د.شريف طه يونس| الدعاء علم و عمل | الحلقة5
0:00اه اه ان اورثك ذنب همومك وفاجأك الكرب او بأس واصابك ضيق او زادت عيوبك حزنا. ولازمك او تاقت نفسك للخير ده اللي سايرين او كسرت اباؤك حتى ضاق او سدت كل الابواب
1:10قطعة شتى الاسباب فالزم باب الملك دعاء واطرق سؤالي وتعلم علما عملا واملأ قلبك ثقة املا لا تستصعب ابدا امرأ فدعاء قد يسر عسرا. آآ ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله
1:50تعالى من شر لانفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2:04ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات الدعاء علم وعمل او اسعد الناس بالدعاء او تدبر الدعاء هذه السلسلة المباركة التي نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بها
2:21وان يجعلنا يعني من اه من احسن الناس دعاء له وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته بهذا الباب العظيم وهو باب آآ الدعاء اه يعني اه الحقيقة هو باب خطير وباب مهم واحنا تناولنا حاجات كتيرة تخص هذا الباب اه في اه
2:44المحاضرات اللي فاتت وكنا اخر حاجة توقفنا عندها هي آآ الالفاظ او المصطلحات اللي هي يعني آآ تتقاطع مع لفظة الدعاء لها علاقة بها نكون عليها بمصطلحات ذات الصلة او الالفاظ آآ زات الصلة
3:04واتكلمنا قبل كده عن مصطلح استعاذة مسلا واتكلمنا عن اه مصطلح الصلاة آآ بمعنى الدعاء والنهاردة ان شاء الله هنتكلم عن مصطلح برضه مهم وهو مصطلح آآ الاستغفار الاستغفار ماشي؟ طيب
3:27اه مصطلح الاستغفار في الحقيقة احنا لما نتوقف معه بداية عايزين نعرف اه الاستغفار ايه معناه يعني انا لما بطلب من ربنا المغفرة انا بطلب ايه يعني دي برضو مسألة مهمة جدا
3:43لان آآ للاسف يعني انا قلت برضو هي احنا عايزين نتفقه في في الباب ده ففي مسلا حاجات بعضنا اه مش بعارفها ومش عارف مسلا يطلب امتى ايه ويطلبه ازاي
3:59وفي نفس الوقت يعني مثلا مثلا بالحاجات المشهورة ان الاستغفار ده بالاقوال بس لأ الاستغفار بالاقوال وبالاعمال يعني فيه استغفار بالاعمال الاستغفار مش بالاقوال بس اه مثلا الفروق مسلا بالاستغفار وغيره
4:17الاستغفار مثلا والحاجات اللي شبهه زي مثلا آآ العفو زي مثلا الصفح ودي برضو حاجات المفروض انها شبه الاستغفار مسلا والتكفير التكفير اللي هو بتاع تكفير الناس لأ تكفير السيئات
4:39برضو حاجات في نفس الطلاب محتاجين نعرفها. طيب نبدأ على بركة الله اول حاجة احنا محتاجين نقف عندها بس كلمة ايه؟ كلمة غفر او مات الاستغفار نفسها المادة بتدور حوالين ايه
4:55آآ لو شفنا مثلا معجم مقاييس اللغة للمفارس هنلاقيه بيقول ان المادة بتدور حوالين الستر الستر المادة نفسها العرب كانوا بيستعملوها في الكلام ده. فبناء على الكلام ده هيبقى غفر يعني ستر. غفر يعني ستر
5:15طيب الامام آآ الراغبي الاصفهاني آآ في آآ في كتاب آآ بالكتاب بتاع آآ مفردات الكتاب المفردات مفردات القرآن الكريم فكان بيقول فيه ان آآ الكلام ده كده نصا بيقول الغفر الباس ما يصونه عن الدنس
5:38ومنه قيل اغفر ثوبك في الوعاء واصبر ثوبك فانه اغفل للوسخ يبقى انباس ما يصونه عن الدنس الباس ما يصون عن الدنس معنى ايه يعني؟ معنى الحماية بيقول فاغفر ثوبك في الوعاء واصبر ثوبك فانه اغفر للوسخ. ماشي؟ باقول الباس ما يصومه عن الدنس
6:04والغفران والمغفرة من الله ان يصون العبد من ان يمسه عذاب ان يصون العبد من ان يمسه عذاب. يبقى من الحماية والصيام آآ قوله تعالى ده المفترض كده ده كلام الراغب فهو بيقول انه بيدور حوالين الحماية والصيام. ماشي
6:28الباسه اه ما يصونه عن الدنس. طيب آآ وقلنا ابن فارس معظم مقاييس اللغة بيقول ان هو بيدور حوالين الستر اه السمين الحلبي في في عمدة الحفاظ بيقول ربنا اغفر لنا ذنوبنا اي استرها وامحها
6:47وحقيقتها لا تعاقبنا مؤاخذة عليها والغفر الستر والتغطية ومنه المغفرة لانه يستر الرأس وقيل هو الباس الشيء ما يصونه عن الدنس ومنه قيل اغفر ثوبك في الوعاء واصبغ ثوبك فانه اغفال الوسخ. طبعا لان هو في الغريب به الكلام الرغب وبيزيد عليها
7:11دكتور جبل في الموجة مشتاق المؤصل بيقول ايه بيقول الغفارة كرسالة او الغفارة كرسالة فرقة تكون دون المقنعة توقي بها المرأة الخمار من الدهن تغطي رأسها ما قبل منه ما دبر غير وسط
7:30يبقى هي حاجة بتتحط كده المرأة بتضعها تحت الخمار اه بيقول والمغفر حلق يجعلها الرجل اسفل البيضة تسبغوا على العنق فتقيه والغفر او الغفر بالفتح دأبر الثوب او زأبر الثوب وما شكله. المهم المعنى المحوري ده اللي يهمنا اوي
7:52يقول تغطية او ستر يقصد به الحماية وما اليها تغطية او ستر يقصد به الحماية وما اليها. كالغفارة التي تقي الخمار من الدهن والجلدة التي تحمي القوس والوتر والمغفر الذي يحمي العنق
8:10ومن المادي ايضا آآ بيجيب معاني المهم لغاية ما يقول ومن معنوي ذلك يعني دي في في استعمال مادي للفظة بيقول المعنوي بقى ومن معنوي ذلك غفران الله الذنوب تغطيتها وسترها
8:27قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له وقد ذكرت ان الستر ها هنا او هنا للحماية قد سبق بذلك الراغب فقال ان الغفر الباس الشيء ما يصونه عن الدنس
8:42ويختلف معه في ان المطلوب ان الراغب كان له كلام تاني بيقول ان المادة نفسها برضه ممكن تستعمل عن التجافي. اه في معنى التجافي آآ في الظاهر لا في الباطن
8:56وكان بيفسر بها قل للذين امنوا يغفروا للذين ايه؟ لا يرجون ايام الله المهم وهو بيقول ان هو مختلف معه في ده وهو نفس الكلام برضه في المغفرة. ماشي؟ طيب المهم يعني هنخلص نخلص من الكلام اللغوي الايه
9:09الى ان لما نقول النهاردة غفر او المغفرة المغفرة هي ستر او تغطية بس ستر او تغطية مش بغرض الزينة ولا ولا بغرض ان يخبي حاجة وبغرض الحماية والصيانة اذا لما انا بطلب من ربنا المغفرة للذنب بتاعي باطلب ان ربنا عز وجل يستره
9:35بطلب من ربنا عز وجل يغطي الذنب ده يبقى يستر الذنب يغطي الذنب بطلب ان ربنا عز وجل يحميني ويصونني. يحميني ويصونني من ايه من الاثار المترتبة على هذا الذنب
9:50طيب يبقى اذا انطلاقا من المعنى اللغوي المغفرة فيها بعدين مهمين جدا. بعد الستر وبعد اه اه الحماية والصيانة. الستر والحماية والصيام. او التغطية والايه؟ والحماية والصيام. تمام؟ طيب فالنهارده غفر الله لفلان ذنبه يعني ستره عليه
10:14وحماه وصانه من اثار ذاك الذنب وما يترتب عليه ايه اثار ما يترتب عليه؟ العذاب العقاب بعض الاثار المترتبة في الدنيا طيب خلينا نفكر بشكل بسيط كده النهاردة لما واحد يعمل ذنب او يقع في خطأ
10:33بيبقى قلقان من ايه اول حاجة الان من ان الذنب ده يتعاقد عليه فده بتحققه المغفرة الحمد لله طب قلقان من انه اتفضح ده بتحققه المغفرة الحمد لله انها بتحقق الستر
