التفريغات · السيرة القرآنية | نظرات بنائية | غزوة العسرة | الموسم الثالث

د.شريف طه يونس | السيرة القرآنية | الحلقة 19 | غزوة العسرة | الموسم الثالث

شريف طه يونس الدرس 19 / 60 2:06:57 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00احداث كانت في السيرة ما اعظم تلك الايام جمعتها ايات شتى ما اصدق قولا لعل ووصايا جاءت تبنينا نزلت قطعا للالزام اصول كانت منهاجا. ما اكبر ذاك الانعام. فاقرأها دوما

0:40معتبرا متبعا هديا الاكواب وتفكر فيها وتدبرت استيقظ من بعد من ام. وتعلم منها كي تزكو ويضاف لعمرك كاوى فالسيرة كانت نبراسا. قد بدل وهما وظلام صراط يهدي الحيران ويحقق كل الاحلام صلى الله عليه

1:20وسلم خير نبي خير ختام. خير نبي خير ختام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل

1:43له من يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة اه من حلقات نظرات بنائية في السيرة النبوية من خلال الايات القرآنية. اللهم انا نسألك

2:03ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد. اللهم توفنا يا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا محرومين. اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. ربنا اننا

2:23وسمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

2:43اه اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. اه يعني مع استئناف هذه الحلقات. وانا في الحقيقة فرحان. يعني انا فرحان بفضل الله سبحانه وبحمده ورحمته الله سبحانه وبحمده ان يديم علينا وعليكم الافراح. انا فرحان الحقيقة بان باستئناف هذه الدروس مرة اخرى. آآ

3:03لاني كنت زعلان لان يعني يمكن ما خدتش حقها في في رمضان الماضي. وشغلنا عنها بغيرها يعني. فانا الحقيقة فرحان آآ لاستئناف هذه الدروس. آآ ونسأل الله سبحانه وبحمده آآ ان يتم لنا النور وان يغفر لنا التقصير

3:23اسأله سبحانه وبحمده ان يتم لنا النور وان يغفر لنا التقصير. ربنا اتم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير. آآ ويمكن برضه الواحد بيبقى فرحان ان احنا بنكون في يعني في حضرة آآ سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. آآ احنا يعني نحب رسول الله ونحب كل خبر يكون عن رسول الله

3:43صلى الله عليه وسلم ويمكن الواحد يعني زمان كان ممكن يبقى فرحان بالتفكه دلوقتي الواحد فرحان اكتر بالتفكر. كان ممكن الواحد يبقى فرحان بالتسلي دلوقتي ممكن الواحد فرحان اكتر باللي بيعرفه عن التأسي. ممكن تلاقي الواحد يبقى فرحان بفرحة انبهاره اكبار دلوقتي فرحة الحياة الاكبر هي فرحة الاعتبار

4:03اه يمكن الواحد كان بيبقى اه يعني فرحان في المرات اللي فاتت فرحة الاستمتاع بهذه السيرة. يمكن الفرحة اكبر دلوقتي هي بالانتفاع من اللي بيتم من خلال هذه السيرة لان الحقيقة الواحد آآ بيقف آآ على حاجات آآ يعني تبهج

4:23قلب حتى وان كانت آآ يعني وان كان هو نزع نزع احيانا مؤلم آآ خصوصا مع غزوة تبوك لان غزوة تبوك آآ او غزوة العسرة وان هي غزوة بامتياز او حدث تزكوي بامتياز. لكن الواحد الحقيقة فرحان يعني بيفرح بهزا النزع ويفرح بهذا الزرع

4:43آآ نسأل الله سبحانه وبحمده ان يؤتي نفوسنا تقواها وان يزكها هو خير آآ من زكاها. انه سبحانه وبحمده وليها ومولاه. طيب احنا كنا في اا المرحلة اللي هي قبل الغزوة اا قبل اا انطلاق غزوة تبوك وكان في شوية احداث اا يتوقف

5:03ويمكن انا قلت في اخر حلقة وفي الحلقات اللي قبلها ان غزوة تبوك الحقيقة آآ يعني التحدي الكبير فيها ما قبل الغزوة يعني يمكن هي الغزوة النبي صلى الله عليه وسلم لم يلقى قتالا والنبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني فر الروم يعني يعتبر

5:23مش بالمعنى التقليدي هي ما فيهاش ما فيهاش حرب ونزال وغيره زي مسلا زي مؤتة حتى قبلها سرية مؤتة ولا زي آآ آآ احد ولا زي بدر يعني كانت الامور فيها مختلفة الى حد كبير بس كان التحدي الحقيقي في آآ مسألة الخروج

5:43طيب في حدث من الاحداث المهمة اللي حصلت برضه قبل الخروج هو الحدث ده حصل قبل الخروج لكن النبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني كان كان لهذا الحدث ذيول بعد الخروج. يعني كان الحدث ده في الاصل هو قبل الخروج لتبوك. ده ده تحديدا. لكن

6:03النبي صلى الله عليه وسلم ارجأ التصرف اللي هياخده فيما يتعلق بهذا الحدث. لما بعد تبوك. يبقى الحدث ده هو حدث آآ بناء اه مسجد اه الضرر. مسجد الضرر. تمام؟ تعوا نشوف مع بعض اللي موجود في الكتاب حول هذا الحدث. واه

6:23بعدين نتوقف مع الحدث ده. آآ وصلت الجرأة للمنافقين آآ على الله ورسوله ان يبنوا مسجدا قبيل غزوة تبوك ليجتمعوا فيه ويدير اا حلقات تآمرهم على المسلمين. وزعموا انهم بنوه لمنفعة والتوسعة على اهل الضعف والعلة

6:43ومن عجز عن المسير الى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان الذي امرهم ببنائه ابو عامر ابو عامر الفاسق. ماشي هو ابو عامر الفاسق ده الاسم بتاعه يعني هم كانوا بيطلقوا عليه ابو عامر الراهب. خلاص؟ بيقول في الهامش وهذا الرجل هو الذي حفر الحفر يوم غزوة احد

7:03ليسقط فيها المسلمون وقد وقع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرة من حفر ابي عامر هذا آآ هو والد حنظلة بن عامر غسيل لما لقيتها تمام؟ اا يعني هذا الرجل هو الذي امرهم ببناء هذا المسجد وكان وعدهم ان يعينهم بالمال والسلاح وان يأتيهم

7:23بقوة من الروم لاخراج الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينة. وكانوا قد طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه. في هذا المسجد في مسجد الضرر حاجة ولكن الله فضح حقيقة نواياهم فانزل على رسوله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى والذين اتخذوا مسجدا

7:43انضرارا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله. ارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان ارادنا الا الحسنى والله يشهد انهم لكاذبون. لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم

8:03ومن احق ان تقوم فيه. فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين. فامتنع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيه وقال اني على جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم

8:23وكان نزول هذه الايات عندما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك فلما نزلت هذه الايات امر باحراق مسجد الدراري كما سيأتي. تمام؟ آآ بيقول هنا فهذا هو مسجد الضراري الذي اتخذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ماكيدة للاسلام والمسلمين. لا

8:43به الا الاضرار بالمسلمين والا الكفر بالله والا ستر المتآمرين على الجماعة المسلمة. الكائنين لها في الظلام والا التعاون مع مع اعداء هذا الدين على الكيد له تحت ستار الدين. هذا المسجد ما يزال يتخذ في سور شتى تلائم ارتقاء الوسائل الخبيثة التي يتخذها

9:03اعداء هذا الدين. يتخذ في صورة نشاط ظاهره للاسلام وباطنه لسحق الاسلام او تشويهه وتمويهه وتمييعه طيب ده ده كلام موجود حول مسجد الضرار في كلام اخر موجود حول مسجد الضرار بقى لكن عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم

9:23يعني من الاحداث اللي حصلت لما النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ اثناء عودته من آآ آآ من تبوك او بعد عودتي من تبوك هدم مسجد الضرر. بيقول ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بزي اوان. بزي اوان

9:43اه بيقول عن هذا بيقول هو اه بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار. يعني بينه وبين المدينة ايه يعني وقت يسير يعني خلاص آآ احيانا الساعة هم كانوا يطلقوها على الوحدة الزمنية احيانا ممكن تكون عشر دقايق ممكن تكون مش لازم الساعة تبقى ستين دقيقة يعني

10:03المهم هذا المكان بينه وبين المدينة يعني بينه وبين المدينة ساعة النهار يعني قريب من المدينة. ثم اقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل بذي اوان. فجاء فجماعة من المنافقين وسألوه ان يأتي مسجدهم بقباء او بقباء عذرا ليصلي فيه. وهو مسجد الضرار

10:23فنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الايات. والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين. وارسادا لمن حارب الله هوارة سولة فلما نزلت هذه الايات دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك ابن الدخشم اخا بني سالم بن عوف

10:43بن الدخشم آآ اخى بني سالم بن عوف. تمام؟ آآ طيب ده الضبط بتاعه الدخش ومعنا ابن علي اخا بني العجلان فقال لهما انطلقا الى هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه وحرق

11:03اهو فخرجا سريعين حتى اتياه فاشعلا فيه النيران وهدمه. وهذا المسجد مسجد الضرار الذي اتخذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مكيدة للاسلام والمسلمين لا يراد به الا الاضرار بالمسلمين والا الكفر بالله والا ستر

11:23الجمعة المسلمة زي الايات اللي احنا قرأناها الكلمات اللي احنا قرأناها من منذ قليل آآ وكانت منقولة من آآ الضلال السيد قطب رحمه الله. المهم ده شأن هذا او هذا هو الحدث الذي حصل في هذه الفترة وهو حدث مسجد الضرار. آآ

11:43تاء مسجد الضرار وما كان من شأنه مسجد الضرر. تمام وهذا المسجد اه احنا سمي مسجد الضرار يعني لما جاء من شأنه في القرآن الكريم. طبعا احنا كده كده ان شاء الله

11:59عندنا وقفة مع غزوة تبوك لكن آآ او آآ عذرا مع سورة التوبة وما فيها من حديث غزوة تبوك. آآ لكن هذا المسجد او هذا الحدث حدس مهم جدا ينبغي ان هو يتوقف معه. حدث مهم ينبغي ان يتوقف معه. لان الحقيقة الحدث ده هيبقى له آآ يعني

12:19اقول ايه؟ ليه يعني يعني اه اشباه كتيرة في الواقع بتاعنا يعني يا جماعة احنا قلنا مرارا متكررا من الحاجات المهمة ان احنا لا ننظر للسيرة النبوية على انها احداث ماضية. انما هي عبارة

12:39هم باقين. السيرة ليست احداث ماضية. هي عبر باقية. ليست آآ احداث في الازمنة الغابرة انما هي عبر ودروس حاضرة يعني هي ليست احداث ماضية انما هي ابر باقية. وليست آآ احداث او اخبار في في الازمنة الغابرة. انما هي عبر ودروس حاضرة

13:04لازم نفهم المشهد كده يعني. لان في الحقيقة سبحان ربي دي من الحاجات الجميلة لان احنا السيرة السيرة هي يعني هي منهاج يعني منهاج السير على يعني من فحوى ما فهمته من استازنا الدكتور شادي بوشيخي السيرة دي هي هي منهاج السير

13:24السيرة احنا بنشوف فيها الانسان والزمان والمكان والميدان والبيان بنشوف فيها كل الكلام ده بنشوف فيها القرآن القرآن مسلوكا في ايه؟ في سلك الزمان والمكان والانسان. يعني بنشوف القرآن بهذه السورة او

13:44ده الشكل. خلاص؟ الشاهد يعني الشاهد ان احنا آآ الاحداث اللي بتحصل في السيرة دي احنا لما نيجي بقى الواقع بتاعنا لما نعمل لها بقى تنزيل آآ او نسقطها على الواقع بتاعنا. آآ هنلاحز ان فيه آآ حاجات كتير متشابهة. يعني حتى يمكن سيدنا

14:04ابن ابي طالب كان يقول استعينوا على ما لم يحصل بما حصل فان الامور اشتباه. يعني احنا ناس يعني ولزلك برضه من الحاجات العظيمة في السيرة ان احنا بنفهم بها الاحداث المعاصرة بنفهم بها الواقع بنقدر كمان نتوقع بها. يعني دايما كنت اقول الواقع والتوقع الواقع والتوقع. يعني هي مفيدة في

14:24الواقع وفي توقع اللي جاي. يعني احنا كمان نتوقع ايه اللي جاي والدنيا هتبقى ازاي وايه اللي هيحصل فيها. طبعا الامور لانها تجري على سنن انها تجري على سنن ربي ربي سبحانه وبحمده آآ يعني الامور عنده تجري على سنن. فهي سنن. فالشاهد اللي اقصده ان هنا آآ

14:44المسألة دي مسألة هذا المسجد مسجد الدرار. تعالوا نفكر كده ايه اللي حصل؟ اللي حصل ببساطة ان الجماعة المنافقين هم يعني ما ايه آآ حبوا يعملوا مؤسسة. يعني هي دي بقى القضية بقى. حبوا يعملوا مؤسسة. طيب المؤسسة اللي

15:04عملوها دي ايه فكرتها يعني ايه فكرتها؟ ايه فكرة المؤسسة؟ هم هي كانت مؤسسة لها اهداف معلنة؟ خلاص اهداف ظاهرة وفي الحقيقة هي لها اهداف اخرى غير معلنة او اهداف خفية. آآ المؤسسة شكلها مم

15:24من برة شكل جميل متفق عليه لا يكاد يتحدث فيه. آآ ورغم انها في الحقيقة في الحقيقة ان الاحداث دي اه او ان ان ان هي حاجة واخدة شكل مخالف تماما لما اعلن. واضح يعني مسلا في الظاهر في

15:44ده مسجد. مين اتكلم في مسجد فهو بقى المسجد يعني ما حدش هيتصور ابدا ان مسجد مسجد. ممكن يكون آآ معمول لاغراض اخرى غير في مسجد يعني ودي بقى نقطة يعني بنشوفها في الواقع بنشوف ناس بتنشأ مؤسسات شكل المؤسسة من برة

16:09بشكل غيري. شكل المؤسسة من برة شكلها حاجة كويس لا يكاد يختلف عليه. المؤسسة دي لعمل من اعمال الخير المؤسسة للتعليم مؤسسة للتطبيب ها مؤسسة للتعبد وفي الحقيقة هي ما بتبقاش لكده. ويمكن ده من اكتر الحاجات اللي بنشوف فيها انواع من الغزو

16:37يعني اعداءنا في بلادنا لما بيمارس الغزو بيمارسوه في ايه؟ بيبنوا مدارس ومستشفيات. يعني مثلا من الحاجات اللي بيعملها المنصرين يعني زمان كان الصليبي بيحاولوا يعني هم يقوموا بغزو بلاد المسلمين من خلال ايه؟ من خلال الحروب او الغزو

17:05العسكري يعني الغزو المادي. دلوقتي هو مش محتاج يغزو عسكري. في مرحلة كده هو مارس فيها ما ما سمي بالغزو الثقافي او الغزو الفكري من مثل الاستشراق فلكم ان تتخيلوا مثلا ان كانوا مسلا ينزلوا البلاد الاسلامية ينشئوا جامعات جامعة ينشئ جامع

17:26الاحتلال ينشئ جامعة؟ اه ينشئ جامعة. والاحتلال يفتح مطبعة يفتح مطبعة. والاحتلال ينشئ او او الكفار ينشئوا في داخل جامعاتهم اقسام للدراسات الاسلامية. هم. اقسام الدروس الاسلامية. ويفتحوا جامعاتهم افتحوا السوربون يفتحوا هارفارد ويفتحوا اكسترا يفتحوا الجامعات دي يفتحوها يعني

17:56مسلمين يروحوا ياخدوا فيها آآ آآ يعني دكتوراة وماجستير وكده ايام محمد علي ودي كانت طلائع الاستعمار يعني يعني ايام محمد علي ده كان بداية الاستعمار الايه الاستعمار الغربي في في مصر تحديدا آآ

