د.شريف طه يونس | حدثنى عنك | الحلقة 6 | الموسم الثاني
0:00رباه وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عن اسمائك عن اوصافك علمني علما ينفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه
0:30بيده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات حدثني عنك. هلا ضفاف انهار الاسماء الحسنى. وها نحن
0:50في الموسم آآ الثاني الذي نحن فيه على ضفاف انهار الربوبية. نسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل لنا من الايمان برؤيته اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا اسعد الناس باسمه الجليل الرب. واحنا كنا في المنطقة اللي بنتكلم فيها آآ عن آآ فادعوه بها
1:10او عن اه دعاء الله سبحانه وبحمده اه يعني بمقتضى ما عرفناه عنه اه من ربوبية ويده جل جلاله وتقدست اسماؤه. وقلنا فادعوه بها دي قلنا ممكن آآ احنا لما نيجي ننفزها نشتغل في محورين. المحور الاول آآ
1:30استثمار ما عرفناه عن الله من معلومات واثار في آآ طلب والدعاء او النداء. آآ سواء كان بالافعال او الاقوال بالاقوال سواء كان مباشر آآ مسألة وغير مباشر ثناء. آآ ومنه مطلقا
1:50مقيد منه مطلق ومقيد. خلاص؟ المطلق في اي حاجة ومقيد اللي ورد عندنا في اه الكتاب والسنة واللي ربنا اوصانا به سبحانه بحمده المواطن اللي جه فيها اللي استعمل فيها اسم الرب سبحانه وبحمده في الدعاء. هذه مواطن استثمار لاسم الله
2:10في الدعاء. تمام؟ والمحور التاني هو محور استثمار ما عرفناه عن ربنا من معلومات واثار. في باب التعبد والبناء. آآ سواء كان آآ صلاحا آآ على مستوى التطهر والنماء او اصلاحا على مستوى
2:28التطهير والانماء. طيب واحنا قلنا ان احنا هنبدأ بالمحور الاول ونتكلم فيه. وبدأنا نتتبع بعض المواطن اللي فيها اسم الله الرب في الدعاء. خلاص؟ وقلنا اعظمها واهمها على الاطلاق هي اه الفاتحة. الفاتحة اعظم كلمات
2:48الله على الاطلاق. وشفنا آآ ازاي اهم مطلوب يخص الانسان وهو اهدنا الصراط المستقيم. شفنا ازاي ربنا سبحانه بيعلمنا نطلبه وازاي آآ يعني علمنا آآ مجموعة من الامور آآ ان احنا نعملها او نقولها بين
3:08بهذا الطلب ومن الحاجات اللي هي كانت بين يدي هذا الطلب ان ربنا اول شيء اول شيء امرنا نفعله اذا اردنا فعلا ان نهتدي الى الصلاة المستقيمة نكون على صراط الذين انعم الله عليهم وننجوا من الصلاة المغضوب عليهم والضالين. لو احنا نريد فعلا هداية المعرفة والارشاد وهداية التوفيق والسداد وهداية الاستقامة
3:28الثبات الدايرة العلمية ولا داير العملية لو نريد ذلك حقا فاول شيء ينبغي ان نبدأ به ان احنا نتوسل الى الله بربوبيته نسأله بربويته سبحانه فنبدأ بالحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. وطبعا هنا نلاحظ ان
3:48ان سبحان الله التوسل بالالوهية ده اياك نعبد واياك نستعين. اه التوسل بالربوبية ده تفصيلي. يعني ده تفصيلي تفصيل توسل الربوبية الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. ويمكن قلنا في لما وقفنا مع مع الجزء ده من الفاتحة. قلنا ان سبحان الله
4:08الفاتحة بترسل لنا مجموعة من الرسائل يعني بتقول ان انت لما تحب تصف ربنا بالربوبية فاحب وصف له انك تقول رب العالمين آآ قالت لنا ان آآ عرفت مين رب العالمين؟ يعني عرفت مين رب العالمين؟ او من الرب؟ فعرفته من زاويتين. الزاوية الاولى زاوية النعمة
4:28والرحمة والزاوية التانية زاوية العزة والعظمة. زاوية النعمة والرحمة آآ اللي هي فيها زاوية الاصلاح. عرفته بانه الرحيم. ثم الزاوية الاخرى هي زاوية العزة والعظمة فعرفته بانه مالك يوم الدين. اللي هو المالك المالك الماليك. السيد المطاعم. تمام
4:48لان سبحان الله مالك يوم الدين مش بس فيها المعنى بتاع آآ ان ربنا يملك او انه ملك ده فيها العزة فيها العظمة فيها يوم الدين اصلا في حد زاته يبعث في النفس الخشية والرهبة والهيبة
5:08الانسان يهاب الله سبحانه وبحمده ويهاب هذا اليوم وما يحصل في هذا اليوم. المهم الشاهد فهنا آآ في تعريف بالله رب العالمين هو رب العالمين. وده طبعا اتكلمنا احنا في المعلومات والاثار
5:18بس هنا بقى في الوجبات والاستثمار في شوية ارشادات بقى. اول حاجة ان انت آآ حضرتك آآ هذه يعني اللفظة الحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. آآ لما نرجع للحديث بتاع قسمت الصلاة
5:38بيني وبين عبدي نصفين. الحديث القدسي المشهور اللي ربنا قال فيه قسمت الصلاة اي الفاتحة. وقلنا سميت صلاة لاسباب عديدة منها انها آآ تصل العبد بمولاه. آآ ومنها انها مفتاح مفتاح آآ
5:58مفتاح الصلاة هي مفتاح الصلاة يعني هي صلاح الصلاة مرتبط بهذه الفاتحة ولانها هي من اهم اركان الصلاة خلاص اه زي ما قلنا الفاتحة صلة قولية والصلاة صلة عملية. الفاتحة صلاة قولية والصلاة صلة او صلاة عملية. تمام
6:18المهم في هذا الحديث يقول ربنا سبحانه وبحمده قسمت الصلاة بيني وبين عبدي النصفين ولعبده ما سأل. آآ من اول كده وانا عندي المسألة يعني احنا هنقول دعاء مستجاب خلاص؟ فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي. فاذا قال الرحمن الرحيم
6:40قال الله اثنى علي عبدي. فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي. وفي رواية فوض الي عبدي. فاذا قال اياك نعبد واياك فان قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
