د.شريف طه يونس| السيرة القرآنية|الحلقة 13| الموسم الثاني| الفصل الثاني
0:01احداث كانت في السيرة ما اعظم تلك الايام جمعتها ايات شتى ما اصدق قول لعل ووصايا جاءت تبنينا نزلت قطعا للالزام اصول كانت منهاجا. ما اكبر ذاك الانعام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:42ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فله
0:56هادية له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات نظرات بنائية في السيرة النبوية
1:16من خلال الايات القرآنية اللهم انا نتوسل اليك الا تقيمنا من مقامنا هذا الا بذنب مغفور وعمل صالح متقبل مبرور. اللهم اغفر لنا اجمعين وهب المسيئين منا للمحسنين. برحمتك يا ارحم الراحمين
1:34اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد. اللهم توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزائن يا ولا محرومين اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا
2:00ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد كنا بنتكلم عن غزوة الاحزاب وقسمنا الكلام عنها لتلات فصول ما قبل الاحزاب والاحزاب وما بعد الاحزاب وكنا في الفصل اللي فيه الحديث عن الغزوة
2:30الاحزاب نفسها وتطرقنا الى حديث القرآن عن غزوة الاحزاب. وكنا بدأنا يعني امضينا مجموعة من الحلقات مع هذه في السورة العظيمة مع هذا الحديث الماتع عن غزوة الاحزاب. وكنا بدأنا في الاستعراض التفصيلي لهذا آآ الحديث
2:51وآآ توقفنا عند قوله سبحانه وبحمده آآ اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله والظنون اخذناها دي هنالك ابتلي المؤمنون خدناها واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعد الله ورسوله الا غرورا
3:14وقفنا عند دي وقفة طويلة شوية واكدنا على حاجة مهمة جدا الا وهي ان هذا الكلام آآ قد يكون موجود في واقعنا على مستوى الاقوال من بعض المنافقين والمجرمين للاسف الشديد واعداء الدين وان كانوا في الظاهر بينتسبوا للدين. وهو للاسف الشديد بيتوجد احيانا من بعض
3:41صالحين آآ او بعض المتحمسين لما لما يكونوا ما عندهمش رؤية سليمة ومنهاج سليم فيصدموا بالواقع اه وللاسف قلنا في صورة كمان محزنة ان قد يوجد هذا آآ عند بعض المؤمنين والصالحين بلسان الحال لا بلسان المقال
4:03كلمنا عن المسألة دي بالتفصيل في المرة الماضية اه نستأنف الحديث مع اه موقف اه المنافقين في هذه الغزوة وردة فعلهم واه هذا ما ينبغي ان يمر علينا مرور الكرام لانه في الحقيقة حاجة بالنسبة لنا لا تقدر بمال. يعني حاجة عظيمة جدا لانها تنبيه على افات وتنبيه
4:26على تهديدات وتنبيه على ثغرات تنبيه آآ على آآ انواع من التقصيرات تمبيه على اخطاء وزلات. وكل الحاجات دي بالنسبة لنا مفيدة جدا ونافعة جدا. احنا قلنا لربما ندفع آآ للبشر اللي هم يدلونا على افاتنا او ينبهونا آآ افاتنا البدنية افاتنا اللي بتهدد الابدان
4:51فما بالكم بما يهدد الايمان وربما هدد الوجدان وهو اخطر ولا شك على الانسان طيب واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا واذ قال الطائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. طبعا آآ الاسلام لما بييجي المفترض ان هو
5:15يعني فعلا فعلا بيظهر اثره وتظهر بصمته سبحان الله يعني يظهر اثره وتظهر بصمته بشكل واضح وفعلا لدرجة انه بيغير آآ احواله ويغير اه اه بيغير حتى اسماء حاجات يعني ان فعلا بتبقى استحالة شيئا اخر. يعني فعلا ممكن نقول ان المدينة قبل النبي صلى الله عليه وسلم لما يجي كانت
5:39ممكن تبقى اسمها يثرب يعني يعني البقعة نفسها اللي فيها المدينة تبقى اسمها يثرب. آآ لكن بعد مجيء محمد صلى الله عليه وسلم تصير طويلة تصير طيبة تصير المدينة المنورة فعلا هي منورة هي منورة بحضور النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين فيحضروا الوحي فيها. وهي تنير
5:59فصارت المدينة المدينة المنورة رغم انها آآ كانت قبل ذلك يثرب. المهم يا اهل يثرب انا في الحقيقة المح فيها فكرة آآ حاضرة دايما عند آآ آآ يعني مثلا مثلا
6:15بعض آآ اصحاب الدعوات الهدامة دلوقتي هم بينظروا للفتح الاسلامي لمصر على انه غزو ولذلك يقول لك هو عايز مصر الفرعونية ويعلم الحضارة الفرعونية وكلام وعايز آآ مش عارف ايه الاشورية وايه الفينيقية
6:35وايه اللي مش عارف هو على قد ما يقدر عايز يعمل ايه عايز المرحلة اللي جه فيها الاسلام دي او المرحلة التي انار فيها الاسلام هذه البلاد رغم ان لو هنتكلم عن الاسلام كفكرة الاسلام حاضر حاضر من ايام سيدنا يوسف
6:49الاسلام حاضر من ايام سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم. لو هنتكلم عن الاسلام كفكرة. فهي هي مصر آآ ايوة ممكن يبقى من من سكانها الفراعنة وان كان في كلام يعني على المسألة دي
6:59بس المهم الشاهد يعني فهو يقول لك مصر الفرعونية مصر القبطية هو باي شكل مش عايز يقول ايه؟ مش عايز يقول مصر للاسلام مش عايز اقول مصر حتى هو يعني يمجد اوي ويعلي قوي من شأن حضارة الفراعنة طب طب طب آآ وفرحان بهم بقى يوه ده بيعملوا حاجات
7:19رهيبة عملوا ايه؟ ده كانوا مش عارف بيرسموا رسومات ايه. وكانوا بيعملوا ايه؟ وحضارة فيها فيها لون من التمدد. طب انت ما تبصش على الحضارة الاسلامية. الحضارة الاسلامية في في آآ في مصر يعني فاقت الحضارة الفرعونية ملايين المرات
7:37لكن للاسف الشديد هو آآ يعني هو يراد للنزعة دي الغرب طبعا يعني اعلى من شأن هذه النزعة. يراد لمصر انها تبقى دولة فرعوني يعني هو عايز كده مثلا آآ في كتير من من من الدول العربية والاسلامية يريدون ذلك هو لا يريد
7:57ان يعلي او يعلي من شأن الحضارة الاسلامية وما تسببت فيه وما احدثته في هذا المكان. فعايز حتى يسميها اسم اللي هو ايه وكأن انا مش معترف باللي جاي يعني. خلاص بقى انا كاني مش معترف بالاسلام اللي جه ده. فلذلك المنافقين كانوا كتير يسموا المدينة يثرب يسموها يثرب
8:17اللي هو وكأني ايه؟ وكأنهم معترضين يعني ضمنيا على الايه؟ على على الواقع الجديد اللي جه على النزام الجديد اللي حصل. سبحان الله! وده سبحان الله شأنهم وديدنهم في كل زمان ومكان. يعني في غصة في حلوقهم من الحضارة الاسلامية
8:34فهما باي شكل من الاشكال باي صورة من الصور يقول لك الغزو العربي الاحتلال العربي لما جاء العرب لأ معلش ما انت انظر للجيش ده مين قال ان الجيش ده
8:44يعني كله عربي يعني لأ والبلاد اللي فتحت كتير من البلاد فتحت مسلا حوالين العلم اللي فتحها العرب ما فتحهاش العرب لو هنيجي بقى نبص مسلا بقى لو عملنا نسبة مئوية انا اتخيل ان نسبة غير العرب اللي فتحوا بلاد بالاسلام اكتر من نسبة العرب اللي ممكن
9:03كونوا فتحوها فهي مش قضية نسبة لقومية معينة او نسبة لناس معينين او كلام من ده كله لأ. ولا للعرب العرب نفسهم كاشخاص بدون الاسلام ما لهمش اي معنى يعني هم عند المسلم العرب دول بدون الاسلام ما لهمش اي معنى
9:19فلو هما احنا احنا نريد الاسلام مش نريد العرب في فرق كبير جدا احنا بنحب العرب ونحب اللغة العربية من باب ايه؟ من باب ان يعني صلتها باستسناء. لكن يعني
9:33معذرة يعني قبل الاسلام ولا بدون الاسلام الانتساب للعرب ما لوش اي معنى زي برضو بدون بدون الاسلام الانتساب حتى لال البيت ما لوش معنى. النبي صلى الله عليه وسلم نفسه قال كده قال قال يا فاطمة بنت محمد اعملي فاني لا
9:50من الله شيء. يا عباس يا عم رسول الله اعمل فاني لا اغني عنك من الله شيئا. النبي بيقول من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه فاحنا بالنسبة لنا لازم نتفاهم كده يعني هم بيحاولوا بكل ما اوتي من قوة ان يصوروا الاسلام ده وكأنه ايه نوع كده من من الغزو العربي بقى للعالم
10:10زي مسلا الغزو الروماني وزي الغزو الفارسي لأ لأ ودفاعا قومية معينة واستمساك بيها والكلام ده لا لا لا تعالوا هاتوا هاتوا كده الاسلام الاسلام وقولوا لي مسلا الحاجات المميزات اللي خدها بقى مسلا الامتيازات اللي خدها الجنس العربي على غيره من الاجناس
10:31في حين بقى ان انت بتشوف في الدول دي الدول الفارسية والدول الرومية لأ ده عندهم اعتقادات مسلا ان مش عارف ايه كده كده الجنس الفلاني في في الرومان ده بتسري فيه دماء دماء آآ الهية والتاني فيه دماء ملكية وآآ مش عارف آآ في موالي موالي يعني فهي
10:51سيدنا عمر كان موالي وهم رؤوس امراء امراء امراء امراء آآ مدن وامراء قبائل وامراء قصدي آآ آآ بلاد كبيرة الاسلام ما جاش ده بالعكس اسلام جه عشان خاطر يهدم الصورة دي. ففكرة وبرضو هذا التلازم انا برضو ده ما يفهمش
11:11انه التقليل من شأن العربية ولا مش عارف ازدراء العرب ولا كلام من ده لأ مش اطلاقا ده ما يكون يعني اطلاقا بس اللي اقصده ايه اللي اقصده ان احنا الاسلام
11:21ما جعلش النهاردة النهاردة يعني لو ان العرب دول العرب هم ما قاموش بالاسلام حق القيام. ربنا ينزه منهم الكلام ده ويكون عند العجم والتاريخ شاهد بكده. يعني في فترات في التاريخ الاسلامي ما كانش مكة والمدينة هم اقوى مكان آآ يحمي اللغة
11:41في في العالم لأ في فترات جت كانت دولة المرابطين دي اقوى دولة في العالم كله الاسلامي كانت اقوى دولة وكانت وهي وهي فين؟ احنا بنتكلم على دولة في المغرب. اه كانت الدولة العثمانية في فترة من فتراتها كانت الدولة
11:58المملوكية في فترة من فتراتها كانت الدولة الزنكية كانت الدولة آآ النورية نور الدين محمود عماد الدين زنكي. الدول دي آآ كان كتير كتير يعني كانت كانت دول آآ هي هي في ودول كمان اصلا ما نعرفش عنها. يعني في دول كتير لما نقرأ في التاريخ الاسلامي نفاجأ مسلا بدولة
12:18عثمان بن فودة مسلا في افريقيا اه دول سبحان الله اه الدولة السنوسية مسلا اه لما لما نقلق لما ندرس هنفاجأ بدول كانت قوية جدا وكانت تحمل لها الاسلام وهم لو هنتكلم بقى على اصولهم يعني اصولهم هم عرب عرب العرب ايوة انتشروا في كتير من البلاد الاسلامية
12:38وكان هو فعلا مؤهلين لحمل الامانة دي وآآ يعني حتى من ناحية صفاتهم الشخصية واي اي مسلم على وجه الارض يحب العرب للاسلام مش كعرب كده وخلاص يعني آآ انا مسلا اقعد اقول انا هحب امرئ القيس احب امرئ القيس على ايه
12:57ليه يعني احب امرئ القيس؟ اواني امرئ القيس؟ اواليه على ايه ولزلك ده نفس نفس النزعة او نفس النغمة اللي بتبقى موجودة مسلا في مصر وفرعونيتها نجد مسلا في الجزيرة العربية وايه ويحاولوا بقى ينسبوا الناس لايه
13:11لما قبل الاسلام؟ رغم ان يعني يمكن مسلا نقول ان كان في نوعا ما حضارة او لون من من التقدم العمراني حاضر مسلا في مصر وحاضر مسلا في بلاد كتيرة. لكن العرب ما كنش فيه بشكل آآ يعني
13:27يعني بلاد بلاد العراق كان فيها بلاد الشام كان فيها مصر كان فيها وبلاد المغرب كان فيها. لكن لكن ما كانش ما كانش العرب فيها حضارة يعني زات معنى ضخم يعني. آآ اللهم الا بقى ما ذكر بالنسبة لنا برضو في الشريعة من قوم عاد وقوم ثمود وآآ