18:16يبعتو ياخدو ياخدو سلة العقول وكمان ياخدو ناس ازاهرة وياخدوهم يدوهم درجات علمية فهو بيحملوا مؤسسات هي مؤسسات ضرار هي هي مساجد ضرار في الحقيقة. شكله ايه؟ ده مؤسسة. مؤسسة تعليمية

18:41ده ده بقى في فترات على ارضنا دلوقتي بقى الجامعة الامريكية الجامعة الالمانية الجامعة الايطالية الجامعة طيب للجامعات روح بقى للمدارس. ها المدارس والجامعات بيبني مدرسة. ويقول لك هدفنا التواصل الثقافي ومد جسور الثقافة الثقافة

19:09الحوارات الحمضانة دي الحقيقة هي هي شكل المؤسسة من برة انها مسجدية شكلها مؤسسة جميلة وحلوة لكن مقاصدها ومن جوة شكل المؤسسة دي لخدمة هذا المجتمع. يعني هو كده لخدمة هذا المجتمع. وفي الحقيقة

19:26لاحتلال هذا المجتمع لخدمة ابناء هذا المجتمع وهي في الحقيقة لسرقة عقول وابناء هذا المجتمع لدعم الهوية الوطنية والثقافية لابناء هذا المجتمع. وفي الحقيقة لا لا لا افساد الهوية الوطنية

19:45والثقافية لابناء هذا المجتمع. الولد النهاردة اللي هو اللي هو متعلم في مدرسة بريتش. مدرسة انت ماشي وبعد كده قال مسلا الايه وسي او دخل الجامعة الامريكية. الولد ده اصلا هواه مش

20:05مش مصري اكيد هو مش مصري مش طموحه يعني ولا احلامه. مش عايز اقول بقى هواه مش اسلامي. يعني ماشي؟ انا ما بكفروش ولا حاجة. لا ما اقصدش كده بس اقصد

20:19هواه اصلا ده مش اللي في دماغه اصلا هواه اصلا ده هو لا اراديا بدأ يصنع عنده نوع من الانتماء. للغة انجليزية ومتحدثيها الجامعة الامريكية ماشي بطبيعة الحال هذا اللون هو بيظهر في شكل ايه؟ شكل خدمة مجتمعية

20:48يعملوا منح المنح الدراسية. يبقى المدارس المعاهد الجامعات المنح الدراسية المنحة الدراسية دي ايه فكرتها؟ هو هو ما بيعمليش منحة لابنائي عشان سواد عيوني لا طبعا هو بيعمل المنحة دي هو ليه مقاصد. النهاردة لما بيبعت يقول لك بتبعت الصين مثلا تقول احنا عايزين منح مسلا عندنا مية منحة

21:18اه للمصريين مية منحة دي ليه؟ مش جنسية دهون بالعكس. طبعا اولا المنح دي هو بياخد فيها مين بياخد فيها افضل العقول. لان طبعا هو بيعمل اختبارات ومش عارف وايه

21:30عشان خاطر الناس دي تروح. طيب فاختار فيها عقول آآ عظيمة. وهذه العقول العظيمة التي تم اختيارها هو بياخدها هناك. ليه؟ ينتفع منها من كل ابحاثها وشغلها ومش عارف وايه والكلام ده كله. عشان هيدي له آآ هيدي له او يدي له درجة علمية خلاص. مش بس كده هو بقى

21:50اه بعد وقت بيبدأ يايه يوريه من حياته من عيشته من جمال الحياة اللي يخليه مش عايز يرجع بلده تاني. ولا عايز يعيش في بيئاته تاني وممكن خلاص يختار هزا العيش في هزا المكان ويجد ان الدنيا كويسة رغم ان ممكن يكون دينيا الدنيا مش حلوة ولا حاجة

22:09بس هو دنيويا بيجد الدنيا جميلة وحلوة وكويسة ورغم انه كان في الاول رايح يقول ايه انا رايح هاخد الماستر وراجع انا اجيب ارقام دي آآ وراجع ده ده بس ده تبص دكتور وخلاص على كده بس مش بيرجع لان طبعا مش بيقدر

22:27يعني ما بيقدرش يعيش تاني في واقع غير اللي هو بقى ابقى عايش فيه. هو عايش في مكان او علميا قدم اكتر ماشي؟ طيب نرجع تاني لورا بقى طب هو مش بس كده مش المكان من ناحية الشغل من ناحية الراتب

22:47بتاعه افضل. طيب من ناحية اه كتير بقى من صور التقدم والحضارة الزائفة حاضرة وكمان بقى بيبص يقول لك الشوارع نضيفة اللي مش عارف المترو ما له المجتمع براكتيكال مش عارف كزا

23:05طب ما هو بطبيعة الحال ايه اللي بيحصل؟ هو بدأ يحس ان هزا لنوع من الحياة حلو ايوة هو حلو عمرانيا بس مش حلوة ايمانية مع الوقت يبدأ ينسلخ من هويته ينسلخ من المكان اللي هو يعني حتى بينتمي له. فمش هقول حتى دينيا انا هقول حتى وطنيا

23:26ده احتلال. فهو المنح دي ما هواش عاملها عشان سواد عيون الناس اصلا ولا عاملها عشان خاطر هو مش عاملها تصدع الناس. هو عاملها لنشر ثقافته. ويعملها للاستفادة من الناس. هي دي فكرة المسجد ضرار. مسجد ضرار

23:42مسجد يعني كم من مسجد ضرار يعني تملأ البلاد والامصار. كم مسجد ضرار في يعني في في هذه البلاد الامصار يعني مساجد كتيرة قوي ومساجد ضرر كتيرة قوي قوي قوي في مسجد الضرار زي ما قلت احيانا يبقى مؤسسة تعليمية

24:02احيانا يبقى مؤسسة خيرية. مؤسسة تنموية مؤسسة تنموية اه تبقى مؤسسة تنموية. يعني ايه ده؟ والله دي مؤسسة لتنمية المجتمعات اللي مش عارف العمرانية اللي ما لها. دي مؤسسة لتنمية الفئات الهشة والفقيرة لمؤسسة وفي الحقيقة هي مش هي مؤسسة تنصيرية

24:27هو في الحقيقة يراد تنصيرهم. هي في الحقيقة لأ هي مؤسسة استعمارية. مؤسسة احتلال اصل النهاردة يعني ما تحاولوش تقنعوني ان مسلا ان امريكا اللي بتدبح المسلمين فين وفين وفين وفين

24:46وفين وفين ولا تقيم مش عارف للمسلمين شأنا فين واللي هو جورج بوش قال انها حرب صليبية ما تحاولش تقنعني ان امريكا دي مهتمة الانسان الفقير الهش اللي موجود في شارع في في محافزة من محافظات الصعيد. ولا في في شارع من من الاحياء الشعبية في القاهرة

25:06ما تحاولش تجيبها لي كده. ما تقوليش مؤسسات الدراسات الحضارية. ومؤسسات مش عارف ايه. لا طبعا ومش عارف ايه السكانية ومش عارف الصحة الانجابية. نعم؟ الصحة يعني امريكا تهتم بالصحة الانجابية للمصريين

25:26يعني ما لكم كيف تحكمون؟ يعني حاجات ايه الصحة النفسية الصحة العقلية مؤسسة في الحقيقة دول عملاء. يعني واضح جدا يعني هم عملاء وبالعكس هم بيدعموا عملاؤهم واضح. حتى مثلا فيما يتعلق مؤسسات حقوق الانسان ومش حقوق الانسان. فاهمش حقوق الانسان الحقيقة. يعني في الحقيقة مش كده. مركز مش عارف ايه

25:54للدراسات الاستراتيجية. يبقى ده نوع تاني دي دي مساجد ضرار موجودة على ارضنا. موجودة في بلادنا مساجد ضرار موجودة. حاضرة. اه بدون كلام في مساجد ضرار بتبقى مؤسسات يبقى كده قلنا ممكن مؤسسات تنموية خيرية والله احنا عاملين حملة لمش عارف ايه كده

26:15وحملة لكزا وحملة لكزا وحاملة لكزا. ودي بقى بتقوم عليها مسلا اندية الروتا اهي. بتقوم عليها مسلا اندية ماسونية بتقوم عليها هو في الحقيقة هو مش بيعمل الكلام ده عشان سيد عيون هو ما بيعملش الكلام ده عشان سيد عيون المسلمين ولا ولا عشان ولا الكلام ده خالص. هو في الحقيقة دي

26:35ده اداء يعني هو نوع من التنصير وخصوصا بقى في البيئات المنكوبة في الاراضي المسلمين المنكوبة زي سوريا وزي اليمن زي العراق وزي فلسطين في اراضي المسلمين المنكوبة في هذه الاراضي المنكوبة للاسف الشديد آآ بقوا

26:55بيشتغلوا عليها عمل بيظهر في هو في ظاهره انه عمل اجتماعي خيري آآ تنموي خلاص هو في الحقيقة مش كده. يعني مرة مش عارف كانوا مطلعين جايزة لواحدة كده مش عارف ايه. يعني آآ ابقى اقرأه عن

27:15آآ واحدة اسمها الام تريزا باين ولا ما اعرفش اسمها ايه. تريزا تقريبا او تريزا. وبقراه عن آآ عن الست دي آآ تزهر للعالم كحمامة سلام وكواحدة مش عارفة بتعمل ايه في الحقيقة يمسك كده خالص. يزهروا للعالم يعني وخصوصا بقى

27:35نصير تحديدا تنصير تحديدا. طب وهو بيزهر بشكل ايه؟ شكل مؤسسة جميلة ما هو مسجد ضرار. هو مسجد ضرار هو حقيقي كده مسجد براءة. مين اللي في المكان ده؟ مسجد درارة. كتير من من الناس اللي هم اه اللي

27:55للاسف الشديد يقول ايه؟ يريدون افساد ديننا علينا يعني آآ المؤسسات آآ اللي هي المفروض يعني بتبقى مؤسسات المفكرين والمستنين الظلاميين دول اصلا هؤلاء الظلاميين المجرمين دول اصحاب اقلام اقلام اه مأزورة والسن مأجورة

28:23هؤلاء الناس هنجدهم في مؤسسات والمؤسسة المفروض مؤسسة دراسات استراتيجية وبقى القائم على المؤسسة دي بيعمل ايه يعني انا اجد نوال السعداوي هنجد آآ مش عارف آآ فرج فوق ده انا اجد آآ شوية

28:44المأجورين اللي زي بتوع هذه الازمان وغيرهم هم هم بيزهروا في ايه؟ هم ناس مستنين اه واحد زي احمد عبده وغيرهم هم بيزهروا في صورة ناس مستنيرين اه هم عايزين اه اه مهتمين بالقرآن

29:04اه وهم يعني ايه ويقولوا على نفسهم قرآنيين. وهم في الحقيقة هم شيطانيين مش قرآنيين. علشان هم عايزين يلغوا السنة والسنة ما لهاش لازمة ومش عارف ايه والكلام ده ويشككون في السنة او يفسدوا علينا دينا. آآ يعني كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يعني السنون خداعات

29:24ساعات يكذب فيها الصادق. ويصدق فيها الكاذب. وآآ ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن وينطق الرويبضة قيل والرويبضة يا رسول الله قال السفير يتكلم في امر العام. السنون دي حاضرة والبشر دول

29:44كم من كذب صدق؟ وكم من خائن آآ اؤتمن؟ وكم من امين خون؟ وكم من صادق كذب؟ للاسف الشديد هؤلاء هؤلاء يعني الناس هم بيزهروا المجتمع ازاي؟ مسجد ضرار يعني مسجد درار هم زوروا المجتمع مسجد ضرار. ما بيزهروش المجتمع كناس عايزين اه مش عارف ايه ولا الكلام ده. يعني مش اه يعني

30:10تزول ابعد من كده ابعد من كده كمان يعني المناهج التعليمية. والله المنهج التعليمي ده منحة من كزا طيب من امتى ودول بيمنحونا يعني؟ طب هو بيمنحنا ليه يعني؟ هو بيمنح ليه؟ عشان نسود عيوننا مش هنسود عيونا طبعا هو

30:27ما بنضحكش عشان يسود عيونك. هو هو بيحط اللي هو عايزه. وكمان بيضحك عليك ويقول لك ايه؟ يقول لك طب تعال اعمل انت لجنة متخصصة من عندك اه اه عشان تدي المناهج دي هوية وطنية. ماشي؟ اه ويسمح لك بمساحة محدودة برضو من الشغل على

30:47تقول له انا هحط كزا هنا واحط كزا هنا واحط بس كده اخرك كده ما تحطش اكتر من كده. آآ بس لازم تبقي على صورة معنوية عايز هو هو انا عايز يبني ولادك ولادك انتو متخيلين ولادك عايز يبنيهملك ايه على مزاجه هو بيبنيلك ولادك كما يريد هو لك ما تريد انت

31:07الاحتلال ده ولا مش احتلال؟ احتلال. احتلال خطير جدا احتلال تعليمي ان هو بيصدر لك المناهج وبيعمل لك عليها منح. وبيصدر لك البرامج برامج آآ القيادة برامج القيادة للشباب. برامج آآ مش عارف آآ ايه للنساء

31:27برامج كزا للبنات برامج كزا للشابات بيصدر لك المناهج والبرامج. مسجد ضرار. هو شكله من برة كده بس هو في الحقيقة مش مشكلة. مسجد ضرار ان تبقى مؤسسة المفروض ان تبقى شكلها من برة ان هي عشان خاطر الاطفال

31:47وهي في الحقيقة هي هدف المؤسسة دي مش كده خالص. اني مش عارف انقاز الاطفال ومش عارف ايه وصحة الاطفال في الحياة الدنيا مش كده اه المؤسسة هي اه تبقى هدفها مش عارف ايه كده للبنات ومش عارف وايه وكزا في الحقيقة المشكلة

32:07وهنشوف ان هنجد ان كتير من انشطتهم بتبقى اه فيها حاجات حلوة كتير وزاهرها جميل ولطيف طبيعي هو مش معقولة هيجي يقتل الولاد ولا يعمل ايه في البنات السوق عنده نوع تاني من الاحتلال هو مهتم باهتمام كبير. هو هو لو يعني لو احتلنا فكريا هو احتلنا فعليا

32:26سلوكيا خلاص خلصنا. مش محتاج مجهود كبير بعد كده. مساجد ضرار مساجد ضرار في ميادين التعليم مسكت ضرار في ميادين التنوير لاصح التعبئة. مساج الضرار في ميادين التنمية والعمل الخيري والكلام ده. بس

32:44الدولار. مساج الدرار في ميادين الاعلام مساجد درجة مؤسسة اعلامية ننقل الخبر الصادق مش عارف نضعك مش عارف ايه مش عارف ايه كده يعني قلب حاجات من وفي الحقيقة برامج التوك شو دجالي التوك شو الناس الدجالين اللي هم على

33:11يعني ده دول اللي هم طلائع المسيح الدجال. مكر الليل والنهار. قنوات اعلامية كل شغلتها وكل هدفها بشكل واضح وصريح انها يعني هو بيزهر انه عايز يحطني في وجه الحدث وعايز وفي الحقيقة لأ هو عايز

33:31حاجات معينة هو بيزهر مسجد في الحقيقة مش مسجد. وعنده اجندة هو موجه هو مش مش زي ما انت مش زي ما انت بتصدق. بس احنا الناس بتصدق الناس بتصدق يعني زي ما الناس هتصدق المسيح الدجال ده

33:51زي ما الناس تصدق المسيح الدجال ان فعلا ده ايه؟ دول طلائع. طلائع المسيح الدجال. فعلا بيغيروا الافكار بيغيروا ان آآ خلاص الموضوع ابعد من كده كمان بقى اليوتيوبرز والانفلونسرز يعني الناس بقى لأ ده انفلونزا الانفلونزا السوشيال ميديا انفلونزا واحد بقى المؤثرين

34:11على السوشيال ميديا شكلهم جميل واحنا والله همنا كزا وانا همي ان انا اقول لك برامج برامج آآ يعني ايه آآ تبدو مسلا يقول لك ده ده برنامج برنامج تبسيط العلوم. ما

34:31هدفه كده هو في الظاهر طب مين بقى معلش تعالى كده بالراحة كده سواني سواني هو انت مين اصلا اللي مين اللي هو الممول بتاع البرنامج بتاعك مين هو البرنامج بتاعك اصلا

