تلميحا لصلاته ما فيش ايه ؟ بل اصلا خد بالك من الحتة دي بقى. ركز معي كده في في مريم
36:51لما الله سبحانه وتعالى قال ايه؟ آآ لا لا لا مش دي بس مش دي اللي كان فيها ذكر الانبياء. اه. لما قال فخلف من بعدهم خلف عملوا ايه؟ اضاعوا الصلاة
37:08قبليها بقى ايه من النبيين من الصديقين آآ اولئك الذين نعم الله غنيا بهم ومن ذرية ادم ممن حملنا مع نوح وممن هدينا واجتبين ها؟ المهم يعني كل دول دول اصلا دي من المواطن اللي جمع فيها كل الانبياء
37:31خروا ايه ؟ سجادا وبكيا تمام كده؟ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة اول حاجة مطلوبة منك اصلا كايه كايمان بالرسل كانعكاس الايمان بالرسل ايه ما تضيعش الصلاة تمام؟ طيب نخش على ايه بعد كده؟ كده خدنا اليوم الاخر. خلاص؟ وخدنا الايه؟ الملائكة. وخدنا الملائكة وخدنا
38:03خدنا الكتب والرسل ما خدناش خدنا القضاء والقدر الحمد لله. خش بقى على الملائكة. هم او اكبر انا هكسل الامام بالملائكة ايه؟ ابدا اكبر ان اكسر الملائكة ايه تشابههم في صفته تتعاون معهم على التعاطي. يصفون كما تصف الملائكة في الصلاة
38:23ماشي اولا انعكاس دي الملايكة من اكتر يعني اهم وابرز الصفات فيهم على الاطلاق ايه او ايه؟ اه ابرز معنى عندهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ايه؟ ما يؤمرون
38:49الصلاة الصلاة دي كده مع الوش خير. الصلاة كده. فاهم انت بس بها ايه تاني الصلاة ايمان ولزلك ما تستغربش بقى لما ربنا قال وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الصلاة ايمان. الصلاة الايمان كله
39:13الصلاة الايه الايمان كله واحد صلى ولزلك مجرد ان المكان ده فيه ناس بتصلي كان الجيوش المسلمة بتعتبره ايه دار اسلام يلا مع السلامة نشوف مكان تاني. مم. ازان ازان بس
39:33فهمت؟ بيصلي خلاص خلاص دول مؤمنين. خش على اللي بعديه ولزلك المنافقين من الحاجات اللي حرصوا عليها انهم يعملوا ايه يصلوا يصلوا لانهم عارفين ان هم طول ما هم بيصلوا هم ايه
39:49ولزلك كان ايه يقول ابن مسعود ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق صلاة يعني مؤمن وان كان الحديس فيه ضعف ماشي بس له ما يشهد له لرأيتم الرجل ايه؟ يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايه؟ حي. ده حقيقي
40:14يعني له شواهد اخرى الحديس زاته آآ فيه كلام في صحته لكن المعنى ده زاته ايه؟ حاضر جدا بقوة يعني. خلاص فانت قدام ايه؟ قدام عبودية هي انعكاس الايمان. يعني اللي بيصلي ده مؤمن موحد
40:31الصلاة في حد زاتها ايه تمام لما تيجي بقى للبعد الاخر بقى وهو ازاي دور الصلاة في تزكية الايمان ماشي دي ازاي تزكي الايمان لما ازاي تزيد الايمان زاته لو ركزت شوية في مطلع الانفال تلاقي الحتة دي واضحة قوي
40:54انما المؤمنون الذين اي وجلت قلوبهم. واذا تليت عليهم اياته وعلى ربهم اه صح كده الايمان ده هو اللي ايه الصلاة هي الصلاة هي اللي هتعمل ايه فلزلك اعظم ما يزيد الايمان الصلاة والقرآن
41:24فلما تيجي انت تبص عليها كده تلاقي ايه ؟ اه طبيعي جدا خلاص يعني الحديث عن الصلاة ذو الشجون صراحة والصلاة يعني حاجة فلزلك برضو بقول بنعيد الزيت لو احنا لو احنا ما لو احنا ما جعلناش لنفسنا
41:42مستهدف مع الامة دي الا انها تصلي كويس كفاية الا انها تصلي كفاية بس يعني ولزلك يعني عشان بس انا ما انهيش القصة. انا ان شاء الله هنتكلم عن استعداد رمضان في التدريب ده. بس انا عامل حديس خاص للصلاة
41:59حقيقي يعني ان لو عرفت تصلي كويس في رمضان انت صايم انت ذاكر انت قارئ للقرآن فاهمني انت بتعمل كل حاجة يعني حتى اصلا معنى الانفاق زاته قوي جدا في في الصلاة
42:23يعني قوي جدا يمكن بس اللي يكاد يكون بينقص الانفاق المالي بس لو بصيت بعمق اوي ان انت امتنعت عن التكسب في الوقت ده فاهم قصدي؟ ده البعد بتاع النفاق المادي. انفاقم الوقت حاضر انفاق من الجهد. حاضر. انفاق من الفكر حاضر
