دراسة تدبرية لسورة الشرح | د.شريف طه يونس 02
0:00اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر لما حد يقول حد بيحصل له ازمة ادوية احنا قلنا ان هو احنا بنسمي ده قلب في الطب
0:47ماشي؟ بس هو مش هو مش الكلب وهو ربنا بيكلمه معه النهاردة مضخم ايه مضخم هي القلوب دي بقى في الصدور وهي برضو زي اللي احنا بنقوله ان هذا الجزء المعنوي مننا
1:00الانسان ده المملكة البشرية اللي هو ليها فيها ملك وفيها مستشار وفيها جنود وفيها ليها حالة عامة اللي هي اسهل الايمان في في جزء منها اسمه قرية هذا الجزء هو ربنا قال انه فين؟ في الصدور خلاص يعني هو ارتباطه ارتباطه بالغسد فين؟ في الصدور
1:20هو في الصدور حقيقة خلاص يعني. انا اقصد انا ما فيش داعي ان انا امعن في يعني احنا مستقر مستقر كحقيقة مش نظرية. لان ما فيش ما فيش حاجة اسمها الخلف
1:32زي مستقر تحقيق النزرية ما فيش حاجة اسمها العقل يعني ما فيش حاجة مادية اسمها العقل ما فيش حاجة مادية اسمها قلب. موجود فيه قلب. بس ما فيش حاجة مادية اسمها العقلية حاجة ما باسم القلب. زي ما قلت مش معنى ان ما فيش حاجة من جسمها كده لا مش موجودة. هي موجودة. خلاص
1:49ويقول لك الانسان مسلا في حاجة اسمها الوجدان واسأل ابن القيم يقول كتير وجداني في وجداني في وجداني في وداني وجداني فين الوجدان ده بقى مش حاجة ايه؟ مش حاجة ملموسة بس موجود موجود
2:06رحم الله رجلا انتهى الى المسألة يعني هو ربنا قال فيه بايه؟ فيه طب بقى شكله آآ مش عارف ايه؟ برضو حتى ربنا لما كلمنا عنه كلمنا عنه ايه؟ حتى مسلا واحد يقعد يمسك العلبة ويقعد يقوم يتشال ويتقلب هو ربنا يبقى كلمني على
2:24اللي كلمنا عنه وظيفة القلب يقوم بايه؟ بيعمل ايه؟ ازاي بيقطعها؟ ازاي بيعتبر؟ ازاي كزا؟ ازاي يبقى سليم؟ ازاي مش سليم؟ ازاي مريض؟ صح ما تقولش بقى تركزوا القلب ونقعد بقى نعمل حلقات طويلة ونعمل كتب ونعمل دراسات عشان يقعد يقول لك القلب ومشت
2:43ورصدوا في حاجات مش هيفهمها الا اهل التخصص يعني مش في حاجات انسان مش شريف احنا مش ممكن ابدا تكون المضخة دي اسمها القلب ده مش القلب اصلا. كل اللي انا عايز اقوله في الاخر حتى سواء كان الكلام
2:58والله القلب ده اول المضخة دي. آآ القلب ده موجود في جزء من المضخة دي. القلب ده انا في حديس وقف النبي قال الموضوع خلص طب هو كزا وكزا اللي اهم من كده ايه
3:14ازاي القانون ده يبقى سليم ازاي نتطهر بس انما هو مش يعني اللي انا عايز اقوله في الاخر ان انا ما اقعدش اقعد يعني اعقد قصص طويلة قوي على ان انا ايه اقعد اقول يعني واضح جدا ان القلب ده بيتطهر حسيا ولا معنويا
3:32يعني لما تعرضوا يطهروا بايه؟ يعني هيروح يطهر القلب انه يجيبه ويغسله احنا مش بالنسبة لنا احنا ما علينا من اللي حصل ده معجزة احنا بالنسبة لنا انتم القلب ده صار حاجة بتتطهر بايه؟ بالصلوات بالزكروات بامور ايه؟ يعني انا دايما المهم بالنسبة لي. امتى اعرف ان