34:46اه يعني هل يزدنى من الشوك العنب المسل اللي هو بالبلدي كده الحداية ما بتحدفش كتاكيت انا عمر الحباية ما اتحدف كتكوت الحباية الحباية دي اللي بتاكل الكتاكيت مش بتحدفهم مش يعني مش ايه يعني ده طبيعي

35:05النبي صلى الله عليه وسلم قال كما لا يجتنى من الشوك العنب لا ينزل لا ينزل الابار منازل الفجار ينزل الفجار ومنازل الابرار. اكيد مش هيجتنا من الشرك الان. ايجتنى من الشوك العنب؟ هل حد يتصور ان العنب كده

35:24يعني ايه احنا وجدنا من الشوك العنب؟ اه اكيد مش متصور يعني. فالشاهد اللي اقصده المعنى بتاع ان انت لما لما نبص على الواقع مين اللي بيمول برنامج ده؟ مين مين اللي بيموله اصلا؟ برنامج تبسيط العلوم

35:42اللي هو بيطلع ده ويقولوا هل هدول يوتيوبر مين اللي بيموله؟ هتعرف يعني ايه الحكاية؟ هتعرف ان آآ نطلع تمام وزي الفل تقول له مش عارف ايه وبعد فترة بقى من ما هم دول دول بيتاخدوا كده اللي هم السوشيال ميديا او اللي هم المميزين يتاخد

36:02مميزين ويتعمل لهم او يتعمل لهم آآ معسكر في المكان الفلاني تحت زعم ان احنا خدنا الناس ازرع فيهم افكار ويمولوا بشكل معين. اصل انت خلاص انت يعني انت للاسف هي دي القضية

36:21في ناس اه ممكن يكون ناس كويسين وفعلا عندهم مقاصة كويسة وما يخدوش بالهم ان هم بيتم استعمالهم. لا وفي ناس كتير اه هم عارفين ان بيتم استعمالهم بشكل واضح

36:33ويروجوا بيروجو للاسف الشديد بيروجوا للالحاد بيروجو نظرية التطور بيروجو للهزيمة الفكرية والثقافية بيروجوا بيروجوا كده هم ناس ناس بتروج يعني هم هي نوع من العمالة بس اللي مش باينة ترويج واضح جدا جدا

37:00افكار غيرك ما همش يعني ما بينتميش لك انت فاهم انت؟ فطبعا والظاهر الشكل ايه والله اصل انا برنامج ده في ابعد من كده يبقى برنامج هو هدفه تجميل صورة صورة آآ

37:18بعض المجرمين مؤسسات مجرمة ظالمة او تجميل هدف برنامج كده زي البرنامج بتاع الولد اللي اسمه بتاع اسمه ايه نصير بتاع بتاع اسرائيل ده. عايزه يجمل صورة اسرائيل. يجمل صورة اسرائيل. عايز يجمل صورة امريكا في

37:38البرنامج هدفه تجميد صورة امريكا تجميد صورة اسرائيل هو البرنامج كده اصلا. عايز يزهر الوجه الحسن والجميل بتاع الكلام ده. آآ فهو في الزاهر هدفه كده لكن هو في الحقيقة مش كده خالص مسجد ضرار

37:54مسجد ضرار بقى كمان يعملوه المسلمين في خناقات كده ما بين المسلمين وبعضهم بين طوائف من المسلمين. فالطائفة دي من المسلمين تعمل برنامج. هو الظاهر الظاهر انه ايه الفكر والثقافة والوعي والحوارات دي. وفي الحقيقة هو مش كده خالص. الحقيقة هو هو له اجندة سياسية. له اجندة فكرية له اجندة

38:14ولذلك اصلا قلنا مرارا وتكررا من اكتر الحاجات الموجعة والمحزنة اتخاذ الدين مطية لتحقيق الاهواء الشخصية هذه الجريمة الجريمة السلوكية. الجريمة السلوكية. اتخاذ الدين مطية لتحقيق الاهواء الشخصية هو المسجد بالنسبة لهم كان مطية. قنطرة عبور لافكارهم اللي هم عايزينه. اتخاز الدين ماطية لتحقيق الاهواء الشخصية

38:44هي دي القضية؟ ببساطة وده اللي بيحصل انه يتخذ الدين مطية يطلع حد عمال مش عارف بيشتم وانزروا الى ما يفعلون بالمساجد انظروا الى ما يفعلون بالناس انظروا الى ما يعادون الدين وفي الحقيقة

38:57الموضوع مش كده اصلا. هو يعني هو هو صاحب اجندة سياسية. صاحب اجندة سياسية. استقطابات خناقات وحوارات ويحاول الشخص يظهر محايد يعني فرعون قال ايه؟ قال ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشد

39:17قاد لان فرعون كان بيحاول احتلال احتلال مصطلح سبيل الرشاد يعني عايز برضو يلبس على الناس المصطلحات وبيصف ما هو عليه بانه ايه؟ وما يهديكم الا سبيل الرشاد. في حين ان سبيل الرشاد على الحقيقة هو الذي يدعو اليه ايه؟ مؤمن ال فرعون

39:37يعني مؤمن ال فرعون هو اللي بيدعو الى سبيل الرشاد. هذا رجل مؤمن صالح فصاحبنا بيعمل ايه؟ بيحاول يلعب بالمصطلحات وبيصف اللي هو عليه من الاجرام بانه سبيل الرشاد. يقول اني اخاف ان يبدل دينكم

39:53او ان يظهر في الارض الفساد. نعم. ما عرفتكش انا كده بقى. انت ايه؟ انت ما بتبيع سباحة اللي مين اللي بيتكلم؟ فرعون فرعون اللي بيقول لي ان الخطأ يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. نعم. ويظهر في الارض الفساد. ما عرفتكش انا كده بقى

40:13انت في ارض الفساد وانت بتعمل ايه انت بتعمل ايه ؟ واحد بيقتل الرجال والابناء ويستحيي النساء ايه اللي يا عم اللي بيحصل ايه اللي بيحصل بتتكلم في ايه اني اخاف آآ ان يبدل دينكم ويظهر في الارض الفساد

40:35انت انت اللي بتقول سيدنا موسى تقول له وفعلت فعلتك التي فعلت. نعم! انت اللي بتلوم سيدنا موسى على موقف حق وقفه. وانت اللي اصلا ايديك غرقانة دم اللي انت ليل ونهار ليل ونهار ما بتبطلش قتل في الناس ايه اللي بيحصل يا جماعة؟ عادي ما هو بيحاول يظهر ايه؟ يظهر في شكل ايه

41:01اني اخاف ان يبدل دينكم او يظهر في ارض الفساد. انا خايف عليكم واريكم الا ما ارى ما يهديكم الى سبيل الرشاد. ليه كده؟ مسجد ضرار مسجد ضرار في الحقيقة بيبقى برنامج مسجد الضرار ده ممكن يبقى برنامج. يبقى يبقى

41:21منهج دراسي ولا منهج تربوي ولا منهج تنموي ولا منهج ها بقى كده ممكن يبقى مؤسسة مؤسسة مجتمع مدني مؤسسة تنموية مؤسسة تعليمية مؤسسة اعلامية اه ممكن يبقى كده. مازن. الموجع بقى انه حابب يبقى مؤسسة دينية. مؤسسة دينية؟ اه. هو لما

41:51يقوم النهاردة مثلا آآ الشيعة او الروافض في بلاد المسلمين السنة. يروحوا يعملوا جامعات او يعملوا مساجد هو المسجد ده عامله ليه؟ مسجد ضرائر المسلمين في هذا المكان الحمد لله وتمام وزي الفل. يروح يعمل مسجد ويعمل جنبه حسينية. او يعمل جنب

42:16متخيلين مسلا اجي انزل في مصر مسلا آآ وليكن انزل محافظة من المحافظات الحمد لله الناس كلهم سنة الناس كلهم بتعظم الصحابة الناس كلهم بفضل الله بيعزموا سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر وسيدنا عائشة لأ يروح بقى يعمل حسينيات

42:35في هذا المكان وشوفوا يسميها ايه؟ حسيني. حسينية. يعني حاول ينسب نفسه للحسين. هم حسينية يعني من اللي هو بقى انصار الحسين وتاريخين هم اللي خلى الحسين اصلا هم اللي خذلوا الحسين. بس ايه يعني سميه حسينية. علشان طبعا الناس ما جوة بقى جوة الحسينية دي بيعمل ايه

43:03افعل ما لا يرضاه الحسين اذ بيفعل لو الحسين كان موجود لضربهم بالنعال. يتهم النبي صلى الله عليه وسلم في عرضه في ستنا عائشة يسب سيدنا ابو بكر وسيدنا عمر ويكفرهما ويلعنهما صباح مساء ويكفر ويكفر

43:23الصحابة ميعاد اربعة وخمسة ويرتكب المناكير ويبيح فيها الزنا تحت مسمى زواج المتعة ايه الاجرام ده؟ ما هذا الاجرام؟ وسميها حسيني. واسمها مؤسسة دينية سواء مؤسسة ديني مسجد ضرار مسجد ضرار زي اللي حصل في مصر والمغرب وبعض بلاد العالم الاسلامي بلاد الشام لما

43:57اللي هم اللي هم العبيديين اللي شيء على الروافض المجرمين. هؤلاء العبيديين هم علشان خاطر يجدوا لنفسهم حضور في وسط العالم الاسلامي يسموا نفسهم فاطميين. نسوا نفسهم من ستنا فاطمة رضوان الله عليها

44:15فيسم فاطمة مين؟ شف الشكل. مسجد هم فاطمي وسبحان الله يعني لما حتى انشأوا الجامع الازهر هذا انشأوه لايه؟ لنشر فكرهم لنشر التشيع فابى الله سبحانه اليكم منارة للسنة يعني هم ان هو عملوه كمؤسسة لنشر للتشيع. وايه واسمهم ايه؟ فاطمي. وقل

44:42عزبة المسجد ده هدفه ايه؟ مؤسسة دينية جامع او جامعة جامع او جامعة ويبقى هدفه في الحقيقة حرب على الدين حرب على الدين وفي تجربة كده حصلت في بلاد الهند ام بها الانجليز قام بها الانجليز

45:05آآ في انشاء جامعة اسلامية هناك مع واحد من من عملائهم وهو دي برضو قضية واضحة ان ان عملاء عملاء الاستعمار عملاء المحتلين آآ هم اولئك الخائنين لا بيحبه قوي لما يكون واحد من ايه؟ لما يكون واحد من اه من المنتسبين للدين

45:34خليها يبقى زي الفل ينبكون من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا مساج الضرار يعني نابليون بونابرت باجرامه ودخول خيله الازهر. وتقتيل تقتيل ما يزيد على من الفين لاربعة الاف في داخل الجامع الازهر

45:58من آآ علماء الدين ومن طلبة العلم ومن كذا ومن كذا ومن كذا. وانتهاك حرمة بيوت الله سبحانه وبحمده. وآآ هذا المجرم النهاردة هو اه لما يجي يدعم مسلا الاحتفال بتاع المولد النبوي الشريف

46:16وتصور انه بيعمل الكلام ده لوجه الله شاهد يعني ايه اللي اقصده مسجد ضرار. كم من مسجد ضرار في هذه الامصار كتير قوي موجود موجود يبقى المفروض لزلك كتير مسلا من المؤسسات يعني تجده بقى للاسف الشديد واحد الناس

46:38من اجتمعت كلمتهم على حاجة في يجي حد يروح يعمل كده حاجة وياخد ناس عملوا مسجد مسجد. بس كل رواده من التكفيريين ليه؟ لان هم يروا يروا ان ان الناس المسلمين اللي موجودين في هزا المكان اما كفار او

46:58متوقف اه في ايمانهم فيقوموا يعملوا لهم مسجد. المسجد ده ليه؟ علشان خاطر بقى يقعدوا فيه ويشوفوا هيعملوا ايه في الكافرين اللي هم مش عارف ايه يعني متصورين مسجد ضرار

47:12مسجد حقيقة مسجد ناس الحمد لله رب العالمين ناس صالحين وتمام وزي الفل وحد يروح واخد كده جنب كده ويعمل لنفسه مسجد ضرائر. هو هدفه ايه؟ انت هدفك ايه لأ انا مش هدفي لأ هدفي والله ده خير وده خير وربنا ييسر ويكرم المسلمين ومفيش مشكلة خالص لأ ده هو هدفه في داخل هذا ان هو يبقى الشكل اليافطة اللي محطوط

47:35من برة كده بس من جوة لدرجة ان اولئك المجرمين الظالمين يعني شوهوا الصورة كنت اقول مثلا احنا جزء من الحرج اللي احنا فيه. كناس مسلا محبين الالتزام بالسنة. اه مسلا محبي الالتزام بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. والتحزن النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى شكلي زي شكله

47:54مش زي لبسه انا حابب كده يعني زي ما واحد حابب يبقى شبه عمرو دياب ولا شبه آآ الممسل الفلاني ولا شبه كزا واحيانا بتبقى حاجات تقرف آآ ولا واحد يقعد يأمن شنبه

48:08وقد كده لدرجة ان هو حاجة معفنة كده يعني ويعمل مش عارف لحية كسيفة عشان ميسي عمل لحية كسيفة وعمل شنب بتخين فيعمل زي ميسي طب انا عايز اعمل زي يعني لما ميسي يقوم يعمل بقى الشنب اللي هو كده ده لحية كسيفة وكيف تطول لحيتك وكيف

48:29يعني انا كنت موجوع والله موجوع زمان واحنا يعني صغيرين كده في فترة بتاعة الجامعة وبتاع كان بعض الناس يشوفونا يقول لك ايه المقشة اللي في وشك دي ايه العفانة اللي في وشك

48:45نفس الشخص ده النهاردة لما يشوف واحد عامل اللحية دي ايه اللحية الجميلة دي لحية ميسي دي؟ اللحية الشيك دي ولحية قد تكون اكفف من لحيتي. اللحية الجميلة الشيك دي ايه الحلاوة دي؟ انت اه طولها كده بقى بص واعملها كده واعمل فيها مش عارف ايه كده

49:05يعني بقت ايه بقت اللحية جميلة لما ميسي عملها واحد كافر صهيوني لما عملها بقى ايه بقى بقت اللحية جميلة انما لما رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آآ كانت دي سنته لا ما كانتش جميلة ولا حاجة. آآ لما لما ييجي

49:30البرمودا البنطلون البرمودا آآ اللي هو لنصف الساق. الشياكة دي وايه الجمال ده واو كان في شباب ييجوا الجامعة عندنا لابسين برمودا. احنا لما كنا نقصر الثوب كده ونقول الاتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم تقصر البنطال بتاعك شوية

49:50وبنطلون فؤاد المهندس وانت يا مش عارف ايه وانت يا مش عارف ايه لا ده دلوقتي بقى يسخر منك ويستهزأ بك عشان انت عامله زي النبي صلى الله عليه وسلم. وللاسف الشديد

50:05تاني اللي هو ايه اللي عامله عشان اصل دي الموضة بتاعة مش عارف مين انت ما تعرفش مش عارف. يبقى ده عادي اه كان الاول بقى النقاب والحجاب المنقبة دي والمحجبة ايه ده وانت مش بتتنفسي ازاي دلوقتي

50:24واحدة لا ما ينفعش تشتغلي المضيف. تشتغلي المضيفة ازاي وانت لابسة لي آآ عبايات كده واسعة وحجاب ونقاب ازاي انت تشتغلي في حاجة زي كده؟ بعيدا عن الشغلانة هيحلها وحرمتها مش دي القضية. بس ازاي تشتغلي كده؟ دلوقتي بقى انا كنت في الطيارة ومعدية علي

50:44بجد اقسم بالله معدية علي المضيفة زي انسان الفضاء زي انسان الفضاء بالزبط لانها لابسة بدلة فضاء. لابسة بتاعها كده ولابسة عليها كزا ولابسة عليها كزا. وما فيش سنتي من جسمها باقي

50:58هي الكورونا بتخاف اكتر من ربنا كورونا بتخاف اكتر. كورونا بتحترم اكثر مما يعظم الله ما لكم كيف تحكمون؟ يعني للدرجة دي بقت كورونا بتحترق! طب ما هو طلع طلع ينفع اهو على فكرة