6:54اذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. تمام؟ طيب. هنا ناخد بالنا ان الثناء فين يعني الثناء الخالص لله من اول الحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين حمدني عبدي. الرحمن الرحيم اثنى علي عبدي. مالك يوم الدين مجدني يا عبده
7:14تمام وفي رواية فوض اليه عبدي. فده كله ثناء مطلق لله سبحانه وبحمده. لكن لما جينا الاية كنعبد واياك نسيان قال هذا بيني والى عبده. يعني منها من من عبدي شيء آآ ومني شيء
7:30منه منه العبادة ومني الاعانة. خلاص؟ اياك نعبد واياك نستعين. يعني انا باعبدك يا رب واياك استعين. خلاص من العبد العبادة ومن الله الاعانة. لذا قال ربي سبحانه وبحمده هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. من سأله من الايه؟ من الاعانة. قال لعبدي من سأل من الاعانة. خلاص
7:50طيب لما نتأمل في الحديث كأن في تكرار للسؤال. ولذلك ده من الحاجات اللي رجحت عندي اللي انا قلته في الحلقة اللي فاتت ان في الحقيقة احنا في الفاتحة ما بنسألش الهداية للصراط المستقيم مرة واحدة. احنا بنسألها اكتر من مرة. من اول الحمد لله رب العالمين. خلاص؟ بل قلت يعني ممكن تكون
8:10سبع مرات. كمان اه فكرة ان اه احنا في الفاتحة مطلوبنا الاعظم هو الحمد لله رب اهدنا الصراط المستقيم لكن ده ما يمنعش ان احنا نطلب حاجات تانية بنطلب حاجات تانية بنطلب حاجات تانية اه يعني انا في الحمل لما اقول يعني اه
8:30قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ولعبدي ما سأل. من الاول كده ولعبدي ما سأل فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدا يا عبد اله طيب فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. واحدة تانية بالاجابة. فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله هذا لعبدي
8:50بيعدي مسائل واحد تاني في الاجابة. فتلت وعود بالاجابة. تلات وعود بالاجابة. فضلا بقى عن ما بعد امين يعني خلاص؟ بس تلت اه فازا سمعتم الامام بيقول الان فقولوا يجيبكم الله. فقولوا امين يجيبكم الله. يجيبكم الله. اللي هو رب استجب فيجيبكم الله. ايد رابعة. ماشي من ناحية النص يعني
9:10فالشاهد هنا ان ايه تلت وعود بالاستجابة في نص واحد من اول بيني ولعبدي ما سأل يعني العبد يقول الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي. الرحمن الرحيم اثني علي عبدي عليك يوم الدين. مجدني عبدي. وكأن هذه
9:30الثناءات فيها سؤالات انا بالثناءات دي بسأل ربنا. الحمد لله رب العالمين انا كده بسأل. بس السؤال هنا سؤال ثناء. ماشي؟ هو مش ان مش المسألة الصريحة يعني الطلب هنا طلب من من زاوية الثناء اللي احنا بنسميه الطلب غير المباشر. مش طلب من زاوية المسألة اللي احنا بنسميه الطلب
9:50المباشر تمام؟ طيب فهنا الحمد لله رب العالمين انا انا اصلا هنا انا آآ حمدت ربي سبحانه وبحمده. حمدت ربي سبحانه وبحمده طبعا ده هياخدنا ان شاء الله لما نيجي في بقى المعلومات اللي هي الاستثمار في باب التعبد والبناء. هنيجي اصلا ان من عرف الله
10:10ربا للعالمين من الحاجات الضرورية جدا انه يحمده انه يحمد على ربنا على طول. فهنا المفترض العبد بيعمل حاجتين هو اولا بيقوم بيقوم بحقوق الربوبية او بيعمل بمقتضى ما علمه من ربوبية الله مم في اكتر من اتجاه. الاتجاه الاول انه استثمر الكلام ده
10:39في الطلب. والتاني انه تعبد لله بمقتضاه سانية بقى الحتة دي. يعني فادعوه بها اللي احنا قلناه. قلنا فادعوه بها يعني استثمروا ما عرفتوه. ببساطة كده يقولوا في الطلب والدعاء واستثمروه في التعبد والبناء. طيب استثمروه في الطلب والدعاء والنداء واستثمروه في التعبد والبناء. النوعين دول من الاستثمار حاضرين في الحمد لله رب العالمين
11:06ازاي؟ اهو الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم. يبقى انا استثمرت اهو ليه؟ احنا بنتكلم فيها اصلا استثمرت هذا الذي عرفته عن الله سبحانه وبحمده في ايه؟ في الطلب والدعاء. طلبوا النداء. ان انا طلبت من ربنا انه يهديني الصراط المستقيم. هناك
11:26ماشي؟ بس فيه استثمار تاني لما عرفته عن الله سبحانه وبحمده في التعبد والايه؟ والبناء ازاي هنا لما اقول الحمد لله رب العالمين معناها ايه؟ معناه ان انا بقول يا رب بما اني عرفت
11:46انت من المعلومات والاثار انك رب العالمين فانا يا ربي احمدك. فده تعبد لله بمقتضى ما عرفناه عنه من المعلومات والاثار. هتيجي معنا ان شاء الله يعني واضحة المسألة دي يا جماعة؟ لان كان ممكن يبقى ايه؟ ان
12:06تبدأ الايه؟ تبدأ الفاتحة بايه؟ لو هو لو يراد الربوبية بس لو يراد بس الثناء ها لو يراد بس اللي هو اللي هو الاستثمار اللي في باب استثمار ما عرفناه عن الله رب المعلومات واثار في باب اللي طلبوا الثناء او طلبوا الدعاء
12:26كان ممكن الفاتحة تبدأ ايه؟ يا رب العالمين يا رحمن يا رحيم يا مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين بقى كده لكن في الحقيقة ما بقتش كده. هي بدأت بالحمد لله رب العالمين. يعني انا ابتداء بقول يا رب انطلاقا
12:47مما عرفته عنك ربا من معلومات واثار فانا واجب علي واجب علي استثمار ذلك في التعبد والبناء. فانا احمده. احمدك. مش بس اي حمد مش حمدي عادي. الحمد لله يبقى انا كده اول حاجة عملتها ان انا تعبدت لله بمقتضى ما عرفته عنه. ماشي؟ تعبد اهو. ان انا حمدت الله