10:53طيب نفسه يتمسح يمحى تماما ده في الحقيقة بقى مش هتحققوا المغفرة بقدر ما يحققوا العفو العفو اصلا المحو والفضل يعني سألونا كما ينفقون قل العفو العفو يجي بمعنى المحو
11:18بمعنى الفاضي فالعفو والله اعلم والله اعلم هو اصلا حاجة اعلى من من المغفرة اعلى من المغفرة. فالمغفرة بيستر فيها الذنب و بتترك المؤاخذة عليه. لكن العفو محو وفاضل من الله سبحانه وبحمده
11:42وطبعا في ناس بتقول العكس وكلام كتير للعلماء في المسألة دي العرب كانت مثلا اما تقول صفح صفحات تقصد بها ايه تقصد بيها اعطاه صفحة عنقه يعني اعرض عمل اعرض عنه
11:58كانه مش واخد باله بس او يعني مش هيسيبه يعنيه ما ما يؤخذوش مش يعني هيعرض عنه يبقى ده صفحة عرفنا صفحة وعرفنا آآ غفر. طيب يبقى طب احنا لما بنطلب من ربنا بنقول يا رب اصفح عنا
12:16لا احنا في الغالب لما بنطلب بنطلب ايه؟ بنطلب المغفرة وبنطلب الايه؟ العفو طيب وانطلاقا من نفس الكلام اللي قلناه قبل كده يا جماعة. اللي هو لما حد يقول ايه؟ طب الاحسن العفو ولا المغفرة
12:32نمشي للأحسن عفوا للمغفرة برضه ما تتقالش كده المطلوب ان انت تطلب من ربنا العفو وتطلب من ربنا المغفرة يعني تطلب من ربنا الاتنين تطلب العفو والمغفرة المغفرة هتحقق لك ابعاد والعفو هيحقق لك ابعاد
12:47فده تطلبه وده تطلبه ويعني لو هتختار حاجة يبقى في الغالب بنختار المغفرة اللهم الا في مقامات محددة بنطلب العفو زي مثلا ليلة القدر لان اه في وقت زي كده الله اعلم ده مرتبط بالمقادير ومرتبط بصعود الاعمال الى الله وغيرها من الامور
13:10لانه والله اعلم والله اعلم ان انت في المغفرة بتحقق لك اللي انت عايزه من الستر والتغطية وبتحقق لك اللي انت عايزه من من ترك المؤاخذة على الذنب ده وللاثار المترتبة عليه ما ان ربنا يحميك ويصونك من الاثار المترتبة عليه
13:28فمسألة انه يبقى في الصحائف او ما يلقاش شمح او لا يمحى او سجل جديد يعني يجي لك زي ما بيقولوا المسألة دي مش هتبقى خطيرة اوي بالنسبة لك زي مسألة المغفرة
13:40فعشان كده كان اغلب الطلب طلب المغفرة. والعفو آآ هو المحو ده فضل من الله سبحانه وبحمده طيب في بقى يجي حاجة تانية اللي هي التكفير مم اغفر لنا ذنوبنا مثلا مثلا
13:56اه مم ربنا اننا سمعنا منادي ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا طب ايه يغفر وايه يكثر والله اعلم ابن القيم كان رجح وكلام وجيه جدا الحقيقة برضه باستقراءه
14:15ان المغفرة بتبقى للذنوب الى حد كبير الكبائر يعني اختصت للكبائر والسيئة والتكفير بيبقى للصغائر سيئات الصغائر طيب ايه التكفير؟ الله اعلم التكفير هيحمل معنى آآ المغفرة برضو بحتة الستر والتغطية
14:43وفي حتة بردو الحماية والصيانة لانه مش مجرد ستر وتغطية وخلاص حماية وصيام لكن هو اختص اختص بسورة اساسية اختص بايه؟ بالسيئات فهي تعني الصغائر والمغفرة اختصت بسورة اساسية بالايه؟ بالكبائر. بالذنوب والكبائر. طيب
15:05يبقى كده الى حد كبير. انا برضو طبعا الكلام ده في تفصيلات كتيرة. بس يعني الى حد كبير كده نقدر نقول ان احنا المغفرة هتبقى تغطية وستر او ستر بغرض الحماية والصيانة او ستر مع حماية او صيانة
15:22وعرفنا العفو وعرفنا تكفير السيئات وعرفنا الصفح طيب في الغالب احنا ما بنطلبش من ربنا يصفح لنا. احنا بنطلب من ربنا يغفر لنا بنطلب من ربنا يعفو عننا ماشي؟ بنطلب من من ربنا يكفر عنا سيئاتنا
15:41ده في الدعاء. لكن احنا مع بعض بنطالب احيانا بالصفح مع بعض بنطالب بالصفح زي يعني مع بعض ونطالب بالصفح آآ قال الله سبحانه وبحمده وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم وليعفوا وليصفحوا
16:07الا تحبون ان يغفر الله لكم في تعاملنا مع بعض بيجي الصفحة طيب والصفح بقى ايه بالنسبة للبشر مع بعض؟ انا صفحت عن فلان يعني ايه تقولوا يعني اعطاه صفحة عنقه
16:22يعني يعني يحاول ان هو كأنه مش شايف الموضوع كأنه يعني بيعرض عنه ما ما بيؤاخذوش به كتير ما يقعدش يذكره به خلاص يعني تغافل عنه بقى فده في الغالب الصفح ماشي
16:39يبقى يعني يعني لو حبينا نقول مسلا آآ ايه وايه ويعني ده ده في ايه وده في ايه آآ والله اعلم يعني ممكن نقول ان الاكمل هو العفو يليه المغفرة
16:57يليه الصفح الله اعلم. والتكفير زي ما قلنا هو نوع من المغفرة بس يخص الايه السيئات اكتر اه الصفح زي ما قلنا في الغالب اتطلب مننا فيما يخص غيرنا. يعني مثلا في سورة البقرة قال الله سبحانه وبحمده فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره
17:18آآ مثلا ربنا يقول آآ فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين في المعنى اقضي به فراقهم جعلناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلمة عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به. ولا تزالوا تطلعوا على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعفوا عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين
17:40تمام؟ وبتاعة البقرة وادى كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان الله على كل شيء قدير
17:55طيب في سورة الحجر وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل تصفح الصفحة الجميلة. ماشي طيب آآ وعندنا طبعا الاية بتاعة سورة النور ولا يأتل اولي الفضل منكم والسعة ان يؤتوا بالقربى والمساكين والمهاجرين
18:20في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم اه برضو عندنا في سورة الزخرف قال الله سبحانه وبحمده فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون
18:38وعندنا في سورة التغابن آآ يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم ماشي ده موطن جه في التلاتة وجاء فيه العفو والصفح والمغفرة
18:57تمام؟ يلاحظ طبعا ان الصفح ده بيبقى المصفوح عنه اه ممكن يكون المؤمنين آآ زيه وليه عفو للصحة ولا تحبون ان يغفر الله لكم آآ وزي برضو آآ ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم
19:19وممكن يكون في متعلق باهل الكتاب والكافرين وسوف افسح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون. آآ وغيرها من اية البقرة واية النساء هو ممكن يكون عام فاصلح الصفحة الجميلة طيب يبقى الصفح المراد الصفح الجميع
19:38طبعا يعني سبحان الله الكلام ده يعني آآ حاضر في القرآن كتير قوي فكرة الجميل دي يعني الصبر الجميل صفح الجميل فعلا الى ان احنا بيبقى شاغلنا بس بعد الكمال وبننسى بعد الجمال
19:56في العطاء وفي الاحسان. لان يا جماعة احسن الشيء اكمله واجمله فبيبقى حاضر عندنا فكرة الكمال وما بيحضرش عندنا للاسف فكرة الجمال كما ينبغي فالمهم يعني في اصلح الصفح الجميل وان الساعة لاتيه. طبعا الاية دي يعني والله اية عزيمة جدا لو ان الانسان فينا يتفكر فيها
20:19انسان ما عندوش وقت لعداوات ما عندوش وقت للخناقات ما عندوش وقت للمناقشات ما عندوش وقت يقول لفلانة عملت وعملنا لو الواحد عرف ان القيامة بكرة مش هيبقى فاضي النهاردة يقعد يتخانق مع فلان ويتعاتب مع فلان وياهم بيودي