51:20طلع ينفع اقول ان الناس آآ يبقى طلع على فكرة اهو الناس تبقى ايه طلع بقى ينفع على فكرة نتعامل مع بعض واحنا ما نعرفش وش بعض. طلع ينفع على فكرة

51:30كان اه ما ينفعش خالص ما كانش ينفع بقى ان لا ازاي اه والناس تتعرف عليك ازاي وازاي حد يتعامل معك وازاي ندرس لكم واحنا مش فين وشوشكم طب اهو بقى لو واحدة بخلال بوشها الماسك لو سمحتي. والله العزيم. يا ربي الماسك لو سمحتي

51:51ما يدخلهاش المدرج نفس الدكتور اللي ما كانش بيرضى يدخلها المدرج اطلعي برة شيلي اللي على وشك ده اطلعي بره ويقعدوا يسخروا منها بقت نفس بقى هو نفس الدكتور اوعي تدخلي

52:08فين الماسك؟ مش جاية الماسك اطلعي برة اطلعي برة دلوقتي مش مغطية وشك. مش مغطية وشك اطلعي برة. وفيت ماسك فيت يعني ملائم مش مش سايب حاجة. سبحان حبي حاجة عجيبة اوي

52:26يعني ده ده كمان مش ده نقاب يعني الكل راجل هو نفسه بقى لابس النقاب بقى يقول لك مش عارفة بتتنفسوا ازاي! من تحت اهو انت لبسته وبقيت بتتنفس اهو

52:42وبقى لو مش عارف ايه ما تطلعش من غيره ما تتعاملش مع حد من غيره. سبحان ربي سبحان ربي ما فيش اي سبحان البشرية دي عجيبة ما فيش اي حاجة تطاولوا عليها من شرع ربنا. ولا اذوا فيها

52:59يا عباد الله الصالحين ها الا وايه؟ الا والزموا بها. والله العزيم سبحان الله! الزموا بها انا والله العزيم بفتكر كده انا مسلا من عشرة خمستاشر سنة يعني بافتكر واحنا كنا في آآ انا دخل في طب الفين

53:18واحد فترة كده بقى بتاعة الكلية دي من الفين وواحد الفين وستة بفتكر كده واحنا شباب كل اللي احنا كانوا بيسخروا من فيه وبيقعدوا انا اذكر ان في واحد قعد معي تقريبا تقريبا كده يعني آآ قد ايه يا ربي؟ حوالي تسع ساعات

53:41تسع ساعات قاعد بيحاول يايه تسع ساعات. بيحاول يقنعني ان انت اللحية ومش اللحية وبلاش ومش بلاش والكلام ده كله ايه اللي بتعمله في نفسك ده وانت مش عارف سبحان الله كل شيء اذوا فيه المؤمنين

53:56التطول فيه على الصالحين سخروا به من شعائر الدين ايه اللي حصل لهم؟ كل ده كل ده جالهم تاني كل ده عملوه رغما عنه لبست الحجاب رغما عنها لبست النقاب رغما عنها. هم هم يعني للاسف الشديد بيعظموا غير الله اكثر مما يعظمون الله

54:23اه والله يعظمون غير الله اكثر ما يعظمون الله انا عشان ادخل آآ النهاردة مسلا تقدر مسلا واحدة آآ دكتورة تدخل اوضة العمليات بفول ميك اب تقول لك لأ سيب شعري مش عارف ما له وحط الميك اب واعمل مش عارف ايه وعايز البس بتخش بتخش اوضة العمليات مم بتحترم اوضة العمليات

54:46اكثر يعني مش عارف اقول ايه؟ تحترم اوضة العمليات لازم تلبس تغطي راسها ولازم تلبس مش عارف ايه ولازم تلبس تحترم اوضة العمليات او تحترمها بتحترم انها تخش آآ مش عارف سبحان الله! ده بيحترمه بيحترمه اكثر مما يحترمون آآ الله المستعان

55:07فليه اصل ده اصل ده ممكن اه اه اصل ممكن يضر بي ها بيضر بيا اه او اضر غيري انا ممكن ان انا بتعقم انا اصل احنا بنتعقم علشان احنا احنا في الطب انا بتعقم عشان ما حجاش تضرني وانا ما اضرش حد

55:25طب ما هو انت حضرتك لما بتخرجي برة في الشارع مش متعقمة ها ما انت ما انت ما انت بتضري بزنوب. وبتضري وبتضر غيرك لأ انما هنا لأ لأ البسي الماسك ليه

55:46عشان ما تأزيناش وارغموها تلبس الماسك عشان ما تأزيهمش. ويا بنتي عشان ما تتأزيش. البسي الماسك. بقت بتلبس سبحان الله حاجة عجيبة. يعني انا وايه وعادي خالص وده تمام وزي الفل وهو ده التنوير وهو ده الثقافة وهو دي

56:09الدنيا الحلوة الجميلة ما فيش اي مشاكل خالص. للاسف الشديد يعني انا مش كنت بقول لهم يعني مش هنسى موقف كده يعني الواحد يتعرض له واحنا اعتقد كنا في رابعة طب كان عندنا في القاهرة زي زي يوم كده للطب الشرعي احنا من ساعة

56:29فرحنا القاهرة ان كنا ساعتها لسة فرع تبع آآ القاهرة. بامانة القاهرة القصر العيني. فكنا بنسافر كده على مرات يبقى عندنا بعض الحاجات هناك فكان عندنا ساعتها كنا رايحين متحف الطب الشرعي الم اذكر يعني واحنا قاعدين منتزرين كده المتحف يفتح والدنيا تشتغل وكده وبعدين كان معدي

56:49شاب كان طالع ساعتها حلقة كده بيعملها مغني وقميص بيلبسه مغني تاني في آآ فطبعا احنا في احنا من بني سويف اقاليم يعني ما ايوة بنسمع عن الموضة وبنشوفها بس ساعتها يعني ما اعتقد

57:06في الفين وتلاتة الفين واربعة مكناش برضو ايه اللي هو يعني يعني الكلام ده بالنسبة لنا ايه مش متخيلين نشوفه في الواقع يعني احنا بنشوف التليفزيون بس او الناس بتشوف التليفزيون

57:16والجرايد لان حلقة شكلها غبي غبي بمعنى الكلمة. يعني الحلقة آآ فكرتها انه يطول شعره وما يسرحوش. يعني كان يحط عليه تراب ويحط عليه طينة مش اكتر من كده يعني. فهو دي فكرة الحلقة ان هو يطوله وما يسرحوش. يسيبه كده في طيب والقميص

57:36القميص اصلا متصنع مكشكش يعني مش اللي هو مسلا الحاجات اللي هي اه فيها لأ مكشكش. كأن القميص ده مسلا طالع من بوق اه مم كلب وطالع بقى مكشكش كده تمام؟ فالقميص كده مكشكش والشعر ده كنيش

57:59يعني بعض الشباب معانا شاب فقريين بقى مش في دماغه فمعدي ولد عامل كده فشافوه ما لكوش نفسهم من الضحك مش متخيلين اصلا ان الهبل ده حد هيعمله. فما تعملكوش نفسهم بالضحك. فالولد ده خد باله

58:19فجه بص لهم كده فوق ده. قال لهم فلاحين فلاحين والله ما هنسى شكل الولد ده ابدا وكل شوية اقول قصته. فلاحين يا ربي قلت ايه ايه ايه كمية الاعتزال

58:39بالجنان والسخف والهبل اللي هو عليه ايه كمية الافتخار بانه بيقلد واحد تافه ساقط في شعره وفي جسمه وفي لبسه. ايه ده! احنا بنتكسف ليه من احنا بنتكسف ليه من سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ بنستحي

59:03ليه بتتكسفي ليه من حجابك بتتكسف ليه من من اتباعك لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الظاهرة؟ بتتكسف ليه بنتكسف ليه اصلا ليه بنبقى كاشين ومش عايزين نجيب السيرة اصل عشان مش عين الشيوخ ونبقى ليه ليه

59:25ليه بنتكسف من كده ؟ حاجة محزنة موجعة صراحة يعني. فالمهم الشاهد في مسجد الدرار ارباب مسجد الدرار دول سبحان الله! هم عملوا الحاجات دي بيزهروا في ان هو ده للتنوير

59:50بس في الحقيقة لأ هو مش كده. هو بيزهر لان انت من جوة هو قبلها تمام وزي الفل بس لا هو يريد ان يحارب الدين. يريد ان يحارب الدين. يعني كلام كتير موجود في الواقع بس زي ما قلنا لما نيجي ننزل بقى مفهوم مسجد الدراما على الواقع هنجد

1:00:08مساجد ضرار كتيرة قوي قوي قوي في مساجد ضرار كتيرة قوي قوي. لما نيجي ننزله على الواقع. مم هنجد ان احنا آآ ما يغرناش الشكل اللي بيتقال من برة. بل المحزن والموجع ان احنا نجد بعض الصالحين

1:00:24طيب يا سيدي خلاص انت بتعمل الكلام ده ليه؟ هو بيعمله في في الظاهر كده. آآ بعض الناس اللي منتسبين للدين بيروحوا ياخدوا اماكن ويعملوا يبقى ايه؟ لان اه قلت يعني اللي خلاني دخلت في القصة الطويلة بتاعة اللي مش عارف الهدي الزاهر والكلام ده

1:00:44فكرة ان للاسف الشديد بعض اللي مسلا المنتسبين للحية من المسلمين افعالهم خلت كل لحية اصبحت متهمة. خلت اه كل واحدة محجبة ولا منتقبة خلت الحجاب والنقاب متهم. وان كان ده اصلا ان كان ده برضه ده اصلا يعني ده كلام باطل اصلا

1:01:11ليه؟ لان هو مش لانه مش كل واحد لابس بدلة بتاعة شرطة هيبقى هيبقى زالم ومجرم وضال ومش عارف ايه مش لازم مش لازم كل واحد لابس البالطو بتاع الدكتور هيبقى الدكتور الحرامي اللي مش عارف عمل معاهم ايه ولا ناس ناس نفسها مؤمنة بكده ليه بقى كل واحدة لابسة حجاب

1:01:32بقت كده وبقت خلاص بتتصنف على مجرد انها لابسة حجاب. واحد بيتصنف على مجرد انه ملتحي. ليه؟ هو ده اصلا كده كده زلم اصلا. وكده كده اجرام لمجرد اسمه لمجرد شكله لمجرد جنسيته اصبح بيصنف. ما هو ده مش صح. فبس اللي اقصده ان هذه السلوك من بعض

1:01:52الناس وده وده اللي بيحصل يا جماعة للاسف من بعض الملتزمين والملتزمات دون ما شعور فكرة ايه ؟ فكرة اللي هو الاحساس ان احنا في برج عاجي. وان احنا لازم ناخد جنب لوحدنا. واحنا لازم لأ يعني المفروض احنا

1:02:08احنا الانسان زي ما قلنا يعني لا يزال بخير ما اخطأه آآ افتخار واحتقار. افتخار بنفسه احتقار لغيره يحقر اخاه المسلم. فكرة ان الناس اللي بتحاول تاخد جانب كده ويسموا انفسهم جماعة المسلمين

1:02:28لو هم جماعة بتجتمع على الخير والبر والتقوى وجماعة من المسلمين لا بأس اي مجموعة المفروض تكون جماعة من المسلمين. ما تكونش جماعة المسلمين جماعة المسلمين احنا ليه احنا يعني ليه ناس عايزة تنعزل ولذلك كان من الشروط الشروط

1:02:48اللي وضعها العلماء لاي عمل تعاوني على البر والتقوى انه ما ينعقدش عليه الولاء والبراء الولاء والبراء يبقى للمسلمين ككل. ما يتوهموش انفسهم جماعة المسلمين. هم جماعة من المسلمين ما يحتكروش الحق وان احنا خلاص واحنا الميزان والكلام ده. نسأل الله العافية. فالشاهد مساجد الضرر دي يعني

1:03:17انا اذكر في مرة كان في نشاط يعني نشاط خيري طبي كنا وقت تعليمي وتأهيلي للاطباء كنا انشأناه يعني انا ومجموعة من الزملاء وبعدين آآ الحمد لله كان له صدى طيب في في يعني في الايه؟ في ككل يعني احنا كنا في مش شغالين بس عملنا التأهيل

1:03:40تدريبي ما كانش بس هو هو كان بشكل اساسي آآ عامل عمراني طبي يعني. ما كانش ما كانش بصورة اساسية اه يخص طب بس كان في طب في صيدلة على ما اذكر وكان في كليات اخرى يعني. تمريض كان في كليات تانية

1:04:00المهم والحمد لله بس بصورة اساسية كان بالنسبة للطب يعني وخصوصا اطباء الامتياز واشتغلنا فترة طيبة يعني. وبعدين بعد فترة كده لشكل ما بعض الناس عملوا حاجة عمل مشابه. طب انت اما تدعم العمل ده وتقف معه والكلام ده لأ عمل عمل مشابه لان انت مش عارف انت هو

1:04:20واصنفك قال لك انت في اتجاه كزا انا هعمل حاجة تانية في اتجاه تاني. طيب ماشي. سيدها انا اذكر ان الشباب كانوا زعلانين جدا طب وليه وايه اللي بيعملوه ده ومش عارف وايه طب وليه تتفرق الجهود ما تبقى في اتجاه واحد طب ما تبقى كزا فصحى الله ساعتها قلت لهم يعني ايه؟ قلت لهم ده حاجة من اتنين اما انه يكون

1:04:40اللي عامله هو عامله آآ ابتغاء وجه الله هو فعلا يريد فيه الخير آآ وهيكون فيه اضافة نوعية للناس في خير احنا ما نكرهش لان عادي ممكن انسان ما يكونش مش حابب يتعامل معك يتعامل مع غيرك. مش حابب يجي عندك يروح عند حد تاني ما فيش مشكلة. بس نفرح ان الخير ده موجود

1:05:06تمام؟ او انه يكون لغير الله ان لأ انا انت عشان بس عايز اهدم الكلام ده اعمل حاجة مشابهة انا عايز بقى زي ما حد كان اه يعني ربنا يصلح حاله كده وهو ايه

1:05:23آآ يقعد يمزح مع حد شغال معه يقول له انا هروح افتح آآ مش عارف محل واضربك في السوق. يعني هي جت فيك اضربك في السوق يعني هو بيفتح محل عشان يضربه في السوق. ماشي

1:05:33المهم يعني فيعني ذكرت هذا المنطق الطفولي اللي كنت الواحد بيسمعه في الطفولة. طيب انت بتعمل ايه؟ انا بعمل حاجة عشان اضربك في السوق ما علينا. طيب هم آآ فاما ان يكون لوجه الله وفعلا حاجة آآ اصحابها صادقين ومخلصين ويريدون الخير للناس فخلاص خير احنا نفرح يعني ده المفروض نفرح

1:05:53يعني لما يبقى عندنا جامع بقوا جامعين بقوا تلات جوامع باربع جوامع نفرح. اما يكون عندنا مؤسسة خيرية بقوا اتنين تلاتة اربعة نفرح. يعني نفرح كثرة الخير ده آآ وخصوصا الناس ما بتتضاربش ما بتتعاركش ما ما بتفرقش جهودها

1:06:13راح الحمد لله والناس يكون بينها تعاون مشترك وبينها احترام وكده وحسن ظن. واما ان يكون لغير الله. طيب اذا كان لغير الله اما الزبد فيذهب جفاء. واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يظهره الله الامثال. طالما لغير الله لا يستحق

1:06:33انا بفكر فيه لا يستحق ان يفكر فيه. ما تفكرش فيه اصلا خلاص. ولذلك كنت اقول انت كانسان صالح انت ليس لك منافس نفس نفسك اعمل كده نافس نفسك يعني انفس نفسك ان انت النهاردة انت في الدرجة العاشرة ان شاء الله بكرة تكون في الدرجة التاسعة. الدرجة التامة الدرجة السابعة لغاية ما تصل. ننافس مش في الميدان ده خالص. نافس

1:06:57في الميدان اللي فيه السابقين الاولين من المهاجرين والانصار الذين يتبعون باحسان. نافس في الميدان ده. ما تنافسش في المضامير وفي في المضمارات ولا في في الميادين ليس هذا مضمار ولا ميدان منافسة. نافس نفسك نافس الصالحين السابقين. نافس السابقين السابقين