13:17حمدي بقى وما ينطوي عليه من الشكر. ماشي؟ وبعدين ينطوي عليه من الشكر. الحمد لله. خلاص؟ الحمد لله. طيب وانا بقى عندي كده حاجتين بقى توسل لله بعملي بمقتضى ما عرفته عن الله ربا وتوسل لله
13:37معلومات. ايه ده! انا مش عارف يعني ممكن البعض ما يبقاش واخد باله من الحتة دي قوي بس ركزوا عشان مهمة جدا انا في الحقيقة هنا لما جيت توسلت لله انا انا في الاخر عايز ايه؟ اهدنا الصراط المستقيم. طب اوصل لها ازاي؟ انا
13:55ممكن اوصل لها باستثمار ما عرفته من المعلومات والاثار. فممكن اقول ايه يا رب العالمين يا رحمن يا رحيم يا ملك يوم الدين اكرم واياك نستعين. ممكن كده؟ بس فده يبقى كده اهو انا
14:05توسلت او توصلت لطلبي بهذه الثناءات المتكررة على الله سبحانه وبحمده ها في ضوء المعلومات والاثار اللي عرفتها. ان انا هنا بعمل ايه؟ بعمل عملية ايه؟ اقرار. بعمل عملية ايه؟ اقرار. خلاص
14:23بعمل عملية اعتراف لكن في الحقيقة انا ما بعملش اقرار محض ولا اعتراف محض. انا اصلا عملت في الاول. يعني خلونا برة الفاتحة بس لو انا جيت سألتهم كده دلوقتي انت يا رجل يا طيب آآ درست اسم الله الرب. وعرفت ان الله رب العالمين. وان الرحمن رحيم
14:49ايه اهم ما ينبغي عليك فعله؟ ايه الواجب عليك؟ واجب علي آآ مش كده يعني اقلنا فيها نشكره. يعني انا دلوقتي لو انا جيت كده كنت في غيبوبة لمدة سبعة وتلاتين سنة. فان صحيت كده بعد سبعة وتلاتين سنة فحد قال لي على فكرة على فكرة انت السبعة وتلاتين سنة دي في واحد هو اللي بيطعم
15:22وبيسقيك ويعتني بك ويحافز عليك وبيتولى زوجتك واولادك وبيتولى مش عارف يعني بيعمل الكلام ده كله. القائم على الكلام ده كله كل الفترة دي انا مجرد ما اعرف اول حاجة اوتوماتيك اعمل ايه
15:41اشكره يعني ده اول تفاعل عملي يعني اول تفاعل عملي منتظر ان انا اشكره واضحة؟ فانا اول تفاعل عملي منتزر بعد ما اعرف ان الله هو رب العالمين. انا بقى انا ابص على مستواي انا يعني مش انا مش
16:01واخد بالي بالكون دلوقت مش واخد بالي بالدنيا ومش واخد بالي بالناس على مستوايا انا انا كشخص انا انا واحد من هؤلاء العالمين انا انا عرفت ان الله هو هو ربي هو ربي ها هو ربي يعني هو اللي اوجدني من العدد له الايجاد
16:19والاعداد والامداد والاسعاد. عرفت انه ربي. ربي المصلح لاصلح لي شأني. اللي رباني اللي دبر لي شأني ان رحمني رحمني ترفقا وحنانا واكراما واحسانا. عرفت انه ربي اللي هو يملك امري الملك المالك المليك اللي له الملك والملكوت الملك والملك
16:49كتامين اللي هو يملكني. وهو الملك وهو الذي خلقني والذي يرزقني. ها؟ ولي الامر. والاحياء والاماتة. وانه السيد المطاع. يعني انا بعد ما الكلام ده كله اوتوماتيك اوتوماتيك المفروض اعمل ايه؟ اقوم اقوم يعني اشكره يعني بالبلدي كده اشكره
17:15تفو يعني آآ طب وهنا الشكر اللي انا ممكن اعمله ايه؟ ممكن اعمله؟ ممكن الشكر شكر لله ممكن يكون بطريقتين ممكن آآ او خليهم بتلات طرق ممكن يبقى قلبي ممكن يبقى قولي وممكن يبقى عملي. ممكن قلبي قوي عمله. قلبي
17:35بقول وعمله. ماشي. قلبي ازاي يعني؟ ان انا انا ربنا يجد في قلبي العرفان فاهم والامتنان والحياء منه يعني يجد قلبي حتى مستشعر انه ما ان انا ما استحقش اكرامه ده. ده كده شكر قلبي. طيب وشكر وشكر قولي. طبعا ده مستويات منه بقى مستويات تانية اعلى
18:06ان القلب ده ما يكونش فيه سوء ما سوى الرب. شكر قولي ان انا اثني عليه. من اشكره قوليا آآ اذكر الاء خلاص يعني يحدث بنعمه. احمده قوليا. طيب. شكر عملي شكر عملي ايه
18:26ان انا مسلا اطيعه ان انا مسلا اسعى في مرضاته ان انا اترك ما نهاني عنه اني حاول اعمل الحاجات اللي هو وصاني بها دي سبحانه وبحمده احاول اعمل كده مع غيري. ده شكر عملي. تمام كده؟ طيب. هنا في الفاتحة
18:46هيتم اختيار انهي نوع من الشكر؟ تم اختيار الشكر القولي والقلبي القوي والقلب. اه. القلب والقول. فبقيت بقول له سبحان وبحمده بقيت بقول الحمد لله. ده كده شكر قولي الحمد لله. ماشي؟ وشكر قولي بايه؟ يعني باجمل واكمل سور الشكر. بعبارة ربنا
19:13تمام؟ بنقول الحمد لله. ده كده قولي. ماشي؟ ودي لو مش من القلب ما يبقاش حمد. يعني فهي القلب مفعم بتعظيم الرب والعرفان للرب. فانا لما قلت الحمد لله الحمد لله ده كده قلبي وقولي
19:33وباقي الشكر لعملي. طيب فانا كده شكرت يعني اول حاجة اول حاجة انا بدأتها في الفاتحة اني عملت عملت بمقتضى ما علمته شكرت التوسل اللي حاضر في الفاتحة هو في الحقيقة الناس بتتخيل ان انا في الفاتحة فقط فقط باستعمل اللي عرفته اهو المعلومات والاثار. لأ
20:04انا باقوم بواجبات واتعبد بمقتضى ما عرفت. ازاي لما اقول الحمد لله انا كده عملت بمقتضى ما علمته عن الله. لمجرد اني عرفت ان هو رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين حمده. الحمد لله
20:24ده عمل اصلا ده عمل. ماشي؟ ده عمل. وبعد العمل ده بقى ده بقى الايه؟ ده طلب اهو كده ده طلب ماشي؟ فهي الفاتحة فيها الطلب بالاعمال والطلب بالاقوال فكده طلب بالاعمال. خلاص؟ طيب نفس الكلام في اياك نعبد. انا عملت
20:44يعني انا ايه انا اخلصت له. ما هو انا المفروض عرفت اله وعرفته اخلصت له. واياك اخلصت. عملت عمل اسمه الاخلاص فانا عملت عمل اسمه الشكر وعملت عمل اسمه الاخلاص. عملت اصلا. يعني هذا الاخلاص اعظم ما يتوسل به الى الله. فخدوا