13:47وغيرها يعني انما في الحقيقة ما يعني عادي يعني كان الناس يعني بدون الاسلام احنا كعرب ما لناش معنى لا قيمة لنا لا قدر لنا المهم دي بس فتحت نقطة كده ايه آآ يا اهل يثرب
14:02ويعني سبحان الله واذ اه يعني وكانهم بيقولوا ايه انتم اهل يثرب بقى وارجعوا ليثرب ومش عارف وايه وده مش مكانكم. انتم يعني بياخدوهم رجعوهم لورا بيرجعوهم لما قبل الاسلام من ناحية حتى الالفاظ
14:17وبيرجعوهم لما قبل الاسلام بان خلاص بقى ما عدش فيه آآ واذ يقول آآ آآ واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب يعني زي ما قلنا بقى سبحان الله كات حاجة بشعة جدا. شوية يقولوا ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. وشوية مش شوية دول يقولوا يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا
14:37وشويه استأزن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة. يعني سبحان الله! يعني فعلا لو خرجوا فيكم ما زادكم الا خبالا. المهم اه واذ اه دي نقطة مهمة. اه واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثربا يعني في رأيي ان فكرة المناداة باهل يثرب وكانهم يعني ارجعوا دي ارضكم آآ دول بين كده كده هم ناس جايين مش
15:02عارف ايه كما قال المنافق عبدالله ابن ابي ابن سلول آآ لما في في غزوة بني المصطلق لما حصل الشجار بين المهاجرين الانصاري وقال والله ما مثل ما مثلنا ومثلهم الا كما قال الاول سم من كلبك يأكلك يعني احنا خدناهم بقى وصدفناهم في بيوتنا وعملنا
15:22كان بقى بيلقي باللوم على الانصار انتم اللي عملتوا كده وانتم اللي مش عارف ايه وانتم الله المستعان فهو وكانها دعوة للايه؟ للعودة لايه؟ لما قبل مجيء الاسلام. يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا
15:37يا اهل ياثربة لا مقام لكم آآ فارجعوا وفيها وفيها يعني معنيين. آآ المعنى الاول ما لكمش مكان هنا. ده مش مكانكم. ارجعوا ده مش مش المكان اللي انتم متواجدين فيه. ومقام ما فيش حاجة هنا هتقيم حياتكم. يعني يعني اما ان هو يكون اه اسماه مكان او يكون اه مصدر. ماشي
15:58المهم يعني يا اهل الخلاصة انتم ده مش مكانكم وانتم هنا مش آآ مش هيقوم لكم شأن هنا بالعكس. يعني لا مقام لكم فارجعوا. آآ اه سبحان الله يعني في حين بقى ان نجد ايه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا
16:16آآ هم سبحان الله يعيشون فيهم فسادا ويهبطون من عزائمهم. يعني انتم انتم متخيلين ان انتم هتنتصروا يعني؟ لا لا لا يعني لا قال لكم يعني لا مقام لشأنكم هنا. ولا نصر هنا ولا ولا تنتظروا نصرا هنا ولا تتوقعوا نصرا هنا. لا مقام لكم يعني
16:36ولا مقام لكم ليس هذا مكانكم ليس لكم مكان هنا ارجعوا. يعني وكأن يعني وكأنهم بيقولوا لهم انتم مش مكانكم ده سيبوا سيبوا اللي جايين بقى المهاجرين دول اللي جايين من هناك ولا مش عارف ايه يسيبوهم لا مقام لكم ده مش مكانكم زاحولي ده مش مكانك ارجع والنقطة التانية ان يتقال لا مقام لكم يعني ايه؟ يعني حتى هنفترض
16:56يعني ان انتم بقيتم انتم مش هتنتصروا هنا. انتم كده كده مهزومين مهزومين. يعني زي كده ايه آآ انا لمدركون. يعني النغمتين دول نغمة ان انتم سيبوهم بقى انتم كده خلاص انتم عملتم ده مش مكانكم انتم. ده حرب مش حربك ده
17:15ده قصة مش قصتك ده مشكلة مش مشكلتك ارجع. اول نقطة التانية اللقطة التانية اللي هو حتى انت لو وقفت ما تعملش حاجة وكم قال المنافقون هذه الكلمات لكثير من الصالحين
17:29ان سبحان الله بشوف بقى المنافقين بيعملوا ايه؟ المنافقين بيحاولوا يهولوا جدا من شأن اعداء الدين ويحاولوا يهولوا جدا من شأن المجرمين. بيهولوا من شأن مثلا امريكا وروسيا والصين والحضارة الغربية بيهولوا من شأنهم. يعني انتم لأ ما لكمش
17:49انتم ايه مكانكم؟ مش هيكون لكم مكان في الخريطة العالمية ما ترهقوش نفسكم كتير وبعدين انتم يعني ده دي دول عندها وعندها وعندها وعندها يعني للاسف الشديد بشوف كتير من الاقلام المأجورة
18:04وكتير من الالسن المأزورة. الالسن دي والاقلام دي اللي بتطلع في الاعلام سواء كان اعلام مرئي ولا اعلام مسموع ولا اعلام مكتوب. بتطلع تعمل ايه بتبقى عمالة تهول جدا من شأن من شأن آآ الكافرين والمجرمين تهلل من شأنهم بشكل
18:24ضخمة جدا ليه؟ عشان احداث هزيمة نفسية في قلوب المؤمنين. وده ينتبه اليه. احداث هزيمة نفسية في قلوب المؤمنين. عشان المسلمين ما هي يعني مسلا تخيلوا كده بس لو جينا قلنا ايه يا جماعة ايه رأيكم احنا مسلا وليكن وليكن
18:40آآ اي دولة كده صغيرة مسلا يعني اي دولة مسلا في افريقيا مسلا دولة من دول رواندا مسلا نقول يا جماعة ايه رأيكم مسلا دولة رواندا دي ان شاء الله! اهتفتح بالاسلام وهتكون دولة مسلمة والمسلمين يتحركوا ان شاء الله لفتحها بالاسلام وبث النور والخير فيها. مسلا يعني مثلا
19:00هتجد ان المسلمين المعاصرين يعني مستوعبين الفكرة نوعا ما. طب لو قلنا لأ المسلمين هيتحركوا آآ جيوش المسلمين هتتحرك لفتح مسلا امريكا انت طيب اوي. امريكا انت يا عم الحاج الصين آآ روسيا آآ مش عارف يا عم انت طيب قوي انت
19:20ليه بقى لان لسنوات عديدة المجرمين دول قاتلهم الله اه في في هوليوود وغيرها يعني بيحاولوا بيستعملوا كل الالاتهم عشان خاطر يصوروا نفسهم في صورة ضخمة جدا وفي صورة كبيرة جدا. وهم مسلا يتمرمطوا ويتهانوا ويتمرمط بكرامتهم الارض مسلا
19:41في فيتنام في دولة صغيرة اتمرمط بكرامتهم الارض مسلا في افغانستان يتمرمط بكرامتهم الارض. آآ يتمرمط بكرامة الارض في العراق لما لما قبل يعني لولا لولا الخيانات بتاعة الروافض قاتلهم الله. طيب هم هم ده واقعهم بس لأ هو يحاول يصور نفسه على انه ايه
20:01يصور نفسه على ان هو بقى اللي مش عارف يعني حتى على ما اذكر كنت قرأت مقال عن ان شخصية رامبو دي شخصية في آآ يعني آآ آآ آآ هم افتكروها في فترة تقريبا بعد بعد المعنويات المنخفضة اللي كانت حصلت لهم الحرب على فيتنام. فحاولوا يرفعوا معنويات نفسهم ويرفعوا
20:21يصدروا صورة في العالم كله للايه؟ المارينز الامريكاني والجيش الامريكاني على ان هم باعوا اوه. هو عايز يعني ولزلك سبحان ربي سبحان ربي يعني ربنا يقول فلا يغررك تقلبهم في البلاء
20:35فلا يغررك تقلبهم في البلاد لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاعهم قليل. ربنا بيقول كده سبحان الله! هم بيحاولوا يزهروا بالصورة دي ويحاولوا يزهروا في الشكل ده. هو ده مقصودهم
20:48هم. طيب ومقصود الاقلام المأجورة والالسن المأزورة من بني جلدتنا الذين يتكلمون بالسنتنا. ان يبقى همه لا لا لا كما كان لكم انتم لا مكان لكم في الخريطة العالمية لا مكان لكم في مش عارف في ايه لا مكان لكم في ايه لا مكان لكم في ايه والله الذي لا اله الا هو
21:07لو هنحسب نسبة وتناسب الامة العرب العرب من ناحية العمران والتمدن والقدرات العسكرية والكلام من ده كله مقارنة بفارس الروم بفارس الروم ساعتها احنا دلوقتي احسن حالا بكتير اه احسن حالا بكتير جدا. سبحان الله! وفيه امور كتيرة متاحة لنا ان احنا نفتح تلك القلوب بالاسلام. نفتح تلك القلوب بالايمان. نفتحها بالوحي وبالقرآن
21:33المهم يعني الشاهد بس هو بيعمل لك ايه بيبقى هو هو المجرم يقول لك لا مقام لكم والناس اصحاب الاقلام المأجورة والالسن المأزورة من من من بني جلدتنا لما يتكلمون بالسنتنا بيحاول يهول السورة دي. وبعض الصالحين ربما يقع في كده
21:53دون ان يشعر اشاعة موجة رهيبة من الاحباط آآ الكلام فقط عن عن السلبيات. الكلام عن ان احنا فعلا اللي هو هو احنا ايه؟ هو احنا اصلا كنا واحنا نافعين فيه هو احنا اهو احنا اهو احنا اهو احنا
22:08لا بشكل مبالغ فيه جدا جدا جدا لدرجة يعني انا حتى اذكر في مرة كده يعني قعدت في محاضرة قعدت بتاع ساعة او ساعة ونص كنا هنا في المغرب تقريبا وكنت
22:18اتكلم عن فكرة ايه لأ لما تيجي بقى بالورقة والقلم بالورقة والقلم الاسلام منتصر بالورقة والقلم بالورقة والقلم اه الاسلام ممكن بقى ما لوش دولة قوية كده بقى بتنافح عنه مسلا زي امريكا بتنافح عن النصرانية مثلا ولا اسرائيل بتنافح عن اليهودية
22:35ممكن ما لوش الصورة دي بس في في الجملة لسان منتصر الاسلام بينمو كل يوم مش بنحسر الاسلام ما بينحسرش بينمو كل يوم. يعني انا بس كنت ضربت مثال بسيط جدا قلت لكم ان تتخيلوا كم كم نسبة
22:52المساجد في اوروبا اوروبا. ماشي؟ الرجل العجوز زي ما بيقولوا اوروبا دي اللي عندها عداء آآ يعني تاريخي مع مع الاسلام كم كم عدد الكنائس اللي بيعت بارادة بارادة القائمين عليها
23:10حولت مساجد. انتم متصورين دي دي عمرها تحصل في مكان في الاسلام على وجه الارض عمرها هتحصل اطلاقا عمرها ما هتحصل في مكان على وجه الارض خالص خالص فعلا عمرها ما تحصل في مكان على وجه الارض
23:24ان المساجد كتير من المساجد هي اصلا كانت كنائس. ومش كنائس بقى المسلمين بقى استولوا عليها بقى بالباع والدراع لا لا لا ده هم الناس باعوها باختيارهم باعوها باختيارهم حتى اللي الناس اللي بتقعد تهول من سورة المرتدين ومش المرتدين والحوارات دي
23:44هنفترض هنفترض ان فيه بيرتد واحد كل يوم. فيه كم واحد بيسلم كل يوم يعني انتم لما تسمعوا يعني فعلا آآ كلام من آآ الاخوة والاخوات الفضلاء المشغولين بهداية غير المسلمين. آآ حاجات فعلا آآ مبشرة جدا سبحان الله. والناس بتدخل في وبقى ايه؟ الناس اللي بتشتم دي بقى ايه؟ يعني مسلا
24:05بنشوف بقى يعني نسأل الله العافية ايه اللي بيرتدي ده بيبقى بينصب احيانا بيبقوا اصحاب هوا بيبقى اصلا ما اسلمش عشان يرتد حاجات كده لان ما انت فعلا قدام او حتى
24:15ان هو ارتد عادي خالص عادي وارد ماشي بس انت بقى شف اللي بيسلموا دول بيسلموا ازاي ومين اللي بيسلموا؟ يعني سبحان الله تجد اغلب المرتدين دول مرضى نفسيين عندهم مشاكل لا اللي بيسلموا ايه؟ ناس مفكرين
24:28وناس علماء وناس حكماء وناس عظماء مش ناس عادية كده وخلاص. حتى لو شخص عادي يعني مسلا ما عندوش بقى يعني حاجة بس فعلا شخصية كده متزنة جدا ولما المسلمين بيبقوا عاملين ازاي في مجتمعاتهم؟ هم المسلمين فرضوا نفسهم فرض فرضوا نفسهم فرض في مجتمعاتهم. المدارس الاسلامية مسلا في بريطانيا تحتل المركز الاول
24:50اول كافضل مدارس في بريطانيا المدارس الاسلامية المركز الاول يعني المركز الاول للمدارس يعني المسلمين فعلا حاضرين حضور كويس جدا على برضو خلل موجود وعلى قصور موجود في منهاج حاضر يعني عند بعضهم بس كان الله في عونهم يعني. بس حاضرين حضور كويس جدا جدا
25:08فلما تيجي تبص على الخريطة العالمية في الواقع الاسلام نفسه بينتصر. احنا كمسلمين ممكن نكون بننهزم. احنا كمسلمين ممكن نكون مقصرين. بس اسلام نفسه بينتصر فلا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين
25:23ان كنتم مؤمنين. ايه امساسكم قرحا فقد امس القوم وقرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس. المهم فالشاهد يعني فكرة ان انت النظرة دايما السوداوية نظرة ان احنا مش عارف لأ احنا في الحقيقة لأ احنا