1:07:17نفس الذين انعم الله عليهم. ما تقعدش بقى تنافس ناس زيك ولا ارتقي كده في المنافسة بتاعتك. لا للاسف الشديد تلاقي واحد لأ هو مركز قوي مع غيره. لزلك انت تعيش على منطق انا ما ليش منافس. انا ما ليش منافس. الفكرة بتاعة الميزات التنافسية والصراع والتنافسية والكلام

1:07:37يقول لك التنافسية التنافسية لا التنافسية دي مش مش هيسمع كده يعني انا انا بنافس نفسي انا بنافس الناس حاطط قدامي نموزج وبتحرك ليه؟ انما انا هنافس حد زيي ليه؟ ما انا اصلا هيبقى هيبقى في مشاكل وفي

1:07:52ولو حسيت ان انا سبقته بدرجة كده احس ان انا ما فيش احسن مني. يعني لما الواحد مسلا تكون يعني انا اذكر ان في مرحلة ما واناس آآ في الاعدادية

1:08:05كان اقصى طموحي او تركيزي المدرسة بتاعتي ان انا بنافس الشباب اللي هم في المدرسة بتاعتي اللي يسبقوني او اسبقهم شوية يسبقوني شوية يسبقهم مرة يسبقوني مرة. فساعات كنت بحس مسلا مسلا ان الشباب بتوعي دول لو احنا

1:08:20يقول لك مسلا ميتين وتمانين لو انا جبت مسلا ميتين واحد وعشرين واعلى واحد فيهم جاب متين وعشرين انا بحس ان انا في ازاي ربنا في الحقيقة انا ناقص تسعة وخمسين درجة

1:08:35في حين ان انا لو ما كنتش بنافس معهم خالص وبنافس هناك فوق مسلا على في حين ان في نفس الوقت ده مسلا لو افترضت ان انا في تانية اعدادي مسلا جايب المتين واحد وعشرين دقيقة احس ان انا ما فيش

1:08:46زي في نفس التوقيت مسلا المتين واحد وعشرين دي في مدرسة مسلا مدارس المحافزة ممكن يكون جايبها رقم متين في المدرسة دي. انا ممكن يبقى مركزي رقم متين وواحد في المدرسة دي. تتخيلي

1:09:04ليه ليه تنافس اللي زيك يا اللي في وده اللي بيحصل للاسف الشديد ان تجد ان مسلا ايه واحدة بتنافس اللي حواليها تبقى حاسس ان ما فيش زيها انها لابسة حجاب وهم

1:09:14مش لابسين انها بتصلي وهم ما بيصلوش. انها مش عارف بتتعلم قرآن وهو بيتعلم مش هتحس ان ما فيش زي كده. ما فيش احسن منها. للاسف الشديد يعني ده بازمة

1:09:26بينافس خلاص. مم. الواحد مسلا بقى لما احنا جينا للثانوية العامة السانوية العامة انت يا بتنافس بتنافس نفسك ان انا لأ انا جبت كزا في اولى جبت كزا في تانية ان شاء الله واجيب كده في تالتة في تانية مسلا انت جبت مجموع كويس الحمد لله يعني اكتر مجموع طبي مسلا بتلاتة واربعة في المية

1:09:45ارس الدفعة اللي قبلنا يعني الطب خد الدرجة مفترض الحمد لله اكتر من تلاتة اربعة في المية. لأ انا بنافس نفسي ان انا اجيب اكتر من كده كمان. ان انا اللي اقدر اجيبه اجيبه

1:09:56فمش مركز خالص مع الايه مع مدرستي. لان يعني على ما اذكر ساعتها ان اول مسلا مجموعة بعدية كان بيني وبينه مسلا حوالي ست في المية ولا حاجة الوحيد اللي دخلت طب ساعتها من من المدرسة من المحيط اللي حواليا. انت بتنافس نفسك. ما بتنافسش ايه؟ ما بتنافسش حد آآ

1:10:18يعني ما بتنافسش اللي حواليك بتنافس نفسك ان انت عايز تجيب فول مارك عايز تجيب الدرجة النهائية في المادة دي ما هو ما فيش حد هيجيب اعلى من الدرجة النهائية في المادة دي. فبتنافس نفسك انك تجيب الدرجة النهائية. بتنافس مع الناس الاول على الجمهورية. مادة بتحبها وانت عايز تطلع فيها الاول على الجمهورية

1:10:35ما انت لو قمت جبت خمسين من خمسين في المادة دي انت طلعت في الاول على الجمهورية. فمسلا ايه الواحد حاطط قدامك طموح كده ان انا عايز اطلع الاول على الجمهورية مسلا في ايه

1:10:45ايه مسلا وليكن عندنا عشر مواد اطلع مسلا هطلع في تمن مواد منهم او في سبع مواد منهم الاول على الجمهورية. اطلع في خمس مواد الاول على الجمهورية اقطع في نصهم على الاقل الاول على الجمهورية. فانت انت ما بتنافسش انت بتنافس سواء على الجمهورية. انا جايب زي على الجمهورية في الانجلش وجايب زي على الجمهورية مسلا في الفيزيا. جايب اه جمهورية في الرياض واحد

1:11:05زي رؤى الجمهورية في الكيمياء يعني انا جايبه زي اعضاء الجمهورية. ما ليش دعوة بقى بحد. ما ببصش بقى حواليا ما ببصش للناس دي ومش الناس دي. ايه كده؟ انت بتنافس نفسك

1:11:15تنافس الناس ما تقعدش وراء نفسك انت بنفسي حواليك اه حاسس انك عملت كده زي الفل ده مش احسن منك. ده انا مش عارف ايه زي واحد يقول لك ايه انا طلعت تاني

1:11:25على المدرسة. هو الفصل بتاعه ما فيش فريق فهو واحد نجح وواحد ساقط ساقط كمان ومعتب نفسه فرحان ان طلعت تاني على المدرسة يعني الفكرة دي المنطق ده للاسف الشديد الناس عايشة بكده

1:11:39انت المفروض دايما الانسان بيعمل في الخير انت ما لكش منافس. يعني انا ما ليش منافس. دايما تقول كده انا ما ليش منافس. ما تعملش على فكرة فلان هو مشغول بفلان ومش عارف وايه. اوعى تخش في حسد وحقد وحوارات من دي. ما تقوليش منافس. يشعر انك ما لكش منافس. لما تشتغل في عمل خيري العمل ده ما لوش منافس

1:11:59مش منافس يعني ايه؟ يعني انا ما فيش مشكلة استفيد من حاجات الخير من اللي حواليا بس انا ما ليش في نفسها. مركز في طريقي وانا عايز انا انا بنافس نفسي. النهاردة زي واحد مسلا سايب

1:12:09مسلا بيلعب رياضة بيلعب ضغط مسلا النهاردة جاب جاب خمسين ضغط بكرة يجيب يجيب مية ضغط يعني هو عايز ينافس نفسه انا حاطط ما بين عيني مسلا الراجل اللي هو في موسوعة جينيس ده اللي اللي مسلا جاب الف ضغط ولا بتاع. انا عايز اجيب هنا الف ضغط. ما اقعدش بقى انما لما مسلا يبقى حواليا

1:12:29وانا مسلا جبت ايه جبت جبت سبعة ضغط وهم اقل واحد فيهم جاب خمسة ضغط ولا جاب اتنين ضغط ده انا بحس ان انا ايه انا بقى الشاب الرياضي اللي ما لوش حل. فانت ما انت يعني ولا تنافسي غيرك نفس نفسك. لا هي

1:12:49حاسة انها ايه؟ وده اللي بقى عايشينه احنا للاسف الشديد كرجالة بقى احنا عايشينه كرجالة ان انت ايه تقعد تقول لمراتك هو انا مش احسن بص لاختك بص لجوز اختك. بص لجوز اختك بص

1:13:04بصي ها بصي لجوز صاحبتك فلان بصي يعني يعني مجموعة من العرجاء مجموعة من المكسحين فهو ايه يعني مكسح ومكسح بشرطة هم مكسحين عاديين بس انه ايه يعني ان هو فرحان ان هو احسن والمنخنقة والموقوزة والمتردية والنطيحة من اكل السبع. فرحان بجد. بص

1:13:34وخلاص حسينا في منتصر وهي تقول له انت بتعمل بص لاختك. بص لامك بص لمش عارف مرات صاحبك فلان. بص مرات اخوك مش عارف ايه انا احسن من مجرد انها كده طب ما طب ما هو يعني طب ما علش طب ما هيقول آآ انظر لرسول الله صلى الله عليه وسلم

1:13:54انظروا لامهات المؤمنين. طب ما انافس نفسي. اقول ايوة الحمد لله انا اتحسنت. كان عندي مسلا اخطاء بفضل الله يعني بدأت اطور منها يعني يعني اتطهر منها واطور من نفسي في اخطائي لأ وانا حاطط بين عينيه كده اني اكون يعني ان شاء الله بازن الله على قد ما اقدر اقرب ما اكون انموذج محمد صلى الله عليه

1:14:14وسلم في بيته. ايه المشكلة؟ الكلام ده ازانا. النبي صلى الله عليه وسلم لذلك اوصانا كما في صحيح مسلم ان لما يقراه احد منا من فضل عليه في المال وفي الجسم

1:14:27فلينظر الى من هو دونه فانه احرى الا تزدروا نعمة الله عليكم. احنا عكسينها في الدين في الدين وفي الخلق بننزر ان هو اسفل منه انا احسن من فلان. انما في الدنيا

1:14:44ننزر له اعلى منه انا اقل من فلان. عاكسين اللي احنا وصينا به. للاسف الشديد. اللي اقصده فكرة ده ده من الاسباب اللي بتخلي الناس تعمل مساجد ضرائر يعني وسبحان الله يعني يعني النشاط اللي عمل مجموعة الشباب دول ما استمرش

1:15:07لان هو كان واضح جدا انه مسجد ضرار بس ما ما حدش يايه يعني اللي هو الانسان يعني ما يشغلش باله. ولذلك الصالحين دي بقى لقطة مهمة ما يشغلوش نفسهم بمساجد الضرائر

1:15:21لان يعني لا استمرار لمساجد الضرار. لست قرار لمساجد الضرار. لن طار لمساجد الضرار. لا لا استمرار لمساجد الضرار. لا استقرار لمساجد الضرار. لا انتصار مساجد الضرر. ليه؟ هذا وعد ربي. فاما الزبد فيذهب جفاء وما ينفع الناس فيمكث في الارض. ولذلك سبحان الله

1:15:51آآ ربنا يقول ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون. سبحان الله! يعني الله لا غالب له لا غالب له. سبحان الله! آآ شوفوا بقى اللي احنا مسلا في اول المحاضرة قلنا فيه كم مسجد ضرار في سورة

1:16:20مم مناهج في صورة برامج في صورة مؤسسات تعليمية مؤسسات تنويرية على حد عبيرهم مؤسسة اعلامية مؤسسات تنموية وخيرية. مؤسسات حتى دينية. كم من مسجد ضرر؟ لكن سبحان ربي. لا استمرار ولا

1:16:40قرار ولا انتصار ان سنة الله فاما الزبد فيذهب جفاء وما ينفع الناس فيمكث في الارض. كذلك يضرب الله الامثال. ولذلك انا هنا خطاب لطائفتين. بوجه خطاب لطائفة انسان عمل مسجد ضرار. للاسف واحد مسلم ضحك عليه الشيطان

1:17:02وخليه عامل مسجد ضرار. حاجة ظاهرها انها لله بس في باطنها هي مش لله. واللي كان متابع معي المحاضرة بتاعة بصائر منهجية بتاعة امبارح يا ريت الناس تسمعها يا ريت الناس تسمعها عشان مهم خالص في المسجد ده ربنا سبحان ربي. هو مسجد عندهم مشكلة في النية

1:17:19يعني سبحان الله! اللي استزله الشيطان وخلاه عمل حاجة شبه مسجد ضرار. استدلوا الشيطان وخلعه عن حاجة. حاجة هي وشكلها شكلها دينيا. لكن هي في الحقيقة مطية لتحقيق اهوائه الشخصية. حاجة ستلاقيها في النهاية كده. هي سوا مسجد الدراع

1:17:39لازم يفهم ان لست قرار ولا استمرار ولا انتصار. افمن اسس بنيانه على تقوى من الله خير ام من اسس بنيانه على شاف يجور في النهار فانهار به في نار جهنم. عشان كده هو

1:18:02وعلى شفا جرف حار ينهار فلست قرار ولا استمرار ولا انتصار. هو مسجد ضرار. اللي استزلهم الشيطان وعملوا حاجات شبه مسجد ضرائر. ايه اللي شبه مسجد الضرر يبقى شكلها دينية. يبقى ظاهرها غير باطنة

1:18:23يبقى مقاصدهم المعلنة غير مقاصدهم الايه؟ الغير مستترة لغير معلنة. مقاصدهم الجالية غير مقاصدهم الخفية. الناس اللي اتخذت مسجد الضرر اللي استزلهم الشيطان واوقعهم اللي استزلهم الفجار والاشرار انهم يعملوا حاجة شبه مسجد دراجة. الانسان الطيب الصالح اللي اتضحك عليه

1:18:48وآآ وحاجة شكلها من برة خيرية حاجة شكلها من برة آآ تنموية اجتماعية تعليمية تنويرية وهي لأ وهي اجرامية من الداخل. ولسبب ما هو مستمر بسبب ما هو مستمر يعني الناس اللي كانوا في الحالة دي انا انا بوجه رسالتي لهم بحذرهم بانذرهم

1:19:24بنبههم ومش بس بحذرهم بحذر كل مسلم بحذر كل حد انه لا يدخل نفسه لا يدخل نفسه في هذا المسار. اوعى اوعى تستذل في مرة يتضحك عليك في مرة ماشي انك تروح لحاجة اشبه بمسجد ضرار

1:19:44ان يكون يكون زاهرها مسجد نعم بس باطنها يعني ارصادا لمن حارب الله ورسوله يعني هي هي ظاهرة مسجد بس هي في الحقيقة لا مش مسجد ولا حاجة هي هي هي ظاهرها انه مسجد ولا زاهرها انه معبد. لكن في الحقيقة من قال ربي سبحانه وبحمده ضرارا

1:20:13وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله. وليحلفهن ان اردن الا الحسنى. يحلفوا والله ويشهدوا انهم لكاذبون. اوعى اوعى حد يعني يستزل حضرتك انك تعمل كده. فيستزلك انك تعملي كده ولا تعملي حاجة شبه كده

1:20:33ولا تشارك في حاجة زي كده. يعني بعض الناس يقعد يقول لي بس والله انا شغال في المؤسسة الفلانية وبناخد قرشين حلوين والدنيا تمام وزي الفل. وانت عارف ان الناس دول

1:20:43اعداء للدين. انت عارفة ان الناس دول لا يريدون خيرا بالمسلمين لا يريدون خيرا بالمصريين لا يريدون خيرا بالمغربي بالسعوديين بالقطريين باي مكان بقع من بقاع المسلمين. لا يريدون خيرا به. انت انت باي منطق

1:20:58يعني مش لازم انت بقى ايه يعني مش لازم الواحد ينشئ المسجد. لأ ممكن يشتغل جوة المسجد. تخيلوا بقى عينوه امام لهزا المسجد وده اللي كان محزن يعني كنت اشوف حملات مسلا

1:21:16بتمولها امريكا يكون على رأسها مشايخ مشايخ ائمة ودعاة على رأس حملات تمولها امريكا يكونوا على رأسها ويتحركوا بها وسط الناس. يقول لك يا عمي سبوبتنا شغلانتنا يا عم الدكتور هنعمل ايه

1:21:37لا لا لا يتخذ المرء مسجدا مسجد ضرار. ولا ولا اشارك هؤلاء الاشرار الفجار يعني يعني سبحان الله آآ قال ربي آآ على شفا جرف نهار فانهار به في نار جهنم

