التحرش والابتزاز الواقع على النساء والأطفال|د.شريف طه يونس|رسائل الفجر |الموسم الرابع |الحلقة36
0:00اه اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلو حزنا تذهب هما. تصرف عنا كل شر
1:00في صدرك تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكر ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما وافهمها حقا وتدبر. يسرها ربك للذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابا
2:00تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر اه اه اه واحفظ هوايا واحملها هي زادك في طول السفر واتلوها في كل زمان وقياما ليلا في سحري كنزان كانت ورسالات نورا يشركون الفجر ما اعظم تلك الايات تسعد قلبي
3:10ترفع قدري تسعد قلبي ترفع قدري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله
3:30وتعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. رسائل الخروج من الظلمات الى النور
3:50من الحزن الى السرور. رسائل شعارها كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها او منهجنا ما راعيناه واليوم ان شاء الله اه سبحانه وبحمده نتحدث عن مشكلة اه في الحقيقة هي مش هنقول عليها انها مشكلة جديدة لا هي مشكلة هتبقى اكيد موجودة
4:13من يعني من زمن طويل. لكن المشكلة دي اه يعني كبرت وكثرت واستشرت اه في في الاونة الاخيرة بسبب مجموعة من العوامل اللي اصبحت موجودة. آآ يعني استدعت الحقيقة انه يتوقف معها لانها يعني زي ما بيقولوا يعني
4:33طفح الكيل او او فاض الامر عما ينبغي ان يكون يعني. آآ في نفس الوقت برضه المشكلة دي آآ في الحقيقة اه بتمس كتير من الناس في المجتمع. يعني تمس اه النساء وتمس الرجال وتمس الاطفال. اه يعني تقريبا ما بتقفش على
4:53محطات تمس صغيرات السن وتمس كبيرة السن في الحقيقة مشكلة اصبحت مستشرية ومنتشرة بشكل كبير جدا. اه برضو المشكلة يعني في جدل كبير حواليها. جدل كبير جدا حواليها الناس الناس بتبص للموضوع من زاوية وناس تانية تبص له من زاوية تانية وناس يقول وناس يعيدوا وناس يتخانقوا. وآآ ويمكن الى حد كبير في
5:18مشت القضية دي بقى الموضوع فيه تصفية حسابات الى حد كبير وفيه برضو محاولة ايه كل واحد بيحاول يظهر فكره او يظهر اللي هو عايز يقوله آآ او يعني وكأنه ينتصر لنفسه يعني في ضوء اللي بيحصل من في المسألة دي او في الامر ده يعني. آآ يعني بيحاولوا يشوفوا يعني يشوفوا لها حلول
5:38نيمين وحلول شمال. آآ لكن يعني للاسف الشديد برضه بنجد نفسنا امام مشكلة كبيرة. آآ الموضوع الحقيقة ما بين تهويل وما بين تهوين ناس بترول منه بشكل كبير جدا ويعني لدرجة فعلا هتعطل حياة ناس كتيرة وناس بتهون منه بشكل كبير جدا جدا
5:58لغاية للاسف الشديد ما بيشوفوه يعني هم بنفسهم بيتلذوا بناره. آآ او يعني يعانوا من ويلاته ومشكلاته. آآ باختصار يعني انا مش من عادتي ان انا اه بتكلم في الحاجات اللي هي اللي يبقى عليها جدل كتير او بيسموها المجريات يعني. اه يعني مسلا
6:18موضوع الكورونا ده الواحد مسلا ما اتكلمش معه عليه الا في الاخر خالص ولما لقى فيه يعني في كلام كتير يعني ممكن يكون الناس مش منضبطة فيه وكده. آآ او يعني حاجة الناس
6:28لذلك فانا الحقيقة مش مش من النوع اللي بحب اعمل كده. لكن هو اللي شجعني الحقيقة اني اتكلم في الموضوع ده المرة دي لان انا فعلا من فترة طويلة عايز اتكلم
6:38في القصة دي اه لدرجة حتى ان انا ذكرت يعني بعض الناس الفضلاء والفضليات اللي بيعملوا معنا يعني ان هم يذكروني ان انا اخصص ولو يوم اه مرة حتى كده لقاء عام اه جماهير يعني لو صح التعبير هتكلم فيه في المسألة دي. لانه في الحقيقة هي مسألة مهمة وخطيرة. واه وبتطال يعني
7:00بتتطالب بيوت كتيرة وبتطال ناس كتيرة قوي والحقيقة يعني حسيت ان ضروري يتكلم فيها يعني. اه باختصار مش من العادة ان احنا يعني نتكلم في المشكلة كده مباشرة بس باختصار كده وعلى المفتشر زي ما بيقولوا بالبلدي يعني آآ والله لا يستحي من الحق. انا النهاردة حابب اتكلم عن مشكلة التحرش مشكلة
7:20الابتزاز آآ اللي بيترتب على التحرشات دي. آآ يعني الصدقة العادية للاغتصاب وغيرها من الامور يعني آآ هذا آآ العفن بدأ يطفأ السطح بشكل كبير جدا جدا. آآ وبقى موجود في مجتمعنا بشكل آآ مفزع مفزع يعني شكل بصراحة
7:40يعني لو حد مش متصور اللي بيشوفه ده او اللي بيسمعه يعني للاسف الشديد آآ في الحقيقة مش عايزين ندفن راسنا في الرمل يعني آآ فيما يتعلق بامور الوحي النبي صلى الله عليه وسلم آآ قال للصحابة انا لكم مثل الوالد لولده اعلمكم وبعدين شرع في ان يحدثهم عن امور تخصهم
8:00في قضاء الحاجة والخلاء وغيرها. فيعني الله لا يستحي من الحق. لابد ان المسائل دي يتم تناولها. وده طبعا ده ده اشكال بيواجهه بعض الاباء والامهات بيواجهوه في بيوتهم ان هو للاسف الشديد ما بيناقش المسألة دي مع ولاده. آآ المرأة ما بيناقشهاش مع بنتها. الرجل ما بيناقشهاش مع ولاده وبناته. آآ
8:20اه حتى الرجل ما بيناقشهاش مع امرأته يعني برضو او حتى الست تناقشها مع الراجل لان برضه يعني احنا للاسف بنجد ان تقريبا هذا الفخ يعني لا نكاد نجد حد نجى منه يعني انا هنجد النساء آآ طبعا بصورة اساسية. آآ الرجال يعني رجال حتى
8:40بهما يتحرش به رجال. آآ هنجد آآ الاطفال طبعا ده كتير جدا للاسف الشديد. والاطفال بقى مشكلة خاصة يعني مشكلة خاصة جدا جدا الاطفال بالذات يعني. نجد صغرات السن وكبيرات السن. يعني برضو ما بيقفوش على محطات. نجد اصلا المحجبة وغير المحجبة
9:00يعني عادي خالص المحجبة حتى لدرجة النقاب كمان. وغير المحجب عادي وارد. نجد منه تحرش لفظي ونجد منه تحرش اه يعني جسدي او او عضوي او مادي. اه نجد برضو المطاردات على مسلا بالتليفونات ووسائل التواصل
9:20مش عارف ابتزازات مسلا بحاجات اه ربما اخطاء يعني الحقيقة الواحد يعني في غضون الفترة اللي فاتت اه مم يعني بما ان الناس يعني بتسأل كتير وبتستشير في بعض الامور
9:33فبقى بيوصلوا حاجات صراحة يضيق بها الصدر يضيق بها الصدر وبقى شايف ان لا لابد ان المسألة دي لأ لازم يتحط فيها النقطة الحروف ولابد ان الناس يوصلها تقريبا يعني لازم الناس تفهم المسألة بشكل واضح جدا جدا من خلال من خلال الاهمية الواقعية الكبيرة اللي بقت ليها النهاردة لتناولها ومناقشتها
9:53وفي نفس الوقت برضو الاهمية الشرعية ليها هي برضو مش مسألة بعيدة فهي في الشريعة لأ تم تناول الامور دي في الشريعة وتم تناول الامور دي وبما ان احنا بنقول يعني
10:03اه كل مشكلة النحاس سببها اية او سورة اهملناها او ما نجاها ما رأيناها فاكيد الوحي برضه اكيد تناول مثل هذه المسائل وقال لنا بالضبط او كان يعني حتى كلام حاسم في حاجات كتير في كلام حاسم في حاجات كتير. من الحاجات اللي ساقتني في الفترة اللي فاتت هو محاولات ان ان احنا نلقي اللوم على حد معين
10:23يعني محاولة القاء اللوم يعني مسلا من الجدل اللي دار حوالين ايه؟ طب يا ترى المتحرش ده هو اللي هو اللي متهم؟ آآ ولا لأ اللي هي ماشية بقى اه متبرجة في الشعر
10:35مش عارف ايه ومش كويسة ومش عارف كزا فتيجي واحدة يعني وللاسف الشديد تيجي واحدة تقول لها ما اصل هي ده عشان فلانة متبرجة وبطلوا لبس الهباب اللي بتلبسوه ده
10:45ومش عارف وايه وكزا وانت لازم تبقي محجبة ما ننكرش طبعا ان لا شك ان الحجاب هيقلل من حدوس الامر ده بس مش هيمنع حدوس اصلا وفي الغالب برضو الناس دي مش بتقف على محطات. فاصبحت وكأنها يعني فرصة بقى اننا نقعد ايه نقعد بقى نتكلم على المتبرجات اللي هم اللي مش محجبات او كأن
11:04يعني احنا بنقول دون ان نشعر ضمنيا ان انت انت طالما انت مش مش محجبة يبقى بقى يتعمل فيك اللي يتعمل بقى. مين قال يعني ان هي طلاقة محجبة يبقى احنا عادي ناس الصيغة
11:14يتعمل وتستاهل واحسن والكلام ده كله. لدرجة وصلت من ان الناس يعني بتتصدر للمجتمع بقى على صفحات السوشيال ميديا ولا الكلام من ده كله. يقعدوا مسلا يقولوا اصل مش عارف آآ انت
11:24بترفضي او حاجة زي كده يعني بيطلع اغنيات وحاجات على على هذا النسق يعني يبقى عشان انت بتبقي ترفضي مرة تانية يعني وايه ويطلع بقى ناس بتتصدر يعني للمجتمع تتكلم في الاجرام ده اصلا
11:37فاصبح وكأن مسلا بقت فرصة بقى النهائي الناس تتكلم في ايدولوجية بقى ايه اصل المفروض الحجاب ومش الحجاب واعملوا ودوا ماشي طيب مش هننكر حاجة زي كده بس هل هي دي القضية اصلا يعني
11:50فاصبح ناس بتحاول تحط الاشكال هنا اصلا عند ان واحدة ماشية مش محجبة هي ده هو ده الاشكال الرئيسي في المسألة. هو ده الاشكال الرئيسي في المسألة. وهناقش المسألة دي برضو. آآ
12:00ناس تانية بدأت تحط بقى ده فرصة بقى فرصة سانحة لايه فرصة سانحة بقى للكلام بقى عن الاختلاط ومش الاختلاط وكلام من ده اهو شفتم بقى خروج المرأة من البيت ما هو شف
12:10ابقى اصل المفروض ما تخرجش من البيت. ما احنا قلنا بقى وقلنا بقى وعدنا بقى وما سمعتوش الكلام. اهو ما هي المفروض تقعد في بيتها بقى. لأ اهو شوفوا ما هي دي لو ما خرجتش من البيت مش عارف مش هيحصل لها ومش
12:20والكلام ده كله وبدأ برضو بعض الناس هتستثمر الفرصة دي في انها ايه تحاول يعني ترسخ لافكار خاصة بها هي او تحاول تقول طب اهو شفتم ما احنا قلنا بقى ما فيش ستات تخرج من البيوت اصلا هي
12:30الا على القبر ولا مش عارف ايه كده. ما ليه ما تسمعوش الكلام ومش عارف ايه والكلام ده كله. الناس بدأت تاخد الموضوع في الخط ده. ناس بدأت تاخد الموضوع في ايه؟ في خط برضو ايه؟ ما احنا قلنا برده
12:40بقى قلنا الاختلاط قلنا بقى والتعامل قلنا الاختلاط بقى فكرة بقى مش الخروج بقى لأ قلنا بقى يعني قلنا الاختلاط والتعامل ومش التعامل والكلام ده كله المرأة اصلا المفروض ما تخرجش من البيت
12:50الاطفال المفروض مش عارف ايه وبعض الناس اللي عندهم افكار معينة بدأوا آآ انا دلوقتي ما بناقش الفكرة صح ولا غلط. بدأ يستغل الفرصة في الكلام ده بقينا بنشوف للاسف الشديد واحدة تقعد تقول لك ايه اصل دي متبرجة ومش عارف وايه وللاسف وتستاهل. نجد للاسف انها تبتلى بان هي محجبة وتمام محجبة زي الفل وتتعرض لحاجة زي
13:12كده او حد تعرفه يتعرض لحاجة زي كده بقت التانية اللي تقول لك اصل انتم الجماعة اللي هم الملتزمين دول انتم ناس آآ شهوانيين وبتقعدوا تبصوا مش عارف ايه لأ عادي ما احنا بنتعامل اهو بنختلط وما فيش اي مشكلة
13:24وما حدش قدر يعمل لي اي حاجة وتلاقي نفسها ممكن يتحرش بها بقى اللي شغال معه ده ولا اللي صاحبها ولا الراجل بقى الليبرالي ده تلاقيه يتحرش به. برضه تبتالة. نجد آآ
13:34ان حد تاني يقول لك لأ مش كده اصل انتم المشكلة انت بس مش مش فاهمة ما عندكيش آآ مش عارفة الوسائل اللي بتتعاملي بها مع الامر وتفهمي نفسية الشخص
13:44ويبقى معك الصاعق بتاعك ومعك مش عارف ايه برضو تتعرض لحاجة ما ينفعش معها الكلام ده اصلا. هي في النهاية امرأة وضعيفة. يعني للاسف الشديد بقى كل واحد بيحاول اا ياخدها فرصة طبعا بقى الجماعة بتوع النساوية وبتوع اللي هم بقى الانتيم الانتي رجل دول اا
14:04الرجال المتوحشين اللي بيعملوا اللي مش عارف ايه اللي كزا اللي كزا اللي كزا اللي كزا وبدأ بقى فرصة بقى ان يعني بقى جدل ما جدل كتير قوي ناس بقى
14:14تانية مسلا يعني ناس لطيفة خالص ناس بقى وصلت لصورة ايه لأ ما تبالغوش واعوز بالله ايه ده الدنيا لسة بخير وانتم مكبرين الدنيا كده ليه ومش عارف وايه وايه اللي انتم انتم مبالغين في الموضوع الموضوع مش للدرجة دي! لا لا لا وما تتكلميش في كلام زي كده وما تتكلميش في حاجة زي كده ومش عارف ايه والقصة دي بدأنا نصل لهذه الصورة
14:34بدأنا نصل لسوء لسوريا يعني حد بقى بيهون قوي الموضوع بدأنا نصل لصورة ان حد خايف ومرعوب جدا لدرجة فعلا بقى مسلا اللي عنده بنت ولا اللي عنده زوجة بقى خايف انها تروح مشوار ولا
14:44مش عارف تعمل ايه ولا تروح كليتها ولا تروح مسلا مصلحة ضرورية لها بقى خايف ومرعوب فعلا وصل لهذا الحال فعلا من الفوبيا ومن الرهاب الشديد جدا فيما يتعلق بالمسألة
14:54اللي عنده طفل مسلا بقى مرعوب عليه من كتر القصة اللي بيسمعها. بقينا بقى بنشوف للاسف الشديد بقى وخصوصا مع عصر السوشيال ميديا مسلا واحدة تيجي طالعة وتيجي قايلة حصل وحصل وحصل
15:04وحصل وبتوصف يعني كأنها بتعلم الشخص المتحرش كيف تتحرش اه ومسلا وكانها بتقول للبنات بصي انت ما ريحي دماغك يحصل لك ويحصل لك والله اعلم هذا الكلام فعلا قد يكون حصل او ما حصلش. بس هنفترض ان هو حصل فعلا يعني والاصل
15:20صدق. طب ليه اصلا يقعد يتقال تفاصيل وليه مسلا حتى يتقال الاشخاص نفسهم؟ يعني ليه؟ ليه لنفسها اللي حصل معها كده هي تقول؟ يعني عادي ممكن تدخل مسلا من اكونت فيك او تخش مسلا من اكونت
15:30كنت مسلا مش وتشارك وتقول تشارك بقصة ان حصل كزا كزا مع بنت كزا وخلاص لو هم حابين يبصروا الناس بس ليه واحدة بعينها تطلع تقول انا وحصل معي وحصل معي وحصل معي وحصل معي وحصل معي. طبعا للاسف بقى الاشكال مش واقف هنا
15:45عند عند القضية دي. آآ الاشكال بقى للاسف ناس بتدافع عن مسلا اولئك المتحرشين ويقول لك طب انا ان الشباب هتعمل ايه يعني؟ الله يكون في عون اللي خارجة من البيت عريانة ومش عريانة ومش عارف ايه. وبعدين ما هو انتم السبب انتم مش عارف آآ مغليين المهور. آآ انتم السبب انتم اللي مش عارف مش عاطيين الشباب فرصة يعملوا ايه. انتم السبب
16:05فبقت ناس بتدافع عن هذا الاجرام وعن هؤلاء المجرمين خلاص بزعم ايه وخصوصا بقى لو كان حد يخصه بقى يعني لو واحدة مسلا ابنها هو اللي تحرش بواحدة تانية بتقول ما هي اكيد اللي مش كويسة هي اكيد اللي مش عارف ايه يعني بقى ما بتبصش الموضوع بقى في حين يعني نسأل الله العافية. لو بنتها هي اللي حصل معها كده هتبص للامر بزاوية تانية خالص
16:25خالص خالص. بقينا بنهول للاسف الشديد من اجرام اولئك المتحرشين. بقينا برضه بنهون من قصة ايه؟ طب عادي يعني ايه المشكلة يعني انها مش ان شاء الله يا اخي تمشي عريانة يا اخي انت مالك يا اخي! سبحان الله! وبعدين عادي يعني وهي مش عارف بقى برضه الزاهرة دي للاسف برضه كل واحد يعني
16:45جدل كتير قوي وكلام كتير قوي اه ناس بقى بتحاول تعمل ايه يعملوا نفسهم ايه ويعني مع احترامي يعني للناس بلاش يعني ناس يحاولوا يعملوا نفسهم مش من هنا بقى مش
16:55كوكب الارض اصلا ما ما قالتلناش دعوة بالكلام ده ومش عارف ايه وكبر دماغك. ويفضل لغاية الكلام ده ما يجي له لغاية عنده. آآ اسر واخدة الموضوع بتهويل ضخم جدا وكل شوية يتكلموا فيه
17:07وخلي بالك وخلي بالك يا بنت ومش عارف ايه اوعى حد يتحرك وناس برضو مكبرة دماغها خالص وعاملين نفسهم مش من هنا اساسا لغاية الاسف الشديد ما يقعوا في مشكلة آآ كبيرة. انا الحقيقة في رأيي يمكن آآ هي هي هي مصيبة
17:20يحصل تحرش لفظي او يحصل تحرش جسدي ده دي مصيبة طبعا بلا شك. بس فيه مصايب اكبر وراء الكلام ده اصلا. يعني بقى حاضرة في المجتمع واحنا للاسف الشديد بنحاول ايه ان نغض الطرف عنها ونعمل نفسنا مش من هنا يعني. آآ في رأيي ان من المشاكل الكبيرة اوي اوي الابتزاز
17:38ابتزاز يعني الابتزاز العاطفي ابتداء اللي بيتعرض له مسلا بنت ولا حاجة آآ او بيتعرض له طفل آآ بنت مسلا حبت ولد ولا قعد يضحك عليها من الذئاب البشرية شياطين الانس دي ويبدأ بعد كده يبتزها بالكلام ده
17:55ان هو ياخدها المستنقعات للاسف الشديد لا مخرج منها للاسف الشديد البنت دي برضو تيجي تلاقيها ايه وخصوصا النساء او الاطفال يعني الكلام ده حاضر مع النساء والاطفال بشكل كبير جدا بتخاف بيخافوا بيخافوا
18:08تقوم ايه هي بتخاف من ان من ردة فعل الاهل. من ردة فعل الاهل. او يخافوا من الشخص المبتز نفسه او المتحرش نفسه ده. تخاف من ردة فعل الاهل انها مثلا مثلا هنفترض ان هي مسلا راحت مشوار ما كتش مستأزني
18:25آآ مثلا مشيت مع بنات ما كنش كان ينبغي انها تمشي معهم. آآ مسلا آآ وليكن ركبت مسلا يتقال لها ما تركبيش مسلا مواصلات مسلا عم اوتوبيس مش عارف ايه ركبت مواصلات. يبقى ايه اخطأت خطأ ما الخطأ ده هي عارفة انها لو راحت حكت لابوها او حكت لاخوها او حكت لحد يخصها من اهلها هيعمل ايه؟ هيسيب الموضوع كله
18:45قال له اقعد اقول لها ما انا قلت خمسين مرة ما نركبش فيها زمان وقلت مليون مرة ما يحصلش كزا فهيسيب القصة كلها ويقعد يمسك في ايديه آآ هيقعد يقول لها ما انا قلت لك غيري التليفون. ما قلنا بلاش الزفت اللي اسمه مش عارف ايه. هو هيقعد ماسك القصة دي وينزل فيها ضرب ولا مسلا ينزل فيها تعنيف ويسيب المشكلة الاساسية
19:04اللي هي فيها اصل بعدين هناك بقى كده اخر ما يفوق يقول لها هاتي لي مش عارف ايه قولي لي مش عارف ايه. طب يعني يعني ما اعتقدش ان ده مناسب يعني باي صورة من الصور
19:14فالخوف الخوف خوف خوف الابناء وخوف البنات آآ خوف النساء حتى ممكن تبقى زوجتك او اختك او آآ او امك حتى آآ يعني خوفهم من ردة فعل الرجل او حتى المرأة بقى لو لو مسلا امها مسلا البنت تكلم امها خوفهم من ردة فعل الاهل
19:34خليهم بيحاولوا يحلوا المشكلة مع نفسهم هم للاسف ما بيقدروش يحلوا المشكلة مع نفسهم ولا حاجة. بالعكس المشكلة بتزداد خطورة يعني او يروحوا يلجأوا مسلا واحدة تروح تلجأ لواحدة واحدة زيها صاحبتها اه هي قاعدة
19:48زمنها واضعف منها فردود الافعال في مواجهة اخطائهم ان هم مسلا ما التزموش باللي احنا قلنا عليه او انهم بغلطوا فعلا. هي دي غلطة بنت بقى ولد آآ يعني آآ للاسف آآ
20:00يوصلها ويحبها وتحب ومش عارفة خدت له صورة ولا بعتت له صورة ولا بعت لها صورة يعني غلطت فعلا. ما هو وارد تكون غلطت فعلا. وربما تكون غلطة ابعد من كده. بس خلاص هي ادركت انها اخطأت وعايزة توقف
20:10بس مش قادر اتوقف خلاص لان هو دلوقتي هي هتروح تقول لاهلها لأ ده تبقى مصيبة كبيرة. اهلي هيقتلوها ويعملوا فيها ويودوا فيها ويحصل والكلام ده كله. آآ للاسف يعني ده اصلا وارد وحاضر في المجتمع بشكل كبير وعشان كده كنت دايما انادي وانا بقولها اهو يعني ويا ريت يا جماعة الله يكرمكم الله يكرمكم
20:29ان البيوت يكون فيها بيئات محفزة على الكلام ده بشكل واضح وصريح يعني ايه محفز على الكلام ده؟ ان انا اقعد مع مع اطفالي اقول له بص حبيبي انت النهاردة لو انت ماشي في الشارع وحد مش عارف عمل كزا او مسلا لو حصل لك كزا حد تحرش بك او
20:45وما اتحرش بك حتى بص يا حبيبي لو انت غلطت عادي وارد يكون حد ضحك عليك وخلاك غلطت مش مشكلة. هو غلطة اه ما انا ما بقولكش اغلط بس بقول لك لو غلطت
20:55هيبقى غلط اكبر منه ان انت ما تجيش تقول لي ان يعني اه ما تلجأ ليش في حاجة زي كده. فلازم لازم يصرح بالكلام ده ويبقى في بيئة محفزة على هذا
21:05الكلام اصلا ان الشخص نفسه سبحان الله المجتمع النبوي كان بها محفزة للدرجة دي ان الصحابي عارف ان هيحصل له كزا كزا كزا وهيرجم بس يروح يقول يا رسول الله انا فعلت كزا
21:16ليه؟ عشان ما يبقاش في خطأ اكبر من كده ما يموتش مسلا هو الزنب ده كزا ولا يروح يعاقر الزنب تاني ولا يترك نفسه للشيطان تاني فاحنا من الضروري من الضروري
21:25ان احنا نقعد مع الراجل يقولها لمراته بشكل واضح وصريح في وقت يقول لها بصي انت لو حصل لك اي حاجة ولا مش عارف ايه ولا حد عاكسك ولا حد تحرش ولا حد تعرض حتى لو وصلنا نسأل الله العافية ان انت
21:35هنفترض جدلا جدلا يعني ان انت وقعت مثلا في حاجة غلط زليتي ما هو انت لو فضلتي مستمرة هيبقى دمار. دمار لك ودمار اللي حواليك فانت قولي لي انا هاخد اكشن حتى وبعدها نقرر احنا عادي ممكن ما نستمرش مع بعض. بس ما تبقيش دمرت نفسك ودمرت اولادك ودمرت اهلك ودمرت كل من حولك يعني مش
21:55يعني مش منطق ابدا ابدا يعني. الواحد يعني بيسمع حاجات او كان بيصله حاجات يعني المفروض يستشار فيها. حاجات يندى اليها الجبين يعني. يشيب لها الرأس بس دايما بيبقى وده جزء من المشكلة جزء من المشكلة انها تخوف البنت او تخوف الست من انها تروح تتكلم. اه فلابد الراجل يكون كلام واضح مع مراته في مسألة
22:15زي كده يقول لها انا مش مش هنكر ان انا هتضايق بس آآ بس مش مشكلة. آآ بس عايزين نفكر بشكل عملي اكتر. عايزين نفكر بشكل عملي اكتر. يكون كلامه واضح وصريح فيما يخص
22:25مسلا بنته وفيما يخص الاطفال بالزات اطفاله بالزات اطفاله هيخافوا. بنته هتخاف ان بابا يكتشف ان انا كنت بشيت معه مش عارف مين مش عارف ان لأ ما هو ايوة هو خطأ وزلة بس بس المشكلة ان التمادي في المسألة دي او بقى ذاك المبتز هو هو جبان وضعيف مجرد
22:45زهور صورة الراجل بينهي المسألة. فالشاهد يعني احنا عايزين طرفين عايزين الطرف ان الاسرة نفسها تكون عندها البيئة المحفزة على ان لو حصل حاجة زي كده يعترف بها وتتقال آآ وان احنا نفسنا نبين للشخص ان انت آآ في الغالب لو حد مسلا اعتدى عليك ده اعتداء انت زنبك ايه
23:03حتى لو هنفترض جدل ان انت مسلا فرطت باخز التدابير احنا طالبنا بها بردو ده ما يبيحليش اني اعتدي عليك فبرضو ساعتها لازم تقول لنا يعني هنفترض ان مسلا انت غلطت او قصرت بس الغلط ده ما يبقاش اكبر منه فصناعة البيئة المحفزة دي من الاهل نفسهم لما يتعلق
23:19دي حاجة في منتهى الخطورة والاهمية دي النقطة اا اللي تخص الاهل النقطة اللي تخص الشخص نفسه اللي اتعرض لكده يعني وانا للاسف انا يعني بستغرب جدا او مش بستغرب هو
23:29طيب اكيد هيكون سلوك متوقع يعني. المرأة اللي تروح تقع في مشكلة مسلا زي كده وتتعرض لتحرش او لابتزاز او غيرها وتبقى خايفة تقول لجوزها او تقول لابوها او تقول لاخوها
23:39طيب يا ستي لو سمحتي لو سمحتي يعني باي منطق باي منطق انت عشان خاطر اصل انا مش آآ عايزة اخبي واستر على نفسي توقعي في مشكلة اكبر. يا جماعة لازم نفهم لازم نفهم ان المجرم اللي
23:49هيمارس يعني التحرش ده مش سلوك طبيعي الابتزاز ده مش سلوك طبيعي مش اللي هو واحد زل زلة لأ ده دي ناس ناس مرضى مرضى مرضى نفسيين تجيب دول ناس منحرفين سلوكيا لازم نفهم كده ان دول منحرفين سلوكية ليسوا على السواء الحوارات الحمضانة اللي يقعد يقول لك اصل آآ غصب عنهم شهواتهم بتستسار
24:09لما بيشوفوا البنات لأ ماشي ده طبيعي ان اي انسان هيشوف حاجة تسير سعود وهيسر سعد بس مش دي القضية مين قال بقى ان ده يعني هو يسمح له او يبرر له
24:19له ان هو ياخد ياخد ردة فعل او بتحرش او بغيره او باغتصاب او بغيرها من الامور دي. فيا جماعة لو سمحتم لو سمحتم المرأة لابد انها تدرك وانا بكلم الكلام ده
24:29بتكلم لبناتنا اللي هم في سن المراهقة اللي بناتنا حتى اللي هم تسع سنين وعشر سنين او حتى بناتنا اللي بنكون اصغر من ذلك وولادنا حتى اللي ربما يفهموا كلامي دلوقتي. يا جماعة لو سمحتم لو سمحتم
24:40انتم مهما حصل انتم مش هتقدروا تواجهوا المشكلة بنفسكم لوحدكم. بلاش الجو بتاعنا يحل المشكلة. آآ انا مش عارف اعرف اتصرف انا مش هاتصرف. خصوصا لو امرأة يعني لو امرأة كده كده
24:50ضعيفة. المجرم ده ما هو ده معتدي. المعتدي ده ما كان ليعتدي الا لان هو يرى الطرف ده ضعيف فمهما الطرف ده عمله والدة هو يقراها ضعيف وخصوصا بقى كمان لو اعتدى عليه. فكمان هو بيرى نفسه اقوى منه. فبكل بكل حال من الاحوال ما ينبغيش ان
25:08المرأة او البنت او الطفل يتصور انه ممكن يحل المشكلة بنفسه. لأ لابد انه يلجأ لحد يخصه بقولها بشكل واضح ولازم نفكر فيها كويس جدا. مش الرغبة اه في ان انا استر على نفسي ومش عارف ايه وما اقولش ومش عارف كزا. تخليني انا للاسف الشديد اعمل ايه
25:25اه ان الواحد يخبي ولا يسكت ولا ما يقولش فيقع في مشكلة اكبر طيب بل هقولها بشكل واضح وصريح الخوف من ردة فعل الاهل او ردة فعل الوالد ردة فعل الوالدة ردة فعل الاخ الخوف من ردة فعلهم من ردة فعلهم ما يخلينيش حتى
25:41ما تتكلمش. وليكن عزرا هتضربي تتضربي. هيحصل لان انت مش هتضربي انت بعد كده ممكن تتقتلي. ممكن اهلك دول بنفسهم يقتلوك لما انت تجيبي لهم العار. ولما الامر بقى يستشري اكتر
25:51اكتر من كده ولما يتفضحوا انت ممكن تدمري ابنائك وتدمري وتدمري اخواتك تدمري تدمري زوجك تدمري عيلتك كلها. انت ممكن فعلا تدمري حياة انسان بغلطة ممكن حتى انت كمان ما تكونيش مسئولة عنها او متهمة بها. يحصل حاجة زي كده والكلام ده بقى يشاع وتفضح. يعني ما ما ناخدش ايه للاسف انا بقولها برضو بشكل
26:12صريح حتى المرأة او الست اللي هي بتبقى ايه آآ يعني واخدة الموضوع هيحصل لي وهيحصل يحصل لك يحصل لك بس يعني بس مهما كان مهما كان ده ارحم من ان انت انا بقول اهو حتى ده ارحم من ان المرأة دي نفسها تفضل مكملة في الخط والمشوار ده وتقول لي انا هعرف احل المشكلة بنفسي انا هعرف
26:32بتصرف تبتز بقى ماليا تبتز جسديا تبتز نفسيا تبتز عاطفيا للاسف الشديد لان بعد وقت يعني المشكلة يعني الله المستعان يعني ممكن بعض الناس ان ابت ممكن تلجأ لحد. يعني ان ابت بقى ممكن مسلا تجد مسلا وليكن خلها مسلا احكام او اعقل
26:51شوية فممكن تتكلم معه. المهم تدخل صورة رجل ومش ست. ست الستات زي بعض ما يقدوش مصلحة في القصة دي. ممكن تدخل رجل من اه من اهلها حد مسلا من اوليائها تكون هي تثق فيه ان هو يعني ممكن يتصرف بحكمة شوية او يتصرف بعقل شوية اه ممكن تكلم مسلا حد من اخوانه
27:10قلتها هو مسلا وصل الفكرة للقلب. المهم باي صورة او بصورة او باخرى تحاول لان برضو ممكن نروح نلجأ لحد ما يقضيش مصلحة. نلجأ لحد اصلا ما يعني اللي اقصده ان
27:20لابد ان يكون مسيطر على نفس الطفل في الوقت ده مسيطر على نفس الشابة مسيطر على نفس الست في الوقت ده مسيطر على نفسهم فكرة ان انا المشكلة دي تتحل حتى لو كان
27:30انا نفسي هتعرض لايزاء او مشكلة الايزاء اللي هيعزر يعني الايزاء اللي هيجي للست دي من اهلها اهون من اللي هيجي لها من برة لانها مش بس انا لا زلت اؤكد
27:40هي مش بس هتدمر نفسها هي بتدمر اصلا اللي حواليها كلهم. تمام؟ ده مسلا النقطة المتعلقة يعني كل دي مفاهيم مسلا حاضرة بشكل خاطئ جدا فيما يخص مسألة الايه ان الست تحكي او ما تحكيش تقول او ما تقولش وحصل او ما حصلش مسلا ده موجود للاسف في الواقع بتاعنا. آآ للاسف زي ما قلت يعني الامور بتتطور لابعد من من
28:00بقى التحرش وغيره لان مسلا بقى نسأل الله العافية للاغتصاب واه وغيرها من الاجرام وبعد كده فعلا بقى الابتزاز بقى فيما يخص اموالهم بيخص حاجات كتيرة يعني تدمير التدمير الحقيقي
28:12بيحصل للاسف الشديد اه في اوقات بيبقى النفوذ من خلال بقى العاطفة والحب ومش الحب والكلام ده كله. وفي اوقات بيبقى من باب الاعتداء من باب الاعتداء بقى يعني فيما يخص هذه الامور. طيب المهم يعني الموضوع موضوع ذو شجون فيه كلام كتير. آآ وكلام يطول يعني. آآ فاحنا خلينا ندخل مباشرة يعني يمكن مش مش عايزين نتكلم
28:32تربى ايه في المشكلة وبيحصل وما بيحصلش القصة دي يعني بقدر ما احنا نتكلم نحاول نتكلم في الحلول على قد ما نقدر. ماشي بس يعني انا كنت بس بحاول ابرز لكم قد ايه احنا في ازمة وفي نفس الوقت برضه آآ في وسط الازمة دي كلها لا كل واحد عمال يغني على ليلاه
28:51في عالم تاني خالص اصلا للاسف الشديد. طيب آآ انا هعمل عرض كده سريع يعني لقصة مسلا جت في القرآن الكريم. القصة دي يمكن قصة احنا بنحكيها كتير اه لكن مسلا هناخد منها بعض لما نسقطها على واقعنا كده ناخد منها بعض الرسائل المهمة. اللي هي برضه ممكن تايه تقفل الابواب حاجات ممكن تيجي
29:11في دماغي بعض الناس ولعلها تضع الامر في نصابها الصحي فيما يتعلق بهذه المسألة. آآ باختصار هي قصة آآ سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم آآ مع ابنتي شعيب مع ابنتي شعيب
29:21طيب تمام؟ طيب. طب ايه علاقة ده بالتحرش وايه علاقة ده؟ يعني زي ما قلنا القرآن مش طريقته ان هو يذكر النماذج السيئة ويقف عندها كتير ويقعد يتكلم فيها وتفاصيلها لأ مش مش طريقة القرآن اصلا كده. آآ
29:37القرآن كتاب حلول كتاب حلول يعني يعني مش مش اللي هو يقعد بقى يتكلم ويستفد في عرض المشكلات بيطرح حلول آآ حلول ضمنية واضحة جدا بتوصل رسايل فيمكن القرآن طرح الامر اكتر من ناحية الحل يعني. فنشوف احنا ازاي اصلا حلول من خلال
29:55القصة دي. تمام؟ طيب يقول الله سبحانه وبحمده عن سيدنا موسى ولما ورد ماء مدينا وجد عليه امة من الناس يسقون فوجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما؟ قالت الا نسقي حتى يصبر الرعاء وابونا شيخ كبير. طيب اول حاجة آآ وجد عليه امة من الناس يسقون
30:16ووجد من دونهم امرأتين تذودان. يا ريت ان شاء الله الكلام كله يكون حتى نحاول نؤسس برضو لفهم سليم لطبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة والرجل الاجنبي والمرأة الاجنبية والصورة التي ينبغي ان يكون عليها هذه العلاقة في المجتمع
30:32خلاص؟ طيب آآ آآ وجد من دونهما آآ من دونهما امرأتين تذودان. يعني هو لقى فيه آآ امرأتين. المراتين دول على جنب هو يعني وشكلهم باين واضح تدودان. قال ما خطبكما؟ اسألهم. ما خطبكما؟ قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء ابونا شيخ كبير. طبعا هنا في تعامل واضح اهو يبقى اول نقطة اول نقطة
30:55يعني تلفت ان انظارنا هي ان في تعامل. في تعامل. التعامل ده سواء كان اه وهو بسرعة اساسية لضرورة او لمصلحة بس في تعامل حاصل طبعا هو دا يعني لازم برضو يبقى واضح ان النهاردة ممكن مثلا
31:11امرأة مثلا احتاجت حاجة مسلا في شارع فاضطرت تسأل حد فمش عارف ايه مسلا يعني في مصلحة عادية لأ يعني مش عارف تقوم الدنيا ولا تقع لأ يبقى احنا لابد ان احنا نهيئ
31:21انفسنا على ان في تعامل حاصل. والتعامل ده ايوة في الضرورات في في المصلحة آآ بضوابطه بس في تعامل حاصل. ما هي فكرة ان هو بقى الناس اللي متخيلة ان حل المشاكل دي كلها هيبقى بايه؟ هيبقى بان انت حط الستات في كوكب وحط الرجالة في كوكب مش هيبقى ده الحل الاصلي. يعني للاسف مش هيكون هو ده الحل
31:41في تعامل حاصل هنا هذا التعامل الحاصل بضرورة آآ بضوابط بس حاصل. لحاجة مش كده وخلاص آآ بس حصل وجد من دونه امرأتين ددودان. خلينا نقف شوية مع مع مع
31:57الامرأتين دول او بنتي آآ شعيب رضي الله عنهما. آآ اول نقطة تلفت تلفت انظارنا ان هم ايه؟ هم راكنين على جنب ما بيخلطوش يعني مش رايحة بقى تايه تزاحم الايه؟ الرجالة. مستنية لما الرجالة خلاص يخلصوا وبعدين تدخل
32:16ولذلك انا برضو دي حاجة من الحاجات اللي بأكد عليها. يعني عزرا يعني انت تروحي تتحشري في اتوبيس ليه؟ تروحي تتزنقي في ميكروباص ليه؟ ما انا مش هعرف اروح ومش كده بقى ما تخرجيش من البيت احسن
32:26ما هو لو هتوصل للصورة دي لأ ما تخرجيش من البيت احسن بقى. لو بالصورة دي ما تخرجيش. ممكن اختي للاسف الشديد مسلا ما تجعلش ما تجعلش مالها دون عرضها
32:36ازاي طب ما انت ممكن مسلا انت النهاردة راكبة مسلا في ميكروباص ممكن تاخدي الكرسي اللي جنبك ما يبقاش حد لازق فيك ويقعد مسلا يعمل مش طب ممكن تاخدي الكرسي اللي جنبك تقول لك لا اصل انا كده هدفع اجرة ومش هدفع اجرة كتير وادفع نفرين ادفعي نفرين ايه المشكلة؟ خدي الكرسي اللي جنبك
32:51يعني ايه المشكلة يعني؟ لأ. اقصد كده يا دكتور انت بتتكلم ما هي دي القضية قضية ان احنا مسلا لا يجعل المال دون العرض لا يجعل الجهد حتى دون العرض
33:02ان علي مش هيجرى حاجة واصل مش هيحصل ايه مش عارف كزا سنة هحط الشنطة اصل هيحصل كزا يعني خلاص يبقى شخص هيبقى بينك وبينه كده مسلا خمسة سنتي النطاق اللي انت حاطة فيها الشنطة بتاعتك ولا هتحطي شنطة
33:12طيب والحقيقة يعني الواحد يعني ودي فعلا واقع مش مش هننكره ومش هنضحك على نفسنا فيه. يعني صراحة لا لا يحبذ للنساء المواصلات العامة دي خالص يعني باي صورة من الصور. الا بقى مسلا المترو مش عارف حاجة. فهنا دي اول نقطة لازم لازم اصلا تتاخد في الحسبان. ان واحدة ما تروحش تحط نفسها
33:32استازة حامي الرجال وتيجي تقول لك ايه اصل تم التحرش بي وتم وتم طب ما طبيعي ما هو في تدابير بقى لازم ناخد بالنا منها. ايه بقى التدابير اللي ناخد بالنا منها؟ ان المرأة نفسها لازم تعمل حسابها على حاجات. تعمل حسابها على حاجات ازاي يعني؟ ما هو برضه معلش يعني ردا على الاخت اللي بتقول ايه؟ حتى
33:47لو ماشية عريانة ما لكش دعوة بها وما تربطوش الموضوع بانها ماشية عريانة ولا مش ماشية عريانة. وما تلبوش وهي الواحدة لو محترمة تمشي في وسط مش عارف ايه ومش عارف ما حدش يقدر يقرب عندها. والدنيا لسة بخير
34:00الحوارات دي لأ ربنا ما قلش كده ربنا في في في مقاصد تشريع الحجاب قال آآ قال ايه؟ قال ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. والكلام القرآني سبحان الله العبارة القرآنية دقيقة. اذن
34:13اي يعرفن فلا يؤذين ان يعرفن انهن عفيفات فلا اذين. يعني ربنا ما قالش ان الحجاب هيمنع تماما الايذاء. السؤال ان ده هيكون ادعى ان هو تعرف انها عفيفة فلا
34:23لا تؤذى. لان بطبيعة الحال هو اللي خارجة متبرجة النهاردة وبتعمل هو الشخص اللي اللي في قلبه مرض يتصور انها يعني واحدة هي متفائلة. انا اسف يعني متفسخة من آآ من التزام بدينها. ممكن تكون محترمة وكل حاجة وزي الفل. ويعني وعادي مش لازم كل واحدة متبرجة مش محترمة. هي محترمة في نفسها. وما تحبش الفاحشة ولا تحب الكلام ده كله. بس
34:43هو شايف واحدة مش هاممها ربنا متفسخة من حجابها متفسخة من الستر. مش مستحية. مع احترامي برضو لان اصلا هو العري ده ينافي هو ما هو شايف واحدة مش مستحية متفسخة طب ما هو بطبيعة الحال هيحس انها دي هتبقى يعني ردة فعلها اقل من اللي هي بقى محجبة وساترة نفسها وكلام من ده كله. اكيد
35:03اكيد يعني يعني مليون في المية الموضوع هيكون كده. مش هنضحك على نفسنا هو اكيد هيتصور ان مسلا رغبة دي في الامر ده وعدم رغبتها هتختلف باختلاف في مسألة الحجاب. فهو ربنا قال ادنى ان يعرفن فلا اذين. مش معنى كده ان الحجاب هيمنع
35:18اه تمام ان وفي نفس الوقت برضو انه ما نقولش ان الحجاب ما يمنعش. طيب حتى الموضوع وصل لايه؟ وصل ان ربنا عز وجل يقول لامهات المؤمنين قل فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه
35:29وقلن قولا معروفا ان الست نفسها ما تراعيش ما تاخدش بالها ان فيه ناس في قلبها مرض. يعني انت مش انت كويسة ما فيكيش مشاكل خلاص؟ وفيه ناس كتير كويسة بس فيه ناس في قلبهم مرض
35:43ولذلك انت مطالبة انك تعملي ايه؟ ان انت تقفلي الموضوع خالص واحد يقول لك لا ما انا مش هسمح ان حد يتحرش بي حتى لو داخلة في وسط الرجالة ومش وسط الرجالة
35:52يا ستي ماشي ما هو انت وفي ناس كتيرة محترمة. وفي واحد مش محترم في وسط اللي مش محترمين دول عادي موجود ولا مش موجود؟ موجود. الذي في قلبه مرض
36:01ده اللي لازم ينتبه له ذاك الذي في قلبه مرض. النساء بقى ما بيعملوش حساب القصة دي خالص. واحدة في الشارع وتضحك وتقول لك ايه يقول لك عادي ده ما هو الذي في قلبه مرض تتعامل مثلا
36:11باريحية وانا قلت قبل كده ان مران متكررة كتير من مشاكل الاخوات الفضليات بسبب الغفلة المحصنات الغافلات ان المرأة بتبقى غافلة بتبقى غافلة ايه؟ بتبقى يعني بريئة كده فيها براءة احيانا تصل الى السذاجة
36:26انها عادي مش متصورة سر ده راجل طيب يعني بس ده جرمة واصل ده مش عارف مين وده الشيخ اللي مش عارف بيعلمنا للدرجة دي واصل مش معقولة ايه لأ
36:36ده انت انت كامرأة لأ انت عندك اه عارفة انت نفسك ما بيصدرش عنك حاجة تخلي حد يطمع فيك. من تعامل ولا تواصل ولا اي حاجة ما تديش مجال ان حد يطلب
36:46ما فيك اصلا وفي نفس الوقت لازم تكوني منتبهة ان اي حاجة كده مش مزبوطة لأ في الاستوب هنا لازم توقف هنا. يبقى هنا من الحاجات اللي تستوقفنا جدا انها ما راحوش اختلطوا في وسط الرجالة اصلا وراحوا حطوا نفسهم في وسط الرجالة. لأ منتزرين على جنب راكنين. النهاردة
37:02ان بنتك تقول لك يا ماما وانا بركب الاتوبيس مش عارف ايه والمترو. ما ان شا الله ما اتعلمت اصلا بقى عذرا يعني. وانا رايحة الدرس مش لأ ما هي ما تروحش بقى تحط ما خلاص طب انا
37:12انا مش لا اقدر ان انا اركب مواصلات مش عارف ايه. امشي. مش هينفع امشي. مش هينفع امشي. خلاص يعني انا مش هينفع امشي هعمل ايه؟ خلاص اقعد في بيته. طالما ما فيش راجل
37:22يعني خلاص والله فرصة انها مش تقعد تستنى يعني تركب مسلا بحيس ما يكونش فيه زحام ما يكونش حاجة زي كده ولو هتدفع اكتر. مم بصوا انا عارف ان يبقى فيه يعني
37:33برضو احنا مش عايزين نكون بنتكلم من برج عادي انا عارف ان في معاناة وفي ناس مضطرة ومضطرة تنزل انا ما بتكلمش يعني على دول لان دول آآ مش عارف
37:43يعني انا برضو انا لو انا لو انا هتكلم على الحكم الشخصي اللي يخصني لأ انا بالنسبة لي مراتي بنتي آآ الست اللي تخصني عزرا يعني ان شاء الله ما تتعلمش
37:53ان شاء الله ما تخرجش خالص. ان شاء الله ما تقضيش المصلحة دي. ان شاء الله يقعدوا في البيت يموتوا من الجوع. بس ما تروحش تعرض نفسها لحاجة زي كده اصلا. ابتداء يعني. انا بالنسبة لي شخصيا المسألة كده خالصة
38:03وده اللي مفترض يحصل اصلا انا اما بتكلم بقى مش على دي بس انا بتكلم بقى على فكرة ان اصلا التساهل اللي هو لا لا مش مشكلة اركب وخلاص عادي عادي لو قعدت شوية استنت مسلا ممكن يجي حاجة تبقى اقل في الزحمة لأ لأ حاجة اغلى الاعلى في الكلفة اا لأ لأ مش مش لازم مش عارف ايه للاسف
38:21للاسف يعني ان المرأة تتساهل في القصة دي او الطفل يتساهل في القصة دي. فلازم انا كل الكلام اللي بقوله ده يا جماعة لابد ان الاسرة الاسرة الام الاب. يقعدوا مع ولادهم او آآ الرجل يقعد مع بناته
38:36بتتكلم بشكل واضح وصريح ان احنا ما فيش حاجة اسمها تروح تزق نفسها في وسط الرجالة ولا تحط نفسها في وسط الزحام تحت ايه؟ طب ما هي هم في ازمة
38:45عزرا ان تقول لك مضطرين طب هم مضطرينه في ازمة بس اضطروا يتأخروا. يعني اضطروا ان هم ينتزروا. هيعملوا ايه؟ اضطروا ينتزروا يعني هم اصلا خروجهم اضطراري اصلا. يعني هم المفروض اصلا هم مش حابين يخرجوا بس خرجوا بتطارق. وده برضو هيدخلنا في قصة تانية وهي قصة خروج المرأة المرأة تخرج ايوة تخرج
39:03لو هي محتاجة ومضطرة تخرج محتاجة الخروج تخرج. ولذلك مسلا في مسألة بقى القرار في البيوت او مسألة الخروج وعدم الخروج. لأ انا مش مع ان الست اللي خارجة هتتفسح
39:14يتفسح ليه؟ خارجين نمشي شوية في انا وواحدة صاحبتي نتمشى شوية في الهوا برة لا طبعا آآ طيب هننزل كده نلف نشوف آآ المولات. نتفرج على شوية حاجات ليه؟ يعني ايه لازمته؟ لازمته ايه اصلا؟ واحدة مسلا خارجة تشتري حاجة. مم ممكن واحدة تخرج معه. لا لا استنى هنيجي معك. وينزلوا معه. لا طبعا
39:37ده الخروج فعلا بقى اللي هو عليه الكلام ده اقارن فيه بيوته كل خروج ما لوش معنى اصلا. ان واحدة خارجة الحاجة خارجة تعلم خارجة للمسجد خارجة لحاجتها لحاجتها الدينية وحاجتها
39:47التعليمية لا بأس بخروج او مصلحتها من الدنيا الضرورية تخرج. انما الخروج بقى ده اللي هو الخراجة الولاجة دي لا تكاد تجلس في بيتها. لأ طبعا ده الخروج اللي يكره وربما يحرم اصلا
40:00انما الخروج اللي هو خروج المرأة الذي لحاجة لا تخرج لحاجتها. ما ما هو خرجوا خرجوا لحاجة ضرورية هم يعني بس زي ما قلنا الحاجة ما تكونش ايه اصل انا طب خلاص حاجة ممكن تقضى بالراجل اصل هو مش عارف آآ ممكن ما يجيبها لي بسعر غالي يجيبها بسعر غالي
40:15يا ستي وانت ما تخرجيش وتمرمطي نفسك اصلها يدحكوا عليه وهي مسلا بخمسة هيجيبها بستة. ما يجيبها بستة. يغور الجنيه في ستين الف داهية لا يعني للاسف الشديد بنجد كتير من الناس لأ يعني ما طب خلاص هو الراجل ممكن الراجل ممكن هيجيب الخضار ومش عارف ايه لأ بس اصل هو ما بينقيش كويس يا ستي مش الدنيا ما
40:34يعني الموضوع مش للدرجة دي يعني لن يصل الى هذه الصورة المهم البنت تلاقي بابا اصل انت مش عارف ايه اصل انت يا بابا ممكن يأخر عليك ايه المشكلة لأ المهم يعني للاسف الشديد احنا وانا يعني اهيب برضه باخواني اه الفضلاء يعني من الرجال ان احنا نجتهد على قد ما نقدر. ان الحاجات اللي زي
40:54اللي نقدر نكفي فيها نسائنا نكفي فيها نساءنا ونكفي فيها بناتنا نكفي فيها بناتنا على قد ما نقدر ما نعرضهمش مسلا حاجة ابعت لي يا ست اشتريه دليفري وادفعي خمسة جنيه زيادة ولا حاجة
41:04الدليفري اكرم من ان انت تهني نفسك وتبهدلي نفسك وتمرمطي نفسك ونازلة ومش عارف وايه والمواصلات ومش المواصلات. بقى دلوقتي يعني مش عارف الشراء على الاونلاين والكلام ده بقى كتير خالص يعني المهم يعني فاللي اقصده اا ان هنا اول ملاحظة تستوقفنا ان هما اا يعني مختلطوش محتجوش موقفوش في
41:24زحام ما نجيش مسلا يبقى باب ناس مزدحمة عليه وتيجي الاخوات طالعة وتمشي في وسط الرجالة ايه ده باي منطق يعني ده النبي صلى الله عليه وسلم وصل النساء الصالحات بانها لما تمشي يبقى يبقى واخدة جانب الطريق. جانب الطريق. اللي في الخروج من المسجد النبي
41:41صلى الله عليه وسلم اخبر ان النساء ما فيش ان الرجال ما فيش واحد فيهم يخرج لغاية ما النساء يخرجوا خالص. يعني فكرة ان كله خارج واقف على باب واحد والقصة اللي بتحصل
41:51ما ينبغيش الكلام ده اصلا للاسف الشديد مسلا الواحد يبقى مسلا فيه محاضرة مسلا فيها مسلا رجال ونساء. وتيجي بقى مسلا خلصت المحاضرة تلاقي الاخوات دي تجري ودي تجري فين بقى يعني مش انا مش قادر اتخيل فين بقى الناس
42:04او التزامها الناس يعني الواحد مسلا للاسف كان بيحسها حتى مسلا في الطواف يشوف واحدة وكأن هي جمبها جسة جسة وخلاص جتة وخلاص جتة الجتة جاء عذرا او الجثة دي هي مش فارقة معها راجل ولا ست. فتمشي وتزق في ده وتخبط في ده وتخبط في ده. ايه ده! وواحدة تقول لك لا انا هاطوف من تحت. فتطوف من تحت بقى وتخبط في
42:24راجل يمين وراجل شمال. طب ما انت ممكن تطوفي من الدور اللي فوق اصلا وما تلمسيش راجل لا تروح ترتكب مناكير وترتكب محرمات بانها تلزق في رجالة. خلاص؟ وتقول لك اصل هنا عشان هنا مش عارف ابو قريبة من الكعبة واصل مش عارف ايه. ما لكم كيف تحكمون؟ باي منطق
42:40واحدة مسلا مش عارف تروح تصلي مش عارف ايه وتركع وتسجد قدام الناس مسلا في مسلا في الصحن بتاع الكعبة ومش عارف ايه وربما تتجسم عورتها وتقول لك قلت لها انا عايزة طب ما تركني على جنب يا ستي وتصلي في حتة متسترة كده ايه المشكلة يعني
42:55يعني خلاص هو لازم يعني الاشعة بتاعة لقوة الروح بقى ده فضلا بقى عن واحدة تانية تروح تتخانق لي على على الحجر الاسود ولا قصة اللي بتحصل دي يعني للاسف الشديد تحس ان انت ايه يعني الجو بتاع الطقوسية بتاع المزارات المزارات مش ما تحسش ان ده مسلا ان دي واحدة امرأة فاهمة
43:14الكلام ده كله النبي صلى الله عليه وسلم قال لان يطعن في رأس احدكم بمخيط من حديد خير له ان يمس امرأة لا تحل له يعني ان الواحد كده ييجي كده يجيبه يعني ابرة حديد كده ويدق براسه في راسه فيها من ده ده اهون من انه يمس امرأة لا تحل له
43:30ده نفس القصة انت اهون من انك تمسي رجل لا يحل لك ان انت يعني يعني ابرة كده حديد وتبقي تدقي بها في راسك فالناس للاسف الشديد ومش قادرين يدركوا برضه عادي يعني. عادي ايه! ده ذنب عند ربنا. يعني عادي انت بتعملي حسنات اقعدي المهم عليه. فطبعا هنا من ضمن الحاجات
43:48بتستوقفنا جدا ان هم اولا هم اضطروا للخروج فخرجوا ما فيش مشكلة. يعني هنا في اضطرار للخروج فخرجوا فده برضو يقفل الفكرة اللي هي بتاعة حد يقول لك لأ وما يطلعوش وما يتعاملوش لأ طبعا ممكن هيطلعوا وهيخرجوا. آآ وفي اضطرار فخرجوا بس خروج اضطراري وهم وضحوا
44:08بشكل واضح جدا ان خروج الترجي. تمام النقطة التانية ان هم هم بنفسهم بوضعهم اما ايه ما اختلطوش بالرجال يعني ما اختلطوش بالرجال يعني هم بعدوا منتزرين لا نسقي هم لا نسقي
44:22يعني خلاص ان شاء الله ما يسقيش ان شاء الله الروح ما سقناش. لا نسقي حتى يصدر الرعا. وابونا شيخ كبير. وسبحان الله! ربنا قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا
44:32ارزقه من حيث ويرزقه من حيث لا يحتسب. المرأة لما تتقي ربنا عز وجل وربما تترك حاجة زي كده مسلا خوفا على ايه؟ على عرضها او خوفا على طب ما هو يعني ان شاء الله ربنا عز وجل هي هي ترك
44:42ده لله. انك لم تدع شيئا ابتغاء مرضات الله الا ابدلك الله ما هو خير لك منه. المهم فدي آآ من الحاجات اللي وقفنا معها. آآ من الحاجات اللي يستوقفنا برضو ان مسلا لما جه سيدنا آآ مسلا آآ موسى الازهر عليه مخايل الصلاح وسألهم ما خطبكما ما لكش دعوة
45:03غور مش عارف ايه انت ما لك لأ هم لو وجدوا ان حد وده برضو يقول ان في تعامل ممكن قد يصدر. والتعامل ده لو المرأة توسمت في الغالب في المتعامل ده ان هو حد كويس او ممكن ربما يكفيهم امر
45:15بخير فقال ما خطبكما فاجابوا هنشوف برضه نقف مع اجابتهم مش اجابتهم هيبقى مهمة جدا قال تعالى نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شهوة كبيرة. يبقى اول حاجة لما هم الكلام بين الرجل والمرأة مش حرام
45:31يعني مش حرام وفكر بس صوت المرأة عورة مش صوت المرأة عورة احنا قلنا اهو ما كنش ربنا يقول لها يقول لهم فلا تخضعن بالقول يعني تتكلمي بس ما تخضعيش بالقول. خلاص ما تقعدش تكسر بقى في صوتها
45:41مش عارف ايه عشان بقى تزهر بقى انها ايه آآ بنت بقى برستيج ولا ست بقى راقية تقعد بقى يعني للاسف تتكسر في الكلام وهذا يعني مش عارف اقول ايه. المهم يعني. الشاهد يعني ان آآ يجوز انها يحصل كلام يجوز كلام على على قدر بس كلام برضو بضوابطه
46:01وفيه في المرأة لو ظنت ان في حد مسلا بيجر كلام بيستهبل لأ ما تردش عادي لا ترد والاصل انها ما تردش يعني ما تردش الا لو حد عارفاه او متوسمة في مسائل الخير ترده. ما كدهش ما تردش اصلا
46:14آآ لو لقت حد بقى لكلك ومش عارف آآ عاملين ايه ازيكم انتم منين ومش عارف ما تردش عليه خالص او ترد بالشبشب. بس المهم ما ما تردش عليه اصلا. يعني لا تبالي به. بس هنا هل يجوز للمرأة انها ترد؟ هترد مسلا حاجة في شغلها وحد سألها حاجة مش
46:30عارف ايه؟ هترد؟ طيب هي ردت طب الرد بقى كان ازاي؟ ماشي؟ احنا هنروح لسيدنا موسى ان شاء الله بس خلينا الاول مع مع البنتين يعني. كان الرد ازاي؟ قالت
46:41لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. يا سلام! كلام موجز جدا بس وصله به رسائل مهمة جدا لا نسقي حتى يصدرها. بيوصلوا رسالة للشخص اللي بيتكلم ازا كنت انت عايز بقى كلام وحوارات ومش عارف وايه ولا مثلا يعني. ولا انت مسلا تزن بنا حاجة؟ لأ انسى
46:59القصة دي احنا رافضين نسقيه لغاية ما ايه؟ ما الرعاة الرعاة اللي هم بيسقوا يمشوا وبعدين نخالطهم. يعني هم بيقولوا له احنا ناس رفضنا ان احنا نزاحم على السقيا. مش هنقبل اي حاجة تكون في دماغك
47:15مش هنقبل حاجة تكون في دماغك مثلا حد ايه طب اي خدمة؟ لا شكرا جوزي موجود هنا. شكرا اخويا مش عارف ايه. شكرا اللي هو ايه بيقطع اي حاجة تيجي في الدماغ
47:28كلام موجز جدا. يبقى اول حاجة انه كلام موجز. ما خطبكما؟ ما قالوش ايه؟ آآ شكرا ميرسي سانك يو مش عارفين نقول لك ايه على ان انت حد كده آآ كويس
47:38كيوتو كلمتنا ما فيش الهبل ده اصلا. اللي هو كان احنا يعني بنتلكك عشان نتكلم لا ما فيش الكلام ده خالص. يعني ما ولا برضو بقى في سؤال ادب انت ما لك انت! انت مش عارف طالما حد يبدو عليه مخلل الاحترام
47:50فمش بقى فتحوا لأ كلام واضح الكلام مختصر جدا هي دي اول لقطة كلام فورمال جدا كلام رسمي رسمي ما بيتكلموش بقى كلام اللي هو بقى ايه آآ احنا وانت كلام رسمي جدا يبقى كلام مختصر جدا وكلام رسمي جدا وكلام كلام كلام آآ
48:08اه اه مقصود جدا. يعني ايه مقصود جدا؟ هم بيوصلوا به رسايل قالتا لا نسقي حتى يصدر الذهب طيب انتم ايه اللي مخرجكم بالقوة ابونا شيخ كبير. يعني برضو عشان ما يحبهوش ان احنا نتكلم بقى وتقول ونقول ونقول القصة دي. لا نسقي حتى يصدر الرعاؤ
48:26طب هو كأن السؤال التاني هيبقى ايه؟ وايه اللي مخرجكم بقى؟ طب وكزا وطب وانتم مش عارف ايه؟ لا احنا مش مقطعين مشغلين اب. وابونا؟ ايوة موجود. شيخ كبير. هو يعني ايه؟ لا يقوى
48:36على الامر ده فاحنا واحنا لابد لنا منه فاحنا مضطرين نعمل كده وابونا شيخ كبير. خلاص؟ لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. يبقى فيه راجل موجود؟ ايوا. آآ دلوقتي احنا
48:51اطردنا للخروج احنا ما نحب ان احنا نخرج ولا نكون في حاجة زي كده اصلا. واحنا مش مش حد اللي هو هيرتكب اي مخالفة ولا يوقع نفسه في اي اشكال اصلا
49:01كلام كلام فعلا اه مختصر جدا زي ما قلنا وكلام كلام مقصود جدا جدا الى نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. طيب من اللحزات برضو اللي تلاحز هنا ان هم اخرجوا اتنين مع بعض. يعني يفضل يفضل. ان انا مسلا واحدة بنتي مسلا نازلة تجيب حاجة. تنزل هي وامها
49:18الام نازلة تنزل هي وبنتها وهتنزل هي واختها يعني فكرة واحدة بس بتنزل دي او تمشي هو ايوة الى حد كبير مش هتحجب عنها يعني بس فكرة لو اضطررنا خلاص
49:28لو ابت البنت او ابت المرأة الا انها مسلا بتروح وبتتحرك ما تتحركش لوحدها. في واحدة تقول لك ما بحبش امشي مع حد. تحبي وما تحبيش انا مش مسألة تحبي
49:38بيضايقوني واخدة حريتي اكتر كده واصل آآ مش عارف يبقى فلان ماشي انا عايش وفلانة ماشية معي وتقعد لأ هو اصلا لا شك ان الشخص لما اللي هو يريد الشر ده لما بيلاقي واحدة غير بيلاقي اتنين
49:51اما احنا بنقول انا ما بقولش ان الكلام ده نهائي بقى وحاسم والكلام ده كله بس بقول لا شك ان ده ادعى. دي تدابير فهم خارجين هم الاتنين. كان ممكن واحد يقول لها طب بصي ايه رأيك نعمل جدول تخرجي انت
50:01النهاردة واخرج انا بكرة نخرج بكرة نخرج النهاردة. طبعا لا شك بيحملوا. بس فكرة انها مش لوحدها امرأتين تذودان ده برضو لعله يشئ بمسألة ان احنا آآ المفترض ان المرأة برضو تبقى عاملة حسابها انها ما تتحركش لوحدها
50:16ما تتحركش لوحدها. ويمكن ده اللي كان حاضر اصلا في المجتمع المديني. كان يندر ان امرأته تخرج وحدها. كان في الغالب النساء يخرجن مجموعات كمان مش واحدة واتنين لأ مجموعات مع بعض
50:26اربعة مع بعض اربعة خمسة هتتأخري شوية مش مشكلة واحدة صاحبتك رخمة شوية مش عارفة تحمليها ما جراش حاجة. بنتك هتقعد تشلك عقبال ما مش مشكلة. بس لا تخرج المرأة وحدها
50:37لا تخرج المرأة وحدها. تمام؟ طيب. ده كده في على مستوى الاية دي اللي كان من سلوك البنتين او المرأتين دول وبرضو هو لا شك انها حاجات مهمة جدا في في حسم قصص متعلقة بالموضوع ده. طيب يبقى هنا هنا الناس اللي بتقول لك اصل لأ عادي
50:57هو مش لازم يعني هو يخليها هي مش محترمة خالص خليها هي مش محجبة خالص. ما لوش انه لأ طبعا. اهو ما احنا هنا بنشوف صورة المرأة اللي هي بتتجنب
51:07اي سبب اي سبب ممكن يوقع في المشكلة دي بشكل واضح وصريح. يبقى برضو ما نقولش انها مش مسؤولة. لأ هي مسؤولة عن انها هي كانها عزرا يعني بتقول له اتفضل
51:18احنا هو هو مش من حقه يخش بس برضو ما تفتحلوش الباب. طب ما انا اقفل الباب. سبحان الله! يعني انا اخسرين لو اغلقت الباب. فده ردا على القصة. ردا على برضو اللي متخيل ان القصة كلها او الحل كله في ايه
51:31آآ لا اصل هو لازم نمنع ولازم مش عارف ايه وما فيش واحدة تخرج من بيتها بقى واقعدوا في بيوتكم لا برضه كلام مش صحيح مش كلام مش كلام من ضبط يعني. طيب نروح بقى للناس اللي بتدافع عن الراجل بقى وتقول لك اصل هي مش عارف كزا وهي نشوف الرجل ماذا يفعل الرجل؟ قال ما خطبكما
51:51مش سلام عليكم. اه عاملين ايه؟ انا اسمي فلان الفلاني. اه حاسس كده ان انتم مش عارف اه انا مش اه انا غرضي شريف. انا العيال اللي هي اللي بتستهبل دي ولا الرجالة اللي بتستهبل دي؟ حتى لما يكون كبير مسلا ويبقى مراهق
52:09مم يعني لأ هو كلام على قد الحاجة كلام على قد الحاجة بالضبط. خلاص ما يتجاوزش. ما خطبكما في يعني في في حاجة في مشكلة شايف بنتين راكنين على جنب وفي مشكلة ممكن يكونوا في مشكلة في ازمة في
52:26فهنا الرجل اهو الرجل ده سلوكه ما خطبكما بس مش اكتر من كده. ما فيش بقى ايه لا نسقيه حتى يصدر دعاء. طب تعالوا ازيكم عاملين ايه؟ طب انتم خلينا نتونس ببعض بقى لغاية ما يبدأ؟ كل الهبل ده
52:42مش الكلام ده خالص ده الرجل الرجل اللي هو بيوصل لصورة بيوصل لصورة آآ بقى نروح بقى لسيدنا يوسف. عشان الناس اللي بتقعد تدافع عن المتحرش ولا يقول لك يا عم ما هو غصب عنه بقى والفتن كتيرة بقى يا اخي واحنا هنعمل ايه بقى والناس هتعمل ايه ؟ لأ ده منحرف ده ده كائن قذر منحرف
53:04مش منحرف سلوكين ما فيش حاجة اسمها ده يبيح له ان هو يعمل كده اصلا او واحدة عذرا آآ يعني حتى عريانة في الشارع. هذا لا يبيح له ان يفعل ذلك اصلا
53:13القرآن بيعرض لنا النمازج دي بيعرض لنا نموزج سيدنا موسى هنا هو لسه هنكمل معه. بيعرض لنا نموزج سيدنا يوسف نموزج سيدنا يوسف بشكل واضح وصريح ان واحد بيحصل له ايه؟ ده هو بيقول عوض عن نفسه
53:25يعني ورغم كده لا معاذ الله انه ربي احسن مثواي فين بقى معاذ الله في المجرمين المتحرشين دول الناس اللي تمسهم الاعزار وتقول لهم يقول لك اصل هي البنت مش عارف هنعمل ايه وبتاع وغصب عنهم بقى والبنات في الشوارع بقى وآآ واصل العري
53:40والتبرج؟ لا طبعا للاسف الشديد الكلام ده يعني مما يحزن ان مسلا بعض الاخوات المحجبات او بعض الدعاة او الشيوخ يقعدوا يقولوه مسلا وكانهم بيصوروا مسلا للبنت اللي هي متبرجة
53:52ان هي وكأنها كلام مباح يعني. انت مش تبرجتي! ده انت لازم تولع فيك بجاز. هي في النهاية مصاحبة زنب وصاحبة معصية يعني سبحان الله مسلا من الحاجات اللي كنت بقول عليها قبل كده مرارة متكررة. ليه احنا ما بنعزمش مسألة مسألة ترك الصلاة
54:10تعظيمنا مسلا لمسألة التقصير في الحجاب رغم ان مسلا ترك الصلاة ركن من اركان الاسلام لأ تلاقي بقى الموضوع ايه لا ده احنا نقعد يعني ممكن تكون واحدة منتقبة هي عارفاه
54:22او محجبة هي عارفة ما بتصليش وتنزر لها انها كويسة ومحترمة ومؤدبة ومش عارف ما بتصليش وما تركعهاش وتكون واحدة تانية واحدة تانية هي مش متبرجة مش بس بتصلي محافزة على الصلاة محافزة وتصلي كمان سنن وربما
54:39يعني للاسف الشديد النظرة بتاعة ناس ملتزمين وملتزمات فكرة ان احنا ننظر كاننا ارباب للناس اللي زي كده اللي هم اللي هم مسلا مقصرين او مفرطين او اصحاب ظاهرة انا ما بدافعش عن صاحبة المعصية
54:54زي ما للاسف بعض الدعاة وبتاع ماشيين في الخط بتاع اللي هو ايه آآ نقعد نخطب ودهم. لأ طبعا هي مخطئة. لا شك هي مخطئة فكرة وباء اصل انت حرة ومش حرة لأ حرة ما لم تضر انت اصلا ده مش انت يعني عزرا يعني لما بتروح تخش الفاتيكان بتلبس غصب عن جوزها زي دلوقتي اهو
55:12دلوقتي ما يعني كانوا بيقعدوا يقول لك آآ اصل الحجاب ما اعرفش آآ ما اقدرش اواصل حياتي مع الحجاب. دلوقتي حجاب ونقاب وبتاع في في يا ربي على المستشفيات وكان يقعد بقى وفي الكليات بقى وكليات الطب بقى ولا في الجامعة بقى ويقعدوا بقى يقول لك المنتقبات وما تعرفش المنتقبات واصل حياتها وما هتقدرش
55:32ازاي هتقدر والمريض يتعرف عليها ازاي وهيحصل ايه ومش هيحصل ايه دلوقتي بقت ايه بقت واجب عليها تبقى متغطية سنتي سنتي. وبتشتغل اهو تواصل حياتك اهو زي الفل عادي. مم يقول لك ازاي يعني مضيفة الطيران تبقى مش عارف آآ بقت مضيفة الطيران ايه مصفحة. مصفح وعادي بتواصل حياة هوا
55:52هو هو اجرام هو اجرام اصلا لأ اصل مش عارف ايه وازاي اصل المحجبات دول ما بيعرفوش يعملوا وسبحان الله واللي كانت بتقعد تسخر من المحجبة اهو فرض عليها ان هي تلبس ايه غصب عن جوزها
56:04هي بتلبس اهي. ليه لبست؟ ليه لبست والتزمت به عشان آآ عشان مراعاة الصحة البدنية للناس. ما تضرش حفازا على صحتها البدنية. طب سبحان الله الصحة الايمانية للمجتمع من حواليها
56:19حفازها هي على صحتها الايمانية على دينها منها يعني ما يستاهلش انها تصونه وتكون حريصة عليه وسبحان الله وكان بقى يتقال الكلام ده كله اصل مش عارف ايه وما يصلحش. اه بقى بيصلح اهو
56:30وبقت المرأة بنشوف عادي المرأة اهو عادي خالص. حاجات كده للاسف الشديد بتحصل في اللي بقى يقول لك اصل صعبة يا جماعة وما اقدرش اقفلها عشان الصلاة بقى ده يقفل
56:40الاربع شهور غصب عن جوزي عشان خايف من الفيروس لكن الانسان المهم يعني اه انا ما بقولش انها صح بقى وان براحتك وانت حرة لأ مش حرة في مجتمع صراحة. المجتمع ده له له تقاليد وله نزام. لازم احافز عليها. تقاليد حتى مش هقول ديني. يعني يعني المفروض
56:57انت انت لازم تعملي حسابك بقول هي فعلا والله الكلام ده في الواقع بتروح تخش الفاتيكان لأ يفرض عليها ازاي انت داخلة الفاتيكان ازاي في حاجات كتير وفي مؤسسات كتيرة لأ انت لازم هتيجي مسلا واحدة مسلا مسلا تيجي في حفلة تخرج مسلا في هارفارد وهم فرضوا عليهم كلهم يلبسوا زي واحد. تقول انا هتخرج بمايكروجيب لقت
57:17الكلام ده ما تتخرجيش ولزلك برضو لازم النقطة دي تتفهم تتفاهم مسلا في في البيوت ان انا بنتي تقول لي ايه ولا مسلا واحدة اخت ولا مرة تقول له انا حرة لأ انت مش حرة
57:28هنا مش حرة مش حرة في ايه ان انا انا في حاجات تخصني انا راجل ان انت تخصيني انت ملزمة ان انت تراعي اللي انا اللي انا يعني القواعد اللي انا حطيتها
57:39طالما انت في البيت طالما انت تخصيني ما فيش حاجة اسمها ان انت انا حرة ولا مش انا حرة والكلام ده كله. لأ ما قال اخرج لأ ما فيش حاجة اسمها كده. المهم ما علينا مش مش يعني كلام ممكن يضايق بعض بس بس الله لا يستحي من الحق. وهو في نفس الوقت زي ما بقول احنا يعني الناس اللي هي
57:55بتقول بقى دي متبرجة بقى فبقت كلأ مباح بقى مين قال يعني ان معنى انها متبرجة ان سقطت حرمتها يعني مين قالها مين قال انها سقطت حرمتها؟ مين قال انها مش مش كينونة محترمة؟
58:07وليها ما لها في الاسلام؟ مين قال ان اللي يعتدي عليها ولا يتحرش بها ما تستاهل واللي بتقول بقى تستفيد هي للاسف الشديد تتعرض لحاجة زي كده مين قال انها يعني واحدة لمجرد انها مسلا فرطت في حاجة او قصرت في حاجة او عصت ربنا في مسألة ان خلاص الباقي بقى كلام اباح بقى
58:27للاسف النفوس مريضة بتسلك السلوك ده وللاسف ده برضو بيحاسب عليه الملتزمين ككل. وبيدفع فاتورته كل الناس الصالحين مع كل الصالحات وبيبقى الزنب مش زنبهم المشكلة مش مشكلتهم اصلا هي مشكلتها بصورة اساسية. او مشكلة صاحبة السلوك دي بصورة اساسية يعني
58:42فبنشوف هنا سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم بنشوفه في وضع ايه؟ يعني مش واصل بقى ان امرأة العزيز بس تراوده لأ ده ده النساء ورغم كده رغم كده اقسم بالله سبحانه وبحمده فما فيش عذر لواحد ان هو يعتدي ويتسور الجدر ويتخطى الحدود. ما فيش عذر للمجرم المتحرش ده
59:02ونقول اصل غصب عنهم لأ كل واحد كلموه على مشكلته ما نقعدش بقى نقول وبستغرب بقى ان الناس اللي بتقعد تدافع بقى عن المتحرش يقول لك اصل مش عارف ايه وهم البنات بس يتحجبوا الاول كلام ما يتقالش اصلا ما ينبغيش انه يتقال
59:16يعني هو ما ينبرش انه يتقال اصلا يعني احنا لما هنيجي انا لما اجي اتكلم اقول انا هكلمك وهكلمك. يعني مسلا الواحد لما كان مسلا يحل مشكلة مسلا آآ مسلا بين ولاده يقول له سواني انا بس هتكلم مع فلان. هتكلم معه. طيب
59:28الكلام طب انا هتكلم معك في المحاضرات مسلا لما الواحد يبقى بيكلم اخوات لأ انا بكلمكم كنساء دلوقت لأ دلوقتي معلش انا بكلمكم كرجال لأ يبقى ده خطاب تاني خالص
59:38خطاب كل واحد اللي يخصه من الخطاب. النهاردة الشخص المتحرش ده اللي احنا بنتكلم عن عقود التحرش تروح تقول لي اصل هي متبرجة ومش متبرجة وتستاهل وما تستاهلش؟ لأ طبعا
59:48ويجي بقى ايه شيوخ تميم يقول لك الجماعة اللي هم المطيباتية اللي يقعدوا يقول لك آآ المتحرش ده مجرم ومش مجرم وكأنهم عايزين يشرعنوا التبرج لا هنيئا لمعهد الشرع عن التبرك. بس انا دلوقتي ازا كنت اتوجه للمتحرش ده
1:00:03فهلأ انت مجرم مجرم ومعتدي ومنحرف وظالم. هو ربنا قال بشكل واضح وصريح؟ قال والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ملكة امنهم فمن ابتغى ووراء ذلك فاولئك هم العادون
1:00:17الكلام واضح وصريح يعني ده ده اعتداء بشكل واضح ده عادي ده ده شخص اعتدل ما لناش دعوة بقى قدامه ايه مش قدامه ايه القصة دي ده ما بيحلوش الكلام ده. لما اروح انا بقى اتكلم على البنت مسلا ولا اتكلم مع المرأة واقول لها طب ايه الحاجات اللي احنا ممكن نعملها كوقاية عشان خاطر الكلام ده؟ نقول
1:00:33الكلام ده بقى نقول الكلام ده. لو مشى هنقعد نتكلم على الزاهرة ككل في المجتمع نقول والله ان المتهم يعني لو هنيجي بقى نحمل ناس مسلا مسئولية. المتحمل الاول للمسؤولية المتحرش طبعا
1:00:45متحرش ولا متحمل قوي للمسؤولية ولا شك يعني ايه المسل اللي هم البنات المتبرجات دول ان هم خلوه ادوا له فرصة لكده. زي ما قلت انا عندي دلوقتي باب مغلق
1:00:57ماشي؟ ما اروحش افتح بابي واقول ايه؟ ما حدش يخش ما حدش يدخل. ما هو الناس الكويسين الصالحين ما يدخلوش. الناس المحترمين مش هيدخلوا. بس اللي مش محترم هو اصلا عايز يقفز من فوق الباب. هو عايز يكسر الباب ده ويخش. فلقاه مفتوح
1:01:11وحطها في النهاية اهلا وسهلا هيدخل طبعا فدي حاجة ما تنكرش مش هنضحك على نفسنا اصلا. هذا شيء لا ينكر ومن المفارقات العجيبة ان شفت يعني كنت قرأت حاجة كده عن بعض الشركات الكبرى في في امريكا آآ بسبب حوادث التحرش دي. في
1:01:27مرة هاشتاج طلع كده اسمه ميتو اه واحدة مش عارفة تتعرض للتحرش وبعدين ما اتعرضت للتحرش ده هي عملت هاشتاج كده حكت قصتها وبدأت يعني ايه شجعت النساء ان هم
1:01:39بيتكلموا على الهاشتاج ده يعني او يكتبوا على الهاشتاج ده وبدأوا يكتبوا وكل واحد يكتب قصتها فطبعا الشركات اكتشفت اكتشفت قصص لم تكن تخطر في الباء. تكتشف مسلا المدير التنفيزي لها متحرش مسلا بخمسين موزفة
1:01:52اكتشف ان مش عارف الموزفة دي متحرش بها في المكتب بتاعها. وتكتشف اني مش عارف ايه لدرجة يعني بشكل بشع مخرج مسلا سينمائي مش عارف كان محكوم عليه في قضية قريب واكتشف انه مش عارف متحرش بتلاتين امرأة ولا في الكاست اللي هو بيشتغل معه. حاجة كده يعني
1:02:07مش مش متخيلة. آآ الشركات تعمل ايه؟ الشخص اللي هو بقى المدير التنفيزي ده ولا الشخص المهم ده مش عايزين يخسروا. لانه حد مهم جدا فبدأوا يعملوا ايه يفرضوا قيود واضحة جدا. ممنوع ممنوع ان مسلا الموزفة تخرج مع مش عارف موزف تاني
1:02:26في مكان برة مش عارف بدون ايه. حاجة شبه يونيفورم حطوا مواصفات للبس ممنوع انها تيجي باللبس التالي. آآ يحافز على كزا حاجات سبحان الله لو تأملوا فيها ببساطة اجد الاسلام او ده اللي اصل فيه الاسلام اصلا. ده اللي اوصى به الاسلام اصلا. في ان انت هتيجي ايوة التزم بالضوابط دي او بقى المفترض يقول لك بقى المجتمع المتحضر اللي مش عارف ايه
1:02:48الحوار دي. المهم يعني لا ينظر للامر ان احنا نقعد نقول بقى والله اصل هو المتحرش غصب عنه لأ مش غصب عنه طبعا. احنا عندنا سيدنا يوسف مثال واضح وصريح اهو للكلام ده عندنا
1:02:58سيدنا موسى عندنا امثلة رائعة كتير جدا جدا من في في هذا الصدد. ولا نقعد برضو نقول اصل هي فلانة السبب. لأ لا شك ان ده مسئول وده مسئول. لما نيجي بقى نحط المسؤولية هنقول ايوة هي دي مسئولة
1:03:08ومسئولي المجتمع زاته اللي هو ما يحطش قوانين رادعة وتشريعات واضحة. المجتمع اللي يشوف حاجة زي كده اللي يشوف ولد بيتحرش ببنته ايه ويمشي الراجل اللي ما عندوش اي دم ولا كرامة ولد بيتحرش ببنته ويمشي ويسيبه. وهي البنت دي مش قادرة ترد. طب انت واقف تعمل ايه اصلا؟ انت مش راجل اصلا. انت مش راجل
1:03:28اللي يرى امام عينه حاجة زي كده ويمشي ده مش راجل اصلا انت يعني لأ بقى واحدة مسلا يتحرش مسلا ببنات في وسط الشارع كبير والناس واقفة بتتفرج ده ناقص يكون مصوره بالموبايل كمان
1:03:40بس مش بني ادمين اصلا. يعني تحس ان مش بني ادمين. فين يعني ولا واحدة تقول ده مش عارف انا في في مسلا في اتوبيس ولا في مواصلة ومش عارف وحد اتحرش ومش عارف ايه وقامت عليه
1:03:50والناس قاعدة بتتفرج عادي خالص ومش عارف وايه والكلام ده كله. ولا كأن في اي حاجة المجتمع زاته التوعية زاتها التوعية اللي لازم تكون حاضرة في المجتمع بامور زي كده. التدابير اللي تتاخد ترهيبا للناس دي برضو. يعني حاجات كتيرة لما
1:04:06نيجي نتكلم عن الزاهرة ككل. المهم فسيدنا موسى قال ما خطوبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير. طيب قال لهم بقى طب قول ايه يعني؟ طب ما تبقوا
1:04:16تعملوا كزا وانتم بتيجوا كتير وكام يوم خالص. يبقى هو لما سأل كان كلام محدد جدا وبقى معذرة اه امرأتين وعلى جنب وبتاع بقى ما قالش بقى فرصة بقى. يعني
1:04:28آآ كلام واضح جدا ومحدد. وآآ وموجز جدا على قد الحاجة. ولما ردوا برضه ما ايه خلاص وصلته الرسالة وفهمت. القصة اعمل ايه؟ فسقها لهم افاق التعقيب والصراع. دخل هو سقى لهم على طول فسقى لهما اه. وبعد ما سقى بقى. هم. اه اي خدمة تانية
1:04:46اه طب احنا في الخدمة اه مش عارف ايه اه اه هابي تو ميت يو يعني خلاص وكزا خالص ما فيش الهبل ده خالص وسقالهما ثم تولى الى الظل يعني لم يحوجهما لان يشكرانه
1:05:03ما راحش بقى احوجها بقى ان انت ايه اشكريني بقى وقولي لي خالص لن يحوجهما لشكره سقى لهما ثم تولى الى الظل على طول خلاص سقى ودانه حالتهم خلاص على كده. للتعامل على قدر الحاجة
1:05:16ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير انتهت القصة ما انتهتش لسه هنشوف تعامله. فشفنا هنا شفنا الرجل اهو الرجل ما له اللي هو اللي مضطر لتعامل مع المرأة كان بيتعامل على اعلى مستوى من
1:05:31العفاف اللي هو بقى مش يعني للاسف الشديد ويمكن انا كان فيه رسالة فجر اتكلمنا فيها عن القصة دي لو تذكره يعني اللي هي ويحذركم الله نفسه. ماشي؟ آآ واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه. لأ هو حد يراقب الله سبحانه وبحمده. زي ما سيدنا
1:05:49يوسف كان يراقب الله سبحانه وبحمده. هنا سيدنا آآ شف سيدنا يوسف هو يراود عن عن نفسه. وهنا سيدنا آآ موسى صلى الله عليه وسلم قدامه يعني فرصة اهو آآ بس شوفوا هنا
1:05:59ليه محصلش حاجة او ميحصلش حاجة الطرفين الطرف ده فيه العفاف وفيه الصيانة والحفظ ورعاية النساء دول في حقوقهن ونجد المرأة نفسها لأ هي قافلة خلاص المرأة نفسها يعني واعية منتبهة بشكل كبير
1:06:19المهم فسقى لهما ثم تولى الى الظل ما احوجههمش لشكره. آآ وده صح برضه ان الانسان مسلا يعمل حاجة وبعدين يفضل واقف. آآ طب مش عارف السلام عليكم خلاص يعني لان وقفة ما لهاش لازمة آآ تعامل ما لوش لازمة. للاسف الشديد يعني بيحرج انسان احيانا
1:06:40ويضطروا ان هو بقى عايز يشكره ولا يقول له ولا الكلام ده. طيب فقال ربياني لما انزلت الي من خير فقير ان هو حتى ده برضو بقى واحد من الحاجات المهمة
1:06:51اللي بيقعدوا يقول لك الشباب هيعملوا ايه غصب عنهم. الشباب للاسف الشديد اللي انتم بتقولوه هيعملوه غصب عنهم. الشباب دول للاسف هم اللي مأجدين شهواتهم مأججين شهواتهم بالنظر الحرام يبص على دي ويبص على دي ويبص على دي ويبص على دي ويبص على دي ويروح بيته بقى وتاني يوم يزود الجرعة يزود الجرعة يزود الجرعة يزود الجرعة. مؤجلين شهواتهم بالانترنت والحاجات اللي بيشاهدوها
1:07:13والامور الاباحية وغير الاباحية. ولزلك للاسف الشديد بقينا بنشوف بقى في التحرش والاغتصاب ده ان ممكن اصلا نتحرش بوحدة مش حلوة تحرش بوحدة كبيرة في السن يروح يتحرش بطفلة. يتحرش بطفل
1:07:25ليه هو زي عنده سعار زي الكلب اللي عنده سعار كده بالضبط. الكلب اللي عنده سعار ده هو بالنسبة له عايز اتصال جسدي وخلاص وهو هيستدعي الصورة اللي بقى في راسه بقى في اللي شافه من القرف اللي بيشوفه او الصورة المتخيلة في راسه هيستدعي الصورة ويتخيلها. فمش هيبقى فارق قدامه الجتة دي ايه او الجسة
1:07:45اللي هو بس كان يعني هو حاجة كده بيشعر معها بالاحساس ده خلاص ويعيش الاحساس ده. ولزلك ما بيبقاش بالنسبة له هي مش قضية اللي قدامه دي حلوة ووحشة ومش
1:07:55عارف ايه اكيد لو هي طبعا جميلة القبر هيختلف او مثير الامر هيختلف. بس اللي اقصده هو شخص منحرف سلوكيا مريض اصلا هو شخص منحرف سلوكيا ومريض وعايز يعيش الحالة دي نفسها. يركب بقى اتوبيس بيركب مش عارف ايه بيروح الشغل الصبح. هو حاجة في راسه كده وخلاص عايز يعيشها عايز يشوفها وخلاص
1:08:14يجربها عايز يجرب احساس ما هو هيتحط في وضع بقى وهو يعيش الصورة بقى من اللي هو المفترض اللي متخزنة في راسه اصلا. ولزلك اصلا دول ناس مش اسوياء ناس مش دول اسوياء في اطلاق
1:08:26اسرهم في الحرام في مسلا في حتى في التعامل في الحدود في الحرام في اللي بيشاهدوه من الافلام يعني يعني كفاية الافلام والمسلسلات النهاردة الافلام والمسلسلات في الاغاني والكليبات قايمة بالواجب قايمة بالواجب والزيادة يعني
1:08:39يعني كفيلة بانها تهيج غرائز اغلب الشباب دول. ولزلك احنا لما نيجي بقى انت يعني نتكلم بقى على مستوى مجتمعي كبير. طب فين بقى المجتمع نفسه انكاره انكاره للكلام ده في الافلام والمسلسلات الدنيا بتقوم وما بتقعدش مسلا على ممسل يقول انا ما بحبش القبلات مسلا في او ما افضلش القبلات مش عارف في ايه. وبعضهم
1:08:59يقول لك يقولوا له طب آآ انت لو بنتك آآ توافق انها يتم تقبيلها فيقول لك لأ وهو بيعمل كده. يعني الناس بقى ما لكم كيف تحكمون؟ وازاي كلام زي كده بيبقى متشاف ومتساب وعادي خالص
1:09:15في منزومة منزومة خربانة اصلا برضو من بدري بس اللي اقصده ان هو الشخص ده زاته هو ما اتقاش ربنا اصلا. هو ما اتقاش ربنا. فطبيعي هو عنده يعني شهوات مهم. فقال ربي اني لما انزلت
1:09:28الي من خير فقير. هو ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قال قال يعني ومن يستعفف يعفه الله. ومن يتصبر يصبره الله يعني للاسف برضو للاسف الشديد احنا بنجد ان مثلا ممكن بنت تقع في شباك واحد ده ايه بيتحرش بها لفظيا ومع الوقت مش عارف ايه او مسلا يبدأ بقى
1:09:47يجر كده كلام ومش عارف ايه. آآ ممكن تقع في شباكه لانها تقول طب هنعمل ايه بقى ما احنا كزا وانا عندي احتياج عاطفي ومش احتياج عاطفي والهبل اللي بيتقال ده للاسف الشديد. انا ما بنكرش من مسألة الاحتياج العاطفي. بس انا بستغرب يعني من مسألة طب يعني لو هي ما توفرلهاش مسلا حاجة مسلا آآ
1:10:07وليكن يعني هي واحدة جعانة مسلا ما توفرلهاش تاكل مسلا اكل كويس. آآ عندها يا دوب اكل على القد او الكلام من ده كله. تروح مسلا تشرب سم تروح تاكل اكل مسموم مسلا هتموت بعديها
1:10:20ما بتعملش كده. طب هي نفس القصة. يعني سبحان الله كان مستجير من الرمضاء بالنار اللي تقول لك ما هو اصل انا غصب عني بقى وانا مضطرة وعندي احتياج عاطفي ولا مش عارف عنده احتياج عاطفي
1:10:31هو فعلا لو الانسان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني انما العلم بالتعلم انما الحلم بالتحلم اه اللي يريد ان هو يعمل حاجة يجاهد نفسه فيها ربنا يعينه عليها
1:10:44ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتوقى الشر يوقى اللي يتحرى الخير ربنا هيديه له. واللي يتوقى الشر ربنا يقول. وما يتصبر يصبره الله. ومن يستعفف يعفه الله. ومن يتق الله يجعل له مخرجا
1:10:59ارزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. قد جعل الله لكل شيء قدرا. ومن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا
1:11:10بس هو ان الانسان يتقي ربنا. الله المستعان. فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. طيب سبحان الله على طول هو لما لجأ الى الله سبحانه وبحمده واستعان بربنا
1:11:20ولذلك من الحاجات المهمة يا جماعة الدعوات المهمة. اللهم اكفني بحلالك عن حرامك. واغنني بفضلك عمن سواك اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك. آآ دي دي برضه من الحاجات المهمة او من الادعية المهمة اللي يدعو بها الانسان. آآ ان فعلا ما يكفيه الله بالحلال عن
1:11:44فسبحان الله ان سيدنا آآ موسى صلى الله عليه وسلم لما شفنا منه سيدنا موسى ما كانش لسه نبي ساعتها يعني لم ينبأ بعد اللي برضو يقول لك اهو يعني هو هو شاب اهو المفترض ان هو لم ينبأ بعد على آآ على على دين بني اسرائيل وعلى هو على التوحيد طبعا وعلى يعني الخلق الحسن الجميل
1:12:03بالكامل وسائسه حتى ما كانش وصل بقى اصل حد يقول لك بقى اصل ده بقى نبي يا عم ومش ما كانش لسه نبي ساعتها لم يكن نبيا حينه ونشوف منه هذا السلوك ومسلا الست المرائتين دول او البنتين مش آآ مش انبياء يعني مش نبي ولا دي نبي خالص
1:12:20وعلى الراجح ان ده مش سيدنا شعيب النبي او على الصحيح ده مش سيدنا شعيب النبي خالص رجل صالح اسمه شعيب يعني لما ننظر للامر بنشوف هنا ان هو كيف لاذ بربه سبحانه وتعالى؟ قال ربي اني لما انزلت اليهم خيرا فقير وكأنها اللهم اكفني بحالك عن حرام الاغنية بفضلك عمن سواك
1:12:40على طول فجاءته احداهما شوفوا بقى شوفوا فجاءته احداهما طيب اضطرت اضطرت ان يبقى فيه تعامل تاني قرار التعامل تاني برضو ما فيش مشكلة غير تيار للتعامل التاني بس برضه الاضطرار بقى للتعامل فيه ايه ؟ فجاءته احداهما تمشي
1:13:00تمشي على استحياء يعني في مسلا بعض القراء يقرأها ايه؟ تمشي على استحياء قالت ان ابي ايه؟ يدعوك. يقولوا تم فجاءته احداهما تمش على استحياء قالت يعني سبحان الله موقع يعني على استحياء
1:13:18يعود على المشي ويعود على الكلام يبقى عندها استحياء في ايه؟ وسبحان الله يعني اه ربنا يقول عليها استحياء. يعني شكل بارز جدا جدا جدا وواضح من الحياة النهاردة بقى عزرا اللي تقول لك لأ انا ان شاء الله امشي عريانة وانا احط نفسي في وسط ميت راجل وانا مش عارف ايه وعلى فكرة انا بتعامل بس انا واخدة بالي وايوة انا انا بتوسع بس انا
1:13:42آآ حريصة؟ لأ طبعا شف هي هي مشياها على استحياء وكلامها على استحياء ما بتتكلمش بقى كلام الجريئة اللي هي بقى ولا بتمشي مشية الجريئة تلاقي واحدة مسلا كده بقى بتتحرك في وسط الرجالة كما لو كانت ايه يعني تحس انها راجل واحد منهم لأ ده المرأة
1:14:01اه بتبقى حركتها كده على جنب وبتركن مش عارف ايه مش عمالة بقى تتصدر الدنيا المرأة حركتها كده اصلا نعلم بناتنا كده ونأكد على نساءنا في المسألة دي مش ماشية بقى لأ وماشية بقى في الشرف ده مشيتها على استحياء
1:14:16مش ماشية بقى بتتكسر وبتتخنع ومش عارف ايه تمشي على استحياء. يبقى في مشيتها على استحياء. طيب في ايه؟ في في كلامها على استحياء على استحياء قالت مش مش ايه مش بقى مش جاية آآ كزا وفي ناس بطبيعتها بطبيعتها هي المرأة زي ما بيقولوا كده النسخة الاصلية بتاعتها
1:14:36هي يعني السيستم اللي متسطب فيها لو صح التعبير نازلة بنسخة الحياء في بعض النساء للاسف التعامل في بيئات او تحتك بناس بتبقى جريئة شوية. او بتبقى يعني مم يعني يعني ما تراعيش النقاط دي
1:14:51انا ما بقولش الجرأة في مسألة انها بتتكلم او بتتعامل عادي لا ده ممكن تتكلم واتعامل بس مسألة انها ايه تلاقيها في بيئة اتربت في بيئة وفي وسط ناس عادي ومش عارف ايه
1:15:01ازيك مش عارف واعمل ايه وعايش الصورة دي. لأ لابد وللاسف مسلا ممكن المرأة تبقى ربنا من عليها بالاستقامة وبس لسة هي الخلق ده لأ ما استقامتش ما استقامتش في انها تبقى على استحياء في كلامها على استحياء في ايه؟ في آآ في مشها وفي سلوكها. يبقى هي كل الصادر منها هي
1:15:21كتلة حياء تمشي على الارض او كتلة استحياء تمشي على الارض طيب على استحياء قال. قالت ايه بقى؟ شوفوا برضو ركزوا في كلامها. قالت يعني يستوقفنا جدا فلما حتى خلاص المرأة اضطرت انها تتعامل اضطرت انها تتكلم يبقى الكلام ايه بردو هو ده اللي بنقوله اهو ان انا انا بقطع ده من الكلام ده. الكلام ده انا بقوله النهاردة اصل انا
1:15:41انا ما بكلمش يا جماعة معلش خلينا نكون واضحين الحقيقة انا دلوقتي بكلم المتحرش المتحرش ده واحد مجرم منحرف اصلا يعني وللاسف الشديد مش عايز اقول يعني مش هينفع معه حتة التراغيب والكلام ده والوعظ بقدر ما ينفع معه ان يكون فيه فيه آآ
1:15:57اجراءات حازمة حاسمة رادعة لامثاله اه ولزلك سبحان ربي الحدود الحدود والتعزيرات يعني كانت بتحمي المجتمعات من ده كله حدود تعزيرات تحمل المجتمعات من دي كله وقلنا بردو مش هيخلو ان في حد ممكن يعمل كده
1:16:13بس مش بالنسبة دي مش بالشكل البشع الفزيع ده مش ان ان التحرش ده ما يقفش على محطات التحرش يحصل من المعلمين مع مع الطالبات اه من من الرؤساء الرؤساء مع الموزفين عندهم مش عارف ايه مع بعض رجال الدين ولا مش عارف الشيوخ ولا غيرهم في
1:16:34وفي المش عارف المؤسسات التعليم الديني بقى بيحضر عادي جدا جدا يعني. يعني ما يبقاش واقف في حتة ولا واقف على محطة يعني الله المستعان. فده محتاج لا شك لقوانين رادعة. محتاج اصلا يراجع نفسه من الشخص اللي هو آآ ممكن يكون معرض لكده. او الاخت اللي ممكن تكون معرضة لكده. المهم يعني
1:16:52فالشاهد اه انه فكرة انا ما بكلموش هو انا يمكن كلامي الاكتر لمين؟ لنا احنا. يعني كلامي النهاردة لاخواتي كلامي لامهاتي كلامي لبناتي آآ كلامي المفروض للمرأة بصورة اساسية لان المرأة تقدر الحمد لله رب العالمين على الاقل يعني يا جماعة من الاخر. هو الرب قادر على حفظ
1:17:14مرأة ولا مش قادر؟ قادر طبعا هي كده كده اصلا المفروض محفوزة ويرسل عليكم حفزة ودي برضو نقطة لازم ناخد بالنا منها. ده تفسير يعني ممكن الناس ما تنتبهش له
1:17:25الاصل ان الانسان محفوز وان المرأة محفوظة طب ايه اللي بيحصل لما هي تخرج من بيتها انا مش هلتزم بحدودك يا رب لا يلتزم بحدودك في لبس ولا في مشي ولا في تعامل ولا في كلام
1:17:38تطلب منه حفز لها كانها بتقول له انا مش عايزة حفزك ولزلك لا شك كلما كانت المرأة اكثر التزاما بالحدود كلما كان ادعى لحفظ الله لها ان فعلا دي حقيقة ان اللي اللي هتعظم حرمات الله سبحانه وبحمده وتعظم شعائر الله سبحانه وبحمده. نفسك تستقيم في حفظ الله. هيبقى ادعي ان ربنا يحفظها
1:18:01فعشان برضه ما يبقاش فيه فوبيا وارهاق شديد لأ المرأة اللي ان شاء الله ان شاء الله ربنا يصرف عنها السوء. هيجي معنا ان شاء الله في العلاج كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. ليه؟ انه من عبادنا المخلصين
1:18:15المرأة اللي تلتزم بالحجاب اللي تلتزم بالحدود الشرعية لا شك ان هي هتبقى ادعي انها تحفة. عشان كده انا لما باقول النهاردة لما باكلم بنات باكلم احنا محتاجين وعي ويقظة محتاجين التزام بالحدود الشرعية. ما نفرطش فيها. وما
1:18:30ما نجيش مسلا نقول عادي بقى اصل انا مش واغلب الناس اللي وقعت في مشاكل اغلبهم تلاقي برضو في اشكال في الالتزام بالحلول الشرعية ايه اشكال ايه انا خارجة بحجابي انا تمام انت دخلت وسط رجالة
1:18:43رحت ركبت المواصلة زحمة رحت مش عارف عملت ايه؟ ما هو سبحان الله! يعني هتجدي برضه في النهاية في النهاية ان في شيء لم يتم الالتزام به في امر ما تمش الالتزام به. اقصده ان وده ما نمنعش برضه ان ممكن حد يكون ملتزم وتمام ويحصل له نوع من الابتلاء
1:19:01او في اوقات مش بيبقى الموضوع كده ممكن في اوقات يبقى اصلا هي مش متيقظة لحاجة معينة مش واخدة بالها اتعاملت بسزاجة زيادة ببراءة زائدة يعني الله المستعان فعشان كده بنقول احنا بنأكد على اختنا الفاضلة على بنتنا
1:19:15اه على اطفالنا حتى. يعني انا بستغرب جدا النهاردة في الاطفال ليه يقعد يقول لك التحرش بالاطفال؟ ايه اللبس اللي بيلبسوه للاطفال ده ايه اللبس حتى اللي بيلبسوه للصبيان ده؟ الولد يبقى لابس لبس ضيق ومجسم آآ آآ مسلا مؤخراته ايه ايه القرف ده! يعني ايه اللي بيلبسوه العيال
1:19:33لا ايه اللي بيتلبس للبنات ده البنت مسلا تبقى سبع تمن سنين وجسمها يعني وافي شوية وسنها مش كبير بس جسمها وافي وتروح تلبسها لبس كانها رايحة كباريه ولا يعني ايه اللي بيلبسوه للولاد ده
1:19:49وتيجي مطلعاها في الشارع ومش عارف ايه وفي خمسميت واحد في قلبه مرة لما عادي تلبس لبس جميل ومش عارف ايه بس لازم مش لازم جسم عورتها بهذا الشكل ويبقى البنات لابسين لبس بشع الله المستعان. المهم فاللي اقصده برضه ان احنا احنا لازم نعلم بنتي الحياء اعلم بنتي انها لا في التعامل مع الغريب كزا
1:20:09اعلم ابني المهم اه فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت شف بقى كلامها ايه؟ قالت قالت ايه ان ابي مش انا ان ابي يدعوك خلاص آآ مش آآ آآ احنا حابين نشكرك ما جابتش نفسها في السيرة اصلا
1:20:25احنا حابين نشكرك طب ما ممكن تقول كده تقل بسيطة جمع البيت يعني ان احنا حابين نشكرك آآ او حبينا ندعوك عشان خاطر نشكرك على كزا. ان ابي الراجل بيزهر على طول الراجل زاهر على طول على طول الخط
1:20:40هي نفسها ما بتحاولش تزهر اي حاجة تتفهم غلط. وازاي دي برضو احيانا كتير جدا بيحصل من المرأة انها مسلا تتصرف تصرف او تتكلم كلام هي مش مدركة انه ممكن يتفهم غلط. الشخص بقى يحس ان هو في ناس في ناس مرضى. لو مسلا ماشي في الشارع واحدة قالت له معلش لو سمحت الساعة كم
1:21:00الساعة كم؟ اشمعنى بتقول لي انا الساعة كم؟ واختارتني انا دونا عني في الشارع لا لا دي اكيد قاصداني. دي بتحبني وافضل ماشي وراها ويقعد يراقبها ويتابعها. يا عم مريض عادي خالص هي ما كانتش في دماغها. لأ ولزلك لابد انه ينتبه بقى ده ده مسلا واحد في الشارع اهو ما بالكم بقى لو واحد بتحتك به كتير
1:21:18لو حد معه في الشغل لو حد من الاقارب لو حد من فما لا شك مسلا آآ سائق بتركب معه مش عارف ايه يطمع الذي في قلبه مرض عامل ايه؟ اخباركم او لا تفتح معه؟ طب ما هي طب اكيد هيطمع الذي في قلبه مرض. هيقول لك اشمعنى بتكلمني انا؟ وبتقول لي كده ليه؟ وايه الحكاية
1:21:36طب ما هي المرأة برضو المفروض تبقى واحدة في حاجة زي كده ما تقولش كلام او ما تتكلمش كلام ممكن اللي قدامها يفهمه كما لو كان ايه هي بتفتح له الباب يعني بقى
1:21:47بتعلن بقى رضاها ورغبتها يعني. وده برضو هيجي معنا ان شاء الله في مسألة ان مسلا المرأة لو اتعرضت للتحرش ما تسكتش ما تسكتش اصل ما تسكتش. لان هو ذاك المجرم المتحرش هو هيفهم اصلا انها كما لو كانت راضية. او كما لو كانت قابلة لذلك
1:22:04المهم فالشاهد آآ تمشي على استحياء قالت ان ابي مش ان ابي ادعوك وضروري بناتنا يسمعوا الكلام ده. ان ابي يدعوك هو اللي بيدعوك ليجزيك اجر ما سقيت له. يعني هو يريد ان هو يثيبك على ما سقيت له. هيبقى كلام واضح وصريح. اجرى ما سقيت لنا
1:22:24ما فيش بقى ايه؟ اللي هو آآ كزا وازيك وعامل وآآ بس احنا رحنا بقى احكي لك الحكاية ورحنا ومش عارف قلنا لبابا وبابا مش عارف فقال ايه وقلنا له عليك ده انسان كويس وانسان فيه وانسان خالص
1:22:38ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا بشكل واضح وصريحة ما فيش بقى الكلام والوش والدش والحوارات دي خالص فده كلام المرأة. فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين. قالت احداهما ارجع تاني لهم. قالت احداهما. يا ابت
1:22:57ان خير من استأجرت القوي الامين سبحان الله! آآ هنا نلاحز بقى اللي انا كنت باحكي فين شوية وهي ان البنت يعني المفروض المرأة والبنت بتحكي لوالدها او وتحكي للرجل اللي عندها اي حاجة تخص احتكاك او تعامل او قصص مع الرجال
1:23:17ابتداء ده صح للست عشان خاطر بعد كده ممكن الشيطان ما يلقيش في قلبه حاجة ولا مش عارف ايه. وفي نفس الوقت برضه ان ممكن الست ما تنتبهش. يعني مثلا تيجي البنت تقول
1:23:27يا بابا تصدق النهاردة مش عارف اه اه في الكلية حصل كزا كزا والمعيد مش عارف عمل ايه او فلان هي ابتداء ابتداء ممكن هو الاب يعرف ده مش عارف بنتك مش عارف حصل كزا فيسيء الزن ايه مسلا. النقطة التانية
1:23:41هي يا جماعة آآ كل جنس بيبقى فاهم كويس. يعني مثلا تجد انت مسلا مراتك آآ ولا اختك تقول لك ايه ؟ لا لا لأ انت مش ما انتش عارف
1:23:51احنا عارفين الستات هي قصدها كزا. احنا عارفين الستات. مم. طب ما هي هم فعلا النساء ممكن يفهموا بعض في لأ التصرف ده من وراءه ايه يزهر كده من تصرف عادي بس لأ مش عادي. نفس
1:24:03بالنسبة للرجال المرأة لازم تبقى فاهمة كده انها بقى ما تعملش نفسها بقى اللي هي الفقيهة بقى اللي هي مش عارف ايه اللي عارفة كل حاجة. لأ هو فعلا ممكن زوجها او ابوها
1:24:13او اخوها يقول لها لأ انا انا عارف انا اعرف ان انت مش هتاخدي بالك منه. الراجل ده ما تتعامليش معه تاني. يعني مش عارف مين ما تقفلي الباب ده. بلاش احتكاك بكزا. ليه
1:24:23لان هو هو كرجل بيفهم سلوك وتصرفات الرجال اكتر ما تفهمها المرأة وهو كمان بيبقى خايف على عرضه او اللي يخصه اكتر ومهتم به ومركز معه اكتر. وزي ما قلنا في الجملة في الجملة المرأة فيها غفلة. في
1:24:37المرأة فيها غفلة. غفلة نوع من زي ما قلنا كده من البراءة او السذاجة اللي بتخليها في اوقات يعني تفسر الامور بشكل ايه؟ لدرجة يعني مش عارف واحدة بتحكي بقى في قصة
1:24:47طب واحد بيتحرش بها وتقول لك اصل هو مش عارف ايه. ومن المحزن كمان ان الكلام ده بيصدر من اقارب يعني كتير من التحرشات اللي بتحصل مع الاطفال اللي بتتسبب بعد كده في انحرافات سلوكية في في في الشزوز وغيره. اصلا بتبقى بسبب تحرشات صادرة من اقارب للاسف
1:25:04للأسف الشديد ان الموجة يعني يعني بتبقى من اقارب الناس مأمولين المفروض يعني بيدخلوا البيوت ومش عارف ايه فالبنت بقى ما تتخيلش بقى ان في المكان ده ولا الشخص ده ولا ما تتخيلش انه ممكن يصدر حاجة لأ
1:25:16الامان الحقيقي من ناحية الاسباب الارضية ان المرأة لأ تبقى يقظة وما عندهاش هي جزء كبير من جزء كبير من المشكلة ايه ان احنا سقف التوقعات بتاعتنا او يسموه بقى سقف المعقولات. لأ يقول لك مش متوقعة
1:25:37مش معقولة لا معقول معقول ومتوقع الانسان يعمل حسابه على انه معقول متوقع. يعمل حسابه على كده وياخد بالاسباب اللي هي تخليه في مأمن من هذه القصة. ما نروحش بقى نقول لأ والله عادي واصل مش عارف ايه يقوم يا راجل لأ عمره ما هيحصل لأ مستحيل انت بتهرج معقولة مش عارف
1:25:55معقولة اه معقولة ايوة معقولة معقولة لابعد حد بلاش السقف بتاعنا بتاع التوقعات الامان ده يبقى عالي ومرتفع قوي كده طيب آآ يبقى هنا نلاحظ ان آآ قالت احداهما يا ابتي استأجره ان خير من سجارة القبيل امين. زي ما قلت انا هنا بس من الحاجات اللي تستوقفني جدا هي مسألة ان حضور الرجل في حياة المرأة
1:26:23حضور الاب ممكن اخ آآ زوج آآ ابن آآ بالنسبة للمرأة يعني حضور الرجل على قد ما تقدر مش متوفر يبقى لها ام مسلا عاقلة كده وحكيمة وعندها خبرة بتتكلم معها
1:26:35لها واحدة صاحبتها اكبر منها مسلا تحكي لها والله كزا كزا كزا ويا جماعة يعني يعني عارفين زي ايه الجماعة اللي هم بتوع اللي هم آآ مسلا المحققين بتوع الجرائم
1:26:48والكلام ده خلاص مسلا او مش المحققين الاطباء النفسيين مسلا فواحد يقولو طيب اا في حاجات ملهاش لازمة يقولو لأ اللي انت ممكن تشوفو ملوش لازمة هو ليه لازمة عندي
1:26:59لأ احكي كل حاجة لان انت ممكن تشوفه ما لوش لازمة بس هو عندي له لازمة. انا ممكن انا افهم منه حاجة او يفرق معي في حاجة. هي نفس القصة يعني ما تشوفش مسلا البنت ان موقف عادي. لا مش عارف
1:27:09وممكن يبقى مش عارف اي حاجة يعني اي حاجة خلاف المعتاد عليه وخصوصا في الباب ده وخصوصا في الباب ده. باب يا ماما هتصدقي النهاردة في الكلية في ولد عمل كزا وفي ولد اي حاجة تخص تخص الجنس الاخر ماشي؟ لابد ان احنا نكون مفهمين بناتنا بشكل واضح مفهمين ولادنا مفهمين اطفالنا
1:27:29ان اي حاجة من الباب ده تروح تتكلم ده النهاردة والله حصل كزا ده حصل كزا في الوقت الفلاني ده مش عارف ايه. اتكلم وزي ما قلنا صناعة البيئة المحفزة دي مسألة مهمة جدا. فهنا بنشوف ان ابنتي شعيب راح
1:27:41وقصوا على سيدنا ايام طب ما كان ممكن يعدوا الموقف قالوا لأ ده النهاردة حصل كزا كزا كزا وفيه كزا كزا وفيه شاب حصل كزا كزا كزا هو اصلا ابتداء من صناعة البيئة المحفزة ان هو نفسه ان هم بناته بيتكلموا معه. برضو احنا عايزين مساحة من حسن الزن برضه. يعني للاسف الشديد احيانا بعض الاباء وبعض
1:27:59الازواج عندهم مساحة سوء زن بشعة جدا. ان مسلا المرأة لما اه اصل انت اكيد مش عارف ايه وما كانش يعمل كزا الا ان انت مش كويسة. وانا اصلا شاكك فيك وانت مش محترمة
1:28:09يعني يعني عبروا على انفسكم في مساحة برضو من حسن الظن والثقة برضه اللي لازم تبقى حاضرة يعني يعني ما توصلهاش لصورة او توصل بنتك ولا توصل اختك ولا زوجتك ولا حتى امك توصل لك صورة انها مش مش عايز تتكلم مش هي مش قادرة تتكلم
1:28:26اه خايفة منك انك تسيء الظن بها هي مش هتقول ان المشكلة عند كذا فانسح من حسن الظن ان هم يكلموا اتكلموا معه ولما اتكلموا معه كمان هو ارسل فجاءته احداهما ارسل بنته تدعو فجاءته احداهما تمشي على استحياء قال
1:28:41ان ابي يدعوك ليجزيك اجر من سقيت لنا. طبعا في ورد بقى كتب في كتب بقى السنة ان هو يعني في بعض الكتب يعني اللي هو آآ كان سيدنا موسى بيمشي وهي بتوجهه تقول له يمين شمال او ايه ماشية قدام وهي ماشية وراه. اكيد ده يعني هو ما فيش نص به بس متوقع برضه مش مستغرب يعني
1:29:01مش مستغرب ان اللي بتتكلم بالشكل ده وبتمشي بالشكل ده. آآ اكيد هي لما هتمشي مش هتبقى ماشية بقى قدام الراجل مسلا اللي ماشية مسلا اكيد مش هتعمل كده. اكيد هتكون برضه حريصة
1:29:11في حراكها. وعلى ما يبدو ان احنا برضو مش على مسافات ايه بعيدة قوي او مش في مكان بعيد اوي. تمام؟ في فكرة ان واحدة بس اللي جت ما جاش الاتنين ما نعرفش زي ما قلنا بس هي مسألة كده
1:29:21ربما تكوني يستأنس بها اكتر يعني. آآ ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. فلما جاءه وقص عليه القصة قال نجته من القوم الظالمين. وبرضه الاب العاقل حكيم بيشوف ان هو لأ ده شاب محترم وفي الغالب اا ده حد كويس واحنا ممكن بقى نستفيد بيه ان احنا نستأجره وهي دي بقى النقطة نقطة ايه
1:29:41نقطة ان الانسان وده برضو انا لو سمحت انا اوصي بها الرجال. يعني انت خلي بالك دون عرضك يعني حاول على قد ما تقدر ما تعرضش اختك ما تعرضش بنتك ما تعرضش مراتك لحاجة آآ انها تضطر انها تحتك وتروح وتيجي وتعمل وتودي يعني مثلا
1:29:59في بعض الرجال للاسف الشديد هو ممكن يقدر يقدر ما يخليش مرض تحتك بس يكبر دماغه وعادي يعني مش مشكلة. هنا بنشوف الرجل يعني فكرة ان هو لما لقى ان في فرصة ان في حد يستأجره ويخلص نفسه من قصة ان هم يروحوا بقى يسقوا ومش عارف وايه ويحتكوا
1:30:17والرجال دي ما ترددش البنتين نفسهم خلوا بالهم برضه دون الامر ده. شافوا ان ده قوي وامين كويس. فيه الصفات دي يبقى نستأجرهم. يبقى ما فيش مشكلة نستأجره يبقى هم
1:30:29نفسهم بيسعوا بكل ما اوتوا من قوة انهم ما يتعرضوش للموضوع ده اصلا. والاب نفسه بيسعى لكده. بنشوف للاسف الشديد بقى بعض الاخوات ممكن المرأة ايه يعني هي نفسها ما تسعاش لكده. يعني
1:30:39جوزها يقول لها ايه بصي ما تركبيش مش عارف ايه ممكن تركبي تاكسي. آآ احسن. هو كله اصلا يعني مزعج بس آآ قضى اخف من قضاء. ما تركبيش في الكرسي اللي قدام. لو ما لقتش حتى مكان خالص لازم تبقي تركبي
1:30:49تركبي ورا ما تركبيش قدام. جنب السائق. يعني مسلا واحدة بتحكي قصة تحرش ان انا راكبة جنب السواق في آآ في التاكسي ومش عارف ايه فجاء مد ايده عليه. طب انت جاي راكبة جنبه يعني! انت حاطة ايه
1:30:59انت او تقولي لي مش عارف ايه وحط ايده ومش حط ايده. طب تركبي في مكان زي كده ليه اصلا يعني ما فيش داعي اصلا تركيا في مكان زي كده. المهم يعني الشاهد
1:31:08ان هي المرأة نفسها حريصة بكل ما اوتيت من قوة ان تقفل اي باب لحاجة ممكن تجيب لها ايه؟ تبدأ تحطها في القصة دي. واحتجاجات ومش احتجاجات بتحاول تقفل الباب
1:31:18على قد ما تقدر. خلاص؟ طالما مش ممكن يدفع الاضطراب ده بالمال تدفعه. طيب آآ اول ما ما شافوا حد كويس خلاص اه البنتين نفسهم واحدة منهم القوي الامين. تمام؟ طيب. الراجل نفسه هو متحمس لنقطة ان هو في حد يقفل عنه الباب ده. فبنجد النهاردة ان ممكن رجل بماله
1:31:38لماله ممكن معلش زود المصروف بتاع مراتك شوية يقول لها لأ ما تركبيش كزا اديها يا اخي فلوس آآ الحاجة دي مش مشكلة بدل ما تروح هي تتمرمط في انت ممكن تتفق مع حد يتصل بمحل يجيب الحاجات دي
1:31:48لغاية البيت انت حتى لو مش فاضي بس يعني خلي بالك دون ايه؟ دون دون عرضك دون ان مسلا مراتك تتعرض ولا بنتك مش عارف ايه ولا الكلام ده كله. ممكن مسلا يعني عندك فرصة
1:31:58تقدر توصلهم وصلهم يعني على قد ما تقدر. يعني حاول ان نجد ان بعض الرجال لا يبالون بذلك. استشهدوا ما يهتموش بي ولا يشغلوا بالهم بالقصة دي خالص. للاسف قلل شوية من مسألة مسلا هم مواصلتين بتركبهم انت مسلا ساعدها في مواصلة مسلا وصلها جزء واوفر جزء يعني المهم على يعني للاسف آآ بنجد ان الرجال نفسهم لأ
1:32:18ما بيحاولش ان هو يسد الحاجات دي نفسها بماله ولا وعنده عادي خالص بقى ان مراته ولا بنته ولا مش عارف ايه تتمرمط في حاجة زي كده. دي النقطة الاولى. النقطة التانية بقى الحاجة المستفزة بقى
1:32:28ان تيجي امرأة تقول لي مسلا جوزها يبقى قايل لها ايه؟ آآ انت بتقول له انا مضطر انزل مسلا اجيب لبس لعيال ومش عارف ايه. يقول لها طيب لو سمحتي لو سمحت ما تنزليش لوحدك خدي مسلا بايدك معك او خدي ابنك
1:32:38فلان معاكي حتى لو صغير ولو سمحتي تركبي تاكسي تركبي من ورا وتنزلي مسلا لأ بلاش تروحي الهايبر ده روحي ده ده يبقى مزدحم اكتر مش مشكلة ممكن هتلاقي في ده واعملي
1:32:48وتيجي بقى مسلا تقول له اه اه وشفت واتبهدلت واتمرمطت والرجالة واتزنقت وسط الرجالة وانت عشان خاطر ما تروحش انت تجيب المصلحة وتقضي المصلحة ايه اللي حصل؟ تقول له ركبت الميكروباص وحصل كزا كزا كزا. ورحت الهايبر الفلاني. ده انت تستاهلي
1:33:05ليه؟ لان انت معزرة يبقى جوزك قايل لك. انت ما تركبيش مش عارف آآ كزا تروحي تركبي ميكروباص. وآآ مش عارف آآ يقول لك ما تروحيش الهايبر ده تروحيه يعني انت عصرة ايه اصلا؟ عصرتيه ابتداء وجاية كمان بقى بتلقي باللوم عليه تقولي له مش عارف ايه طب ما هو الرجل قد يضطر في اوقات
1:33:23ما هو صعب بقى الراجل اللي هو قاعد ده بقى طول الاربعة وعشرين ساعة قد يضطر في اوقات بس هو انت وممكن حتى من غير جوزك ما يقول لك في حاجات تدابير من غير ابوك ما يقول لك من غير
1:33:33ممكن هيقول لك من غير ابنك ما يقول لك في تدابير هو هو انت عارفة ان انه انه ما هيزعلش لو لقاك مسلا انفقت شوية خمسة جنيه زيادة ولا عشرة جنيه زيادة
1:33:43في حتى يا ستي لو هيزهق بس ان انت ايه توفري حاجة ما الحاجة اللي تيجي دليفري تيجي دليفري ليه بقى نحط نفسنا في الموقف ده ونحط نفسنا في القصة دي اصلا؟ للاسف الشديد
1:33:54وتيجي تقول لك اهو شفت وانا اتعرضت وانا عملت طب وهو انا قلت لك اصلا تعملي كده وانا قلت لك اصلا تروحي اهو واضطريت ان انا اروح ومين قال لك تروحي اصلا؟ اضطريت ان انا اروح مين قال لك تروحي اصلا
1:34:07ومين قال اصلا انك تعملي حاجة زي كده؟ ان شاء الله ما تعملي خالص. ان شاء الله ما يحصلش الكلام ده خالص اللي هي بقى عايزة ايه؟ بعض النساء بغبائها
1:34:15عايزة بقى ايه اللي هو بقى متضايقة من زوجها بقى فعايزة ايه يعني عايزة بقى تقول له مش انت مش سائل فين فشفت بقى انا وهو بقى رحت بقى اتعرضت للتحرش بقى عشان انت مش سائل فين
1:34:29ولا تقول له بقى اصل مين قال اصلا ان انت مش اهو وشفت بقى وانا مش عارف انت ما بتسألش فينا اهو التليفون بتاعي وبيجي لي عليه معاكسات طب ما قال لي خمسميت الف مرة قال لي غيري الزفت الخط ده
1:34:39برضو الست ايه تقول لك اصل اهو اهو شفت عشان بس تحاول بيبقى حنفي تصرفات فيه غباوة ممكن المرأة اصلا تحط نفسها في علامة استفهام في كبيرة بالنسبة لزوجها تحط نفسها كاخت تحط نفسها بالنسبة لاخوها في الكوشن مارك كبيرة في علامة استفهام كبيرة
1:34:56فاحيانا الغباوة بتخلي بعض النساء تتصور انها ايه عادي بقى تقول وممكن كمان تبتكر قصة يعني تكون حاجة ما حصلتش لأ عزرا طب ما انت انت زوجك قايل لك بشكل واضح. والله فيه خط بيجي لي عليه كتير معاكسات ومش معاكسات. ارميه واكسريه وغوريه في داهية. انت يعني مش آآ مش آآ مش
1:35:15يعني مش مديرة المدير الاقليمي اللي مسلا لمنزمة الصحة العالمية في الشرق الاوسط مسلا اللي هو بقى يعني رقمك بقى خلاص والدنيا في داهية الرقم وتجيبي رقم تاني. خلاص وخلصنا القصة
1:35:27طب ما تقولي لزوجك يعني يخلصنا القصة. لأ اصل الرقم بس انا بحب الرقم ده اوي. اصل الارقام بتاعته مش عارف ايه. اصل انا طب مش تستاهلي بقى المرأة دي تستاهل صراحة
1:35:39انت مسلا قايل لك كزا كزا كزا وما تجيبي ان شاء الله تجيبي ما تجيبيش خالص هاتي حاجة من من تحت الشارع هنا ونمشي نفسنا. لأ اصل مش عارف اصل انا بوفر مش عارف ايه
1:35:49تقعد بعض النساء عشان مسلا تروح تتغمى في الاسواق وتتزاحم مع الرجال عشان توفر لها مسلا خمسين جنيه ولا عشرة جنيه ولا عشرين جنيه ولا ايا كان. انا عارف ان في ناس تفرق معها الجنيه. ربنا يوسع على الناس كلها. بس برضه مش ليس لهذه الدرجة
1:36:06شر بقاع الارض الاسواق دي الاسواق واحدة تروح السوق وعمالة يعني ليه؟ باي منطق عشان توفر لها لا في داهية في غارة اصلا يعني ما اعرفش يعني الموضوع ما لوش علاقة بالغنى والفقر بقدر ما له علاقة فعلا بمسألة ان احنا نكون امام يعني وحدها لأ هي حريصة جدا
1:36:25جدا جدا على ان عرضها ما يخدش بتكون بنت حريصة على هذا الكلام. المهم الشاهد يعني اللي اقصده احنا بنشوف ان الرجل نفسه حريص ان هو بكل ما اوتي من قوة حتى بماله يحاول على قد ما يقدر يتوسم اللي يقدر يقوم بمهامه دي وفي نفس الوقت هو
1:36:42ايه ما يعرضش بناته لامر زي كده. انه مضطر شيخ كبير عجوز يعني لا يستطيع يتحرك. ودي حاجتهم الضرورية. وفي نفس الوقت بنشوف ان البنتين نفسهم كده ما تجيش تقول له لا لا يا بابا خليني اوفر الفلوس دي يا بابا مش مشكلة وانا اروح آآ ولا تقول له لا لا لا خلينا نوفر الفلوس دي ما تقولش مش عارف فلان يجيب وما يجبش لا احنا اولى بهم
1:37:04اه هدول احنا الخمسة جنيه دول العشرة جنيه دول الخمسين جنيه دي احنا اولى بها لأ. وكأن سبحان الله العرض ده رخيص. وكأن يعني مسألة بقى ان هي جسمها مش
1:37:14لحد اتحرش بها الحقيقة ما هو السوق كتير هنعمل ايه ما هي بلاوي في الشوارع وكأن دي حاجة رخيصة كده مش عارف ناس غريبة ناس غريبة فعلا والعجيب ان تبقى مسلا المفروض دي بقى ملتزم ولا الكلام ده كله. يعني باي منطق
1:37:27اللي تقول له لأ ده هي هي بنفسها اللي بتطالب لأ نحاول مسلا تشوف لنا كزا في حد يبقى يجيب كزا ممكن مسلا يبقى عامل يعمل الشيء الفلاني خلاص طيب دي يبقى فقالت احداهما يا ابت استأجره
1:37:40ان خير من استأجرت القوي الامين. ما قالتلوش ده كزا. ما قلتلوش اصل ده فلان ومش عارف ايه. برضو المرأة تكون برضو آآ واعية في كلامها عن الرجال احيانا بعض البنات ولا بعض الاخوات ولا بعض الزوجات حتى بتبقى بتتكلم عن رجل بغباوة كده. تقعد مسلا تقول لجوزها اسكت بقى ده راجل بقى وما شاء الله
1:38:00اللي هو صلي فيه وفيه وفيه. راجل راجل بتقولي لجوزك قاعدة بتثني على راجل قدامه وعايشة حياتك؟ يعني كلمي كلام عام اتكلمي كلام مسلا اللي هو آآ فيه كزا لأ تقعد بقى تتكلم عليه ولا في وشه لأ المفروض المرأة
1:38:18حتى كمان تكون واعية هي في كلامها اصلا عن الرجال قدام الرجل اللي يخصها واعية في الكلام ده تتكلم بقى في نقطة محددة هو مسلا في النقطة دي هو ما شاء الله عليه هو مهندس شاطر في الجزء الفلاني. كمهندس يعني. ما اعرفش بقى هو ما له
1:38:35وبقى طب وهو طويل الله احيانا الراجل ليه كده واجي يسأل اسئلة طب هو ده طويل ولا قصير ده المهندس الطويل ده انا ما اعرفش طويل ولا قصير انا مش انا مالي ومال
1:38:43نمره مال شكله ما بيشغلش عليه بالقصة دي. يعني تبقى الست زكية وواعية برضه تبقى المرأة واعية وزكية انها ما تحطش نفسها في ايه في في في علامات استفهام وتحط نفسها في اشكالات اصلا وتقعد تتكلم عن افهية تقول له يا ابت استأجروا ان خيرا من استأجرت القوي الامين. ما قالتلوش اصل هو وهو وهو وشاب لأ وبعدين اتكلمت في
1:39:04كلام واضح جدا. قالت القوي الامين كفؤ دول ضابطين مهمين جدا جدا ولزلك دي حاجة في منتهى الاهمية بقى تلاقي مسلا ايه واحدة عارفة ان المدرس ده اخلاقه مش محترم
1:39:19مش محترم ما بيصليش مسلا وتقول لي ايه وتودي بنتها عنده درس في البيت والبنت مسلا في السانوية العامة تكون عارفة ان المدرس ده مش محترم وتروح هي والبنات ياخدوا عنه درس وبيقول ايحاءات ويعمل حاجات يقول لك اصل هو بيقول الفيزيا كويس بس هو شاطر في الانجلش. ما يغور في ستين داهية
1:39:44لأ ما فيش بقى القصة دي احنا عايزين القوة الكفاءة امانة به بقى الخلقية ولا الكلام من ده ولا في دماغنا خالص. في اللي تلاقي واحدة مسلا بتروح عند دكتور. دكتور معروف انه مش محترم. بس شاطر
1:40:00لأ وتعرض نفسها بقى لمشاكل وقصص ومش عارف ايه. بتتعامل مع واحد التعامل معه مريب اصلا وحد مش كويس. لأ بس اصل اه هنعمل برضه من ضمن الحاجات المهمة جدا جدا جدا
1:40:12وتبقى تتعرض بقى لمشكلة ولا تحرش ولا قس دي وتقول لك اصل مش عارف ايه. وتيجي بقى لبين بنتها مسلا بتروح الدرس عند الراجل ده فيتحرش بها. وتيجي تقول ولا مش عارف
1:40:22طب وليه ليه اصلا ما هي اصول اهو للي هيتعامل معهم للرجال في شرطين القوة الكفاءة والامان. احنا بقى قصة الايه الكفاءة دي هي الاساس عندنا. يا عم مش مشكلة وواحدة تروح مسلا تعرض نفسها على حد نصراني. يبقى فيه طبيبة مسلا
1:40:40طبيبة مسلمة وتيجي تقول لك بقى هروح عند جرجس بس جرجس ده شاطر. واصل مش عارف بيعمل ايه وتكشف عوراتها عليه اصلا ولا حد يكشف عورتها على راضي مسألة الامانة تخص هنا ان المرأة اي راجل اي راجل في اي حاجة تتعامل فيه. عذرا يعني شيخ شيخ هتتعلم معه. شيخ
1:41:02لا ضروري قوي تركز في امانته الخلقية. عامل ايه في الامانة الخلقية؟ عامل ايه في تعامله مع النساء؟ وغض البصر ومش عارف والتزامه للحدود الشرعية طيب اعمل ايه في الكلام ده اصلا
1:41:14انما للاسف الشديد احنا الكلام دوت كبر دماغك مش آآ هو المهم اصله شاطر وهناخد منه مش عارف كزا مع معلم في اي حاجة في الدنيا مع طبيب تلاقي واحدة مسلا من الحاجات اللي تفرز اوي اوي اوي اوي اوي اوي
1:41:28تلاقي واحدة مسلا واحد بتاع سوبر ماركت هو قليل ادب وشافته بيعاكس بنت معدية في الشارع. تتعاملي معه تاني ليه تنزلي بنتك تشتري منه ليه انت تروحي تتعاملي معه ليه؟ ما في ستين الف داهية
1:41:44لا اصل هو اللي قريب اصل مش عارف ايه اصل هم بيجيبوا حاجة رخيصة اصل حاجة كويسة. والله العظيم كل الكلام اللي انا بقوله ده يا جماعة هيأكد لنا فكرة ايه
1:41:54انما لأ مش القضية بس عند الجدع المجرم المتحرش ده القضية عند الناس اللي هي مش لا تبالي بالموضوع اللي هو بيتعامله مع الشخص ده عادي لأ وتكتشف ان فلان ده لعب الزريف بقى كان ممسوك في قضية تحرش
1:42:09وتجيبوا المسل اللي بنتها بيعلمها فرنساوي ولا بتاع ولا الكلام ده. باي منطق المدير ده مسلا اللي عندهم في الشغل عرفت اصل هو مش عارف كان عامل ايه وسلوكياته مش مزبوطة وبيقعد يقول كلام وايحاءات على النساء وكلام من ده كله وتلاقيها بتتعامل معها عادي خالص
1:42:24خالص بقى فين ده؟ فين فين يقظة المرأة في الكلام ده اصلا؟ واحد فيكم الشام مارك فيه علامة استفهام. انت ازاي انت نفسك؟ للاسف الشديد بقى تجد المرأة تروح ايه مسلا تشتري
1:42:36مسلا من محلات الرجالة باي منطق اقنعيني واحدة تروح تشتري ملابس داخلية من محل واقف فيه الهاجر وتقول لك اصل هو ايه يعني ايه المشكلة؟ اصله مش اصل هم اسعارهم حلوة بيجيبوا حاجات نضيفة. حتى جزم ولا جزم حتى تروحي تشتري من عندهم. ولا لبس طالما واقف راجل. انت واحدة ست وهتقعدي
1:42:54وتقيسي وتودي وتجيبي ليه اصلا؟ ليه؟ ايه لازمته يعني واحد راجل واقف وتيجي تقول لك اصل تحرش بي وقال لي كلام مش كويس ومش قال لي كلام مش كويس طب ما طبيعي
1:43:04ما طبيعي ما هو ده واحد واقف اللي بتعدي واللي بتروح واللي بتيجي ويكون نصراني كمان يعني حاجة تفور الدم ليه ليه؟ ليه وهتقول لك ما انا لأ ما من زمان وما حصلش حاجة. هو الوضع غلط. يعني الشريعة بتقول ان الاوضاع دي غلط
1:43:19يعني مثلا مثلا الشريعة بتحرم الخلوة بتحرم الخلوة. سواء يترتب عليها حاجة ولا ما يترتبش عليها حاجة. واحد يقول لك لا ما احنا عادي انا وزميلي ده في المكتب ولنا يجي اتناشر سنة
1:43:29بيتقفل علينا وعادي ما يجراش حاجة ما فيش اي حاجة. لا انت تأثمي انت اثمتي وهو اثم بصرف النزر حصل حاجة ولا ما حصلش حاجة. فالشريعة لما بتحط الحدود دي اصلا تجاوزها تجاوزها آآ وقوع في الذنب اصلا. تجاوزها ده تجاوز الحدود
1:43:45بنفسها نفسها ذنب. بصرف النزر بقى ترتب عليه حاجة ما ترتبش حاجة. يقول لك لأ ما هو ما المدرس ده ما هو كان بيعلم اختها برده ما حصلش حاجة الحمد لله. انت مستنية يحصل
1:43:55انا في حاجات انا ما بتكلمش على حرمة واحل دلوقتي ما بتكلمش على على درجة المشروعية. ما بقولش ده حرام ودي تأثم ولا تأثم مش الكلام شف دي. انا بس قلت في الخلوة لان الخلوة طبعا حرام بشكل واضح
1:44:05خلاص؟ انما مثلا في ممارسات زي كده قد تجوز لك بس انت ليه اصلا ليه تحطي نفسك في الوضع ده؟ ليه تحطي بنتك في الوضع ده؟ ليه انت كراجل تأزن لمراتك بحاجة زي كده
1:44:15لك انت كاخ تازن لاختك بحاجة زي كده لأ لو سمحت خلاص ما فيش حاجة مسلا خلاص اضطرت وتروح تروح انت معه. انا مش فاضي ومش عارف ايه مش عارف كزا مش هنزل دلوقتي. اه خلاص بقى انا
1:44:25تبقى انا مضطر مضطر يعني من الحاجات اللي بتغيز مسلا ان تلاقي واحد يقول لك ايه انا عايز اجيب جزمة عشان خاطر الجزمة عايز اجيب جزمة بني عشان الجزمة السودة دي في كتير من اللبس مش ماشي مع الجزمة السودا فعايز اجيب جزمة
1:44:35عشان العبايات بتاعتي البني مش البني وبتاع وضرورة ومش ضرورة وتقعد تزن تزن تزن تزن طب هو انت ماشية حافية او انت مسلا يعني ايه اللي حاصل لك في الدنيا؟
1:44:45طب ما نستنى شوية نبقى نازلين مسلا ونقول طب معلش مش ممكن نروح مشوار ده مع بعض. يعني ايه المشكلة؟ لأ ده بقى هي تقدير الضرورة ايه الضرورة؟ ايه الضرورة؟ ايه تقدير
1:44:55لا تلاقي النساء يعني الله المستعان. حاجة والله الواحد بيتضايق من التصرفات والسلوكيات دي وتيجي بعد كده اخت تقول لك اصل مش عارف ايه. واصل حصل ايه واصل بكزا واحدة مسلا تكون منتقبة وتسمح لواحد ان هو يجر معها كلام ويعمل معه حواراته وقصص زهنية ليه؟ تشتمه تقول له كلمة خلاص جزمتك شبشبها وعلى
1:45:16دماغه خلاص يلم نفسه خلصنا على كده ده دي حيطة سد. انما هو ربنا قال فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. شف ربنا قال ايه؟ لمجرد بس ما قالتش كلام يعني كلام نفسه مضمونه آآ يطمعه لأ ده مجرد الطريقة اللي اتقال بها الكلام الطريقة بتطمعه
1:45:35ما بالكم بقى لما يبقى مضمون الكلام ولا يبقى قصص ولا الحوارات معلش يعني سامحوني في الانفعال الواحد بس الواحد بيبقى حزين وزعلان واحد بيغار على اعراض المسلمات. بيغار على اعراض بناتنا النهارده. بيغار على ان انا بنت بنتك تروحي تخليها تاخد درس
1:45:49عند واحد مش محترم ولا مش عارف تتعامل مع حد مش كويس ولا تروح تشتري من محل مسلا انت عارفة ان سلوكيات الناس اللي فيه مش كويسة باي منطق ولا انت نفسك تسمح كراجل بحاجة زي كده
1:46:02وتقول مش عارف ايه لأ يا سيدي ان شاء الله ما اتعلمت خالص. آآ اصل هم بيروحوا في معيد وبناخد عنده مش بناخد عنده. ايه لازمة الكلام ده اصلا ان خير من استأجرت القوي الامين. يبقى هنا الكفاءة مش الكفاءة بس قالت الامين
1:46:17الامين خلقيا بصورة اساسية طالما ولزلك مثلا انا كنت اقول ايه لما اجي اختار مسلا حتى لما اجي اختار اخ مسلا من الاخوة هيتعامل مع الاخوات او مسلا هيعلم اخوات ولا ايه ولا يتابع ولا يدير لا لا لأ في الاستوب استنى بقى انت
1:46:32لازم مش لازم بقى ان هو شاطر وكويس والكلام ده لأ ده انت عايز واحد واقع اللي ابعد حد في مسألة التعامل مع مع النساء واستحضار قلت مرارا متكررة قبل كده في التعليم. قلت المفترض ان المتعلمة المفترض علاقتها
1:46:47المعلم علاقة الوالدين انا بتكلم عن التعليم الشرعي وهو علاقته بها علاقة الوالدين. يعني ايه؟ يعني هو هي محرمة عليه زي بنته زي بنته محرم عليه انه ييجي في صدره ريبة ولا يتكلم وهو محرم عليها زي ابوها
1:47:03لا برضه ريبة ولا تصرفات ولا تجاوزات ولا الحوارات دي خالص لما ده ما يبقاش متوفر ان النفسية دي تكون حاضرة عند الانسان لأ عادي هنشوف بقى بلاوي زرقا ونشوف مشاكل كتيرة ونشوف قصص وحوارات وحاجات نسأل الله العافية. فالشايب يعني انا
1:47:18يعني بنبه على المسألة دي وبرضو دخلناها من القصة ان خير من استأجرت القوي الامين ان هي البنت واعية هي امرأة يعني ولزلك سبحان الله بنقول يعني شفت المرأة يعني وهي دي بقى نقطة تيجي معنا بركة العفاف
1:47:33الناس اللي يقول لك الشاب اللي يقول لك انا هاعمل ايه يا عم مش آآ احنا بلد يا ابني بنكح اتراب والفتن والشهوات والحوارات ولا البنت اللي تقول لك ما انا اعمل ايه اصل انا عندي
1:47:43عندي احتياج عاطفي ولا الست اللي تقول لك اصل انا جوزي مش عارف يعني يعني صلب شوية وفز وغليظ ومش عارف وانا عندي احتياجات عاطفية ما بيقولش كلمة حلوة ولا مش عارف البنوتة اللي بتقول لك اصل هم في البيت بيعاملوني بيحتقروني. وانا اول مرة الاقي حد يحس بي او يحترمني ومش عارف وكل الهبل ده
1:48:03اللي هو اصلا مش عذر اطلاقا. انا قلت لكم قبل كده ان مثلا واحدة كانت في قصة كده ما فبتقول مش عارف اصل انا زوجي وزوجي ومش عارف ايه بتبرر يعني انها بدأت علاقة مع
1:48:13حد يعني. فقلت لها قلت لها عذرا لو انت مش متجوزة خالص كنت هتقعدي تشتكي من ان انت آآ ما عندكيش حد بيعمل لك اشباع عاطفي بالكلام الكويس والاسلوب الطيب
1:48:26وهتسوي لنفسك انك تمشي في سكة حرام؟ هل ده هل ده شكر نعمة ان فيه زوق مدام شكرا على التليفزيون حتى بقى لو فز غليز ده مش معناه ان انت اصلا يبيح لك انك تعملي كده
1:48:39المهم يعني وكذلك البنت وكذلك الولد وكذلك نشوف هنا بقى القصة بيتجلى فيها بركة عفاف الرجل وبركة عفاف المرأة سيدنا موسى يخرج من ايه؟ يعني يخرج سبحان الله من من مصر يتوجه تلقاء مدين لبيت
1:48:57ولا زوجة ولا شغل ولا فلوس ولا اي حاجة في الدنيا ولا اسرة ولا اي حاجة سبحان ربي ببركة عفافه وتقواه ببركة عفافه وتقواه. كلام مهم جدا. شف عفافه تقواه
1:49:12ببركة عفافه وتقواه واحسانه ولياذه بربه ومولاه سبحانه وبحمده ايه اللي يحصل؟ ما فيش ما فيش وقت يعني وقت قصير جدا. يجي له زوجة تقريبا تكاد تكون افضل بنت في المدينة كلها دي
1:49:29ممكن مصر كلها اللي هو جاي منها ما يلاقيش زيها فيها امرأة امرأة صالحة حاجة كده زي الفل على الفراز. مش واحدة بقى عزرا آآ عفاف ايه وسلوك ايه وخلق ايه ويعني. وكمان بقى امرأة يعني
1:49:42امرأة فعلا اه اه مش اللي هي بقى مش حاسة بالحلاء حاسة وعاقلة ورزينة. يا سلام لدي ايه دي اول لقطة تيجي له الزوجة طيب يبيت يسكن فين؟ يجي له البيت
1:49:53مش البيت بس بقى مش الزوج ولا البيت الاسرة انه بقى وسط اسرة رجل كوالده ويشعر بهزا الاحتواء وسبحان الله! يجي له العمل! عمل سبحان الله يشتغل فيه وزيفة محترمة
1:50:06وزوجة ومش ما بيعملش عند حد غريب. اللي هو يتبهدل ويتمرمط والكلام ده كله. كل ده ببركة عفافه وتقواه بركة العفاف وتقوى يحصل له الكلام ده على طول فورا. سبحان الله! اهو ايه اللي خسفه
1:50:20نروح بقى للجانب الاخر. كات ممكن واحدة بقى من ايه مسلا من ابنتي شعاع بالمنطق بتاع الستات النهاردة ولا بتاع البنات النهاردة آآ يعني حساسين ان انت ايه يعني انا مش نيتي حاجة غلط بس يعني حسسه كده ان انا عندي رغبة فيمكن عشان يتجوز اصل عنده بنت اصل عندها بنت اصل مش عارف ايه عنده ولد آآ يعني
1:50:40ممكن تفكر بالمنطق ده كانت ممكن تتجاوز حدودها التزمت حدود ربنا. ربنا ارسل لها خير اهل الارض وقتها يعني سبحان الله كاي حال بين تلك الفتاة العفيفة وبين ربها اللي يخلي ربنا عز وجل يرسل لها سيدنا موسى من مصر يجي لها من مصر لغاية عندها
1:51:00بمعززة مكرمة يتزوجها يعني اي حال ذاك الذي كان بينها وبين الله اللي يخلي تلك البنت الصالحة وتلك المرأة الصالحة ترتقي ارتقاء كبير فتبقى زوجة نبي نبي هو رسول من اولي العزم من الرسل تالت افضل انسان على وجه الارض
1:51:21وربنا يكرمها بانها تبدأ معه رحلته من الاول. وتعيش معه رحلته من الاول ومكالباته من الاول كلها اي اي حال تلك التي كانت عليها تلك الفتاة الصالحة ان يحصل لها كده. ان ربنا عز وجل يرسل لها هذا الرجل الصالح وهي على حد تعبيرها بقى قوي
1:51:37امين بهيمة هو وهي لسة ما تعرفش عنه حاجة ولا شافت منه حاجة خالص. على مجرد التعامل ده بس لو عرفت بقى تاريخه لو عرفت هو مين لو عرفت خلقك وعرفت سلوكه لو عرفت سبحان الله
1:51:51حاجة بعد كده سيدنا آآ آآ موسى صلى الله عليه وسلم يبدأ رحلته ويعني تشوف بركة عفاف المرأة خسرت ايه ايه اللي خسرته لا هي اللي بتتجاوز حدودها ما بتلتزمش حدودها هي اللي بتخسر. ما خسرتش حاجة
1:52:04ما خسرتش حاجة كسبت كل حاجة كسبت الزوج الصالح كسبت الشخص اللي كفاها كتير من معاناة الدنيا اللي سد عليها باب ولزلك اللي انا اعرفه حاجة اللي اعرفه حاجة. لو فيه اخت مسلا مسلا بتضطر
1:52:18غصب عنها انها مش عارف تنزل وتروح وتعمل وتودي. وبتضطر مش عارف تعمل ايه. اللي انا اعرفه يعني من عهدي بربه ان لو اتقت ربنا واجتهدت على قد ما تقدر
1:52:30انها تلتزم بالحدود الشرعية ربنا هيكفيها هيكفيها اللي بيوهبناه ده. احنا ممكن يكون المرأة بيهمها الفلوس ومش عارف ايه ويحصل لها ايه. ومش هاممها انها انا متضايقة ان انا مضطرة انزل الشغل الفلاني. مضطر ان انا
1:52:44مع ناس مش عارف ايه انا متضايقة من كزا ولزلك انا برضو معلش بقى بالشيء يذكر يلا خلينا نكون جبنا كل القصص المتعلقة بالموضوع ده ايه حاجة واحدة النهاردة انها تنزل شغل وتحتك بالرجالة ومش عارف ايه يعني بصوا لما نيجي نتكلم عن عمل المرأة من حليف الاصل
1:53:00ما نقدرش نقول ان هو كحكم كده ان العمل محرم. لأ العمل ده حسب وضعه. يعني هو مباح مباح. العمل ده في اوقات يبقى واجب. لما يبقى مسلا من امرأة هي بتعمل في تخصص يخص النساء ومحتاجة تكفي النساء المسلمات يبقى لازم تكون موجودة
1:53:17يعني ثغرة لازم تكون موجودة عليه. فممكن يبقى واجب في حقها ما فيش غيرها وهي لازم تسد الثغرة دي فممكن يبقى واجب في حقها بعض مسلا امور التطبيب بعض امور النساء مسلا المتعلقة بالتعليم او غيره. ممكن تكون المرأة كده يعني بامرأة في
1:53:31في موقع يبقى واجب عليها. واجب عليها انها في حاجة زي كده. طيب آآ الكلام ده برضو مع مراعاة ضوابطه ما يتعلق به. ممكن يبقى يستحب لها انها تخرج للعمل
1:53:41وانها تسهم في خدمة مجتمعها وفي خدمة المسلمين وهي نفسها بتتطور وتترقى بس يستحب لها مش مشكلة بس ده ايه شريطة ان هو ما ومش بيترتب على يمينك هي اكبر
1:53:53طيب في بقى حاجة مباحة يعني هي تخرج او ما تخرجش تروح او ما تروحش. آآ تخرج ليه؟ في اوقات يكره في اوقات يحرم عليها. فالنهارده مسلا انا بتساءل. بتساءل على واحدة شغالة في شغلانة ما لهاش اي معنى
1:54:03انا في اي معنى ده لها فايدة مش عارف بتاعة ورق وحاجات كده يعني ولا لها معنى في اي معنى. بعد كم سنة مش هيبقى لها وجود اصلا. هيبقى الكمبيوتر بيحل محلها. ولا شغلنا اصلا يعني عزرا مع احترامي
1:54:14لأ بيقوم بيها اي حد تاني يعني مش عايز اقول حاجات معينة عشان مزعلش البعض يعني بس فعلا في حاجات ولا ليها اي لازمة في اي لازمة خلينا واقعيين مش بقى اليد تخدم الامة بقى وبتنفع الناس واصلها بتعمل وبتودي لأ مش يعني مسألة اللي بتتعرض ليه من مشاكل وبتتعرض ليه من احتكاكات وكلام من
1:54:32ما لوش المعنى ده خالص ليس له هذا المعنى اصل فدي تروح تشتغل ليه طب ممكن المرأة تكون محتاجة وتنفق على نفسها؟ ايوة سبب جائز للشغل ما فيهاش مشكلة. قد يعني هي واحدة مسلا بتربي عيالها ومحتاجة تعمل. تحاول تختارها قد ما تقدر العمل اللي هو فين؟ حتى وان كان فلوسه قل وربنا يبارك في
1:54:53لأ هتروح تشتغل في شغلانة تانية الشغلانة دي فيها مش عارف ايه يعني واحدة مسلا تاخد رأيي في شغلانة تقول لي انا واحدة ومعي واحد في المكتب وبنشتغل شغلانتها مسلا كت ماركتار
1:55:03هي تقعد تمسك التليفون وتكلم الرجالة وتحاول تقنع الراجل بقى بانه يشتري من الشركة بتاعتهم والكلام ده كله. المرتب مسلا سه هنا بتاخد لها مسلا الفين جنيه وفيه شغلانة تانية مش عارف في مكان كله نساء وما فيهوش مشاكل
1:55:13بتاخد لها مسلا الف وخمسمية جنيه تقول لك لأ اصل انا محتاجة الخمسميت جنيه. لأ الالف وخمسمية دي ربنا يبارك فيها مع الوضع المستقر اللي هي فيه احسن من الفين جنيه
1:55:22برضو الموضوع مش ليس على عواهنه هكذا. طيب ماشي انا مدرك ان في واحدة ممكن تكون مضطرة فعلا. وكان الله في عون الناس. انا برضو ما بشوفش ان اللي جوزها موجود هي مضطرة تشتغل
1:55:32ما هي طب ما انا عشان اساعد في البيت واساعد لأ الرزق مش شغلانتك انت انت مش شغلانتك الرزق. الرزق ده ربنا عز وجل هيرسله. انت ابيت ان انت تطلعي وتجيبيه. خلاص بقى انت حرة روحي اتمرمطي وتجيبيه انت حرة
1:55:46المرأة مثلا لزوجها موجود اللي لها ولي بيصرف عليها بينفق عليه. ابوها موجود وبينفق عليه. لا اصل محتاج حاجات خاصة ومش عارف ايه وممكن ما يسألوش في ومش ما يسألوش في
1:55:55ومش عارف ايه واحنا الفلوس دي مش محتاجينها ومش طيب يعني عزرا يعني الحاجات دي بقى ضرورات يعني وممكن تموتي عليها وكده لأ مش ضروري. طب برضه ليه تشتغل ان لما واحدة ممكن تشتغل في شغلانة ما فيش اي مشاكل خالص الحمد لله ولا لها في اي ولا اي في حاجات ما بننتبهش لها. لأ ممكن واحدة يعني تعرض نفسها
1:56:15بدأ عزرا لدينها وكرامتها وعرضها ولا في الدماغ خالص. ولا تتعامل مع حد مش كويس ولا مش محترم فمش شايف له سبب يعني ان واحدة تروح برضو تحط نفسها فرع زي كده. وتكون مسلا ما شاء الله ممكن ربنا موسع عليهم. والله لو مرة في السنة
1:56:29هتقول لك اصل هي بس انا شغلي مرة يعني في في الاسبوع. ولا مرة مش عارف ولا مرة في السنة. ايه اللي يخلي المرأة تضع نفسها في حاجة زي كده اصلا
1:56:37هي ممكن تقول لك لا ما حصليش حاجة الحمد لله سنين طويلة. بس هي حطت نفسها في تجاوزات الحدود الشرعية اصلا اي بركة بقى ان تبغيها المرأة بقى بكده من رزق يجي لها من باب زي ده. وكون ربنا مسلا يعني فاتح لها باب تاني. وهي تقول لأ اصل الشغلانة دي واصل الوضع ده واصل
1:56:54مش عارف ايه بلازمته يعني عزرا يعني معزرة هو المرأة يعني متخيلة ان هي شوية الفلوس اللي هي بتجمعهم دول هم اللي يعني هيأمنوها يعني وهيحفزوها. انا ما انكرش ان الكلام ده مهم. بس هو ده اللي
1:57:06او يحفزها يعني في الاخر بنجيب كم يعني بس مسلا في واحدة بتشتغل مسلا بندخل لها بقى مرتب مسلا عشرين الف ولا تلاتين الف في الشهر ده بتبقى حاجات يعني تلتميت ربعميت جنيه وتعمل بهم جمعية وقصص بقى وخناقات ومشاكل بينها وبين جوزها والفلوس راحت والفلوس جت طب ليه لازما
1:57:21قد عذرا لو زوجها نفسه يريد كده لأ انا ما احبش انا اتعرض لحاجة زي كده. انا مش شغلانتي ان انا انفق على البيت. عادي ان شاء الله نعيش بالموجود ان شاء الله خمسميت جنيه نعيش بهم ربنا ان شاء الله ييسر
1:57:31ما علينا المهم يعني للاسف انا بردو كل الكلام ده كل الكلام ده فكرته ايه بعض الناس يقول ياه انت الدكتور شريف ده متطرف اوي. لا لا مش متطرف يعني الحمد لله نسأل الله العافية من التطرف يعني. العكس الحمد لله ان احنا بنحاول يعني ان احنا
1:57:47اه نتأدب بالوحي ونتزن باتزان. لأ القضية ايه؟ اللي قلتها مرة متكررة. مركزية التوحيد ومركزية الاخرة. فرق كبير ما بين واحد عايش على مركزية واحد الاخرة مش في دماغه اهل الاخرة مش زي اهل الدنيا
1:58:04الناس اللي هم اهل الله اللي هم عندهم مركزية التوحيد ومركزية الايمان بالله. مش زي الناس التانية. لأ. مش زيهم في قراراتهم. مش زيهم في حياتهم لأ يعني لم نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات آآ كالمفسدون في الارض ان نجعل المتقين للفجار. ربنا يقول مسلا سواء محياهم ومماتهم سواء يحكمون. دول لأ دول حياتهم
1:58:24غير حياتهم المفترض ان المؤمن حياته مختلفة عن حياة الشخص العادي اللي مش في دماغه الكلام ده فانا كراجل اخترت طريق الاخرة واخترت ما عند الله لا الامور بتختلف عندي كتير. المهم ان خير من استأجرت القوي الامين يبقى هم في اللي هيعمل مين
1:58:41اللي هيختار انه يخش بيتي اللي هو اتعامل مع اهلي انا لازم اكون حريص على كده كراجل. وانت كست تبقي واعية. تقولي لا لا لا السواق ده فيه مشكلة لأ بلاش الراجل العامل اللي هو بينجز ده اصل فيه آآ حاسة مش مزبوطة. واي حاجة تحس بها ولو بريبة تقول. ما على طول لأ آآ الراجل اللي هو مش عارف المدرس ده لأ مش عايزينه ايه
1:59:01بلاش كزا تبقى المرأة واعية. انما تقول لك لا مش مشكلة هو كله فترة وهيمشي. الفترة دي تكون حصل مصيبة يكون حصل مصيبة تخص بنتك ولا حسن مخصبة تخص بيتك
1:59:11المهم دي نقطة لازم ننتبه لها. ان خيرا من استأجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. فان اتممت عشرا فمن عندك. وما اريد ان اشق عليك. ستجدني ان شاء الله من
1:59:25ولا حين سبحان الله! برضو لما قلنا يعني بركة عفاف سيدنا آآ موسى صلى الله عليه وسلم وتقواه لربه ولياذه بربه. بركة عفاف تلك البنت الصالحة وليابها بربها ورغبتها في ان ربنا عز وجل سبحان الله! يعني عندها شوفوا عندها مشكلة عندها مشكلة. انها اضطرت تخرج ومش عارف ايه وفي مكان
1:59:45بجد ربنا حللها المشكلة بواحد جاي من مصر وهي في ماليا واحد جاي من دولة تانية انتم متصورين ان المرأة مش بقى مش من جنبها مش بابوها ولا باخوها ولا بجوزها ولا واحد جاي من دولة تانية. هو حل لها مشكلتها
2:00:03يعني تصوروا الى اي مدى يعني يشوفوا الانسان فعلا من المرأة تتقي ربنا وتصدق مع الله يجي لها حد من دولة تانية يحل لها مشكلتها الراجل الصالح ده اللي هو آآ ذكر الرجل الصالح شعيب
2:00:16هو هو نفسه يعني هو هو متأزي من كده ومش حابب كده ومش عايز كده ولما لقى فرصة ان حد يستأجره يستأجره بقى او مش مشكلة وليكن ما يكون. ولما يعني
2:00:26ربنا يرسل له يرسل له بصلاحه يرسل له اللي يكفيه الامر ده من بلد تانية ولزلك دي هتيجي معانا بقى ودي حاجة مهمة جدا جدا ان من توكل على الله كفاه. اللي هي بقى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره
2:00:41قد جاء الله لكل شيء قدر. الانسان فيتوكل على الله وفعلا يحرص على ما يرضي الله سبحانه وبحمده ربنا يتولاه. يتولاه يحل له اشكاله انا مسلا كراجل ربنا يكفيني في مراتي
2:00:51في بنتي وفي وفي اختي وفي اهلي وفي كل من حولي انت كامرأة ربنا يكفيكي في الامور دي كلها. ربنا يحميك ويحرسك الرجل ده مسلا اللي هو بقى عزرا نفترض ان حتى شاب مش عارف فيه شهوته وفيه مش عارف ايه. لو هو كان عفيفا ربنا يكفيه القرف ده. وده كلام باوجهه للي بيقع في تحرش ولا للاسف
2:01:10في اللي بيقع في القرف ده اصلا المرأة عفافها شوفوا كان كان ايه عاقبته في النهاية هذا الرجل سبحان الله ونشوف يقول له اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تأجرني ثماني حجج. ولزلك برضو شف هي فكرة ايه؟ الانسان خلاص طالما تيسر له حد كويس تلاقي مسلا
2:01:26كان واحدة مسلا ربنا من عليها وقال لبنتها زوج كويس ورجل كويس لأ وانت وانت ما تصعبوش الامور وتقعد بقى تحطها في مشطة طب ما خلاص اتوكل على الله رجل وجد الانسان الصالح. توكل على الله. ليه بقى؟ ليه كده
2:01:41ليه بقى قصة ومش عارف ايه وبرضو ما يقدروش فكرة ايه ان هم يحطوه نفسهم ويحطوه في قلق ومش عارف والبنت لأ ولا في دماغهم الكلام ده للاسف الشديد قال اني اريد ان احدى ابنتي هاتين عليها ان تأجرني ثماني ثماني حجج. هو برضو راعى ظروفه وشاف ان هو لا هو يشتغل المهر هو يبقى عمل
2:02:01ما فيش مشكلة فان اتممت عشرا فمن عندك. ده اللي انا هطلبه. حبيت عشرة يبقى خير. وما اريد ان اشق عليك ان هو ده اصل كبير في الزواج للاسف الشديد مش حاضر. وما اريد ان اشق عليك
2:02:16ان يكون حاضر كده ما بين الرجل اللي يزوج ابنته ولا المرأة اللي يزوج بنتها والله اريد ان اشق عليك. ستجدني ان شاء الله من الصالحين. يا ريت ده بقى يكون سلوك الناس المزوجين
2:02:26الاب والام ان ما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين. وما يكونوش لا يشقوا على احد ويكونوا من الصالحين. لله مش للشخص بصرف النزر عن الشخص تمر فيه ما طمرش فيه نفع ما نفعش. انا بعمل كده عشان بنتي انا بعمل كده عشان اختي. انا بعمل كده دي اصلا دي بسرعة ازاي؟ ستجدني ان شاء الله
2:02:46من الصالحين وقد كان قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيته فلا عدوان عليه. والله على ما نقول وكيل. والله على ما نقول وكيل. سبحان الله وقد كان يعني لما وكل الله سبحانه وبحمده في هذا الامر كفاهم الرب سبحانه وبحمده كل ما ايه؟ كل ما اهمه. طيب
2:03:08الشاهد هنا يعني معلش احنا اطلنا في القصة بس يعني ده بعض وقفات مع امور تخصها وامور تخص الواقع اللي احنا فيه اا وزي ما قلت يعني يمكن وجه رسايل وبدأنا الى حد كبير نفهم المسألة ونفهم الزاهرة. خلينا نخش مباشرة بقى في المفترض لو صح التعبير الروشتة. نعمل ايه
2:03:27خلينا نبدأ الاول نقسم كده. عندنا في الطفل انا يعني عشان موضوع بقى التحرشات والقصص والحاجات دي لوقاية ابني. خلينا نقول الاول فيه وقاية وفيه علاج علاج اتعرض لحاجة زي كده ووقع في مشكلة زي كده لازم لازم نقرا كويس ونطلع كويس حتى عند الناس اهل الاختصاص ان احنا ازاي نتجاوز معاه المسألة دي
2:03:51لان الكلام ده ممكن هو سبب بقى الانحرافات السلوكية اللي بتحصل بعد كده بقى في الشزوز وغيره. آآ سبب ان هو يبقى عنده مسلا مشاكل بقى يبقى انت سوشيال وعدواني فاللي بيقع في مشكلة زي كده لابد نقراه ولا بأس انه يستعان حتى بالمتخصصين في مسألة ايه؟ ازاي؟ يتجاوز الحل اللي وقع الولد ولد اتعرض للتحرش. بنت صغيرة
2:04:11تلات اعراض التحرش لابد ان احنا ننتبه للمسألة دي ان احنا ندعمه ونعمل له سيكولوجية ندعمه نفهمه هو الموضوع مش هين بس برضه نفهمه انت كانك مسلا على حد تعبير البعض يقول خد حقنة
2:04:25ولا حاجة مؤلمة وفي النهاية الم انت اتعرضت له. انت ما لكش زنب وربنا ان شاء الله هيعوضك ومش عارف وايه والكلام ده والشخص اللي عمل كده كزا كزا كزا كزا كزا. يبقى دي
2:04:35نقطة لازم ينتبه لها في مسألة آآ لو كان اتعرض لكده ما تقولوش ايه ده وهو صغير كده بقى عنده سنتين تلاتة كان اتعرض لمش عارف لتحرش ولا البنت اتعرض
2:04:45كزا وتكبروا دماغكم ما تكبروش دماغكم. الحاجات دي بتترك اثار نفسية ما تكبروش دماغكم تفضلوا مركزين مع الموضوع في علاجات وما يتعلق به. رغم يتأكدوا ان الطفل تعافى تماما تماما. ومركزين مع الاطفال عشان دي مسألة خطيرة جدا
2:05:01جدا جدا جدا وكتير من مشاكل الانحرافات السلوكية وخصوصا مسلا يعني عذرا في اللفظ. الانحرافات الجنسية دي نفسها بتبقى مرتبطة بالكلام ده اصلا غير بقى اصلا امراض نفسية ومشاكل بعد كده. يعني لان ده اعتداء هو اعتداء. اعتداء جسدي. ماشي؟ طيب
2:05:17نروح بقى للوقاية الوقاية. تبدأ بايه الوقاية؟ اول حاجة الله لا يستحي من الحق يعني ايه؟ يعني التبصير ان احنا النهاردة يجي الاب وتيجي الام ممكن الام مع بنتها والاب مع ابنه ويعمل ايه؟ يوريه مسلا خريطة لجسده
2:05:35وينبهه ويفهمه يعني ايه المشكلة؟ والكلام ده برضو انا معا يدرس في المدارس والحضانات. اللي هي التوعية بالتحرش انه يوعى به ان احنا يا حبيبي مش لازم بقى نصرح يعني مش لازم بقى يعني في ناس تلاقيها تقول لك لا لا لا ما نقولش الكلام ده ومش عارف وايه والكلام ده عيب وما فتحش عينك. فطلعنا قال له لأ. هل بتعرض الكلام ده
2:05:55اصلا هو انت عايش في مجتمع آآ المدينة المنورة؟ الكلام ده هيتعرض له قولا واحدا فان انت تبصره به بشكل يعني لائق في الاول احنا ما بين اتجاهين طب انت جاي يقول لك ايه ؟ لا لا لا ما تفتحش خالص. وبعدين اتجاه بقى يقعد يفتحه ويقول لك لأ افتح ووريه فيديوهات وعيشه حاجات انت يعني ده انت تخليه يبلغ قبل ما
2:06:15من عمره يعني لأ مش كده لا ده ولا ده احنا ما نجيش نقول مش هيحصل لأ لابد يوعى به الطفل. زي ما تقعد تقول له خلي بالك ممكن واحد يسرقك في الشارع ممكن واحد يخطف منك كزا طب ما هو لازم
2:06:25وبرضو النقطة دايما اللي يعني اللي مهمة في العرض ان ما يكونش العرض بتاعنا بشكل ايه برضو فيه تهويل ولا تهويل. ازاي؟ بشكل يحسس الولد ان ايه يخوفوا ويرعبه ويخليه في فوبيا وفي نفس الوقت برضه ما يكونش بشكل ايه عادي يعني مش هيحصل خالص ولا اي حاجة بس دي انا بقول كده وخلاص. لا يا حبيبي وارد يحصل حاجة زي كده هو يعني مش كتير بس وارد يحصل
2:06:45بس انتبه بقى بص يا حبيبي انت جسدك ده ملكك انت خلي بالك بصي بقى في اجزاء في جسمك كده لما تلاقي واحد مسلا حط ايده عليها ايا كان مين
2:06:54ان كان حتى اخوك لا على طول تعمل كزا مش عارف تضربه وتعمل تصرخ تصوت ايا كان على طول نفهمه ايه السلوك اللي ممكن يسلكه المدرس بتاعك. مش عارف واحد اكبر منك. واحد وانت مسلا في كزا. على طول ما تسكتش وما تخافش من حاجة زي كده. واوعى تخاف
2:07:12اه طب يا بابا لأ اللي بيعمل كده يبقى جبان ما تقلقش. وده حقيقة. المتحرش جبان. المتحرش جبان فاللي بيعمل كده جبان ما تخافش وانت بس لما تصرخ وتعمل مش عارف ايه او او تيجي خلاص تقول لي تقول لبابا تقول لي حصل كزا كزا بس اوعى تكذب دي برضو نقطة ننتبه لها لان في
2:07:29اوقات ولاد بيكدبوا عادي وممكن للاسف الشديد يورط حد. يبقى احنا برضو للاسف برضو الاهل بيبقوا نوعين. نوع بيبقى ايه؟ ييجي الولد يقول له يا بابا المدرس بتاعي خالي عمي
2:07:42يقول له نعم بس ياد بطل ياد بطل بص يا علي الاول مش محترم ما بيصدقش عيل وبيكدب طب ما خلاص بعد كده هو اتعرض لاي حاجة مش هقول لك تنازلي
2:07:52وهيفضل هادي كده اصلا يعني اذكر ان فيه طفل كان بيقول يعني حد من قرايبه للاسف الشديد وفضل فترة طويلة بيتحرش ويغتصب ونسأل الله العافية كمان وآآ ليه ما بتقولش ما حدش هيصدقنا
2:08:05لدرجة ان في واحدة يعني كانت دكتورة عندنا في الدكتوراة بتحكي لنا على واحدة اصلا كان اخوها خال الولد وهي مش مش راضية تصدق ابنها ولا راضية تقول لابوه ولا تجيب سيرة وهي مش عارفة تتصرف ازاي اصلا
2:08:22عشان خاطر اخوها مش يعني مش متوقعة وما تجيبش نفسها كلام وتضحي بابنها يعني عذرا انا برضه حد يقول يا دكتور كده انت هتفقدني السقة في اللي حوالينا! لأ ما اقصدش انا بقول ايه اللي هنخسره لو كان الانسان قلنا مرارا وتكرارا قبل كده خذوا حذركم فانفروا
2:08:38يعني نتحرك وكل حاجة بس احنا متيقزين فاهمين. والله ما حصلش حاجة تمام زي الفل. حصل حاجة لأ خلي بالنا. ننتبه بقى معلش ايه ايه لزمته يعني ايه ايه ايه ضرورة حاجة زي كده ليه ما ينتبهش في حاجة زي كده
2:08:51لا انا ابني يكون واعي البنت تكون واعي حصل اي حاجة حديد بص بص لازم يبقى دي نقطة مهمة. لابد لابد من التوعية. لازم الولد يكون عنده وعي. وعي بالتحرش
2:09:01التحرش واللي مش عارف الاغتصاب وان حد يعني لازم يفهم حاجة زي كده. نخلي بالك ممكن حد يحب يأزيه يحط ايده في مكان مش كويس او يعمل مش عارف ايه او يطلب منك حاجة مش كويسة
2:09:11لازم يبقى واعي فاهم لازم يفهم الكلام ده اصلا. دي النقطة الاولى. النقطة التانية طمأنة فيما يتعلق. لو حصل حاجة زي كده مش مشكلة يا حبيبي عدت زي واحد مسلا ممكن يكون خبطك
2:09:21طوبة بس ده بيعمل حاجة بقى تانية بشكل مش محترم. فانت تيجي تقول لي وانا هتصرف يبقى طمأنته هو في مواجهة الفعل لان في احيانا الولاد بيخافوا من الفعل ويخافوا من ردة فعل الاباء والامهات
2:09:32ضروري جدا من الضروري ان الولد نفسه نعمل له بيئة محفزة انه يتكلم حتى لو مسلا هو مش مش صادق نفضل نحاول نتأكد لغاية ما هنتأكد من صدقه. لان طبعا اكيد المتحرش وغيره ده مش يعني مثلا مثلا. حد بيحكي لي ابنه جه قال له ده في فلان عمل
2:09:47كزا كزا كزا كزا حاجة من صوب التحرش دي. راح عمل له كارت ارهاب كده وانت فيك وفيك وفيك وفيك والله العزيم هاعمل فيك ومش هاعمل فيكم. طيب طبيعي الشخص ده لأ هو ما حصلش وبينكر
2:09:58هو مش هيخسر حاجة انت مش هتخسر حاجة لو حاجة زي كده حصلت اصلا. انت مش هتخسر حاجة ان اصلا الشخص ده اكيد حصل مع اطفال زي كده تاني. وما حدش اتكلم. لأ وانت حتى لو هنفترض جدلا ان ابنك
2:10:08وارد او ما حصلش الكلام ده كله او فاهم غلط لأ مجرد انك عملت كده انت ما خسرتش حاجة. لان الجانب الاخر لأ مؤزي. يبقى من الضروري توعيتهم من الضروري ان احنا نطمئنهم ان الامر مش كبير او ضخم الدرجة اللي تخليك يعني انت تبقى حاسس ان انت مصيبة كبيرة حصلت لأ هي مصيبة كبيرة ايوة بس احنا
2:10:27نقدر نتجاوزها ان شاء الله. برضه صناعة بيئة محفزة لهم ان هم يقولوا ويحكوا ويتكلموا وما يبقاش فيه اي مشاكل خالص واحنا نفسنا لهم دعمنا الكامل سواء غلطوا او عملوا حاجة غلط. معلش يا بابا انت قلت لي مش في الشارع ده بس انا مشيت مش مشكلة يا حبيبي دلوقتي مش فاضي قصتنا احنا
2:10:47بقى في اللي حصل ده كزا كزا كزا كزا محسن التعامل مع المسألة خلاص ونصنع البيئة المحفوزة دي وانا اكدت عليها في اول الكلام وحفز انه يتكلم بانه يحكي كل ما يتعلق بالقصة دي. تعليم ولادنا بعض الديفنس ميكانيزميس
2:11:01ايوة بقى بعض مهارات الدفاع عن النفس ايه المشكلة يعني فعلا يعني انا مسلا مع فكرة الصاعق ولا مش عارف ايه اللي يكون في جيب الست دي. ايه المشكلة يعني
2:11:10يعني ايوة فعلا ايه المشكلة؟ ان بنتي يبقى معها صعق في شنطتها. يعني ولا زوجتي ايه المشكلة؟ وارد اصلا طالما بتتحرك يعني ما يتعلمش ليه يدافع عن نفسه في اوقات كده ما يتعلمش يدافع عن نفسه. حاجة زي كده حصلت حبيبي تيجي ايه على طول تمسك وتضرب لأ ده انسان دة ينقزر لو انت سبته ممكن
2:11:30يأزيك ويهملك نجرأه ونشجعه على ان هو لو حاجة زي كده حصلت لأ ان هو ياخد اكشن ما حدش بقى يقول لي مع احترامي يعني مع احترامي ان كان الكلام
2:11:40هو بس برضه يعني ما حدش يقول لي بقى استنى اقدم محضر ولا استنى مش عارف المحكمة ولا استنى الحكومة ولا الحوارات دي. انا ما بقولش بقى حد يقتل ولا مش عارف آآ
2:11:50عشان بس ما حدش يحملني كلام يعني فوق كلام. لأ انا حد بيعتدي علي انا ادافع عن نفسي انا هعلم ابني النهاردة ده اعلم بنتي ادافع عن نفسه. اضربه بص اضربه في الحتة الفلانية. اعمل مش عارف ايه. بص امسك طوبة واخبطه في دماغه واجري. اه قل له طب بس بعد طب بص
2:12:07استنى كده دقيقة بس هروح اعمل حاجة هنا وهات حاجة واخبطه بها واجري. آآ اعمل كزا وصوت واقلب عليه الدنيا الحقوني مش عارف ايه اطلب يعني لازم نتكلم مع ولادنا
2:12:17في مسألة ايه؟ في بعض الممارسات الدفاعية اللي هم يقوموا بها ونجرأهم على القيام بهذا الكلام. نجرأهم على القيام بهذا الكلام. تمام دي برضو حاجة في منتهى الاهمية فيما يخص آآ الاولاد ان هم يعملوا ايه. من الحاجات برضو المهمة ان انا اصلا انتقي البيئة اللي ابني هيروحها
2:12:39يعني للاسف الشديد احنا زي ما قلنا ممكن مسلا يودي بيتدرب مع الكابتن فلان. والكابتن فلان ده اصلا متحرش. ويا جماعة هم المتحرشين دول ما بيبقاش كاتب على قورته انه متحرش
2:12:49بس هو واحد انت اللي واحد نحسبه وبرضو للاسف يعني ايوة هو كتير في اللي مش متدينين بس برضو بيحصل احيانا في بعض الناس اللي بيزورونا التدين. بيحصل فيهم فلزلك ده ما يمنعش ان انا اكون واخد حذري اصلا
2:13:02فالنهاردة ابني مسلا بيروح تدريب ولا بيروح حاجة ولا كزا ليه في مكانه ياخده هو لوحده يروح مش عارف كزا ليه؟ يبقى انا برضه اكون حذر في المسائل دي وانبه الولد ده. لو حد قال لك تعال نروح لوحدنا في كزا لأ
2:13:12تعرف يحصل ايه بلاش؟ احنا بسبب بعض الحاجات اللي بتحصل مثلا لما كنا بنتكلم في المتدبر الصغير الحلقات اللي كانت بتقام في مكة فكنت بقول للمعلمين بقول لهم لأ بلاش انت انت كولد لأ بلاش ان انت يعني سلم عليه كده بلاش مسلا بقى تقعد تحضنه وتقول مش عارف ايه لان ممكن البلد يفهمها غلط او انت او
2:13:30بعض الناس يستغلوها غلط بلاش منها خالص انا عادي ممكن يبقى ايه بشكل كده لان لابد انه يراعي الواقع اللي احنا عايشين فيه اصلا النقطة اللي بعد كده ان انا لازم لو ابني قال لي حاجة اخد اكشن
2:13:41لازم اخد اكشن لازم اروح اا اعمل مش مشكلة يقولك مش عايزين بقى وش ومش وش لأ مش لازم تقول عمل كزا تقولو مسلا تقولو انت ضايقت ابني ضربت ابني وعملت ابني انت عارف انت عملت
2:13:51لا تنزل فيه ما فيش مشكلة خالص. يعني انت لابد ان لازم ينتصر له. حتى عذر انت كست. انتصري الولد ده مسلا والده مش موجود. خاله ولا عمه حد ينتصر له
2:14:02لازم كده علشان ده اصلا بيبقى له ده جزء من المعافاة النفسية للولد اصلا. التعافي بتاعه بقى مرتبط بالمسألة دي. ده كده في بعض الحاجات السريعة تخص الاطفال سواء كان اولاد طبعا لو بنت بتنبه على الكلام ده اكتر
2:14:17لان للاسف الشديد بقى الولاد طبعا بيتعرضوا للقرف ده والبنات بقى بيتعرضوا اكتر. يعني تعرض البنات لهذا الكلام اكثر بكثير البنت بقى عندها اشكال تاني الولد ممكن يكون عنده جرأة شوية وممكن يكون بقى يعني بلطجي بقى ويعمل مش عارف ايه انما البنت البنت بتخاف
2:14:34فلابد ان احنا نفهمها ان انت ما غلطتيش ما فيش مشكلة وما تخافيش وما حدش وتفهمها. خدي بالك يا حبيبتي هيجي مسلا يقول لك لو قلت لحد هعمل فيك وهعمل فيك لا ده جبان ما تخافيش
2:14:44انت لو قلت لبابا لأ بابا هيعرف يتصرف. لو قلت لي احنا هنعرف نتصرف ما تخافيش. ما حدش يقدر يعمل مش عارف حاجة والكلام ده كله. المفترض بنبقى ملاحزين مخليين بالنا. يبقى الوقاية من الاول خالص
2:14:54يعني فيما يخص البنت بالزات بقى الوقاية من الاول خالص. البنت مسلا انبه على لبسها لبس البنت انبه على طريقتها في الكلام وطريقة مشيتها يعني المعلمة مثلا تايه آآ تقول للبنت مسلا بالنسبة لطريقة مشاها وكلامها
2:15:11اه المهم يعني اه بالنسبة للبنت بردو باكد على مسألة لبسها لبس البنت طريقة كلامها اه مسألة انها مسلا تروح مع بنات مش عارف رحنا في مكان الفلاني وحتة الحركة بقى اللي هي مع نفسها كده ومسلا بنت اتأخر برة مش عارف تعمل كزا لازم لابد لابد ان آآ الاب والام هنا
2:15:31يكونوا اه واعيين للمسألة دي وواعيين فيما يخص البنات واه وتفهم ان انت عندك بنت ما تقولش دي صغيرة ودي طفلة للاسف الشديد. اكتر المشاكل اللي بتحصل انت في فترة الطفولة لان احنا بنبقى مش متوقعين. الناس اللي حوالين الاطفال معقولة في واحد وحش ولا ذئب بشري يعمل كزا في طفل؟ ايوة ده معقولة وكتير خالص
2:15:50وفي نفس الوقت برضو بنبقى مستأمنين بعض البيئات اللي هم فيها مش متخيلين ان ممكن يحصل فيها حاجة اصلا دي مشكلة. وفي نفس الوقت احنا متخيلين ان الطفل ده يعني هو الطفل بقى يشتهى ولا يحصل. انت ايوة انت على فترتك
2:16:00سوية بس فيه ناس في طريقهم مش سوية فيمكن للاسف الفترة دي بيحصل فيها مشاكل كتير عشان كده لا بأس ان الام نفسها تنبه البنت يبقى لبسها نفسه زي ما قلنا مش لبس مثير. آآ تعودها على الستر واحدة واحدة في بيتها تلبس براحتها خالص. لكن برة لأ. آآ برضو آآ زي ما قلنا
2:16:19آآ مسألة انها تنبهها لبعض الحاجات وخلي بالك من كزا وممكن يحصل كزا وكزا كزا كزا كزا كزا الحاجات دي. زي ما قلنا برضه بما لا يكون يعني يثير فوبيا او اشكال كبير. تمام؟ طيب هنروح بقى للايه
2:16:29للمرأة نفسها آآ المفروض يعني المرأة في نقطة زي كده آآ ابتداء ابتداء خلينا نيجي من الاول خالص من الاول خالص كود المرأة تلتزم بحجابها وحدودها الشرعية. ما تجيش بقى تقول اصل انا مش عارف لأ الالتزام بالحجاب او الحدود الشرعية. ده ابتداء انت التزمي بحجابك انت
2:16:49لبسك زاته وشكلك انت في الشارع هو كانه بيدي رسالة الباب ده موصد. ما تفكرش ما تحاولش يبقى ده ده مسألة مهمة جدا وما ننكرش اهميتها وضرتها واحنا اتكلمنا عنها
2:17:02النقطة التانية يبقى تلتزم المرأة بايه في كل ما يخص شكلها بالحدود الشرعية. النقطة التانية بقى في الاختلاط والاحتكاك الخلوة محرمة مسألة مزاحمة الرجال محرمة محرمة حتى ولو على الحجر الاسود. ستنا عائشة كانت بتنكر على ما يفعلن ذلك انكارا شديدا. يبقى مزاحمة الرجال محرمة. الاختلاط اللي بيتجاوز فيه الحدود اللي هو
2:17:25هو مش للحاجة او للضرورة مسلا في في تعليم او في غيرها او تطبيب او غيرها ده ما لوش لازمة او بيع وشراء من الامور دي الاختلاط يبقى المرأة المرأة
2:17:35اه حجابها تمام والنقطة التانية انها اه التزامها بالحدود الشرعية في اه في كل اه ما يخص بقى اللي هي مسلا ربنا حرمها زي الخلوة ما تقولش بقى كزا النقطة التانية التالتة اللي انها الاختلاط نفسه والمزاحمة اصلا هي المرأة تتجنب الحاجات دي ما اوتت الى زلك سبيلا
2:17:55تجعل ملهى ملهى دون عرضها ودون جسدها لابد من من الكلام ده اه برضو من من الحاجات المهمة انها يبقى تبقى يقظة. يقظة ليه؟ لاي تصرفات مش طبيعية لأ السلوك ده مش طبيعي الكلمة دي مش طبيعية مسلا لأ التعامل ده مش طبيعي
2:18:17ابتداء ما تتعاملش مع حد ممكن يكون في احتمال انه ما يبقاش كويس اصلا. ما فيش داعي للتعامل معه اصلا. القوي تتعامل مع مع الانين الانين صاحب الامانة والورع اللي تشك في امانته او ورعه ما فيش داعي للتعامل معه اصلا اصلا
2:18:32او لو اضطرت التعامل معاها يبقى تعامل واضح لحدود واضحة. طيب المرأة اتعرضت لحاجة زي كده في الشارع وحصل حاجة زي كده الصعق بتاعك معك شبشبك معك جزمتك معك وتنزلي على على راسه. تمشي بقى الساعة يبقى سنة محترمة لأ
2:18:47قلنا لابد المرأة تاخد اكشن لان الاكشن اللي انت هتاخديه هو اصلا اولا المجرم ده ما هيعملش كده مع حد تاني. يعني او على الاقل التقديرات مش هيستجرى يعمل كده مع حد تاني. سانيا ان انت اصلا يعني
2:19:01وكانك بتقفلي الباب معها. انما لما يقوم مسلا يتحرش ولا يحط ايده في مكان وانت ساكتة. ومش قادرة تتكلمي. طب ما هو بيستفسر. وبيقول لك ما هي عاجبها او يقول لك اهو مش عارف ايه يبقى لازم
2:19:11المرأة لازم تاخد اكشن واضح انا قلت اصلا يتجنب بقى انك اصلا تركب مش عارف في حاجات زحمة الحاجات دي كله اتكلمت عنه بس هنا حصل ووقع اتعرضت اه في تحرش جسدي وتحرش لفظي
2:19:25التحرش اللفظي ممكن المرأة تغض الطرف عنه. يعني ممكن واحدة ماشية وواحد قال كلمتين مش لازم بقى تقف له ومش عارف ايه وممكن اصلا بيقول الكلام ده عشان تقف له
2:19:33خلاص انما التحرش الجسدي لا ما فيش حاسس انه ما تقفلوش ما فيش حاجة اسمها ما تقفلوش. تمام؟ طيب في الوقت ده زاته. فيه حاجات فيه حاجتين. فيه المفترض انك تستعصمي بالله وتاخدي بالاسباب. ايه تستعصيني بالله؟ تسألي ايه تاني
2:19:48يعني تقولوا اني اعوذ بالرحمن منك تقولي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. فتعوذي بربك. مش مش فاكرة حاجة خالص اعوز برب الفلق من شر ما خلق. ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات ومن شر حاسد اذا حسد
2:20:02اه مسلا اعوذ اعوذ بالله اعوذ بك اللهم اني اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذهم بناصيته. تتعودي تستعيذي بمولاك تستعصي بمولاك تلجأي اولئك فسجلي بمولاك سبحانه وبحمده. بدل يعني اه يعني ما تنسيش بقى في زحمة هنادي على فلان ولا اقول له فلان تستعيز بمولاك. سبحان وبحمده
2:20:22اطلبي من ربك بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم. انت يعني دي من الحاجات برضو اللي هتيجي معنا في الوقاية. خلاص
2:20:29من الحاجات المهمة برضو بالنسبة اه للمرأة اه انها لأ ممكن تعتدي عليه او يعني زي ما قلنا كده معاه صاعق معاه حاجة تدربه بيها اه تصحيح عليه تصرخ وتقول لك لأ اصل مش عايزة لأ. ده بالعكس يعني انت اصلا لما تحطي نفسك في اشكال وتحطي نفسك في مشكلة اكبر بعد كده. طيب
2:20:48الكلام ده طبعا حتى لو بقى حد هيقعد مسلا يقل ادبه مش عارف ويحاول بقى يجر كلامه للقصص دي. المرأة لابد انها تكون حازمة في هذه المسائل. حصل حاجة بقى واتعرضت لحاجة
2:20:58مش عارف ايه وكلام من ده. انت تخبري تخبري حد من الرجال يتدخل والدك اا مش عارف زوق حاجة حصل يعني واحدة مسلا ركبت مش عارف ايه والكلام ده وما خدتش بالها بتدير معنى حصلها وناس تم التحرش بيها تروح تعمل نفس حركة تانية لاي منطق
2:21:12طب احنا بقى نتجنب النقطة دي نقول والله طب هنحاول نعمل كزا عشان ما تعرضش للنقطة الفلانية دي تاني. فالشاهد اللي اقصده يعني ان آآ اتكلمنا احنا عن مسألة هترجع تتكلم وبرضو زي ما قلت لابد يكون في بيئات محفزة ان الناس تتكلم خلاص عشان برضه يعني المرأة ما تتحطش في مشكلة او تتحط في ازمة تبقى مش عارفة تعمل ايه اصلا او البنت مش عارفة تعمل ايه
2:21:32فانت لابد ولابد المرأة تنتبه هنا يا جماعة المشكلة ان الاخطاء بتاع النساء في الباب ده مش بس بتدمرها بتدمر كل من حولها. يا ريت اتمنى كل اخت كل الاخت عفيفة محترمة تكون مدركة لهذا الامر. انها ممكن تدمر عيالها تدمر جوزها تدمر تدمر اخواتها تدمر اهلها. بسبب
2:21:52سقطة من سقطتها ولزلك المرأة لأ المسألة دي هي وكأنها يعني حاملة لواء او راية مهمة جدا يعني حاملة لواء آآ شرف العائلة دي شرف البيت ده شرف الشخص ده
2:22:06يعني ازاي المرأة تكون مدركة كده؟ ان مسلا انت آآ ابوك يستأمنك على شرف العائلة آآ جوزك استأمنك على شرف البيت ده. اخوك استأمنك على شرف العائلة استأمنوكي على الشرف ده تروحي تفرقي فيه
2:22:22لمجرد شهوة حاضرة ولا حاجة عاجلة تفرطي فيها عشان خاطر واحد قال لك كلمتين ومش عارف ايه وتنسقي وراه. خصوصا في مثل هذا الزمان. هنفترض جدلا ان واحدة غلطت. اه نسأل الله ان يعفو عنا
2:22:35فبردو ده ما يمنعش انها برضه توقف نزيف الخطأ ايا كان التمن شفنا المرأة الصالحة الغامدية حبت توقف نزيف الخطأ ده ايا كان التمن آآ يا رسول الله اني فطهره
2:22:48آآ يعني اللي انا فيها يعني اسوة اه ولنا في في ماعز اسوة ان الانسان لو لقى نفسه خلاص وممكن هيتورط وهيقع في مشكلة كبيرة لأ آآ يعني لا بأس ان هو
2:23:02يوقف النزيف ده بانه حتى لو هيعترف لحد هو يقول لحد مش مشكلة ليكن ما يكون بس ما يعرضش نفسه لحاجة زي كده. لان الامر لأ ممكن بعد كده تبقى مشكلة وشرف
2:23:12الشخص ده او شرف العائلة دي يدنس ويدمر الشخص ده دون ان يشعر. للاسف بعض الامهات ما بتنتبهش انك تعمله مسلا ممكن يدمر ولادها طول العمر ودمر حياته للاسف الشديد يدمر نفسيته يدمر زوجها يدمر ابوها يدمر اخواتها. يعني فالمرأة لازم تكون فاهمة النطق دي كويس جدا جدا جدا
2:23:32هي اهلها استأمنوها على حاجة غالية جدا جدا مؤثرة تأثير كبير على هذه العائلة على شرفها وهم قالوا لها ان احنا مستعدين يعني يعني نموت دون ايه؟ نموت دون اغبة
2:23:45انهم مات دون عرضي فهو شهيد. ولذلك انا بقول يعني الرجل يتحمس ان هو ياخد اكشن ايا كان التمن. ولما كنت بقول ان واحدة مش عارف تضربه بجزمتها ولا مش عارف تمسكه بالصاعقة الكهربية ولا كلام من ده
2:23:55ايوة النبي قال من ماتوا دون عرضي فهو شهيد. فلما واحد بيتعرض لعرضك لأ طبعا. ايه المشكلة ما فيهاش مشكلة اصلا شرعا خالص. تمام طيب زي ما قلنا حصل اشكال او حاجة زي كده وحد اتعرض واحدة اتعرضت لحاجة ممكن تبقى مدايقة نفسيا نعمل لها بقى سيكولوجي غير سبورت ونحاول ندعمها نفسيا لغاية ما تتجاوز المسألة دي ان شاء الله. تمام
2:24:13ده يعني اغلب ما يتعلق بالنساء في الباب ده. تمام؟ وزي ما قلت وانتبه بس زي مسألة الابتزاز دي. يمكن انا يعني وبقول تاني وتالت ورابع وعاشر لأ لازم ناخد خطوة وازا كنا حتى معزرة واحدة مش عارفة خالص ممكن تستشير باي حد تسق فيه ان هو مسلا يتدخل او ياخد خطوة او حتى مش قادر يكون من اهلها بس المهم انها توقف النزيف
2:24:33ده على قد ما تقدر في اسرع وقت لاقت ممكن. وطالما الانسان استعصم بالله ربنا هيستره ان شاء الله ويحميه. ربنا يستره ويحميه ان شاء الله وما حدش يقدر عليه. ودايما اقول
2:24:43يعني لما استشار في الحاجات دي اقول اصلا المتحرش جبان. المبتز جبان. المغتصب جبان. دول كلهم عالم جبناء اصلا. ومجرمين مش هيقدروا يعملوا حاجة يعني الخائن ده هو الخائن جبان. الخائن جبان
2:24:58الخائن جلال لانه اصلا لو مش جبان هو يعني بلطجي بقى ما يقفوش فهو الكلي ياخد الخائن جبان. طيب آآ اخر حاجة اختم بها وهي آآ تكاد تكون الاهم على الاطلاق الاستعصام بالرب سبحانه وبحمده
2:25:11الاستعصام بالرب حد بقى يقول لي يا دكتور بقى انت رعبتنا وخوفتنا لا لا لأ يعني انا ازعم مثلا من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء
2:25:23بس اكون محتسب دي. اسباب الحفظ بقى. اسباب الحفظ آآ احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك بس انا لما احفظ اوامر ربنا واحفظ شرع ربنا ربنا يحفظني ان شاء الله
2:25:37احفظ اللي ربنا طلبني به. مثلا لما دعاء زي اللي بيتقال مثلا في ايه؟ في آآ اذكار الصباح والمساء. اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسألك العفو والعافية العفو والعفة والعافية. في رواية كده في ديني ودنياي واهلي ومالي. اللهم استر عوراتي وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي
2:25:56او يمين وعن شمالهم فوق واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. خلاص بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
2:26:08انسان يستعصم بمولاه سبحانه وهو خارج من بيته. اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي او ابغي او يبغى علي
2:26:19خلاص وفي حماية الانمية لما يطلع من بيته يقول بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله فقد هدي وكفي ووقي وتنحى عنه الشيطان. نعلم ولادنا الكلام ده وهم خارجين من بيوتهم
2:26:30نسائنا وهم خارجين يواظبوا على كده اه نسأل الله عز وجل ربنا قال ايه؟ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. ليه؟ لانه من عبادنا المخلصين في قراءة المخلصين. الاخلاص يعني في مقال
2:26:44اسمع اخلص وتخلص يا ريت وتقروها لان المخلصين دول ربنا يصرف عنهم السوء. اصرف عنهم السوء والفحشاء. ان العبد يخلص لمولاه سبحانه وبحمده ويكون حريص على طاعة الله الصلاة الذكر الحديث بتاع يحيى ابن ابن زكريا مثل اللي هو يذكر ربه كرجل دخل آآ خرج العدو في آآ في اثره صراعا
2:27:05ماشي؟ يطلبوا فدخل حصنا فاواه. خلاص دخل حصن. ذكر الله عز وجل دخل حصن خلصنا الكلام على كده. هو في حصن الانسان يبقى بس ايه اللي بيحصل لوحده والله العزيم بقول الازكار ومش ما بتاخديش بالاسباب
2:27:19ولزلك مسلا في مسألة زي كده انا كراجل اهو لما اقعد افكر انا ممكن ابقى مرعوب على اهلي وولادي وكل ما يتعلق بهم. لو هاقعد افكر كده. بس ايه اللي بيسكن القلب؟ التوكل على الرب
2:27:30لا يسكن القلب الا التوكل على الرب. التوكل على الرب ازاي؟ صدق اعتماد القلب على الله وحده مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب الاسباب دي بقى الاسباب دي ايه؟ فيها اسباب شرعية واسباب مادية. الاسباب المادية الحاجات اللي قلنا عليها دي اللي ننبه عليها كلها. واسباب شرعية مهمة. لأ الاذكار
2:27:48والصلوات لأ حبيبي الولد ما يخرجش من دعاء الخروج من المنزل يا حبيبي واحنا خارجين ان شاء الله يكون في حفظ الله سبحانه وبحمده البنت المرأة المرأة بالذات دعاء الخروج من المنزل يخرج. سبحان الله! ربي يحفظها! له معاقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله
2:28:05ربنا يحفظ الانسان يحفظها وهي خارجة من بيتها. بالذكر. ايوة غيرنا ممكن بقى ما بيؤمنش بالكلام ده. ما لناش دعوة به ويقعد يقول لك اصل مش لأ بس احنا احنا بنؤمن ان الرب سبحانه وبحمده حفيظ جل جلاله وتقدست اسماء
2:28:18فليحفظ سبحان الله المساء اذا دخل المساء آآ وكنا خلاص تقرا خواتيم خواتيم البقرة كفتاه اه المعوذات في اول النهار واخر النهار تكفيك اليوم كله. تكفيك من كل شيء كما في الحديث الصحيح
2:28:36يعني الحاجات اللي هي بتاع الكفاية والحفظ دي في مقال اسمه المؤمنات المؤمنات الكافية. يا ريت يا ريت تقروا المقال ده هو في الناحية مع التالتة اه متجمعين في بعض الحاجات اللي هي كده والكلام عليها يعني. انا ازعم ازعم ازعم
2:28:53ان اذكار الصباح والمساء والصلاة واذكار ما بعد الصلاة خلاص واذكار الخروج من المنزل ان شاء الله كافية في حفظ الانسان. بس. ببساطة شديدة جدا او الانسان يواظب على كده خلاص يستعصم المولاه سبحانه وبحمده
2:29:09يعني ان هو قال من عاد الله انه ربي احسن احسن مثواه انه يتقي ربنا لما يجتهد ان هو يلزم حمد الله ويتقي الله يتقي الله ربنا يجعل له مخرج ان شاء الله. يجعل له من امره يسرا. فدي اسباب لا ينبغي ان هو يتم اغفالها او يتم اهمالها
2:29:25اتمنى يعني ان احنا نكون يعني الى حد يجبر تناولنا الامر كان هاممني قوي يعني الضحية او المتعرض للازى او المجني عليه لكن برضه لا يخلو كلامي من توجيهات للجاني آآ او لذات المجرم اللي بيفعل هذه الاشياء بان هو ينبغي ان هو يعني يتقي الله سبحانه وبحمده
2:29:45ويفهم ان الاشياء دي سيعاقب بها. يعني هذا الظلم والبغي سيعاقب به. ومش هيمر كده مرور الكرام. آآ ويفهم ان دي ان الله سبحانه وبحمده يغار يغار ان آآ حد يتعرض يظلم ولا يعتدي. المهم يعني الكلام يطول هنكتفي بالقدر ده ان شاء الله
2:30:05آآ وما كان من توفيق او احسان فمن ربه الكريم من الله سبحانه وبحمده. والله ورسوله منه بريئا وما كان من خطأ او زلل. فمني ومن يعني استغفر الله عز وجل ونتوب اليه من كل زلل وتقصير وخطأ آآ ونسأل الله سبحانه وبحمده
2:30:24ان يحفظنا جميعا وان يحفظ آآ ابناءنا ونسائنا وآآ يعني الواحد دايما كده يفتكر دعوة سيدنا لوط رب نجني واهلي مما يعملون ربي دعوة سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم عذرا رب نجني واهلي مما يعملون. يعني نسأل الله ان ينجينا اه واهلنا مما يعملون. يعني من من هذه الامور
2:30:44ويحفظنا ويحفظ اهلنا ان شاء الله. نحن نتوكل عليه سبحانه وبحمده. ان شاء الله يكفينا وتكون حاضرة يا ريت اتمنى الحلقة دي. اتمنى الحلقة دي آآ يعني اكبر قدر من الناس يسمعها
2:30:58اتمنى تحديدا بقى تحديدا كمان ولادنا ولادنا ضروري يا جماعة وبناتنا يعني اتمنى الرجل مسلا يسمعها لزوجته والزوجة تسمعها لزوجها آآ اتمنى ان آآ حتى لو اتفقت ينص يعني اتفقت معي اختلفت معي في بعض اللي قلته. بس كتير من اللي قلته اكيد احنا مش هنبقى مختلفين عليه
2:31:16ممكن حاجات عجبتكم حاجات ما عجبتكمش مش مشكلة. بس مش لازم كله نتفق عليه. بس على اقل التقديرات في حاجات كتيرة محتاجين ننتبه لها. اتمنى ولادنا الصغيرين يتسمعوا اسمعوا المحاضرة دي اه او حتى يعني مضمونها هي توصل لهم. اه الولد حتى بيقدر يفهم كده من فوق تمان سنين ولا تسع سنين يقدر يسمع المحاضرة ويفهمها. اتمنى
2:31:36بناتنا اه يسمعوها ولادنا الشباب بيسمعوا الكلام ده. اتمنى اه اخواتنا الفضليات النساء اه والرجال اتمنى الكلام ده يوصل لاكبر قدر من الناس اسمعوه آآ وانا يعني آآ بلغت اللهم فاشهد انا انا الامر اللي كان بيؤلمني نفسيا وآآ الواحد كان يريد ان يعذر الى الله سبحانه وبحمده
2:31:56الان بلغت اللهم فاشهد الا هل بلغت اللهم فاشهد الا هل بلغت اللهم فاشهد. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله
2:32:06الان استغفرك واتوب اليك