20:36ولا يستنزف اي جزء من طاقته في حاجة زي كده. المهم يعني الشاي فهنا في عندنا صفح ملاحزات برضو نلاحزها في الصفح في القرآن ان ما فيش يعني ما جاش متعلق بالله يعني ما جاش ان انا اطلب من ربنا يصفح عني
20:51آآ لا هو جه بشكل واضح جدا ما بين الخلق وبعضهم طيب اذا هو مش داخل معنا في الدعاء ان انا ما ادعيش يا رب اصفح عني بس لان الصفح زي ما قلنا اعطاه صفحة اخرى
21:04انما في في طلب من ربنا نطلب المغفرة نطلب العفو نطلب آآ تكفير السيئات. ماشي لا لا لا بأس به طبعا هنا في ملاحظة مهمة برضو اه لازم تاخدوا بالكم منها. ان هنا كتير بيجي الصفح مع العفو
21:22ضعف وصفه ماشي؟ يعني بييجوا مع بعض كتير يعني مثلا عندنا الموطن بتاع البقرة فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بامره ماشي؟ اه فاعف عنهم واصفح الموت بتاع المائدة تمام؟ وليعفوا وليصفحوا المواطن بتاع النور. خلاص
21:42اه وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا الموطن بتاع التغامر يبقى هنا ده يؤكد ان النقطة اللي اللي بنتكلم فيها وهي انك ما تقوليش ايه يا دكتور وانا اطلب المغفرة ولا اطلب العفو ولا اطلب الصفح ولا اطلب لأ يعني
21:57انت الحقيقة لما مثلا تحب تسامح يبقى تعمل الحاجات دي. تعطيه الصفحة عنقك ترك المعاتبة وآآ والتكبير وانك تقعد تعيير كل شوية خلاص اعطه صفحة اعرض هو نوع من الاعراض
22:15خلاص يعني عدي الموضوع ما تقفش عنده كتير مش لازم يكون اتمسح ومش لازم انت هتترك اه انك مسلا لأ بس عدي يعني عدي اعطني صحة العقل. فنوع من النوع من
22:29يعني هو خلاه يقول هو ايه؟ هو يعني هقول لك بشكل تاني ممكن واحد هو اخطأ في حقك وانت اه الحمد لله آآ سترت الخطأ ده وعديته مم وصمتم مما يترتب عليه يعني ما عاقبتوش تركت المؤاخذة عليه يعني
22:53تمام؟ بس فيه حاجتين لسة ما مسحتوش لسه جواك جامد اوي تمام وفي نقطة تانية ان هو بيبص لك او بيتعامل معك وانت وانت ركز في ده آآ هو كأن الحاجة دي لسه حاصلة
23:16عارفين انتم الاحساس ده؟ يعني حساسية شوية. الامور مش زي الاول. ده هو اخطأ ده اسر وانت برضو بتتعامل مش زي الاول انت منقبض ما انتاش منبسط زي ما كنت او كده
23:31فالتعامل زاته مش بيبقى زي الاول ان حصل حتى المغفرة بس بنحتاج العفو ونحتاج الصفح العفو مسحتها مش فاكرها بس لسة برضو المية ما عدتش لمجاريها لسه برضو انت ايه يعني
23:53هو واحد لا زال فاكر الموضوع وانت فاكره انما الصفح ده اللي هو ايه خلاص بقى اعطيته صفحة عنقك اعرضت عنه ونسيته خلاص كأنه ما ما حصلش بقى خلاص خلصنا
24:05يعني ما تقفش عنده كتير ماشي؟ يعني ما بتقفش عنده كتير بقى لان آآ مش عايز طبعا اتخوض بقى في حتة الصفح وحتة العفو. الصفح طبعا مش هتكلم عنه كتير
24:16وخصوصا ان احنا ما بنطلبوش من ربنا مش على شرطنا يعني بس انا بس بوضح القصة طيب بقى بالنسبة لربنا بالنسبة لربنا المؤمن كده كده اصلا ما لوش الا ربنا
24:28وربنا كريم سبحانه وبحمده فكرة ان ربنا هيبقى بيعاملك بحساسية ومش عارف بيكدرك ويعيرك مش حاصلة اصلا منتش محتل تطلب من ربنا يصلح عنك اصلا يعني احنا كبشر لأ احنا برضو يعني للاسف لا يزال النفوس
24:49فبنحتاج نطلب من من بعض نصف عن بعض بس انت مش محتاج من ربنا ان ربنا يصفح عنك ربنا كريم سبحانه وبحمده. مش هيعامل عبده بكده خالص وانت برضو ما لكش غير ربنا. فانت كده كده انت يعني هتروح هتروح من ربنا فين
25:04لا ملجأ ولا منجى من الله الا اليه ففروا الى الله والله اعلم وطبعا معنى الصفح متضمن في غيره احنا لم نكن بحاجة نحن نطلب من الله الصفح يعني فيما اعلم يعني لا اذكر حتى في السنة ان في برضو طلب الصفح اني حطلب من ربنا يصلح عننا
25:24لكن بنطلب المغفرة بصورة اساسية ونطلب العفو بقى اللي هو الفضل بقى المحو بقى ويعني تمحى خالص كانها مش موجودة اه لان ربنا لو غفر يعني سبحانه وبحمده ربنا لما بيغفر هو بتبقى يعني هقول لك ايه
25:42حتى لو الحاجة موجودة في سجلاتك والكلام ده لا تضرك عند الله سبحانه وتعالى طب العفو دي منزلة انت تريد انك ترتقي لها ان انت فعلا تبيض صحائفك تلك التي سودتها
25:53تبين تلك الصحائف التي سودتها زي مثلا فكرة الخروج من يعني ان يخرج من ذنبي كيوم ولدته امه ما هو المعنى ده معنى معنى ارقى كمان في في المغفرة يعني ارقى في المغفرة ان انت لأ ده انت تعود يعني لنسختك الاصلية
26:14كل حسناتك ان شاء الله محفوظة وكل السيئات دي كأن لم تكن كل الحسنات محفوظة وكل السيئات كان لم تكن طيب تمام؟ طبعا في كلام كتير بقى لان موضوع الاستغفار ده من الحاجات اللي طبعا في كلام كتير للعلماء فيها معاني اصطلاحية. بس احنا عايزين نعرف اصل الكلمة عشان نبقى فاهمين احنا بنطلب ايه. فانت
26:37النهاردة تقول اللهم اغفر لي. اللهم اغفر لي تبقى انت انت عارف انت بتطلب ايه انت عارف انت قلقان من ايه؟ انت عارف انت خايف من ايه؟ الذنب اللي عملته او الخطأ اللي انت عملته
26:50انت خايف من من الفضيحة سواء كان في الدنيا او في الاخرة وخايف من آآ المؤاخذة على الذنب ده الاثار المترتبة على الذنب ده تركن في الدنيا والاخرة فمن فضل الله سبحانه وبحمده ان المغفرة اتحققت الحاجتين دول. الحاجتين دول
27:10اتحقق لك آآ النقطة الاولى اللي هي الستر او التغطية. والنقطة التانية هتحقق لك الحماية او الصيانة ان انت تصان وتحمى من اثار ذلك اه الذنب. فنسأل الله عز وجل ان يغفر لنا ذنوبنا كلها
27:26طيب آآ وبناء عليه بقى الاستغفار هو طلب بفعال طلب الشيء فالاستغفار ده طلب طلب المغفرة يبقى انت لما يتقال لك استغفر واستغفر الله تغفر لما يتقال لك استغفر يبقى الاستغفار ده هو طلب الايه؟ هو طلب المغفرة
27:52وطلب المغفرة ممكن يكون بالاقوال ممكن يكون بالاعمال والاقوال ممكن تبقى مباشرة وممكن تبقى غير مباشرة الله ده احنا كده بقينا شبه الدعاء بالزبط بالضبط ايوة احنا فعلا شبه الدعاء بالضبط
28:09امال ايه الفرق؟ الفرق النطاق يعني ايه النطاق؟ الميدان ان انا في في الدعاء انا بدعي نطاق واسع بطلب بدعي مسلا ربنا ييسر لي طاعات يصرف عني سيئات اه لأ ده ده الاستغفار ده دعاء مخصوص
28:30خاص بالذنوب خاص بالتقصير خاص بالتطهير بصورة اساسية لانه في الحقيقة الاستغفار لما نتأمل فيه هو توبة ان الاستغفار ده نوع من التوبة الاستغفار طلب المغفرة. طلب ان ربنا يغفر لك. طيب وهنا هييجي برضو نقطة
28:51ايه الفرق بقى بين المغفرة توبة. مين ابن مين بده تطلب من ربنا عز وجل يغفر لك الامر ده طيب سؤال سؤال هو انا طلبت من ربنا يا رب اغفر لي الذنب الفلاني. بس انا مش ندمان عليه
29:09وعايز ان انا اعود اليه في المستقبل وده استغفار الفار في الحقيقة ولذلك الاستغفار توبة استغفار نوع من التوبة نوع من التوبة خلاص الاستغفار ده نوع من التوبة الاستغفار وسيلة من وسائل التوبة