1:22:00ربنا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقم فيه ابدا. ولزلك بقى ده اللي بيحاولوا يعملوا بعض الافاضل يقول لك ايه لا اصل انا طب كان ممكن النبي قلت خلاص ده انا هخش واخد آآ واحاول جواهم لغاية ما ايه ما اصلح المسجد بقى من جوة. هو مسجد ضرار. هي حاجة اصلا هي

1:22:20مصادمة للدين هو اصلا في اصل انشائها مصادمة للدين هي في اصل انشائها ده حاجة اصلا هو في اصل شيء هو في اصل انشاؤه هو مصادم لدين الله مصادم لدين الله مصادم مصادم يعني هو في اصل انشاؤه كده

1:22:40الامر ده اسس على ذلك. اسس على ذلك اسس اسس على حرب الدين. اسس على حاجة عكس الدين يروح يخش جواه جوة مسجد الدرار ويقول لك ايه ان شاء الله هحاول اصلح من جوة. واصلح ان شاء الله في مسجد الضرار ده بازن الله وهزبط فيه الكلام

1:23:02ان شاء الله وهعمل فيه مش عارف ايه جوة مسجد الضرار وكزا وهقنعهم وهعمل فيهم وهقلل مش عارف اضرارهم واخطرهم ويعني بس طبعا انا عشان اعمل كده لازم ابقى امام المسجد

1:23:15لازم بس اا يا نلبس معاهم واروح معاهم واشاركهم واعمل الاوقات دي المدخل اللي بيدخلو الشيطان على بعض الناس الصالحين والكويسين ان يخليهم يدخلوا جوة مساجد الضرار دي ويمضغوا تحت لواءها ويبقى الواحد فيهم عضو من اعضائها. وتمام وزي الفل ومية مية

1:23:35ويعملوها ودي ويشتغل معها يقول لك ايه اصل انا هدفي ان انا ايه اقلل الشر على على الصالحين واحد يقول لك يا اسطى كنت عايز اعرف بس ايه بيعملوا ايه عشان اكتشف

1:23:45للمؤمنين اصل انا بس انا كنت بعمل الكلام ده عشان خاطر ان انا ايه والله نقلل اخطرهم على المسلمين ما تخليش الشيطان يضحك عليك. هو في النهاية مسجد درج لا تقم فيه ابدا. لا تقم فيه ابدا. الكلام واضح وصريح. لا تقم فيه ابدا. ما تدخلش نفسك المستنقع ده. اما ربنا

1:24:09قلت امرأة متكررة ربنا ما طلبش مننا نروح نعمل معصية عشان ايه يعني نروح نعمل معصية ونتلبس بمناكير ونخسر من دينا عشان خاطر يبقى طريق لطاعة لأ مم يعني ودي دي مسألة يعني انا عارف فكرة المصلحة والمفسدة والقدرة والعجز ومسألة دفع اخف

1:24:33لدفع اشد اعلى المفسدتين بادناهما. انا فاهم الكلام ده. يعني الحمد لله بس هي مش هي دي القضية. القضية بقى توسعة خالص وايه وان الانسان بقى وقياس مع الفارق بيتم في احداث زي كده. قياس مع الفارق بيتم في مثل هذه الاحداث. خلاص

1:24:53المهم الشاهد فهنا آآ لا تقم فيه ابدا. آآ يعني كلامي موجه للناس الصالحين ان الناس الطيبين الناس اهل الخير الناس الكويسين. آآ ما تخلوش الشيطان يضحك عليكم تعملوا حاجات اشبه بمسجد ضرار. مم تعملوا مؤسسة ولا تعملوا

1:25:13برنامج ولا تعملوا منهج كل هدفه ان هو ايه يضرب في السوق. يعني او يقلل من يعني ما تعملش كده يعني يبقى يبقى مطية لتحقيق هواك الشخصية. اه اصل فلانة دي بقى ما شاء الله بقى معها فلوس. وبعدين يا غالي عايز

1:25:33ده سبوبة يعني ايه واحد آآ صديق يعني واحد قابله كده بيقول له يا عم ما تعمل لك جمعية خيرية دي سبوبة حلوة قوي سبوبة عشرة على عشرة. ويعمل بقى واحنا هدفه يتصور وياخد فوتو مع الجماعة الفقراء والجماعة مش عارف ايه ها. سبوبة جميلة يا باشا. فيقوم يعمل مسجد

1:25:51مؤسسة هي يربك الناس. طب يا عم الناس ليه بنحط الناس في ارتباك؟ طب ما خلاص هو له مكان فيه خير الناس بتروح له وخلاص وعارفاه قلت لك يعملوا ارباك كبير للناس. للاسف الشديد زخم الانسان مش عارف يسمع مين ولا يتعامل مع مين ولا يقرا لمين ولا يتكلم

1:26:11مع مين؟ يعني يعني بقى الموضوع صراحة محزن جدا برامج ضرار ومناهج ضرار ومؤسسات ضرار الشاب العادي كده مسكين والانسان المسلم العادي مسكين مش عارف يروح فين والبرنامج ده اتعمل للاضرار بالبرنامج ده والمنهج ده اتعمل للاضرار بالمنهج ده

1:26:33والمؤسسة دي اتعملت الاضرار بالمؤسسة دي. موسى ممكن يكون مؤسسة صالحة نلاقي حواليها خمسين مؤسسة طالحة. انما انما انشأت الاضرار بهذه المؤسسة. وبتحمل نفس عنوانها وبتاخد نفس وشكلها. تمام؟ فيجي الشخص العادي مسكين مش عارف يعمل ايه اصلا

1:26:53ارباك شديد للناس ارباك شديد للناس. ما تخليش الشيطان يضحك عليك. ويخليك تروح تعمل مؤسسة دينية او منهج ديني او برنامج ديني او حاجة دينية كمطية لتحقيق حقوقك الشخصية او حاجة خيرية

1:27:13كما قلت حقائق قهواك الشخصية. اه ده سطل فلان ده بقى له مجد كده وبقى اسمه مش عارف هو بيكسب وبقى مش عارف حواليه مش عارف اتباعه وبقوا بيعملوا. انا عايز ابقى زيها

1:27:23انا عايز آآ والله سبوبة حلوة والناس بتكسب ومش عارف ايه. يعني انا اذكر احنا يعني كان آآ الحضانات الخيرية بتاعة الاطفال حديث الولادة والمبتسرين وكده. اصلا ده مشروع بيخسر مش بيكسب. ولما

1:27:43بيعملوا حتى مستخيرية يعني احنا مسلا عندنا الحمد لله مكان فيه عشرين حضانة وفيه يعني مكان كبير بفضل الله. آآ المكان اصلا ما يدعوهم بشكل قوي جدا عشان يفضل بيستمر اصلا يعني وعشان المجال ده صاحبه يكسب في الغالب بيسرق او يبقى عنده قوي

1:28:03مش عارف وايه وبيدفع فلوس للجماعة فانت كمكان خيري عشان خاطر تفضل شغال الحمد لله بتبقى لازم تبقى انت يعني بتحاول بصورة او باخرى توفر دعم للمكان عشان ما يقفش

1:28:13وربنا بيتولاك الناس بتشوف المشروع من برة بيقولك ايه ده الواد بيقعد في الحضانة ياخده منه مش عارف في الحضانة الخارجية برة كزا ده مشروع بيكسب دهب يروح يعمل مشروع. طيب اه نسميه كده مش عارف ايه الخيرية عشان خاطر اه نعمل عشان يكسب من وراه. للاسف الشديد يمنع بخسائر الفاد

1:28:33ما تخليش الشيطان يضحك عليك. يخليك تروح تعمل تروح تعمل. مؤسسة تعليمية. مؤسسة خيرية. مؤسسة دينية انت بتضحك على نفسك وبتقول لنفسك والله انا عاملها ابتغاء وجه الله خلاص ربنا اللي اعلم بك. انت عملتها ليه؟ اضرار اضرار بايه؟ خدوا بالكم

1:28:53احيانا الاضرار يبقى انا مش هحارب حد بس انت غصب عنك بتحارب. لان انت لما بتسأل عن المكان ده مكانك احسن ولا المكان ده. ممكن المكان التاني احسن منك. بس ما تقدرش تقول كده. قلت له بس انا عندي احسن

1:29:03الدنيا كويسة ما بتقولش كده. ما بتقولش ان انا خبرتي اقل ولا تخصصي اقل. ولا انا ما عنديش ميزات تنافسية كبيرة ما بتقولش كده ما تقدرش تقول كده. ما تقدريش تقولي كده

1:29:18فبيضحك انا الشيطان يخلي الانسان للاسف الشديد يروح هذا الاتجاه. ليه؟ يعني الشيطان ما يضحكش علينا. يخلينا نروح نعمل حاجة احنا يعني مش لازم الضرار ان انا اكون ايه؟ لا الضرار ده ان انا لخبطت المستهلك. مش عارف يروح هنا ولا هنا. شوشته

1:29:40الضرار ده ان انا اضريت بالمكان ده ان هو كان هبدأ اعمل انقسام واعمل شقاق واعمل مشاكل واعمل مش عارف ايه انما والله لو انسان نيته طيبة ونيته صالحة ويريد الخير ازالة الخير خيرين. تلاتة اربعة عشرة. يفرح المرأة. آآ ده انا باكلم الشخص

1:30:00شخص زاته اللي ممكن الشيطان يضحك عليه يخليه يروح يعمل يعمل برنامج ضرار منهج درار مؤسسة ضرار سواء كانت شكلها خيرية وشكلها تنموي وشكلها تعليمية او شكلها دينية. دينية. يقول لك والله احنا عاملين الامر ده والله للفقراء والايتام ويسبون

1:30:20والله عاملين المساكين واللي مش عارف ايه وهو اللي ليه هو مش هو ده شكله هو ليه في مصلحة؟ يعني يتخذ دينه مطيع تحقيق اي شخص نسأل الله العافية. ويبقى شكلها هديه من بره. ده اجرام فوق الاجراء

1:30:36اجرام فوق الاجرام زي ما بنقول دايما ان واحد واحد استعمل ذلك الشيء النفيس في المقصد الخسيس حاجة اجرام فوق الاجرام المهم ولا تسمح لحد انه يايه آآ انه يخليك

1:30:56يعني ولا ايه ولا تشاركهم في مساجد الضرر دي واحد خلاص ما تنشئش. طب بس انا انا ما ليش دعوة انا كنت بشارك. انت مشارك برضو. ما تكفرش سواب اصحاب

1:31:06مسجد الضهر. او اصحاب مساجد الضرر دي. ما تكفرش سوادهم. ما تبعش اخرتك بدنيا وغيرك. ولا حتى بدنياك مش عشان خاطر اصل الدنيا حلوة وانا مالي انا ما ليش دعوة يا عم ما هو اصل كزا انا لأ ما تبعش الدنيا غيرك او بدنياك. للاسف الشديد

1:31:26ما تخلي الشيطان يضحك عليك برضو وتروح مكان انت عارف انه مسجد ضرار وتوهم نفسك اصل انا والله هاروح امسك الامامة بتاع المسجد ده هامسك الازان في المسجد واقرب منهم عشان اعرف خططهم واحزر منها الناس اللي آآ او انا مش عارف اروح آآ

1:31:46اا اعرف كده عشان خاطر اخفف الشر على لا تقم فيه ابدا مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا الله يحب المتطهرين. فمن اسى بنيانه على تقوى من الله ورضوان. خير ان يمس بنيانه على شفا يدور في نهار فانهار به في نار جهنم

1:32:06من الله ورضوان. واتقاء الابتغاء ابتغاء رضوان الله ابتغاء رضوان الله واتقاء واتقاء لله سبحانه وبحمده. الجانب الاخر من كلامي او الطائفة الاخرى اللي انا بكلمها الناس اللي شايفين من حواليهم مساجد ضرر

1:32:28ما تقلقوش فاما الزبد فيذهب جفاء منفع الناس فينكث في الارض. والله اذا كانت لله اذا كانت هذه البرامج المناهج المؤسسات مم ازا لله هتبقى وهتبقى خير وما تؤذيناش في حاجة. والعكس يفرح المؤمن بها. واذا كانت لغير الله ما تستحقش ننشغل بها

1:32:50ما تستحقش تاخد من تفكيرك. ما تستحقش تشغلنا. لأ اللي ابعد من كده ما يحييكه اعداء الدين لهذا الدين يريدون يطفئوا نور الله بعفوه. والله متم نوره والله متم نوره. لو كره الكافرون ولو كره المشركون. والذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

1:33:17كله ليظهره على الدين كله والله متم نوره. ربنا متم رأسه سيتم الله نوره سيتم الله نوره سيظهر الله دينه ما تقلقوش اه كويس كتر خيرك بقى ما تقلقش عشان انا لأ انا بقول ما تقلقش يعني احنا بنشتغل

1:33:43سيبك من ده خالص وما تقلش ما تشغلش بالك وانت بتشتغل اشتغل. ما تستنزفش من طاقتك وجهدك. ولذلك سبحان ربي كذلك كان كان يعني يوصي ربنا سبحانه وبحمده حبيبنا صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين في مكة

1:33:59من الحاجات العجيبة قوي في مكة اللي هو ايه؟ وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهاجم قليل ومهيل قليلا ذرني ومن خلقت وحيدا. فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انك المستهزئ يعني ما تستنزفش حاجة من طاقتك في فيهم. ما تشغلش بالك بمساجد ضرر بتاعتهم. ما تشغلش بالك

1:34:27بمؤسساتهم شغلة كبيرة ببرامجهم مناهجهم. اعلامهم بتعاليمهم ما تشغلش بالك بهم قم انت شغال اللي هو يعني اتقال له وذرني والمكذبين اولي النعمة ومهلهم قليلا. ها؟ ذرني والمكذبين والنعمة وامهلهم قليلا. من بينها كانوا زاحما

1:34:50قال له كده بس قبلها كان متقال له ايه؟ يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ان ان سنلقي عليك قولا ثقيلا ان نشأت بمثل اشد وطأ او اقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. اتحرك

1:35:10ده يبقى شكلك هيقول يا ايها المزمل اه مش اللي حصل ده يخليك تزمل لأ ايها المزمل قوم الليل الا قليل نصفه وانقصه او زد عليه ورطة والله ما وذرني والمكذبين والمعن

1:35:25ها ما تستزفش من طاقتك في فيما يخصها لما اتقال له ائذنني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنينا شهودا. بيتقال له قبلها ايه؟ يا ايها المدثر قم فانذر

1:35:39طبق فكبر وثيابك فطهر. الرجز فاهجر ولا تمنن تستكشف ولربك فاصبر. طول ما انت بتعمل كده ما تشغلش بالك عليها انما انت آآ طبيعي جدا تبقى شاغل بالك به وهياخد من طاقتك ويستنزف من جهدك. لما تبقى انت اصلا انت نايم في الخط. ولزلك

1:35:59تنفقونها ثم تكون عليهم حسنة ثم يغلبون. بس الكلام ده ايه؟ الكلام ده ايه لما يكون فيه المؤمنين الصالحين اللي بيعملوا اللي بيعملوا شغالين. ليه؟ ليه؟ ليه؟ وقل جاء الحق. جاء الحق

1:36:16شوفوا جاء الحق وسيزهق الباطل جاء الحق جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان زهوقا صفة الباطل انه زهوق. لا يقوم الباطل للحق ابدا معنى ان الباطل موجود ان الحق غايب

1:36:37مش ممكن الباطل يتوجد والحق موجود طالما الباطل موجودة بالحقيقة. طب وانا اعمل ايه بقى؟ عايزين نزيح الباطل ده ونجيب الحق. لأ لأ هات الحق بس اول ما الحق ييجي البطل هيولي

1:36:49الحق ييجي البطل هيولد. ان الباطل قل جاء الحق وزهق الباطل. ان الباطل كان زهوقا. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما ايه؟ كان كان لما دخل مكة فاتحا كانوا يكسروا الاصنام ويقرأ هذه الاية. قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. اول ما جه الحق حصل ايه للباطل

1:37:09اهل مكة معظمهم اسلموا اصلا زهق الباطل. فين بنات؟ فين العزة؟ فين اللات؟ ها؟ فين فين فين الكلام ده كله؟ جاء الحق زهق الباطل ان الباطل كان مزهوق. بس يجي الحق