21:04وهنا بقى يبقى انا بين يدي طلبي اللي انا طلبته واهدنا الصراط المستقيم. انا توسلت الى الله توسلت الى الله بما اا بعلم وعمل بعلم وعمل ماشي يعني بمقتضى ما علمته
21:24ماشي؟ او خليني اقول على الادق بقول وعمل. قول اي وتوسلت الى الله بقول طلب قول. كان بيقول يا رب العالمين يا رحمن يا رحيم مالك يوم الدين. قولي وعملي ان انا قلت الحمد لله رب العالمين. حمدت الله
21:44وفي اياك نعبد واياك نستعين قولي في ايه؟ كاني بقول يا من اياه نعبد واياه نستعين. مم؟ يا من لا اله الا هو يا من لا حول ولا قوة الا به. قولي
21:56لأ بس انا انا عاملت اني اخلصت اخلصت اياك نعبد واياك نستعين. فالعبد هنا بين يدي بنا الصراط المستقيم هو عمل عمليا. خلاص؟ عمل عملين وتوسل بقولين. عمل عملين الاول بمقتضى ايمانه بالله ربا. عمليا وقوليا
22:24ان هو حمد الله وشكر الله قلبيا وقوليا. وبعدين اقر اقر ان الله بقى بالربوبية وهي قوليا والكلام ده واثنى على الله بروهيته. وفي اياك نعبد واياك نستعين. هو اثنى على الله بالويته قوليا وعمليا اخلص وعمليا اخلص فهو حمد الله واخلص له الحمد
22:52والشكر والاخلاص الحمد والشكر والاخلاص. تمام؟ فحمد الله واخلص له. تمام؟ طيب. فمش عارف ممكن البعض ما تكونش واضحة له المسألة دي بس على اقل التقديرات يعني يعني لعلكم لو قعدتم بالراحة كده مع نفسكم هتاخدوا بالكم منها. ان انا في الحقيقة انا هنا يعني
23:12لما قلت الحمد لله رب العالمين انا مش بس اثنيت على ربنا بايه؟ بانه رب العالمين. ولا كأني اهدنا الصراط المستقيم طلبت الكلام ده اه قوليا بقول غير مباشر لأ انا كمان طلبت عمليا بان انا عملت عملت
23:32بمقتضى ما علمته عن الله من انه رب العالمين باني حمدته. باني حمدته. ولذلك يعني ما احب هذا الحمد الى الله باني حمدته سبحانه وبحمده. ولزلك ولزلك يمكن آآ يعني الحمد لله رب العالمين بيتجلى فيها اكتر اللي بنسميه التمجيد
23:52ايد واياك نعبد واياك نستعين بيتجلى فيها اكتر اللي بنسميه التجريد. تجريد خلاص ما علينا المهم الشاهد فهنا انا لما قلت الحمد لله رب العالمين. انا هنا في الحقيقة اه توسلت الى الله باني
24:14بشكره على ربوبيته لي وللعالمين. بهزا العمل مني. وتوسلت الى الله باقراري بانه رب العالمين بقرر بانه ربي ورب العالمين. ماشي؟ باشكره على انه ربي ورب العالمين. واقراري على انه ربي ورب العالمين. وكمان بقى لما شكرته شكرته بايه؟ بكلمته
24:36حب احب الكلام اليه. يعني بل اصلا تكاد تكون الكلمة الاحب اليه. ان في حديث صحيح في صحيح مسلم احب الكلمات الى الله والله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله اكبر لا يضرك اين بدأت. وفي في حديث اخر صحيح برضه احنا كنا ذكرناه في كتاب سباق المحبين
24:56آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الكلام الى الله ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده فالحمد لله اصلا او التحميد ده من احب الكلمات الى الله
25:12يعني لم تكن لاحد. فانا قلت يعني بدأت اقول الحمد لله. الحمد لله رب العالمين. خلاص؟ الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين الشاهد هنا ان يعني ايه اللي احنا يعني اللي احنا عايزين نقوله في يعني ليه جبنا القصة دي؟ جبنا القصة دي علشان نشوف ازاي ربنا
25:32بيوجهك لحاجة بيوجهك لايه؟ بيوجهك لاستثمار ما عرفته من المعلومات والاثار عن ربوبيته اما تحب تطلب. وتوجيه صريح. وفرض عليك تعمل الكلام ده زي ما قلنا ايه؟ حد ادنى سبعتاشر مرة
25:52صافي اليوم والليلة. عشان تعرف اهمية استثمار ما عرفته عن الله ربا من والاثار في الطلب والدعاء وده اللي حصل من النبي صلى الله عليه وسلم. ده اللي حصل من النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الاستسقاء المشهور بتاع
26:17عائشة وهتلاقوه في كتاب دليل الوصايا العملية في كلامنا عن الفاتح. كتاب الوصايا الكلام عن الفاتحة ارجعوا للحديث ده. حديث صحيح الشيخ الالباني ستنا عائشة كانت بتتكلم عن ان النبي صلى الله عليه وسلم الناس اشتكوا له القحط والمطر ما بينزلش والكلام ده ام النبي صلى الله عليه وسلم في قصة طويلة كده
26:37جمع الناس وبعدين وقف يدعي. فلما وقف يدعي النبي قال ايه؟ الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين بدأ بده استثمر استثمر ما عرفه عن الله في من المعلومات والاثار في ايه؟ في ايه؟ في استنزال الامطار
26:57استثمر ما عرف عن الله ربا من المعلومات والاثار في استنزال الامطار. حديس صحيح وارجعوا له. ارجعوا له. ليه انه وصلته الرسالة. رسالة ان انا باؤمر سبعتاشر مرة في اليوم والليلة. سبعتاشر مرة في اليوم والليلة. اؤمر
27:17مر باستثمار ما عرفته عن الله ربا من المعلومات والاثار استسمروا اهو ها مأمور بكده وانا اهمل الكلام ده اعمله ازاي ما توسلش الى الله بربوبيته. فانا بس باوجه الانزار لاهمية المسألة دي. لاهمية التوسل الله
27:45واستعمال اسم الله الرب بل رب العالمين في الدعاء. استعمال اسم الله الرب او رب العالمين في الدعاء. ماشي بل هذه الصياغة الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. حتى كده ولو بلفظها. والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه ذلك. وليقل من يقول