29:34ماشي؟ الاستغفار وسيلة من وسائل التوبة طيب آآ الى حد كبير الاستغفار بيكون من ذنب مخصوص او من شيء مخصوص. حاجة العنب اه وممكن يكون كل حاجة لكن التوبة بتبقى يعني خلينا نقول لو احنا
29:57هنقول ايه احنا جايين منين ووصلنا فين يعني ايه منين وصلنا فيه يعني مبدأ الامر منتهاه يعني انا بستغفر ربنا فربنا يغفر لي ويتوب علي تغفروا يغفر لي ويتوب علي
30:15يبقى انا باتوب بيتوب يعني ايه اعمل ايه؟ واستغفر والتوبة اعم من الاستغفار. التوبة اعم من الاستغفار. التوبة هي اه ندم على ما فات عزم على عدم العودة فيما هو ات
30:30واقلاع عن المخالفات انما الاستغفار هو طلب المغفرة. انا بطلب من ربنا يغفر لي بس سواء كان بالاقوال او الاعمال انما التوبة ابعد من كده ان الندم اللي يبقى حاضر في قلبي
30:47على الذنب اللي انا بستغفر منه ده والاقلاع الاسباب اللي انا هاخد بها عشان اقلع واتقي الذنوب دي وتحصن منها والاسباب اللي انا هاخد بها عشان خاطر ما اقعش في في الذنب ده في المستقبل
31:04ماشي فالتوبة التوبة هي مجموعة اعمال ابعد من الاستغفار ابعد من الاستغفار تمام؟ في اوقات كمان التوبة بتستلزم ان مسلا فيه مال يرده لصاحبه آآ بتستلزم انه لو كان كتب حاجة يبينها وآآ اللي هي بنقول واصلح
31:26بتستلزم الكلام ده التوبة. المهم الشقي لما نيجي نبص نجد ان الاستغفار هو مكون من مكونات التوبة ممكن نعتبر الاستغفار هو وسيلة من الوسائل. بس الحقيقة الاستغفار نفسه ان هو يبقى توبة
31:43طيب هوضحها لكم النهاردة وليكن مثلا واحد كان بيعمل ذنب ده فاستغفر ربنا من الذنب. طلب من ربنا يغفر له الذنب ده بالاقوال وبالاعمال. هو كل هم ان ربنا يغفر له. يعني يستر عليه الذنب ده يستر عليه الذنب ده
32:01والى حد كبير يعافيه من انه يؤخذ عليه اذا الاستغفار بيبقى شغال في المنطقة بتاعة الماضي نعمل ايه في يعني اللي حصل؟ انا عايز اللي حصل ده مش عايز يعني مش عايزه يعمل لي مشاكل
32:19طيب لكن التوبة؟ لا التوبة بقى انه ندم على الكلام ده مساحة الندم اللي في قلبه طيب ايه تاني المجهودات اللي قام بها عشان يقلع مم ايه تاني المجهودات اللي هيقوم بها عشان ما يرجعش تاني
32:41ماشي المجهودات اللي يقوم بها عشان ما يرجعش تاني يبقى المجهودات اللي هيقوم بها عشان ينزع او يقلع والمجهودات اللي هيقوم بها عشان لا يرجع مرة اخرى ماشي اصلاح زي ما قلنا لو كان في كتمان او غيرها
32:58آآ رد حقوق لاصحابها لو كان في رد حقوق لاصحابها وبناء عليه وبناء عليه انا ما يكفيش في التوبة الاستغفار ما يكفيش في التوبة الاستغفار. لأ التوبة امر ابعد من الاستغفار
33:16توبة حالة مرتبطة بالماضي والحاضر والمستقبل اه الاستغفار حاجة انا بحاول اعوض بها الخسائر اللي فاتت على قد ما اقدر اعوض الخسائر اللي فاتت ان اللي فاتت مسحة التوبة الى حد كبير مرتبطة بالحاضر والمستقبل بتاعك
33:39التوفير المرتبط بالماضي ان الحاجات بتاع الماضي اثار الماضي انت عايز آآ تتخلص منها انما التوبة متعلقة بان انت في الحاضر دلوقت انت محتاج آآ اننا نجهد هتقلع او تنزع
33:54وتعزم على الا ترجع. المجهودات اللي هتقوم بها عشان تقلع وتنزع وعلشان لا ترجع اه وبناء عليه تلاحظ ان احنا بنستغفر الله ونتوب اليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
34:14ولذلك الاستغفار ده هو كأنه مبدأ التوبة بداية التوبة. ماشي؟ فاحنا جايين من الاستغفار بس نكمله فالاستغفار هو مبدأ التوبة والتوبة هي تمام وكمال الاستغفار لان الاستغفار ده لو هو انسان ما تابش طب ما هيقع في زنوب تاني
34:31وممكن استغفاره ساعتها يبقى محتاج استغفار ثم المسألة فده ما بين الاستغفار وبين التوبة. ولذلك احنا بنطلب نقول استغفروا الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه نبيل صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ يا ايها الناس توبوا توبوا الى الله واستغفروه فاني اتوب الى الله واستغفره في اليوم اكثر من مائة مرة
34:54برضو اللي بنأكد عليها اللي هو زي برضو ما قلنا ما تقعدش تقول يا رب اغفر لي بس. قل يا رب اغفر لي واعف عني اطلب لي اتنين واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
35:06ليه ليه تطلب حاجة واحدة بس يعني التفصيل يا جماعة في الدعاء بالشكل ده مهم طيب نفس القصة ليه تطلب ليه ليه تقول مسلا اغفر لي بس طب ما تقول اللهم اغفر لي وتب علي
35:22ولذلك آآ سيدنا ابو بكر لما طلب من النبي صلى الله عليه وسلم انه يعلمه دعاء يدعو به من هو عايز دعائي يدعو به آآ طلب من النبي يتخير له دعاء. تخيلوا بقى النبي يتخير له ايه؟ وهو ابو بكر
35:40اللي هو سيدنا ابو بكر مش مش حد عادي يعني مسلا يقول ايه؟ يا رب ساعدني ومش عارف اديني مش عارف اللي طلبوا له ايه اللي وصاني قال له قل
35:57ربياني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وتوب عليه انك انت التواب الرحيم. وفي رواية انك انت الغفور الرحيم فاغفر لي مغفرة من عندك
36:24اه وارحمني انك انت الغفور الرحيم في رؤية فيها وتب علي يعني لما لما اختار له حاجة اختار له انه يطلب المغفرة والتوبة مع بعض لذلك برضه دي حاجة بننتبه لها او مسلا حاجة من الحاجات اللي ممكن البعض ما ينتبهش لها. في دعاء تطلب المغفرة وتطلب التوبة ما تطلبش واحدة منهم بس
36:44تمام؟ وفهمنا ليه المغفرة وليه التوبة؟ بل بل تطلب مغفرة الذنوب تكفير السيئات وتطلب العفو وتطلب وتطلب التوبة بل وتطلب معها الرحمة كمان يعني كتير جدا بيقترن طلب المغفرة بطلب الرحمة
37:07اقترن اقترن طلب المغفرة بطلب الرحمة. ليه بقى الرحمة هي الحنان مع الاحسان يعني الترفق والحنان مع الاكرام والاحسان ماشي فلما يبقى ربنا رحمني يعني ترفق بي وتحنن علي واكرمني واحسن الي
37:33ورحمة البشر بالبشر اشفاق واحسان لكن ما ينفعش اقول الاشراق في حق الله. فنقول هي ايه؟ يعني لان احنا ما نصفش ربنا الا الوصف الا باللي وصف به نفسه فنقول الرحمة هي الحلال والاحسان ربنا قال وحنانا من لدنه
37:46الحنان والاحسان يبقى الترفق والحنان والاكرام والاحسان ماشي طيب انت النهاردة لما بتقول اه رب اغفر لي وارحمني. مسلا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ليه ليه بتحط الرحمة معها؟ ليه بتحط الرحمة معها
38:05تحط له احنا معه في الحقيقة لاعتبارك اول اعتبار ان انت في المغفرة انت بتعمل ايه انت بتطلب التطهر او التخلص من المكدرات اللي هي بالنسبة لك مؤذيات اللي هي بالنسبة لك مرغوبات
38:28الزنوب دي يعني افتت من الفيروسات والله اضر بك من كل الامراض المهلكات اخر اخر اخر الفيروسات ايه اخر الامراض ايه؟ اخر الميكروبات ايه الموت كلها نموت ان مآخر الذنوب النار
38:52بالهلاك والخسار والبواقر نسأل الله العافية فلو ان الانسان يفقه يبقى خايف من ذنوبه يبقى قلقان منها يبقى متكدر بها اكتر من اي حاجة من مرهوبات التانية في الدنيا فلذلك لما انت بتطلب المغفرة