25:37لقى الاسلام منتصر. اما نيجي نمسك الورقة والقلم قل لي النهاردة مسلا وليكن البوذية صنعت انسان الهندوسية صنعت انسان. النصرانية صنعت انسان المعاصرة. اليهودية المعاصرة صنعت انسان والاسلام صنع انسان
25:52لو هتدور على نسبة لو حطيت كرايتريا كده مواصفات مواصفات للانسان الصالح ماشي؟ الانسان الصالح. حط كده يعني واحد كده انسان صالح. الانسان الصالح ده حط له مواصفات. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. حطها له في كل حاجة
26:10انا متأكد ان اكبر نسبة من المتخلقين بالمواصفات دي هتكون في المسلمين بفارق ضخم بينهم وبين آآ رقم اتنين وراه يعني نسبة الصالحين الناس الصالحين في المجتمع الصالحين في بيوتاتهم الصالحين في حياتهم بشمولية الصلاح. لان انت ما
26:32ما يغركش ان انت تجد عند الغربيين واحد عالم بقى مش عارف في الكيمياء والمتميز ومش عارف ايه وتلاقي مسلا سكير ومش عارف بيخون مراته وبيعمل ايه في مش عارف كزا وبيعمل ايه في
26:42ومريض نفسي لأ الصورة بقى المتكاملة دي لصناعة الانسان الصالح في المجتمع لو انت اديت اديتها اديت كرايتريا حطيت مسلا وليكن ميت كرايتريون مسلا حطيت ميت صفة او مية خصيصة والميت صفة دول انت خدتهم كده خدت الميت صفة
26:59وجيب طبقتهم على البشر على وجه الارض اكبر نسبة من المتحللين بالصفات دي والمتخلقين بها هتكون في المسلمين. على الوضع ده؟ ايوة على الوضع ده ايوة معلش ما هو انا مقارنة النهاردة معزرة مع احترامي لما اجي انا اشوف مسلا راجل طبيب وكويس ومش عارف وايه اقارنه مسلا بحد تاني لأ في ايوة فيهم في غيرهم حاجات كويسة
27:22بس انا بقول ايه؟ بقول توتالي توتا ليه؟ انا بتكلم على الشمول اللي هو شخصية من جميع جوانبها. لا مسلمين طبعا المسلمين منتصرين ودي حاجات لا تكاد تزكر ليه؟ لان احنا مركزين بس على فكرة ايه؟ على فكرة التقدم والتكنولوجي والانتصار العسكري. لا لا القرآن القرآن
27:44ما ده اللي قلناه قبل كده الوحي الوحي فيه قوته الاساسية قوة الحجة والبيان. قوة الحجة والبيان. يعني احنا احنا عندنا عندنا انتصار الحجة وان كان ما عندناش انتصار السيف والسنان لان له عوامل اخرى بس عندنا انتصار الحجة والبيان. دي دي واضحة بدون مواربة
28:03كل يوم كل يوم اسهم الانجيل بتنزل. الانجيل المحرف واسهم التوراة المحرفة بتنزل. واسهم القرآن بتصعد. كل يوم اسهم القرآن بتصعد يعني فعلا ومش واحنا مش عشان مسلا بنقول والله احنا كده لأ حط الحاجات في الميزان حطها في الميزان فعلا. اسهم الاسهم القرآن كل يوم بتصعد
28:22اسهم الاسلام كل يوم بتصعد بشكل طبيعي فعلا. سبحان الله هاتوا لي امة بتعزم كتابها زي ما المسلمين بيعزموا القرآن هاتوا لي امة بتعزم نبيها زي المسلمين بيعزموا النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين يعني ايه آآ اقول ايه؟ المتفقهين
28:39تعظيم التعظيم فعلا اللي هو المنضبط ده. مش بقى الاطراء بتاع النصارى وتأليه سيدنا عيسى ولا مش عارف ايه لا المسلمين لو هنتكلم عن المسلمين من ناحية الحجة والبيان المسلمين منتصرين
28:53الاسلام منتصر من ناحية الحجة والبيع. من ناحية السيف والسنن؟ اه ممكن يكون او مش ممكن. احنا اكيد متأخرين هي دي القضية ولو هنتكلم على مستوى الايمان احنا فارقين طبعا. هنتكلم على مستوى العمران احنا متأخرين. طبعا ما فيهاش كلام دي
29:07ان دي قضية لان ده مرتبط بعوامل اخرى لكن انت بتشوف لأ هم ممكن معزرة يعني ممكن في اوروبا تتقدم عمرانية تتقدم على مستوى مسلا السيف والسناء بس هم بيتأخروا جدا ايمانيا. يكفي ان هم الحالة اللي هم فيها دي. كان شعارهم فيها شنق واخر مالك بقى معاه اخر قصة
29:26يكفي ان هم نهضتهم دي هم بيقولوا بملئ آآ يعني افواههم انها نهضة علمانية. يعني الدين ده يتركن على جنب يبقى في كزا كزا كزا. يكفي ده اصلا. يكفي تنصلهم من فانت لما
29:37تيجي تبص مثلا حتى هنفترض رافع لواء النصرانية ولليهودية. هم تيجي تبص عليهم بقى سلوكيا وتبص عليهم اخلاقيا وتبص عليهم في الجملة. هم مجرد مجموعة من لافكار مش ناس اعتنقوها والتزموا بها واسرت في سلوكياتهم وغيرت فيهم واصلحت منهم وجملت من شأنهم
29:57المهم يعني فدي مسألة كان من الضروري بس الوقوف عندها لنا احنا مهمة لنا مهمة لابنائنا ان هم يفهموا كده ان احنا والله احنا اصحاب منهاج سليم جدا هي كل ازمتنا ان احنا ما اخذناش الامر بحقه بس
30:12انما احنا منهجنا في الحقيقة منتصر علشان المجرمين المجرمين اللي هم اصحاب الاقلام المأجورة والالسن المأجورة للاسف الشديد المجرمين دول هم بيحاولوا ايه التأخر العمراني الحاضر عند المسلمين تأخر الحاضر اللي عند المسلمين على مستوى السيف والسنان هم بيحاولوا يصوروا الاسلام نفسه متأخر الاسلام مش متأخر. المسلمين اللي متأخرين اما
30:34مش متأخر الاسلام كل يوم كل يوم بيشق طريقه. كل يوم بيتقدم خطوات خطوات واضحة جدا والحمد لله رب العالمين تجد سبحان الله يعني من انا قلت لهم القصة دي انا اما قعدت استقرأ التاريخ حاجة عجيبة اوي
30:51تجد سبحان الله ان مسلا شمس الاسلام او شمس شمس الدولة الاسلامية تكون مش هقول الاسلام لان الاسلام فضل حاضر شمس الدولة الاسلامية تكون بتشرق بتغرب مسلا في الاندلس بتكون بتشرق بقوة كبيرة جدا جدا جدا في ناحية اخرى. يعني هنا مسلا
31:11نصف في الغرب خلاص تلاقيها سبحان الله بتشرق بقوة هي قبلها قبلها بفترة كانت آآ كانت آآ الدولة العثمانية نشأت بس بتشرق بقوة فين؟ في الشرق سبحان الله سيف الاناضول وتركيا
31:27والدولة العثمانية تلاقي سبحان الله في الدولة العباسية بتبدأ شمسها تخفت تلاقي دولة المرابطين في نفس البقع تجد اهو سبحان الله كده يعني مسلا لو قلنا ده الغرب وده الشرع فمسلا ايه يبقى الاندلس كدهو غرب وتبقى ويبقى بالنسبة لها بالنسبة لها مسلا دولة المرابطين كانها جنوب شرق
31:49انها واخدة يعني المغرب العربي دولة المغرب هي واخدة المفترض انها بالنسبة لنا احنا في الشرق هي اقصى الغرب قبل المحيط. وهم هي بالنسبة للاندلس هتبقى ايه؟ هتبقى جنوب شرق مثلا
32:03يعني هو جنب بعض. هنا اه بتغرب شمس دولة المسلمين في تشرق يعني اشراق اشراق يعني اه منقطع النزير في الزمن ده مسلا في دولة المرابطين. سبحان الله! يعني فكرة يعني النظرة زاتها الاسلام كده يعني
32:24سبحان الله الاسلام لا يموت يمرض لكن لا يموت وحتى الان من الحاجات العجيبة انتشار الاسلام بقوة في اماكن كده ما يجلكش على بال خالص ما تجيش في دماغك. ما تتخيلش يعني مسلا انت لما تشوف مسلا
32:39بعض الدول مسلا في امريكا الجنوبية الاسلام مسلا في البرازيل واسلام في السلفادور الاسلام في الارجنتين والاسلام في بنات كده غريبة يعني سبحان الله الاسلام وصل ازاي؟ وبينتشر بقوة وسبحان الله في كل مكان في ناس يعني جزاهم الله خيرا عاملين متحركين في افراد يعني مسلا قرأوا سيرة
32:59اه الدكتور عبدالرحمن السميط رحمة الله عليه دكتور باطنة اه هو امراض باطنية يعني وسبحان الله هذا الرجل يسمى فاتح افريقيا. رجل ده يعني يعني هو سخر حياته للدعوة للاسلام وايه يعني والعمل الاجتماعي وغيرها في افريقيا وفي في مؤسسات الحقيقة لها لها
33:19اه مؤسسة تبليغ الاسلام لها لها وجود ضخمة صراحة. جهود ضخمة جدا اه تفرح ومبشرة يعني. وفي ناس ما شاء الله شغالين وان كان يعني لعمل زاته ايه يعني بس الناس بتشتم كتير وناس بتسلم عشان خاطر الفلوس بس يعني في الجملة الحمد لله رب العالمين اللي لقى الاسلام مش بينحسر الاسلام بينتشر
33:39الكلام ده كله بقوله ليه؟ عشان احنا نفسنا لا نشعر بالانهزام احنا بنقول بس ان احنا زعلانين من نفسنا ان احنا مش واخدين الامر بحق زعلانين من نفسنا ان احنا ما بنجتهدش جهد يليق بربنا ولا يليق بنبينا صلى الله عليه وسلم ولا يليق بديننا ولا يليق بكتابنا
33:58انما وفي الجملة لأ يعني سبحان الله! يعني انا كنت قلتها وانا باشرح الايات بتاعة آآ يريدون ان يطفئوا يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله سبحان الله بافواه ويأبى الله الا ان يتم نوره
34:16ويأبى الله الا ان يتم نوره. بس خلاص هم بيستميتوا في ان هم يطفئوا نور الله. بيقفوا ايه؟ بيستميتوا بيستميتوا فعلا سبحان الله! ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ولو كره المشركون. سبحان الله! يأبى الله الا ان يتم نوره. شف دي يأبى الله الا ان يتم نوره. لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين. مش بس
34:41فكرة الانتشار بتاع المسلمين الانتشار الغثائي اللي هو حاضر النهاردة آآ للاسف لا برضو برضو في وسط كل دول الطائفة اللي هي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة
34:51من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى آآ من من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله وهم على ذلك اللي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس لهذا الدين غرسا يستعملهم بطاعته
35:05خلاص قصة منتهية ان احنا نزلنا الذكر وانا له لحافظون في حالة الانهزام الضخم دي اللي المسلمين عايشين فيها ده مش واقع فعلا لو بالورقة والقلم مش واقع لان هو ان انت بس عارف ايه؟ اللي هو انت النهاردة عندك مسلا اتنين طلاب وواحد منهم مسلا بيعرف يتكلم كويس ومش عارف وانا عملته واديته ومش عارف ايه ويزهر ويطلع
35:27طيب ولما نيجي نحطه بقى في الامتحان ما تشوفوش انتم الكلام ده يعني احنا كنا يعني اكتر ناس بيزيطوا في الفصل ما كانوش الشاطرين. الشاطرين ما بيزيطوش. الشاطرين في اللي هم الاوائل ما ما بيتسمع لهمش
35:40لكن لما بيودعوا لمشاركة بيشاركوا لما بيسألوا سؤال بيجيبوا انما مسلا كان بيبقى فيه ناس كده زياطين بيزيط وانا استاز ومش عارف وايه فهو في الزاهر باين ايه باين ان هو ده الولد ده اميز ولد في الصف
35:54لو مسلا المدرس ده سئل بقى يلا هات لنا اميز ولد عندك يقول لي فلان تعال لكن تيجي بقى تحط ورقة الامتحان يتحط في الامتحان تتصدم بقى تتصدم بانه ده ما بيركزش جامد ان هو بس بان هو حد
36:09في الحقيقة هو مش بالنسبة لنا كواقع البهرج ايوة هم احسنوا استثمار الحاجات اللي تميزوا فيها وحاولوا يزهروا نفسهم ان هم الاعلى وان هم الاقوى وان منهجهم هو الافضل. وهم كل يوم بيمنوا بخسارات على اثر خسارات. ولما
36:29اتحطوا على المحك بقى واتحطوا في الميزان لأ يعني تتصدم انا الكلام ده بقوله انا يعني زي ما بيقولوا ولا ينبئك مثل خبير. انا مش خبير انا ولا حاجة بس انا فترة طويلة يعني الواحد مسلا رغم مسلا في سن صغير الفترة الادبية بس كنت بقرأ في الحضارة وبقرأ اقرأ في مقدمة ابن خلدون
36:48وكنت بقرأ في ايه يعني الحضارة الغربية والحضارة الرومانية والحضارة والحديث كان بيقرأ وبعد كده خدت مسلا التقدم ده من ناحية الشخصية اه الشخصيات اللامعة بقى في التاريخ وفلان وفلان وفلان. بجد والله العزيم والله والله ولا فيها ادنى مبالغة. ولا ادنى
