د.شريف طه يونس|رسائل الفجر | الموسم الرابع |الحلقة 58

شريف طه يونس الدرس 59 / 74 2:34:49 YouTube ↗ التفريغ: باحث ↗ → الدرس السابق الدرس التالي ←

0:00اه اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات في اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. ويشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

0:40عنده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل فشرى رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل شعارها كل مشكلة نحياها

1:00سببها اية او سورة اهملناها او منهجية ما راعيناه. تلك الرسائل التي نناقش فيها الحلول قرآنية للمشكلات الانسانية. الحلول القرآنية المشكلات الانسانية. ونسأل الله سبحانه وبحمده بان يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وان يجعلنا اسعد الناس بكتاب الله

1:30وبحمده في الحقيقة يعني هذه السلسلة او يعني هذه الحلقات من احب الحلقات الى قلبه. لان آآ آآ فعلا الحياة مع كتاب الله سبحانه وبحمده هذا نعيم وهذه منة كبرى

1:50وفعلا مما يسعد الانسان انه يجد اه يشعر ان القرآن معه حيا نابضا يعني يعيش مع او مشكلاته يواجه معه تحدياته آآ يكون بلسما لهمومه ويكون كاشفا لغمومه فهذه منة كبيرة من الله سبحانه

2:10لنسأل الله سبحانه وبحمده الا يحرمنا اياها بذنوبنا. آآ المشكلة اللي انا هتكلم عنها النهاردة في الحقيقة هي مم يعني المشكلة ممكن تكون فئة عمومية شوية وآآ بتواجه كتير مننا. ولا اعتقد تقريبا ان حد مننا يعني ما بيتعرضش

2:30المشكلة دي بصورة او باخرى. يمكن انا هاديها عنوان كبير آآ العنوان الكبير ده بيقول ببساطة هو احنا ليه ايه؟ آآ يعني آآ اما تحصل حاجة او تهمنا بنوقف وبنتعطل وآآ ما بنعرفش نواصل حياتنا. يعني ببساطة ببساطة انا بتكلم على مشكلة ان الانسان آآ

3:00اه تحصل له احداث تهمه تهمه اه حاجة تخلي الحزن يهجم عليها. تخلي ام آآ يعني يزوره آآ ويتوطن عنده. يعني مش بس يزوره. يتوطن عنده وفكرة ان الانسان طول ما هو في الحياة تزوره الهموم او تزوره الاحزان ده طبيعي اصلا. يعني ربنا لقد خلقت الانسان في كبد. ودي اصلا ضارب

3:30ابتلاء مش دار جزاء. آآ ده طبيعي. وآآ اتكلمنا مراية متكررة انا ما حبتش آآ ادخل في المقدمة دي. يعني اتكلمنا ورايا وتكررنا ان اصلا ان الانسان طول ما هو في الدنيا هيبقى عليه واردات الهموم والغموم والاحزان دي ما تنتهيش يعني. بس ايه المشكلة تحديدا

3:50اللي انا حابب اتكلم عنها هي مشكلة ان لما بترد الهموم دي او بترد الغموم او بترد الاحزان على القلب ايه اللي بيحصل انها فعلا بتوقفنا. وبتعطلنا وبيترتب عليها مم بشكل اكبر منها

4:08يعني في اوقات في اوقات المشكلة يعني مش بتبقى هي المشكلة. تاني بقى عشان ما تلخبطناش في اوقات المشكلة مش بتبقى هي المشكلة. يعني ايه المشكلة مش تبقى هي المشكلة

4:22يعني في اوقات المترتب على المشكلة هو اخطر واكبر من المشكلة زاتها. يعني كون انا مسلا واحد النهارده حصل لي مسلا مشكلة ما مصيبة ما هم ما هذا الذي حصل لي؟ هو مشكلة بس المشكلة الاكبر بقى هو هيسيبني ازاي

4:42يعني هيعمل فيا ايه؟ هيؤثر في ازاي؟ احنا طول ما احنا في الحياة بنعاني خيبات امل. يعني تاني اخيب امله في نفسه يخيب امله في آآ في حد من الدائرة القريبة جدا منه. يا اخي يبقى ما له حد

5:02في دائرة ابعد منه يخيب امله حتى في البلد اللي هو عايش فيها. يخيب امله في البشر. ده خيبات الامل الاحباطات ان هو الانسان ده وارد خالص يجي له احباط بسبب

5:22بسببه وهو شخصية. يعني هو نفسه مثلا قصر آآ غفل اهمل آآ فبيبدأ هو يدخله يعني الاحساس من نفسه. احيانا يجي له الاحباط ده. آآ من اصلا ناس تانية. يعني ممكن يجي له احباط بسبب ان هو

5:42يعني واحد احبط ان هو ان آآ ان زوجته تتصلح او انها تتعدل آآ او اولاده او ابوه او امه او آآ اخواته او العكس واحدة برضو آآ نفس القصة احبطت من ان زوجها يتصلح او آآ او ان اولادها يتصلحوا او ان ابوهم

6:02وامها اخواتها الوان من الاحباطات بتهجم علينا يبقى في خيبات امل في احباطات الوان من المصائب مصيبة مصيبة تحصل للانسان. آآ المصيبة دي ممكن يكون هو سببها او يكون حد تاني سببها. المصيبة دي ممكن يبقى هو

6:22هو بطلها او حد تاني بطلها. برضو بتهاجم على الانسان. آآ حاجات كتيرة من الحاجات اللي هي موجودة حوالينا عشان بس الناس يعني ما تتوهش مني. هي حاجات محزنة حاجات مؤلمة حاجات موجعة. هجمت علي. طيب هذا المحزن

6:42او الموجة او المؤلم اللي هجم علي. ايه المشكلة اللي انا عايز اتكلم عنها تحديدا النهاردة؟ مشكلة ان هو الوقفة معه ان انا بقى اول ما اول ما بسمع اما بيحصل لي المشكلة دي اول ما بتعرض للازمة دي بقعد بقى مع الاوجاع دي بقف معها. تلاقونا احنا

7:02للاسف الشديد مسلا حد حصل له مصيبة فقد حاجة او فقد حد مسلا. آآ مسلا خاب امله في حاجة او خاب امله في حد. احبط وسبب حاجة ده بسبب حد ايه اللي يحصل؟ بيفضل قاعد مم مش مش عايز يعمل حاجة ومتضايق

7:22وفاقد الثقة ومع الوقت بقى للاسف الشديد بيتطور الامر مسلا للاكتئابات ممكن يخش فيما يسمى او وبعد كده حتى ممكن يخش في مجرد يخش في كتاب بسيط او صغير ممكن يخش في في اكتئاب كمان اعمق. آآ لا ممكن بعد وقت

7:42بيعيش يعني لو لو احنا بنقول على تشخيص الاكتئاب اللي هو في او في الامراض النفسية. آآ هي فكرة بيبقى من من الحاجات اللي موجودة فكرة اللاكتراث. يعني بيبقى عنده آآ بيسموه

8:02يعني آآ هو هو يعني هو مش هو مش مش مكترث بحاجة يعني عارفين انتم الحالة دي يعني حالة مسلا يحصل لانسان اخفاقات آآ مسلا حد حصل له مشكلة ما في حياته مسلا واحد آآ

8:21ربنا يعافينا اصيب بحاجة فقامت له عاهة مسلا. آآ فقد مسلا حد غالي عليه. آآ مسلا سقط في امتحان كان مهم. كان نفسه يخش كل يوم ما تبخلهاش آآ فوجئ مثلا بان آآ يعني احد خايب امله فيه اوي. واحدة مثلا متزوجة فمسلا زوجها عمل حاجات مش عارف ايه

8:41خايب املها وانفصلت عنه. آآ واحد زوجته مش عارف اكتشف انها مش عارف بتعمل ايه وبتاع فخيابة امله بعد ما كان واثق فيها. كانت القنبلة سبنها قوي وطلع ابنها ده ندل ومش عارف وايه كانت مؤمنة ببنتها قوي واكتشفت ان بنتها كزا كانت مش عارف مؤملة في اختها وطلعت اختها ايه كانت مأملة في ابوها وامها

9:01قلت له في الاخر ايه كان مؤمل يعني اللي هي ممكن نقول ببساطة كده خيبات الامل يعني الحاجات كل الحاجات اللي مرت على المية دي الاشكال بقى ان عملت ايه؟ هتترك

9:11الواحد فينا بتتركه فعلا في حالة رخمة قوي هي حالة الوهن. حالة اللاكتراث بشيء مش مكتئب بقى عايش بس هو فعلا يعني هو بياكل وبيشرب وبيروح وبييجي مع الناس بس في جواه كده ايه وجع هو مش عارف يتجاوزه

9:31في جواه قلم هو مش عارف يعديه. في جواه حزن هو مش عارف ينساه. آآ الحاجات دي بتبقى بقى انواع في حاجات ضخم قوي كبيرة قوي كده في حياتنا وفي حاجات تانية بتبقى صغيرة يعني في ناس مسلا حصلهم حاجة كبيرة قوي في مرة من المرات مسلا اا وفي

9:51وفيه ناس بيحصل لهم لأ حاجات صغيرة يعني حاجة حصلت النهاردة مسلا وايه يفضل مسلا مكتئب عليها اسبوع اسبوعين وللاسف يعني احنا قلنا اصلا كمان من الاشكالات ان البشر اصلا بالطبيعة الاصلية عندهم من للاكتئاب اصلا. يعني هو الانسان آآ قنوط

10:11الانسان يؤوس الانسان آآ هل هو اذا مسه الشر آآ جزوع واذا مسه الخير منوع؟ كما اخبر ربنا وبحمده آآ وخصوصا ان الحاجات اللي هي المكدرات اللي موجودة في الحياة كتير. يا دكتور انت بتتكلم على ايه بالزبط عشان انا ما توهش منك يعني

10:31كده هاتوه. انا بشكل واضح وصريح بتكلم على فكرة حالة حالة آآ الوجع اللي حصل لنا. او الالم اللي حصل لنا اا اللي ايا كان سببه سواء كانت مصيبة سواء كانت معيبة سواء كان اا خيبة امل سواء كان كزا هزا الوجع ماشي

10:51هزا الحزن الجاثم على الصدر وفكرة ان انا بفضل واقف معه وما بتجاوزوش. من الاخر عدم القدرة على تجاوز على تجاوز الاحساس بالوجع او الالم او ايا كان مصدره بقى. سواء كان مصدره حد تاني مصدره من برايا مش انا

11:11يعني انا كنت فيه ضحية او كنت انا السبب. انا لأ انا اخطأت خطأ ما فخسرت اه قصار تقصير ما فعقبت. واضح؟ المهم ان في النهاية اصبح فيه وجع. اصبح فيه حزن اصبح فيه الم. هذا الوجع

11:31انا مش قادر على تجاوزه. هزا الالم انا مش قادر على تجاوزه. طيب مش قادر على تجاوزه ازاي؟ ان كل شوية بيهجم على راسي. بيحاول ويتناساه برضو مش عارف بيهجم على راسي كل شوية انه للاسف الشديد يعني مكرهني في الدنيا ومخليني مش عارف ان انا اصلا اخد

11:51خد خطوة لقدام ان انا مخليني بصعوبة قوي قادر اوصل حياتي واقدر اكمل تاني انه اصلا مش مش مديني من صفاء الذهن اللي يخليني اقدر اصلا ان انا آآ استأنف حياتي تاني واشوف طموحاتي وآآ وآآ واكمل في حياتي بشكل كويس

12:11ببساطة دي المشكلة اللي انا حابب اتكلم عنها النهاردة. عشان ما حدش بس آآ يتهمني. آآ انا مش مش هتكلم في مشكلة كتير وهحل في المشكلة كتير لاسبابها وايه قصتها؟ لان الى حد كبير العلاج اللي موجود معنا النهاردة او الحل اللي موجود معنا النهاردة ان شاء الله. اني لارجو انه يكون اه يعني يعني

12:31جميل جدا في مسألة عرض الاشكال آآ في مسألة الدعوة للتفكر في الحال وفي المآل وفي آآ الوصية بالاعمال والاقوال اللي هي المفروض تحصل. ماشي؟ يعني هو في الايه؟ آآ يعني اني لارجو ان شاء الله ان يكون فيه التحليل وفيه الحلول في

12:51في نفس الوقت. تمام؟ وخصوصا طبعا يعني مسألة الحلول بشكل واضح وصريح. اه الحل حل المشكلة دي في رأيي او غيرها فيعني اللي من جنسها هو موجود عندنا في آآ سورة آآ عظيمة هي سورة آآ الحجر

13:11والكلام ده تحديدا في قول قول الله سبحانه وبحمده آآ وان الاتية فاصفح الصفحة الجميلة. فان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل. يمكن انا الاية دي اشرت اليها اكتر من مرة قبل كده

13:31اتكلمت عنها يعني كتير لكن الحقيقة نحتاج وقفات مع الاية دي وما حولها. مع الاية وما حولها. واني لارجو ان شاء الله انها تكون تقدم علاج ناجح جدا جدا آآ وعلاج ان شاء الله يجهز على آآ هذا الاشكال ولا يترك له وجودا في داخلنا ان شاء الله

13:51هو الحقيقة لما نيجي نتناول الايات دي انا شايف ان الاولى انها يتم تناولها من آآ يعني مين الاول؟ يعني من الاول هنشوف حلول آآ يعني من بدري اقصد يعني مش مش من اول الاية دي نفسها يعني تحديدا

14:12تحديدا كمان من الاية اللي هي قبلها او هي الاية اللي هي فيها الكلام ده وبعض الايات اللي قبلها. ماشي؟ يعني هي طبعا هي في الاية في سورة الحجر سورة الحجر كانت عرضت يعني حوالي اربع فئات كده او عرضت لاحوال ناس يعني مكذبين

14:32وفعلوا وفعلوا وفعلوا وبعد كده جه الكلام في الاية رقم خمسة وتمانين. اه في قوله سبحانه وبحمده وما خلقنا السماوات والارض ما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل. ان ربك هو الخلاق العليم

14:52قد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين. آآ بعد كده وقل اني انا النذير المبين كما انزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عظيم. المهم الشاهد احنا

15:12يمكن الاية اللي هي موطن او الكلام عنها تحديدا هي الاية رقم خمسة وتمانين من سورة الحجر. لكن هنحتاج الايات اللي بعدها شوية. طيب. يقول الله سبحانه وبحمده ربنا بيقول لحضرتك بيقول لحضرتك بيقول لي بيقول لنا كلنا وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق

15:32يعني ايه الكلام ده؟ يعني ربنا سبحانه وبحمده بيؤكد على المعنى ده هنا باكد عليه في سورة النحل واؤكد عليه في سورة النجم واؤكد عليه في اكتر من سورة اصلا في القرآن الكريم. آآ

15:42بشكل واضح وصريح وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. في آآ في في مواطن آآ اخرى آآ الله سبحانه وبحمده يقول ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. آآ وفي اوقات

16:02التانية هيأكد على انه سبحانه وبحمده لا يظلم الناس شيء. طب يعني ايه الكلام ده؟ الشخص اللي بيبقى عنده اللي مش قادر يتجاوز الوجع او يتجاوز الم هو في الغالب بيعاني من شوية حاجات. من الحاجات اللي يعني احيانا يكون مصدر الوجع او الالم ده حد براه. حد بره

16:22يعني ما هو آآ اللي اتسبب له في الالم او اتسبب له في الوجع. آآ حد ممكن يكون آآ قريب او قريب ممكن يبقى غريب او قريب مركز بقى. انا من تسبب في الوجع او الالم قد يكون غريبا وقد يكون قريبا. طيب. لو هو

16:42هو الاشكال طبعا ان هو مش مش قادر اصلا ياخد حقه ولا قادر يتصرف ولا قادر يعمل حاجة. آآ او حتى لو خد حقه بس بس مش قادر ينساه الوجع ده. طيب ممكن يبقى قريب طبعا هي الاشكال باكبر من لو هو قريب. هو في اوقات ما بيقدرش ياخد حقه. يعني ما

17:02يعني هو ممكن يقدر ياخد حقه بس هو مش يعني لو لو فكر ياخد حقه يعني ايه وجعه هيزداد اكتر وهيحصل اشكالات اكتر تمام المهم فبيبقى جواه يعني زي ما بيقولوا كده بركان جواه وجع جواه الم اه هو مش عارف يتجاوزه ازاي

17:22طيب الوجع اللي جوة ده او الالم اللي جوة ده او الحزن اللي جوة ده ربنا سبحانه وبحمده بيقول للانسان ده بشكل واضح وصريح بيقول وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. يعني الخلق كان بالحق. يعني ايه

17:42كان بالحق يعني بالحكمة يعني بالعدل. ماشي؟ يعني ايه ببساطة؟ يعني ربنا بيقول لحضرتك زي ما جاء في الاية الاخرى ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. فبيقول لحضرتك ما ما تتخيلش

18:02ان انت اللي اساء مش هيجازى. واللي احسن مش هيجازى. فدي اول حاجة بتنزل بلسم كده على قلب الشخص اللي عايش الوجع ده ان انت وان كنت وان كنت انت احسنت بس الاحسان بتاع حضرتك ده قوبل باساءة

18:22او قوبل بنكران او قوبل بجحود ربنا بيقول لك انه ما خلق السماوات والارض الا بالحق. بيؤكد لك انه ليس بظلام للعبيد. يؤكد لك على هذا المعنى. علشان حضرتك لما آآ تسمع الكلام ده ببساطة شديدة جدا هذا ينزل على

18:42بقلبك بردا وسلاما. وكأن ربك بيخبرك انه عالم باوجاعك. وعالم بالامك وعالم باحزانك. كأن ربك سبحانه وبحمده وبحمده بيقول لك ان انت ما تقلقش وان كان وان كان. يعني هذا الشخص اه او هذا الذي تسبب لك في ذلك

19:02وجع سواء كان غريب او قريب. وان في الدنيا وان في الدنيا. افلت من انه يحاسب او انه يعاقب او انه حتى يعاتب هو الله سبحانه وبحمده آآ هو هو لن يفلت عند الله سبحانه وبحمده. وآآ وآآ وسبحان الله

19:22يعني آآ العاقبة للمتقين. العاقبة للمتقين. وآآ ولا يحيق المكر السيء الا باهله والله لا يهدي كيد الخائنين. ولا يصلح عمل المفسدين. بيقول لك كده ربنا بيأكد لك على ان ما تتصورش

19:42ليه بقى؟ لان من المشاكل اللي بيواجهها بعض الناس لما يتعرضوا لالام واوجاع واحزان وظلم وهم وغم ان هم بعد الوقت ممكن يشعروا بالاحساس بالعبثية. يشعروا بالاحساس بالعبثية. يعني بعضهم ايه آآ يحس يعني كما لو كان يا عم

20:02هو في حد بيتحاسب على حاجة ولا في حد مش عارف ايه ولا حاجة وحد يقول طب انا ليه بقى آآ فلان اللي قريب مني ده ولا فلانة اللي قريبة مني توجعني وتظلمني

20:12وتهضمني وتبقى مش وفي اوقات يبقى الانسان يعني يعني مثلا المتنبي يقول وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على النفس من واقع الحسين المهندي ليه ليه ظلم ذوي القربى اشد معضلة على النفس من واقع الحسين المهندي لان الانسان اولا يعني

20:32يأتيه الوجع من من من حيث لا يحتسب. يعني المفروض ان هو يعني حاجة زي ما بيقولوا طعنة غير متوقعة النقطة التانية ان هو ما بيبقاش قادر ان هو يفتك ولا يعمل ولا ياخد حقه ولا هيعمل مش عارف ايه. اه لان

20:52في الحقيقة في اللحظات دي هو لو عمل كده او اتصرف التصرف ده هيزداد وجعه اكتر. فمثلا مثلا مثلا لو ان انسان له حق عند اب او عند ام آآ عند اخ عند اخت عند ابن زوجة عند آآ يعني مش مش لا يستطيع ان هو ايه

21:12لو انه شخص غريب يعني اذا لهان الايه؟ لهان الخطر. فهو بيبقى يعني يعني ايه؟ مضطر يظل زرع هذه الاوجاع آآ وما فيش اي حاجة تربط على قلبه ولا ولا تبرد نار قلبه ذاك

21:32فربنا بيقول بشكل واضح وصريح انه ما خلق السماوات والارض الا بالحق. وانه بالعدل قامت السماوات والارض وان ما تتخيلش ان الامور ماشية ايه ماشية كده عمالة يمين وشمال لأ ما تتخيلش ان الامور كده لأ. الامور عند الله سبحانه

21:52بالحق وبالعدل وما تتصورش ان الحاجات دي راحت هو ربك يعني احسانك ما راحش عنده ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. احسانك ما راحش ابتداء. مش هيروح في الدنيا ولا هيروح في الاخرة. السلم

22:12اهم الاهم ان هو يعني يكون احسان الانسان بعد كده احسان الانسان بعد كده يعني يكون ابتغاء وجه الله سبحانه وبحمده. طيب النقطة النقطة التانية ان ويجزي ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ان هذا الذي اساء سيجزى بما عمل. سواء

22:32الكلام ده في الدنيا او كان في الايه؟ في في الاخرة. فالكلام ده سبحان ربي كانه بيقع على قلب الانسان عشان يفهم ان الموضوع مش عبث فين؟ اه سبحان الله بحط بتخيل بين عنيا كده بعض الشباب والفتيات لما نطلع بقى من الدايرة الضيقة دي شوية لدايرة اوسع سنة اللي هي دايرتين

22:52بارد مثلا الظلم يعني اللي بيتعرض له مسلا المسلمين مثلا في في فلسطين من المجرمين اليهود الملاعين خلاص الصهاينة المجرمين واليهود والملاعين هذا الذي يتعرضون له هم بيتعرضوا للكلام ده وانت واقف آآ

23:12الناس واقفة مش قادرة تعمل حاجة لا لا يستطيع المرء ان يفعل شيء. وبيشوف الناس بتتوجع وبيشوف اللي بيحصل له او بيشوف مسلا المسلمين في ما او يشوف المسلمين في آآ في آآ في تركستان الشرقية او او غيرها. بيشوف الكلام ده وهو واقف

23:32مش يعني مش مش عارف يعمل ايه ومش عارف يتصرف ازاي وما فيش اي حاجة يقدر يعملها. آآ يعني بشكل واضح وصريح. آآ بيشوف حتى اللي بيحصل للاسف الشديد يعني في من الصهاينة والامريكان واللي بيعملوه

23:52وبيشوف على العكس بقى كمان بيشوف حاجات توجع جدا من المسلمين نفسهم آآ زي اللي بيحصل في التطبيع ده او في غيره بيشوف حاجات صراحة توجع توجع بس هو بيبقى مش واقف مش يعني مش عارف يعمل ايه ومش عارف يتصرف ازاي للاسف الموضوع بيعمل ايه

24:12يعني بيتطور عند البعض آآ لحالة من الايه؟ من الشعور بان كأن الكون ده او كأن الدنيا دي كده ايه اهي ماشية وخلاص اهو يقول لك ليه تسلط المجرمين؟ ليه تسلط الظالمين؟ ليه هم اسهمهم بتاع لاوح واسهم الحق واسهم الخير واسهم المظلومين بالتام

24:32بتنزل فسبحان الله تيجي الاية دي تزيل هذا الوجع من القلب. يعني ليجزي الذين اساءوا بما عملوا اجزي الذين احسنوا بالحسنى. تيجي كده تزيل هذا الوجع بالايه؟ من القلب. تؤكد على ان اه مم

24:52آآ ان هم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون. تيجي دي تنزل على قلب حضرتك او تنزل على قلب حضرتك تربط على فقلبك تفهمك ان لأ ما تتخيلش ان الامور عبثية. لأ وما خلقني السماوات والارض وما بينهما لاعبين. لو اردنا ان نتخذ له لاتخذناهم الا كنا ان كنا فاعلين

25:12يعني ما افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الا ترجعون. العبثية او او ان الامور تكون كده لأ الامور مش كده. لا الامور بشكل واضح وصريح واضح وصريح ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. بالحق اللي لازم الانسان يكون فاهم كده من خلق السماوات والارض وكل

25:32التدبير والتقدير والتسيير كل حاجة كل حاجة في الكون لأ ديني بالحق ما نتخيلش انها كده وخلاص لأ فيه فيه زي ما فيه ابتلاء فيه جزاء فيه ابتلاء وفيه جزاء كده كده ده حاصل حاصل. فلو لو كنا قلنا مصدر

25:52وجع دايرة قريبة اا الكلام ده ينزل على قلب حضرتك بردا وسلاما اا لو كانت دايرة ابعد كمان من اللي بيحصل في بلدك او يحصل لامتك لمجتمعك ينزل برضو الكلام ده على قلبك برضه وسلام ويحسن توجيهك

26:12ان انت برضو ما تايه يعني ما تقفش قدام الاوجاع الكتير. وكأن من الاخر بيتقال لك آآ وكأن الله يقول لك انه عالم بوجهك وكأن الله يقول لك ان وجعك ده مش رايح. ان حزنك ده مش رايح ان ان همك ده مش رايح ان غمك ده مش رايح. ان

26:33ما راحش ، وان المسيء ما تتخيلش الايه ؟ انه فلت. ام حسب الذين يعملون السيئات ان يسبقون ساء ما يحكمون متخيل ان هو اللي بيعمل الذين يعملوا السيئات دول ان هم يسبقونا ان هم يفلتوا يعني ساء ما يحكمون. لا يعني ما

26:53دي اول نقطة. طيب في لقطة تانية طب ماذا اذا كان مصدر الوجع اللي جوايا اللي انا مش عارف اتجاوزه او الحزن او الالم اللي انا مش عارف اتجاوزه ماذا اذا كان المصدر انا نفسي؟ انا اخطأت خطأ انا قصرت انا غلطت انا عملت حاجة معينة. آآ

27:13ماذا اذا كان ده المصدر؟ الاية دي برضو بتربط على قلب الانسان. ازاي بتربط على قلب الانسان؟ بتؤكد لحضرتك على حاجة. يعني مسلا واحد يقول ايه؟ يا ريتني ما كنت

27:23كزا ما هو انا اللي غلطان اني مش عارف كزا ومش عارف كزا وانا مش عارف ربنا سبحانه وبحمده بيبين لك انه ما خلقنا السماوات والارض وما بينهم وما خلقنا السماوات والارض وما بينهم الا بالحق. يعني ربنا بيبين لك انه يعني وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. بيأكد لك على كده. يعني ايه

27:43يعني بيدعوك لانك تبقى عارف طبيعة الدنيا. يعني ايه طبيعة الدنيا؟ ان انت برضو ما تقعدش تقف قدام المسألة دي كتير الدنيا انك هتصيب وتخطئ. وانك هتفرح وتحزن. فيها افراح وفيها اتراح

28:03فيها مسار وفيها مدار. هي طبيعة الدنيا كده. وما تتخيلش ان الكلام ده عبثي ولكن لا الكلام ده يعني زي زي يا جماعة ايه زي الناس اللي مش متصورة طبيعة الحياة صح

28:19يعني كنا قلنا قبل كده ربنا بيقول ولنبلونكم. بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون ربنا بيقول لك ان دي طبيعة الحياة. بعض الناس هو نفسه مسلا ممكن يكون اخفق اخفاق. قصر تقصير اساء اساءة. آآ

28:49تعرض لمصاب لان في حاجة اسمها مصيبة ومعيبة المصيبة دي انا ما ليش دور في حاجة جات لي كده اختبار من ربنا ليه؟ يبقى عليها اختبارات التنقية والترقية ماشي؟ وفيه معيبة ان هو واحد اخطأ خطأ فترتب على الخطأ ده عقوبة. خلاص؟ العقوبة دي هو بيعاني منها دلوقتي. واحد

29:09واحد مسلا ما اختارش زوجته كويس واحدة ما اختارتش زوجها كويس واحد ما اختارش الشخص اللي يتعامل معه كويس فمسلا جا له خيبة امله اوجاع من الناحية دي. واحد مسلا اهمل في حاجة معينة

29:19خسر حاجة واحد كل الحاجات دي. انا نفسي اخطأت فعاقبت. طيب فبيتقال لك ايه؟ انت بقى يجي الانسان بقى مش قادر يتجاوز الوجع ده ومش قادر يتجاوز الاخفاق اللي حصل مش قادر يتجاوز الفشل اللي حصل. مش قادر يتجاوز الاحزان دي. فربك بيقول لك سبحانه وبحمده

29:39ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. الاية دي ببساطة كأنها بتدعوني وتدعوك لان احنا نتفكر او نستحضر على طول الخط مسألة الخلق والتقدير. مسألة الخلق والتقدير. ان احنا نفهم ان في الخلق والتقدير في حاجات

29:59حقائق ثابتة سنن الحقائق دي لو احنا مستحضرينها احنا مش مش هيبقى عندنا اشكال. ان الخلق بتاع السماوات والارض وكل القصة دي كان بالحق يعني ايه بالحق انك تفهم حتى في الصراع بينك وبين غيرك وفي ان صراع الناس في بعضها الامور بالحق. وربنا سبحانه وبحمده مش هيظلم حد. وربنا

30:19كل حاجة انك تفهم ان انت نفسك بقى انت نفسك لازم تكون فاهم طبيعة الحياة التي انت فيها. ان دي دار ابتلاء مش دار جزاء تبقى فاهم كده انها دار انت هتتقلب فيها. يعني وهتتقلب فيها. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. والينا ترجعون

30:40انك تبقى فاهم كده فاهم ان انت هتصيبك الغموم وتصيبك الهموم وتصيبك الاحزان بشيء من الخوف. فيه مخاوف هتيجي عليك تقدر عليك حاجة جوع ونقص من الاموال مش كده حصلت فلوس والانفس امراض ووفاة والثمرات الرزق

31:02ومش عارف وايه حاجات كتيرة ده وارد يحصل ده طبيعي. ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا اخباركم. يعني هي طبيعة الدنيا. فاللي مش قادر يتجاوز الوجع هو مش فاهم طبيعة الدنيا. طبيعة الدنيا ان لازم يكون فيها

31:22اوجاع. ولو انت قعدت تقف مع كل وجع انت مش هتتحرك اصلا. لو كل الم لو كل حزن لو كل حتى اخفاق حصل منك لو قعدت تقف معه مش مش هتتجاوز حاجة. مع كل غلطة انت غلطتها لو قعدت وقفت قصادها وعمال بقى ندمان ومش عارف ايه حد حد اخطأ خطأ ما

31:42مكتئب وحزين ومش عارف يتجاوز اخطاءه ومش عايز مش عارف يتجاوز اخفاقات وهي الحياة ابتلاءات. الحياة فيها كده فيها فيها افراح وفيها اتراح وفيها وفيها وفيها اوجاع واحزان وفيها قصادها برضو حاجات جميلة وحاجات هي ايه الحياة كده؟ الحياة في انت جاي الدنيا مم

32:02مش مش جاي ملاك هتخطئ. ما انتاش معصوم. العصمة دفنت يوم ما دفن محمد صلى الله عليه وسلم. فبما ان انت جاي كده والدنيا كده وطبيعتها طبيعتها كده خلاص انت يعني كنت دايما اقول لهم يعني ان ينبغي ان الانسان زي ما ربنا سبحانه وبحمده قال ايه؟ قال وهو

32:22هو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد شكورا. ان انت سبحان الله الليلة دي عدت هو الاسر ربنا طب الكون على كده خلق السماوات والارض كده خلق السماوات والارض ان تأتي اية الليل فتمحو اية النهار وتأتي اية النهار فتمحو

32:42قواية الليل. كده يعني ان تيجي النهار اللي بيطلع الصبح ده بيعمل ايه؟ يعني الفجر اللي بيطلع ده. بيعمل ايه في الضلمة بيمحوها. خلاص انت مع مع انطلاقة فجر جديد امسح اللي فات. خلاص

33:02يجي الليل اخر اليوم ده بيسدل الستار على النور ده بيمحوه خلاص ده راح وانت استقبل الايه الليل الجديد. لمن اراد ان يتذكر واراد شكور خلفة لمن اراد ان يتذكر ورد شكور. يعني هي هي الفكرة كده ان انت انت بقى ما ينفعش تبقى ايه تفضل بقى خلاص انت متخيل انها حلق لأ هو انت نفسك

33:22حضرتك انت اللي بتنام وبتقوم. سبحان الله من الحاجات العجيبة اصلا في الانسان الجهاز العصبي بتاعه. ان انت لما بتنام كده خلاص كل حاجة رايحة وتيجي قايم تاني خلاص. وتستقبل يوما جديدا

33:32تقبل وضعا جديدا. اللي عدى ده يعني سبحان الله! انت عند ربنا انت عند ربنا اصبحت انسان جديد فعلا يعني انت عند ربنا انت النهاردة انسان ربنا فتح لك صفحة جديدة. فتح لك صفحة جديدة فعلا. ربنا يفتح لك صفحة جديدة. الصفحة الجديدة اللي فتحها لي ربنا دي

33:51ما لهاش علاقة بالصفحة الايه؟ القديمة خالص. بس انا كنت لغاية امبارح بالليل الساعة خمسة الفجر. لغاية قبل ما يطلع الفجر مباشرة انا كنت فيا وفيا وكنت مستحق اني اكون من اهل النار

34:06بعدها بساعة لو ان الانسان تاب واناب واصلح كانه يصبح من اهل الجنة وانا كنت كلمتهم من مرة عن فكرة ان ربنا اخبر ان احنا خلقنا من طين خلقنا من صلصال. من الحاجات

34:27الجميلة والعجيبة في الصلصال والطين ايه؟ ان مسلا الطين ده لو انه هو المفروض يبقى واخد شكل الكرة. كرة! تمام اتعرض لضغوط واتعرض لشوية حاجات عملت ايه في شكل الكرة دي؟ ماشي؟ بططتها خالص. نسيت ضغطت عليها صارت يعني خلاص

34:47اتمنى يكون معي صلصة ولا حاجة ماشي؟ بططتها خالص. هو المفروض واخد شكل الكرة. فضغط من الضغوط والحاجات اتبطت. ايه اللي يعني ايه مميز فيه ان احنا نقدر نجمعه تاني ونلمه ونعمل منه كرة من جديد. بيحتاج مجهود قد ايه؟ دقيقة

35:06دي بمعنى الكلمة تبقوا متخيلين؟ دقيقة بمعنى الكلام ادي ده لو يعني شف يعني خد شكل تاني خالص يعني هو كان تمام من المفترض كده انه في بقى النضارة وفيه الحركة واتحرك بس طبعا هو في شكل كورة بيتحرك بسهولة

35:22بيجي مش عارف ايه الكلام ده كله. تمام؟ عمل ايه؟ لا اتبطط ما بقاش بيتحرك. خلاص ضغط عليه من كتر الضغوط اللي ضغط عليه اتبطت لأ نقدر بسهولة سبحان الله ربنا بيقول لنا كده بيقول لنا انتم خلقتم من صلصال. انتم خلقتم من طين. يعني انتقى يعني

35:42ربنا جعل فيك القابلية ان انت بعد دقيقة يعاد تشكيلك من تاني اعادة تشكيل الصلصال. طب هو كان كورة فاتخبط من الجنب نقدر نعمل ايه؟ نعيد تشكيلهم تاني نصلحه. يعني مهما كانت الخبطات مهما

35:59ما كانت الصدمات مهما كانت الحاجات اللي بتمر عليك ربنا اعطاني انا قدرة ان انا وعدت تشكيلي بسهولة جدا يعاد تشكيل النفس دي النفس دي كده الناس بقى اللي مصرة يفضل ايه متبطط. يا سيدي ما انت لؤم ملم لم لم طب اتقطع. يعني شوفوا

36:19فتخيلوا كده ايه الحاجات اللي ممكن تعرض للكورة دي؟ ممكن يعرض للكرة دي انها من كتر الضغوط اتبططت. خلاص بقت عاملة زي الرغيف كده هي المفروض زي كرة العجين كده بقت عاملة زي الرغيف. خلاص؟ ايه اللي يعني ادي دي حاجة ممكن تتعرض لها يعاد تشكيلها تاني. طب خلاص

36:39كورة اتخبطت من على الجنب خبطة جامدة سيارتها كده كانها نصف دائرة. برضو نقدر نعيد تشكيلها ونعمل منها كرة تاني. طيب اه اتقطع اتقطعت وحتة اترمت هنا وحتة رمت هنا وحتة نقدر نجمع الشتات اللي اتقطع ده كله ونلملمه تاني ونعمل الكورة من تاني

36:58طيب اه مم ادخل فيها حاجات مش منها. راحوا جابوا اه مسلا اه جابوا اه مش عارف في اعواد من الخشب ونغزوها فيها. وجابوا مش عارف ايه قطعة من من الحجر ونغزوها فيها. وجابوا مش عارف ايه وحاجات

37:19اقحمت فيها الحاجات دي الصلصال قابل ان يخرج منه الكلام ده ولا لأ قابل يخرج منه الكلام ده طلعه يلا طلع الحاجة دي وارميها وطلع ده وارميها وقابل يعاد تسكين ولا لا؟ سبحان الله من الحاجات العجيبة ان هو لو غرس فيه مسلا غرس فيه عود عود خشب عود كبريت غرس فيه. لما بتيجي تشيل العود الكبريت ده بيعمل ايه

37:39بسهولة قوي تعرف تسد الفراغ مكانه. دي حقيقة لدرجة حتى انا قلت قبل كده ان حتى ربنا سمى لنا الملك اللي بيحرك المملكة بتاع حياتنا كلها دي المملكة البشرية سماهن قلب. وقلت ان ايوة القلب فيه معنى ان هو التقلب

37:59في معنى القابلية للتقلب. بس القابلية للتقلب دي احنا دايما ما بناخدش بالنا او يعني ما بيجيش فرصنا الا قابلية لانها قابلية للتقلب للحاجة الوحشة بس يعني ان هو حلو كويس فيتقلب يبقى مش كويس. لا على فكرة هو برضه من معاني قلب

38:19انه مهما كان مش كويس في لحزة ممكن يتقلب يبقى كويس. يبقى في اشد الكفر تشرق فيه انوار الايمان. تشرق فيه بانهار الايمان. وفي اشد الكفر تشرق فيه انوار الايمان. والا ده اللي كنت قلته واتكلمت عنه في محاضرات قبل كده لما قلت يعني ما تايه يعني ما ما

38:39ما فيش حاجة جت في القرآن كده اعتباطا حاشا وكلا. ما فيش شيء جه في القرآن كده ربنا ما قلناش انه خلقنا من طين ولا خلقنا من صلى مجرد انها كلمة بتتقال لأ

38:49بل حتى ابعد من كده النطفة نفسها النطفة دي عملتها قابلتها للتشكل اصلا قابليتها انها ترجع تاني تستعيد نفسها. فاللي اقصده دي من اهم الخصائص اللي حاضرة في الانسان هم بيحاولوا يوهمونا بيحاولوا يوهمونا ان ان كنت لسه بتكلم انا ان ختمة

39:09للسماع في وخاتم سماع سورة النساء فكنت بقول لهم هم يعني اعداء اعداءنا او حتى الشياطين شياطين الجن او الانس حاولوا يهمونا ان احنا لا عندنا الفطرة ولا عندنا القدرة. لا عندنا الفطرة ولا عندنا القدرة. ليه عندنا الفطرة؟ ان احنا ما عندناش الفترة دي. الفترة اللي هي

39:29اللي هو ان احنا عادي ينفع نتعافى تاني بسهولة ونتعافى كان لم يكن هناك شيء. خلاص؟ وان احنا ينفع اصلا مش بس نتعافى ان احنا نستعيد كل اللي احنا يعني انا فاكر اعتقد فيه مقالة كده كانت عندي في معتدة اسمها اريد ان استردني

39:49اريد ان استردني. انا عايز استرد نفسي تاني. فبأروها يعني يعني ربنا فتح لنا باب ان انا انفع استرد نفسي كلها تاني استرد كل اللي فاتني بالعكس يعني فتح لنا فرصة ان احنا نعود يعني واتكلمنا عن كلامنا في الميلاد الجديد. ان انا اولد من جديد. في

40:09لحظة بذكر بلحظة كده يعني حضر فيها قلب الانسان خلاص كأنما ولد من جديد. اتطوت كل الصفحات المزلمة اللي فاتت واتفتحت صفحات جديدة. هم بيحاولوا يوهمونا ان احنا ان مش هي دي الفطرة. لا هي دي الفطرة. احنا كده احنا مفطورين على كده. احنا مفطورين مخلوقين

40:29قيم من صلصال احنا مفتورينا ان احنا صلصال يعني احنا من طين من نطفة احنا احنا مخلوقين كده يعني احنا قابلين للتشكر قابلين للتشكل قابلين للتشكل في الخير خلاص زي الاسف ما في قابلية التشكل في الفشار بس احنا قابلين للتشكل في الخير

40:49قابلين ان مهما اصابتنا الاوجاع ومهما خدنا ومش عارف ايه ومهما جت الصدمات قابلين ان احنا نطوي الصفحة القديمة دي ونفتح صفحة جديدة ونبدأ من تاني. ادي قابلين لكده اصلا هم بيحاولوا يوهمونا ان مش دي الفطرة لأ دي الفطرة. لأ هو بيحاول يوهم ان الانسان ده عنده وجع والوجع ده مش عارف ايه

41:09اليه السنين والجرح بقى انت اللي عايز تفضل تخليه موجود. انت اللي عايزة تفضلي تخليه موجود. انما انا انا في اصل خلقتي في اصل خلقتي في فطرتي في فطرتي. انا مفطور على اني بسهولة قوي اقدر اتجاوز الاوجاع والالام. انا مفطور على كده. مفطور على كده

41:29في اه دي كدمة ولا دي كزا بس مفتور على كده. الفكرة كلها ان انا ما ببزلش الجهد الكافي عشان اعيد تشكيل الصلصال ده تاني او ببقى قاعد مستني ان الصلصالي وقعدت اشكي له من نفسه. وعاد تشكي له من نفسه تاني. يعني هو بقى يشكل نفسه بنفسه

41:48لأ انا اقوم اقوم اتحرك اعيد تشكيل الصلصال ده من تاني واستأنف الحياة اا برضو من الحاجات دي نتفهمهاش فكرة ان برضو عشان يعد الصلصال ده بياخد وقت وان كان الدقيقة بس وقت برضو. انما هو الشخص متخيل ان انا في اللحزة دي حصل الوجع المفروض تاني يوم يبقى لأ عادي ما فيش مشكلة انه يعني هيحصل وقت تأثر

42:08طبق طبيعي بس ابقى فاهم ان في النهاية انا هو ايه مشاكل الاوجاع والاحزان والالام والحاجات اللي بتهجم علينا؟ في رأينا من اكبر شكلها هو يأسنا احنا نفسنا من ان احنا نرجع تاني زي الاول. يعني الانسان فينا لما بيقع لما بيصاب لما بيحصل له

42:28اشكال ما يبقاش قادر يتخيل انه ممكن يرجع تاني زي الاول. فبيتوهم ان هو مش راجع تاني الاول. لا احنا نقدر نرجع زي الاول. احنا صلصال احنا مفطورين على اننا نقدر نرجع تاني زي الاول بعون الرب سبحانه وبحمده. فبيحاولوا يوهمونا آآ بحاجات عكس الفطرة. لا احنا فطرتنا

42:48احنا مفطورين على ان احنا من السهل اعادة تشكيلنا. بعون الملك سبحانه وبحمده. وبيحاولوا يوهمونا ان ما عندناش القدرة عندنا القدرة ده وده يمكن انا اتكلمت عنه في الحلقات بتاعة الوسواس بشكل واضح وصريح. برضو فكرة التيئيس والتعجيز لأ

43:08على فكرة انا قادر على ان الحمد لله اقدر وقعت اقوم. عادي زي الجواد او الفرس. اللي كبة وقع ويقدر يقوم تاني وسط الناس. يعني هي كده حتة يعني صلصال اتخبطت خبطة جامدة جدا جدا. يعني حتة صلصة

43:28زي الكورة كده وجت لها يعني فعلا احدثت اسر واضح فيها. جاء لها طعنة طعنة نفذت جا لها طعنة يعني لو دي كرة الصلصال جات لها طعنة نفذت فيها كلها. نفذت فيها مم دخلت من جنب طلعت من جنب تاني. برضو عادي

43:48الطعنة دي تزال ويعاد هاني تشكيل ولملمة الجراحة. ما تسمحوش لحد ان يشكككم في الفطرة او في القدرة. في الفترة اللي ربنا فطرنا عليها. والقدرة اللي ربنا اداها لنا اللي ربنا فطرنا عليها والقدرة اللي ربنا اداها لنا. المؤمن بالرب سبحانه وبحمده يعني بعون الرب سبحانه وبحمده. قادر انه يزيح الجبل من مكانه. قادر انه يستعيد كل

44:18لحام دايما من الحاجات اللي انا بشوفها كتير فينا فكرة البكاء على الاطلال. يا سلام! ده انا كنت زمان قام بقى ما اقولكش سلام على ايام بداية الالتزام دي. ده انا بقى كنت مش عارف ايه وكنت ايه وكنت ايه يا سلام

44:38على الفترة مش عارف يا سلام نفسي ارجع تاني نفسي ارجع تاني نفسي ارجع تاني. هو اماني. طب ماشي اما ناخد خطوة اول لقطة بحسها في كلام اللي بيقول كده اصلا انه مستبعد فكرة انه ممكن يرجع تاني. فمثلا تيجي تقول له طب ايه المشكلة وممكن ترجع تاني ان شاء

44:58ويكون احسن كمان ده بالعكس انت نضجت والمفروض ان في حاجات كتيرة كويسة يقول لك يوه لا لا لا ما ينفعش خلاص ما خلاص بقى اللي راح راح ومش عارف ايه. اول حاجة بلمحها في كلام الناس يعني في اللقطة دي اول حاجة بلمحها الاستبعاد

45:18لا لا مش ممكن هو انا عمري هرجع تاني زي هو انا عمري مش ممكن خلاص اول لقطة. ليه؟ فعلا هو تم في كهوف الفطرات وفي القدرة. لأ حبيبي انت مفطور على ان انت يعاد تشكيلك بسهولة. وتقدر تتجاوز المك واوجاعك

45:38ما تم الدس شيء فيك تقدر تنزعه وترميه وترجع تاني كأن لم يكن اي شيء. حاجة عجيبة سبحان الله! قلنا القلب ده ممكن يعود لو كان ولد من جديد فعلا يعني ما كأنما يعني خرج من بطن امه كهيئته يوم خرج من بطن امه. ارجع كده. سبحان الله

46:01فاحنا اللي بيحاولوا ينسونا كده. والحاجات العجيبة اللي بقت باشوفها ان الناس بتحاول تتعاطى الحزن. تتعاطى الوجع مش عايزة مش عايزة تتسامى فوق الاوجاع دي مش عايزة تتجاوزها مش عايزة تتسامى فوق الالام الاقي مسلا بقى بنات عندها تلتاشر سنة واربعتاشر

46:21سنة وخمستاشر سنة ولا ولد عنده مش عارف آآ حداشر سنة وييجي عامل بوستات ده غادر الصحاب الوجع مش عارف يجي له مش عارف ايه واللي ما ما تقولوش جدع يعني ايه ده! ايه ده! يعني يبقى عيل اتناشر سنة ولا تلتاشر سنة! واو جه عيل اللي انت عشتها! او جعي ان هم قللوا لك حجم كيس الشيبسي او

46:41وجع ايه اللي هو يعني ان الشوكولاتة غليت اتنين جنيه ولا حاجة؟ ايه الاوجاع اللي انت قلته؟ وانت لسه عشت اوجاع؟ وكأن ايه؟ وطبعا بقى الاغاني والافلام والمسلسلات هو انا قلت قبل كده ان الشخصيات بطبيعتها في شخصية تميل للبهجة والتفاؤل تحب البهجة والتفاؤل. وفي شخصية بتحب الاحزان بتحب تعمل دماغ

47:01دماغ نكد دماغ اكتئاب دماغ حزن. شخصية اميل لكده. فبتلاقيه لأ وبتستنى اي وجع عشان يفضل قاعد وما بلاش حتة الاستبعاد فكرة ان انا اكون مدرك دي ايه اللي انت عمال تتكلم فيه ده يا دكتور؟ اللي عمال اتكلم فيه

47:21فكرة ربك سبحانه وبحمده وهو بيقول لك وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق يعني ايه؟ يعني فكرة التفكر التفكر في التدبير والخلق. ان انا لو تفكرت في تدبير الخلق انت انت مش عايز تتجاوز الوجع ليه ده حاجات جاية من برة والام واحزان يا سيدي رباك بيقول يجزي الذين اساءوا ما عملوا يجزي الذين احسنوا

47:51وبالحسنى. ما تتخيلش ان يعني ما خلاص. لا انا نفسي بقى انا ما بقتش زي زمان وانا عملت وانا غلطت وانا مش عارف قصرت وانا مش عارف ايه حبيبي الحياة قسطان كده الحياة ابتلاءات. الحياة بتنجح مرة وتخفق مرة. كقول شاميط ابن عجلان يقول ما رأيت

48:11للمؤمن مثلا في الدنيا الا كرجل على خشبة في عرض البحر يظل يقول يا رب يا رب يا رب حتى يصل الى الشاطئ دي كده هي الحياة كده الحياة بنقوم ونقعد نقوم ونقعد نقوم ونقعد لغاية ما ييجي في الاخر ان شاء الله ما ما فيش حاجة اسمها واحد ماشي على طول الخط ايه؟ ما بيخفقش

48:31لأ احنا مش معصومين افهم طبيعة الدنيا انها دار ابتلاء مش دار جزاء. افهم طبيعة الدنيا ان مش كلها هتكون مفرحات فيها محزنة مش كلها مسار هيبقى فيها مضار. مش كلها افراح هيبقى فيها اتراح. افهم طبيعة الدنيا. ادرك طبيعة الدنيا. افهم طبيعة خلق الدنيا. افهم طبيعة خلقك انت. تمام

48:51نفسك كشخص واعرف ان انت فكر في طبيعة خلقك انت انت كشخص ان انت اصلا انت كانسان المفروض تبقى فاهم ان انت ربك خلقك ان عندك قابلية قابلية كبيرة جدا انه يعاد تشكيلك من اول وجديد. ان عادي انت تنام تقوم واحد تاني

49:11انك تفهم ان يعني مع مع مجيء النهار خلاص اسدل الستار مع مجيء النهار اسدل الستار على اليوم السابق مصر واستقبل يوم جديد استقبل وضع جديد ما تقعدش بقى عمال مستصحب في ناس بتعمل حاجة عجيبة جدا ده ممكن ما يستصحبش

49:31من الماضي الا الاوجاع. ما يستصحبش مسلا بقى الايه؟ الافراح. لأ. الاطراح بس. الاوجاع. ما يستوعبش ما يستصحبش ولا يستدعي من الماضي الانجازات يستدعي الاخفاقات. ليه؟ ولزلك الانسان يتفكر الحمد لله هو في

49:51مجرد ان انا لسه عايش دي نعمة. مجرد ان لا زال هناك فرصة دي نعم. افهم طبيعة الحياة. افهم من بطبيعة الحياة. طبيعة الخلق افهم دي لو انت فهمتها لو انت عرفت ربك الذي تعبده لو عرفت ازاي خلق الخلق وكيف يكون الامر هتقدر تتجاوز الاوجاع دي مهما كان

50:11السؤال كان مصدرها خارجي او مصدرها داخلي. عمرك ما تقع في التصور بتاع العبثية وان ما حدش وهي كده وخلاص ولا هتعيش حالة الا اكترث لك. دي رأي النقطة الاولى مهمة اوي اوي اوي اوي اوي. طيب آآ ولذلك ولذلك آآ ربنا يخبر انه

50:31يقول ما خلقنا السماوات والارض وبينهما باطلا. ذلك ظن الذين كفروا. فويل للذين كفروا من النار مش ما كتش باطل. ما كانش كده حاجة كده وخلاص. لا لا لا كل حاجة بقدر. اما يدرك المرء المسألة دي هيفرق

50:49طيب نروح بقى للنقطة اللي بعدها. وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. وان الساعة لاتيه يا سلام على الجمال! دي بقى كفيلة بالاجهاز الحقيقة لوحدها. وان الساعة لاتيه. من الحاجات اللي شفتها في

51:09الناس اللي هما عندهم اوجاع او الام مش عايزين يتجاوزوها ان هما مش واخدين بالهم من فكرة وان الساعة لاتية وان الساعة ليأتي. ساعة ايه؟ اللي هو يوم القيامة لان لا حضرتك ساعتك انت. ساعتي انا؟ اه ساعتك انت

51:29ايه ساعتين دي ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات الميت قامت قيامته. يعني انا الساعة بتاعتي الناس ده اللي كتير والناس مش قادرة يعني مش هم عارفينه. بس مش مستحضرينه. عارفينه بس مش مستحضرينه. يعني ايه عارفينه بس مش مستحضرينه

51:49احنا عارفين ان انا لما هموت خلاص قصتي انتهت اسدل الستار على قصتي لكن هو مش مستحضر فكرة ان دي القيامة بالنسبالي انا مش فارقة معايا بقى الايام هتقوم امتى انا خلاص انا بالنسبة لي طالما يعني وجودي في الحياة انتهى خلاص هي دي هي دي

52:09دي الدنيا بالنسبالك يعني انا من الاخر انا مسلا النهاردة لما يكون عمري مسلا عشرين سنة خلاص انا بقى لي قرابة اربعين سنة وقصتي تنتهي الساعة بتاعتي على بعد اربعين سنة تقريبا. اللي عنده خمسين سنة الساعة بتاعته على بعد عشر سنين. اللي عنده خمسة وخمسين

52:29الساعة بتاعته على بعد خمس سنين. استحضار ان وان الساعة لايه؟ لاتية يعني انا حتى لو انا ما روحتلهاش هي جاية لي. يعني المدركين دي مدركين ان انا انا يعني يعني في جري من اتجاهين

52:53انا بجري في اتجاهها وهي بتجري من قبلاني يعني الموت ده لا هيمهلني ولا هيهملني. فانا بجري في اتجاهه وهو بيجري في اتجاهي. مش انا مسلا بجري يعني مسلا انا بجري مسلا كده لورا وهو بيجري لقدام لأ ده انا بجري لقدام وهو مقابلني في وش

53:18ما فيش مفر الساعة اتية ما فيش مفر هي جاية جاية ان الساعة لا اتية ساعة مين سعتي انا؟ ساعتي انا انا كانسان انا فلان الفلاني او انا فلانة الفلانية الساعة بتاعتي اتية جاية خلاص جاية اتية مش صدقتي اتية يعني مش لسه

53:38تأتي هي بتتحرك خلاص. وحتى لو انا اوهمت نفسي ان انا ابقى عمال ايه اتحرك لورا كده اجي لأ انا مدفوع انا اتحرك كده انا بتحرك احنا احنا بنعد عمرنا ازاي؟ هو انا بقول ان السنة دي مسلا عندي خمسة وتلاتين سنة ولا تمانية وتلاتين سنة والسنة اللي فاتت

53:58مسلا آآ كان عندي آآ آآ هيبقى عندي مسلا تسعة وتلاتين سنة! هو انا باقول كده! لأ. يعني انا باقول انا عندي ان شاء الله السنة الجاية عندي سبعة وتلاتين سنة. وان شاء الله السنة اللي بعدها عندي ستة وتلاتين سنة؟ لأ. باقي لي كزا. هو ده الطبيعة اصلا. ده الطبيعي ان انت

54:18بمزاجك غصبن عنك يعني على حد التعبير الجميل الحسن البصري كان يقول ايه الليل والنهار يعملان فيك فاعمل انت فيهما ان الليلة النهار الليلة اللي عدت دي عملت ايه؟ قصت من عمر ليلة

54:36يعني وكان له تعبير جميل يقول ابن ادم انما انت ايام مجموعة. فاذا ذهب يوم ذهب بعضك اذا ذهب البعض ان يذهب الكل. المدركين دي انت ايام مجموعة انا عبارة عن مثلا آآ خمستاشر الف يوم. عشر تلاف يوم. العشر تلاف يوم دول

55:03بيذهب منهم كل يوم يوم. لزلك سيدنا الصوتي يقول ما ندمت على شيء ندمي على يوم نقص فيه اجله ولم يزد فيه عملا. فكده كده احنا لازم نبقى مدركين وفاهمين ان انا اساسا انا النهاردة انا ايام مجموعة. باقي قد ايه من الايام دي؟ في اللي باقي له

55:23منها خمس تلاف اللي باقي له منها الف اللي باقي له منها الفين اللي باقي له منها يوم اللي باقي له منها يومين هتساعد انت ايام مجموعة انت كتب اجلك كتب اجلك يوم كنت في بطن امك

55:33انت كتب اجلك يوم كنت في بطن امك. فانت ايام مجموعة الايام دي لو ذهب يوم ذهب بعضك. خلاص؟ لو يعني والبعض اللي ذهب بيوشك بعد ان يذهب الكل. يعني ايه عايز تقول ايه؟ عايز اقول ببساطة ان انا ما عنديش وقت للتفاهات. ما عنديش وقت للعداوات

55:53ما عنديش وقت للانشغالات ما عنديش وقت ان انا اقعد اعيش اللي هو الوجع بتاع اصل انا مش عارف ايه عش بقى عش اوجاعك انت حر براحتك ان الساعة لاتية. يعني تخيلوا يا جماعة معي كده تخيلوا معي ان مسلا مسلا ناس قاعدين في بيت وبيتقال لهم في غارة

56:13مسلا من العدو الصهيوني على البيت اللي انتم فيه ده. ماشي؟ الغارة دي مسلا هتكون في تمام الساعة مسلا الواحدة ظهرا هم هم بيبقوا بيتصرفوا ازاي ؟ لأه واستنى وعايزين نقعد بقى ونشوف وكزا واصل انت عملت لا لا لم لم الحق نفسك بسرعة. ما فيش وقت لاي حاجة

56:36حد يقول له طب معلش كنت لأ معلش مش فاضي. انا مش عارف كنت يا عم خلاص مسامحك سامحك عدي عدي. اصل مش عارف ايه كبر دماغي انفض نفض نفسه. لأ ازاي انت هتعمل كزا كزا كزا

56:46تتعامل معه وانت مش عدي عدي بقى يا عم خلص ما فيش وقت ده الناس شوية يدركه ان انت ساعتك ممكن تكون على بعد يوم منك. ان انت ساعتك ممكن تبقى بكرة

57:00ممكن تبقى بعد ساعة وان الساعة العادية ايه اللي هيفيدك بقى بانك عمال تتعلل بالاوجاع وانا عندي احزان وانا عندي الام وانا عندي مش عارف ايه؟ تعال بقى زي ما انت عايز

57:18خليك انت اللي هتخسر. ادعي زي ما انت عايز. ودي حاجة عظيمة جدا جدا هي قضية مركزية الاخرة لو الانسان حاضر بين عينيه الايمان باليوم الاخر حقيقة لو حاضر بين عينيه لو مدرك هو مين لو يعني شفته احنا

57:38اتكلمنا من شوية في ادراك البداية البدايات اصل الخلقة استحضار هنا استحضار النهايات ان الساعة الاتية يا ابني الساعة اتية مش مستنياك الساعة اتية مش مستنياكي معلش يا دكتور انا اصبت بالاحباط من ان انا مش قادر اعمل كزا وعليا حاجات ما خلصتهاش خليكي محبطة. ممكن ساعتك آآ يعني انا النهاردة بقى حد يقول

58:05اصل انا محبط اصل انا مش عارف ايه خليك محبط. ما هو كده كده معاد الامتحان جاي. لو تخيلوا فعلا كده حد يقول ايه؟ انا محبط انا ما بقتش قادر ازاكر خليك قادر

58:15الامتحان جاي. انت انت بقى آآ اصل انا عندي اوجاع وعندي الام اصل انا مش عارف كل ما افتكرت اللي كان بيعمله فيا بابايا زمان وافتكرت اللي عملته امي وافتكرت اللي مش خليك قاعد خليك خليك راقد

58:31خليك نايم. معاد الامتحان جاي. الساعة دي. وساعتها هيندم الانسان يومئذ يتذكر الانسان وانا له الذكرى. اقول يا ليتني قدمت لحياتي يعني سبحان الله آآ ربنا حتى بيخبرنا ان المستضعفين في الارض الناس اللي كان عندهم الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها

59:00مش لازم يعني يبقى الحال للهجرة بس الفكرة ايه هي فكرة مش مش القضية في الهجرة هي فكرة يعني هي فكرة اللي هو انت وكان عندك حل اتعلل براحتك انت حر

59:15عمالين نتعلم ولزلك انا قلت قبل كده ان الانسان ممكن يعيش الهجرة دي بس مش لازم الهجرة انه يهجر مكانه مش لازم الهجرة اني هجر مكانه. وممكن الهجرة انه يهجر فكره القديم. يهجر دماغه القديمة. يهجر الاوجاع

59:35يبقى الحاجة دي زي ما قلت قبل كده ان عين الشيء لم لم يعني لم يتغير. ما زال اين الشيء؟ يعني عين الشيء نفسه ما تمش ازالته. بس زال اثره. واصبحت انا مش بركز فيه وبيتغاضى

59:55عنه بتغافل وبكبر دماغي. لو تذكروا كنا واحنا في السلسلة بتاعة الوسواس قلنا عليه الاهمال والانشغال. بيكون عندي انشغال حاجة مهمة مش هقعد افتكر الاوجاع ومش اوجاع مش فاضي اصلا افتكر ولزلك الحاجات دي بتيجي للفارغين انما المنشغلين اللي في

1:00:15اللي في انشغال دائم مش فاضي للكلام ده. مش فاضي لا لهذا الكلام. انما واللي بيهمل الحاجات دي. كل ودي يهملها يهملها يهملها يعني مسألة الانشغال والاهمال دي حاجة في منتهى الاهمية. اهمال العوارض والاوجاع والالام اللي بتمر على الانسان دي والانشغال بما هو نافع

1:00:35خلاص ما ما يتعطلش وما يتعرقلش. وان الساعة لاتية. اول حاجة ان الساعة لاتية يعني انت ماشي. انت ممكن ماشية بكرة ماشية بعده. ولزلك لو حد عرف ان اللي باقي له في الحياة اربعة وعشرين ساعة. هيقعد النهاردة بقى يقول

1:00:56ما بتصليش ليه ؟ اصل انا نفسي تعبانة ومش عارف ايه. طب ما هي ليه ما بتقراش وردك مقرآن؟ اصل انا مش عارف محبط آآ ليه ما عملتش ما فيش كزا ، اصل انا هيقعد يقول كده. وانا هاموت يا عم بكرة. سبك من الكلام ده كله. قال لها خلاص خلاص اعمل اي حاجة

1:01:16الحق حتى اللي هو واحد معه حصالة قال هحطه في حصالتي الحق احطه في حصالتي قبل ما امشي. اللي هو فكرة قلنا قبل كده ان الايام والليالي دي بتعدي عليك ايه

1:01:26اليوم بيعدي انت كانه خزينة خزانة. وتحط فيها. وهتيجي يوم القيامة تشوف اللي في الخزانة بتاعتك. تشوف ايه اللي في الخزانة بتاعتك خلاص ما تحللش بقى بيرميه ورا ضهره. ولزلك من الحاجات الجميلة قوي ان انا اتفكر في اصل الخلقة النشأة. اتفكر في المبدأ. والمنتهى

1:01:47المنتهى ايه ان انا ممكن قصتي تخلص بعد دقايق. فما فيش دقايق حد يعطلني. ما يعني ما ينفعش حد يعطلني. انا مش بقد حد يعطلني. مش مستعد ان حد يوقفني تاني. انا اللي هيقعد يعطلني ويقعد يقول لي لأ انا مش مش

1:02:07ادي لهزا الكلام. انا مش فاضي. ولذلك سبحان الله المنشغلين بالاخرة ما عندهمش اي وقت للحاجات دي اصلا. فعلا شغالين باليوم الاخر ما عندهمش وقت للكلام ده اساسا. وان الساعة لاتية. ربك بيقول لك وان ازاي سبحان الله الحاجات الجميلة والعجيبة اوي

1:02:27ان فيها وان الساعة لا اتية. تأكيد فيها المؤكدات دي كلها. المؤكدات دي ليه عشان الناس عارفة ان في ساعة جاية بس رغم كده برضو بيعملوا عمل اللي هو ايه خليك بقى ان تعد ايه؟ اتخانق في فلان واقعد

1:02:47تتعلل بالوجع بتاع فلان واتكلم في الاحباط بتاع فلان والموت على بعد خطوات منك خليك سبحان الله وان الساعة لاتية علشان الناس اللي هي انت ساعتك جاية خلاص جاية فعلا والله العزيم هتموت. اقسم بالله هتموتي. والله العزيم هنموت. انا هنموت وانتم هتموتوا

1:03:10ربنا قال لاعز خلقه آآ عليه واحبهم لديه قال له انك ميت وانهم ميتون. والله العزيم هنموت والله العزيم ماشيين. فعلا ماشيين. اللي لازم نتسامى بقى فوق اوجاعنا متسامة فوق احزاننا

1:03:31ونرمي الكلام ده ورا ضهرنا انا مبقولش يا جماعة الخير ان الوجع ده خلوه حاجة حلوة لأ ارميه ورا ضهرك خده كده ارميه انا مش فاضي لك وركز في اللي جاي. انا واحد عندي امتحان الصبح

1:03:49هقعد النهاردة بقى افتكر في الزكريات الاليمة والاوجاع العقيمة والمش عارف ايه؟ انا عندي انا عندي امتحان الصبح وان الساعة ليأتيه الكلام ده بقى في منتهى الخطورة في منتهى الخطورة لما يكون انا عندي نفسي انا اخفاقات اخفاقات شخصية يكون مصدر الاوجاع

1:04:09خيري انا انا مصدر الاوجاع والاخفاقات عندك فرصة الحق باب التوبة مفتوح حتى تصل الرحلة الحلقوم ما لم تغرغر باب التوبة مفتوح الحق نفسك الحقي نفسك باب التوبة مفتوح. اخفقت اصلح

1:04:29الشرط يعني اجتهد عصيت تبت عصيت توب. اه امبارح عملت ابدأ النهاردة. ممكن يبقى اخر يوم لك ما بلاش ما تقعدش تعلل بكده. ولا تقعد تتعلل بالحاجات الخارجية. الساعة اتية

1:04:51مش هيفيد الاحباط والوجع والقعدة وما لوش لازمة اصلا. ليه؟ لان الساعة جاية. هو الشيطان يريد لنا كده. يريد لنا من الواقع اللي برة. محبط من الواقع الصغير بتاع الاسرة. محبط من ابوه ومن امه من اخوه ومن اخته محبط فقاعد. لأ

1:05:11الساعة جاية انت هو الشيطان يريد لك انك تقعد لأ اعرف ان الساعة جاية الحق يعمل حاجة. الحق انت اعمل حاجة لنفسك حتى قدم لنفسك وما تقدموا لانفسكم من خير

1:05:23عند الله وقدموا لانفسكم لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر لمن شاء منكم ان يستقيم. قدم لنفسك انت اعمل حاجة. انما هو يريد لنا الواقع مؤلم ومش عارف وايه وانا اعمل واسرتي فيها ومش عارف وامتي فيها وبلدي فيها وفيه وفيه. يريد ان انا اقعد لأ

1:05:49اه قلت مرأة متكررة نحن في سباق مع مع الفتن وفي سباق مع الزمن. سباق مع الفتن انت النهاردة ان الساعة لاتية ممكن يجي لك حاجة شكرا سباق مع الزمن الزمن ده هو ان الساعة الاتية. بكرة ممكن تموت ما فيش وقت

1:06:09اللي هو على على حد تعبير الحبيب صلى الله عليه وسلم. اذا قامت الساعة وفي يد احدكم فتيلة فليغرسها اغرس الفتيلة اللي هم الناس بقى اللي جوهم اوجاع وجواهم الام وجواهم احزان بسبب ايه؟ بسبب

1:06:29المؤزي والواقع المحبط والواقع المحزن لأ ربنا بيقول لك وان الساعة لاتية. والرسول بيقول لك اذا قامت الساعة احاديث فضيلة فليغرسها. يعني بيقول لك ما تتوقفش عن غرس الفسائل لغاية اخر لحزة من لحزاتك. اخر نفس

1:06:49انفاسك. ما تقعدش بقى ما تقعدش. مين مين اللي هينشئ الزرع يعني كزرع اخرج صاد او زرع مين اللي هينشئ الزرع ده؟ مين اللي هيغرس الغراس ده يعني لازم يبقى فيه غراس مستمر. مين اللي يغرس الغراس ده؟ ما تتوقفش عن الغرائس. انا احبطت اصل انا مش عارف ايه

1:07:13كزا انا مش عارف مش هقدر تاني انا مش عارف اكمل تاني بقى صراحة انا تعبت من من نفسي هو احنا اصلا ليه اللي بنعمله ده ايه لزمته لازمة اللي بنعمله ده الكلام ده مهم جدا للناس المصلحين او الناس اللي لهم جهود في الاصلاح. ايه لزمته؟ احنا بنعمل ايه وما بنعملش ايه الواقع؟ ما هو زي النيلة وكل يوم

1:07:33ده النيلة ومش عارف بيحصل له ايه لأ انت انت انت مش مطالب بكده ان عليك الا البلاغ ليس عليك هداهم فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلعل اقرأ نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. انت دورك تغرس الفسائل. انت دورك تغرس الفسائل. ما لكش دعوة بحاجة تاني

1:07:53انت ما توقفش هو انا يعني شوية البتوع اللي بتعلمهم دول هم يعني اللي هيصلحوا حال الامة؟ ايوة هم اللي هيصلحوا حال الامة هو انا يعني مش عارف الدرس اللي بحضره ده ولا المحاضرة اللي بحضرها دي هي اللي هتعمل ايوة هي اللي هتعمل

1:08:10المهم احنا ما نتوقفش عن غرس الفساد لا تتوقف عن الغرس عندما تتوقفش الساعة اتية وحتى لو جت الساعة النبي بيقول لك ان انت ما توقفش لغاية حتى اذا قامت الساعة. قامت الساعة. قل احدكم فسيلة فليغرسها

1:08:28انت اللي عمال بقى شف عندك كم وقت قد ايه دلوقتي وعمال والساعة جاية فلزلك حتى لو احنا قلنا ان المصدر بتاع الاوجاع ولا الاحزان ولا ولا الالام اللي انت مش قادر تتجاوزها. المصدر خارجي سواء كان من اسرتك ولا من برة خالص دول دايما الاسرة

1:08:48صغيرة الاسرة الكبيرة اللي هي الامة وانت حاسس بالاحباط ولا حاسس بالالم ولا حاسس بالوجع بسبب اللي بيتعمل فيك لأ الساعة اتية ما تضيعش وقتك. ما تقعدش ما تتعللش. العلل دي مش هتنفعك

1:09:07العيال دي مش مش هتنفعك. آآ ولذلك ان الساعة لاتية. ان الساعة الآتية بتدي بقى معنى خطير جدا. يعني ادتني معنى اهو ان الساعة اتحرك يلا يعني خد خطوة ما تقفش ما تقفيش واديتك حاجة تانية مهمة جدا. الحساب جاي

1:09:27الجزاء جاي. اوبا! ما لك يوم الدين. اديت بيقول لك ان الساعة الاتية يعني ايه؟ قصتك قربت تنتهي وهتبدأ قصة الحساب الحساب جاي ليجزي الذين اساءوا ما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى. حتى لو في الدنيا مصادر الاوجاع والاحزان دي

1:10:00الخارجية. انت ما شفتش ان حصل لهم حاجة في الدنيا ان الساعة ليأتيه نضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها

1:10:20وكفاها بنا حاسبين. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا ان الساعة لاتيه. لو لو لو ما حصلش الكلام ده

1:10:46في الدنيا هيحصل يوم القيامة. تسلية لك. الزالمين والمجرمين والناس ولزلك حتى مسلا تنكير المفسرين زي الفخر الرازي وغيره كانوا بيقولوا في مناسبة الايات دي بعد اللي قبلها بعد زكر بقى القوم اللي هم المجرمين حتى لو ما حصلهمش العقوبة دي في الدنيا

1:11:06وصلهم في الاخر. وان الساعة ليأتي. ما تقلقش هيحصل. هيحصل طبيعي. لان اصلا ربنا ما قلناش ان الدنيا دار جزاء. قال لنا ان الدنيا دار ابتلاء. جزاء الحق هيبان. فكل

1:11:26مصادر الاوجاع اللي فجعك واللي وجعك واللي احزنك واللي اهمك واللي اغمك واللي ظلمك الكلام ده قام ده مش مدعاه لحتة ايه يعني مش مش مدعاه لحتة ان الانسان نقول بقى يعني للخنوع لأ بس

1:11:46اللي اقصده فكرة ان في حاجات فعلا انت لا تملك فيها شيء. واحد هيروح ينتقم من امه هينتقم من ابوه هينتقم من اخته هينتقم من اخوه هينتقم من ابنه من بنته خلاص

1:11:56في يوم بقى ان ما حصلش في الدنيا ان لم يرى المرء عاقبة ذلك في الدنيا سيراه في الاخرة. وارس ويسأل الله ويسأل المرء الله للناس العافية برضو. وسعوا ما تقلقش ما فيش حاجة رايحة عند ربك. كل شيء يعني ايه؟ يعني

1:12:16كل شيء مسجل عند الله سبحانه وبحمده. انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. فخلاص يعني ايه الاشكال بقى؟ خلاص انت ليه ليه الحالة دي ليه عايش القصة دي؟ ان الساعة الاتي. الساعة اتية حسابهم حساب مصادر الوجع

1:12:36الساعة دي والساعة اتية حسابك انت. اوبا! اه حسابك انت. حسابك على ان انت سبت نفسك لنفسك. سبت نفسك لشوية اوجاع لشوية آآ احزان لشوية الام. قعدوك. احبطوك تتحاسب هتسأل عن عن عمرك فيما افنيته عن شبابك فيما ابليته هتسأل هتسأل عن رأس مالك. هتسأل

1:13:06وكل واحد فينا يفهم انه ساقب بين يدي الله سبحانه وبحمده. ومين اللي هيحاسبه؟ الله اللي هيحاسبه. ربنا لما هيحاسبك انت ممكن تضحك على الناس تقعد تقول معلش يا جماعة سيبوني سامحوني اصل نفسيتي تعبانة. اصل انا ما بقتش خلاص قادر اعمل مش عارف ايه. اصل ما بقاش زي زمان. اصل انا من ساعة ما حصل لي كزا

1:13:26ايوا حاليا سلموني ساعة ما انفصلت اصل انا من ساعة ما جوزي مات اصل انا من ساعة ما حصل لي المرض الفلاني اصل انا من ساعة ما حصل لي الحاجة الفلانية ما بقللش من شأن اوجاع الناس. يعني نسأل الله عز وجل انه يخفف

1:13:36افهم كل الناس يا رب العالمين. بس هتتحاسب. انت كان عندك. ربنا بيقول للمستضعفين يقول لهم الم تكن ارضية وسعادة فتاجروا فيها بتتحاسب فتسأل ربنا بيقول فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين. ازا كان اللي ارسل اليك نفسه المرسل

1:13:56مم هيسأل انت مش تسأل؟ فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين والوزن يومئذ الحق تجد الانسان يقعد يايه يجادل ويناضل ويعمل ويودي يقول يا رباني لا اجيزها علي اليوما شاهدا الا من نفسي. خلاص اليوم نختم على

1:14:16افواه وتكلمنا ايديه وتشهد ارجلهم بما كانوا خلاص يختم على فيه اتكلم بقى ويجي في الاخر يقول طب بلكن فهنكن كنت اناضل. الساعة اتية يعني مصادر الاوجاع هيتحاسبوا ما تخفش. الساعة اتية انت هتتحاسب. احسنت هتاخد اسأت هتتحاسب

1:14:49عشان كده عشان كده من دلوقت ازا كنت اسأت تب واستغفر وابدأ مع ربك وازا كنت احسنت ما تندمش على انك احسنت وتبطل احسانك. وان الساعة الاتية. كل ده في النهاية بيصب في خانة ايه؟ تجاوز اوجاع

1:15:08اختفى فوق احزانك بالبلدي كبر دماغك. وان الساعة لاتية. طيب يبقى ربنا هنا قرر لنا حقيقتين في منتهى الاهمية انت فين الحقيقة؟ يعني مهد لنا بتقرير الحقيقتين الكبار دول. وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا

1:15:33بالحق يفهم ده في التقدير والتدبير والخلق. فانت مين؟ والتانية وان الساعة اوعى بقى المعنى الاخير في وان الساعة الاتية. اوعى بقى مع اللي انت بتشوفه ده يداخل قلبك اللي بيحصل للاسف الشديد من بعض بقى الناس

1:15:53يقول لك يا عم اصل هي عبثية واصلح الدنيا الساعة جاية. الساعة جاية وهتشوف كان عبث ولا ما كانش عبث فحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون. هتشوف. هتشوف بقى كان عبث ولا ما كانش عبث. يقعد يقول لك يا عم انا من كتر

1:16:13الاوجاع والالم دي حاسس ان بقى لا تقول لي مش عارف ايه ولا تقول لي ايه. ويبدأ بقى يفقد الثقة في الحقائق الكبرى اللي جاء بها الوحي. ويفقد الثقة واليقين في ان آآ

1:16:23هتشوف الساعة جاية وان الساعة تلاتة هتشوف انت مش بتقول انها عبثية؟ مش بتقول وان الساعة خلاص هتشوف على حد تعبير البعض اللي هو يقول له ايه؟ يقول له طب ماذا اذا بعد اللي انت عمال بقى تعمله ده كله وفي الاخر

1:16:43طلع ما فيش يوم قيامة ولا حاجة وطلع ما فيش كلام مش عارف كزا ولا ساعة ولا حساب ولا قال له طيب ماذا اذا طلع فيه؟ انت هتعمل ايه؟ هتبقى في

1:16:53اللي بينكر ولا ولا بيحاول يتغافل هتبقى هيكون في ورطة حقيقية فعلا هيكون في ورطة حقيقية الساعات الاتي مش عبثية اهي لا الساعة جاية ان وعد الله حق. ان وعد الله حق

1:17:13مش عارف ايه والمعنى ده يتكرر تكرر وتكرر كثيرا في القرآن الكريم. طيب ايه المطلوب؟ ودي بقى التالتة فاصفح الصفح الجن. يعني لو استحضرت ما خلقنا السماوات والارض وبينهما باطلا. لو استحضرت ان الساعة الاتية والتالتة فحصة في حل

1:17:33جميل الصح الصفح الجميل فاصفح هقولها لكم ببساطة انا يعني تتبعت مادة الصاد والفاء والحاء دي في في اللغة. كله بيتكلم في تقريبا شبه مجمعين على على فكرة ان مادة الصفحة دي بتيجي بمعنى اه عرض او عرض. يعني حاجة

1:18:03مفيد العرض فلزلك حتى مسلا لما بيقولوا ضربه بصفحة السيف او ضربه بالسيف مصفحا. نصف يعني السيف ده مسلا كده اهو سيف فليه حد نصل كده وله ايه الحتة المبططة دي العريضة فلما يضربوا بالجزء العريض

1:18:23والضربة بصفحة السيف. احنا حتى بنقول صفحة الكتاب. ماشي؟ الحاجة العريضة المبسوطة دي بنقول عليها صفحة ويتقال على دي صفحة الوجنة ودي صفحة يدل على دي صفحة العنق. آآ صفح يعني اعطاه صفحة عنقه

1:18:43يعني ايه؟ يعني اعرضها. يعني بالبلدي نفض. نفض. لزلك انا كنت بقول كتير من الناس بيبقى في دماغهم ايه؟ اه اصفح يعني ايه؟ يعني سامح بقى وكده وتمام وزي الفل

1:19:02ايوة ماشي بس في معنى تاني في اصفح اصفح يعني نفض. يعني عدي يعني كبر دماغك. يعني ما تقفش مع حاجة كتير. ما تقفش مع الاوجاع كتير اصفح عدي ما تقعدش تقف مع ده وتقعد تتخانق وتشاكل. ولا تقعد تقف مع ده وتقعد تنافس لا من نافسك في دينك فنافسه. من نافسك في دنياك فالقها في نحره

1:19:29بسم الله كبر دماغك عارفين واحد مركز وعايز وحد يقول له انا مش عارف ايه اخطف دي خدها يا عم هو لان بين عينه حاجة ايه المهم هنا حاجة مهمة هنا حاجة ضرورية جدا فايه ما اخدتش بالي والكلام ده

1:19:49اصفح اصفح في رأيي ان من المعاني المهمة عدي. تغاضى نفض كبر دماغك. فاصفح الصحاب. والله في رأيي ان الصفح يعني في ناس بتقول ان الصفح ده زي الراغب مسلا وتابعه على كده السمين الحلبي

1:20:10والالوسي مسلا وغيرهم ان الصفح ده اعلى من العفو. كنت في الحقيقة يعني بشوف ان هو مش مش اعلى من العفو ولا حاجة. يعني هو في ايا كان يعني هو في الحقيقة هي حالة. حالة كبر دماغك. خلاص حالة عدي. ما تقفش. اصفح

1:20:30افرح بقى آآ سامح مم انا في رأيي ان مش لازم اصفح يعني سامح مش لازم اصفح يعني آآ قلبك يصفى مش لازم. اصفح يعني عدي ما تقفش عند الحاجة دي. ولزلك اللي هو هي اكتر في الترك

1:20:54ما لا لا تعاتب ولا تعاقب ولا تحاسب. اصحى. ما تقفش كتير. لأ يعني لو ان انت لو وقفت هتتعطل. وخصوصا قدام الحاجات اللي انت ما تملكش فيها حاجة. انما لو تملك تصلح خلاص

1:21:14لو تملك تاخد خطوة وتصلح خلاص في رأيي ايه كده اصفح يعني ان انت آآ سامح ماشي سامح والله نفسك نفسك آآ اتسعت لان انت تسامح سامح. ما اتسعتش انك تسامح. ولزلك انا في رأيي ان معنى الصفح اشمل

1:21:36بكتير من اللي في دماغنا اللي هو ان انا بيني وبين حد خلاف. لأ. طب مسلا الكفار والمجرمين زالمين ومش عارف الناس دي اللي الصفح يبقى ازاي ان انا اسامحهم؟ طب الصفح عن النفس الصفح فيما يخص لو انا قلت

1:21:56الاوجاع دي او الاحزان دي او الالام دي انا نفسي اخطأت اصفح يعني اعمل ايه؟ يعني اسامح نفسي؟ لا يعني عدي. الصفحة للترك الاعراض الكلمة الجميلة بتاعة القرآن الاعراض اعرض اعرض ويدل على الكلام ده

1:22:16ان هو الامر ابعد من ان انا سامحت واحد اخطأ في حقي. الاستعمال القرآني. ازاي؟ يعني احنا من لما نبص على مادة الصفحة في القرآن ميتين درهم قتلوه من حوالي تمن مرات. آآ منهم مثلا شوفوا الاية دي بتاعة سورة البقرة. ربنا يقول ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم

1:22:36كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق. احنا بنتكلم على مين؟ على اهل الكتاب. كفار وايه بقى ايه اللي بنتكلم عنه في اهل الكتاب؟ مكرهم واللي بيعملوه. زي اللي بيحصل النهاردة. عادي. اهل الكتاب والكفار دول مش مبطلين بل مكر ليل

1:22:58النهار في اعلامهم وفي اقلامهم وفي كل ما لو يردونكم ايه من بعد ايمانكم كفار. نفسهم في دي. لزلك كنت بقول انا لسه نزلت الى الان الحمد لله مسلما وتمام انا انتصرت عليهم. ده انتصار في حد زاته بقائي مسلم ان هم يعني ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. كلهم كل ما اوتوا من قوة

1:23:18وعايزين يزحزحونا عن ايماننا. آآ لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم. من بعد ما تبين لهم الحق اهو يبقى انا قدام مكر للكفار فكروا كبار من الكفار. ها تيجي تقول لي بقى هنا آآ آآ اصفح يعني سمح ربنا يقول فاعف واصفحوا حتى يأتي الله بامره ان

1:23:38الله على كل شيء قدير. لأ يبقى هنا الصفح هو الايه؟ الاعراض. اعرض. اترك. وفي ملاحظة واضحة انه هنا مرتبط بكفار اهو بمعايدين بناس مصدر اوجاع واحزان والام ونحس بقى نبص كده احباطات ونشوف بقى لا

1:23:58هناك تقلب الذين كفروا في البلاد. بنقول ايه؟ ما تسمحوا لهمش يعطلوكم ما تسمحوش يعطلوك زي التوجيه اللي كان ربنا وجهه للنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة في بداية البعثة خالص آآ ذرني

1:24:15ومن خلقته وحيدا وزرني والمكذبين اولي النعم. وفي السور وفي السورة دي فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين. يعني يعني اللي ايه؟ ده المنهاج. المنهاج ان في اللحظات اللي انت مش ايه انت مش

1:24:35يعني انت مش قادر تاخد خطوة مش عارف تصلح حاجة مش قادر تاخد خطوة في بيتك مش قادر تاخد خطوة في مع حد مش قادر تاخد خطوة هيعمل ايه بس اعرض واعمل ايه؟ اصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين. ما تركزش مع ايزاؤه. عمال بقى عايز تشغل بالك بايه

1:24:55مش هتعرف تقف ايزاءه مش دي المرحلة لان العلماء لهم رأيين في الاية بعضهم بيقول ان الاية دي منسوخة ايات بقى السيف بعد كده ما خلاص يعني مئات الجهاد وغيرها خلاص نسخت الاية دي. وبعضهم بيقول مش منسوخة ولا حاجة. وده وده رجحه كتير

1:25:15من من اهل العلم يعني هو كلام وجيه جدا وهو الارجح في المسألة. وحتى كان انتصر لكده الفخر الرازي وغيره من العلماء يعني انتصروا للمسألة دي. بفكرة ان اصلا هي مش منسوخة ولا حاجة. وده كلام حتى كان بيصل له الزمخشري وغيرها لو انها على ده خلق مطلوب. يعني هو خلق مطلوب. حتى في وجود

1:25:35القتال والجهاد برضو الانسان يصلح ايه المشكلة. ويمكن كان شخصية ابن تيمية اتكلم في مسألة زي كده في مسألة الايات اللي فيها الصبر وفيها مش عارف ايه والايات اللي فيها القتال. فكان بعض الناس يقولوا الايات اللي جت بالقتال نسخت الايات دي. خلاص ما عادتش يعمل بها. يقول لا ما نسخت

1:25:55دي بتستعمل في حالة ودي بتستعمل في ايه في حال وحتى يا شيخ سعدي في تفسيره للاية دي هو بعد ما زكر المعنى بتاع الصفح قال لأ في معنى لا

1:26:05علي الا وهو ان الصفح الجميل هو الصفح اللي يبقى في موضع الصفح. يعني ما يكونش حاجة انا اقدر اغيرها او اصلحها او اعمل اودي قل اصفح وعدي زي ما النبي صلى الله عليه وسلم يقول آآ ثلاثة لا يجيب الله دعاءهم منهم ورجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها

1:26:25يقول لك انا اصفحان هصفح عنها هي سيئة الخلق بتؤذيه. وانت بايدك ان انت تطلقها. هتقعد تدعي بقى يا رب انت انت ايدك تصلح. وتقول لي ما ما يبقاش بايدك تصلح وتقول اصفح. اصفح دينا ما يبقاش بايدك تصلح. ما يبقاش بايدك تصلح وتقول اصفح. اصفح لما يبقى ما يبقاش في ايدك تصلح

1:26:45اللي هي بقى المنزومة بتاعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في مسألة القدرة والعجز والمصلحة والمفسدة. هل انت تقدر ولا ما تقدرش طب ولو هل تقدر المصلحة اكبر ولا المفسدة اكبر؟ الحسبة بتتحسب شرعيا كده هي مش هوا يعني مش دماغ كده وخلاص. فما تبقاش

1:27:05قادر على انك تصلح وتقول لي اصفح. لأ اصفح دي في الحالة اللي زي كده. ود كثير من اهل كتابه يردونك بعد منهم الكفار حسرة من عند انفسهم. بعد ما احنا هنعرف

1:27:15موقفهم ازاي؟ مش عارفين نوقفهم هم هم ان هم نفسهم ما يعملوش كده. مش هتقدر توقفهم. طيب انا اعمل ايه؟ اصحى. فاعف واصفح حتى يأتي الله بامره. ان الله على كل شيء قدير

1:27:25عندما ما تسمحلوش يوقفك ولا يعطلك ولا يعرقلك. فالمعنى باقي. ولزلك حتى بعدها ربنا قال ايه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله عند الله ان الله بما تعملون بصير. يعني ما تسمحلوش يعطلك. ما تسمحلوش يعرقلك

1:27:47الاوجاع اللي حواليكم توقفكم. ما تسمحش لحاجة زي كده. طيب نشوف مثلا في اية تانية في سورة المائدة ربنا بيقول ايه بيتكلم برضو عن بني اسرائيل. بيقول فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلمة عم

1:28:07عن مواضعه. ونسوا حظا مما ذكروا به. ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم. اهو حاولوا يعملوا يدبروا خيانات ويعملوا مش عارف ايه الله! ايه المطلوب؟ فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين. مش هيعفى عنهم

1:28:27يعني سامح ده بردو يؤكد على نفس المعنى. اصفح يعني اعرض دلوقتي ان الله يحب المحسنين. اعرض ادي الامانة الى ما ائتمنك ولا تاخد من خانك ما تعاملش اللي هو عمل معك كده بنفس معاملته. انت انت حافظ على خلقك انت. ما يبقى فيه نقطتين

1:28:47لازم اخد بالي منهم. نقطتين. ركزوا في الحتة دي. عشان في كتير من الفضلاء والفضلاء ما بياخدوش بالهم من اللقطة دي. في نقطتين. النقطة الاولى ما اسمح لوش انه يجرك لمستنقعاته

1:29:03ما تسمحلوش يجرك لمستنقعاته ياخدك لمستنقعاته ما تسمحيش للي ازتك مهما كان سواء كان قريب او غريب او اللي ازاك سواء كان قريب او غريب او اللي ما تسمحش للي تسبب في

1:29:18بعد ما تسمحلوش انه يجرك لمستنقعاته ما تسمحلوش يجرك لمستنقعاته مم نبيه يؤدي الى متى تولد؟ لا تكن من خانك. ما تسمحلوش يقولك لمستنقعاته تبقى زيه. احنا بقى الوجع احيانا بيبقى جوة البعض

1:29:34هو عمل فيها كزا ؟ هو خدني طب انا حرية بقى. طب هو عمل فيها يبقى انا اعمل لا لأ اصفح يعني اعرض هنا ان انت اعرض يعني بايه؟ ما تعملش زيه دي اول لقطة. ولزلك يقولوا ترك التخريب

1:29:50ترك المعاقبة يعني وفي اوقات ترك المحاسبة وترك المعاتبة كبر دماغك لان في الحقيقة في اوقات ده او الاعراض ده اساسا هو في اوقات الشخص ما يستحقش اصلا انه يتعمل معه كده

1:30:06يعني حتى كان حد يقول لي في في امر ما يعني. يقول لي طيب اتكلم هو لما انا هاتكلم ولا اقول ولا اعمل لما يكون شخص يستحق هو ما يستحقش اصلا. خلاص

1:30:17يعني فهي هي دي القضية. انما تسمحلوش يجورك لمستنقعاته. هو قام عمل معك حاجة او هي قامت عملت معك حاجة؟ تقول لي بقى عامل زيها. دي اللقطة الاولى ايه التانية؟ ما تسمحلوش ولا تسمح لها انه يشغلك ويعطلك. اعرض نفض وكمل

1:30:37دماغك. ترك المحاسبة والمعاقبة والمعاتبة. واحفازك انت على خلقك. هتبقى اخلاقك زي ما انت. هتبقى محسن ما هتنزلش عن درجة الاحسان. تمام؟ ما تنزلش عن درجة الاحسان. وما تسمحلوش عرقلك ويعطلك. كبر

1:30:57دماغك وانطلق انطلق لا تسمح له ان يعطلك او يعرقلك. انطلق ما تسمحش لحد يوقفك. خليك في انما تجاوز الاوجاع دي. تجاوز الالام دي خلاص يلا. صفحة وطويت. قصة ونصيب

1:31:15جت خلاص. قضية وانتهت. يبقى دول نقطتين مهمين جدا جدا هنا ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه؟ يقول له فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين. يعني اوعى تتنازل عن عن مرتبتك اللي هي مرتبة الاحسان اللي انت عليها اصلا. بالعكس انت تتعامل باخلاق

1:31:35واحافز على الاخلاق بس ما تسمحش للالام والاوجاع دي انها تعطلك ولانها تعرقلك. تمام؟ طيب ده مكان مسلا وبرضو في نفس النسق عندنا المكان بتاع الحجر عندنا في سورة آآ النور الاية المشهورة بتاعة سيدنا ابو بكر لا يأتلأ اولي الفضل منكم والسعي

1:31:55ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. هنا في بعدين البعد الاول لأ ما تتعامليش زيه بقى مش هو اخطأ تخطئ انت التاني وتيجي قاطع النفقة. تحلف انك تقطع النفقة. ما ينفعش ما تنزلش ما تنزلش عن رتبة الاحسان

1:32:15والتانية اعرض عن الموضوع. لزلك حتى انا كنت بقول ان هنا سيدنا ابو بكر في رأيي ان هو ما ما طولبش على صحيح يعني والله اعلم انه ما طولبش انه ان الموضوع ده ايه لا انه مسلا يعني كأن لم يكن ولا يمسحه لأ هو طلب الانسان

1:32:35امسحوا وانساه وكبر دماغك وخلاص وواصل. انا مش لازم ترجع تاني تكون بقى انت معه في نفس الوضع. لأ الحاجات الكويسة اللي كنت باعملها اعملها ما ما توقفهاش بس مش لازم بقى تقربه ومش عارف زي زمان لا عادي. مش خلاص زي ما قلنا كده في مرتبة الحب ومرتبة الحقوق

1:32:55ان نزل الشخص عن مرتبة الحب من مرتبة اللي هي تصاحب الا مؤمنا اه مم قبلها مرتبة لا يأكل طعامك الا تقي اللي داخل بيته بياكل طعامي ومش عارف ايه ، لأ كده الصحبة لأ تبقى في الاخير حقوق الاسلام. ان غابت منزومة الحب ما تغيبش في منزومة الحقوق

1:33:15والله نفس الانسان اتسعت يعني لحاجة تانية خير. وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ والله غفور رحيم. يبقى في نفس النسق انك اوذيت احنا ملاحزين دلوقتي اهو ان العفو الصفح جاي في موجة ايه؟ ايزاء او الصفح. انت اوذيت مصدر اوجاع مصدر الام مصدر احزان مصدر احباطات مصدر

1:33:35اخفاقات ايا كان جاية من برة وانت مطالب بالصفح والصفح انك انت اولا ما تنزلش المستنقع ده لأ مش هتعامل بالمثل. والنقطة التانية انك تعمل ايه انك تعرض عن الكلام ده وتنفض له وتواصل حياتك ما تقفش مع الاوجاع كتير. ما تقفش مع الاوجاع كتير. طيب هل ممكن يتجاوز كمان حتة ان انا ما اقفش

1:33:55اه لو جاع وارجع زي الاول تاني ممكن بس يكون زي الحالة دي. زي حال سيدنا اه سيدنا اه مسطح اه سيدنا مسطح ابن اثاث زي الحالة دي ان هو يكون انسان صالح وزله وعدت. خطأ ومر. مش حاجة ايه؟ مش بقى خلق وشخص بان لا يعني

1:34:15زل وعدت وممكن يرجع الاول تاني او ممكن يرجع لزلك دي قضية بردو لازم ننزر فيها ان لازم نفرق هنا بين الغريب والقريب في ايه القريب ده هل هي مرة وعدت ولا لأ ده خلقه كده ده هو كده اصلا انا بس

1:34:29ما كنتش واخد بالي انا ما كنتش منتبه انا وهو عمل ايه؟ هل هو تاب واناب واستغفر واعتزر وتبين ليه خطأه ولا ما فيش اي حاجة تاني فدول نقطتين مهمين جدا. يكون الشخص ده هي مش خلق عنده دي زلة عابرة. النقطة التانية ان هو يكون نفسه هو اعتذر واستغفر واناب

1:34:51وادرك خطأه ساعتها ممكن يرجع الاول. ما فيش ده بقى يبقى الصفح العادي بقى خلاص. ماشي الصفح العادي خلاص. طيب دي اية سورة النور في نسق برضه. فيه بقى اية افنضرب عنكم الذكر صفحا بس دي يعني لها وقفة تانية. هنا في في الزخرف برضو في آآ ربنا بيقول ايه؟ بيقول

1:35:11ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فانا يؤفكون. وقيله يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون. يا سلام على الجمال! مهمة قوي هنا دي مع فاعف عن في آآ فصفح الصفح الجميل. مهم اوي ان تصحح الاية دي بالزات

1:35:31فاصفح عنهم. اصفح عنهم يعني ايه؟ اهو وقيل يا رب ان هؤلاء يقوموا لا يؤمنون. ما تجيش بقى تقول لي هنا مسلا ده سامحه لأ ده مش مش بسألك كده اصل انا مش يعني مسلا بتيجي في حتة كفار. لأ في الكفار اعرض عنه. واقول سلام. سلام عليكم

1:35:51ما تسمحش بقى لان ما تسمحلوش يحضر على لسانك كتير ويحضر في قلبك كتير ويحضر في دماغك كتير ويحضر في حياتك كتير خلاص صفحة وتقيت اعتزل ما يؤذيك. خلاص شكرا. وقل سلام فسوف يعلمون. يا سلام على الجمال! سلام

1:36:11لام يعني ايه؟ يعني ايه توديئة. سلام يعني انت سالم مني وانا سالم منك خلاص. سلام كل واحد ما سلام سلم نفسك من دي. وهو وللاسف الشديد يعني سبحان الله الناس مش مدركة في معاني كبرى كده الناس مش مدركة يعني النبي بيقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. هو ايه الاسلام؟ لما انا ما اسلمش منك

1:36:31ولا حد يسلم منك. اي اسلام ذاك الذي لا يسلم المرء فيه من غيره؟ مسلم ايه؟ ايه الاسلام اللي ما الانسان ما يسلمش من غيره ده؟ ما يسلمش من لسانهم

1:36:41مسلمش من ايزائهم ما اسألش ما بيسلمش من غيبتهم ما تسلمش من مؤامراتهم. اي اسلام ذاك؟ وان فصح عنهم وقل سلام. حافظ على ايه؟ على السلام. انك يبقى مسلم على اقل التقديرات حافظ على حقوق الاسلام. اقول سلام. اني اسلم منك الماء لا تسمح لهم ان هم ياخدوك لمستقبلهم

1:37:01قعدوا ما تسمحش لنفسك انها تتدنى او تترد هذا التردي. واصفح عنهم خلاص. ولزلك للاسف الشديد مع المؤامرات ومع مش عارف ايه وسواء كانت بقى في الخارجيا او حتى في مع الغريب او مع القريب تلاقي بعض الناس يتعمل فيه يقول لك هعمل وايه ومش عارف يحصل فيه لا يا عم خلاص الا بقى ان

1:37:22انت عايز تدفع شر ولا توقف حاجة ولا مش عارف دي قصة تانية. قال استصح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون. يا سلام على دي اللي هي بتاع ايه؟ بتاع وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية. سوف يعلمون. في يوم هييجي كل واحد هيعرف

1:37:42هيعرف هيعرف عاقبة زي ما ربنا يقول وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون. آآ حد يقول لدكتور ايوة كلامك حلو وجميل ولطيف وكل حاجة بس حتى الان انت عمال تتكلم عن الصفح مع الغريب. آآ بعيد شوية

1:38:02طب ما جبنا قصة سيدنا مصطفى. وده مش غريب اهو. قريب ابن خالة سيدنا ابو بكر. لأ بس برضو يعني ده مش مش جوة الاسرة. لأ جوة بقى يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم

1:38:22وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. في رأيي مجيء العفو مع الصفح ومجيء المغفرة مع الصفح دلالة على ان الصفح نفسه مش هو المغفرة، والصفح مش هو العفو. يعني مش ولزلك اللي انا مايل له ان صفحت مش معناها محاوت

1:38:42صفحت يعني ايه؟ يعني انا ما نزلتش نفس المستنقع ما سمحتلوش انزل نفس المستنقع. حافزت على خلقي انا. اعرف انا في رأيي صفحتي ان اعطيته صفحة عنقي. في مرتبة فوقها. خلاص؟ مرتبة فوقها. ان انا اكون مسلا

1:39:02غفرت او ان انا اكون لان انا دلوقتي ممكن الغفر ده اللي هو ايه؟ الستر للصيانة سترت الموضوع والصيانة وخلاص وكانه يعني ما خلاص غفرتها لك خلاص عديها. عفاوت في رأيي يعني محاوت

1:39:22يعني محوت يعني ويجي العفو برضو بمعنى الزيادة. قل العفو. يعني اللي هو الزيادة ما زاد يعني. ولزلك بعض الناس لما يقولوا العفو يعني ما ايه ما تعاقبش بزيادة. الصفح اترك المعاقبة خالص. الغفر اللي هو

1:39:44الستر للصيانة. استرها وعديها. آآ لكن في رأيي هي كده صفح فغفران فعفو الصفح آآ اللي هو ان يعطيه صفحة عنقه. وفي رأيي اللي هو ترك اللي هو اعراض عنه. خلاص مش مش

1:40:04مش هعاقب مش مش هعاتب ولا هحاسب ولا اعاقب. خلاص مش هنزل للمستنقع ده ويعرض وينسى القصة دي او يعني ايه خلاص بيتسامى فوق الموضوع. غفر اه غفرت قالوا هو سترها وصانوا من انه يعني المترتب عليها من الاثار لأ خلاها زي ما هي. محو مسحها خالص مسحها

1:40:34آآ شوفوا هنا انا جاي مع مين؟ جاي مع حد الاصل فيه الاحسان. والخطأ ده كده خطأ ايه يعني خطأ عابر كده ما كانش وكان وجهة نظر. ده اللي قلناه اهو. المهم فهنا ده قريب اهو ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروه

1:40:54ده في ايه ؟ كان كل اللي عملوه ان هم مش ازوه بقى ايزاء لأ ده هم وانا وقفت معي دي قبل كده هم عرقلوه. عن انه وهو يتقدم في اخرته. عرقلوه عن ان هو كان دلوقتي المفروض ان هو مسلا يكون من السابقين

1:41:14الاولين من الناس اللي هيبلغوا منزلة عالية في الدين بس قعدوا بقى احنا مش عارف هتسيبنا واحنا مش عارف كزا واحنا عملنا واحنا ودينا يعني هذا هذا التعطيل او تلك العرقلة هو ده اللي كان خطأهم. فاعرض عديها بقى خلاص انساها بقى ما تقفش معها. ما تقعدش بقى كل شوية

1:41:34لولاكم الله يسامحكم. انتم مش عارف ايه. هو سبحان الله اللي كنت باتكلم فيه ان يكون المصدر الاسرة القريبة. القريب واحدة جوزها انا مش هنسالك ان انت اتسببت في كزا ولا هنسال واحدة مش هنسالك ان انت عملت كزا انا مش هنسالك يا بابا انا مش هنسالك يا ماما انا مش هنسالك يا فلان انا مش

1:41:54خلاص يا ابني بقى خلاص خلاص. عدي. اصحى. عشان يعني ما تقفش بقى معي كتير. وانا مش عارف ايه انا محبط من ساعتها انا مكتئب من ساعتها. انا مش عارف اعمل

1:42:04حاجة من ساعتها انا متأخر من ساعتها انا مش عارف خلاص انا مش هنسى ساعة مش عارف طلقتني وحصل لي وانا مش هنسى سعيد مش عارف عملت فيا انا مش هنسى سعتين ستين

1:42:14في كزا وانا مش هنسى ساعتها ايه مش عارف بخلت عليا بكزا فاضطريتني اعمل كزا خلاص وانا مش هنسى يا بابا ساعات مش عارف ايه ومش هنسى انك برضو تدفعلي فلوس عشان

1:42:24اصبح انت حر عش مع الاوجاز زي ما انت عايز. فهنا هنا ففي رأي ده الصفح الصفح هو في رأيي النقطتين مهمين جدا الاولى ان انت لا تعاتب ولا تحاسب ولا تعاقب وتعرض خلاص اعراض. وما تسمحش لحد

1:42:44تعطلك ولا تعرقلك اللي هو الايه تجاوز الاوجاع. يبقى اعراض وتجاوز الاوجاع. مصر لكن ما وقفش كتير ما اقعدش بقى اراجع على نفسي وازكر نفسي والكلام ده كله. بس الموضوع لسه موجود ما نستوش ما نسيتوش. طب اترتبت عليه اثار ايه الاثار اللي اترتبت

1:43:04قال لان انا فلان ده لأ معلش بشتغل مع بعض تاني عادي كده يبقى صفح بردو. المهم ما كنش منعته حقه ما كنش زلمته في حاجة خلاص عادي. طب هنا

1:43:14استنى فول استوب طب يا دكتور لو الشخص ده شخص قريب وكويس والخطأ بتاعه ما كنش كبير وحاجة عادية وما بتتكررش وهو استغفر قال انه اخطأ ومش عارف ايه والكلام ده كله. ممكن ينهج المغفرة او يجي العفو. ممكن تيجي ليه؟ يعني ده ييجي بعد كده. فلزلك في رأيي ايه اللي احنا

1:43:34بنطالب به بالاول او ايه اللي احنا يبقى ده بقى سواء كان غريب. الغريب ده ممكن يوصل حتى للكفار زي اهل الكتاب وغيرهم. او سواء كان قريب لما تيجي اوجاع لما يبقى مصدر الام لمصدر احزان انا مطالب بايه؟ اصفح اصح. اصفح يعني انت

1:43:54تصلح اصلح ما تقدرش تصلحها خلاص اصح اصفح دي يعني لا تقول لها تقول لي هعاتب ولا هحاسب ولا هعاقب لان ما يبقاش له لازمة. وتجاوز اوجاع عدي كبر دماغك. طب لو هو الشخص ده بقى مش غريب بقى قريب. او حتى الغريب ده رجع تاب واناب وعمل ودى ومش عارف ايه

1:44:18هنغفر وهنعفو او ان الشخص ده فعلا ميكونش لأ ده خلق فيه طب انا لما هرجع هرجع بايه هل ارجع بنفس الوضع تاني لأ برضو مش لازم انا ممكن ارجع بس هرجع بايه في كده كده حتى لو انا اصافحت صفحت بس ما غفرتش ولا عفوت في حقوق الاسلام باينة

1:44:40باقية قلنا الحب والحقوق الحقوق دي خلاص راح الحب في الحقوق حقوق الاسلام لأ في مرضه يعود في مش عارف ايه لان احنا للاسف الشديد من الحاجات اللي بتحصل لنا ان احنا يا اما اقصى اليمين يا اما اقصى الشمال

1:44:56اما ما فيش بقى حتة الاحبة حبيبك اهون ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما. وابغض بغيضك هونا ما عشان يكون حبيبك ما فيش ديك. اللي اوصى بها النبي صلى الله عليه وسلم. لأ احنا

1:45:06انه نتطرف تطرف في ردود الافعال وفي المشاعر وفي غيرها. والاوجاع دي بتخلينا نتطرف. لأ. غابت منزومة الحب تبقى منزومة الحقوق. يبقى تصفى صح وتبقى منزومة الحقوق. ده مسلم له حق الاسلام. ده حتى كافر بحق المعاملة بالحسنى. ولا تجادل اهل الكتاب

1:45:26من ليلتها احسن. يبقى الصفح معه الاحسان. الاحسان اللي هو التزام خلق المحسنين. ان انا لأ انا معلش انا حق الاسلام انما بقى هرجع تاني اقربه وادنيه وافعل مش لازم. مش لازم الكلام ده

1:45:43يعني خلاص هحافز على دي. المهم كل الكلام ده في حتة ايه؟ في حتة تجاوز ان انا اتسامى فوق الايه؟ الاوجاع. كل ده برضه عشان اقول في الاخير الناس اللي معطلاها اوجاعها. وبيقولوا ان السعادة التي فاصفح. اصفح ايه؟ اصفح الصفح الجميل. يا سلام على الجمال! ما قالش فصفح كان ممكن

1:46:03اصح واخلص يعني اصفح وخلصنا على كده لأ اصفح الصفح الجميل يا سلام دي بقى النقطة المهمة جدا ان احنا للاسف يقول لك ايه يا عم لأ خلاص خلاص الحمد لله انا ما الله يسهل له بقى له اخ مسلا الله يسهل له لي اختاه الله يسهل لها. انا اقدر اعمل على فكرة واقدر

1:46:23اعاقب واحاسب واعاتب وانتقم بس خلاص الله يسامحه. الله يسامحه. خلاص فلان ده مسلا من المسلمين اه خلاص اه يقول كده وتيجي بقى ايه كل شوية يفتكروا وهو وهو وهو

1:46:40ويقول لأ انا مش عارف اعمل ايه تاني انا مش عارف اودي كزا انا خلاص اصلح الصفحة الايه؟ الجميل تعبير بالجميل تعبير جليل يعني تعبير مهم جدا. جميل. اللي هو حتى لما انا

1:47:00اعراض يبقى عرضت مقعدش بقى ايه اا كل شوية اعد اقابل الشخص اقولو اا انت ناسي انت مش يعني بيحصل احيانا ان احنا ممكن للبعض من نحب نكسب في اوقات تصب لنا في اوجاع كل شوية نقعد نفكره. الجميل. ما يقعدش بقى يعاير ولا يقعد يكدر. ما يقعدش

1:47:20بعيره يكدر ممكن بقى لو الدنيا قفلت او هيحصل حاجة هتتكرر فممكن يذكر. بس لا يعاير ولا يكدر. صفح جميل خلاص انا صفحت وصفحت وخلاص خلاص مش هنقعد نفتح قصتي تاني خلاص يا جماعة عديناها عديناها خلاص. اصفح الصفحة الجميل. صفحة

1:47:40مين ده ؟ طيب هنا بقى نقطتين انهي صفح بقى ؟ الصفح الجميل ده مع مين ؟ فيه مع الحبيب او القريب او الغريب ركز حبيب قريب غريب. مع الغريب الصفح الجميل هو ايه؟ اللي هو ان انا ما اسئش وما زلمش وما يقعدش انزل لمستنقعه

1:48:00واللي انا كنت بحكي فيه من شوية ان انا افضل محافز برضو على خلقي وعلى يعني انا اعرضت عنه خلاص بمنتهى الرقي ومنتهى السموم الدول المحافزة على اخلاقي. ان يبقى خلاص انا مش مش هقدر اعمل كزا دلوقتي ومش هقدر اوقف الكلام ده. خلاص انا خدت جنب وشغال ومركز في شغلي ومش عارف ايه والكلام ده كله

1:48:20احنا بقى مش كل شوية يا كذا يا سفلة يا اللي فيكم يا اللي مش عارف ايه التراشقات دي والترمية ومش عارف آآ اياك يعني خلاص بقى خلاص لو غريب

1:48:30طب لو قريب؟ قريب. الغريب ده انا خلاص ممكن اقطع التوابل وانا مش هشتغل معه اصلا ما لوش حتى في حق الاسلام طب القريب ليه حقوق الاسلام خلاص انا برضو انا مخدتش قرار ان انا هرجع تاني زوال بس ليه حقوق الاسلام فما اقعدش بقى ايه

1:48:50آآ انت هتيجي آآ سلام عليكم ما كنت بدعيك بس عشان خاطر آآ عندنا عندي الفرح بتاع ابني بكرة ومش عارف ايه وتيجي تزورنا بقى. ازورك ايه بقى ان شاء الله؟ وعلى ايه يعني

1:49:03انت مش قلت ان خلاص لحدنا؟ لا ما عديناش. هو انا عمري هنسى! هو مش عارف ايه! انت مفتكر يقعد بقى يعايره ويكدره. خلاص خلاص انت خدت قرارك وشفت ان انت مش هينفع مستوى العلاقة دي يبقى زي ما كان تاني واعرضت عن الموضوع والله نفسك اتسعت بقى لانك تغفر انك تعفو

1:49:23جميل خالص بس المهم ان انت ايه خلاص طفحت ما تقعدش بقى ايه تعاير ولا تكدر خلاص خلصنا صفح جميل خلاص ما تجبش ما حدش قال لك انها تروح من جواك بس بقى مش ايه خلاص وبنتعامل وبعد شوية. افتكرت مش عارف ايه واتعامل بقرف خلاص

1:49:43الجميل ومع القريب مش هتعامل اصلا انا مش هتعامل خالص بس التعامل هيضطر بقى ازا كان مريض يعوده اا ازا ان يستنصحوا ينصحوا ينصح ليه بس خلاص مش عايز تعمل معاه خالص مش عايز تعمل معاه اا بس اا اضطر انو يتعامل معاه خلاص صفحة

1:50:03جميل. طيب نروح بقى للحبيب. الحبيب ده اللي هو ايه؟ انت مش بس صفحت. انت سامحت. عفوت. غفرت النوع اللي احنا بنقول عليه دلوقتي اللي هو حد كويس جدا جدا. واحسانه كتير خالص. ولا بيخدعك ولا بيغشك ولا بيضحك عليك. بس اخطأ اخطأ

1:50:23اتسبب لك في وجع اتسبب لك في الم. اخطأ خطأ ما انت مطالب بايه؟ لا انت مطالب بقى اصلا ولا تجيب سيرة القصة دي ولا من قريب ولا من بعيد لانك لو صفحت فانت ما تنساش ان انت غفرت غفرت يعني سترت وصمت صمت من

1:50:43الاثار المترتبة على الكلام ده. ما تنساش ان انت عفوت يعني محوت. انما مش تيجي بعد ده كله برضه اللي هو بقى يحصل مسلا راجل ومراته وعمل عملة زمان مسلا اه انت مش هنسالك مش عارف ايه وتقعد كل شوية يعني لبانة في بوقها ولا يقعد هو كل شوية وانت

1:51:03وانا مش هنسالك اني مش عارف ايه وتتفتح سيرة يجيبوها وانت انت نسيت انك خلاص احنا تجاوزنا الكلام ده. خلاص مش قلنا تجاوزنا ولا احنا بنضحك نفسنا نصفح الصفح الجميل. الجميل ده اللي هو ما ما يؤذيش الطرف الاخر

1:51:20حتى مع الغريب خالص اه انا خدت قرار ان انا مش هصطدم فمش هصطدم خلاص انا في حالي وانت في حالك وتقوم زي الفل. حتى مع قريبي اللي انا مش هتعامل معه تاني انا مش هتعامل معك تاني خلاص انا مش هتعامل معه تاني انا خدت قرار مش هتعامل معه تاني مش هقرب تاني مش هروح له واروح لتاني ومش هنبقى اصحاب تاني خلاص. لا يأكل طعامك الا تقي

1:51:40الى انا اكتشفت انه مش تقي لأ ممكن ينتهك الحرمات ممكن يخون ممكن يكون بيكدب بيغش بيخدع لأ اكتشفت انه لأ مش مؤمن ولا حاجة المؤمن ده من امنه الناس على ايه على انفسهم واموالهم لأ ما هو النبي قال كده في تعريف المؤمن

1:51:59دين مسلم يعني المسلم بالكأد والمسلم اللي هو حتى لأ ممكن ما تسلمش لسانه ليده. بس المسلم اللي هو له اسلام اسلام هو مش كافر ومسلم. مهما كان قربه بقى. هو قريب خلاص. ليه الكلام ده؟ فبما اني ليه الكلام ده؟ انت خلاص بقى القصة دي انساها خلاص

1:52:19مش هتعامل مش هتعامل اضطريت تتعامل خلاص انما بقى مش كل شوية قصته وكل شوية سيرته واللي الواحد بيشوفه برضه من اللي ايه؟ النقطة اللي اتكلمت عنها قبل كده التراشقات بالحالات

1:52:29التراشقات بالحالات عمالين بقى حد يخش مسلا يعني واحد مسلا انفصل عن واحد ولا واحد انفصل عن واحد اه خلاص كان قريب زوجها كان قريب منها بس خلاص بس فيه صلات تربطهم ممكن عنده اولاد عندها اولاد ممكن يعني خلاص لأ نقعد بقى ايه آآ الحالة بتاعته حسبنا الله ونعم الوكيل

1:52:49في اللي مش عارف بيعملوا ايه. وهو يقعد حاسبه. ايه التراشقات دي؟ تراشقات بالحالات. ليه انا حصل بيني وبين اخويا ولا بيني وبين اختي ولا بيني وبين حد ليه اقعد اعمل بها حالات ومش عارف كزا ومش عارف وقلت يعني ليه بقى ايه لازمته؟ خلاص

1:53:05يعني عديت هدي. الصفح الجميل في حتتين. الصفح الجميل. معه ومعاك. يعني ايه معه معك؟ هو خلاص قصته خلصت اه كزا كزا خلاص حصل خير يعني خلاص دي مش مشكلة. بس انت مش راجع زي الاول. لأ ما فيش مشكلة. انا انا بازي حضرتك في حاجة؟ لا ما بتأزينيش. طيب خلاص انا مش لازم اكون

1:53:25زي الاول يعني بس خلاص انا انا يعني فكرت ولقيت ان ده افضل. ده احسن. مش لازم اكون زي الاول. خلاص انا يعني انما عادي يعني ما فيش خلي ربنا يعافينا فيه مصيبة فيه حاجة يخلي مش عارف فيه فيه مناطق محنطة ما حدش يتأخر من حاجة زي كده. بس لا مش لازم بقى تروح لي واروح لك

1:53:45يجي لي واجي لك ويزورني وازورك ومش عارف وايه ويعني واعتمد عليك وتعتمد. ما فيش داعي للكلام ده. بس بس اكيد احتجتني انا مش هقدر اتأخر يعني. بس مسلم بحق

1:53:55ما اقدرش اتأخر عنه. بس خلاص. ايه ومش وكزا واصل انا مش عايزين نفتح في حاجة خلاص الحمد لله. يعني امر قضي وانتهت القصة الحمد لله بس احس انت في سمو في انما نعم وانت لك عين تقول مش عارف ايه ومش عارف وكزا ومش

1:54:15خلاص انت خلاص هتقرر انتهت ده الجميل معاه والجميل معايا انا معايا انا ان انا نفسي عملت ايه بقى خلاص استساميت فوق الكلام ده كبرت دماغي ونفضت وتجاوزت الوجع ده وخلاص والدنيا زي الفل. خلاص ما ما اجبش لنفسي حاجة تاني. ان

1:54:35نيجي بقى مع الحبيب حد فعلا بيحبني في الله او انا بحبه في الله او بيحبني يعني هو فعلا حد كويس لأ ولزلك الصورة بتاعة سيدنا ابو بكر او صورة حتى اللي هم الناس اللي هم المؤمنين اللي هم امنوا متأخرين وكان واولادهم وازواجهم غلطوا غلطة

1:54:55آآ هو هو اتقال له ايه؟ فكرة تعفو وتصلحه وتغفره. يعني فان الله غفور رحيم. ربنا قال وان تعفو يعني يعني بيشجعهم بيحضهم على كده لزلك يا سبحان الله القرآن ده جميل جدا يعني سبحان الله يعني ما ما اعظم الله ما ارحم الله ربنا ما بيطالبناش بحاجة فوق طاقتنا بيقول لك

1:55:15ايه الواجب وايه المستحب؟ والله انا دلوقتي المهم ايه الواجب علي ان انا ما حقوق الاسلام ما اقرش بها بس ان انا ارجع تاني زي مش لازم ترجع زي انسى الموضوع خالص مش لازم تنسى خالص انت حر في هذا الامر عايز عايز ترتقي في مرتبة ارتقي اليه اضطرارة فلا بأس انت عايز

1:55:35بتترقب في المراتب انت حر يعني وده حاجة كويسة بس سبحان الله بيراعي ما بيعتبركش برضو ان انت وحش اللي هو بقى بعض الناس ايه حد عمل في ومسلا في حاجة وضحك علي وكان بينصب علي وكان كداب ومنافق وبيعمل. واجي حد تاني يقول لي ايه؟ يا عم ما خلاص بقى قال لك اهو خلاص بقى انت انت قلبك وحش ليه

1:55:55ولا ييجي مسلا حد يزعل منه انت ما بتحترمنيش هو ايه المشكلة يعني؟ انت قلبك وحش ليه يا عم؟ ما خلاص بقى يعني ما آآ آآ معدي بقى هو انت ليه وحش كده؟ ويقول له والله العظيم ما انا مكلمك. يبقى مسلا اب او ام او حد ويضغط عليها اقسم بالله ايه ما يخليك بقى لازم تسامح. يا عم شف

1:56:15البشر بيعملوا ايه ؟ ورب البشر لأ رب البشر بيقول لأ. بيقول ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل. امام ده صعب يعني وان عاقبتم فعاقبوا مثل ما عاقبتم به وان صبرتم له خير. ليه؟ بس سبحان الله! يقول لك اصفح اصفح الصفحة الجميلة

1:56:35طيب والله تقدر تغفر كويس تعفو جميل. يعني هي دي سبحان الله يقول لسيدنا ابو بكر آآ وليعفو وليصفحوا ييجي يعني يعفو ولا يصفحه في رأيي ان هي هناك لو يعفو ليصفحه هتبقى يعني ما ايه ما يزيدوش في العقوبة او يعني يعملوا الحاجة وليصلحوا يعرضوا

1:56:55وخلاص مش لازم ترجع لنفس الحالة الاولى لان الموضوع كان صعب. لو عايزة ترجعي انت جميل كويس اتحبون ان يغفر الله لكم اهو ان يغفروا وتغفروا بخير المهم يعني الشاهد ايا كان لان طبعا في خلاف كتير كبير قوي بين العلماء في مسألة الفرق بين الصفح والعفو والغفر

1:57:16انه قصة طويلة يعني بس المهم الشاهد يعني الخلاصة يعني ده رأيي من الاراء اللي انا بحك فيه او اللي انا شخصيا مقتنع به او اميل له يعني. فالشاهد اللي اقصده ايه

1:57:26هالصفح الجميل. شف بقى الجمال. يبقى هنا في الاول خالص قال لك وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. قال لك وان الساعة لاتية. وطالبك بايه واصفح فاصفح الصفح الجميل اصفح الصفح الجميل. يعني من الاخر انا اصلا هي دي اللي مستوقفاني. هو اصلا رسالة الفجر عشان

1:57:46الكلمة دي عشان افصح الصفحة الجميلة. يعني يعمل ايه بقى؟ ان انت آآ تجاوز اوجاعك. انسى الامك. ما تقفش عندها كتير للساعة اتيه فكر بمنطق الانف عليك في الاخرة. الساعة اتية شف الانف عليك واعمله

1:58:06الانفعالية النهاردة ان انا اقعد اتحمل اوجاع ومش عارف وايه وحد لأ خلاص. ركز في اخرتك في دينك. اختار الانسب لدينك واخرتك خلاص وصلوا الصفحة الجميل بعدها ربنا سبحانه وبحمده يقول ايه؟ يقول ان ان ربك ماشي وبعد هذه الاية

1:58:30وان الساعة الاتية فاصح الصفح الجميل ربنا يقول بعدها الاية اللي بعدها على طول انا قلت ان احنا محتاجين نشوف الاية اللي بعدها. ان ربك هو الخلاق العليم يا سلام! بقى جدا على الكلام اللي عدى. ان ربك ربك اللي بيحبك. اللي بيرعاك

1:58:50اللي بيعتني بك بيوصيك بكده. دي وصية ربك. سيبك بقى واحد يقول لك اصل لازم ومش عارف ايه وفلان ان ربك ما تقلقش هو اللي الخلاق العليم. الخلاق الخلق ده الايجاب من عدم الانشاء بالعدم

1:59:10اعمل اللي ربك امرك به وما تشغلش بالك اعمل اللي ربك امرك به وما تشغلش بالك. يعني ايه ما تشغلش بالك؟ يعني خلاص انت ربك هو الخلاق. يعني يوجد الشيء من العدم اصلا

1:59:25فانت ما ايه ما تستبعدش حياة. ما هو معقولة هو اللي انا بعمله ده ان النهاردة يعني انا الاول لو تساميت في اوجاع يعني ان انا احولها دي هتتصلح ربك خلاق

1:59:38هو انا يعني لو تسميت فوق الاوجاع دي ومش عارف واجتهدت وكزا في ميدان الاصلاح هل ده هيحل المشاكل بتاعة فلان وعلان؟ اه هيحل مشاكله سبحان الله اغلب الحاسدين والحاقدين اغلب الناس اللي بيجي لك منهم استهزاء او هم بيبقوا مصدر اوجاع لما انت بتركز مع اخرتك

1:59:58تركز ولزلك فعلا ده اشكال كبير الناس مش مركزة في اخرتها مش مركزة في دينها مش عارفين هما مين وهما جايين ليه عشان كده بيستنزفوا طاقاتهم بيستنزفوا في اوقاتهم ومجهوداتهم واموالهم وافكارهم في تلك المعارك الجانبية. والله

2:00:18لو الناس عارفة ربك كفاك يقول لك ان ربك هو الخلاق بيوجد الشيء من عدم اصلا. هينشأ لك الاحوال يعني ان شاء اخر. معقول اللي انا بعمله ده مش عارف لو تساميت فوق الاوجاع الدنيا هتتصلح؟ هتتصلح ده يعني ينشأ شيء اخر

2:00:38معقولة اه معقولة معقولة هو مش عارف ايه اه معقولة ان ربك هو الخلاق العليم. الله اكبر. ربك عليم بوجع عليم بمن فتحك. ربك عليم بكل حاجة. ربك عليم باللي انت فيه. وبيقول لك قم. وتجاوز اوجاعك. عليم

2:00:59باخفاقك عليم بفشلك عليم بحزنك عليم وبيقول لك قوم بيقول لك فصفح الصفح الجميل الله قوم قوم قوم انسى انسى خلاص اطو الصفحة اللي فاتت دي وابدأ صفحة جديدة سواء كان مصدر الاوجاع ده خارجي ولا داخلي انطلق يا سلام كل

2:01:19ايه ده! مطالبة بالاهمال. لا اله الا الله! ايه يا عم مطالب الاهمال دي! لا مش الاهمال المذموم. الاهمال الممدوح اني اعمل ايه ؟ كبر دماغك ونفض وتجاوز وما تقفش كتير. وافتكر دايما افتكر دايما الساعة اتية

2:01:39ما فيش وقت فيه شوية تستنزفوا. وافتكر دايما كده. السعادة ايه اللي وجعك؟ اصل الحساب والعقاب خارجية يا سيدي في يوم كله هيتحاسب فيه. كل يوم هيتحاسب كل يوم هيتحاسب. ركز انت بقى خلاص. فوض الامر الامر لربك

2:01:59خلاص ركز بقى ده كله ده في المطالبة بالاهمال. يا سلام بقى المطالبة بالانشغال. ايه المطالبة بالانشغال؟ ولقد اتيناك سبعا من المذاهب والقرآن العظيم. انشغل بقى بايه؟ بالوحي. لو منشغل بالوحي هيضم

2:02:22بجراحك وها يخفف اوجاعك. وهيدفع الامك. هو اصلا كده هو هو نفسه كده فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هو هو اصلا كده. فضلا عن الانشغال به هيخليك تركز في اخرتك

2:02:43خليك تفهم طبيعتك هيخليك انا عارف برضه ان انت يا شريفة طه هتلف لف وتيجي لي في القرآن في الاخر. انا ما جتش والله يعني ما اخترعتش اهو حد هيقول لك بقى قصدي شريف طه هيجيب لي بقى

2:02:53للخطة التشغيلية مش عارف هيحطوا لي فيها قرآن. انا ما حطيت ده هو ربنا بيقول اهو. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. الكلام ده بيتقال لمين يا جماعة فسح الصفحة. الكلام ده بيتقال ايه ؟ بيتقال لي خير خلق الله محمد، صلى الله عليه وسلم. لذلك دايما كنت اقول دي من الحاجات اللي لازم تستحضرها بقى ان محمد

2:03:13صلى الله عليه وسلم حجة الله على خلقه. يعني ايه حجة الله على خلقه؟ انت مهما تعرضت لاوجاع خارجية. من قريب او من غريب او حتى من مش هيكون زي اللي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم. وتسامى فوق كل اوجاعه. وتجاوز كل الامه وما عدش

2:03:33ما عدش. قال له فاصفح الصفح الجميل. انت لو حصل لك مصائب وحاجات كتيرة ومش عارف وايه وحاولت احاول اوفقتش وعملت وما يعني النبي صلى الله عليه وسلم نفسه كم مرة تلاتاشر سنة بيحاول في مكة؟ مكة فتحت

2:03:53بعد واحد وعشرين سنة من الجهد الجهيد. تلتاشر وتمانية. واحد وعشرين سنة. عشان الناس دي تؤمن. اه اولى على اثر محاولة ولا احبط ولا شعر بالفشل ولا شعر بالحاشاه صلى الله عليه وسلم. جاي من من من الطائف

2:04:13وجوه الدنيا الدنيا كانت في مكة اصلا يعني ضاقت جدا. واسودت. وطلع للطائف لعله يجد متنفسا صلى الله عليه وسلم وبابي وامي صلى الله عليه وسلم يلقى ما يلقى الواحد في اوقات ما بيبقاش حابب يحكي اللي بيحصل ده عشان قلبه بيتصدع ما بيقوله

2:04:33يلقى ما يلقى بابيه وامي صلى الله عليه وسلم فداه نفسي وروحي وكل ما املك صلى الله عليه وسلم. فبابي وامي صلى الله عليه وسلم هل يعني الكلام ده كله يؤوي هروبا كده يؤوي الى بستان. يجي له عباس الغلام النصراني. يتسامى النبي

2:04:53صلى الله عليه وسلم فوق كل اوجاعه وفوق كل الامه وينسى كل اللي بيحصل ويبدأ صفحة جديدة كانه لسه مبعوث دلوقتي ويبدأ يدعو على الناس ويكلمه يعرض عليه الاسلام ويترفق به. مش جاي بقى مسلا

2:05:13قل لي بقى يا ابني انت انت مش عارف ايه! انا مش عارف ايه اللي حصل لي! انا مش عارف ايه! ولا قاعد بيندب حز بابي وامي صلى الله عليه وسلم! اللي هو النهاردة بقى احنا لمجرد ان حد بقى بيؤزينا ولا بيوجعنا ولا

2:05:23مش عارف ايه هو انت ما ما جتش الحاجة اللي عمل ايه الخير اللي انت فيه ده ليه؟ اوه ما صلتش ليه؟ ها ما عملتش واجباتك ليه؟ هو يا عم سيبوني. لا وهو

2:05:33واول ما لحت لي فرصة ولا اتفتح له باب يعني تجاوز كل ذلك. تسامى فوق كل ذلك. بابي وامي صلى الله عليه وسلم. واصفح الصفحة الجميلة مش سابني بقى اما انا اروح اعمل في يوم ومش عارف ايه وماشي وبتشوف يا بتوع الطائف لأ خالص انسى الكلام

2:05:53ده كله خلاص لان هو دلوقتي هو مش بايده يصلح اللي بايده انه يصلحه حاول ما عرفش. فيصفح. لكن لما بقى بايده يصلح راح فتح الطائف صلى الله عليه اخز جيشه وفتح الطائف وشفنا الصفح الجميل فعلا. ما ترداش لهوتهم خالص. انا ما دخلش بقى في معاتبة ولا محاسبة ولا

2:06:13معاقبة ما ترداش لهوتهم. تلك الهوة السحيقة ما تردهاش للكلام ده خالص. حافز على احسانه. باب يا امي صلى الله عليه وسلم سورة منذرة من تلك الايات وايه؟ امي صلى الله عليه وسلم اعرض خلاص مكبر دماغه. خلاص اعرض عن الامر. ويجي اللي بيحصل ده لا يضيع

2:06:33فرصة عجيب! بل وهو راجع من الطائفة اللي هو امه صلى الله عليه وسلم. ووراه سواد قدامه سواد اللي هو الطائف وراه وقدامه مكة وسيدنا جبريل يخبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا محمد هذا ملك الجبال آآ يقول لك يقول الله لك لو شئت لاطبقت عليهم

2:06:53خلاص بقى ممكن النبي بقى ايه لأ هو بيحاول يصلح ومش قادر يصلحهم واصلاح كام اصلح فيهم صلى الله عليه وسلم. فبيصفح بيعرض ماشي في طريقه ويصدع بما يؤمر فصل؟ قال لا اني لارجو ان يخرج الله من اصلابهن نسمة توحد الله. يعني مش مشكلة

2:07:24انا اصبر نصفح. لزلك الصفح مرتبط بالصبر. مرتبط بالصدع بالحق. الصفحة مرتبط بالصبر مرتبط بالصدقة بالحق مرتبط بالصلاة. الصلاة من اكثر الاشياء التي تعينه على ذلك. الصفح الصبر والصلاة بالحق

2:07:44والصلاة. كنا اتكلمنا عن الثلاثية بتاعة الصدع بالحق والصبر والصلاة لما اتكلمنا في وصية سيدنا لقمان لابنه. المهم المهم فالشاهد هنا ايه قصح الصفحة الجن. شوف هنا النبي صلى الله عليه وسلم في موقف زي كده صفحة الصفحة الجميلة. النبي صلى الله عليه وسلم وهو في داخل مكة

2:08:04تحمل حاجات كتيرة وهو صلى الله عليه وسلم في في المدينة تحمل من اليهود تحمل من المنافقين. بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم. ما اتخزهمش بقى يا حبايب ولا

2:08:18مش زي ما الناس متخيلة يعني اولست الخب والذي يخب يخدعني. انا بسامح بقى لا بس مصافح الصفح ده غير المسامحة. دي مسألة اخرى. لا اللي عمل حاجة يحاسب عليها بعد كده. والامور مش بس فكرة ايه؟ ان ده مش وقته. ان هو فعلا بيعرض وبيكمل طريقه

2:08:38صلى الله عليه وسلم. اتقال لمحمد صلى الله عليه وسلم في الصحيح الجميل. احنا اولى بالصفح ده. لزلك محمد صلى الله عليه وسلم حجة الله علينا. ايه حجة الله علينا؟ اللي قاعد دلوقتي

2:08:48انت قاعد ليه اللي عمال كل شوية يستدعي اوجعه ده. مصدر الخارجي للاوجاع من الغريب ومن القريب ومن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كان عنده اكتر منك وتجاوز كل ذلك. والسما فوق كل ذلك واكمل طريقه. اه بس انا نفسي

2:09:10عندي حاجات كتيرة بتحبطني ان انا ما قدرتش اعمل كزا وما لحقتش اخلص كزا. النبي صلى الله عليه وسلم بيحاول مرة والتانية والتالتة والرابعة ما اقولش اخفق حاشاه صلى الله عليه وسلم

2:09:20ولو الفشل حاشاه صلى الله عليه وسلم ابدا زي ما البعض بيقول الكلام الهبل ده. بس اقصد ان هو عمال هو شخصيا نفسه بيحاول في حاجاته بيواجه صعوبات داخلية ورغم كده بابي وامي صلى الله عليه وسلم بيتساهم فوق كل ذلك. فالمهم ربنا بيقول ولقد اتيناك سبعة من المثاني والقرآن

2:09:40يا سلام على الجمال! ولزلك واحد من اسباب اللي هو بقى اللي الانشغال بالاوجاع والكلام من ده ان الوحي مش حاضر في حياة حضرتك الحضور اللازم. الفراغ لو فيه الانشغال وده حصل انا حتى كنت بتكلم مع بعض الفضليات مسلا عندنا

2:10:00الدبلومات او الكلام من ده كنا كنت اقول الحمد لله لما بدأتم تنشغلوا بالوحي وتنشغلوا بالقرآن وكده سبحان الله كتير من الاوجاع وكتير من الاحزان وكتير من الالام انتم تجاوزتوها. حتى من الامراض الشخصية الناس تجاوزتها. يعني نسأل الله العافية بعض الاخوات ممكن تكون مصابة. اسأل الله ان يشفي آآ كل مريض

2:10:20مسلم. مصابة بسرطانات ولا مصابة بمش عارف بايه. وسبحان الله تلاقيها فوق كل الكلام بتتجاوز الكلام ده كله. يتجاوز كل الاوجاع دي والالام. كان كل شوية تقعد تفتكر اللي عملوا فيها جوزها

2:10:30كل اللي عملوا فيها ابوها ولا اللي عملوا فيه فلان وتجاوز كل ذلك. ولقد اتيناك سبعا من المدحين. ليه؟ يبقى واحد من اسباب اللي احنا فيه اساسا يبقى انا قلت سبحان الله الايات بتدي حلول وبتدي اسباب

2:10:45بتدي اسباب ان احنا مش مستحضرين من الاول خالص احنا مش مستحضرين من الاسباب ايه؟ ايه من الاسباب؟ من الاسباب ان انا مش مستحضر كويس جدا فكر في مسألة الايه؟ التقدير والتدبير والخلق. مش مستحضر فكرة ان وما خلقنا السماوات والارض الا بالحق. مش مستحضر فكرة

2:11:05ان الحياة طبيعتها ايه ؟ قد خلق الانسان في في كبد. انها ابتلاءات انها مش ضر. انا مش مستحضر فكرة مركزية الاخرة مش حاضرة في قلبي كما ينبغي. مم وان

2:11:15الساعة الاتي مش مستحضر فكرة يوم الدين يوم الحساب. للاسف الشديد ليه ما احنا ما بنسمعش الصفحة الجميلة هي دي القضية. ماشي؟ ليه برضو ولقد اتيناك السماء. مش مستحضر ان ربك هو الخلاق العليم. ليه؟ ولقد اتيناك سبع مفاهيم القرآن العظيم. انا مش منشغل بالوحي

2:11:36لو منشغل بالوحي كفاية مش هيدينا مجال للكلام ده. ولزلك اغلب الناس اللي هتلاقيهم في القصة دي عندهم ولزلك حد يقول لي العلاج ببساطة انشغل بالوحي ابن الناس. انشغل بالوحي

2:11:46ولقد اتيناك من المثاني والقرآن العظيم. خلاص. ولقد ربنا يقول اتيناك الايتاء ده بيكون في الحاجات العظيمة. سبعا من المثاني والقرآن العظيم في تفسيرات سبب من المثاني التفسير الاشهر لتفسير سيدنا ابن مسعود سيدنا علي وغيره ان هو الفاتحة وسيدنا ابي ابن كعب اللي هو الفاتحة

2:12:06النبي صلى الله عليه وسلم قال ام القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي اوتيته دي الفاتحة يعني ربنا بيقول لك الفاتحة بس بس كفاية يعني انت اوتيت الفاتحة الفاتحة بس كفاية الفاتحة بس

2:12:23هل والله فعلا الواحد بيفكر في الفاتحة كده الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. والله

2:12:33فيها الحل. الفاتحة بس فيها الحل. الحمد لله رب العالمين. يا سلام كده يبقى فيك بقلب انسان الحمد لله. المهم الحمد مش فيه سخط وفيه مش عارف ايه الحمد لله. الحمد لله بيستحضر النعم اللي اللي ربنا انعم عليه بها. الحمد لله ان انا لا زلت مسلم. الحمد لله انا لسه عايش. الحمد لله. الحمد لله

2:12:53الرحمن الرحيم مالك يوم الدين افتكر ان الساعة لاتية افتكر الحساب اياك نعبد واياك نستعين بربه سبحانه وبحمده اياك نعبد مفكر نفسي انا جاي ليه؟ انا مين؟ المفروض اعمل ايه؟ اياك نعبد واياك نستعين ربي اعني اعني

2:13:09على نفسي اعني علي. اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم هداية علمية معرفة وارشاء وهداية عملية توفيق وسداد وثبات. اهدنا الصراط المستقيم يا رب. اهدنا الصراط المستقيم. قال لي ارزقني الاستقامة والاستواء. عايز اقوم اقوم

2:13:29فمن يمشي مكبا على وجهه. احدى من يمشي سويا على صراط مستقيم. غير المغضوب عليهم. مش عايز ابقى عارف ما بيعملش حاجة ولا الضالين مش عايز بقى يتضحك علي الفاتحة لوحدها كفاية. ولزلك الفاتحة لعلاج اللي بيعاني من القصة دي واللي عنده اشكال يبقى عنده يعمل اهمال

2:13:49الانشغال بالفاتحة. في رأي تاني السبع المثاني آآ اللي هي هي السبع الطوال. ده منسوب الرأي ده لسيدنا عبدالله بن عباس. والقرآن عظيم. يعني المهم القرآن ربنا هو القرآن العظيم. ولذلك سبحان الله لا يحزن المرء على شيء فاته من الدنيا

2:14:09مخسرش الوحي يعني سبحان الله اللي ربنا اتاه الوحي ولا يشغله انه خسر كل حاجة تاني. خسر كل امواله. خسر كل احبابه. خسر كل طلابه. خسر بص ما تقعدش عمال بتتوجه على ايه؟ تتوجهي على ايه؟ بتوجه علشان آآ بابا آآ خلى كزا سابني وانا كان زميلي دلوقتي في كلية

2:14:35مش عارف طب وزماني مش عارف استازي في الجامعة وانا بتحزن على وبتحزن على فلان وبتحزن كان زمانه عالجني واتحزن على كل اللي فاتك ده ولا ليه معنى لو ربنا اتاك

2:14:45القرآن وكل اللي فاتك ده لو ما كانش معك القرآن ولا يفيدك بحاجة. لزلك سيدنا عبدالله ابن عمرو بيقول من من اتاه الله القرآن فظن ان احدا اوتي خيرا منه فقد عظم حقر الله وحقر ما عظم الله

2:15:05فعلا يعني دي النعمة العظمى. او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. ان في ذلك الرحمة والذكرى. واذكروا نعمة الله ليكون ما انزل عليكم الكتاب والحكمة يؤذكم به. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم عليهم الكتاب والحكمة

2:15:25وان كانوا من قبل فضال مبين. دي دي منة المنة الكبرى. النعمة العظمى. الكفاية ايه تاني كنز الكنوز كنز الكنوز. فعلا يعني يعني الانسان لما يؤتيه الله الوحي خلاص في الله اراد من كل احد. لما لما في كتاب الله يعوض من كل احد. بس في الله بقى في في كتاب الله يعوض من كل حاجة

2:15:55ما ربنا يؤتيني في القرآن عوض من كل حد. لو ربنا اداني القرآن ولا يشغلني اي حاجة خسرتها. ولذلك قل بفضل الله وبرحمته بذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. يفرح المرء بفضله. هو ده اللي الانسان يفرح به. ولا يبالي بقى بما فاتوا من الدنيا. يتسامى فوق الاوجاع دي كلها. حتى انت لو

2:16:15وقع هو يعني يعني القرآن يرفعك. الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. يرفعك يدفعك ينفعك يشفع لك. وهو القرآن كده. فالنعمة انشغال بالكتاب العزيز. ولزلك للاسف الشديد الناس اللي هم كده دول مش مشغولين بالوحي. لو زي ما قلنا ما فيش ما فيش مركزية الاخرة ما فيش مركزية الوحي. برضو زي ما في اشكال

2:16:45مركزية التوحيد ان ربك هو الخالق العليم. وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق. ماشي؟ ايه دي؟ يعني ففكرة مركزية الوحي. فين الوحي بين الناس فين واحد في حياتك؟ انشغل النهاردة. خد بكل الاسباب

2:17:01ولقد اتيناك سبعا من مثاني القرآن. ده العلاج اهو. لا تمدن عينيك. يا سلام! لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواج منهم. اغلب اللي عايشين الاوجاع دول كانوا مش قادرين يرتفعوا في اوجاعهم عشان بيقعدوا بتمتد لغيرهم

2:17:21مشغولين لا تمدن عينيك. يقول لك اشمعنى انا اللي ابويا مش عارف ايه اشمعنى انا اللي زوجتي مش عارف ايه. اشمعنى انا اللي اختي مش عارف ايه اشمعنى انا اللي اصحابي اشمعنى انا اللي ظروفي اشمعنى

2:17:31فلوسي اشمعنى انا او تقعد تقول لك اشمعنى انا اللي كزا ؟ لا تمدن عينيك. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تدعو انك انهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبعه وكان امره فرطا. سبحان الله! لا تمدن عينيك

2:17:51ما يحق لكش تموت بعينيك وربنا اتاك السبب من مفاهيم القرآن العظيم. لا تمدن عينيك. وده واحد من الاسباب من اسباب الاوجاع دي ان كل شوية يقعد افتكر انا خسرت كزا من الدنيا. انا لا تمدن عينيك لما تعنا به ازواجا منهم. سبحان الله في في في الاخرى ولا يتمدن

2:18:11طن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. ورزق ربك خير وابقى الوحي القرآن العظيم خير وابقى ده لا تمدن عينيك الى متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم

2:18:38وخذ جناحك للمؤمنين. يا سلام بقى على على الحل الجميل ده. لا تحزن عليه. خلاص. خلاص ما الغريب ده ما تحزنش عليه. خلاص بقى فلعلك حديث اسفا. نفسك عليهم حسرات. خلاص. خلاص ما لا تحزن عليه

2:18:58فاهم ليه؟ والله انت احسنت وعملت ووديت وكزا وتوجعت خلاص لا تحزن علي. يا سلام على الجمال! واخفض جناحك للمؤمنين في في بدائل اللي كنا قلناها قبل كده يعني ان ان انت يعني ما كانش رزقك في نسب الابدان فلك رزق في نسب الايمان

2:19:18ان شاء الله. في اختك من نسب الايمان قد تكون افضل من اختك من نسب الابدان. لان دي اللي جمعك بها جمع اختياري انت اخترتيها واخترتك. اخترت تحبيها وتحبك في الله. اجتمع عليها وتفرقا عليه. ما فيش بقى

2:19:38فلا انساه بينهم يومئذ ولا يتساءلون انساب الطين انما انساب الدين بقى ايه؟ انساب الايمان باقية وانساب الابدان مش باقية فاللي هي مناشفة منسية هيربي اخواننا كانوا تروح تخرجك من النار. والتانية تقولي لها مش عارف حسنة اخوك من الايمان. هو ده

2:20:01البدائل اللي كنا هنا عبارة وتكرارا مواقع لا اشخاص. موقع الاخت هيبقى فيه اخت صالحة ان شاء الله. لو ما فيهوش الاخت تاني الرفقة الاسرة هتبقى في الاسرة الصالحة. الابن الصالح موجود هيبقى حاضر. حد بيشغل الموقع ده

2:20:21مواقع لاشخاص هيبقى حاضر. في بدائل لان للاسف الشديد في اوقات بنبقى مستنزفين طاقتنا مع من لا يستحق ونمنع منها من يستحق. واخفض جناحك للمؤمنين. لو عملت اللي انت عملته معه ده اللي هو خذلك

2:20:42لوجعك لو عملته مع الناس اللي بينك وبينهم انساب الايمان هيبقى انفع لك. يبقى انفع لك حتى لو مش في الدنيا يبقى في الاخرة. بتاع الدنيا بتاع انساب الابدان ده ولا انساب الطين. انت اصلا ممكن اللي عملته لا نفعك لا في الدنيا ولا في الاخرة. لانك اصلا ما كنتش بتعمله لله

2:21:02الا تعمله لله انما نفعكش في الدنيا ينفعك في الاخرة. ولزلك كنت دايما اقول كده اقول يعني لازم نفهم مفهوم من الحاجات الخطيرة جدا اللي الناس مش واخدة بالها منها مفهوم الانساب

2:21:12انساب الطين وانساب الدين انساب الابدان وانساب الايمان. وان انا افهم ان انا في انساب الابدان دي مفروضة علي. وانساب مفروضة علي. دي تسيير وانساب الايمان تخيير. انا اقدر اعمل لنفسي نسب. اقدر احافز على الانساب دي. فاعوض خسائري وزيادة

2:21:32عادي جدا قدرت احول انساب الالبان دي لانساب ايمان ده يبقى خير ونعمة. ما قدرتش لأ في انساب ما اقفلش باب انساب الايمان كنت اقول بس ان انت كاخت صالحة ليه حاطة في بالك ولادك بس ؟ ممكن ولاد تاني يبقى عندك انساب ايمان. يبقى انفع لك. اللي يحضر في دماغ اختك بس من النسب. فيه اخوات تاني

2:21:52ممكن واحدة امك دي زي امك ودي زي امك. امك نسى الايمان بينك وبينها معلمتك اللي لك يعني ده ليه انت برضو ولادك بس ما ولاد المسلمين يا اخي بنسب ايمان اهو ممكن يكون انفع ليك. اخوك بس من الناس اللي لا في اخ تاني من نسب الايمان. اب تاني يعني وهكزا يعني واخفض جناحك للمؤمنين

2:22:13لا تحزن عليهم ما تستنزفش طاقتك مع من لا يستحق ووفر طاقتك لمن يستحق. يا سلام على الجمال! ايه ده! ايه ده! سبحانك ربنا يعني يعني ربنا اعلم بنا وباحوالنا وباللي جوانا. الحلول بساطة اهي ببساطة. ولقد اتيناك سبع من مثاني من القرآن العظيم. انشغل بقى

2:22:33انشغل بما ينبغي ان تنشغل به. ما تسمحش لحاجة تعطلك. تجاوز اوجاعك بقى ما تقعدش بقى تقول لي اصل انا مش عارف ايه. ما فيش وقت. ادرك ادرك ادرك خطورة المهمة

2:22:43ادرك عزمة الاصطفاء. ربنا اصطفاك يا اخي ربنا اصطفاك ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا. وانت عمال تقول انا وحش انا فيا انا ما فيش ربنا اصطفاك يا اخي. ربنا اصطفاك. ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا

2:22:58ليه ليه مصر تبقى ظالم لنفسك ولا مقتصد؟ ليه ما تبقاش ثابت بالخيرات؟ ليه عمال برضه تعلل برضه؟ يا عم تسمى في اوجاعك انسى الحاجات دي كلها قل لها ركز بقى الساعة اتية وانت عندك مهمة عزيمة. مهمة بلاغ الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله. المهم تحمل امانة الواحد

2:23:18حمل لواء الاصطفاء والحركة بها على الناس. ثم اورثنا كتاب الذين اصطفينا من عبادنا. انت وريث وريث وريث للصحابة وريث الانبياء والمرسلين. الوراثة شف انت ركز في ميراثك. اشتغل به واتحرك به. ما تقعدش بقى عمال نايم في ولا بتقعد خلاص

2:23:38تتسامى فوق كل ذلك ولقد اتيناك السماء. تسامى فوق كل اوجاعك. ولقد اتيناك سبعة من المثاني والقرآن العظيم. لا تمدن عينيك مش ده بس ما تبقاش بقى ماشي بقى انت حامل الراية ولا انت عمال مش عارف مشغول بحاجة وعمال تتلفت يمين وشمال ما توصلش. اصح اصحى اصحى

2:23:58كبر دماغك اعرض لا تحزن عليه وخلاص. اخفض جناحك للمؤمنين. اربع وصايا في منتهى الجمال. يبقى ايه الاهمال ونمشي عقلة للاهمال والانشغال اهمال انس انس بقى والانشغال عشان يتم الصفح الجميل. ان انا بقى الوحي حاضر في حياتي فبايه يربط على

2:24:18قلبي وضمة جراحي. اهو الانشغال بالوحي. لا تمدن عينيك. لا تحزن عليه. اخفض جناحك للمؤمنين. يا سلام! وزي الفل ايه بقى خلاص انت كده ما فيش حاجة ايه ما فيش حاجة تعطلك ولا في حاجة تعرقلك. هو ربك يعني حتى سبحان الله لو كملت الايات ربنا يقول ايه؟ وقل اني انا النذير المبين

2:24:38فما انزلنا على المقتسمين. الذين جعلوا القرآن عظيم. فوربك لنسألنهم اجمعين عما كانوا يعملون. فاصدع بما واعرض عن المشركين انا كفيناك المستهزئين. يا سلام! حطها بين عينيك دي. اصدع بما تؤمر. ركز في اللي انت خلقت عشانه وركز في اللي انت خلقت

2:24:58عشانه اعرض عن اللي ازوك واللي اوجعوك اه اعرض عنهم. اعرض عن حتى اخفاقاتك القديمة. انا كفيناك ربك كفاك. اولم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. ربك كفاياك كفاك اي حد حتى المستهزئين. المستهزئين الذين يجعلون مع الله

2:25:18الها اخر فسوف يعلمون. ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون. انت صدرك بايدي عارفين. صدرك بدي. ايوة والكلام بيوصلك بيزعلك. ولما الكلام بيمر على خاطرك وتبقى قاعد مع حد ويقعد يفكرك بيوجعك. فسبح بحمد ربك

2:25:38وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. انشغل بمهمتك. فلعلك تارك بعض ما يوحى اليك وضايق به صدرك ان يقول ولكن ما انت نذير والله على كل شيء وكيل. فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين. وكان في مقالة كتبتها انا عن اعتقد

2:26:00ما البلسم القرآني او حاجة عن الايات دي. ان ايه الوصية؟ سبح بحمد ربك. التسبيح الصلاة ذكرت الحياة بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا رزقه والعاقبة للتقوى. سبح بحمد ربك الصلاة والذكر. حمد ربك وشكره. وكن من الساجدين الخاضعين لله سبحانه وبحمده. اعبد ربك حتى يأتيك

2:26:30استمر في محرابك ما توقفش ما تسمعش الحاجة توقفك ولا تعطلك ولا تعرقلك. اي حاجة ايا كانت الماضي ده طلقه طلقه بالتلاتة طلق الميضة بالتلاتة طلق الاوجاع دي بالتلاتة انت ابن النهاردة خلاص ان خلاص الماضي ده استفدت منه آآ اصح وكبر دماغك وواصل حياتك. واستمر ما تقفش

2:26:50سبحان الله! ايات عظيمة جميلة. يعني وفي رأيي ان موضوع الالام القديمة ومش عارف ايه الاوجاع دي كلها وتجاوزها لأ حاجة مهمة جدا جدا. واكتر اكترنا بيتعطل والله ما في مجال ما في وقت تتعطل

2:27:10طب دقيقة ولا ساعة ولا يوم ولا اسبوع ولا شهر ما فيش مجال اصلا تعطل. ما فيش مجال تعطل اصلا. بس هي من فوق كل ذلك نفض كبر دماغك انطلق كمل في طريقك. ان الساعة تلاتة وافتكر دايما وان الساعة الاتية فاصفح الصفحة الجميلة. حيا الله

2:27:30اهم من كل الكلام ده بقى ان احنا خلاص بقى احنا فهمنا يعني رسالة ربنا لنا ان احنا نحدد ابرز ما ينبغي علينا فعلا. واعتقد انه واضح جدا اصفح الصفحة الجمالية

2:27:40والصفح الجميل بقى الصفح اللي هو باكد لو لو بايدك تصلح ما تقولش اصفح. ولزلك لما باقول اهو لو بايدك اصلح ما تقولش اصلح اعرض واكبر دماغي واعدي. طيب لو لو هتصفح لازم برضو تصلح. يعني ايه يعني؟ يعني الصفح للصلح

2:28:00او الصفح للاصلاح يعني انت بتصفح مش صفح سلبي صفح ايجابي. اللي هو هنعمل ايه؟ لا صفح ايجابي بتنشغل لا تمدها النعناع بتنشغل بالوحي. ما بتمدش اه عينيك. بتحلها تحزن عليه. بتخفز جناحك الامين يا سلام على الجمال

2:28:20واضح؟ مش عايزين الصفح الايه؟ السلبي. ده صفح ايجابي. والله تقدر تصلح خلاص؟ ما نقدرش. يبقى انت تصفح بس تصفح وبتصلح في ميدان اخر مش قادر تصلح في نفس الميدان ده اصلح في ميدان اخر. اصلح في نفسك انت. خلاص تنطلق الصفح الجميل كما اخبر ربنا جل جلاله القدس اسماء. وواضح جدا

2:28:40لازم يبقى عليك فرق. بتحتاج انت ان تتدبر الكلام ده. تحتاجي تتدبريه. اتفكر في حالي واتفكر في مالي. كنت افكر في حالي تقييمي لنفسي سوء تفقده لمواطن الخلل. هل فعلا انا كده؟ هل فعلا ابص على الصفحة دي؟ انا هاخد كائن. اتفقد مواطن الخلايا اللي عندي

2:29:00الخل عندي فين؟ المشكلة فين؟ زي ما قلنا التحليل بحثا عن الحلول. مشكلتي فين؟ كان فين القصة بالضبط؟ ذكرنا احنا اسباب مراجعة اه اقيم نفسي ادي نفسي ايه؟ اقيم قيمة السوق من الخلق. اتفكر في المآل. مقال. مقال ماذا لو صفحت صفحا جميلا؟ ما قال الحسن المال السيء. احدده

2:29:20ماذا لو لم اصفح؟ اهو انا لو انسان ينطلق بقى في السماء خلاص ما يتعطلش ما يتعرقلش ما يخسرش ما اتية افتكر مقالك لما تيجي الساعة افتكر مقالب افتكري مقالك لما تيجي الساعة تفكر تفكر حدد المقال واشهد المال

2:29:40مم يعني في رأيي ان يعني احنا محتاجين بعد كده نشوف بقى الاقوال والاعمال ان احنا نتزكى بهذه الاية. نتزكى بها تطهيرا وتطويرا. واعتقد ببساطة شديدة جدا ان الاية نفسها قالت لنا هتطهر من ايه. قالت لي الاهمال. وقالت لي انشغل

2:30:00بايه؟ يعني ايه الحاجات اللي هي هي اصلا هي حلول صريحة واضحة جدا جدا جدا. ولذلك يعني يسأل المرء وربه هدى وقل قل فاتح يا جماعة تحديدا. الفاتحة تحديدا وانت كل ما بتقرأ الفاتحة كده افتكر انك تستعين بها على انك تعيش حالة الصفح الجميل

2:30:20افتكر كده ان وان الساعة التي صفحة زميل افتكر ايه؟ افتكر كده وانت بتقرا مالك يوم الدين السعادة. اسأل ربك بقى اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. يهديك الصراط المستقيم. انك تنشغل بما ينفعك. ما تضيعش

2:30:40كل وقتك ما تبقاش زي المغضوب عليهم ولا الضالين. ما تبقاش زي اللي عرف الكلام ما بيعملش دي ولا بيعبد ربنا على جهله. فده حافظ تستعينوا بالفاتحة استعانة كبيرة جدا جدا الفاتحة كافية

2:30:50استعينوا بها كده كل ما بتقروها ولما الحرير تطبق على صدرك وانت ولزلك الفاتحة جميلة الفاتحة في الصلاة فيبقى معك الصلاة وهيبقى معك الصبر اهو وهيبقى يبقى معاك الصدى بالحق يعني فنسأل الله سبحانه وبحمده آآ ان يهدينا الصراط المستقيم وان يهدينا لاحسن الاخلاق والاعمال

2:31:10الهدي الاحسنة الا هو ويصرف عنا سيئها لاصرف عنا سيئها الا هو. نعوذ بهم منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء اه والادواء. ونسأله سبحانه بحمده ان يغفر لنا وان يرحمنا ونجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهابها مؤمنا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك

2:31:30اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم امشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلو حزنا تذهب هما تصرف عنا كل شر تشفي

2:32:30في صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكر ربا قد انزله قيدها فورا بالشكر. فتلقها علمنا واقبلها دوما بالبشر واقبلها دوما بالبشر وافهمها حقا وتدبر يسرها ربي

2:33:20للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابها بالاجر واصحابها تنعم بالاجر اه اه واحفظها واعيا واحملها هي زادك في طول السفر وتلوها في كل زمان وقيام الليلا في كنزان كانت ورسالاك نورا يشركك

2:34:30الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي ترفع قدري تساعد قلبي ترفع قدري