39:11انت بتطلب ايه اطلب ان ربك سبحانه وبحمده يقيك تلك المرغوبات يكذب عنك تلك المكدرات يطهرك من تلك المؤذيات والافات طيب لما تطلب الرحمة بقى بتطلب ايه تطلب ربك سبحانه وبحمده يجود عليك بالمطلوبات. المرغوبات بالغيب
39:38حنان واحسان مش مجرد ان ربنا يعني زي انت كانك طلبت التطهير وطلبت التطوير مش مش كانك بتقول يا رب انا مش مش همي انك تغفر لي الذنوب وخلاص ويعني
39:55وبعدين ابقى واقف كده في الشارع لأ انا عايز اربي تغفير للذنوب زي اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات. انا عايز يا رب تغفر لي الذنوب دي وتستر لي العيوب وتزيل عني الكروب
40:10ماشي كل ده دي مقدرات ومؤذيات مرهبات عايز كمان يا رب ايه عايز تترفق بي وتتحنن علي وتكرمني وتحسن الي عايزة تحققي المطلوبات بقى يعني المرغوبات تكرمني وتعينني وتيسر لي الخير والطاعة. عشان ما ارجعش تاني
40:31الرحمة من تمام طلب المغفرة الرحمة من تمام طلب المغفرة ولذلك نجد كتير الاقتران بين المغفرة والرحمة كده ربنا يقول ايه؟ يقول لا مغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون
40:51خير مما يجمعون يعني افضل من الدنيا وما فيها ربك يغفر لك ويرحمك يغفر لك ويرحمك. السلام لو ان الانسان لو دي مع دي وقل ربي اغفر وارحم انت خير الراحمين
41:10آآ واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. ربنا يعني اوصاهم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا زي ما قلنا اغفر لي وتب انك انت التواب الرحيم انك يعني ولذلك آآ طلب الرحمة
41:30من الحاجات المقترنة بالمغفرة. يبقى ده السبب الاول لان الرحم في الغالب هتعبر عن المرغوبات وآآ بالمطلوبات اه التطوير كأنها هي التحلية وكأن الاستغفار ده اللي هو التخلية والتشجيع والنقطة التانية
41:53النداء كأنه تأكيد على طلب المغفرة تأكيد عطاء للمغفرة ازاي ؟ يعني ده بيدعم طلبك للمغفرة يعني هو مش طلب اضافي لأ ده طلب داعم للمغفرة. ازاي ؟ ارحمني ارحمني من اثار الذنوب
42:13ارحمني يا رب بانك تسترني. ارحمني بانك تزيل عني اثار الزنوب دي لان الذنوب دي بتشقيني بتشقيني تهلكني فطلب الرحمة ده والتوسل لله بانه يرحمك هو داعم لطلب المغفرة ان انت المفروض انت واحد مدرك الاثار بتاعة الذنوب والمعاصي ومشاكلها وقد ايه بتؤذي
42:43واحد مدرك الكلام ده فمنك مدركه فمش انت انت المتلظي بهذه النيران فلذلك تطلب من الله سبحانه وبحمده الرحمة من تلك الاضران بالغفران وبناء عليه يكون الطلب الرحمة داعم لطلب المغفرة
43:05يبقى اما ان هو طلب مستقل عن المغفرة مكمل له ماشي؟ او ان هو اصلا داعم له. والاتنين حاضرين فاهمين؟ يعني انا لما النهاردة بقول واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
43:22بقول بقول واغفر لنا وبقول وارحمنا يعني يا رب ارحمني من الادران بالغفران يبقى كأني بطلب المغفرة تاني بس بطلبها من زاوية التوسل لله بانه رحيم يرحمني وكده آآ او
43:40وبرضو او مش هنقول او انا بطلب ان يا رب مش تغفر الذنوب وتخلصني من المؤذيات دي وخلاص لأ وكمان تكرمني وتتفضل علي بانك ترحمني ان تترفق بي او تحسن اليه. تعطيني
43:58ترفق بي وتحسن اليه. تيسر لي من الطاعات وتفتح علي من ابواب الخيرات ولذلك هنجد من الاقترانات اللي بتيجي كتير قوي في القرآن الكريم الاقتران بين اسم الله الغفور واسم الله الرحيم
44:13الغفور الرحيم. قطران كتير جدا بييجي في القرآن الكريم عشان الانسان محتاج للمغفرة محتاج لطلب الرحمة كل الكلام اللي انا بنبه عليه النهاردة ده كتير مننا ممكن ما يكونش ملتفت ليه
44:26طلباته يبقى لو سمحت لما تيجي برضو عشان كده انا باقول انا مش باقول المعلومة كانها معلومة نظرية وخلاص او بقول المعلومة للمعلومة. لأ لو سمحت او لو سمحت لما تيجي تقول آآ اللهم اغفر لي لما تطلب المغفرة اعرف ان الاستغفار هو طلب المغفرة
44:45وطلب المغفرة ممكن يبقى بالاقوال وممكن يبقى بالاعمال دي نقاط كده حاجات بنوضحها وبنصححها والطلب اللي بالاقوال منه مباشر وغير مباشر مباشر وغير مباشر وهنجيلها طيب وقلت لحضرتك اه لما حررنا اصل كلمة غفر
45:09وعرفنا انها تتمحور حوالين حاجتين او ممكن يدمجهم في حاجة واحدة نقول ان هو ستر للحماية تتر للصيانة ماشي؟ ستر الحماية او ستر للصيام. فبقى فيه الستر وفيه الصيام ستر للحماية او ستر للصيام
45:27كده طيب اه وقلنا ان انا لما اجي اطلب ما اطلبش المغفرة بس لا اطلب مع المغفرة اطلب معها العفو واطلب معه تكفير السيئات كمان لو هو اختار حاجتين يبقى العفو والمغفرة
45:47والله عندي فرصة لتلاتة يبقى تلاتة ولزلك في دعاء الراسخين او دعاء الابرار هم يقولوا ايه يقولوا ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي الايمان يعني امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا
46:03وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. انك لا تخلف الميعاد طيب الشاهد يعني هنا ان انت تطلب على الاقل العفو مع المغفرة
46:22وقلنا حاجة تانية برضو ينبغي انه ينتبه اليها اطلب اطلب مع المغفرة الرحمة وقلنا ليه تطلب معنا المغفرة؟ الرحمة. واضح كده؟ طيب نرجع لان الاستغفار ممكن يكون بالاقوال او بالاعمال
46:41وبالاقوال منها المباشر والمباشر وغير المباشر طيب استغفار بحاجة غير مباشرة ازاي طيب لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فين اغفر لي؟ لن يعفو عني لا اله الا انت سبحانك
47:08اني كنت من الظالمين يعني يمكن اغلب مسلا الاستغفار اللي وردت مسلا في القرآن والسنة هي فيها اغفر لي فيها طلب مباشر بس هنا ده استغفار يعني استغفار اه ده ده استغفار اهو استغفار سيدنا يونس
47:35وده وده دعاء نفيس جدا جدا جدا يعني اصلا في بعض الاراء في ان هو فيه الاسم الاعظم وقلنا الكلام ان هو فيه اسم الاعضاء مسلا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. دعوة يونس النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ما فيش حد يبقى مكروب ويدعو بها الا فرج الله عنه كربه
47:55طيب هذه الدعوة العظيمة ما فيهاش آآ طلب مباشر لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. مم. صح مباشر هيجي بقى عندنا نصوص كتيرة بقى زي مثلا من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة
48:14غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر اجواء كتير جدا لو لو تتبعنا اسباب المغفرة فنجد ان من اسباب المغفرة دي آآ اقوال وفي كتاب لطيف جدا للدكتور آآ حسين العرفاني ربنا يشفيه ويحفظه
48:36هو اسمه البحار الزاخرة في اسباب المغفرة من افضل ما كتب يعني في آآ استعراض اسباب المغفرة الموجودة في الوحي. الصحيحة اللي موجودة في الوحي طب لطيف يعني الدكتور ربنا يشفيه ويحفزه ويبارك في عمره