37:08التعصب رغم انه شرف ان انسان يتعصب للحق بس ولا فيها ادنى سن التعصب ولا ادنى مبالغة فعلا بجد لما تحط الدول دي في الميزان في الاخير لا لا مش ممكن دي تكون دول راشدة ولا دول تستحق اصلا ان التاريخ يمجدها
37:22ولما تحط تحط الاشخاص دول في الميزان والله ولا يستاهلو يمجدوا بعض من اتباعهم ربما كانوا اولى بالتمجيد منهم لما تحطه في الميزان بقى ككل كده. ومش مبالغة ولا حاجة. فمش عايزين فلا تهنوا ولا تحزنوا
37:38يعني مش عايزين هذا الانهزام النفسي يكون حاضر في قلوب المؤمنين. ولا ولا الانهزام ده يكون متصدر لاولادنا ويتفاهم يتفاهم هم هم بارزين في ايه؟ هم اه تميزوا في حاجات النهاردة المسلمين ما تميزوش فيها. تميز انه يعمل ايه يعني؟ معلش برضه مع احترام تميز يعمل ايه؟ شبكات قطارات مش عارف دي مالها ومال الاسلام
37:58المسلمين نفسهم هم اللي فيهم فساد آآ نجح ان الشوارع تبقى نضيفة وعندهم مش عارف ايه برضو يعني دي دي ازمة مين؟ ازمة الاسلام نفسه ما هو المنهج ده نفسه لما فيه ناس طبقوه والتزموا به كانوا سادوا العالم
38:17والله الذي لا اله الا هو قلت قبل كده مراية وتكرر. الدكتور راغب السرجاني ربنا يحفزه. له آآ كتاب آآ كتاب مجلدين كده على ما اذكر. بيتكلم فيه عن الحضارة الاسلامية بعض ما يعني انصحكم تبقوا ترجعوا له. اتكلم عن الحضارة الاسلامية والكلام ده. انا اذكر ان انا يعني كنت قرأت فيه الفصل مسلا اللي يخصني شوية في الطب يعني من المستشفيات
38:37الطب والمستشفيات مسلا في آآ في حضارة المسلمين حاجة مبهرة انا انا مش مصدق اقسم بالله ما كنت مصدق ان دي كانت المستشفيات ايام في في في الدول الاسلامية. والله ما ما مصدق ما مصدق وضعها وشكلها ونضافتها وجمالها كنترول مكافحة العدوى اللي فيها والتقدم الرهيب
39:00اللي كانوا فيه المقارنة بالنسبة لعصرهم كانوا آآ سادت العالم بجد اه طب ما هو بقوا كده اهو وبصورة كمان اروع بكتير جدا جدا جدا من اللي احنا عليه النهاردة
39:12اروع بكتير جدا طب ايه القضية؟ يبقى العيب مش في الاسلام. ده هم لما لما سابوا النصرانيين عملوا كده لما كانوا بقى عايشين في زل ارجعوا لتاريخ اوروبا في العصور الوسطى. ما يسمى بالدولة الثيوقراطية. الدولة الدينية. ماشي
39:30اه ارجعوا لتاريخهم وشوفوا هم ولزلك هم لما تحرروا من الدين عملوا كده. احنا لما كان الدين حاضر في حياتنا كنا كده انما احنا دلوقتي خد المسلمين وحطهم نسبة التزامهم بالاسلام قد ايه
39:45في واقعهم في في في مؤسساتهم في امورهم العامة ده احنا ما خربش علينا الا التغريب والعلمانية ما خربش علينا الا تقليد الغرب والعلمانية وتقليد الشرق وشوية رأسمالية وشوية اشتراكية وشوية شيوعية شوية ما خربش علينا الا كده. انما احنا اصلا اصلا
40:05لما كنا يعني مجرد الالتزام مش هقول بالاسلام مية في المية. لأ المسلمين كانوا متميزين بشكل واضح جدا جدا جدا فمش مش مش تعصب ولا حاجة ولا برضه الجو بتاع الجماعة اللي بتهيص على الفاضي وما عندهمش قرائن لأ. امسك ورقة وقلق. امسك ورقة وقلم وشف
40:22امسك ورقة وقلم وشف المسلمين لما التزموا بالدين كانوا عاملين ازاي وورقة وقلم وشف المسلمين النهاردة وقعهم ايه بالنسبة للغرب وحش جدا. هل بقى المسلمين مشكلتهم دلوقتي في انهم طبقوا الاسلام في الاسلام اللي هم يحملوه
40:37لأ احنا لو رجعنا لدينا لو رجعنا لدينا هنتقدم وهما لو رجعوا لدينهم المحرف هيتأخروا هم كدب هيتأخروا لانه هم ما تقدموش الا لما لفظوه. يجي المتخلفين من من من ببعض المتخلفين من من المستغربين المنتسبين للاسلام
40:57يجب ان احنا نتحرر من دينا زيهم عشان خاطر احنا نتقدم. ايه ايه الغباء والجهل ده؟ ما انت تشوف تاريخك كان عامل ازاي يعني ايه ده يعني صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم تتابعون سن ما كان قبلكم
41:09حذو القذة بالقذة شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لو دخلتموه وراءه. قالوا يا رسول اليهود والنصارى قال فمن؟ سبحان الله! يعني ايه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
41:19فالشاهد احنا مش عايزين نشعر بهذا الانهزام الداخلي عندنا احنا. ولا ولادنا نفسهم احنا نكون فاهمين عشان نفهمهم اا ممكن المسلمين يكونوا او المسلمين متأخرين عمرانيين بس المسلمين متقدمين ايمانية
41:37ووجدانيا والله. المسلمين متأخرين متأخرين على مستوى السيف والسناء. لكن المسلمين متقدمين على مستوى الحج والبيان. منتصرين على مستوى الحج والبهاء والواقع يشهد بكده وشوفوا تاريخنا وشوفوا حضارتنا وبرضه مش فكرة ان احنا نقعد بنفتخر بالماضي لأ. احنا مش فكرة بنفتخر احنا بندلل على فكرة ان لما الدين
41:57حضر في حياتنا كان كنا عاملين ازاي وان سبب اللي احنا فيه النهاردة ان دي مش حاضر في حياتنا بل انا قلتها قبل كده ولا زلت اؤكد عليها. ما فيش حد نجح في الحياة او تميز الا بالاسلام
42:10يا عم اتهرج ده ملحد الا بالاسلام يعني ايه؟ مثلا فلان الفلاني ده وليكن هذا العالم الفيزيائي اللي مش عارف هو بقى عالم ليه انسان مجتهد وكان امين في شغله
42:23وكان مش عارف ايه ما ده اللي بينادي بالاسلام ما هتلاقيش حد تميز في اي جانب من جوانب الحياة وحبيت تحلل اسباب تميزه واحد اتنين تلاتة الا وتجد الاسلام دعا اليها
42:37بس وانت ما هتلاقيش منحى من مناحي تأخر الحاضر في حياتنا كمسلمين الا ولو حللت السبب هتجد الاسلام نهى عنه والله واتحدى اي واحد على وجه الارض وانا اعي ما اقول
42:56بجد يعني بقى انا انا مش مع فكرة الناس اللي بتقعد بقى مش عارف واحنا اللي فيهم والباقي سلطة والحوارات اللي هي يعني الزيطة دي التظييط دي لأ بالورقة والقلم
43:06بالورقة والقلم في كل حاجة بالورقة والقلم فمش عايزين الانزام ده يكون ستر يعني احنا ولا عايزين الهزام ده يكون ستر على ولادنا وبناتنا اا لأ ويكونوا فاهمين كويس جدا جدا احنا احنا احنا اسود احنا في الحقيقة اسود
43:20بس ايه اسود تم اسرهم وتربيتهم في وسط مجموعة من الخراف فمع الوقت بدأوا يحاولوا ايه بيصدقوا ان هم خراف والراية عمال يقول لهم انتم خراف انتم خراف انتم خراف انتم خراف انتم خراف انتم خراف انتم خراف. ماشي؟ والراعي ده او المجموع وهو جاب مجموعة من الخراف كده ولبسهم شكل
43:42الاسد ومع الوقت بدأوا يصدقوا ان هم اسود وهم في النهاية خرافة. لكن بقى لما لما تحصل بقى لما لما نيجي على المحك بقى لما بالورقة والقلم بقى واتحط في الاختبار هيبان مين الاسد ومين الخروف
43:56تمام مين الاسود ومين الخراف؟ هيبان كويس جدا جدا مين الاسود ومين الخراف يعني ما هيبقاش فيها احنا كل ما هنالك ان احنا عايزين نستدعي الاسد اللي جوانا ده عايزين فكرة ان احنا مش فكرة العودة
44:11الماضي والتغني بامجاد السابقين وخلاص لأ. فكرة ان احنا فعلا نسترد نفسنا يعني انا كنت كان ليه لم اذكر مقالة كده بيروح الناحية المجموعة التالتة اسمها اريد ان استردني استردني احنا عايزين كامة نريد ان نستردنا عشان كده القضية
44:28الكبرى هي قضية مركزية الوحي يعني ان احنا ربنا عز وجل يعينا على على على ان قضية تنحيط الوحي دي نتعافى منها على مستوى الذات ومستوى البيوتات ومستوى المؤسسات ومستوى المجتمعات نتعافى منها
44:45تعود تاني مركزية الوحي هنعود اسودا كما كنا نعود اسودا كما كنا احنا احنا يعني بماء الاسد بتجري في عروقنا احنا دماء الاسد بتجري في عروقنا. احنا كده بجد مش برضه مش بقى عاوز ازيط يا عم لأ مش زيط دي حقيقة. احنا دماء الاسد بتجري في عروقنا
45:04هي كل ما هنالك ان في دم فاسد آآ دخل على الدم ده افسده ودخل يعني سوء واقع معين بيحاول يصور لنا ان احنا خراف. احنا في الحقيقة احنا مش احنا لا ننتمي
45:14من هؤلاء الخراف واحنا مش في العالم ده بس للاسف عشنا عيشة الخراف وبناكل اكل الخراف وبنتحرك حراك الخراف وآآ ومستعبدين من مجموعة من الخراف اللي لابسين شكل اسد وفي الحقيقة لما ييجي بقى المحك يبان مين الاسد ومين الخروف
45:31فلازم ده يكون حاضر حاضر جوة قلوبنا احنا نفسنا وفاهمينه كويس جدا جدا دي عقيدة. ولازم الكلام ده يكون حاضر بالنسبة لاولادنا ويكونوا فاهمين هم مين. يعني عشان برضو ما نعيش
45:41حوارات ما لهاش معنوي ويتضحك عليهم. وخصوصا ان لو الموجة دي لو الموجة موجة الاجرام دي جاية من الغرب بس ده متوقع او مش شرق بس ده متوقع من اعدائنا من الكفار. انما المحزن والموجة بل المفجع ان الكلام ده يكون في السن مأجورة. والسن
46:01واقلام مأجورة بتكون من جلدتنا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من جلدتكم ويتكلمون بالسنتكم. والاخوف ما اخاف على امتي منافق عليم اللسان لما بيكونوا من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا ويكونوا هم الطابور الخامس زي ما بيقولوا كده في في العسكرية لو صح التعبير او الناس دي تكون هم
46:24عملاء عملاء لاعدائنا ويحاولوا يشيعوا ده بقى في البيئات الاسلامية وفي وسط المسلمين يشيعوا هذا الانهزام للمسلمين واحنا واحنا واحنا هي بقى ايه اللي دخلنا في القصة دي؟ يا اهل يثرب لا مقام لكم
46:39انتم لا مكان لكم لا مكان للاسلام التركي. لا مكان لكم في الخريطة العالمية. لا مكان لكم في في المسألة الحضارية. انتم لا مكان لكم. لا احنا احنا المكان مش
46:49لا مكان لنا احنا المكان نحن المكان يا اهل ياسر بلا مقام لكم دي دي نقطة بيقولوا كده يا اهل الاسلام لا مقام لكم. وخد بالك بقى عايزين ناخدها بقى على مستوى ايه
47:03يعني سبك بقى دلوقتي كده بنقول ايه على مستوى المجتمعات آآ مستوى آآ المؤسسات كتير جدا تلاقي سلوك محبط من ناس يعني انت عايز تقول لي ان انت النشاط اللي انت هتعمله ده مسلا التعليمي ده هيرقى انه يبقى زي المدارس الانترناشيونال يبقى زيه واحسن منه ان شاء الله
47:28لا مكان لك وتحديات كتيرة وصعوبات ضخمة صح وهم معهم كل حاجة معهم المال ومعهم الرجال ومعهم يعني بس برضو برضو ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله لا لنا مقام
47:43بيفتكر دي دايما كده. المنافقين بصوا كده للموضوع. بصوا للاحزاب وبصوا لا مقام لكم. انتم بتعملوا ايه لأ اللي انا مقام لا مكان لكم لنا مكان ان شاء الله لنا مكان لان فارق ضخم جدا جدا جدا بين من يعمل لله ومن يعمل لغير الله سواء كان لغيره او لنفسه
48:04فرق كبير جدا جدا وسبحان ربي والله اجدها في المجهودات المباركة الصادرة عن الاخوة والاخوات الصالحين المسلمين والمسلمات الصالحين والصالحات مجهودات مباركة تبدو متواضعة جدا. لكن ربي يبارك فيها سبحان الله وتفوق في نتائجها على على ايه؟ يعني سبحان الله على على
48:24محدودي على محدودية الموارد والاموال. وعلى محدودية البشر والرجال. على محدود كل الكلام ده سبحان الله وعلى مش بس محدودين الكلام ده كمان على على الحرب الشعواء اللي عليهم وعلى وعلى سبحان الله يعني آآ