28:05ذلك هو حر. طالما ان النبي فعله خلاص. النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه ذلك. وفعل ذلك. ان النبي صلى الله عليه وسلم استعمل ما عرف اهله من المعلومات والاثار في ايه؟ في استنزال الامطار او في الاستمطار. في زنزال الامطار. تمام؟ هذه
28:25يعني هذه هذه المعلومات التي عرفناها او هذا الذي اخبرنا الله سبحانه بحمده به احنا بقى لازم نستثمره يعني انا وانت بقى ما احنا عندنا حاجات كتيرة بس المحك الرئيسي في ايه؟ المحك الرئيسي بقى في كده. شف الجمال بقى هنا الجمال هنا انك ايه؟ بدأت بسم الله الرحمن الرحيم
28:46ربك. الحمد لله رب العالمين. يا رب انا بحمدك. بحمدك يا رب. بحمدك على ربوبيتك لي وربوبيتك يا رب العالمين بحمدك انك ربي ورب العالمين. احمدك يا رب. الحمد لله. زي ما قلنا امبارح الالف واللام دي يعني مش مش احمدك يا الله. ها؟ مش احمدك
29:06يا الله مش حمدا لك يا الله. الحمد لله. الالف واللام دي للاطلاق والاستغراق والاستحقاق. تقول له يا رب يعني يعني لك تمام استحقاق بل لا احد احق منك بذلك
29:29وحمدي لك يا رب وحمدي لك لو اقدر يبقى اكمل حمد توسع احسن حمد اكمله واجمله. وحمدي لك يا رب لو اقدر لو اقدر يبقى كل صور وانواع الحمد صغرت او كبرت. مم يعني ظاهرة خفية قولية كل حاجة كل الصور كل الصور
30:03فالألف واللام دي فيها الاطلاق اطلاق كله كله كله فيها الاستغراق استغراق وفيها وفيها استحقاق فانا بقول كده فهي مش الفكرة انك وده بقى اللي بنأكد عليه. شف جمال بقى ما جاء في الوحي. ان بيعلم حضرتك
30:23يعلمني مش بيعلمنا ان احنا آآ نطلب من ربنا وازاي نستعمل لأ ده بيعرفك ازاي تستعمل اسم الله لما تحب تطلب ازاي تستعمل اسم الله الرب لما تحب تطلب بيعرفك ازاي ما بيسيبكش كده فيقول لك لأ الاحسان تبقى كده
30:43الحمد لله رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. تبدأ بالحمد خلاص؟ الحمد لله. تمام ولما ولما ولما تتوسل الى الله سبحانه وبحمده بربويته اتوسل بايه؟ استعمل اسم الله رب العالمين
31:03استعمل اسم الله رب العالمين. ان ربنا بيحب هذا الاسم. واشفع بها الرحمن الرحيم. واشفع وبها ملك يوم الدين. اتعلمناها من الفاتحة. الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. بيقول لك بقى كمان
31:23ان انت يعني يفضل تشفع بعدها اياك نعبد واياك نستعين. يفضل بعدها تشهد لله عز وجل بالالوهية وبحاجتك له وان انت وقاصده وتطلب منه العون. ثم تطلب طلبك بعد ذلك. يعني هذه نعمة من الله والله
31:46يعني سبحان الله ما اكرم الله! ربنا سبحانه وبحمده هو يعني اللي ايه آآ يفتح لنا باب ان احنا نطلب منه ويدعونا ان احنا نطلب منه. بل يجب علينا نطلب منه ويغضب علينا وطلبنا من غيره. ويعلمنا ازاي نطلب منه
32:06سبحان الله! يعني ما اكرم الله! ما اكرم الله! ما اكرم الله فهنا ربي سبحانه وبحمده بيعلمك ازاي تطلب او ازاي تستعمل اسم الله الرب لما تحب تطلب. الحمد لله رب العالمين
32:21الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. كمان بقى من الحاجات المهمة هنا اللي لازم حضرتك تاخد بالك منها. احنا لازم نستصحب بقى الحاجات اللي اتعلمناها بمعنى ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة
32:31لازم تبقى مستجمع في قلبك اليقين فيه كرب للعالمين. تستجمع في قلبك اليقين في ان انه رب العالمين. من لا يعجزه شيء في الارض ولا في السماء. واستحضر كده بقى يعني كلام سيدنا موسى عن رب العالمين
32:51واستحضر كلام سيدنا ابراهيم عن رب العالمين. الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع يغفر لي خطيئتي يوم الدين. بالصالحين واجعل لساني صدقة في الاخرين. واجعلني من ورثة جنتنا. ربك هذا ربك
33:11رب العالمين استحضر كلام سيدنا موسى رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين ربكم ورب ابائكم الاولين رب المشرق والمغرب وما بينهما. يعني استحضر دي استحضر ان رب السماوات والارض ما بينهم. ربكم ورب ابائكم الاولين. رب المشرق والمغرب
33:40استحضر ده ان هو استجمع في قلبك اليقين في ان الله هو رب العالمين. رب العالمين. فايه بقى طلبك اللي انت بتطلبه ايه حاجتك اللي شاغلاك دي؟ يعني ايه الموضوع بقى اللي انت مستكبره ده بقى ومستعظمه ده؟ واللي مكبره
34:00ايه الهم بقى اللي شاغلك ده والله هو رب العالمين. رب العالمين سبحانه وبحمده. انت بتصور دي يعني متخيل رب العالمين من خلال هذه السعة في في الربوبية متخيل هذه العظمة يعني رب العالمين
34:21سبحان وبحمده. الرحمن الرحيم وما هجروا به الرحمن الرحيم سبحانه وبحمده. رحمن رحيم. زي ما بيقول كده بقى الرحمن الرحيم الرحمن لو وسعت رحمته كل شيء سبحانه وبحمده. فعلا رحمان ما فيش مخلوق ما مسش
34:41تمسه رحمته. وكل رحمة وصلت مخلوق وصلته اكمل ما يكون. وفيه نصيب خاص جدا من الرحمة لعباده الصالحين. وفي وفي الاخرة اكتر منه كمان في الدنيا. الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. ما لك ما لك مليك لا يعجزه شيء في ارض نفسه
35:01لانك كنت بتقول الحمد لله رب العالمين. ممكن ييجي في قلبك؟ ايوة رب العالمين. بس هيفتكرني انا. هيعطني انا. هيكرمني انا! انا ما استاهلش تقول لك انه رحمن رحيم. بتقول بس اصل انا اعمالي سيئة وده ما يصلنيش واصل انا عندي المشكلة الفلانية ومش سهل تتحل