48:53آآ هذا الكتاب كتاب لطيف قوي. لو تتبعت فيه مثلا او تتبعت فيه هتجدوا ان كتير جدا من الاذكار اذكار زي ما قلنا كده وسبحان الله وبحمده لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد
49:08ويحبطون على كل شيء قدير كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات لو لو بصيتوا المكفرات مكفرات الذنوب آآ الحاجات الاسباب المغفرة هتجده كتير جدا كتير جدا منها آآ هو اصلا
49:29اذكار فما اتى على الله سبحانه وبحمده موجود بل ما يسمى بسيد الاستغفار اللي احنا المفروض بنقوله في اذكار الصباح والمساء. واللي النبي صلى الله عليه وسلم وصانا به ما يسمى بسيد الاستغفار. لما نتأمل بذاك الذي يسمى بسيد الاستغفار
49:50اه هنجد ان هو فيه المزيج بتاع الثناء والمسألة الطلب المباشر وغير المباشر مباشر وغير مباشر ازاي اللهم انت ربي لا اله الا انت وما انت ربي ثناء لا اله الا انت
50:11مم ثناء القتني وانا عبدك تمام وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ثناء اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
50:35اعوذ بك من شر ما صنعت ماشي الطلبة اهو بدأت المسألة ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي اعترف فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فهذا الذي سمي سيد الاستغفار
50:54طيب الاستغفار فيه مجموعة من الاشياء اول حاجة ان فيه الطلب المباشر وغير المباشر يعني فيه المسألة وفيه الثناء طيب بالقرار انا مهم جدا جدا جدا في الانكسار ده معناه واضح جدا جدا جدا
51:22في الافتقار يبقى فيه ايه الاقرار ان الاعتراف والاقرار ده ده حاجات من الحاجات المهمة جدا جدا آآ الم اذكر في مقالة في بوحي نحيا اسمها لا تؤخروا آآ ظلمت نفسي
51:43نتكلم عن يا ريت تبقوا تقرؤوها هتفيدكم جدا في النقطة دي الاقرار بنقول دايما ان الاعتراف هو اول طريق التخلص من الاقتراف ودي حاجة مسلا بنغفل عنها في تغفر له
51:59الاعتراف والاقرار لي يا ربي اني ظلمت نفسي لسه قايلين دعاء ان النبي صلى الله عليه وسلم علمه سيدنا ابو بكر لما طلب منه يعلمه دعاء ربي اني ضمنت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت ما هو ده ده فيه
52:14شوف بقى مثلا لما فتلقى ادم من ربه كلمات فايه؟ فتاب عليه. ايه اللي تلقاه سيدنا ادم ربنا ظلمنا انفسنا. وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين سيدنا يا موسى ربياني ظلمت نفسي
52:32فاغفر لي فغفر له. تمام آآ اللي قالت ملكة سابق ربنا ظلمت نفسي واقسمت بالله رب العالمين الى غيرها من الايه من النصوص يعني هذا الاعتراف مهم جدا لان اه قلنا في اعترافات
52:52اه هتفيد اصحابها جدا وتنفعهم وترفعهم وفي للاسف الاعترافات لما بتيجي في غير موعدها بتيجي متأخرة ما بتجيش بالصورة التي ينبغي ان تكون زي اه قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الى خروج من سبيل
53:16آآ ربنا يقول آآ اه وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير لكن في اعتراف في اصحابه واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليه
53:43يبقى هذا الاعتراف فرق مع الانسان لتوفر مع الانسان زي هنا النفسية الاستغفار اهو ابوء لك بنعمتك يعني ابوء يعني اعترف ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي يبقى هنا في القرار
54:00لاعتراف واقرار واضح جدا طيب ابوه الى نعمتك عليه وابوء بذنبي في ايه انكسار انكسار اللهم اني عبدك ابن اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت
54:17اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بذنبي في انكسار واضح ما ينبغيش ان الحد يكون بيباشر الاستغفار وهو مش عايش حالة انكسار. انت جاي تعتذر. تخيلوا واحد جاي مسلا يعتبر ولا جاي يقول
54:37اه سلام عليكم. اه انا على فكرة انا انا اسف انا انا كنت غلطان البرود ده انت جاي انت جاي تعتذر انت جاي تستغفر. ولذلك التائب المنكسر لما ما ينكسرش يبقى ما تابش
54:59ولذلك بقى احيانا حتى في التعامل مع البشر برضو لما انت تبقى عايز تعرف الشخص ده فعلا هو يعني حس بمشكلته وغلطه واعترف به ولا لأه في انكساره عامل ازاي
55:11ما هو ممكن اصلا المفروض ان هو واحد مخطئ لأ ده جاي مش مش منكسر خالص ده جاي ومفتخر يعني يبقى الانكسار لابد يبقى سيد الاستغفار فيه قرار سيد الاستغفار
55:27فيه ايه؟ فيه انكسار ماشي؟ فيه انكسار واضح جدا في ابوء بذنبي اعوذ بك من شر ما صنعت واضح جدا في افتقار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني
55:51انا عبدك انا عبدك يعني انا يا رب ما وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
56:13واغفر لي بانه لا يغفر الذنوب الا انت. يعني ما ليش غيرك ليس لي سواك. ليس لي سواك. طيب بيبقى فيه قرار وفي آآ انكسار وفي آآ افتقار طيب دي كده زاوية
56:32لو حبينا بقى نبص للزوايا الاخرى الاقرار كده ما خدناهوش الا من زاوية واحدة بس اللي هو الاقرار بالزنب الاعتراف لكن في الحقيقة الاقرار فيه انواع من الاقرار حضر في سيد الاستغفار
56:45زي ايه الاقرار لله عز وجل باسمائه وصفاته انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك في الاقرار لله بالربوبية والالوهية ماشي والخلق توحيد الخالقين ماشي؟ يبقى الاقرار لله بالوحدانية في الربوبية والوحدانية في الالوهية. والوحدانية في الخالقية
57:19فسبحان الله كل ده في الدعاء ده انت بتتوسل لله عز وجل بايه؟ بايمانك بالوحدانية في الربوبية. والوحدانية في الالوهية. والوحدانية في الخالقين ماشي؟ لا اللهم انت ربي لا اله الا انت
57:39خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت القرار لله عز وجل بالايه
58:04بالغفران يبقى في اقرار لله عز وجل بالوحدانية في الربوبية. الوحدانية في الالوهية والوحدانية قرار الله عز وجل بالايه؟ بالوحدانية في المغفرة راح بانيها في المغفرة طيب يبقى ده نوع اقرار تاني في سر الاستغفار. يبقى في اقرار من العبد
58:30قرار الاعتراف قرار بذنبه اقرار طيب وفيه قرار اقرار باسماء مهمة وصفات لله عز وجل مهمة ولزلك انت كانك بتتوسل لله بايمانك بتوحيدك يعني ده مهم بردو نوع التوسل اللي انت هتستحمله
58:54طيب آآ بايمانك بربوبيته وايمانك بالوهيته وايمانك بخالقيته سبحانه وبحمده وايمانك بايه؟ بمغفرته طيب ده نوع تاني من الاقرار دي نوع تالت من اقرار اقرار لله بالايه بالنعمة والفضل ابوء لك بنعمتك علي
59:22طابوء بذنبه فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت يبقى فيه اقرار لله عز وجل بالايه؟ بالنعمة والفضل متأمل بتقول يعني ان ما كان ينبغي لي ان افعل ذلك
59:40انا ما يعني ما كانش ينفع اعمل كده باي صورة من الصور او اي حال من الاحوال ما كان ينبغي لي ان افعل ذلك سامحني اعف عني اغفر لي فانت بتقر لربك سبحانه وبحمده تقر لله عز وجل بالايه