48:44المقاومة الشديدة يعني ناس فعلا تسبح عكس التيار. كل حاجة كنت دايما اقول كل حاجة حواليهم كل كل ضدهم اه لكن هم يعني السبب الاقوى لحراكهم انهم يؤمنون ان الله معهم. فخلاص مش فارقة معهم لو كان كل الكون ضدهم يكفيهم ان الله معهم
49:04انما هم فعلا يسبحون عكس الطيارة. ثم يبارك ربي في هذا الجهد سبحان الله المتواضع جدا. فيكون اثره وتكون نتيجته اضعاف اضعاف سبحان الله يعني الاموال التي انفقوها والاعمال التي عملوها والرجال اللي جندوها سبحان ربي
49:23فبرضو يجيلك انت في نشاط من انشطة الخير اللي بتعمله او نشاط من انشطة الاصلاح اللي انت بتحب تباشرها يقولك لا مقام لكم يعني انت ما لكش مكان كما كانك يعلى مش عارف انت سبحان الله انت مسلا الكنائس مسلا في مصر آآ واللي بيبقى ملحق بها مستشفيات وملحق بها مدارس
49:43ومش عارف وايه وجاي لهم تمويل من الخارج طبعا بشكل واضح جدا جدا. وهم هم سبحان الله يعني يعيثون فسادا في في جسد اي يعني دولة اسلامية يتواجدون فيها ورغم كده سبحان الله تجد المجهودات الاسلامية مجهودات متواضعة جدا وللاسف مش متعاون معهم ولا بقى تمويل خارجي ولا مش تمويل خارجي ولا الكلام ده وسبحان الله
50:06وربنا يبارك في هذه الجهود وربنا سبحان الله ينفع بها جدا جدا وتتبوأ مكانتها بشكل مش متوقع خالص احنا في الحقيقة كده في الحقيقة ان يعني انت انت عدوك مش اقوى منك انت اللي فضلت تضعف تضعف تضعف لغاية ما شبه مت يعني انما انت مجرد انك هتقوم بس هو مش هيقوم لك
50:27لو قمت مش هقوم لك وخلاص يعني انت تحضر وخلصنا فاذا دخلتموه فانكم غالبون. لأ انت مش عايز بس تتحرك مش عايز تاخد خطوة. عشان كده اما تخذيل المخذلين وتثبيط المثبطين وآآ
50:41والتهويل اللي بيمارسوه المنافقين لا لا لا تنتبه لذلك. لا تنتبه لذلك خالص. بيقول المنافقين منافقين ما حدش يتخيل يعني ان انا على النطاق ده في المسلمين لأ احنا ما نقدرش نتهم حد. يعني ما بس اللي اقصده فيه ناس سلوكهم سلوك المنافقين. وخصوصا الاقلام المأجورة والالسن المأجورة
51:01المتصدرة في الاعلام بالزات بالزات هو يا جماعة انت لو حبيت تدمر مجتمع بسرعة انت عندك جناحين. الاعلام والتعليم خلاص ما الاعلام والتعليم فهو هي ايه؟ انا قضيتي في دول الاعلام والتعليم. انت دمرت ضربت الاعلام. ضربت التعليم خلصنا على كده
51:19فالناس دي متجندة في الحتت دي متجندة في الحتة دي مش هيتجندوا بقى في في وزارات الصحة ولا وزارات مش عارف ايه هم هيتجندوا هنا في الاعلام والتعليم لان هو ده ده بيحرك العقول وبيغير الافكار والكلام ده كله. فهم بصورة اساسية مركزين في الحتة دي. والاستخراب لما دخل الدول الاسلامية كان مركز على البعيدين دول بشكل قوي جدا جدا جدا
51:41جدا جدا المهم الشاهد يعني فده اللي اقصده يعني اما اقول الناس المنافقين دول في في الابواب دي بقى وبيطلعوا سبحان الله زي ما قال ربنا ولتعرفنهم في لحن القول
51:53ما بيقدروش يكتموا يعني ما يقدروش يكتموا سبحان الله حقدهم على الدين ولا يكتموا سبحان الله! وكأنك تحس اللي بيتكلم ده مش من المسلمين مش زينا مش مسلم مننا خالص. ومش عايز اقول حتى
52:03مش مسلم ينتمي للبلد اللي هو عايش فيها لأ ده بيتكلم كلام مسلا ايه وكأنه مسلا آآ العميل الاول لدونالد ترامب ولا العميل الاول لبنيامين نتنياهو ولا لبوتين تحس ان ده مش مش هقول حتى ينتمي للدين ده ولا ينتمي للثقافة بتاعة بتاع اهله اللي هو عايش وسطهم
52:23لا لا لأ ده ما ده ما ينتميش حتى للارض دي. يعني وتحس وكأنه ولاؤه يعني سبحان الله! لغير هذه الارض التي درج عليها ونشأ عليها. المهم يعني الشاهد فللاسف الشديد هؤلاء لما ييجي الناس الصالحين يعملوا حاجة دايما ايه ومش بس كده يعني تلاقيهم ايه زي ما اخبر ربنا عن المنافق
52:43الذين يلمزون المتطوعين ايه؟ للمؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منه يجي مسلا المؤمن ده يطلع حاجة لو لو طلعها آآ آآ يطلعها مسلا آآ شهر يقول لك ده ده بيرائي. يقول لك ده آآ مسلا اهو
53:01الناس الصالحين لو عملوا حاجة يقول لك بيراءوا وبيحبوا المنزرة وعشان مش عارف عندهم ايه ومستنيين ايه بيبطل طب خلاص طب لو الحاجة دي كانت صغيرة ومش عارف ايه هو ده اللي طلعته هو ده اللي الشاملين
53:11عليه هو انت هتعمل ايه؟ ما هو ما بيبطلوش. هم قاعدين لهم كده. يعني سبحان الله! كما قال امامهم لاقعدن لهم صراطك المستقيم. وان الشاطئ الشياطين يوحون الى اوليائهم ليجادلوك فهم كده سبحان الله! المهم يعني برضو ده قد يحصل من كل يا جماعة اللي انا بقوله مسلا قد يصدر من المجرمين المنافقين
53:31ده ممكن يحصل من بعض الصالحين وهو مش قاصد زي ما قلنا مسلا ان بعض الصالحين ربما يهول من شأن الكافرين. ورغم ان ربنا قال فلا يغررك فلا يغررك. يعني
53:43فلا لا يغرنك يعني بس هو يهول دون ما يعني وكأن يعني واخداه الغيرة وبتاع على الاسلام فللاسف الشديد يحبط الناس ويبقى عنده نزرة سوداوية زائدة. برضه نفس الكلام من بعض الصالحين لما حد يحب يضيء شمعة في وسط هذا الظلام يقول له يا عم شمعتين لا انت ما لكش مكان يا عم
54:03وانت مش عارف ايه لا مقام لك. انت بتتكلم في ايه يحصل يحصل بقى على مستوى البيوتات بيت كده مسلم اراد ان هو ينصر الدين ده واوقف كل من فيه لنصرة الدين. يعني انت اللي هتغيرني يا عم المجتمع خربان والدنيا
54:19بايزة ومش عارف ايه وكزا اهو على طول ما بيبطلوش مستوى فرض زاته فرض ولزلك الناس تحبطه تحبطه وتثبطه وتهبطه وتقول له مش عارف ايه وايه يا عم يا عم انت لك مكان انت بتهرج انت انت عايز تقول لي انافس آآ مش عارف ايه وادخل في ايه لا لا ما انت يعني معلش بقى رحم الله
54:46رجل عرف قدر نفسه معلش يعني ما يبقاش لأ بص اه انا دايما اقول اهو مهما كان من ضدك يكفيك ان الله معك الصحابة في الاحزاب سبحان الله كل الاسباب ضدهم
55:00بس الله معه خلاص في الله عوض من كل احد شف المنافقين كانت نظرتهم ازاي والمؤمنين كانت نظرتهم ازاي ولزلك خد بالك ان هيحصل لك الكلام ده يعني اه لتبلون في اموالكم انفسكم ولا تسمعون من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا
55:21هيقولوا هيقولوا كلام يعني لو خرج فيكم مسجدكم الا خبالا والاوضاع وخل لكم يغناكم فتنة وفيكم سماعون له اوعى تسمع له ما تسمع لهمش افهم افهم ان هم فعلا كده موجودين. يعني هم موجودين هيكونوا موجودين في كل حتة وموجودين حواليك. سبحان الله
55:42اه هيجي هيجي معنا هنا المعوقين المعوقين اهو معوقين حتى هنا ربنا ايه آآ يقول قد يعلم الله المعوقين منكم معوقين منكم. والقائلين لاخوانهم هلم الينا. ولا يأتون البأس الا قليلا
56:03يعني جبنة اصلا معوقين فالمعوقين دول سواء كانوا بقى من كافرين سواء كانوا منافقين سواء كانوا حتى للاسف من الصالحين يعني على حسن نية منهم وعدم يعني ربما عدم يعني ادراك للمسائل جيدا دول ما يفرقوش معك طالما ان الله معك. يكفيك ان الله معك
56:22فده السلوك بتاعهم اهو سبحان الله بنشوف السلوك ده فبنشوف في وسط الازمات بنشوف ناس يقولوا ايه لا مقام لكم لا لا لا انتم بقى انسحبوا مصيبة الكلام ده ما تتعبوش نفسكم
56:38الدنيا وانتم شايفين اهي ما انتم شايفين ولزلك سبحان الله لما ربنا يمن عليك بحاجة تبقى فعلا من المؤمنين رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فيقولوا من قضى نحبهم ينتظرهم بدلوا تجديد. كتير من انشطة خير
56:48انت بتباشرها كتير من الامور الاصلاحية اللي انت بتعاهد ربك على سلوكها بيجي عليك اوقات بتبقى فعلا وكانك تحزمت حواليك الاحزاب وتجمعت حواليك كل حاجة. اهم حاجة وما بدلوه تجديل. لأ ما نسبش
57:04وكونوا على يقين انه اختبار سم ايه؟ يعني يولي بعد ذلك. انما للاسف الشديد وافهم بقى ولزلك دي قلنا النقطة قوي ان هيبقى في ناس تبقى شغلانتهم يقول لك ايه؟ لا
57:14قام لكم فارجعوا. اه والله تلاقي ناس تقول لك كده. يقول لك لا لا لا انت بتهرج يا عم حرام عليك وما تعملش وانت كده بتضيع وقتك الموضوع ما لوش لازمة له لازمة وستين لازمة ان شاء الله. لو ما كانش له لازمة في الدنيا انا شفتها هيبقى له لازمة في الاخرة. مدخر اللي في الاخرة. انا يعني
57:34قالوا لهم ليه ما تعظون قوما الله مهلكون؟ قالوا معذرة الى ربك ولعلهم يرجعون. انا ما ليش دعوة انا كده كده عشان انا آآ اخرتي انا ده مسطر لي في اخرتي. حتى
57:44لو ما لوش اثر في الدنيا ما ليش دعوة. فخدوا بالكم ان هيبقى فيه ناس شغلانتهم يقولوا كده. لا مقاومة لكم فارجعوا لا مقام لكم فارجعوا لا مقاومة لكم انتم ما لكمش مكان انت بتهرج انت عايز تاخد مكان وحتى هنفترض انك لو خدت مكان. انت متخيل ان انت تقدر تحافز على نفسك وتقيم شأنك وتقدر تستمر
58:05هنفترض حد ما هتستمرش ما هتنتصرش ما هتمكنش ما هيحصلكش آآ انتبهوا ان دول هيبقوا موجودين. فده بيخلي الابتلاء اشد في في وجود الازمات يعني دي ازمة فوق الازمة. وقلت بقى ده الجميل في الوحي انه يبصرك. بصائر
58:26فتبقى انت فاهم اهو سبحان الله والله العظيم بجد بيحصل فعلا يعني مسلا بعض اعمال الخير كده او الامور الاصلاحية اللي مسلا تنتهض بها وبعدين الدنيا تخبط كده وتحصل مشاكل كتيرة وتيجي تلاقي برضو ايه والله والله ببقى مستني اللي اللي هيقول ايه ؟ مم فين اللي هيقول لا مقام لكم فارجعوا
58:46مين اللي هيقول انت مستنيه بجد مستنيه. يعني فين يا جماعة اللي هيقول لها مقام لكم فارجعوا؟ مين اللي هيقول يا جماعة سيبوكم من القصة دي ده مش عارف ايه ما تغلبش نفسك في المشوار ده ده شكله ما ما لوش لازمة. آآ اللي اللي بييأسك واللي بيحبطك واللي بيهبطك واللي بيخبطك فين يا عم؟ وممكن يكون من
59:06وسبحان الله! يعني وايه ويبقى امتى بقى ؟ خد بالك. امتى بقى ؟ في اوقات الازمات اكتر بجد سبحان الله غريبة! يعني طب ما كنتش سامع له صوت ليه ما هو ما كانش يتكاسر الكلب
59:23سبحان الله ازكر في اماكن كده كتيرة يعني نشاط ماشي كويس تمام تمام وبدأت تحصل حاجات كده مشاكل معينة من جوانب تانية يبدأ بقى ايه ناس حتى المفترض ان هما بيتزاوا بزي
59:33الصالحين يقعد يقول لك وكزا وفيه وكزا وكزا وفيه واوقفوا هزا الامر والحقوا وانقزوا نفسكم ومش عارف وايه وحافزوا على الخير واعملوا وودوا يعني يعني ايه لا مقام لكم فارجعوا
59:46والامر ده ما ينفعش وما يستمرش وكزا ومش هينفع بالطريقة دي ممكن سبحان الله. امتى الغريبة بقى ان انت مسلا تبقى متخيل ان الكلام ده هتسمعه في الوقت اللي انت فيه ايه؟ دنيتك كويسة والدنيا ماشية وانت لأ في الازمات
1:00:00ما يسمعوش في بدر ولا بعد بدر. ما يسمعوش لأ يسمعوه امتى؟ يسمعوه في الازمات. ليه؟ لان ده الوقت اللي اللي تخرج فيه اضغانهم الوقت اللي اللي يخرج فيهما في قلوبهم
1:00:16اللي ما بيقدروش يتملكوا نفسهم انهم يستروا ويخبوا اكتر من كده. فبيضطروا يتكلموا يعني الوضع هنا وخصوصا بقى لو كانوا هم في داخل الموضوع. يوه بقى بيخافوا على نفسهم فبيتكلموا