42:39مفهوم الانفاق ولزلك اللي يرتبط بالصلاة دايما يا شيخ احمد ايه؟ الانفاق. اه الانفاق. رزقني صحة اعمل ايه؟ بدي منها ورزقني وقت فسحة في الوقت بدي منها. ورزقني فكره وان انا اقدر افكر واتفكر وبدي منه
42:58ولزلك المرتبط به مش مش الصدقة الانفاق. يعني زمان الانفاق مفهوم ايه؟ اعم من الرزق اللي انت رزقته بقى كل ما رزقت ايه؟ المعاني دي مهمة جدا جدا. دي اصول كبيرة فاهم انت
43:13بس رغم وضوحها الشديد ده اه تصدق انت عمال جايب الايات دي كلها مع بعضها ازاي والقصة دي ازاي؟ ودي اصول ايه؟ كبيرة حاضرة واحنا فين؟ احنا في عالم تاني منها
43:23اه فاهم انت؟ احنا عمالين مركزين على ايه؟ ولزلك والله يا جماعة هي الفكرة ايه؟ انت تعرف الموضوع جاي منين ورايح فين انا بحس ان اللي بيتعمل فينا في الالتزام يعني الناس اللي بتخش يلتزم يعمل مش عارف ايه الكلام ده
43:42تتويه مش متعمد بس ده تتويه فاهمني؟ تتويه. بياخدك يعمل ايه؟ يتوهك كنت دايما دايما اقول ابشع ما يعانيه الناس اللي بيحبوا الاستقامة والالتزام او سلكوها ان هم ما عندهمش رؤية واضحة
44:04ما عندوش رؤية لاعادة تشكيل وبلورة الحياة وفق ما يحبه الله ويرضاه. ليس عنده رؤية واضحة الرؤية دي لا يصنعها الا الوحي هو كل الكلام ده احنا جايبينه منين الوحي بيصنع لك الرؤية دي بيديك القصة بيوديك فين بيروح فين لأ الموضوع كان معقد اوي وكان كبير اوي وكان وهو بهذه الايه؟ البساطة
44:28التلقائي انت عرفت سكتك ببساطة عرفت ان انت عندك كتاب اسمه كزا كزا كزا كزا هتعمل كزا سبحان الله! ولزلك كنت اقول بقى ايه القرآن يعمل ايه؟ يأسس الايمان تمام
44:43فلما تروح بقى ايه تستعمل القرآن تاني يعمل ايه في الايمان يزوده فيزيد اقبالك يعني انك ايه؟ تروح جديد والحلقة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة او اسس ايمانك وخلاك صليت. تمام؟ او عملت بقى الاعمال اللي هي لما بتصلي بتعمل ايه
45:04بتقرا قرآن فاهم انت بتقرا قرآن يعني اصلا الفاتحة مفتاح الصلاة الفتحة دي مفتاح صلاتك. اللي فتحته اتزبطت صلاته اتزبطت الفاتحة دي مفتاح الصلاة ازبط الفاتحة بقى اقرا وراها ولزلك اصلا احب الصلاة الى الله طول القنوط
45:27قيل في طول القنوت ده اللي هو ايه قراءة بس انهي قراءة؟ اللي على طريقة النبي مش السلق بتاعنا لسلق البيض بتاعنا ده اللي على طريقة النبي وفعلا ولزلك لو انت فعلا اطلت كل ما تطيل الصلاة انت عارف كانك بتعمل ايه انا كنت دايما اقول لك كده القراء كده في في البتاع
45:47اقول له خلي بالك احنا انت بالقرآن عمال تعمل ايه في قلوبنا تهيأها تهيئها تهيأها تهيأها تهيأها عايزين نقرب بقى احنا مين نقرب نقرب نقرب والقلب بيتهيأ بيتهيأ وخلاص القلب سجد القلب قبل ما يسجد ركع فاهمني؟ القلب وقف كده وسكن خشع وقف وبعد ما وقف
46:06عمل ايه؟ ركع بعد ما ركع سجد وراح وراه الجسد اوتوماتيك ولزلك اصلا في في القصة بتاعة خواتيم آآ آآ النجم هم عملوا ايه؟ ان هي قلوبهم سجدت فاجسادهم سجدت رغما عنه
46:26مش ازاي ان السجود ده ان في حال. انت انفعال مش مش قادر بقى اللي انت عمال تسمع عنه ومش عارف ايه وبيكلمك كده عن نفسه وبيكلمك عن كزا. انت عايز تركع عايز تركع عشان تعزم. تركع علشان تستسلم
46:46عايز تركع علشان خايف من اللي انت بتركع بتركع يعني شوقا ومحبة وبتركع رجاء ورغبة وبتركع خوفا ورهبا وبرضو مش لسة مش كفاية انا هتعمل ايه ؟ هسجد ودي اعلى لحظات القرب على الاطلاق
47:10مبروك وصلت انت خلاص وصلت بس مين اللي وصل؟ لزلك انا كنت بقول الصلاة صلة القلب بالرب ازاي ان القلب ده اتصل بالرب؟ خلاص كده انت متصل قل بقى الدعاء دلوقتي مستجاب
47:35حياتك جمالك وشواهد عظمى في الشرع كثير في قولك ايضا اتدبر يشهدكن تشهد عيني