59:57بتقر دي بالنعمة خلاص بتقر به بالنعمة طيب قرار رابع يبقى كده في يبقى في اقرار قرار لربك بايه؟ بكل الحاجات اللي ذكرت دي باسمائه وصفاته قرار لربك بنعمته عليك بان هو بان هو يعني
1:00:19ما قصرش في حقك مم انت انت لم تكن كما ينبغي اقرار لله عز وجل بذنبك في اقرار بحاجة تانية بقى القرار مش بس بذنبك اقرار بضعفك قرار بضعفك وانا على عهدك ووعدك
1:00:41ما استطعت ما استطعت يعني بالنافية. يعني انا ما استطعتش لأ يعني على قد ما اقدر ماشي قدر استطاعتها يبقى قرار لربك بذنبك واقرار لربك بضعفك واقرار لربك بحبك لطاعته
1:01:14وبغضك لمعصيته قرار لربك بحبك لطاعته وبغضك لمعصيته يبقى سيد الاستغفار فيه اقرار وفي انكسار وفيه القرار والله اعلم على خمس مستويات بالوحدانية الوحدانية في الالوهية والوحدانية الحبة الاخرانية في الربوبية وفي الالوهية وفي الخالقية وفي المغفرة
1:01:51اقرار لله عز وجل بالنعمة بالاحسان بالرحمة القرار القرار آآ لله سبحانه وبحمده باء بحبك لطاعته وبغضك لمعصيته ترضي ربك لكده وتتوسل بكده يا تلاتة بقرار لربك بضعفك بالاخير القرار لربك
1:02:27بذنبك خمس انواع من الاقرار موجودة بسيد الاستغفار تاني استغفار فيه انكسار واضح آآ قلناه في وقلنا وشواهده. وفيه افتقار واضح فهذا المزيج الرائع من الاقرار والانكسار والافتقار ده كده ده كده هذه اللي ايه؟ يعني ده او يعني الخليط ده او المزيج ده لما يحضر
1:02:58يبقى ده صدق التوبة على الحقيقة بقى دي حاجات معاني تستصحبها انت في قلبك وانت بتتكلم مجرد واحد ايه اللهم انت ربي لا اله الا انت ايه ده انت واحد بتقر
1:03:15تنكسر وبتفتقر واحد بتمارس اقرار وانكسار واستغفار وافتقار بين يدي الاستغفار اللي في الاستغفار بتاعك بيزدان بالاقرار ويزدان بالانكسار ويزدان بالافتقار. لذا كان هو سيد الاستغفار طريق الاستغفار ده من الناحية دي من ناحية انواع العبودية او اللي اشتمل عليه قلبك ابان الكلام ده
1:03:45سيد الاستغفار من ناحية جمعه ما بين اللي اكمل الثناءات واكمل السؤالات اه اعوذ بك من شر ما صنعت اه ما هو النبي حتى كان اه صح عنه انه كان بيدعو يقول ايه؟ اللهم اني اعوذ بك
1:04:10اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملنا ومن شر ما لم نعمل اعوذ بك من شر ما صنعت كان يقول نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا اعوذ بك من شر ما صنعت
1:04:24كتفي في ازمة في اشكال ورا السؤالات هي اكمل السؤالات اعوذ بك من شر ما صنعت فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ومن ناحية الثناءات هي اكمل الثناءات
1:04:41بتثني على ربك بايه بربوبيته والوهيته خالقيته تثني عليه بنعمته وتثني عليه بمغفرته تثني عليه بنعمته وتثني عليه بمغفرته بيبقى لك في الحقيقة سيد الاستغفار زاخر بمعاني ضخمة لو الانسان اصلا يتأمل فيها
1:05:08ففي اكمل اكمل صور الطلب صور الطلب غير مباشر واكمل سور الطلب المباشر الطلب المباشر جميل ورائع والطلب الغير مباشر لو لاحزته هنجد ان هو مليان يعني اللي غالب عليه الطلب غير المباشر
1:05:29الغالب عليه كده اصلا الطلاق غير المباشر في توسل واضح يعني باسماء الله وصفاته بتمسك بالعمل الصالح في الايمان وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ان انت بتعترف بتقر في توسل بالعمل الصالح واضح
1:05:48في توسل واضح جدا جدا بالاسماء الحسنى المناسبة فانه لا يغفر الذنوب الا انت يبقى فيه توسل رائع زي ما قلنا آآ ثناء ومسألة واكمل الثناءات الربوبية والالوهية والخالقية من اعظم الصفات
1:06:11والنعمة وكل عيلة الاحسان. والمغفرة مش عايز اقول يعني ان دي رؤوس الاسماء الحسنى رؤوس الاسماء الحسنى انت اللي انت بتستعملها هنا في آآ هذا الدعاء في طلب المغفرة من الله سبحانه وبحمده
1:06:30كل الكلام ده آآ تخيل ده كله بقى في انت بتقوله وقلبك مشتمل على المعاني دي ولذلك هو ما كانش سيد الاستغفار كده وخلاص من فراغ. لأ هو فعلا سيد الاستغفار
1:06:42تاني استغفار من حيث كمال الصيغة آآ من حيث آآ العبوديات اللي بتحف به ما ازدان به الاستغفار من الاقرار والافتقار والانكسار والافتقار اه ما فيه من توسل بالاسماء الحسنى العامة
1:07:04اه فيه الرب وفيه الاله في رأيي ان فيه الاسم الاعظم حتما آآ لو قعدت تأملت كده حتى في دعاء مسلا سيدنا آآ يونس لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
1:07:22طب ما هو ده هو انت بتنزه ربك عن كل نقيصة وبتعترف بخطأك انت يعني بتنسب اه الشر نفسك مش لربك الموضوع منك اعوز بك من شر ما صنعت كده يعني انت بتعترف بذنبك وبتقر به. ما هو اصلا ده فحواه
1:07:45فيه معنى لذلك تقريبا اغلب اغلب سور الاستغفار حاضر فيها معنى آآ حاضرة معانيها وما تشير اليه في السيدة فهو سيد الاستغفار في جمعه لمعاني الاستغفار آآ سيد الاستغفار في جمعه الثناء والمسألة
1:08:05في سن السفار في اكمل الثناءات اكمل المسألة سيد الاستغفار في المعاني اللي تنقدح في القلب ادمان القيام به. وغيره من الامور الحقيقة اللي يعني التي لا يتسع المقام لذكرها
1:08:20بس الشاهد هنا ان احنا ببساطة شديدة نحن امام ايه؟ نحن امام آآ آآ طلب المغفرة بشكل مباشر وبشكل غير مباشر ودايما نقول ان هو ده اكمل الدعاء اصلا. اكمل الدعاء اللي بيبقى كده
1:08:38زي الفاتحة هي اكمل دعاء لان فيها الثناء وبعدين المسألة واضح؟ دي برضو مسألة مهمة جدا يبقى اذا الاستغفار ممكن يكون الاستغفار ممكن يكون بالطلب المباشر وغير مباشر ويعني من الاخر من الاخر
1:08:57الاستغفار قد يكون بالاذكار كان الناس اللي هي يعني مش في دماغه النقطة دي. البعد ده مش في دماغه خالص وهو بيقول الافكار اصلا استغفار قد يكون بالاذكار استغفار قد يكون بالاذكار
1:09:15قد يكون بالقول بالقول الغير مباشر تمام؟ طيب تروح بقى الاستغفار بالاعمال تغفار بالاعمال طلب المغفرة بالاعمال ده برضو باب واسع جدا جدا جدا انت هاكل بعد ما تاكل تقول الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقني من غير حول مما غفر له ما تقدم من ذنبه
1:09:45تفوم تاكل يغفر لي الثوم يغفر لك سبحان الله تنام تقول كزا يغفر لك تقوم تقول كزا يغفر لك تصلي يغفر لك. الصلوات مكفرات تحب يغفر لك حج والعمرة مغفرة
1:10:09زي المغفرة. الصلاة اركان الاسلام التوحيد سبب عزيم من اسباب المغفرة اصلا الصلاة تواب عظيم من اسباب المغفرة صوم طقم رمضان هنا على حساب ماشي الحج والعمرة الزكاة طهرهم وتزكيهم بصلاحهم
1:10:33صدقات النفقات يعني انا لما قعدت في فترة كده اتأمل يعني ما اكرمك يعني ما اكرمك يا الله! يعني والله سبحان الله احد بيقول كده ايه وسوء اتاه وان عفوت