1:00:28رأى شيء. ليه؟ هم عايزين مش عايزين هم يبقوا منسحبين. هم عايزين الامر يقف فضميرهم يستريح انما مش عايزين هم ينسحبوا هم عارفين ان هم ينسحبوا يعني يبقى شكلهم وحش قوي. فعايزينه يقف عشان يبقوا هم ضميرهم ايه؟ مستريح. بكل ما اوتوا من قوة. هو وقف
1:00:46يعني وقف خلاص آآ ناس كده ما بتبطلش ويبقى انت افهموا دي بقى افهموا دي في السنن. الكلام ده ما يعني سبحان الله يعني آآ سيدنا كعب بن مالك يبعت له واحد طب اشمعنى تبعت لي دلوقت؟ اه ما هو ده بقى انت خلاص آآ انت في لحظة اللي هو فعلا هيجي معنا بعد شوية
1:01:10اللي هو يعني آآ وكأن آآ زي ما ربنا قال ايه؟ يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يأتي الاحزاب نود لو انهم يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسألون عن يعني فكرة ان هو خلاص بقى اللي هو انت ايه اللي هو نظام آآ الحياة تنط من المركب
1:01:27الحقائق قفز المركب بسرعة المركب دي بتغرق الحق اقفز منها بسرعة اه وما تزعلش بيبقى خير لان المركب ان شاء الله ما تغرقش. اللي زي الناس كده عندنا في مصر بالبلدي بتقول لي فيها لله ما تغرقش. المركب ما تغرقش ان شاء الله طالما لله. وتبقى نعمة من ربنا ان
1:01:45بيقفز منها الناس اللي زي كده. يبقى عشان خاطر ما يقعدوش يزاحموا لك المركب على الفاضي ويتعبوك هتبقى موجة هزة كده هتسقط الناس اللي من النوع ده مع الف سلامة
1:01:55فيه ناس هتيجي يعني يعني آآ يعني تهمهم آآ همتهم انفسهم. وفي ناس تانية لا هتقف هيهم الناس اللي حواليهم دول يهمهم لان الخير ده والكلام ده هيروح ازاي ويحاولوا يتشبثوا ان هم يحافظوا على المكان ده. والباقيين هيترموا فيبقى جت من عند ربنا. ما تقلقش
1:02:14ولزلك الجميل في الوحي انه يبصرك فتبقى قاعد مستني ها مين اللي هيقول لا مقام لكم فارجعوا. مين اللي هيقول؟ لدرجة انا شخصيا مسلا الواحد ايه ايوة هي فيها حسبة مصالح ومفاسد وحسبة آآ يعني هي حسبة ما تتاخدش كده بالعنترية يعني. بس انا ببقى متردد جدا في كلمة لأ وقف لا مقام لك
1:02:34ما تكملش فهمت رد جدا في الكلمة دي. وبرضو الواحد سبحان الله بالتجربة بقى شافها والقرآن سبحان الله قايلها بس احنا يعني نسأل الله ان يعفو عن غفلتنا يعني اه والواحد شافها بقى ان انت تلاقي اصلا ان اشمعنى يعني في الوقت اللي الدنيا فيه كده ملخبطة والدنيا مخبطة تسمع دعوات بقى ايه دعوات
1:02:54عايزين نوقف عايزين نركن كفاية بقى كده مش عارف ايه آآ لا آآ مش عايزين مشاكل عايزين نعمل ايه؟ مشاكل ايه! ما انت يا راجل بتعلم كتاب ربنا وسنة النبي
1:03:04النبي صلى الله عليه وسلم انت بتعمل ايه يعني ايه المشاكل دي بتعملها؟ والحمد لله صاحب فكر منضبط لا بتدعو لتكفير ولا ولا مش عارف لا ولا انت جماعة مسلحة ولا انت حزب ولا طائفة سياسية ولا اي حاجة ليه يعني كده
1:03:17لأ يبقى بقى بيتصور المسألة ويتشاف بشكل سبحان الله سبحان ربي فاعلم ان انت الكلمتين دول هتسمعهم في الايه في الوقت ده. تسمعهم من المنافقين آآ اللي هم كده كده اما قلنا في في صداد وفي حقاد وفي حساد
1:03:33وتسمعهم للاسف من الصالحين اللي ممكن يكون فيهم حقد او حسد وتسمعهم احيانا من الصالحين الخائفين المرجفين. يعني يعني آآ وسبحان الله ولزلك حتى آآ شوفوا دول يعني كانوا بيمارسوا عملية ارجاف عشان كده ربنا بيقول في السورة دي بيقول آآ وجت سيرة الارجاف دي. النبي
1:03:53صلى الله عليه وسلم بيقول لان لم ينتهي لان لم ينتهي الايه؟ المنافقون والذين في قلوبهم مرض فان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا
1:04:14ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا. سنة الله في الذين خلوا من قبل ولم تجد لسنة الله تبدين. اللي هي ايه آآ سنة الله سنة ولم يأتكم ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
1:04:28استادهم البأساء والضراء وزلزلة. سنة الله في الذين خلوا من قبل. ولن تجد لسنة الله تبديل. ما هي سنة ربنا كده. سنة ربنا ان هيبقى في اختبارات وفي شدائد وفي ضوابط
1:04:38في ازمات دي سنة الله عادي يعني اي خير بيمر عليه كده. بس بقى مين؟ اسكتوا ما يسكتش المنافقين وما نسكتش الذين في قلوبهم مرض ما يسكتش للمرجفين برزفين دول ممكن يكونوا صالحين بس مرجفين. الارجاف بقى. وبعدين وهيحصل وهيحصل لكم على فكرة وانا عرفت ده مرة واحدة
1:05:00حلقة بتاعة تعلم القرآن الكريم وبعدين خدوها وخدوها يا عيني لها تمن سنين مش عارف حصل لها ايه ومش عارف وحطولها مش عارف مسامير في عينيها ومش عارف وولعوا لها في شعرها وحصل لها يعني يعني عادي ما تبطلوش المرجفون بالمدينة
1:05:16ما ما بيخلصش الارزاق ولزلك دي من النقاط اللي لازم المؤمن ينتبه لها ويعمل حسابه عليها. ان احنا قلنا الكلام عن المنافقين تنبيهات كلام عن سلوكهم وهم وهم والذين في قلوبهم مرض تنبيهات مهمتان بهت على افات التنبيهات آآ على تهديدات على ثغرات حاجات كتيرة على آآ زلات تنبيهات
1:05:37مفترض هنا لازم توطن نفسك انك هتسمع لا مقام لك لا مقام بمعنى ان انت ما لكش مكان ما تقعدش بقى تضيع وقتك ومش عارف ايه ده مش مكانك اصلا ما تقعدش هنا. ده مش مكانك. ايه اللي جايبك هنا
1:05:49او ان انت حتى لو انت قعدت هنا انت اصلا مش هتعرف تعمل حاجة انت مش انت كده بتهلك نفسك انت بتضيع نفسك خلي بالك انت بتضيع نفس. وفي اوقات بقى يلبس ثوب الايه؟ الناصح او ثوب القديس الزاهد ويقعد بقى
1:06:03يقول لك والله عليك انا مش عارف ايه انا كزا. يعني مم ولا انا بقول برضه لانسان ما ياخدش يعني الامور خاضعة للمصلحة والمفسدة والقدرة والعجز. يعني دي قواعد كبيرة في الامر وفي النهي عن المنكر او في الاصلاح ككل. ما بقولش برضو الانسان تاخده يعني موجة عنترية كده بس اللي اقصده هي فكرة ايه؟ فكرة
1:06:25ان انت اعمل حسابك ان ده هيحصل يعني كن مستعدا اجهز انه جاي يعني لازم تعمل حسابك ان في وسط الازمات ازمة من الازمات اللي هتحصل ان انت طول سبحان الله طول ما انت دنيتك ماشية حلو ما حدش بيتكاسر يتكلم ولا حد في الوقت العادي اللي انت فيه مش عارف ايه حد هيتكلم؟ لأ ما حدش
1:06:46انما لما حد بيسقط او بيبدأ بيزهر انه بيسقط لا الكلام بقى ما بيخلصش اصلا كنت وانا اصلا وآآ اصلا ايه واصلا ايه؟ يعني والله حتى على المستوى الشخصي. انا اذكر في ازمة يعني مرت بالواحد على المستوى الشخصي كده. آآ ازمة اجتماعية
1:07:02فسبحان الله حاجة ما كنتش اتخيلها اقسم بالله العظيم لم تكن تخطر لي على بال ناس كده زهر في قلوبها حاجات ما كنتش اتخيلها. لدرجة ان حد مسلا يقعد يقول ايه؟ يروح بقى يقول على فكرة ده هو كزا كزا كزا وهو اصلا كده
1:07:19وكلام نصر ولا تتوقع ان فلان ده اللي بيقول الكلام ده ان فلانة دي اللي بتقول الكلام ده وافتراء محض بس سبحان الله يخرج الله ما في قلوبهم وانا شخصيا كنت سعيد جدا بكده يعني الواحد لما تفكر في العواقب كانت نعمة كبيرة من الله. من الله. تعرف بقى على الحقيقة مين فعلا اللي هو يعني انسان بيحبك بجد
1:07:43وفعلا واثق فيك بجد ويحسن فيك الظن بجد. ومين انسان تاني؟ لأ فعلا اه سبحان الله! وكأنه كان منتزر اللحزة اللي انت ممكن مسلا وتسقط فيها عشان ايه؟ يهدمك بالباطل حتى. يا ريت كمان بالحق. هنفترض حتى يا سيدي ده انت لو انت عندك حاجة حق عندك فضيحة يعني تكتمها يا اخي تسترها
1:08:03هنفترض هنفترض جدلا ان كده طب ماذا اذا ما كانش بيحصل اصلا يعني وتفاجأ بحاجات ايه اللي بيحصل ده اللي بقى الحساد اللي اللي في صدره يزهر حاجة وسبحان الله يعني آآ آآ ام حسب الذين في قلوبهم مرض الا يخرجهم
1:08:21ازا الله اضخانه سبحان الله ولو نشاء لاريناكم فلعرفتهم بسيما وبعدين ما تقلقش هيبان في كلامه غيبان فالكلام سبحان الله هو امتى بقى تخرج يخرج اللي في الصدر ده في اللحظات دي
1:08:43اه وكتير بقى من الصالحين ممكن يبقوا خايفين ويبان بقى يعني يعني جزى الله الشدائد عنا خيرا والله. رغم انها بتبقى موجعة بس اه انا انا في رأيي بتبقى نافعة نافعة نافعة نافعة مهما كانت موجعة
1:08:58بتبقى نافعة ودافعة ورافعة مهما كانت موجعة مهما كانت موجعة حقيقة يعني انها بتزهر لك اشياء ما لا تكاد تخطر لك على بالك. لان يعني اه هي الشدائد هيبان هنا. طيب في من النقاط المهمة بقى انك لازم ايه بلاش بقى يعني انا كمؤمن انا اتلقاها الكلام ده ازاي
1:09:20انا بص بقى من زاويتين. الزاوية الاولى انا ما بقاش سماع للعالم دي وفيكم سماعون لهم وكلمنا عنها مرة في رسالة فجر. لا لا ما تجيلوش ودني اصلا ولزلك في الوقت ده الجميل ان انت النوع ده من الناس وفي رأيي ان ده من من اسباب ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كانوا يستأزنوه يسمح لهم. ياللا مع السلامة
1:09:40اديهم انت اجازات. اديهم اجازات بنفسك والله. اديهم اجازات من حياتك. اديهم اجازات اديهم اجازات. النوع ده اديهم اجازات ما تسمعهمش ده مش مش وقت اللي يتسمع فيه العالم دي اصلا اصلا
1:09:53دي اللقطة الاولى. اللقطة التانية المهمة قوي بالنسبة لنا اللي هو انت نفسك ما تكونش كده بقى يعني فكر كويس جدا جدا لما بتتكلم انت بتتكلم ايه هوا لما بتقول لحد لا مقام لك ومش عارف ايه فعلا في اوقات انت بتنصح لله فعلا وانت فعلا بتنصح لله مش مجرد آآ اوهام او انطباعات او زلم لأ حقائق ما فيش حد
1:10:15بتقول له بص لأ هو ده مش بابك وانا انصحك بكزا كزا كزا كزا بس انا انا معك في انا عاجبني طموحك اوي وعاجبني جدا هو الكلام المتزن. ايه رأيك بقى ما تسخره في الباب الفلاني؟ ادي له بديل. ماشي
1:10:27ده ده كويس اه كويس ان انت فعلا عندك مخاوف مشروعة بادلتها مش مجرد اه انا خايف خلاص. طب ليه؟ كزا كزا كزا بس بلا تهويل ولا تهوين ويكون كلام من ضبط وتتكلم فيه. ما جميل قوي. ما فيش مشكلة
1:10:43عادي انما بقى احذر فكرة ان انت اه تقعد تهول من شأن حاجة هي من حقها التهوين اصلا مش هقول من حقها الاتزان آآ احذر ان انت لمجرد خوف جواك آآ ولا انت نفسك قلقان تقعد عايز تفسد عمله وتوقفه؟ آآ احذر ان انت يعني ده ضروري جدا
1:11:03اه في اوقات نيتك صالحة بس عملك مش صالح سلوكك مش سليم ما تهبطش من عزيمة حد وهو ماشي في طريقه الكلام ده حد يقول لي يوه يا دكتور اختراع اختراعات ما بخترعش يا جماعة والله. ما هو النبي عمل كده صلى الله عليه وسلم. النبي عمل ايه؟ عشان بالنسبة
1:11:22آآ لخيانة بني قريظة عمل ايه قام قال لسيدنا سعد بن معاذ وسيدنا سعد بن عبادة لما بعتهم ومعهم سيدنا عبدالله بن رواحة قال الومي قال للمجموعة دي ايه اللي كانت رايحاه
1:11:36قال لهم ان انتم تشيروا الى اشارة يعني يعني قال لهم ما تقولوش ما تشيعوش في الناس عشان ما تهبطوش بعزائمهم رغم انه كلام حصل حصل فعلا وواقع بس النبي صلى الله عليه وسلم شايف ان مش من حكمة ان هم يعرفوا دلوقتي وهيقولها لهم بشكل معين او بطريقة ما او بنزام ما