35:21لك مالك يوم الدين لا يعجزه شيء فرض في السماء مالك يوم الدين سبحانه بحمده. تيجي في قلبك وازاي تشوف كرم ربك انه يفرض عليك ان انت سبعتاشر مرة في اليوم والليلة حد ادنى. تقول الحمد لله رب العالمين الرحمن
35:41احبك يوم الدين. ويبقى في قلبك كده ان انت بتقدم طلبك بين يدي طلبك بالايه؟ بشكر الله سبحانه وبحمده. بالثناء على احامي لبني عبدي. الله! شف اما ربك يرد عليك ويقول لك حمدني عبدي. يا الله! من انت ايها الانسان؟ انا مين وانت مين
36:01اوريك مين؟ احنا مين اصلا؟ عشان انا كده اقول الحمد لله يرد علي يا رب ويقول حمدني عبدي. اقول اثنى علي عبدي مجدني عبدي او فوض الي عبدي انا خلاص كدا عبدي فوض الي الامر. وكل الامر الي انا
36:21لا. انا اتولاه. فوض اليها عندي كده خلاص. هو توسل لي بايمانه باني رب العالمين. وتوسل بيميني باني احمد الرباني رحمة رحيم. مالك يوم الدين خلاص اتفضل يا عبدي. خلاص انا ساكفيه. انا انا ساعطيه. انا انا سأرضيه
36:41ايه انا انا سأغنيه انا سأواليه. خلاص. فازاي اصلا انت بتحس ان انت اول ما بتخلصها ان خلاص مشكلتك خلصت ان قدرتك انتهت اصلا. ما ما فيش كلام خلاص. الحمد لله رب العالمين خلاص خلص الكلام ما فيش ايه تاني؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
37:01مالك يوم الدين دي كنز والله كنز كنز في الفاتحة كنز من كنوز الفاتحة وربك بيوعدك ان دي لما تتحط قدام دعاء هيبقى مستجاب. ليه؟ لانها قدام الدعاء بتاع الفاتحة مستجابة. بل فيها ولعبدي ما سأل. الله! ايه الجمال ده
37:21ان انت توسلك لله عز وجل بربوبيته وتفاصيل الربوبية اجمالا وتفصيلا توسلك لله بهذه المعلومات والاثار يخلي دعاءك مستجاب. الله على الوعد الجميل ولعبده ما سأل. ولعبدي ما سأل ولعبدي ما سأل
37:40يخلي دعاءك مستجاب. انت لما تقولها لما بتقولها وانت بتقولها ربك اصلا بيجيبك هو ليه ربنا قال لنا ان ده بيحصل مع الفاتحة بس؟ ليه جه قال لنا انه ما بيحصلش الا مع ده بس علشان نيجي احنا في النهاية نهمل الكلام ده. ولذلك يا جماعة الخير انا كنت بقول في اوقات انت مش محتاج بقى
38:06ايه تروح عند الكعبة وتعمل مش عارف ايه انا ما قلش مستني الكلام ده ولا ولا يعني يعني زي اللي هو يقول له ايه؟ يقول له اه الا تعرف آآ رجلا آآ
38:16مستجاب الدعوة آآ قال له ولكني اعرف من يجيب الدعوة يعني انت عايز ليه حد مستجاب الدعوة؟ طب ما هو من يجيب الدعوة ما قفلش الباب بيني وبينك. واذا سألك عبادي عني حتى ما قالش فقل له
38:32اني قريب. يسألونك عن انفار قل يسألونك عن المحيض قل انما دي بالزات واذا سألك عبادي عني فاني قريب. مش فقل لهم اني قريب فاني قريب. ومش بس قريب. قريب اجيب. ومش هاجيب بس آآ دعوات معينة
38:52اجيب دعوة دعوة مطلقة. ومش مش هاجيب آآ اللي هم بس اللي هم دعوة الداعي. اذا هذا عام فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وخصوصا في في مع الصيام ومع رمضان الاية دي جت في وسط ايات الصيام على اساس ان انت الصيام ورمضان من اسباب اجابة الدعاء. فانت
39:22يعني محتاج لي واحد مستجاب الدعوة ما من يجيب الدعوة فاتح لك ابوابه. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ادعوني استجب لكم. انت متخيل واحد بتقول له ايه قلت له يا عمي اطلب مني بس وانا اجيبك. يا عم اتصل علي هتلاقيني
39:42يا عمي قل لي بس قل لي هتلاقيني واقف جنبك مش اكتر من كده ماذا يريد الانسان؟ يعني ماذا يريد الانسان؟ ان ربنا وعده بالاجابة وهو اللي بيطلب منه ان هو يدعوه وقال ربكم ادعوني ادعوني استجب لكم
40:01مش ادعوني وسانظر في امركم ادعوني وربما اجبتكم وربما ما اجبتكم. ادعوني استجب لكم خلاص تخلص قضيتك. ادعوني استجب لكم الذين يستكفرون عن عباده سيدخلون جهنم داخرين. دا بعد دا كله بقى لما تيجي تستكبر نعمة ربنا اصبر انت حر بقى استاهل بقى. يعني آآ
40:24لمك اسماؤه الحسنى ويعني وبالله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انه لا يحب يحب المعتدين. تمام ايش قريب ايش اريد انا ايش تريد انت بعد ذلك؟ فما اكرم الله سبحانه بحمده. الجميل بقى في التوسل بالربوبية يعني
40:44فاكرين احنا لما قلنا التوسل بالربوبية. ماشي؟ قلنا فكرة ان انا استعمال اسم للرب في الدعاء. قلنا له فوايد. قلت اه قلت ان هو اه فيه نطاق واسع قوي في الحاجات سواء كانت طموحات ولا مشكلات قلنا في علماء قالوا ان هو الاسم الاعظم قلنا للانبياء استعملوه كتير لا ده هنا فيه حاجة عظيمة
41:04ان فيه وعد للاجابة لو انت صدرت به دعاءك. لو صدرت به دعاءك في وعد بالاجابة. اهو الحمد لله رب العالمين لو صدرت دعاء حضرتك كده بالحمد لله رب العالمين. في وعد للاجابة. وازاي ازاي يفرط الانسان
41:24بس مين الموعود؟ مين الموعود؟ قلنا تكرار. لو سمحت لا تطالب بالمفروض وانت لم لا تطالب عذرا بالموعود وانت لم تأتي بالمفروض. ودي بقى بركة اللي اتعلمناه بركة العلم بقى. ان انت وانت بتقول الحمد لله رب العالمين
41:44في دماغك كله تعرفي عنه بيوت ربنا. حاضر في قلبك. ياه رب السماوات والارض وما بينهما. ربكم ورب ابائكم هم الاولين. رب المشرق والمغرب. الله رب العالمين. كل اللي حوالين دي الله ربها الايجاد والاعداد