1:10:51ما احلم الله! ما احلم الله فعلا! ما احلم الله! ما احلم الله! ما احلم الله انه احنا ما نتأمل كده اسباب لا تعد ولا تحصى للمغفرة واحنا اللي مش راضيين بالنا. احنا اللي ما بنبحثش عنها. احنا اللي ما بندورش عليها. احنا اللي
1:11:10وهي اسباب لا تعد ولا تحصى للمغفرة كتيرة جدا جدا المغفرة سبحان الله بقيت تاكل يغفر لك تشرب يغفر لك تقوم تنام بس انت بس مش مطلوب منك اكتر من ان انت تكون فعلا راغب في المغفرة
1:11:31عجيب امر الانسان اللي يكون عنده كل اسباب المغفرة دي وهو ما استثمرهاش وهو ما يعني للاسف الشديد يفرط فيها معنى قبيح جدا ان الانسان يكون يعني بيخطئ ومش بس بيخطئ بيخطئ ويبطئ
1:11:52يخطئ ويبطئ يبطئ في العودة يبطئ في الاوبة يبطئ آآ في الاستغفار وده ده ده شيء يعني محزن موجع مدمر ما ينبغي ان يكون الحقيقة ان الحديث مع الاستغفار الحديث يطول نمشي نقدر نوفيه حقه المرة دي. ان شاء الله نكمل في المرات القادمة
1:12:17يكبر الله عز وجل اللقاء والبقاء آآ اقول قولي هذا واستغفر الله لي اه ولكم ولكم اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا
1:12:35واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين اللهم انا نسألك حبك حب من يحبك حب كل عملي يقربنا الى حبك اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم
1:12:53وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم. في العالمين انك حميد مجيد. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا
1:13:06مرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اولها واخرها علانيتها وسرها اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا
1:13:28ما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير اللهم اغفر لنا خطيئاتنا وجهلنا واسرافنا في امرنا وما انت اعلم به منا. اللهم اغفر لنا خطأنا وعمدنا وهزلنا وجدنا
1:13:46كل ذلك عندنا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا ما كنا من الخاسرين ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا
1:14:05لنكونن من الخاسرين اللهم اغفر وارحم وانت خير الراحمين اللهم اغفر وارحم وانت خير الراحمين تراهنك ربنا واليك المصير. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
1:14:27واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار
1:14:43ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وخطايانا كلها اللهم اجبرنا وانعشنا
1:15:01وارزقنا واهدنا لاحسن الاخلاق والاعمال لاحسنها الا انت ولا يصرف سيئها الا انت اللهم انا نسألك بانا نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. ان تغفر لنا ذنوبنا كلها
1:15:20اه انك انت الغفور الرحيم ربنا ظلمنا انفسنا ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لنا مغفرة من عندك وتب علينا انك انت الغفور الرحيم وتب علينا انك انت الغفور الرحيم
1:15:40وتب علينا انك انت الغفور الرحيم. اللهم انت ربنا لا اله الا انت خلقتنا ونحن عبيدك ونحن على عهدك ووعدك ما استطعنا نعوذ بك من شر ما صنعنا نبوء لك بنعمتك علينا
1:16:02ونبوء بذنوبنا فاغفر لنا فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد نسألك شكر نعمتك نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك لسانا صادقا
1:16:22قلبا سليما. نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك نسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب نستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
1:16:42نستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه. نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم
1:16:57اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احينا ما كانت الحياة خيرا لنا وتوفنا ما كانت الوفاة خيرا لنا حينما كانت الحياة خيرا لنا وتوفنا ما كانت الوفاة خيرا لنا اللهم اقسم لنا اللهم انا نسألك خشيتك في الغيب والشهادة
1:17:15نسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. نسألك القصد في الفقر والغنى. نسألك برد العيش بعد الموت. نسألك الرضا بالقضاء ونسألك نعيما لا ينفك نسألك قرة عين لا تنقطع نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم
1:17:33والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان وجعلنا هداة مهديين اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك من طاعة كما تبلغنا به جنتك واليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. متعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا وقوتنا ابدا ما
1:17:56وقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
1:18:12ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم اعنا ولا تعن علينا. وانصرنا ولا تنصر علينا واهدنا ويسر الهدى الينا. وانصرنا على من بغى علينا وارجعنا لك شكارين لك ذكارين لك رهابين لك مطواعين. اليك اواهين منيبين مخبتين. تقبل توبتك
1:18:32واغسل حوبتنا وثبت حجتنا وسدد السنتنا واجب دعوتنا واهدي قلوبنا واسلل سخيمة صدورنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
1:18:52واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت رائحة لنا من كل شر. اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه ما لم نعلم. نعوذ بك من الشر كله عاجل
1:19:12واجله ما علمنا منه ما لم نعلم. نسألك بكل خير خزائنه بيدك ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك نسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. لنا ولكل المسلمين. نعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
1:19:31لنا ولكل المسلمين نسألك ان تجعل عاقبة كل قضاء قضيته لنا رشدا. اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعفة والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا وما لنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا
1:19:51فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم انا نعوذ بك منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء
1:20:10اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء. نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء
1:20:22وشماتة الاعداء اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فالرب ما لكم وقدير. وعظيم حقا وكبير يحيي عما كان رميما يهب لمن فالامر يسير ويهون. قال الخالق كن
1:21:00سيكون وتصبر دوما وتمهل فمجاب الم تتعجل. والله تعالى لا يرضى بدعاء نسيت استاز قوم ابذل جهدك وتطلع للدار الاخرى سرق الي لليسرى وشروط جاءت ميسور لدعاء يمشي اجمل صورة انشرتم منها يتأخر
1:22:00خر عمره كحت من قد يتعسر. فالزم باب المالك اتركه سؤالا وثناء وتعلم هو علم واملأ قلبك ثقة املا. ما اعظم تلك النعمة ما اكبره ذاك المنى