1:37:21تركز جهدك ان ييجي الحق بس. ولذلك بقول بقول للناس الصالحين الناس المصلحين العاملين لنصرة الدين ولمصلحة المسلمين ها قل لهم ما تقلقوش من مساجد الضرائر ولو ملأت كل الامصار

1:37:39لا تقلقوا من مساجد الضرر وان ملأت كل الامصار في الحقيقة ليس لها استقرار ولا استمرار ولا انتصار. لانها على شفا جرف هار ينهار على شفا جرف نهار ينهار. ما تقلقوش منها. مش ما تبقوش ممكن بس ما تبقاش قلقان منها. يعني الانسان يعرف الواقع ولا يتأثر به. يراعيه له

1:38:03نتأثر به ما ينشغلش ولا به ما تقلقش منها. المهم انت تعمل بس تعال. وبكل ما اوتيت من قوة. ما ما تشغلش بالك بالمنافسين انت ليس لك منافس المنافسين خمسمية اسلاك منافس نافس نفسك نافس نافس السابقين الاولين. هم نافس الذين انعم الله عليهم النبيين والصديقين

1:38:25الصالحين نفس دول ما تسوقش بالك بغيرك حتى من المسلمين اللي ينافس ما تنافسش لانه اما انه معمول ابتغاء وجه الله فما يضركش ولا يأزيك في حاجة. واما انه ليس لوجه الله فما يستحقش تنشغل به. ما يستحقش ينشغل به. وفر طاقتك. ما تستنزفش جهدك. اشتغل

1:38:45ما تشغلش بالك بالمساجد الضرار واللي انشأوها. ولا اللي حتى اللي دخلوا فيها. ولا اللي حتى اللي نصروها. ولا اللي حتى اللي اتضحك عليهم واتقال لهم تعالوا صلحوا يا جماعة مسجد الدرر من جوة

1:38:58لا. ولذلك سبحان ربي سبحان ربي هنا لما ربنا انزل على النبي صلى الله عليه وسلم الكلام ده النبي ما عدش بقى يحسبها ويفكر هو لازم يكون فيه فصلب من الحق والباطل. لان في في حاجات هي هي ان شئت انشأت عشان خاطر تحارب الدين. ان شئت عشان خاطر تحارب تحارب يعني شرع

1:39:18بالعالمين. هي انشأت لي كده. تلاقي مسجد ضرار. ما تقوليش بقى اصل هعمل فيها الكلام ده اصلا. سجن الضرر اصلا. بشكل اساسي لازم نفهم نفهم ان هم بيبقى لهم هيبقى لهم مؤسسات وهيبقى لهم اماكن وهيبقى لهم حاجات هم عايزين سبحان الله شوفوا بقى بين يدي تبوك

1:39:38عايزينكم تقول لكم سبحان الله تبوك دي عجيبة. تبوك دي عجيبة غزوة تزكوية بامتياز. غزوة العسرة فعلا. العسرة. مش عسرة بس عسرة عصرت المجتمع طلعته يجي في دماغه من الفكرة دي مم ويمنوا نفسهم. تخيلوا بقى ويبنوا مسجد ولزلك بعض الناس اللي يقول لك ايه يقول لك يا عم والله العزيم اصل بيقولوا كلام

1:39:58حلو. هم بيقولوا كلام حلو وبيقولوا كلام حلو يقول لك احنا عملناه وعندهم الحجج بتاعتهم. يا جماعة انتم عملتم المسجد ليه يا جماعة؟ ليه عملتم المسجد؟ شفوه يقول لك ايه؟ يقول لك اه احنا

1:40:12للمنفعة. مسجد يا اخي والتوسعة على اهل الضعف والعلة. الناس اللي هم المرضى والضعفاء المكان بعيد عليهم. عملنا لهم مكان قريب منهم بس ده غالي عملنا لهم مكان رخيص على زيهم. اصل ده مش عارف يعني مشدد اوي. فعملنا لهم حاجة سهلة تناسبهم

1:40:34مش اكتر من كده اصلي معقد سنة عاملة حاجة مخففة كده وبسيطة للاسف الشديد كده عندهم عندهم هللة له المنفعة والتوسعة على اهل الضعف والعلم. ومن عجز عن المسير في ناس مش هتقدر تروح الجامع. فحرام يعني مش آآ ممكن فعلا حد يعمل حاجة للاغراض دي وتبقى اغراض حسنة

1:40:57بس انت عاملها فين؟ هو هم فقراء انفسهم اللي امرهم ببناء الكلام ده كان ابو عامر الفاسق هذا واعدهم بقى يعينهم بالمال والسلاح ويجيب بهم بقوة من رمي وبيضحك عليهم زي ما بيحصل بالضبط بالضبط ان شياطين الانس والجن

1:41:15يغرون اولئك هم يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا يعدهم ويمنيهم ويعدهم الشيطان الا غرورا لا ده على فكرة هيجي لك ومش عارف وايه زي المنافقين عملوا مع مع يهود بني النضير في سورة الحشر

1:41:35اه اخونا اخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان خرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قتلتم لانصرنكم. الله يشهد انهم لكاذبون. والله اعلم انهم لكاذبون. لان اخرج

1:41:49لا يخرجون معه وان قتلوا لا ينصرونه الادبار ثم ايه؟ يعني بيعاهدوهم بيغروهم ويغروهم تغره لو شف بقى اللقطة بقى عايزين ياخدوا ايه ؟ الختم. اديني الختمة. عايزين الرسول صلى الله عليه وسلم يروح يصلي

1:42:08نصلي بقى في عشان خلاص ده ما ده على فكرة ده انا واخد باجازة على فكرة ده احنا ما واخد تصريح من آآ من آآ من كزا ها ده في كزا مش عارف على فكرة ده احنا احنا المؤسسة

1:42:24دي استضافت اه الشيخ فلان. ها؟ وجاء فيها مش عارف المفكر فلان. ولا العالم فلان ولا مش عارف مين مم عايزين ياخدوا اختام. ودي بتبقى برضه نصيحة للناس كتير لان ممكن احنا حتى للاسف يعني

1:42:44ممكن يتضحك علينا وما ناخدش بالنا. نسأل الله ان يجنبنا ذلك. ان انت لازم تركز قوي للمكان اللي انت رايحه ده ايه المكان اللي انت تتعامل معه ده مين؟ فكرهم ايه؟ دماغهم ايه؟ عايزين ايه؟ لان في اوقات انت راجل من الصالحين بس هم عايزين ياخدوك لايه؟ هم

1:43:01قصد عندهم ولذلك خدوا بالكم ان اصحاب آآ برامج ومناهج ومؤسسات الضرار دول ها بيبقى بيزهروا مقاصد حسنة وبييجي يقولك همنا والله التخفيف على الضعفاء والفقراء والمساكين ونصرة الارامل والمحتاجين ومش عارف

1:43:22مرضى ومش عارف والمكلومين حوارات من دي والله عشان خاطر اللاجئين والله عشان خاطر الحتة ما بتحدفش كتاكيت. يعني الموضوع خلصان. لا يجتمع من الشوك العنب. وبقى بيزهروا الكلام ده بيزهر هزا يظهر

1:43:39فما يبطل ها؟ فبيعملوا كده ففي الحقيقة مش هو ده المقصد بس هو لا هو ده المراد اصلا. فخدوا بالكم من كده انهم بيقولوا كلام جميل والدنيا حلوة وزي الفل. وابقى عايزين بقى ايه خدوا بالكم من

1:43:52عايزين ياخدوا الخدمة فعايزين نجيبه ناس كتير من على فكرة ما فيهوش حاجة وده فيه بنات محجبات وفيه اخوان مش عارف ايه ليه انتم ايه آآ يقول لك لأ اصل دي فيها الخدمة حلوة. طب ما دي فيها خدمة احلى. ما دي ناس بتبتغي وجه الله. دي ناس بينزلوا ولادك منزلة ولادهم

1:44:14ابنك عندهم كأنه ابنهم. هو هو المسلمين كده. يعني تتكافئوا وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم ادناهم. يعني المسلمين كده اصلا يعني هم بالعكس يكف عليه ضاعته ويحطه من ورائه. يعني الله دايما يقول كده اقول للناس دايما

1:44:34نقول لهم انت ابنك زي ابني يعني انت مش انت مش محتاج توصيني عليه ما تصنيش على ابني اصلا. انما انا عند الله ده كل واحد من المسلمين ده ابني. دي بنتي

1:44:44انت بتتكلم ازاي؟ انت توصيني على اختك وتصيني على مراتك ولا توصيني على اخوك ولا ده اخويا فاهم؟ حد بيوصيني على اخويا؟ حد يوصيني على اختي؟ حد يوصيني على ابني على بنتي

1:44:56المسلمين كده بس ده الشعور اللي والناس تفعل هذا ابتغاء وجه الله. يقول لك لا اصل معلش كده حاسس ان فيه آآ آآ دين مش عارف كنا حتى مسلا في العمل الطبي في المحاضرات ولا في مسلا تيجي توصي حد ولا مسلا في التطبيب توصي حد تقول بقى نصلي بقى ونحافز على

1:45:15الصلاة ونقول ما تدخلش الدين في الموضوع وهنا يقول له ايه لأ انت بس كده لما يقول له آآ الرب وانت مشقت. الله عندهم روحانيات جميلة يا اخي ما لكم كيف تحكمون

1:45:29يعني حتى في المحاضرات لما كنا نبدأ ولا مش عارف نقول قال رسول الله صلى ما تدخلش الدين في الموضوع. اه. اشمعنى ابو دخل في الموضوع عادي خالص وانت شايفه؟ الله! شف يا اخي

1:45:39معتزين بثقافتهم برضه عندهم في ناس ناس ضايعين ضايعين. حقيقة ولو انت مسلا جيت هنا قلت ايه والله ده ناس مجموعة من الشباب الصالحين بيزوروا المستشفيات لا لا لا انتم مش بتدخلوش معلش مش مسموح لهم بالزيارة ما تدخلهمش هنا

1:45:57اصلي مش عارف ايه كان في كده اوقات مجموعة من الشباب الصالحين ييجوا يروحوا يزوروا المستشفيات ويزوروا المرضى في المستشفيات ولا مسلا مجموعة من البنات الصالحات يروحوا يزوروا الناس المريضات وبتاع

1:46:10اللي هيلاعب انتم وما لكم مقاصد اخرى ولكم اغراض اخرى وانتم مش عارف ايه وتفعلون. لا حول ولا قوة الا بالله. ايه اللي بيحصل ده ايه اللي بيحصل ده ايه ده

1:46:22للاسف الشديد بتبقى شكلها شكل المؤسسة تمام وزي الفل وبتاع. وعايزين ياخدوا الايه؟ الختم. والمستشفى دي ده احنا جبنا فيها مش عارف في تصريح من المؤسسة الدينية الفلانية وداعمة للعمل بتاعنا ويحبوا يظهروا خد اللقطة. هم. ومن جوة بس

1:46:41مساج الضرائر عايزين ياخدوا الختم. مش هتلاقي مؤسسة شكلها دار عبادة. صحيح مش دار عبادة هي مش درجة. مش هيضحك على نفسها. مم هناك يبقى ده ده على ارضنا داخل الاراضي

1:47:00في بقى في الاراضي الاخرى انا ما عنديش مشكلة ان يعملوا حاجات خيرية ويعملوا حاجات تعليمية بس تبقى فعلا كده ما تبقاش ما تبقاش يقول لك لا تمزق نسيج المجتمع. انت بتعمل ايه؟ هو عمال يمزق نسيج المجتمع. ليل ونهار. ما انت عارف المجتمع ده مسلم. والناس دول مسلمين ومحبين للاسلام والبلد دي مسلمة

1:47:20انت تيجي تمزق نسيجي ليه تيجي تخبب ابني على دينه ليه؟ تخبب بنتي على دينها ليه؟ مين اللي عايز يمزق نسيج المجتمع؟ ما انت عايش وسطنا بتعامل معاملة طيبة بالبر

1:47:32والقسط وما حدش بيؤزيك في حاجة وواخد حقوقك وتمام زي الفل مين اللي مزق نسيجي المسلمين في اماكن اخرى بيشتغلوا مسالمين وتمام وزي الفل على اراضي اخرى لأ ودي مش مؤسسات آآ

1:47:47في خط كبير كده يعني مش عايزين نتكلم عنه بس يمكن يكون اشونال قبل كده خط الاستشراق ده مؤسسة واقسام دراسات اسلامية وواحد متخصص مش عارف في التاريخ الاسلامي ويعملوا معاجم ويعملوا حاجات وحوارات واللغة العربية بس انا عايز ادمرك اصلا

1:48:04باختصار وعافية. من وقليل من هؤلاء المستشرقين من كان من المنصفين. تمام؟ وهو المفترض انه بيزهر في زي العالم زي برضو هتزهر في زي العالم كده مم آآ طبقا للطب الحديس وطبقا وهي للاسف مؤسسات موجهة كتير المؤسسات دي موجهة اصلا

1:48:25موجهة وهما لما لما بيتخانقوا مع بعض بنعرف بقى لما تقول مسلا امريكا تتخانق مع منظمة الصحة العالمية فيقولوا لهم احنا عارفين انتم قابضين من الصين ولما الصين تتخانق معاهم يقولوا احنا عارفين ان انتو قابضين شوفوا بقى من اول مسلا كورونا لغاية النهاردة شوف كام قرار اتغير

1:48:45يعني لسه مسحوب اهو. مسحوب يعني نزل قرار ان يتسحب خلاص. وفضلوا قد ايه بيوصوا به ويقول لك ياخدوه وجميل في الكورونا شوية ده كبير على الاسطح ولازم تعمله في الاسطح بعد شوية لأ خلاص ما عدش بيجي على الاسطح. يعني توجيه واضح جدا جدا للاسف الشديد

1:49:07ما علينا فهي مؤسسات شكلها ايه؟ منظمة الصحة العالمية. مش الصحة ولا حاجة. منظمة المرض انها موجهة ما تفكرش في مصالح الناس بشكل اساسي. فيها حاجات ايوة تمام وكويسة وبتاع لازم يغزو بها العين. بس في الداخل في عمق العمق

1:49:26في عمق العمق فيه اشكالات كبيرة في الحاجات دي في الاماكن دي اصلا. نسأل الله العافية. المهم الشاهد اللي اقصده. ان طبقا للايات هم عايزين رخصة عايزين الرسول صلى الله عليه وسلم يروح يصلي هناك. ها؟ عايزين الناس الصالحين يزهروا في المشهد. ولذلك ينزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم

1:49:46والذين اتخذوا مسجدا اتخذوا مسجدا ضرارا درانا سواء كان درارا كفرا تفريقا بين المؤمنين. طب ما المؤمنين كلهم معروفين ومجتمعين هنا تفرقهم ليه وارصاد مجتمع الحمد لله كله على كده تخش جوة المجتمع ده وتحطه تفسده ليه؟ وارصادا لمن حارب الله ورسوله

1:50:06ها وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل. ده بقى كمان ايه يدخل بقى ويدي فرصة بقى المؤسسة الاعلامية دي. ها منبر يتكلم من خلاله قناة فضائية مؤسسة اعلامية منبر يظهر من خلاله بقى كل من يريد ان يطعن في الدين. الدجالين ها يعني

1:50:26الدجالين دجاجلة دجاجلة هذا الزمان طلائع المسيح الدجال يزهروا على القنوات دي ويزهروا في المؤسسات دي. ولا يحلفن ان ارادن الا الايه؟ الحسنى. يحلفوا بتقطعه والله لا نريد الا الخير ولا نريد الا والله يشهد انهم لكاذبون. فما تقلقش انت بقى كانسان صالح. الله يشهد انهم لك

1:50:51وخد بالك انت برضه كانسان صالح مش مهم انت بتقول للناس ايه المهم اللي في قلبك لانك ستلقى ربك. المهم اللي في قلبك تلاقي نفسك تلقى ربك. ان كان حصل منك حاجة تتوب الى الله وتستغفره. وكانيتك فيها

1:51:04وستصلحه هم اللي في قلبك انك ستلقى ربك. المهم الذي في قلبك لانك ستلقى ربك. انتبه لديه والله يشهد انهم لكاذبون لا تقوم فيه ابدا توجيه صريح بقى. انت كرجل صالح لا تقم فيه ابدا. لا لا تبنيه

1:51:26ولا ولا تشارك فيه خلاص ولا تتواجد فيه مهما كانت نيدك صالحة امسجد اسس على التقوى من اول يوم؟ احق ان تقوم فيه. ودي بقى كتير من الناس الصالحين اللي بيبقوا اشتغلوا في شغلانات محرمة

1:51:42او يكونوا بيعملوا في اماكن محرمة او يبقى ولزلك كان مسلا حد يقول لي ايه؟ يقول لي يا دكتور مش عارف اشمعنى؟ اقول له هي مش فكرة كده فكرة ايه؟ لما

1:51:52مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه. فكرة ان انت بتشوف ايه الاحق بانك تقوم فيه ايه المكان الاحق بانك تقوم فيه بس. وده مهم حتى لو ده خير وده خير لأ انا اشوف الاحق باني اقوم فيه. اسس على التقوى من

1:52:08هو لي هو هو من الاول لله. فيه رجال يحبون ان يتطهروا. يا سلام على الجمال! يبقى هنا لازم اشوف المكان. واشوف الانسان نشوف المكان شوف الانسان. المكان ده انشيء اليه. بتاع ايه؟ معمول ليه

1:52:26في المكان وشوف الانسان. الانسان اللي هنا ده مين؟ رجال يحبون ان يتطهروا. ناس تحب تتطهر الله يحب المطهرين. ناس بتحب الله وما يحبه الله. والله يحبهم. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدونه

1:52:46ولا تعدو عينيك عنهم تليفزيونات الحياة الدنيا ولا تضع من اغفل قلبه عن ذكرنا واتبعه وهو كان امره فرطا الناس دي الطائفة دي من الناس دول خليك معهم. ناس بيحبوا الله. بيحبوا ما يحبه الله من الطهارة. ماشي

1:53:03والله يحبها والله يحب المتطهرين. ربنا بيحبهم ربنا بيحبهم. سبحان الله! فالدنيا تكون معه. افكر كويس. خليك في افضل مكان. اامن مكان من ناحية انه اسس على التقوى من اول يوم. وخليك مع الانسان اللي معه امان. امان من ناحية انه انسان يحب ان يتطهر. ولزلك بيئات التزكية

1:53:29زي ما بتقول بيئة التزكية. انما البيئة اللي عمالة بتزود قفاتك. وصراعات وخناق. ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم بقت صراعات وخناقات وده عايز يطلع مش عارف ايه وده عايز ياخد المكان وده عايز يبقى الاول وده عايز يبقى كزا وده عايز يتصدر وده عايز يعمل وده زعلان عشان نصيبه قليل وده مش

1:53:49عايز يكسب اكتر وده وشكلها مؤسسة دينية من الخارج. انما فيه رجال يحبون ان يتطهروا ناس بتحب تتطهر تتزكى سواء كانت سواء كانت الطهارة الطهارة الحسية او المعنوية. سواء كانت طهارة القلب او القالب. بس بتحب كده

1:54:11ناس تحب الطهارة والصلاة. ها؟ الطائفة دي من الناس بس كده فعلا الناس تحب انها تطهر ناس بيئات تزكوية بيئات تزكوية البيئة اللي ما فيهاش تزكية فر منها فر منها فرارك من الاسد

1:54:27بيئات تزكوية ان ربي يحب هذه البيئات التزكوية. الله يحب هذه البيئات التزكوية تحب هذا المكان اللي فيه التزكية يحب هذا الانسان الحريص على التزكية. هذه البيئات التزكوية. والله يحبون ان يتطهروا. يحبون هم من يحبون ان يطهروا. لذلك كنت دايما اقول لكتير من

1:54:45يعني اخواني الافاضل والاخوات الفضليات اقول له لما لما تروح تعمل في تعاون على البر والتقوى سواء كنت متعلم او او معلم سواء كنت تابع ولا ها ادخل عليه في التزكية. انانية التزكية مش بس عنية التعاون على البر والتقوى. انك عايز تتطهر. وتتطور. ادخل يعني

1:55:05المكان كده والانسان كده والميدان كده المكان ده اسس عليه الطاقة من اول يوم والانسان يحب ان يتطهر. والميدان ميدان تطهير وتزكية. كده والبيان خادم لهذا اصلا. بيان خادم لهذا

1:55:26يعني ده ده المفترض مع صفات المكان. سبحان ربي آآ هنا من الحاجات اللي استضافنا جدا يعني آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني على جناح سفر وحال شغل ولو قدمنا ان شاء الله لاتيناكم فصلينا لكم فيه. النبي صلى الله عليه وسلم هو هنا تعلل بانه

1:55:46وايه بانه آآ هو في وقت سفر دلوقتي. اول نقطة من الحاجات الجميلة اللي خدنا بالنا من هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان قدام حدث الحدث ده هو ايه؟ النبي ما بادرش يعني دايما قلنا كده مرارا وتكرارا احنا ما ما يعني رغم ان باين كده ان الناس اللي بتطلب دول منافقين والموضوع فيه نفاق

1:56:06بس النبي لم يبادر بالادانة قبل الاستبانة ولا بالانكار قبل الاستفسار. فالنبي صبر ما قفلش الباب تماما وما فتحوش. ودي نقطة مهمة جدا. انك تتوقف. لما تبقى انت برضو لسه مش ما عندكش حاجة يقينية. ولذلك بعض الناس ايه؟ بتبني

1:56:23بنحس بقى والحدس بقى. يقول لك لا لا لا هزا مكان ما اسس على ده مسجد دراء. ده مكان لأ معلش تستبين. لازم تبقى واقف على الارض صلبة تتيقن. ما تتهمش بالباط

1:56:33فتبقى واقف اللي هو دايما نقول المعادلة الجميلة بتاعة ايه؟ خذوا حذركم فانفروا مش الفيرو بس ولا خذوا حذركم بس خذوا حذركم اللي هو الثبات في الامر. فانفروا العزيمة على الرشد. خذوا حذركم فانفروا. ليه؟ المعادلة الجميلة

1:56:58اللي هو ايه انت تاخد حذرك ولو كان ده صح اتوكل على الله. خذوا حذركم. الثبات في الامر. هنا هنشوف الثبات في الامر ما تبادرش ما تسارعش وتبقى حاجة انت لسه جاية من مصدر ما هو دول منافقين والنبي عارف يعني هم مين وعملوا مسجد وايه فكرة المسجد ده؟ ما تبادرش بانك تروح وتجري ومش عارف

1:57:18اصل فيه حاجة لأ معلش تبين بقى تبين ده ايه اصلا وبيتعمل ليه وايه حكايته وايه قصته والله لا تبادر بانك تصفه بانه ايه منهج ضرار ولا برنامج ضرار ولا مؤسسة ضرار ولا هم. ولا تبادر برضه بان انت تنضوي فيه الا لما تستبين. لما

1:57:38مش اي حاجة كده وخلاص تبادر ليه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم في اوقات يبقى ايه؟ التثبت مهم اوي الناس احيانا بتاخد وده من اكبر المصائب اللي بنشوفها. اي الناس اللي بتلاقي حاجة الله! الشيخ فلان الفلاني. الله! ده الشيخ بقى وسيم يوسف ده دي جميلة

1:57:58وبيقول كلام حلو الله كلامه لطيف ونجري بقى نسمع ونتابع ونمشي وراه ومش وبعد وقت بقى نستبين ان ده شيخ ضرائر. شيخ ضرار هو شيخ ضرار برامجه برامج ضرار مجرم يزهر في كده بس هو في الاخير ايه وكان بقى من من شيخ المشايخ الدرار دول

1:58:20كم برنامج من برامج مناهج مناهج الدولار كتير قوي موجود. ما تبادرش يا تقف سواء نسترين. استرين وخصوصا ده بيحصل كتير جدا الواحد بيحزنه كده. ناس بتبادر بتبادر. يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ولو قدمنا

1:58:40ان شاء الله لو اتيناكم فصلينا لكم فيه ده اكيد قبل النبي ما ينزل عليه الكلام ده ما كنش النبي النبي نزل عليه لما رجع فهنا شفنا اول حاجة ان النبي ايه توقف برضو ما ايه يعني ما قفلش والباب وما فتحش ممكن يكون حاجة كويسة فخير. ولزلك انت

1:58:58اما تبقى حاجات كده انت مش عارف ما تقفش منها موقف ايه؟ لموقف المعارض ولا موقف المؤيد وانت لسه مش عارف هي ايه. والله خير وربنا يكرم به الناس ومش عارف ايه ناس

1:59:08ان شاء الله وما فيش مشكلة. هنستبين ان شاء الله الخير ده وبس ما ايه ما تروحش تبادر بالانضواء تحت اللواء. وانت ما انتش عارف اصلا ده ايه لزلك ده بيحصل بقى مع كتير من اصل الناس منهم ايه منهم ناس طيبين كده عندهم حسن ظن حسن ظن زائد يا اخي ده حاجة دينية اخره حاجة لله

1:59:28حاجة لوجه الله واصل لقيته كزا فدول بقى بيتضحك عليهم كتير. وفي ناس بقى للاسف عندهم سوء زن سوء ظن زائد لا ده اكيد فيه كزا ونزرية المؤامرة وعنده الاصل ان هو بس اللي صح وكله غلط. هو بس اللي مسجد اسس على التقوى وكله مساجد ضرائر

1:59:46ممكن يبقى مسجد اسة على التقوى كتار منك. فلا حسن ظن زائد ولا سوء ظن زائد. الثبات في الامر. تثبت فتبينوا في قناة فتثبتوا تثبت. ما ما ايه؟ ما تبادرش. فهنا النبي صلى الله عليه وسلم يعني على هذا الكلام الاصح هو

2:00:06النبي صلى الله عليه وسلم كان نوع من التثبت. طيب ايه اللي حصل بقى لما النبي صلى الله عليه وسلم انزلت عليه هذه الايات؟ الله! ودي حاجة عظيمة بقى يعني حاجة عزيمة. طب انا عرفت ان ده برنامج ضرار. عرفت ان ده منهاج ضرار. عرفت ان ده مسجد ضرار. عرفت عرفت ان ده فيه

2:00:26اشكال لا لا لا ما بس اسكت عطيت وعد. اصل انا كنت خدت عهد. اصل كنت بس اكون متيقن لان للاسف حد يكون في خير والشيطان يطلعه منه اصل ده ضرار اصل فيه فساد اصل فيه افساد. الحاجة العظيمة الجميلة فالنبي صلى الله عليه وسلم على طول

2:00:46فكرة لا يخاف في الله لومة لائمة. لا يقدم غير الله على الله. عنده الله مقدم على من سواه فالقصة خلصانة اول ما النبي صلى الله عليه وسلم انزلت عليه هذه الايات يبقى لغاية دلوقتي النبي صلى الله عليه وسلم قال له اني ارجع اصلي وعد

2:01:04اهو في وعد في عهد لكن استبان للمرء ذلك. يقول لك اصل انا مش عايز اخلف واعدي. مش عايز آآ امكث عهدي. الموضوع ما فيهوش ايه؟ طالما استبان ان ده ضرار لا طبعا ما تستمروش فيه. طالما استبان لك هذا الفساد وهذا الافساد طبعا ما تترددش. انتهت القصة

2:01:26النبي صلى الله عليه وسلم قال انطلقا الى هذا المسجد الظالم اهله. فاهدماه وحرقاه وحرقاه خلاص خرج سريعا حتى اتياه اشعل فيه النيران وهدمه. الشاهد ايه؟ انما لأ النبي ما ترددش ما قالش بقى اصل انا وعدتهم وانا كده

2:01:45قال لهم خلاص هو طبعا النبي معه وحي عشان ما يروحش حد مننا بقى يقول لك انا اروح احرق المؤسسة الفلانية انا اروح ادمر المكان الفلاني؟ لأ انت مش معك وحي. بس في حاجات انت اتأكدت

2:01:55اتأكدت ان العالم دول لا لا لا يعصون الله يحييكون المؤامرات للصالحين يفسدون في الارض دون المحرمات ها وانت خلاص استملت امشي على قلة التقديرات امشي النبي قال الى هزا المسجد المسجد الظالم اهله

2:02:19وراهم له مسجد طب ما بالكم بقى ده ازا كان ده في المسجد طب ايه المشكلة ان يكون في مؤسسة ولا يكون في غيره ولا في غيره ولا في غيره؟ ولذلك خدوا بالكم من المجرمين ما بيقفوش على

2:02:30تقت المجرمين ما عندهمش ايه؟ ما عندهمش سقف. ممكن يعملوا اي حاجة اي حاجة. يعني يركب دقن ويعمل فيها شيخ ويعمل مؤسسات وينفق اموال علشان خاطر يصل الى ما يريد. يعني ده ده كان

2:02:51من الاحداث المهمة اللي حصلت آآ قبل غزوة تبوك. وسبحان الله برضو هو حدث تطهيري مهم. غزوة تبوك سبحان الله يعني بالافاق التطهيرية الرائعة اللي فيها. والافاق التزكوية العظيمة اللي فيها. ان كمان يعني بدأت تطهر الصحابة من فكرة ايه؟ ده كمان هتطهر المدينة من

2:03:11من من مؤسسات من هذا النوع المؤمنين سبحان الله التزكية كمان تزكية داخلية لهم تزكية خارجية. عشان ما حدش منهم لأ يشارك دول. ها؟ ولا ولا ينطال عليه دول تزكية المجتمع بيطهر المجتمع بيتنور بيتنور الناس حتى الصالحين بيعرفوا بيحذروا ان هم يعملوا

2:03:35مساج الضرار بيحذروا ان هم يشاركوا في مساجد ضرر ولا يكون لهم فيها مصلحة. بيحذروا ان هم يقوموا في مساجد ضرار دي او يدوها شرعية. او يدوها شرعية هيدوها رخصة او يكفروا سوادهم بيحذروا من ذلك

2:03:51عشان يبقى فسطاط المؤمنين فسطاط تمام نقي. وفسطاط المنافقين واضح وبين ما فيهوش كلام. حاجات تزكوية مهمة هذا مسجد سبحان الله مسجد شوفوا دول اجتمعوا بيعملوا ايه ودول عمالين يجتهدوا بكل موت وقوة. طب ما انتم عندكم فلوس اهو وبتبنوا مسجد وتمام وبتجتمعوا. يعني

2:04:11طب ما انت من باب اولى ولسه ييجي معنا كمان حاجات تانية مهمة برضو في مسألة التعامل مع هؤلاء. ده كان حدث مهم الحقيقة بين يدي غزوة تبوك ان شاء الله غدا نكمل يعني مع هذه الغزوة المباركة وحلقة جديدة. وفي رحلتنا هذه سامحونا على الاطالة لكن موضوع

2:04:31وكان موضوعا متصلا وله ارتباط كبير بالواقع. وفيه شوية حاجات كان الانسان محتاج يتبصر بها. او حاجات الواحد محتاج ينبه عليها عشان الناس تاخد بالها فنسأل الله سبحانه وبحمده آآ يعني ان يتوفنا مسلمين ويلحقنا بالصالحين غير خزائن

2:04:52ولا محرومين اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك آآ الصالحين. ربنا اننا سمعنا منادي ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا يغفر لنا ذنوبنا كفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. ربنا امنا بما زلت اتبعنا الرسول فاكتبنا مع اه

2:05:12مشاهدين اللهم نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفع الامور فقط نبيك صلى الله عليه وسلم في اعلى جنان الخلد. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

2:05:22واتوب اليك احداث كانت في السيرة ما اعظم تلك الايام جمعتها ايات شتى ما اصدق قولا لعل ووصايا جاءت تبنينا نزلت قطعا للالزام اصول كانت منهاجا. ما اكبر ذاك الانعام. فاقرأها دوما

2:06:04معتبرا متبعا هديا الاكواب وتفكر فيها وتدبر استيقظ من بعد من ام. وتعلم منها كي تزكو ويضاف لعمرك كاوان فالسيرة كانت نبراسا قد بد وهما وظلالا صراط يهدي الحيران ويحقق كل الاحلام صلى الله عليه

2:06:44وسلم خير نبي خير ختام. خير نبي خير ختام