1:11:55لا ده في ناس ما شاء الله عليهم اساتزة واحد بقى يدمر حد يدمر شخص يدمر لأ قول قول آآ ماشي لو هو حتى يعني تخيلوا تخيلوا آآ ان الى اي مدى
1:12:08شوفوا دي خيانة بني قريظة ودي حاجة صعبة جدا وبقى الصحابة نسائهم وابنائهم واموالهم ورا ضهرهم يعني هم في مواجهة بني قريظة. احنا قلنا قلنا لو لو جغرافيا للمدينة كده فناحيتي انا كده انا عندي الجنوب وانتم عندكم الشمال ومسلا وليكن ده الشرق وده الغرب
1:12:25والصحابة فين هناك في الشمال عندكم انتم وبني قريظة هنا هنا في يعني هنا في الجنوب في الجنوب الشرق الجنوب الشرقي في الحتة دي كده والمسجد هنا النساء والصبيان في القطن ده هنا كده او في الاقطام دي هنا
1:12:43يعني البني قريظة اقرب لاقرب او قريبين من يعني هم يعتبر المسلمين فوق وهم في الجنوب فيقدروا يوصلوا لهم بسهولة يعني ما فيش ما فيش ستر يمنعه كل ده ورغم ان باقي الصحابة ومسألة برضه لازم يحسبوا حسابها ويعملوا هيجوا من ضهرهم من ضهرهم مش من وشهم وبعدين دول في وشهم ودول في ضهرهم ورغم كده
1:13:08النبي صلى الله عليه وسلم شاف ايه؟ شاف ان مش من الحكمة انه يشاع الكلام ده في الجيش في الوقت ده نبقى اخدين بالكم هي كده فكرة ان تقول ايه
1:13:17رغم ده كلام حق وصح ما حدش برضه تاخده الجلالة ويبقى مسلا شغال في عمله يقول ايه؟ يقول اه انا شفت حاجة فيها خطر بس عشان ما اهبطش بمعنويات الناس ما اقولش لأ. الكلام ده للمسئول
1:13:30المسؤول بيبقى عارف وبيحط خطته وبيراعي اموره حتى من غير ما يقول لهم. يعني ممكن من غير ما يقول لهم يقول له فلان بص خليك في المكان الفلاني وفلان خليك في المكان الفلاني. وكأنه بيحط بس هو امن الخط
1:13:40اللي جا له بدون ما يقول لهم عشان ما فيش داعي ان هو يهبط عزائمه. كان بيحسد سبحان الله في حاجات مسلا الواحد ربما يكون عنده مخاوف من الامور. فيقول لي لأ انت رح المكان الفلاني وانت اعمل كزا وانت كزا وانت كزا خلاص تم تلاف
1:13:52الامر من دون ما حد يعرفه ما فيش داعي والمرحلة مش مستحملة اصلا فسبحان الله يعني آآ من الحاجات اللي كانت واضحة جدا هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم في امر كتمه رغم انه حق
1:14:06وبرضو اكدت على نقطة ما فيش حد كده بقى مسلا. تخيل بقى لو سيدنا سعد وسيدنا قال لك ما تقولش لرسول الله بقى عشان ما تايه ما تهبطش عزيمته خليها فينا احنا
1:14:15والنبي ما يعرفش بقى وهو بيحط خطط ولا بيعمل حاجات ومش عامل حسابه والدنيا تبوظ لأ لابد ان ان من بيدهم القرار اللي يديروا الامر يكون عندهم المعلومة دي هم بقى يقولوها ما يقولوهاش ويشيعوها ما يشوعوهاش فلا بأس لو انسان لزلك دي من الحكمة لو الانسان في حاجة يروح يبلغ صاحب الامر. حد يقول لي طب انا هابر لأ ما لكش دعوة بها
1:14:36عزيمته هو في الغالب الحمد لله اللي قائم على امر بيبقى حد ايه بحب اه راسي وعنده صلة بالله بتسبته فما فيش مشكلة خالص. هتقول له عادي والله ماشي ما فيش مشكلة. هو خلاص اعتاد وتحصن
1:14:49بمولاه سبحانه وتعالى ما فيش مشكلة انه يعرف. بس القصة كلها انك تشيع بقى الكلام ده في الايه؟ في الباقيين ومش عارف مسلا كنا راقدينها سبحان الله في بعض مثلا الايه؟ آآ
1:14:59مرة حصل في دبلومة من الدبلومات واحدة مسلا مش عارف اخوها امين شرطة ولا مش عارف ايه قال لها ده انا في امين شرطة قابلني وقال لي المكان اللي انتم بتروحوا تتعلموا فيه القرآن ده
1:15:09المكان ده هيمسكوه وهيشمعوه وخلي اختك ما تروحش وبيعملوا ايه ده بيحسسني ان احنا بنتاجر في مخدرات ولا مسلا فاتحينه مكان مسلا بنبيع فيه اعضاء ولا مسلا جماعات مسلحة ولا احنا قاعدين مش عارف يا عم ده ناس بتتعلم قرآن يعني ايه القصة يعني
1:15:24المهم يعني لان الناس هم مستعدين للارجاف فجت كلمت صاحبتها دي وكلمت صاحبتها بان بدا فبقا الخوف عليهم بقى وعملت طب ما انت تروحي قولي للمسئولة عن المكان ده. والله انا وصلني كزا كزا من اخيرا سلام
1:15:38انت ايه رأيك في الكلام ده ايه؟ او الكلام ده ايه بس خلاص هي هتتصرف هتشوف هتبلغ مسلا حد المسئول عن المكان ده ككل وياخدوا قرار عادي. هنفترض حتى جدلا ان فيه
1:15:51فعلا ممكن تخوف يا جماعة نخلي بالنا شوية ومش عارف وايه والكلام ده كله. ولو حد سألكم انتم بتعملوا كزا كزا وادي كارنيهاتكم هو دي كزا وخلاص. بس بشكل ايه؟ يعني
1:16:01انما بقى الارجاف وتبوز الدنيا فدي امور يعني امور ينتبه لها. المهم لا مقام لكم فارجعوا. آآ احنا قلنا فيه نقطتين يخصونا بشكل اساسي. النقطة الاساسية اللي تخصني انا انا كشخص
1:16:16آآ ان انا انا ما اسمعش النوع ده من الناس. لما اسمعه لأ مش مش وقته اصلا خلاص انه وخصوصا انت يعني وانا قلت الكلام ده. بعض الناس بيعملوا ايه
1:16:30اه بيسمعوا اخبار بيقعد يسمع الاخبار وتفور دم. وبتحبطه. ما تسمعش اخبار. يقول لك ما انا عشان ابقى عارف الدنيا. يا عم عارف الدنيا هو انت هو انت كتر عملك اللي مقطع بعضه ونشاطك اللي هوبا بيزعج الكافرين والمجرمين على مستوى العالم. نشاطك في خدمة الدين
1:16:50اللي بيزعج العالم كله فانت بقى يعني يا عم انت هتعيش ده انت بالعافية بتعمل حاجة من حاجات الخير تحبط لأ ده ما تسمعوش ما تسمعوش اصلا يعني ما في بعض الناس انا مسلا في بعض برامج اللي هي بيعملها اليوتيوبرز او برامج التوك شو انتم عايز تقول ايه
1:17:10انت عايز تقول ايه يعني انت ايه اللي عايز تقوله في الاخر؟ انا المفروض اما اخلص اعمل ايه اجيب مسدس واطخه في نفسي نفسي به فين يعني احنا ده مش ناقصة هي هي الدنيا احباط وخربانة مش ناقصة بقى تخريبها في انه خربان. فانت الكلام ده بيؤذيك ما تسمعوش
1:17:30بيؤثر بيخليك تتعجب يعني سبحان الله! سبحان الله! كتير من من الناس آآ الصالحين هم فاهمين كويس جدا جدا ان الاصلاح ده لازم يجي تدريجي. بالراحة وبناء المجتمع واصلاح الناس وتعليمهم الوحي. وخطوة خطوة كده
1:17:47ايه اللي بيخليهم يستعجلوا بجد والله ايه اللي بيخليهم يستعجلوا؟ لما يقعدوا ناس بقى ويطلعوهم بشكل زائد على الفساد وفي وقت بيبقى مبالغة احيانا. وخصوصا البرامج اللي بتيجي بقى الناس اللي بتابع البرامج اللي اللي هي ايه
1:18:00ما وراهاش شغلانة الا ايه انا برضه مش مع البرامج اللي هو ده احنا احسن مكان في العالم وافتتحنا وعملنا وودينا وجبنا واحنا دول كدابين ماشي؟ كدابين ودول الى حد كبير مبالغين
1:18:17لانه برضو موريك ايه يعني هو موريك الصورة ناقصة مش باصص الا على حاجات معينة وبيوريها لك ليه؟ بيحبطك طب هل هو مسلا مسلا عمل استقراء لمسلا هنفترض واحد بيتكلم عن مصر؟ خليني في بلدي. واحد عمل استقراء مسلا لمصر كلها. هل واحد شاب مسلا كل اللي في مصر
1:18:36لأ بينقل لك صورة كما لو كانت هي دي مصر كلها. في الحقيقة مش مصر كلها ولا حاجة بينقل لك صورة من دي المغرب كلها. هي مش المغرب كلها ولا حاجة
1:18:44دي الحقيقة بنقل لك الصورة دي تونس ان دي مش عارف هي مش مش كلها. والتاني برضه بيعمل ايه؟ بييجي ينقل لك الصورة بتاع الحتة الحلوة واحد مسلا عارف واحد ياخد صورة مسلا من ايه؟ من
1:18:56جاردن سيتي في مصر ويجي يقول لك ادي مصر ده عايز يعمل كده والتاني بياخد صورة من العشوائيات في امبابة ويقول لك ايه؟ يقول لك ادي مصر هو عايز ده عايز يوريك مصر كده وده عايز يوريك مصر كده. ولا مصر هي دي ولا هي دي واي مكان في الدنيا في ده وفي ده. وايوة في كمية فساد كبيرة في يعني لا
1:19:16وفيه مش عارف يعني في كمية خير قليلة ايوة بس فيه خير برضو. يعني نفس القصة بقى اللي وصلت للافراد حتى ان بقى فيه تعميمات تخص الافراد. المصريين ان ضاعوا مصريين والمصريين وفيهم وضلالية ونصابين. بقت دي الصورة المصدرة عن المصريين
1:19:34طب انت عملت يا عم استقراء للمصريين دول كلهم دي شهادة تسأل عنها امام الله ولقيت فعلا المصريين كلهم كده انت عملت شهادة لكل مسلا من السعوديين ولا عملت شهادة لكل القطريين ولا كل الكويتيين ولا كل التونسيين ولا كل المغربيين ولقيتهم
1:19:51هو كده فعلا هل ده حصل لا بيدي طابع عام انطباع عام بعض الناس كده دول انطباع انت كانك رايح ايه رايح بقى مأخور ده لدرجة ان فيه كلمة كده مشهورة عن الناس اللي بينزلوا مصر يقول له يا نازل مصر
1:20:05فيه منك الف في منك الف ايه يعني انت لو راجل صالح هتلاقي الف منك لو راجل كده هتلاقي الف منك برضو يعني هو بقى بس عايز يصور فكرة ان انت ايه لأ فيه فيه يعني فيه ده وفيه فيه تنوع اي زي اي مكان في الدنيا. ايوة فيه مكان غالب عليه الفساد اكتر بس الكلام ده مش موضوعي
1:20:23دخلنا موضوعين ربنا ربنا سبحانه وبحمده لما بتكلم عن اليهود وهم من هم في اجرامهم العام بس يقول ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة. قل ومن اهل الكتاب من ان تأمن. اه طبعا. ربنا بيتكلم عنهم بانصاف
1:20:40وهو الرب الرب ربهم وخلقهم كلهم واعلم بشؤونهم كلهم وبيقول كده طب انت اصلا ما تعلمش قل للناس كلها عشان تقعد تعمم كده وتيجي تعميمات وحصل وبيحصل ومش عارف ايه والدنيا خربانة
1:20:53النوع ده من الخطابات الحقيقة لا الخطابات اللي هي بتخدرك دي ولا الخطابات اللي بتكدرك لان الخطابات اللي بتخدرك ولا اللي بتكدرك لا دي مطلوبة ولا دي مطلوبة كلها خطاب متزن
1:21:03انت في مشاكل واحنا يعني معلش احنا واحنا متصورين ان احنا عايشين في جنة عدل احنا عارفين ان في مشاكل كتيرة جدا جدا جدا وعارفين ان في مصايب بتحصل وفي وفي. طب بس خلاص يعني خلينا خلي في جرعة امل جوانا بتحركنا ان احنا نصلحها. ونجتهد ان احنا نصلح على قد ما نقدر في الجزء اللي قدامنا
1:21:21ممكن بقى نحتاج الكلام ده بقى في بعض القرارات بقى. طب والله نعمل النشاط ده لأ من الاحسن ما نعملوش طب مش عارف ننشئ المؤسسة دي لأ الافضل ما تنشأش هنا عشان هنا مش مناسب المكان التاني
1:21:31نبقى عندنا المام يعني بيحتاجوه اصحاب القرارات الى حد كبير في الاعمال الخيرية. ما على مستوى مستواك الامور الفردية دي احنا عايزين نكون بنتحلى بالامل. عايزين نكون بنتحلى بالتفاؤل. عايزين نبقى فاهمين مش مغيبين. بس مش محبطين
1:21:47احنا عارفين ما حدش قال ان احنا في في اوضاع بقى جميلة وهايلة ورائعة. بس خلينا حاطين عيننا على المساحات المتاحة من اه اللي ممكن نزرع فيها اللي ممكن نحدث فيها بر. الكلام ده للاسف هذه النظرة بقت حتى حاضرة في البيوت
1:22:04بقى في البيوت للاسف الشديد نلاقي بقى كده وكده انت وحماتك. انت مش شايفة الا الحاجات الوحشة كزا كزا كزا وجوزك ده لا يكاد يكون في حاجة عدلة. وحماده مش شايفة الحاجات الحلوة اللي في ابنها. ابني ده ابني شقيان وابني مش عارف ايه وابني ايه. وابنك بقى بيتصور له الصورة اللي جاية من حماته من حماتك والصورة اللي جاية منك في الاخر. هو ابويا مين
1:22:24ابويا رجلنا واحد وهنا واحد. نفس القصة هي ام مين في دول؟ جاي من آآ من زوجك الصورة جاية من زوجك والصورة التانية اللي جاية من امك. امك بقى بتصدر ان انت وبنتي ومصدومة وغلبانة وبنتي واللي فيها ومش عارف وايه. هو انا مين يعني مين ماما مين في دول
1:22:44وهكزا صورة للاسف الشديد بصورة من هنا لأ احنا الناس تكون نزرتها متزنة اللي اقصده آآ وفيكم سماعون لهم السماع ده لو هو بيؤزيك لو هو انت السماع ده ما تسمعوش
1:23:00لاعبين يعني ما تسمعش اللي بيحبطك يا سيدي ايه المشكلة اما بقولش اهرب من مشاكلك انا بقول اهو لو انا مسلا حد بيكلمني في مشاكلي الشخصية انا هقعد اسمع ايها اسمي علي خلاص ليه؟ مشكلتي انا وانا اقدر احلها في ايدي ان شاء الله. مشكلة مسلا في البيوتات؟ ايوة اعرف احل. مشكلة مسلا في اللي اقدر عليه. ولزلك حتى
1:23:21بعض الناس بعض الناس اما يكلمني يقول لي يا دكتور انا بلاحظ ان انت ما بتتكلمش مسلا عن الدول آآ والحكام وآآ بتتكلم عن الوزرا وبتتكلم انت خواف لا الحمد لله مش خواف مش خايف ولا حاجة بفضل الله
1:23:35يعني والحمد لله كلمة الحق هقولها ايا كان اللي يحصل بس ايه لازمته هو انا دلوقتي حاكم انت حاكم هو انا وزير! انت وزير! هو انا حتى عزرا لو انا املك! لو انا عندي مسلا كلمة اقدر اخد اروح اقولها لواحد! ولو قلتها
1:23:50لو قلتها هنفترض هنفترض يعني انت هتقدر تروح تقول اي حد هيبقى ايه ما اقصدش ان انت تقدر اقدر اقول بس حد هيوصلك تقولها؟ طب وصلت تقولها؟ هيستجاب لها والله ممكن تلقى حد كويس وصالح وتمام ونفسه في الخير ويكون بيحب بلده فعلا
1:24:05بس ممكن ما يقدرش عليه ضغوط خارجية وما يقدرش يعمل اي حاجة اتكلم في اللي تملكه النبي ما كنش عمال يكلم الصحابة عن الفساد اللي بيحصل عند كسرى والاجرام اللي عند آآ قيصر في الرومان ومش عارف وبيعمله ومش عارف وايه ولا حتى
1:24:22بيكلم الصحابة عن مش عارف النزام القرشي اه والنزام السياسي مسلا في العالم النبي مركز في اللي هو يملكه بشكل واضح جدا مركز في بناء الايمان بتاع الصحابة مركز في المناكير الاجتماعية مركز فيما يملكه الناس. انا املك نفسي
1:24:39ولقد مكنهم فيما ان مكناكم فيه ماشي يعني هي دي الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر. لله عاقبة الامور كده انا اللي انا ممكن فيه اشتغل فيه
1:24:51انا ممكن في نفسي مش كده بكلمك على نفسك اغلب الوقت كلمك على بيتك اسرتك الحمد لله ده حاضر في خطابي اكلمك على اسرتك اللي تقدر تملكه اي حد فينا حتى لو انا مش رب الاسرة. انا لو فرد في الاسرة اعرف اصلح فيها الحمد لله ان بيني وبينهم من الحب والود. باكلمك عن مؤسستك
1:25:08مؤسستك التعليمية مؤسستك انت شغال فيها ومؤسستك الخيرية ده اللي بكلمك عن مجتمعك في الامور اللي انت تقدر تعملها اللي انت بقى والله اقدر اعمل كزا المجتمع واقدر اخدم مجتمعي بكزا واقدر اخدم المسلمين في كزا المجتمع كان المجتمع المسلم كله في كل بقاع الارض. هو ده مجتمعك
1:25:25بكلمك عن كده انما مسلا بقى هقعد اكلمك في القرارات السياسية والامور مش عارف ايه وكزا وكزا وقوموا واعملوا. والناس اللي بتتكلم في الخطاب ده خطاباتها محبطة لا يا عم عايزين نفهم احنا مش عايزين نفهم احنا بنبقى عايزين ايه حد يشفي غيزنا يقول دينا مش عارف ايه يضايقنا مخدناش جرعة الغيز بتاع الاسبوع ده بتاع الشهر ده بتاع اليوم ده
1:25:45الطائر من وراه انا صراحة مش شايف انه له معنى انا شايف ان انت وبرضو مش مع اللي بيداهن مش بقى الدنيا حلوة وجميلة انا مش شايف ان ان المستوى ده اصلا له معنى دلوقت
1:26:00ماشي فيه ناس ممكن ربنا يستعملهم فيه هم كده كده اتحطوا فيه بس لأ مش شايف ان المستوى ده دلوقتي هو المستوى اللي ينبغي انه ياخد جهدنا المستوى اللي احنا نركز عليه. المستوى اللي احنا نركز عليه مستوى البناء ده. امال ايه بقى اللي بيخلينا يعني ما احنا مقتنعين اهو ليه ما بنمشيش كده؟ الحاجات دي بقى
1:26:19لما تيجي الحاجات دي وييجي بقى الجدع اللي مخدرك ده ده الدنيا حلوة وتنمو زي الفل طب انت مغلب نفسك ليه ؟ خش نام والتاني ده بقى انت مغلب نفسك ليه
1:26:31ارمي نفسك من فوق البيت لا لا دي ولا دي. احنا ما وانا انا ما بخترعش انا انا بالنسبة لي شخصيا الواحد استقرأ الوحي عشان يبقى واخد موقف يبقى عارف هو ايه ايه طريقه وايه سبيله. حاجات زي
1:26:44كده اهو انت انت نفسك تنجح انت شخصيا. طب ما انا المجتمع ده يبقى مجموعة من الناجحين انا وانت وفلان وفلان. ومهما كان سبحان الله مهما كان مد الفساد ده ضخم
1:26:54يعني نفترض ان انا عندي دلوقتي انا عندي قشرة قشرة كده مسلا آآ هي مغطية على الماء بتاع النهر ده. القشرة دي هي وليكن آآ قشرة سواد مسلا. فيها عفونة وفيها سواد وفيها وفيها. عشان القشرة دي تروح ما هو ماء النهر اللي تحت مش كده
1:27:13والماء اللي هيجري اللي نازل من الامطار مش كده تخيلوا بقى لو انا فضلت واقف الماية اللي تحت دي ما اتحركتش واتقلبت تتحرك وماية تانية نزلت جاية ماية جديدة جاية الماية الجديدة الجاية دي
1:27:26هي ما الغتش السواد كليا لسه لا يزال في سواد لا يزال في سواد لا يزال في سواد. لغاية ما يبقى الماية اللي جاية دي الماية اللي جاية دي بيضا تماما تماما
1:27:36تمام المكاثرة مكاثرة الباطل بالحق ومكاثرة الشر بالخير ومكاثرة يعني الفساد بالصلاح والاصلاح المكافأة دي ان تحصل المكاثرة دي ان يكتر يكتر المؤمنين والصالحين والناس الكويسين حتى منهم اللي بعد كده يكون يعني في في امر من امور المسلمين آآ يعني
1:28:00بيده ان شاء الله لعل الله يستعمله في خير. استعمله في خير ان شاء الله. حتى يبقى يا اخي اللي انت ما قدرتش تصلحه تبقى حيدته حيدته يعني محير ما يؤزيش الخير ويؤزي الدين. انا في رأيي ان ده بيكون من جهد الشياطين عشان ييسروا
1:28:21للمؤمنين والصالحين عن ان هم يركزوا بشكل اساسي في اللي ينبغي ان هم يركزوا فيه. عشان كده بقول تاني هو مرارا متكررة. لو سمحت لو سمحت بلاش تسمع طالما انت
1:28:31السمع ده بيؤزيك ما تسمعش من ده ولا تسمع من ده. ما الومش معنى الاتنين اصلا حتة بقى تعرف حد من ضبط ومتزن ومش عارف ايه بس انا بس ما ما لوش لازمة اصل اصل الموضوع انت عارف يعني الزمن ده مش اللي هو بقى زي زمان ان انت مش عارف
1:28:46الحاجة بتيجي الغطا عندك يعني سبحان الله يعني اقول ايه؟ هي بتفرض نفسها عليك. ما تقريبا كل الناس عارفة كل الاخبار لانها بتفرض نفسها عليك اصلا انما ممكن بس بعض حاجات كده بس كده كده بتفرض نفسها عليها. ركز وقتك
1:29:02وركز جهدك وحافز حافز على جذوة الحماس اللي جواك والنشاط اللي جواك والامل في الامل في الخير والتفاؤل بالاصلاح حافز عليها آآ ولذلك زي ما قلنا بصورة اساسية اللي نخرج به النهاردة بشكل واضح. فكرة آآ وفيكم سماعون لكم لأ اللي يقول لك آآ لا ما لكش مكان
1:29:25ان شاء الله يا ما كان بازن الله. الاماكن دي بيد الله مش بيد حد. حتى لو لك مكان مش هتقدر تعمل حاجة ولا هتقدر تصلح ولا لأ هقدر اصلح ان شاء الله باذن الله. باذن الله اقدر اصلح. وآآ
1:29:35هتهلك وهتضيع ومش عارف ايه ما يهلكش ان شاء الله. الصنائع والمعروف تقي مصارع السوء. ان شاء الله طالما اردت خيرا آآ ربي لا يضيعني سبحانه وبحمده السماع بيأزيك بلا شمال
1:29:47النقطة التانية انت نفسك ما تبقاش الشخص ده والله عندك حاجات واقف على ارض صلبة ارض صلبة وكلام صحيح. يبقى تقوله بشكل موضوعي. متزن تقولوا بشكل موضوعي متزن لا اللي هو بيهول ولا اللي بيهون ، لأ تقول تقول للشخص على فكرة انا شايف ان يمكن بس انا عارف ما شاء الله عندك قدرات ممكن نعمل كزا وادي له خطة بديلة. لأ فيه ناس اساتزة
1:30:09في ايه وقف عطل اعمل. ويا جماعة البشر نفسهم انواع في ناس عندهم اصلا آآ الثبات في الامر زيادة. وفي ناس عندهم الايه؟ العزيمة على الرشد زيادة. يعني في شخص غريب هو هو تبعه جريء. بعيدا عن الدين خالص. هو جريء
1:30:25مبادر وفيه شخص تاني هو تبعه لأ بيتأنى اوى اوى اوى ويتثبت فى الامور بطيء لدرجة انه ممكن يفوت حاجة هو تبعه كده لما يجي الوحي بقى يزبطني ويزبطك يخلي يحط يخلي البطيء ده جريء. جريء بطيء. ويخلي ويخلي الجريء ده جريء بطيء
1:30:46ماشي؟ يخلي البطيء ده بطيء جريء ويخلي الجريء ده ايه؟ جريء بطيء فيبقى عمل التوازن عندك ان انت يبقى عندك عزيمة على الرشد بس سبات في الامر. بتبقى بتفكر كويس جدا جدا. هم البشر كده. فبطبيعة الحال الناس اللي هم طبعهم ان عندهم ثبات في الامر بيبقى عندهم
1:31:02احجام الاحجام غالب على الاقبال والتانيين الاقدام غالب على الاحجاب فازاي بقيت افهم كده في طباع كده ولزلك انت لما تعرف طبيعة اللي بيتكلم تفهم هو ده طبيعته لأ انا عارفه انا عارفه هو مشكلته ان هو ايه يعني بيخاف شوية وبيحب بيأثر السلامة وده لأ انا عارفه ده ما بيفكرش هو لما الدب
1:31:23في دماغه حاجة بيعملها وخلاص ومش عارف ايه وما بيركزش في عواقبها. تسمع تاخد منه وده تاخد منه بس ما ما والله انت لما تيجي بقى تكلم حد تبقى انت كلامك متزن
1:31:33لا انت الشخص اللي هو عنده العزيمة على الرشد غالبة على الثبات في الامر ولا عنده الثبات في الامر غالب على العزيمة في الرشد. حبذا بالثبات في الامر لما مات
1:31:44ما يعني ما يؤثرش على العزيمة في الرشد. وحبذا بالعزيمة في الرشد لما بتؤثرش على الثبات في الامر زي ما قلت لكم يعني قبل كده الوصية اللي قال للدكتور المقدم ربنا يحفزه اللي هو ايه؟ آآ خذوا حذركم فانفروا
1:31:59يعني مرحبا بخذوا حذركم لما ما تؤثرش على انفروا. ومرحبا بانفروا لما تبقى ما بتؤثرش على خذوا حذركم. يعني يبقى الاتنين كده ايه نورين مع الانسان بشكل واضح. الكلام ده في في غاية الاهمية. بالنسبة لي انا كشخص لما اجي اقول وفيه حاجة مسلا وجدت انها فيه حاجة ممكن ابلغ بها اللي يملك القرار
1:32:19طب انما لان لان كتير بيبقى ارجاف. الارجاف. انا فاكر حد كان في مقالة كده اسمها الارجاف في الايام العجاف الارجاف في الايام العجاف. فعلا الايام العجاف هي البيئة الخصبة للارشاف
1:32:33ايامك الصعبة لحزاتك الصعبة هي البيئة الخصبة ايامك الصعبة ولحزاتك الصعبة هي البيئة الخصبة للارجاف التخويف والارجاف يعني والتخذيل فنسأل الله عز وجل ان يهدينا واياكم واياكن سواء الصراط ان يلهمنا رشدنا وان يعيذنا من شرور انفسنا وان يهدينا
1:32:58انا لارشد امرنا كما نسأله سبحانه وبحمده ان يغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وان يثبت اقدامنا وان ينصرنا على القوم الكافرين. نسأله ان يفرغ علينا صبرا وان يتوفنا مسلمين
1:33:13ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان من امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك
1:33:37واتوب اليك. فاقرأها دوما معتبرا متبعا هديا الاكواب فيها وتدبر تستيقظ من بعد من ام. وتعلم منها كيف تزكو ويضاف لعمرك اه. فالسيرة كانت نبراسا قذبت هذا وهما وظلام صراط يهدي الحيرة ويحقق كل الاحلام
1:34:17صلى الله عليه وسلم خير نبي خير ختام. خير نبي خير ختام