42:04الاسحاد رب الرب سبحانه وبحمده الملك الملك اللي الملك والملكوت للملك والخلق والرزق والامر والاحياء والاماتة مصلح المربي الرحيم السيد المطاع العزيز الحكيم العظيم. يا الله رب العالمين انت لما بس مجرد ان ده يحضر في قلبك يحضر في قلبك
42:28خلاص الموضوع مش كده خلصت اصلا. الهم خلص اصلا. خلص الكلام. الرحمن الرحيم. وسيعت رحمته كل شيء وسع ربنا كل شيء رحمة وعلما. ما لك يوم الدين. ملك يوم الدين
42:50تيجي في قلبك؟ يجي في قلبك الشق والمحبة ييجي في قلبك الرجاء والرغبة. ييجي في قلبك الخشية والهيبة. اه والله حينها انتهت القضية خلصت المشكلة. المجرد دي في قلبك بس. ولذلك كنت بقول يا يا جماعة الخير احنا يعني في اوقات ما احناش محتاجين بقى نقعد نعمل
43:10مش عارف ايه وواحد يروح يحضر حضرة بقى ويعمل مش عارف ايه ويبتدع في الدين ولا يروح مش عارف يتمسح بقبره ومش عارف ويشرك بالله ولا يروح مش عارف يبوس ايد واحد مش عارف يقول لك عليه ولي عشان مش عارف يعمل ايه. ما احناش محتاجين الكلام ده كله. فعلوا الفاتحة بس لو سمحتم. فعلوا الفاتحة بس
43:30اعملوا ده بس كده يعملوا ده. يعني اعمل الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم ملك يوم الدين. عارف يعني انا انا بحس المفوض الي عبد يعني ايه؟ يعني الحمد لله رب العالمين الحمد لله عدي ها الرحمن الرحيم اثنى علي عبدي ها مالك يوم الدين اي مجدني عبدي مجدني عبدي لأ دا العبد عمال يترقى من حمد الله اه
43:53الثناء عليه ايوة اه ليه؟ لتمجيده. وفي رواية تانية بقى فوض الي عبدي. عارف انت بالظبط كنت كده كانك بتقول لواحد يعني واحد بتعزه تقول له بص انا هحكي لك الموضوع وانت اتصرف بقى. انا ان شاء الله واثق في اللي انت هتعمله
44:13تقول له بص بص انا يعني انت عارف ان انا باعزك وباثق في قراراتك وفي اغلب المشاكل اللي انا يعني برجع لك ومش ناسي الحقيقة يعني فضلك علي في كزا كزا كزا كزا كزا. وانا عندي شوية آآ وانا سايب لك
44:33اللي تتصرف بيها يعني انا انا سعيد بيها دي حصتها ففوض الي عبدي يعني خلاص ما ده خلاص. وده بقى اللي بيسموه بركات بركات دعاء الثناء بركات الثناء يعني في اوقات الثناء بيبقى ارجى لتحقيق طلب العبد من المسألة. وان جمع بينهما فخير. بس
45:03بس فينا في اوقات بيبقى كافر يعني يذكر عن بعض الشعراء يقال انه امية بن ابي السلط انه دخل على واحد ما من خلفاءه فقال له ااذكر حاجتي ام قد كفاني؟ حباؤك ان نشيمة كالحباء. يعني بيقول له
45:23قل انا اللي انا عايزه ولا كفاية علي بس عطاءك انت بدون ما اتكلم اذا اثنى عليك العبد يوما كفاه من تعرضه الثناء. انت من عادتك ان لو واحد يثني عليك
45:38ويبين ويبين تعظيمه لك واجلاله لك. ها مش محتاج يطلب منك حاجة ولا يسألك انت هتدي له عطاء يكفيه ويغنيه. يا الله! ده انسان انسان مع انسان. انسان بيتملك خلق انسان سبحان الله امال كيف يكون حال الرحمن سبحانه وبحمده؟ ان انت تبقى حاسس بدي ان انت
46:06انت ربك مجرد ما اثنيت عليه خلاص. لان اصلا هو مين اعلم بك؟ ده ربك اعلم بحاجاتك منك اصلا. ده انت ممكن المتصور ان انت محتاج كده بس وربك يعلم انك محتاج اكتر من كده. انت متصور انك محتاج دي وربك يعلم انك محتاجها وغيرها وغيرها وغيرها وغيرها. احنا اصلا كمان ما احناش اعلم
46:26من الله احنا محناش اعلم بحاجتنا من الله اصلا وكمان احنا يعني مهما كنا مهما كنا يعني احنا مش هنبقى اقدر من الله سبحانه وتعالى. ولا البشر كلهم ربي لا يعجزه
46:46في الارض في السماء. رب العالمين. رحمن رحيم مالك يوم الدين. ايش اعجزه اصلا؟ لا يعجزه شيء في الارض والسماء. لا مستكره له انت متخيل بقى لما لما هذا الرب سبحانه وبحمده بنعمته ورحمته وعزته وعظمته انت انت كانسان
47:07عليه وانت خلاص ما ان اثنيت وانسى ان انت اثنيت خلاص خلاص الكلام قال يعني فلذلك اصلا انت فعل بس الفاتحة لو سمحت فعلي الفاتحة لو سمحت. لو سمحت لما يبقى فيه حاجة شاغلاك لما تبقى حاجة هماك وانت
47:26داخل في الفاتحة قل الحمد لله رب العالمين. الحمد لله من قلبك فعلا قلبيا وقوليا. الحمد لله ان انا يا رب انت اكرمتني ورحمتني واحسنت الي واصلحت في شأني يعني يكفي بس انك سمحت لي مديت في عمري عشان اقف بين ايديك الوقفة دي
47:53اكرمتيني عشان اطيعك الطاعة دي. الحمد لله. انك منيت علي باني بصلي بين ايديك انك خدتني لكده اعنتني على كده. الحمد لله. والله انا يعني كل مرة لو اللي قلت الحمد لله وكان الواحد قلبه حاضر فيها اول معنى بييجي في قلبي الحمد لله
48:14ان انت سمحت لي سبحانك وبحمدك ان انا اقف بين ايديك انك سمحت لي ان انا اصلي انك مديت في عمري وامهلتني لغاية اللحزة اللي انا اصلي فيها دي. الحمد لله رب العالمين
48:31ببقى كده كفاية الحمد لله رب العالمين. الحمد لله. من قلبك بقى؟ الحمد لله الحمد لله. الحمد لله كده مطلقة. وخصوصا على على انك ربي سبحانك وبحمدك ورب العالمين ما هو ربي ماشي ورب العالمين يعني ايه يعني بتدي العالمين وتكرمهم طب انا ما لي انا. لأ يكفي بس رب العالمين يعني الرب كل كل ده تحت هيمنتك وسلطانك سبحانك وبحمدك
49:01رب العالمين. مش في ايد حد تاني. حد ياخدنا يمين وياخدنا شمال ويفعل فينا ويفعل ويزلمنا. الحمد لله رب العالمين الحمد لله الحمد لله على انك ربي. الحمد لله على انك ربي. والله صحيح يعني نقول ومما زادني