3:52ده فسد فسد بايه؟ ان هو مسلا خالص وبالعكس ممكن طالبه مائة بالمائة. بس القلب الفساد ده فساد ايه؟ فساد ايماني. ده اللي اللي عايز يقوله. عايز اقول ان القلب ده حاجة مرتبطة بحاجة تانية خالص
4:07الوضع الحسي الوضع الحسي ده بقى له له حكم وله اشارات له امور مش مش الفايدة الاهم ان في قلب القلب قلبه قسم يعني واحد قلبه كذا النبي وصاه يعمل ايه؟ يمسح على رأس الايه؟ اليتيم. طب يمسح على راس اليتيم دي بقى. هي عملت ايه في قلبه ده؟ اتلين
4:30قلنا له شحن حطينا له زيت. بس في حاجات زي آآ التلجين مهمة للفؤاد حسن. ده اسر طبي ما فيهوش كلام. يعني قصدي حتى في حاجات مادية ممكن لا بس ده الاسر الطبي دي ما لهاش حد وصلت ده اسر طبي
4:45في مادة اسمها دي نفسها هي حاجة زي حاجة يعني بيسموها يعني زي المخدرات اللي بياخدوها الناس من برة الجسم بيطلع بعض حاجات بتخفف فيه الم وبيتأمن احتدامه في قدر من الابتهال
5:03منها دي حاجة بتتشرب زي العسل. انت ما تجيش تقول لي العسل هو العسل ده ايه؟ ده شفاء ده شفاء حسي انما القرآن شفاء. شفائية القرآن للقلب ازاي ان هي حسية الموضوع مش حسية
5:21هو ده اللي اقصد اقوله ما هو انما النبي ما هو دولش غير اي ذكر في القرآن مش فرق حسي وفيه شفاء ايماني هو هو القرآن بقى يشفي الابدان؟ اه يشفي الابدان
5:31طب الشفاء اللي حصل في الاذان ده ازاي؟ هل هو دخل بقى وحصل كزا وعمل كزا؟ لا انا اقصد اقوله في الاخير ان احنا زي ما الحاجة بتقول كده بتقول مش عارف ايه
5:41شيخ ونقعد وقت طويل عمالين نتكلم لا انا عرفت ان في حاجة اسمها انشراح وفي حاجة اسمها ضيق في حاجة اسمها آآ فساد قلب في حاجة اسمها صراع قلب. في حاجة اسمها مرض قلب في حاجة اسمها حياة قلب. خليني في الايه
5:58في هزه الامور. الامور دي في النهاية معنويين انما يعني لو احنا قعدنا بقى تخوفنا في الامور المادية هنصل في الاخير لايه؟ ان انت بقى خلاص انا اخد قلبي ده مش وده مش اللي بيحصل الشريعة ما قالتش كده
6:12ولا وسط حتى يعني الشريعة اللي قالت كده ولا وصت بجد بصرف النزر عن مهامه الحالة التي هو عليها ما احنا بنمدد على المستوى العضوي واحد مريض قلب مريض قلب
6:22وقلبه داعم لو مش خطوتين ينهجوا مصحوبة البحرين قلب سليم قلب رجل صالح. يعني احسبه يزكيه على الله يسمع كلامه يصحى عينه. انا من صاحب القلب والسماوات كلها حاضرة اللي هي حتة الاثار الجسمية
6:39الفكرة بس ان احنا عايزين نقول ان هذا الصبر يظهر عليه الحال الجازبية للقلب. والله بقى لان ايه القلب موجود جوة موجود في قدرة هيأثر اول مرة في اللي حواليه
6:49انا اللي بقوله دايما ان انا مش مش عايز اتخوض في التفاصيل التشريحية والله جات اشارات لها وفي اشارة هو بقى ان انا هو ده القلب اللي مش هو ما اعرفش
7:04ما فيهوش حل لا ان هو جسديه ما فيهوش حل وده اللي بيحصل بقى عندنا في الطب ازاي نبتدي مسلا ست بتيجي تشكي ان هي عندها بالزبط نفس الام نفس الام
7:37نفسها بالزبط الام انها عندها زبحة صدرية وتروح تتفحص غير ما فيش حياة. تعمل دهون سلاسية ما فيهاش حياة. تعمل رسم قلب ما فيش حياة. رسمة قلب المجهود ما فيش حاجة. تعمل اللي مش عارف الشرايين ما فيش اي
7:53خالص حتى نحنا في الطب احيانا بنقعد نقول للناس دي حالة ايه؟ حالة نفسية هل الصداع مسلا لما نقعد نلف نلف كتير كتير كتير معلش لسه برضه اقول لهم ايه؟ صداع نفسي
8:08احيانا مش عارف ايه يبقى نفسيته تعبانة. يعني هو اللي طوله طول حياته من مش جدع. والله هو الانسان حتى ان كان جسده مريضا وقلبه سليم. يعني هذا هذا القلب السليم يحمل هذا الجسم
8:31غير ربعة الصور لوقت مسلا ربنا يعني اصبح حاله وشعر بحلقة قلبه بتلاقيه خلاص لولا احداشر القرآن السليم اه الصدور ايضا مكان الرهبة. الصدور هي مكان الرهبة والذين سببوا الدار والايمان يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون باسلوبهم حاجة منهم
9:09آآ لا عذر للمسلمين انتم اشد رهبة في في صدورهم. تمام قال ايضا هي مكان الوسواس الذي يوسوس فيه ظروف اسكندرية يوسوسه في صدور الناس. تمام طب يعني دي الامور دي لو احنا احصيناها اللي ذكرت لها علاقة بايه
9:28بالنصات فمنها حاجات منها حاجات آآ اه المفروض انها حاجات طيبة وجيدة لم يكن نتحلى بها ومنها حاجات احنا المفروض نتخلى ايه؟ عنها. تمام آآ كل حاجة من الحاجات دي سواء كانت الرهبة او اللي كان الوسواس او اللي كان آآ الامور السيئة يعني. الكبر الضيق
9:54وبالغل وغيرها من الامور مثل هذه الاشياء اه المفروض ان الانسان بينظر كيف ايه؟ يعني يذهبها لكيف يذهبها آآ والله اعلم ان هذه الاشياء السيئة هي اشياء يعني هي نشأت من القلب
10:13لكن تظهر اثارها في الصدر الانسان فعلا الاثر الحسي بتاعها اللي بيشعر به هو لا حاجة في صدره يعني لما حاجة بيحس بيها صبر والواحد المغلول اسمه ايه صدره مغلول هذا الذي يشعر بالغلى والحبل يبقى ايه
10:30متضايق مش عارف يتنفس بيبقى زعلان لما يشوفه مش عارف ايه واللي بيتحرك يعني لعل ان اثارها بتظهر والعكس بالعكس برضه ان اثارها طيب ولعل دي الحكمة في ان ليه اعبر عنها بالصدور وهي اصلا الامور في الايه؟ في القلوب. يعني هي امور في القلوب وآآ
10:50ونقول له بقى يعني ما وصلني مش قل من حقه بقى لو على زاهر حتى مين؟ فانها لا تعمل قلوب التي في الصدور. الصدر مش ايه؟ مش قلب اصلا. فناس ده صريح في ان اه
11:03في ان هذه الاشياء وترتبط وترتبط حسيا بالزبط يعني هذه الاشياء التي ذكرت في القرآن طلاب لما هنبص عليها قليل ينتظر حسين في في الايه؟ في الصدر. زي ما قال الانشراح
11:20اه وازاي يضيق وزي الغل زي الحقد وزي الايه؟ هي اشياء على ما يبدو على ما يبدو ان هي يعني ان اثرها يعني بيشتد حتى يصل الى الصوت. وقد يشتد اثر بعض الاشياء فيصل لايه
11:39الجوارح كلها ممكن جسد الانسان كله او جوارحه اذا اشتد هذا الايجاب الاثر. ويمكن حتى لو تذكره احنا مجتمعنا عن الاثر اللي قدامي قلنا فيه اثر قلبي وفيه اثر نفسي وفيه اثر آآ جسدي
11:53ما بيحصل يعني طيب يبقى الصورة اسمها الشرح. خلاص؟ قلنا ان الشرح ده حلو من ايه؟ وحلم الصدر. طيب علامة يبدو ان احنا نصلي نصلي العشاء يعني انفتح انشرح يعني فسح انشرح يعني مرتاح فلذلك على ما يبدو ان الانشراح فيه ايه؟ فيه اجتهاد. يعني حالة
12:30راح بيحاول ايه؟ حالة اجتهاد حالة تساوي حالة راحة اه حال السعادة خلاص وسبحان الملك يعني السورة اذا خرجت فانصب. والى ربك فانظر سبحان الله لما نيجي نشوف آآ ما نسميه نحن في واقعنا بالسعادة
12:53بنبص على حال الساعة الانسان بيبقى سعيد يبقى شكل صدره عامل ازاي؟ هو هزا اللون بس للصدر بيبقى فرحان بيبقى كده. فسبحان الله يعني في هذا التأكيد على ان استعانة الانسان بكل السعادة راحة الانسان كل الراحة فيه
13:14في في هذين الامرين انه انه ينصب في طاعة الله راغبا يكون الانسان كان دي حياته رغم ان هيبقى شكل حياته ايه عند الناس تعبان وبادر نفسه. خلاص ولذلك سبحان الله بقى لما تيجي تشوف
13:33آآ القرآن نفسه مؤكد على معانيته. يعني مسلا صالحا من ذكر او انثى او ايه وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة مصر هو هذا الذي يعمل الصالحات هناك وينصر في الطعام كلما ازداد نسبه في الطاعة آآ انما كل شيء قرة عيني في الصلاة. كلما
13:55النقطة التانية التوحيد كل ما الانسان يكون عايش لواحد يعني يكون فعلا يكون موحد الله سبحانه وتعالى العناء كل ما يكون فعلا في سعادة تلت شهور ولذلك سبحان الله تجد اشرح الناس صبرا اشرح الناس صدرا ومنهم شاغلين بطاعة الله سبحانه وتعالى. اللي هو رغم ان الناس ممكن تشوفه
14:23لكنه يعني اشرح للناس سبحان الله لان هو فعلا الحقيقة اسعد الناس قلبا. هذا الذي ينتهي من طاعة. وهذه هذا الانشراح لا تتم الا اذا كانت الرغبة الى الله والا فانت تجد في من اهل الدنيا
14:44اللي بيعرض حاجات كتير نسأل الله العافية المراءين هؤلاء. بيتعبوا جامد جدا بس تجد الطالب اذا بتترك هذا القفل الانشراح في صدورهم لانها ما كانتش خالصة لايه خلاص الناس اللي هم بيراعوا دول بيتحولوا جدا في ما لا يجد دخل هذا الايه؟ يعني هذا التعب في الدنيا
15:06انما اذا كان الامر لله واذا كان خالصا لله سبحانه وتعالى يجد الانسان له هذا الانشراح وبالقدر الانشراح في ايه؟ في صلاته. اه ضرب الله مثلا رجلا في رجلا ساهم برجل هل يستويان مثلا؟ الحمد لله. فسبحان الله
15:22اه هذا الانسان الموحد هو ان اكثر الناس راحة اكثر الناس سعادة فهي لان الصحابة ده بيزكرنا يعني كان سميه سعادة العبادة فكنت بقول انا مش عايز اقول السعادة في هذا انا عايز اقول لا سعادة الا في الابد
15:43ان هو الانسان مش يعني مش سعادته في العبادة. لا سعادة الا في العبادة وان تكون الاداة دي دي. تكون خالصة لله عليها طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:58لذلك سبحان الله جهد او طريقا لا يجتهد بها في الطاعة ازاي؟ المجهود يبقى ازاي؟ عايز ميزان اوزن عليه هيتقال له ايه رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. فالانسان عليه صلى الله عليه وسلم
16:19انت نجحت ان انت يكون مصري في الطاعة نصر النبي صلى الله عليه وسلم وان اهتماما بطاعة النبي صلى الله عليه وسلم ان انت خلاص عرفت ارسال عرفت قدوتك عرفت ان انت بتحاول تكون زي او تكون بقى رغبتك الى الله سبحانه وتعالى
16:33يكون السبب موجود في الله سبحانه وتعالى هذا الذي سيشهد ذلك سيكون اكثر الناس ايه؟ انشراحا للصدر. آآ وطيب هو ليه اصلا اتسمى بالشرح او ان في حاجات تانية يعني رغم ان الانسان ده آآ يعني ربنا امتن عليه بحاجات تانية. يعني الانسان ربنا يعتمد عليه بانه طبعا الوزر
16:56والمرافق على مزاكر ميسر له العسر صح؟ مش معنى نشرح ان كله هيقول في النهاية يعني ده وكأن ترجمة ان هو ان لو لو عنده عسر لو عنده وزر لم يرتفع له ذكر عشان ينشرح. لو حصل الحاجات دي يبقى وكأنه اهم تلك النعمة على الاطلاق
17:21الاهم فكر انها على الاطلاق وكأنه اهم فكر نعم. ولزلك اصلا الم نشرح لك صدرك بنعمة في طياتها نعم بطياتها ايه؟ نعم. وكأن حتى كما يقول البعض وكان ان الله اجمل ثم فسر
17:36فلنشرح لك صدرك ولماذا انشرح الصدر بان الله سبحانه وتعالى قد وضع الوزر وان الله سبحانه وتعالى قد رفع الايه؟ الذكر وان الله سبحانه وتعالى قد يسر له العسر كله ينشر حصة. تمام؟ فلذلك لان كل تلك الاشياء تعود في الاخير من ايه؟ من انشراح الصدر. هو اعظم تلك الاشياء. ولذلك سبحان الله! من شرح الله
17:56هذا كافي في انه يبقى فرغت فانصب الى ربك ايه؟ فرغ. ولذلك اصلا لما الانسان تكون طاعته فيه ازمة ما بتشرحش صدره في زلك ما يستمرش في الطاعة دي انما هو لو اذن عبادة ولذلك كثير له بيوقف انه ما يكونش ينصب في الطاعة. او ما تكونش لله. فلذلك ما يحصلش ان شاء الله. الا لو حصل
18:19كافي للوجه سبحانه وتعالى يبقى التسمية كانت لها علاقة بالانشراح الانشراح هو الايه؟ او الشرح هو الايه؟ وسبحان الله وكان هذه السورة فيها فيها فتح وكأن هذه السورة فيها تفهيم الانسان من معاني الشرح زي ما قلنا يشرح معنى او يشرح كتاب خلاص آآ
18:49من دي هذه الصورة اللي شرحتنا عن الصورة والتافهين يعني او الافهام آآ يمكن ما قال الدكتور رجب يبقى السورة سبحان الله بتبين للانسان يعني وكأن الانسان حياته زي ما قلنا قبل كده ان الحياة والمهمة وطبيعة النفس حاجات
19:11تفتح له الامور وتبين له الامور وتوضحها له وآآ وتفهمه وتفهمه تفهمه هو ايه المفروض انه في الحياة سبحان الله شارحة بهذه المعاني العظيمة على على وجستها وعلى القصر وغيرها المعاني العظيمة
19:37اه لو خدناها من باب الشرح الشرح للكتاب او شرح المعنى لو خدناها من باب شرح الصدر اللي هو الاصل صورة شرح احنا هنشرح لك الصورة الاساس. فان هذه يعني كل ده هيؤول في الاخير. وكأن سبحان الله اه
19:53من اعظم نعم الله على عباده انه شرح صدورهم بالاسلام ماشي؟ فانشرح الله صدره الايه؟ الاسلام فهو على نور من ربه وسبحان الله وكأن من شكر نعمة الاسلام ان الانسان يعمل ايه؟ اذا فرغت منصبه الى ربك ايه
20:13الكلمة دي تنطلق تنطلق منها الكثير من المعاني اللهم اشفي محمد صلى الله عليه وسلم اللهم