49:21شرفا وديها وكدت باخمصي اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا صلى الله فيصل. يعني اصلا فخر للانسان كفاني فخر. ماشي؟ ان كنت لي ربا
49:44ماشي؟ اهدي دي كده انسان يعني يكفيه فخرا ان الله ربه سبحانه وبحمده. الحمد لله على انك ربي سبحانك وبحمدك. الحمد لله رب العالمين قلت له ازاي دي حضرة في قلبك وانت بتقول؟ مجرد ان انا احضر في قلبك الحمد لله يا رب الحمد لله يعني الحمد لله. الحمد لله انك رب العالمين يا رب. انت يا رب انا مؤمن انك رب
50:04يا رب انا مقر لك بانك رب العالمين يا رب. ازاي وانت بتقولها كل مرة كل فاتحة انك سبعتاشر مرة في اليوم والليلة بتجدد بتجدد ايمانك بربوبيته سبحانه وبحمده. تجدد ايمانك بربيته سبحانه وتعالى
50:24زين ايمانك بروبيته. بتجدد هذا الايمان برؤيته. وتزيد هذا الايمان برؤيته سبحانه وبحمده. تجدد ايمانك به ربنا سبحانه وبحمده هذا الاقرار لله سبحانه وبحمده الاقرار له بانه رب العالمين. ويا جماعة ما تستهنوش بالمسألة دي على فكرة. يعني اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد. نحن في نعمة كبيرة
50:49فنسأل الله سبحانه وبحمده ان يعني يتم هذه النعم علينا. يعني يعني ربنا اتم لنا نورنا واغفر اما انك على كل شيء قدير. يعني سبحان الله النهاردة في الصلاة يعني سمعت كده اليوم
51:10اكملت لكم دينكم. اتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا انا اصلا يعني تخيلت ان انا مع الصحابة ها ورحلتي رحلتهم مم من الاول خالص كده مسلا دخلت ان انا مسلا واقف جنب سيدنا ابو بكر
51:37بعد تلاتة وعشرين سنة وهو بيسمع الكلام ده. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي رضيت لكم الاسلام دينا. بعيد حقيقة والله. انا انا متصور ان دي كانت تبقى اكتر لحزة فرحة في الدنيا. ان بعد
52:00يعني يمكن احنا قبل رمضان على طول كنا كده في الحفلات بتاعة الدارسات بتوع الدبلومات حفلات التخرج فسبحان الله كنت بشوف يعني فرحة الناس وبتاع وكده ان هو اكتمل اكتمل الدراسة تمت ان الواحد بعد هذه الرحلة في
52:20وعشرين سنة يوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. وراضين لكم الاسلام دينا. يا الله. انا يعني فعلا الواحد كده ايه هبت على قلبه نسائم نسائم الابتهاج والسرور. وانا مش متخيل يعني ان الواحد لو في اللحزة دي الواحد يعني ما كانش يتمالك نفسه من البكاء فرحة. فرحة بهذه
52:50اللحظة العظيمة جدا جدا جدا. سبحان الله! المهم يعني ده شيء جاء كده على احنا احنا في نعمة نسأل الله ان يتمها علينا نعمة ايه نعمة ان احنا الحمد لله احنا مؤمنين بان الله هو رب العالمين. وما عندناش ادنى غضاضة ولا ادنى استنكاف ان احنا
53:10نقر لله بربويته. وان احنا نقول ربنا رب العالمين طبعا. نقول له يا رب انت رب العالمين. يا رب العالمين. ما عندناش استنكاف ولزلك بعضنا مش مستشعر النعمة في ان احنا بنقولها كده بسهولة. انه مسهله
53:30علينا سبحانه وبحمده لان للاسف الشديد في ناس الشيطان لعب في قلوبهم. فخلاهم شاكين في دي. خلاهم ما بيقولوهاش بيقين. ما بيقولوهاش بحضور قلب. ما بيقولوهاش بها في قد ايه النعمة اصلا ان انا هو سبحانه وبحمده ثبتني على اني بقول آآ رب العالمين. الحقيقة الحديث عن الفاتحة
53:59يعني حديث لا ينتهي. انا قلت لكم يعني آآ اهيموا بها شوقا يعني او اهيموا بها عشقا لو صح التعبير. وانا الفاتحة بالنسبة لي يعني آآ اعظم كلمات الله واحب كلمات الله الى الله. كنز لا اتصور الحياة بدون الفاتحة صراحة
54:19فلا يتخيل كيف تكون الحياة بدون الفتح. آآ اول حاجة وقفنا معها فيما يخص الجناحين الحقيقة. فيما يخص اه استثمار ما عرفناه عن عن ربنا سبحانه وبحمده من معلومات واثار في باب الطلب والدعاء والنداء. سواء كان
54:39كان آآ على مستوى الثناء الطلب غير المباشر او المسألة الطلب المباشر سواء كان طلب بالاقوال او طلب بالاعمال خلاص آآ زي ما شفنا كده. وبرضو شفنا فيها آآ استثمار ما عرفناه عن
54:59لله ربا سبحانه وبحمده في في التعبد والبناء. تعبد البناء. ان واجب هم الواجبات اللي هو حمد الله سبحانه وبحمده حمد الرب عرفت من ربي وتحمده. لسه هنتكلم عنه بالتفصيل ان شاء الله. بس كده بدأنا نفتتح هذا الامر بالفاتحة. ان شاء الله نتبرك
55:19ليه بالافتتاح بالفاتحة وان شاء الله ان قدر الله اللقاء والبقاء غدا نواصل رحلتنا مع مواطن اخرى آآ جاء فيها آآ اه او ربنا علمنا فيها ازاي احنا اه يعني اه نستعمل اسمه الرب اسمه الرب في الدعاء
55:39اه دي النقطة الاولى ونستعمله في ايه؟ يعني ازاي نستعمله ونستعمله في ايه؟ احنا هنا عرفنا ازاي نستعمله؟ ان احنا نقول الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم وعرفنا نستعمله في ايه؟ نستعمله في آآ في طلب العون من الله ها؟ في نستعمله في
55:59طلب الحاجات مطلقا نستعمله في طلب الهداية للصلاة المستقيم خلاص يعني باضايقه دي حاجة عظيمة وده بقى هياخد معنا افاق كتيرة قوي في الاستعمال ان شاء الله نشوف في ايات تانية بقى اه يعني نستعمله ازاي ونستعمله في ايه برضه ان شاء الله في الحلقات القادمة لا قدر الله اللقاء والبقاء
56:19اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ربنا اننا سمعنا منادي ينادي للايمان ان امنوا بربكم
56:29ربنا يفخر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك