استمسك بالعروة الوثقى|د.شريف طه يونس|رسائل الفجر |الموسم الرابع |الحلقة24
0:00اه اه اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر تجلوح حزنا تذهب هما. تصرف عنا كل شر
1:00في صدر تغفر ذنبا تستفتح ابواب الخير تستفتح ابواب الخير. فاذكروا ربا قد انزل قيدها فورا بالشكر. فتلقاها علما واقبلها دوما. بالبشر واقبلها دوما وافهمها حقا وتدبر يسراها سبيل الذكر متبعا صدقا مهتديا واصحابا
2:00لا تنعم بالاجر واصحابها تنعم بالاجر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا
2:20لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل آآ
2:37شعارها كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها او منهجية ما راعيناه طيب لو آآ لو الواحد مثلا هو تايه على جزيرة آآ الجزيرة دي جزيرة فيها مشاكل كتير وهو خايف فيها وقلقان ومش عارف يعني يعيش فيها ازاي. المهم فقالوا له
3:00طيب احنا هنمر عليك بطائرة لكن الطائرة مش مش هتهبط لغاية عندك. الطائرة دي هيتدلى منها آآ حبال وانت اه اختار الحبل اللي انت هتمسك به. ماشي؟ اه يعني يسعفك انك تفضل ماسك به لغاية ما نوصل لوطنك. او ان انت تقدر مم
3:20آآ يعني من خلاله تقدر تصل للطائرة فانت يا اما يعني يا اما تتسلق وتصل للطائرة آآ لغاية ما نصل لوطنك لان هي كده كده رايحة خلاص يا اما ان انت هتفضل ماسك فيها هتسعفك لغاية ما توصل وطنك. يعني انت بالخيار دي يعني المهم آآ انت
3:40هندلي لك مجموعة حبال وانت اختار بقى الحبل اللي يناسبك. اختار الحبل اللي يناسبك انت ايه بالضبط. تمام؟ آآ مش مش فيلم هندي ولا ولا فيلم آآ هوليودي ولا حاجة آآ بس فعلا يعني هنتخيل الحالة دي عشان بس يعني اوصل لكم انا عايز اتكلم عن ايه. طيب فانت بصيت على الحبال فلقيت اول حاجة
4:00قبل كده ركزوا معي في السمك بس يعني السمك والقوة سيبوكم من اي حاجة تانية. انا طبعا بشتغل في حدود المتاح فركزوا معي في السمك. ده ده سمك ده سمك الحبل
4:10خلاص ده سمك الحبل الاول. آآ الحبل التاني يعني اكسر منه سمكا شوية. ده سمك الحبل التاني. خلاص طيب الحبل التالت ده ده سمكه ماشي ده سمك الحبل التالت اهو خلاص ونحطه لكم
4:30اه ده الحبل الرابع يبدو كده يبدو من هنا يبدو سميك قوي بس تبص عليه من هنا تلاقيه مش سميك ولا حاجة ده حاد خلاص طيب وده الحبل الخامس والاخير
4:42ماشي؟ طيب. الحبل الخامس ده شفته في صورتين شفته كده نازل كده بالضبط وشفته نازل كده يعني ده كده فوق وده تحت. ماشي؟ يبقى انت قدامك الصورة دي ماشي؟ يا اما هو نازل لك بالشكل ده
5:02يا اما نزل بالشكل ده وانت هتختار هتختار حبل من دول ماشي المفروض ان انت آآ الحبل ده اه زي ما قلنا اما ان انت تتسلقه تتسلق من خلاله تصل معهم للطائرة وتركب لغاية ما توصل مكانك او على ادنى التقديرات تفضل متعلق به يسعفك
5:26لغاية ما توصل لوطنك. انت هتختار انهي حبل من الحبال دي هتختار حبل من انهي حبل من الحبال دي؟ آآ اعتقد بدون بدون يعني ادنى تفكير ان الانسان العاقل هيختار ده. هو مش هيختار
5:41الحبل ده وخلاص يعني الحبل ده انا قلت ان فيه صورتين. فيه حبل نازل كده ماشي؟ وفيه حبل كده يعني معقود كده فوق هو عندهم هناك ممسك فوق معقود كده عندهم فوق معقود جامد جدا ومربوط كويس جدا فوق. ونازل كده
5:56نازل بالشكل ده فده فيه فرصة انك تمسك بايديك الاتنين فيه فرصة انك تتسلق بدي شوية وتتسلق بدي شوية تتسلق بدي شوية تتسلق بدي شوية ففرصة ممكن انت ممكن تقعد عليها
6:06لو ما انت متأكد بقى انه ماسك كويس جدا. تمام؟ طيب اعتقد الانسان العاقل او الانسان الحكيم بكل المقاييس هيختار هذا الحبل. ماشي؟ طيب ايه اللي انا عايز اتكلم عنه بقى؟ اللي عايز اتكلم عنه فكرة اشكال
6:21موجود في الواقع بتاعنا. الاشكال ده بيقول ايه؟ الاشكال بيقول ان احنا كلنا نفسنا نصل الى الله كلنا عايزين نروح الجنة. ماشي؟ لكن آآ الحاجات اللي تودي الجنة احنا بنسمع حاجات كتير يعني بسمع فلان واسمع علان واسمع كزا واشوف
6:38حديس شف اياته وآآ مش عارف ده فضله عزيم وده فضله كبير وده كويس وده حلو. ما هو مش معقولة كله زي بعضه. انا عايز حاجة واحدة استمسك بها قوي
6:48اوي اوي اوي اوي ، انا عايز ارتب دماغي، عايز ارتب اولوياتي. يعني عايز حاجة كده احطها في جيبي. وبعدين بقى ابدأ ازود عليها زود عليها زود عليها ازود عليها. ايه بقى الحاجة دي ؟ الحاجة دي
6:58كل واحد له رأي فيها. هو حد يقول له والله بص انت بقى الحاجة دي هقول لك عليها. انت بقى تطلب العلم الشرعي وتعمل كزا. واحد تاني يقول له لأ انت انت بس تتصدق وتعمل حاجات
7:08ده هيبقى كويس خالص. حد تالت قال له لا لأ انت بص انت تجتهد في الدعوة الى الله وكده. واحد رابع قال له لأ لأ يا عم مش كده خالص انت بس لو انت آآ قدرت ان انت آآ
7:18آآ يعني تزكر ربنا وتشارك الناس اللي هم الزكيرة دول كده انت كده كممتاز. آآ بيقرا هو احاديس كتيرة حاسس ان هو دماغه مشوشة مش مرتب انا عايز ابقى مرتب. انا عايز حاجة قوية جدا جدا تكون معي. ابقى تبقى في جيبي. وبعدين يعني مش احنا يا جماعة. مش احنا دلوقتي احنا عرفنا من خلال عقيدتنا ان
7:38في ناس ان الناس يوم القيامة هيبقوا اصناف. فيه اللي هو الكافر كفر اكبر مخرج من الملة. ده كده خالد مخلد في النار يلا اركن مع السلامة. ادي اول تصنيف. فيه كفر اكبر ولا ما فيش كفر اكبر؟ اه لأ. طيب الحمد لله نجوت من الكفر الاكبر. اجي هنا بقى اقف. ها؟ ايه اللي هيحصل؟ حسناتك وسيئاتك
7:58حسناتك وسيئاتك اللي حسناته اكتر هيخش الجنة ابتداء. طيب الحمد لله يبقى شوفوا ادي اول مرحلة اول مستوى فيه كفر اكبر نجوته ان الكفر اكبر الحمد لله ما متش وانت ما عندك كفر اكبر تمام الحمد لله خلاص
8:13لان الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر من دون ذلك ما يشاء. يعني انت لو مت وعلى شرك اكبر لأ ده خلاص. ماشي؟ انما اي حاجة تانية ممكن تكون داخلة تحت المغفرة
8:23المهم لان الكلام ده طبعا على الاخرة مش على الدنيا لان في الدنيا كده كده اساسا لو لو اشرك شرك اكبر وتاب الى الله ربنا يتوب عليه. طيب فالحمد لله انا جاوبت من دي. يلا ركنت الحمد لله
8:34جيت هنا يمين اهو ودول راحوا شمال الحمد لله. طيب لما جيت يمين هنا بقى في تقسيمة تاني. في تاني؟ اه في تاني. ايه في تاني؟ الحسنات والسيئات. الحسنات والسيئات دي. انت لو
8:44لو حسناتك اكتر من سيئاتك يبقى نجوت ياللا هتخش على الجنة الحمد لله رب العالمين. طب دخلت الجنة اه هبقى فين بقى؟ مكان يا جماعة الله يكرمكم. لسه تاني. حسناتك قد ايه؟ انت حسناتك قد ايه؟ وليكن مسلا انت حسناتك تسعين
9:00في المية تبقى في درجة تسعين في المية. حسناتك تمانين في المية درجة تانية. حسناتك خمسة وخمسين في المية تبقى في درجة خمسة وخمسين في المية. مم. طيب ماشي. يبقى تلات مستويات من التصنيف لازم تاخد بالك منها. في حاجة
9:10بقى بتدخل في السكة زي الشفاعات وزي شوية حاجات كده ده مش مش محل بسطها يعني. بس نبقى فاهمين شايفين الصورة عاملة ازاي في الاخر. طيب اه الكلام ده الحمد لله موجود بنصوصه يعني من اراد الرجوع اليه يرجع لان احنا عندنا مشروع اسمه الايمان علم وعمل في تفصيلات الكلام ده. الكلام ده. طيب امال الناس اللي هنا بقى دول اللي هم بقوا هنا دول
9:29راحوا فين؟ دول اهو اللي هم الحسنات مش ما كاتش اكتر من السيئات. اللي واقفين في النص دول. نوعين نوع هيبقى الحسنات قد السيئات بالضبط يا ربي للدرجة دي ؟ اه للدرجة دي. مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. وجدوا معامل حاضرة ولا يظلم ربك احدا
9:49انا ما كنتش متخيل كده لأ هي كده واكتر من كده كمان مم طيب ماشي يبقى اللي حسناتهم قد سيئاتهم دول كده هيقفوا لسه لسه لسه هيقفوا هيقفوا قلقانين ومضطربين ومش عارف ايه اللي هم مين؟ اللي هم اسمهم اصحاب الاعراف
10:06وعلى الراجح على الراجح فيه خلاف ووضعهم ايه؟ بس على الراجح انهم يخشوا الجنة ربنا قال لان ربنا قال لم يدخلوها وهم وهم يطمعون وطالما اطماعهم بيخشوا الجنة ان شاء الله. بس دول ايه
10:16احنا النهاردة بنتفرج وبنقول اه اصحاب العرفة يخشوا الجنة. بس ساعتها هو هيعيش الحدث. هيعيش القلق والوجع ده. تمام؟ طيب يبقى باقي مين بقى؟ باقي صاحبنا اللي سيئاته اكتر من حسناته. مم اللي هو هنا. ما احنا خلاص ركنا الجنب الشمال ده واحنا دلوقتي يمين. احنا في اليمين هنا في ناس حسناتهم اكتر من
10:34لقيتهم هوبا يلا اطلع خش الجنة. طب آآ ابقى فين ؟ اركن فين حسناتك. طب والراجل اللي لسة في النص ده ؟ لأ وقف لسة في النص بقى. لسة نشوف وضعك
10:42طيب والتالت بقى اللي هو هنا ده بقى القريب بتاع الشمال ده اللي هو سيئاته اكتر من حسناته بس مش كافر كفر اكبر ما عندوش حاجة خرجته من الملة. اه تمام ده بقى
10:52اللي هو هنا ده اللي هو هنا ده. ده وضعه ايه؟ ده يروح على النار يعذب بقدر ذنوبه وييجي راجع على الجنة تاني. واكيد طبعا هيبقى في الجنة مش في المنازل العليا زي الباقيين
11:02اه طيب ده الشكل ده ده المصير في الاخرة تبقى الدنيا كده. في حاجات بقى هتدخل اللي هي شفاعة الشافعيين في حاجات آآ حاجات كتيرة يعني انسان هيتحاسب في الحساب ده بقى اللي هو الحسنات والسيئات ومش عارف ايه. طب حسناته اكتر من سيئاته ازاي؟ دي بقى حسبة تانية احنا مش مش هنتكلم فيها. بس في مسلا حسنات ضخمة
11:24كبيرة يعني مثلا البدريين لما ييجي ايه؟ لما ييجي يتحط كفة السيدات بتاعتهم كده ويتحط قصادها ايه؟ غزوة بدر. بدر هتطب الكفة ايوة الميزان له كفتين فعلا له كفتين يعني والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بكده. اه
11:41الله اكبر. اهل بيعة الرضوان. حطوا بيعة الرضوان حاجات بقى كده ايه في حاجات ضخمة كده في حاجات ضخمة يعني موازين الاعمال نفسها لها بقى قصة. هو ده بقى السؤال الحمد لله نسأل الله ان هو ينجينا من الكفر الاكبر ده
11:57واحنا عايزين هنا بقى حاجة تقيلة كده تقيلة ترسخ القدم هنا. هي دي القضية يا جماعة ببساطة القضية ان انت عايز تبقى دماغك مرتبة متسستمة. ازاي مرتبة؟ انا عايز اول اضمن ان انا ما فيش كفر اكبر. دي اول حاجة اضمنها
12:12وبعدين هنا بقى هنا عايز اضمن ما اخشش النار وبعدين بقى وبعدين اضمن ان انا ايه ان انا الدرجات بقى في الجنة براحتي بعد كده. فهمتوا؟ الدماغ تبقى مترتبة جدا. بالعقل ده ده الطبيعي. ما تزعلوش مني
12:26كتير من الناس مش عارفة الكلام ده او مش متخيلة الكلام ده ليه؟ الاخرة ما كانتش في دماغه اصلا. لا هو في دماغه كويس في البيزنس ان انا مش عارف احتل السوق وهادخل السوق ازاي ودماغه في الدراسة
12:36انا هجيب كزا وازاي هقدر انافس على مش عارف المراكز الاولى. الكلام ده حاضر وحضرتك اشتغلت له وفكرت له كويس جدا. انما للاسف الشديد مصيرك الحقيقي ده اللي هو يعني عمرك الحقيقي
12:46يعني يومئذ يتذكر الانسان ان له الذكر يقول يا ليتني قدمت لحياتي. امال اللي كنت فيها دي كانت ايه؟ ما هو دلوقتي ادرك انها ما كانتش حياته. دي كانت قنطرة بس
12:55كان المفروض هو يرتب اولوياته يشوف هيختار ايه المهم فاكيد المنطق بيقول ان اول لقطة تبقى شغلاني ان انا اعمل ايه؟ ان انا لأ ما لا اخلد في النار دي اول حاجة احطها في جيبي واشتغل عليها جامد جدا
13:08وبعدين وبعدين ان انا ما ادخلش النار ابتداء لما اجي بقى في وسط المسلمين هنا ما تبقاش ايه سيئاتي اكتر من حسنات ما تبقاش سيئاتي شمال او اكتر من حسناتك
13:18فما اخشش النار ابتداء. انما بقى اصحاب الاعراف ممكن. في الدرجات في الجنة اقل. يبقى ده بقى يبقى ده التارجت التالت لو صح التعبير المستوى التالت ان انا لأ ان انا بقى ارتقي في درجات الجنة ادخل الجنة ان شاء الله وارتقي في درجاتها. طبعا بقى الانسان اللي دماغه مش متسستمة ولا في دماغه اي حاجة خالص لأ هو بيخبط يمين وشمال
13:38حتى كنت بقول المنطق ده زاته كنا مسلا بنوصي به في الامتحانات نقول ايه؟ انت داخل الامتحان دلوقتي الامتحان وليكن بميت درجة. انت عندك سؤال عارفه كويس جدا جدا ويعني متقنه تمام تمام تمام. السؤال ده مسلا وليكن بايه؟ باربعين درجة. حط
13:55اربعين درجة دي في جيبك الاول. ماشي؟ حطها في جيبك. وبعدين بقى ايه؟ طيب نشوف اللي بعديها. ها؟ طب فيه سؤالين. ده انا عارفه تمانين في المية وده عارفه عشرين في المية. سيب ابو عشرين دلوقتي
14:05هات ده يبقى كده حطينا ستين ستين درجة في جيبنا الحمد لله كده ايه نجحنا نبدأ بقى نايه نقزقز في الباء اللي بيفهم يعمل كده ما هي دي القضية. هو الحياة كلها على بعضها الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. ايكم احسن عملا. الحقيقة في الحياة كلها على بعضها اختبار
14:21وبناء عليه وبناء عليه الانسان لازم يفكر بالطريقة دي طيب يبقى انا عايز بقى حاجات اوزانها تقيلة. او عايز حاجات تفرق معي. عايز حاجات تفرق معه. لازم اعرف بقى ايه الحاجات اللي اوزانها تقيلة؟ الحاجات
14:34تفرق معي. دلوقتي انا فعلا فعلا احنا في الارض كده ربنا يعني احنا قلنا في الجنة الوطن. وطننا كلنا كلنا كنا في الجنة في فرع بني ادم وبعدين هبط سيدنا ادم الى الايه؟ الى الارض وهبطنا معه. واحنا هنا. طيب واترملنا حبال
14:52اترمى لنا حبال دلوقتي انا ممكن ممكن اشوف الحبل ده اه جميل ما عدش تمام ولونه ابيض وحلو وتمام. واجي امسك فيه اه اه ايدي يغشني يغشني يعني شكله حلو بس يغش اجي امسك فيه
15:07يعورني واجي نازل حد اصلا. او يعورني اه يبقى انا كنت متخيل انه حبل وتمام وزي الفل ورحت ناحيته وبزلت له مجهود ومسكت فيه ومسكت فيه اه وفاتني خلاص الدنيا
15:21هو ممكن كده ممكن انا اقول ايه؟ لا لا ما فيش داعي ان انا امسك في الحبل اللي هو ايه؟ اللي هو عامل كده كفاية كفاية الحبل اللي عامل كده
15:31امسك فيه امسك فيه وبعد شوية الاقي نفسي ايه ايدي ما اسعفتنيش ودي بتتزحلق تتزحلق ايه ده! وتعبان مش عارف مش عارف اصعد معه كويس لكن انا لو كنت ماسك هنا كنت همسك كده شوية وامسك كده شوية ان انا اقدر آآ اطلع ممكن اطلع بجسمي حتى اركن هنا حتى لو مسكت هنا ومسكت هنا وطلعت ووقعت
15:51ممكن انزل هنا تاني؟ طب ما انا كنت قصدي اختار في ناس تانية تروح تختار الحبل ده. في ناس تروح تختار الحبل ده. يقول لك لا ده كويس ده يقول له هاخد الحبل ده. ليه؟ هو ده هيوصلني ان شاء الله
16:05هيوصلني ان شاء الله واول ما يمسك فيه يتقطع ده اللي بيحصل معنا ان كتير مننا متشبثين بحاجات متشبثين احنا احنا بالضبط احنا جينا الارض هنا جينا الارض جينا الدنيا آآ احنا فعلا دي حقيقة
16:20الكلام ده ما بقولوش اه وهتشوفوا مش مش بخترعه من عندي لا ده انا بقرب لكم بس اية بقرب لكم ايه اه احنا فعلا جينا على الارض واحنا على الارض
16:30مش عارفين كلنا عايزين نرجع تاني الجنة. عايزين نرجع تاني الجنة فدلوقتي احنا على الارض عايزين نرجع تاني للسماء في حبال مدلاة من السماء اه حبال مدللة من السماء. اه والله
16:44الحباب انا بقى دوري اعمل ايه اشوف بقى اشوف اقوى حبل في الحبال دي وامسك فيه بايدي دي. وبايدي التانية بقى اجيب حبال تانية تالتة ورابعة وخمسة مش هخسر بس الايد ماسك فيها بالحبل ده اهو لو انا اخترت ده يبقى انا ابقى ايه
17:08نقضي احبال النهاردة. ابقى انا ماسك في الحبل ده كده بايد اهو اقدر امسك بايد والايد التانية اجيب الحبل ده واجي رابطه هنا واجيب الحبل ده واجي رابطه هنا واجيب الحبل ده واجي رابطه هنا فبقى ده في النهاية ماسك بكل الحبال دي من حواليه. هو هو يعتبر الاساس بتاعهم بتاعهم. انا مش محمل عليهم هم
17:28حمل عليه هو هو الحبال دي مش هتتقطع. تمام؟ بس هتقوي الحبل بتاعي وتجمل شكله. ده الحبل بتاعي. وانا ماسك فيه. اطلع تمام تمام تمام تمام اطلع اركب معهم في الطيارة خلاص واوصل زي الفل او حتى افضل ماسك في الحبل ده لغاية ما اوصل لوطني تاني
17:46الكلام ده له مدة محدودة المدة بتاعتنا اللي هي مدة وجودنا في الحياة عمرنا في الحياة. بعد كده خلاص اوكي. انت بقى بتشوف بتحدد مصيرك اه بتكلم يا جماعة عن اه فقه فقه
17:58مراتب الاعمال في السير الى الله فكر فقه مراتب الاعمال فيما يخص النجاة. النجاة. انا واحد عايز انجو وانجو اتعلق بايه تخيلوا بقى لو واحد تعلق بحبل واهن اصلا. حبل واهن
18:18طب هو حبل واهي نزل ليه؟ اختبار ليه اذا الانسان محتاج حاجتين. حاجتين مهمين جدا الاولى يبقى عنده بصيرة الحمد لله على ضمن القوة العلمية القوة النورانية. يبقى عنده بصيرة يقدر يميز بين انواع الحبال. فاهم الحبل ده اه وطبيعته ايه وما يتعلق بايه والكلام ده كله. بصير
18:39مش بهواه بقى عاجبني الحبل ده والله اصل انا بحب اللون الابيض انت ما تعرفش ده انا انا بحب لون البلاك جدا انت انا يوه ده انا كل حاجة عندي في البيت بلاك انا بحب
18:49البيت خالص مش هوا تلاقي حد عنده بصيرة عارف الحبال دي كلها ايه ايوة وعارف الترتيب بتاع الحبال يمسك ايه وراه ايه وراه ايه وراه ايه مم وعارف هو عايز يعمل ايه بالضبط. خلاص؟ فآآ
19:05محتاج البصيرة دي اللي هي القوة العلمية القوة النورانية ومحتاج معها كمان ايه ؟ طب ما خلاص ما هو الحبل هو عارفه شايفه وتنونه زي الفل. يمسك فيه بقى. طب ما هو
19:15انت عرفت واحد قاعد كده اه يقول لابنه على فكرة يا حبيبي بص الحبل ده افضل واحد فيهم. هقول لك ليه بقى؟ اقول لك حيثياتي. واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة هو افضل من التاني في كزا وافضل من التاني في كزا
19:25الله ايه ايه الحلاوة دي! يلا بقى امسك فيه. ما يمسكش فيه. يروح يمسك في حبل تاني. ده هبل تبقى محتاج محتاج تقوى تحمله على انه ايه يبقى عندكم يبقى عنده قوة عملية ان اللي هو علمه ده يعمل به. البصيرة دي اللي هو تبصر به
19:43هي دي القضية انه لا لا لا ما يروحش بقى يمسك حبل واهي ما يروحش يمسك حبل ممكن يتقطع وما يكملش معه حبال ومش حبال والكلام ده الوضع كده فعلا
19:54هو حقيقي الواضح كده. يعني الوضع كده. هذا التحدي هذا الاشكال اللي موجود في حياتنا. عشان الواحد ما يجيش يوم القيامة ويفاجأ يوه اعمال يأتون يوم اناس يأتون يوم القيامة باعمال كجبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا. الله الله الله! الراجل اللي كنا بنتكلم
20:14عليه اللي يقول قرأت فيك القرآن واقرأت وتعلمت فيك العلم وعلمت فكنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقال له كذبت وتقول له الملائكة كذبت الله واحد زي عبدالله بن جدعان عامل حاجات عزيمة وواحد زي حاتم عامل حاجات عظيمة. ايه ده
20:32انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا. ما هي دي القضية. القضية ان انت يعني انت مش هتشوف النتيجة على الحقيقة التأويل بتاع الكلام ده. وقوع الكلام ده
20:42مش هيحصل الا يوم القيامة مهما انت خمنت وعملت ووديت طالما طالما بدماغك. انما انت لو تأوي بقى الى الوحي او الى ركن شديد يبقى انت واقف على ارض صلبة
20:53واقف على ارض سلطان. طيب بقى اعمل ايه بقى دلوقتي انا فعلا محتاج محتاج المعلومة الله يكرمك تقول لي ايه ايه الحبل ده قل لي ده ايه؟ ده ايه؟ فين ده بقى؟ الاقيه فين
21:05ازاي ده؟ طيب هقول لك اسمع معي الاية دي اسمع معي سيدنا الشيخ الحصري وهو بيقول لنا ان ربنا من كرمه قال لنا ايه هو الحب ده وان الحبل ده لو احنا فعلا فعلا
21:23بصورة اساسية آآ استمسكنا به هننجو. طيب احنا محتاجين نعرفه ونستمسك به. بس كده. خلصنا طيب نشوف مع بعض ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعرة والى الله راقبة الامور
22:12الحبل ده العروة الوثقى ايوة العروة الوثقى وده وده اصلا يراجعوا راجعوا معاجم اللغة وراجعوا كلام العلماء هي دي معنى العروة الوثقى اهي عروة ماشي وفق يعني ايه متينة جدا
22:28في سورة البقرة بقى لا انفصام له. لان فيه فصل فيه فصل يعني لما اما دي تبقى مربوطة كده مربوطة كده مربوطة اهي فليتت يبقى اسمه فصل. انما لو اتقطعت اتقطعت يبقى اسمه قص
22:44خلاص؟ فلا انفصام لها. يعني ما هتفلتش ولا هتتقطع كده دي العروة الوثقى انت متعلق في حاجة اسمها العروة الرفقة في حاجة اسمها العلا الرفق طيب ايه هي بقى العرو الوثقى به
23:03طيب وانا مطلوب مني ايه؟ فيما يتعلق بالعرو الوثقى دي. العروة الوثقى جاء الحديث عنها في القرآن الكريم جاء في موضعي الموضع الاول هو اللي معنا هنا في في الاية في رسالة الفجر النهاردة. اللي هو في سورة آآ لقمان. ماشي؟ يقول الله سبحانه وبحمده فيه
23:24ومن يسلم وجهه الى الله ومحسن فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له. طيب يبقى دي العروة الوثقى ده مكان والمكان التاني موجود في سورة البقرة بعد اية الكرسي مباشرة
23:39طيب ماشي خلاص انا عرفت كده ده العروة الوثقى ايه بقى العروة الوثقى دي ؟ يعني ايه بقى ؟ ما هو فيه حاجات كتيرة بقى. يبقى ازا هيبقى فيه حبال تانية وفيه حاجات كتيرة. ايه بقى ايه بقى العروة الوثقى دي
23:55لان الناس التانيين يبقوا ماسكين حبال عادي النصارى بيتصوروا ان هم يمسكوا حبل. واليهود وغيرهم عادي. بتصوروا كده. الناس الضلال من من من الطوائف اللي بتنتسب للاسلام متصورين انهم ماسكين حد
24:12العروة الوثقبة بقى ايه بقى العروة الوثقى؟ خلاص ايه هي العروة الوثقى؟ وازاي فعلا ان انا ابقى مستمسك بالعروة الوثقى يبقى طب انا عايز عايز العروة الوثقى ليه؟ لسبابين السبب الاول ان انا اتشبث بها. فده ادنى المكاسب. افضل ماسك فيها لغاية ما اوصل
24:33ايدي وجعتني وحد شدني من ايدي امسك بالتانية شدني من هنا امسك من هنا المهم افضل ماسك فيها طيب لأ مش بس افضل ماسك فيها ده فرصة ان انا ارتقي من خلالها اقدر من خلالها ارتقي
24:47ممكن اطلع اطلع فوق وكل ما اطلع فوق اكتر ابقى بعيد عن الايه؟ عن عن الوش اكتر يعني تقدر تطلع فوق تطلع فوق تطلع فوق لو افترضنا ان دي العروة الوثقى
24:58فاكيد اللي ماسك في المنطقة دي هنا كده هيبقى قريب من الارض قريب من مشاكل كتير. طب لو ايد هنا وايد هنا وبقى قاعد هنا هو كان هنا تحت كانت رجليه هنا دلوقتي بقى قاعد هنا رجليه تحت هنا بقى قاعد هنا طب لو ماسك هنا
25:18لو مسكنا انت كل ما ترتقي كل ما تستريح ايه هي العروة الوثقى؟ وايه المطلوب مني؟ ببساطة اعتقد ان الاية وضحت ان انا مطلوب مني استمسك بها طيب استمسك بها ازاي؟ ايه اللي اعمله بقى عشان استمسك بها
25:36ايه المطلوب مني عشان اكون استمسكت والله العروة الوسقى دي في ناس تقول والله العروة الوفق الاسلام وفي ناس تاني تقول لأ العروة الوثقى لا اله الا الله ويرونه عن ابن عباس
25:52وفي ناس تاني تقول لأ العروة الوثقى هي القرآن وده مروي عن السدي ومروي عن انس ابن مالك رضي الله عليه ان العروة الوثقى هي الايه؟ هي القرآن وكلام وجيه جدا برضو
26:09لان في السنة النبي قال ان هذا القرآن سبب سبب اي حبل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به فلا تضلوا بعده ابدا حديس صحيح ماشي؟ سيدنا عبدالله بن مسعود كان بيقول في قول الله عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
26:33يا سلام بقى لو انا هنا كده ماسك وحد ماسك جنبي وماسك جنبي وجيت هاقع لقيت واحد بيسندني او بيشدني او خلاص وقعت ويجي واحد بايد ومد لي ايد تانية وجنبه
26:43طلعني تاني وجيت مسكت يبقى الاية بتاعة ال عمران بتوصي ان الامتساد الاستمساك ده او الاعتصام ده يبقى جماعي على قد ما تقدر كل ما يبقى معك ناس كتير مستمسكة معك كل ما فرصة نجاتك تزيد. ماشي
27:02آآ في حديث الحديث ده هنشوفه مع بعض لان هو الحقيقة مم برضو فيه كلام عن العروة الوثقى آآ هو كانت قصة حصلت لسيدنا آآ عبدالله بن سلام هنجيب الرواية اللي فيها الاستمساك عشان الرواية دي
27:27ايوة سيدنا عبدالله بن سلام بيقول رأيت كأني في روضة ووسط الروضة عمود في اعلى العمود عروة فقيل لي ارق قلت لا استطيع فاتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت فاستمسكت بالعروة
27:50فانتبهت وانا مستمسك بها انا بحكيه برؤية شافها سيدنا عبدالله بن سلام ان هو يرى كأنه في روضة وفي وسط ايه؟ في وسط هذه الروضة عمود وفي اعلى العمود ده عروة. خلاص؟ العمود ده يعني هو هيصعد من خلاله عشان يمسك
28:10في العروة دي هيصعد من العمود عشان يمسك في العروة دي المهم فرقى فعلا وامسك العروة وبعدين صحى من النوم وهو مسك بالعروة فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال تلك الروضة روضة الاسلام
28:27وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة عروة وثقى لا تزال مستمسكا بالاسلام حتى تموت لا تزال مستمسكا بالاسلام حتى تموت. النبي صلى الله عليه وسلم هنا بابي وامي ونفسي وروحي في بعض في رواية اخرى دي دي في صحيح البخاري. كما في صحيح البخاري
28:49ماشي؟ في رواية اخرى النبي صلى الله عليه وسلم قال تلك الروضة الاسلام وذلك العمود عمود الاسلام وتلك العروة عروة وثقى فانت على الاسلام حتى بموت فانت على الاسلام حتى تموت. طيب نشوف الرواية التانية في البخاري لان الحياة الرواية فيها آآ شوية آآ حاجات مهمة. لعلنا نتعلم من سيدنا
29:09اه يعني اه عبدالله بن سلام حاجات نعملها. هي في الصحيحين طبعا عن قيس ابن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة في حلقة فيها سعد بن ما لك وابن عمر رضي الله عنهما فدخلا عبدالله بن عبدالله آآ بن سلامة. رضي الله عنه. رجل على وجهه اثر
29:29الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة. فصلى ركعتين تجوز فيهما ثم خرج. فتتبعته فقلت انك حين دخلت المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة فقال سبحان الله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم
29:45وساحدثك لماذا؟ وساحدثك لما ذاك. خلاص؟ اه طبعا هو من من تواضعي يعني رضوان الله عليه اه يقول يعني من توضيح يقول ذلك الله المستعان مش احنا النهاردة بقى الواحد اي واحد ده على فكرة ده انا مش عارف ايه المهم
30:03قل وساحدثك لم ذلك. يعني ليه الصحابة كانوا بيقولوا كده؟ يعني اللي قال كده سيدنا عبدالله بن عمر ماشي؟ وسيدنا سعد ابن ابي وقاص. ماشي؟ هو اسمه اصلا سعد ابن آآ
30:13ابنك. فالمهم بيقول له انا هقول لك هم قالوا كده ليه. بدأ يحكي له وساحدثك لما ذلك؟ رأيت رؤيا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه. رأيت كأني في روضة
30:25فذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد. يبقى روضة جميلة فيها واسعة جدا وفيها خضرة جميلة. وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة
30:45فقيل لي يبقى دلوقتي عندنا آآ المفترض ان آآ تديه روضة جميلة كبيرة. والمفترض فيه عمود وفيه عروة فوق. خلاص؟ طيب آآ اسفله في الارض يعلمه في السماء. في اعلاه عروة. قيل لي اصعد عليه
31:05فقلت لا استطيع يعني صعب. فاتاني وصيف اتاني وصيف وصيف يعني خادم يعني. ماشي؟ فاتاني وصيف فرفع من خلفي فقال اصعد عليه فصعدت حتى اخذت بالعروة فكنت في اعلاها فقيل لي استمسك
31:27فاستيقظت قيل لي استمسك فاستيقظت وانها لفي يدي. فقصصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تلك الروضة تلك الروضة للاسلام وذلك العمود الاسلام وتلك العروة العروة الوثقى. فانت على الاسلام حتى تموت. وتلك العروة العروة الوثقى فانت على الاسلام
31:47حتى تموت. طيب في حديث تاني الحديث ده الى حد كبير سيبين لنا امور حديث النبي صلى الله عليه وسلم ذكر برضو فيه عمود وكلام من ده لو تذكرونا فكروا فيه
32:09حديث كان معه صحابي هو سيدنا آآ قصة حصلت معه سيدنا معاذ آآ ابن جبل رضوان الله عليه سيدنا معاذ ابن جبل ايوة سيدنا معاذ ابن جبل بيقول آآ اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم او ممكن نشوفه هنا ده بمجموع رواياته كلها
33:14ماشي الحديث كالتالي سيدنا وهو عند الترمذي واحمد والطبراني. عن معاذ بن جبل قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر. فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير. فلما رأيته آآ خليا
33:28اه قلت يا رسول الله لا يعني لوحده. يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة. شاغلهم الموضوع. ويباعدني عن النار قال لقد سألتني عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه. تعبدوا الله ولا تشرك به شيئا
33:45وتقيموا شوفوا بقى ركزوا تعبدوا الله ولا تشرك به شيء. وتقيموا الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت. ثم قال الا ادلك على ابواب الخير؟ يبقى هو لما طلب بالعمل النبي قال له الحاجات دي الاول
34:02ثم قال الا ادلك على ابواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل من جوف الليل يعني لها من الفضل وله. ثم قرأ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين
34:28بما كانوا يعملون. يبقى كأن النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قال له الحاجات دي قال له بقى طيب هيذكر له فضلها. فايدتها ما هو الصوم جنة الصوم وتقيم الصلاة
34:38لو انت اردت تصوم رمضان لو اردت تتوسع الصوم جنة ووقاية والصدقة اللي الزكاة من انواع الصدقات تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والصلاة قال له تقيم الصلاة وصلاة الليل من جوف الليل. بعد ما قال له على الاركان قال له عن الايه؟ على الحاجات اللي يتوسع في مستحباتها. يبقى يتوسع في مستحبات من جنس تلك الاركان. وصلاة الرجل من
34:58وفي الليل ثم قرأت تتجافى جنوبه عن المضاجع بين ربهم خوفا وطاعة. ثم قال الا اخبرك برأس الامر كله وعموده وذروة سنامه. انا جبت الحديث ده عشان العمود قلت بلى يا رسول الله
35:13قال رأس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله شوفوا بقى الخطة دي خطة تشغيلية في منتهى الروعة الانسان يريد ان ينجو يريد النجاة
35:34فقال رأس الامر الاسلام يعني الاسلام رأس الامر الاسلام. تمام يعني ايه الاسلام؟ معنى الاستسلام يعني في تحفة الاحوزة قال ايه يعني الشهادتين ليشعر او ليشعر بان الشهادتين من سائر الاعمال بمنزلة الرأس النجسة في احتياجه اليها وعدم بقائه ايه دونها. يبقى
35:55اسلام لان عندنا فيه الاسلام الاسلام آآ حقيقة والاسلام مكونات او افراد يعني لو بص زي كلمة الايمان كده يا جماعة يعني ايه فعل امن امن؟ فعل اكل يعني اكل. فعل شرب يعني شرب فعل اعطى يعني اعطى فعل اخذ يعني اخذ. يعني ايه بقى فعل امن؟ امانة يعني
36:14قلبيا وقوليا وعمليا. تمام كده؟ ده فعل مركب. طيب امن بايه؟ يبقى يعني ايه امن؟ ده حقيقة الايمان. امن بايه دي مكونات بقى؟ المكونات مفردات الايمان. نفس القصة يعني ايه اسلم
36:28اسلمة يعني ايه؟ طب ايه بقى ايه بقى مكونات مفردات الاسلام؟ اركان الاسلام ايه؟ زي ما الايمان اللي اركان اركان الاسلام ايه؟ اركان الاسلام اللي هم الخمسة انما في اسلم اسلم
36:38فعل اسلما. فبيقولوا رأس الامر الاسلام اللي هو الاستسلام من اسلم وجهه الى الله وهو محسن وعموده الصلاة. عموده الصلاة وذروة سنامه يعني رأس الامر انا افترض ان ده ده كده يعتبر كان احنا في فسطاط او في خير. وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله او الجهاد. هنا
37:03ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله اللي يساعدك على كل الكلام ده؟ قلت بلى يا رسول الله. فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا. اخرج نصفا بلسانه وامسك وبعدين قال كف عليك هذا
37:17فقلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم انك لن تزال سالما ما سكت. فاذا تكلمت كتبت عليك او لك. النبي بينبه بقى لايه؟ بينبه لاهمية استقامة الجوارح
37:38واهمية واهمية رعاية الجوارح بشكل كويس عشان الانسان لا يقع في اشكال لان في الحديث اللي اه صححه الشيخ الالباني ايضا اه النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه
37:51ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه يبقى الايمان مرتبط بالقلب والقلب مرتبط باللسان. اه هي كده منظومة. المهم يعني. فانا بس حابب اه يعني اوضح اوضح ان احنا احنا عندنا دلوقتي في حاجة احنا هنستمسك بها وفي عمود الروضة الجميلة دي ما روضة جميلة اهي تمام وزي الفل بس الروضة الجميلة اللي انت عايش فيها بتتزود منها وتمام وزي الفل
38:14عشان العمود ده ترقى في العمود ده تمسك بالعمود ده وتيجي ماسك بالعروة الوسخة. لو افترضنا بقى ان العمود ده هو الصلاة والعروة الوثقى به هي ايه فوق بقى ايه العروة الوثقى اللي فوق دي؟ ايه العروة الوثقى اللي احنا ماسكين فيها دي؟ هي ايه العروة الوثقى؟ معنى بقى انت تبقى عايش عليه معنى ايه يعني
38:33معنى التوحيد لله الشهادتين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله تعيش على دول اسلم وجهه الى الله ده الاخلاص وما فيه ومعنا الاستسلام ومعنى الاذعان وهو محسن يعني وهو متبع اكمل اتباع
38:53وهو متبع الاكملة اتباعا. ان المحسن دي احسن العمل اكمله واجمله ماشي ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن. تمام؟ المهم فالثنائية دي مذكورة في اكتر من مكان. بس احنا اللي يهمنا هنا المكان بتاعنا. اللي هو في سورة لقمان
39:08طيب يبقى ومن يسلم وجهه الى الله الاخلاص. طب حد بقى يقول لي طب ايه علاقة القرآن بالموضوع ده ؟ ما هو القرآن هو اللي طول ما انت مستمسك به انت مستمسك بدول
39:23هي دي القضية والنبي صلى الله عليه وسلم قال تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. هي دي ان هذا القرآن سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديك فاستمسكوا به فلا تضلوا بعده ابدا. هي دي
39:37ان انت لما تبقى مستمسك انت المستمسك بالقرآن مستمسك اه يعني ايه بقى استمسك؟ يعني ايه استمسك؟ هنروح احنا عندنا في كتاب بريحة البحث القرآن النسخة المستورة آآ حررنا مصطلح الاستمساك. تحرير سريع كده يعني. الاستمساك
39:53فالاستمساك حتى مثلا مثلا الفقر الرازي يقول ايه؟ يقول بان تعتقد بموجبه وتعمل بما فيه بان تعتقد بموجبه وتعمل بما فيه. الاستمساك ده مش مجرد ده اخذ بقوة. ده اعتصام
40:10خذوا ما اتيناكم بقوة. خذوا ما اتيناكم بقوة. يبقى انا لما هاخد ما اتاني الله في انا افضل مستمسك بالايه؟ مستمسك بالحبل ده اللي هو اسمه الوحي انا طول ما انا مستمسك في الحقيقة انا مستمسك بايه؟ انا مستمسك بايه بقى؟ طب ما هو الوحي بيقول لي حاجات كتيرة هو بيدلني على حاجات كتير في حاجات بقى فيه لها اولويات ودي مهمة جدا يا جماعة
40:29في فقه السير الى الله اضمن حاجة حطها في جيبك انا مش قلت لكم ان هيبقى في وزن والوزن حطها في جيبك. لو انت الحمد لله ميت على الاسلام الاسلام. بفضل الله ما فيش شرك اكبر ولا الكلام ده انت مش مخلد في النار الحمد لله. لما هتيجي هنا بقى
40:43في حاجات اوزانها ضخمة ما تفرطش فيها. الحاجات اوزانها ضخمة. انت في اليوم ده محتاج شفيع محتاج يعني سبحان الله شف شف اهو ان القرآن قلنا الحديس ده ان القرآن يلقى صاحبه حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحن
40:58يعني شف انت بقى في وسط الليلة دي كلها انت ممكن تكون حسناتك قليلة ويبقوا سيئاتك كتير بس القرآن لو حاضر في حياتك بشكل كويس كويس جدا ان القرآن يلقى صاحبه حين انشق عنه قبره كالرجل الشاحر. فيقول من انت؟ فيقول انا فيقول اما تعرفه؟ قل ما اعرفه. قل انا القرآن. انا صاحبك القرآن. قد اظمأت
41:18في نهارك اسرت المهم وان كل تاج ومن وراء التجارة. انت النهاردة اكتر واحد كسبان فيهم فيعطى الملك بيمينه ويعطى الخلد بالشمال الرحلة الطويلة دي. في مش قلت لكم ان في عوامل هتدخل في الحسبة الشفاعة
41:33القرآن يشفع يشفع لصاحبه يوم القيامة. سورة البقرة وسورة ال عمران تأتني تحاجان عن عن اهلهما عن صاحبهما. اهلهما او صاحبهما مين؟ يأتوا القرآن يوم القيامة قال له الذين كانوا يعملون به في الدنيا
41:45ما هي دي يبقى الشفاعة. الشفاعة بس ؟ لأ ترقيه في درجات الجنة. اقرأ وارقى ورتل فان عزتك عند اخر اية معك. كل اية ترقيك. يبقى القرآن حاضر معك هنا الحمد لله ينجيك من دي خلاص دخلت هنا
42:01طيب دخلت هنا لما تخش بقى في الميزان لا القرآن هيزودك بقى بحاجات تخلي ميزانك اقوى. زي ايه؟ زي لا اله الا الله الحديث المشهور حديث البطاقة ان رجل عمل سيئات كتير كتير كتير وعنده تسعة وتسعين سجل. حديس مسند احمد الالباني والشيخ وغيره. عنده تسعة وتسعين سجل مليئة
42:20تسعة وتسعين سجل السجل منها مد البصر انظروا اليها كده ويقال انتظر ان لك عندنا بطاقة. سواني لك بطاقة. بطاقة. البطاقة دي فيها ايه؟ لا اله الا الله. لا اله الا الله حقيقية
42:35مش لا اله الا الله اللي هي لا اله الا الله لا اله الا الله اللي كان كان ممكن المشركين يقولوها. لا ما رضيوش يقولوها لان هم عارفين ايه معناه. عارفين ايه لوازمها؟ وايه مقتضاها
42:45ما تبقاش بتقول له لا اله الا انت يعني يا رب لا معبود غيرك. وتبقى عدت درهم وعبد القطيفة وعد الخميصة وعد الشغل وعبد المرأة. النبي يلتعس عبد القطيفة تعس عبد
42:55القميص عبده الدرهم تعيس عبده الدينار تعيس عبده المرأة وتبقى عد شهواتك لأ ما تبقاش بتقول لا اله الا الله وانت بتبقى كده. تقول له لا معبود الا انت يا رب. ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما
43:09ان ربنا ينادي عليك وانت النوم ينادي عليك تروح النوم. ربنا ينادي عليك والماتش ينادي عليك تروح الماتش. هداك ينادي عليك وهواك ينادي عليك تروح لهواك. وتعصي مولاك. لأ ما هي
43:19هي هي لا اله الا الله لا اله الا الله بقى مش مش مجرد كلام واحد فعلا عنده لا اله الا الله حقيقية يفهمها كويس جدا جدا جدا. ولذلك بعض العلماء يقولوا يعني شروط لا اله الا الله. الكلمة دي عملت دربكة شوية بس هو الصح ان احنا نقول ان مش مش بمثابة شروط
43:32هي او كأنها بشكل يعني ادق ممكن نقول ان لوازم لوازم للايمان بايه؟ بلا اله الا الله. عشان لا اله الا الله بقى تبقى العلم واليقين فيها والانقياد والقبول لها وغيرها من الامور اللي العلماء
43:45بيتكلموا فيها ليه؟ المهم الشاهد يعني فاللي تحصل عنده لا اله الا الله بهذه الطريقة وكلها الى اللي حاضرة عنده بهذا الشكل يبقى معه حاجة وزنها ضخم جدا يبقى انا مستمسك بالكتاب بالوحي. والله حاجة مش في الكتاب لأ لأ ده انا مش لا الحبل ده لأ الحبل ده. واجيب بقى اجيب اجيب وانا وانا مستمسك بالحل. ده الاساس بقى اللي انا ماسك فيه
44:05الاقي كزا اجيبها والاقي كزا اجيبه الاقي كزا اجيبه تمام وعمال ارتقي ارتقي ولا ازال ارتقي حتى القارب. تمام؟ طيب آآ آآ في حاجتين زي ما قلنا في حاجة ضخمة جدا. حاجة ضخمة قوي اللي هي التوحيد. ماشي؟ توحيد اللي هو دي بقى تزبطه وتضبط توحيدك كويس جدا جدا جدا
44:25ويا جماعة والله العزيم والله العزيم اكتر حاجة تضبط توحيد الانسان مع تمام احترامي. اكتر حاجة هي القرآن الكريم القرآن بقى مصدر كل الكلام ده ان انت في القرآن بتعرف ربنا. بالله عليكم حد يعرف ربنا وممكن يعتقد مسلا انه يروح يطوف حوالين القبر الفلاني ينفعه؟ ولا مش عارف ينزل لسيدي فلان الفلاني ولا
44:43مش عارف يعمل ايه باي منطق اللي يعرف ربنا بجد يعني من خلال القرآن الكريم وعشان كده ختمة المحبة خاتمة المحبة خاتمة المحبة. طيب آآ الحقيقة هي مش لاقية لله وحدها الصح الشهادتين
44:55شهدتني ازاي؟ يعني ايه الشهادتين؟ لا اله الا الله ما هي ومحمد رسول الله. اه وهو محسن. يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ان انا دلوقتي لما هاجي انا واحد طب هاقول لكم. واحد يقول لك بص يا دكتور مش انت قلت بقى الاستمساك بالوحي هو الاستمساك بالقرآن؟ اه انا ماسك بالقرآن
45:14بس حاسب معلم. انت ماسك بالقرآن ازاي؟ واحد ماسك بالقرآن بصابع واحد كده ده اللي هو واخد الرواية بس واخد الدراية ماسك بصابعين ماشي اهو ماسك بصبعي اهو مشي كده. ما هو ماسك. بس ماسك ايه؟ مسك في المبنى بس. في الالفاز. ماسك بصابع واحد. ده ماسك بصابعي. لا ده انا فاهم
45:36احنا عايزين بقى اللي ماسك فيه ايه؟ علما وعملا وتعليم. عايزين خيركم عايزين الرباني عايزين الراسخين. الناس اللي مسكوا الراسخ في الامساك به عايز ده كده يبقى ماسك بالشكل ده يبقى مش الفكرة ان انت ان انت ماسك في الوحي. الفكرة انت ماسك فيه بانهي ايه؟ بانهي منهجية؟ دايما القضية بيقول عليها تنحية الوحي
45:56بنقول المصدرية والمشروعية المصدرية واحد اصلا مش عنده الوحي. ماسك بحاجات تانية. خليك ماسك بقى في الحاجات التانية المشروعية واحد اه عارف ان ده يعني الوحي اه وده كويس بس انا ممكن امسك هنا وامسك هنا. عادي همسك ايد هنا وهمسك ايد هنا
46:12فلو ايدي وجعته وسابها وبقى ماسك في الايد التانية هوب هيقع به المنهجية واحد اه ماسك بس ماسك بايه؟ لا اقول لك هو هنا صح هنا. ما مسكش بحبال تانية هو هنا. بس ماسك بصابع واحد. ماسك بصابعي. لأ
46:27انت تمسك بايديك الاتنين بايديك الاتنين ايه؟ ايد الصلاح وايد الاصلاح علما وعملا وتعليم. ايد المعاني وايد المباني ماسك ماسك مستمسك به بكل ما اوتيت من قوة. هي دي القضية مش الفكرة ان انا كده. طب انا بقى لما ابقى مستمسك كده ايه اللي هيحصل؟ وانا مستمسك به. خد بالك بقى. في
46:49حاجتين في منتهى القوة. لو انت مستمسك صح لازم يزهروا ايه اللي يزهره؟ الشهادتين والصلاة وبعد كده تعقبهم بقية اركان الاسلام اه وكأن دي معايير يعني تعرفني انا مسلم صح ولا مش مستمسك صح؟ ايوة هي معايير تعرفها. انت مستمسك صح ولا مش مستمسك صح؟ ولزلك انا اميل ان العلا الوفق هي
47:12قرآن هي القرآن الوحي هو دي العروة الوفقى خلاص الكتاب والسنة اللي نزل القرآن والسنة البيان ده المفترض ان هو الايه؟ ان هو الحبل اللي نازل انت الحبل ده بقى تبقى انت ماسكه صح ولا مش ماسكه صح المفروض انا ماسكه يحصل ايه
47:26هيفرق بقى اه طب انا انا اقدر امسكه ايه اللي يخليني اقدر امسكه لو انا ايه اللي يديني القوة دي؟ لو انا فعلا بقى لو هو فرق معي فرق معي في ايه؟ فرق معي في ايه؟ حقق جوايا حاجات
47:41ولزلك لو الحلقات دي دايما ما اتحققتش جواك انت مش مستمسك. يبقى انا مطلوب مني ان انا خلاص مش انا قلت مطلوب مني ان انا تبصرت تبسرت. ماشي. وعرفت فين الحل
47:51عشان يبقى عنده قوة امسك بقى محتاج ايه؟ محتاج الاول حاجتين محتاجهم اوي اوي. الشهادتين والصلاة شهادتين الصلاة وبعدين عادي بقى آآ لو انا لو انا لو انا ماسك لو انا على سبيل المسال لو انا عندي مسلا الصوم لو آآ عندي بقية الاركان
48:14اقدر امسك بشكل انا ابقى اقوى ما تعبش لزلك سيدنا آآ عبدالله بن سلام ما له صعد على طول وجا ماسك على الايه؟ وجا ماسك في العروة الوثقى خلاص تمام زي الفل هو كده مستمسك بقى تمام
48:28افضل يظل مستمسك بها حتى يلقى الله طب هنا نفهم يعني ايه؟ يعني انت كل ما تقوي نفسك اكتر ماشي؟ وتقوي تقوي نفسك كل ما تستمسك بالعروة دي يعني ايه تقوي نفسك اكتر؟ قوي نفسك بقى بان انت اربط نفسك بحبال تانية
48:43قوي نفسك انت داخليا ولذلك تيجي هنا بقى اركان اركان الاسلام الخمسة. مهمة جدا بس بالترتيب اقامة الشهادتين في حياتك من يسلم وجهه الى الله هو محسن ان انت يا اسلام الوجه لله توحيد الله واتباع الله. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. هم
49:06مين مين هيكون الاحسن حتى يقولوا كده اخلصوا واصوبوا مين هيبقى عمل الاكمل والاجمل؟ هي دي القضية احنا هنتفاوت بقى هنتفاوت في قوة الامساك ده هنتفاوت في المسافة ما هو حسب قوتي انا هقدر امسك. لو انا قوي هقدر اطلع فوق
49:21اطلع فوق تاني. فاللي هنا ده يا دوب يا دوب ايه؟ ماسك هنا كده فضل ماسك هنا لغاية ما وصل ماسك بحاجات واحد عايز يطلع اكتر يطلع. هم. يطلع يطلع
49:31يطلع ياخد ايات ويعمل بها ياخد ايات ويعمل بها. والايات اللي يعمل بها ايه بقى؟ تبقى مرتبة كده زي اللي في الحديس ده. اركان الاسلام الاول الاركان دي فيها فرائض وفيها نوافل؟ نوافل الاركان اولى من غيرها
49:47نوافل الاركان او من غيرها. يعني ايه نوافل الاركان او من غيرها؟ يعني نوافل الصلاة ماشي؟ اولى من ان انا اروح انشئ عمل تاني خالص. خالص اولى من نوافل الصوم نوافل الزكاة اللي هي الصدقة او لم ننشأ اعمال تانية خالص
50:07واحد يقول لي يا دكتور فين بقى العلم وفين العمل وفين الدعوة والكلام ده؟ ما دي وسائلي عشان ده يتحقق ما هو ده بقى الاستمساك اهو انا طول ما انا مستمسك وانا مستمسك بقى ايه انا مستمسك خلاص مسكت يللا بقى هطلعها الصلاة تمام الشهادتين مم الصلاة مم الصوم مم
50:25الحاج مم وهكزا وانت طالع كل حاجة من دي بترقيك بترقيك بترقيك. مستواك في الاسلام بيزيد انت عندك الحمد لله رب العالمين الاسلام الحقيقة عندك اللي هو الحد الادنى المطلوب الحمد لله حاضر عندك وتمام وانت اكيد فيه. وهو ده بقى الحبل اللي هو ايه؟ هينجيك ويرقيك
50:45ينجيك ويرقيك تفضل مستمسك دي على الدوام ينجيك ويرقيك يبقى ومن يسلم وجهه الى الله هو محسن فقد فقد استمسك بالعراة الوثقى. فانت تشوف بقى زي ما قلنا كده اسلام الوجه لله. يا جماعة
51:00لوجه الله اخلاص واخلاص مش بس في محراب النسك والصلاة. اخلاص في محراب الحياة يعني ايه يعني توحيد القصد والطلب توحيد القصد والطلب ان انت اه برة ما بنبقى مخلصين في الصلاة بنصلي لربنا انما برة لما بنيجي نطلب ولا بنيجي نرهب
51:18من ايه؟ نتوجه لغير الله. ونعتقد في غير الله اكثر من الله. اخلاص حقيقي. وهو ده دعوا الله مخلصين له الدين. والاخلاص ده ثمرة التوحيد الحقيقية من يسلم وجهه وبقى مش عايزين بقى انت خلاص لأ ده انا عايز اسلمت وجهك لله. يعني ازعنت لله واستسلمت لله ودينت لله دينت لله
51:38خضعت له انت راضي. الكلام ده كله بتعمله بكمال الحب مع كمال الطاعة استسلم للاستسلام. استسلام لاوامره الشرعية والاستسلام لاوامره القدرية استسلام لعمري الشرعي والاستسلام لعمري القدري. تمام زي الفل انت عايش كده مزعم من قدر الله سبحانه وبحمده تمام راضي رضيت بالله رب
52:00هو محسن اتباع لرسول الله عز لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن ما يكون الاتباع. وفيها اشارة لان الاعمال يكون الاكمل والاجمل. تفهم انك في سباق. وفيها اشارة الى ان العبد يعبد الله كانه يراه فان لم يكن يراه فانه يراه. فعشان يحسن عمله افضل لاكمل واجمل صورة ممكنة. وهو محسن
52:20يبقى المراد تكون مسلم محسن. مسلم محسن. هي دي القضية فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور لازم تفهم بقى ان انت المفترض ايه العروة الوثقى دي تاخدك لفين؟ الى الله سبحانه وبحمده. وانت فعلا لو احسنت ستكون العاقبة حسنة
52:40طيب العروة الوثقى ذكرت تاني في القرآن الكريم في مكان تاني مهم جدا جدا بعد الكلام عن اية الكرسي والمكان ده في صورة اا البقرة آآ لما قال الله سبحانه وبحمده لا اكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغيب
52:59فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى. وهناك قال لا انفصام لها. والله سميع عليم. يا سلام هنا آآ بعد بعد ان عرف الله سبحانه بحمده بنفسه الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال لا اكراه في الدين. يعني الدين ده بالاختيار. ان احنا مش عايزين عبادة الاضطرار. عايزين عبادة الاختيار
53:28طيب وانت عايز بقى يبقى هو انت ما تجيش ما تجيلناش هنا مضطرا تيجي لنا مختار طيب جيت مختارا؟ طيب راغب في ايه؟ في الرشد. الغي بان اهو. والرشد بان او الرشد بان. انت حر
53:41فانت تأتي مختارا تريد ان تدين بهزا الرشد او بهزا الرشد طيب اردت وازاي عشان تفهموا ان الحبل فانا والقرآن آآ يهدي الى الرشد اهو اول القرآن يعني المهم انت عايز الرشاد ده. تمام
53:57آآ انت جوة الراشد ده بقى انت عايز تستمسك بعروة وفق. تعمل ايه؟ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. اها دي لقطة بقى كتير من الناس ما ياخدش باله منها ان الطواغيت دي نفسها ايه الطاغوت ده بقى؟ كل ما يتجاوز به العبد الحد
54:16نطوا غير مجاوزة الحد. يعني اتقال في كلام كتير بس ده من من افضل التعريفات. وحتى يمكن الطبري رجح التعريف ده وابن القيم وغيره. رجحوا التعريف العام ده. فمن اكفر بالطاغوت. الطاغوت كل ما يتجاوز به العبد الحد. ايه ده! يعني ممكن يبقى الشغل بتاعي طاغوطي! ايوة. لما تتجاوز به الحد وتعصي الله! ممكن يبقى
54:36الطاغوت بتاعي آآ زوجتي ممكن يبقى زوجي ممكن يبقى ولادي ممكن يبقى انسان معين ان انا اتابعه حتى على معصية الله. آآ ممكن يبقى اه شهوة عيانة اه كل ده طاغوت
54:49لابد ان العبد يكفر بذلك يكفر به يعني لأ ما فيش حاجة اسمها كده الاستسلام والطاعة والحب لأ ده لله. الاستسلام ده لله العبادة دي لله. فمن يكفر بالطاعة ودي مهمة جدا. فضلا بقى عن ان يبقى
55:04صنم ولا يبقى الوالي الفلاني ولا مش عارف ايه الفلاني خلاص لم يكفر بالطاغوت. ويؤمن بالله ويؤمن بالله يؤمن بالله ازاي بقى ؟ ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن
55:17ولذلك يبقى اية لقمان فيها بيان لاية البقرة يؤمن بالله ازاي ؟ والاتنين فيهم بيان وفيه بيان تفصيلي اكتر حاضر في حديث سيدنا معاذ ابن جبل. ماشي؟ فالمهم ويؤمن بالله يؤمن بالله ازاي؟ يؤمن بالله ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن. فقد استمسك بالعروة الوثقى لان في
55:41قام لها ابشر والله سميع عليم. تبقى ماشي في الطريق كده وتبقى مدرك بقى ان تبقى عارف ان انت في السكة دي كلها وفي الطريق ده كله ان انت الحمد لله الله سميع عليم. الله سميع يسمع كل حاجة. مجيب سبحانه وبحمده. عليم لا تخفى عليه خافية. لما يوجعك ولا يرشدك اعرف ان
56:01ده الخير لك من الاخر ما تروحش تفكر في كلام فلان وكلام قال لا. الله عليم بجهدك الذي ستبذله. عليم هو انزل هذا الكتاب بعلم يبصرك ولذلك طيب ماشي خلاص الحمد لله كده انا انا خلاص عرفت كده الله السميع الحمد لله اتأكدت كده انا عرفت طريقي انا ابصرت
56:21طب انا بقى عايز اسلك الطريق ده بس الان لوحدي ومش لوحدي ما تقلقش. الله ولي الذين امنوا. خد انت الطريق بس يخرجهم من الظلمات الى النور. انا فين؟ الظلمات مش قصدك من من ظلمات؟ لا لا من الظلمات. لو كل واحدة فيهم مية في المية
56:41بجد من الظلمة؟ لا لا الظلمات. كله كله اه يخرجهم. انا خرجت يعني ايه؟ خلاص خرجت يعني مش هنا الى ايه؟ الى الى النور يخرجك من المكان اللي هو اللي انت خايف منه ده بقى تطلع فوقه
57:00والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اخدوهم من هنا واوديهم هنا. انت بقى اهو خليك متعلق عشان كده كان البداية ايه؟ يكفر بالطاغوت. لا لا اركن اركن الكلام ده. انا مع الله
57:17انت استبانت لك الرؤية. قال هل بلغت اللهم فاشهد. انت ما لكش حجة. ربنا اخبرك وبين لك ووضح لك اهو. وحل لك الاشكال ده اللي هو ممكن يكون شاغلك ولزلك تفهم كويس جدا ان في حاجة اسمها فقه مراتب الاعمال
57:33انت اه انا دلوقتي ماشي مهتم بالقرآن بس اهم حاجة توحيدي ده لا يخدش توحيد الله الشهادتين لا اله الا الله محمد رسول الله ما يخدش ايوة في اركان وفي واجبات وفي مستحبات الموضوع فيه تفصيل كتير بس توحيدي ما يخدش. دي اول حاجة لازم اكون انا متبصر كويس جدا علما وعملا. ما يخدش البطاقة
57:51اساس الوحي حرصه عليه واقبالي عليه وعنايتي به لا اساس. استمسك بحاجات. لان احنا بشر. مم وقد نخطئ وقد نذنب وقد وقد وقد ما ان تستمسك بحاجات تعلق بها تنجيك بين يدي الله سبحانه وبحمده على الاقل انت حطه في جيبك ان انت
58:11ان شاء الله مش خالد في النار بعدين جيت هنا ولزلك اي حاجة اي حاجة تعرف انها كفر انها مش عارف مش عارف ايه شرك اكبر لأ ابعد عنها. بكل ما اوتيت من قوة
58:23يعني ان ابيت انك تفعل افعل معصية بس ما تعملش النوع ده موالاة الكافرين مش عارف ايه لأ ابعد عن الكلام ده خالص لأ اي حاجة فيها اشرك فيها كفرة لأ لأ العدل الذي بيننا وبينهم الصلاة فان تركها فقد كفر لأ لأ لأ متسبش صلاة
58:37ما تقولش بقى كف الكفر اكبر كفر اصغر من القصة دي. لأ ابعد عنها خالص. لا لا لأ. انحرف لغير الله فقد اشرك لأ لأ لأ ابعد عنها انت اضمن دي اضمن دي ازبط نفسك على دي ابتداء. حطيت في جيبك الحمد لله ان انت مش مخلد في النار. طيب هنا نيجي هنا يبقى انت كده اهو ماسك هنا كده. يا دوب انت تحت ومتبهدل
58:55بتاعه ماسك بايده بس ماسك ماسك في دقه. الشوية اللي عرفتهم ماسكه ماسك فيهم جامد جدا طب بقى خلاص جيت هنا لأ امسك بقى في حاجة تانية ها ها يلا يلا تترقى بقى تترقى
59:08عشان توصل تركب معهم الطيارة وتوصل ان شاء الله او تفضل ماسك تبقى انت هنا بقى في الامان لما توصل لما تقدر توصل هناك تبقى انت هنا. يبقى انت بقى دخلت
59:18الحمد لله في الحسنات والسيئات حسناتك اكتر من سيئاتك. آآ ازاي بقى ما انا قلت ازاي بقى بتيجي حسبة حسنات اكتر من السيئات دي؟ هنا بقى الشفاعات يعني ممكن الحسبة بتاعتك ان انت سيئاتك اكتر
59:28من حسناته. مش قلنا ان في حسنات اكتر من السيئات هيخش. وفي لسه حسنات قد السيئات وفي سيئات اكتر من حسنات. طب اللي هنا ده بقى او اللي هنا ما لهم؟ اللي هنا السيئات اكتر من
59:38ممكن تيجي له شفاعة الشافعي الشفاعة بقى تعمل ايه؟ تيجي قالبة له الكف تجيب طاقة زي لا اله الا الله تيجي الصلاة الصلاة ولزلك احنا كنا بنقول باختصار يا جماعة لو انا عايز الخص لك الدنيا انت اجتهد في اقامة كتاب الله اقامة كتاب الله واجتهد في اقامة الصلاة اقامة كتاب الله
59:58اللي هتاخدك ان شاء الله لاقامة الشهادتين فقامت لا اله الا الله محمد رسول الله قامة التوحيد واقامة الصلاة ولو انت ولو انت قلت مرارا متكررة لو علاقتك بالقرآن ما بتحسنش توحيدك لله وصلتك بالله وعلاقتك به ومعرفتك به
1:00:14بيبقى فيه حاجة غلط لو لو انت علاقتك بكتاب الله ما بتحسنش صلاتك يبقى فيه حاجة غلط. لا تحسن صوتك بالله يبقى فيه حاجة غلط. لان المفروض ان انت الحاجة اللي انت مستمسك به ده بقى المفروض ياخدك يرقيك. ينجيك
1:00:29فانت مطلوب منك حاجات هتقوم بها ماشي؟ وكل ما انت بالحاجات دي بتيجي قوتك بتزداد تقدر تطلع فوق اكتر واكتر واكتر. وهكزا. هذا هو الامر ببساطة يعني في رأيي ان يعني لابد انك تحدد ابرز ما ينبغي عليك فعله. تقول طيب انا انا دلوقتي عايز ايه؟ انا عايز استمسك بالعرة اللاصقة. ايوة ده
1:00:49يبقى حلم حياتي بهدفي استمسك بالعون الوثقى. طيب ماشي الكلام ده بقى استمسك بالعرى الوثقى لابد تتدبر الكلام ده انا فين بقى من الكلام ده ؟ انا اصلا اصلا عارف ان فيه حاجة اسمها رشقة. انا اصلا شغلت بالي ان انا اتعرف عليها اصلا. انا شغلت بالي بان انا اعمل لها
1:01:05انا فين فين من اسلم وجهه لله واسلم وجهه لله. فين انا من محسن؟ فين من يكفر بالطاغوت؟ فين من يؤمن بالله؟ فين انا من الكلام ده اصلا فين بقى من اركان الاسلام ببساطة؟ فين من الكلام ده
1:01:19لابد انت تتفكر في حالك اه تقيم نفسك تفقد موت الخلل اللي عندك وتتفكر في مقالك بقى. مقالك اما قال بقى شف انت اختار يا اما ده بقى اللي استمسك بالعور الوسقى يا اما نسأل الله العافية. اللي ماسك اصلا بعروة مهترئة. اللي يظن انه ماسك وهو مش ماسك. اللي يشوف حاجة مش عارف ايه. انت حر. انت حر
1:01:39ده قدامك وده قدامك قد تبين الرشد من الغي قد تبين الرشد من الغيب. الخطة التشغيلية مش محتاجين خطة تشغيلية. ببساطة احنا محتاجين فعلا كل كل يعني وخصوصا مسألة يكفر بالطاغوت
1:01:55اه البدع البدع دي بتضرب في الاحسان اه اي حاجة الرياء والشرك بيضرب في الاخلاص اي حاجة بتضرب في لا اله الا الله اي حاجة بتضرب في محمد رسول الله. اي اي حاجة بتضرب في يؤمن بالله. الكفر بالطاغوت الحاجات دي كلها تتطهر منها وتتطور زي ما قلت لك كده
1:02:13انت مع الكتاب العزيز لو بتمشي مع واحدة واحدة ان شاء الله وانت مستمسك بالاسلام مستمسك باركان الاسلام. الشهادتين والصلاة كمان تحديدا مستمسك بهم استمساك جيد بفضل الله عز وجل والحمد لله ولزلك والله احنا يعني حلمنا ان احنا اقامة الصلاة في انفسنا وفي غيرنا واقامة كتاب الله في انفسنا وفي غيرنا واقامة الصلاة في انفسنا وفي غيرها
1:02:33قامت الى بلادي احنا عارفين بفضل الله اقامة كتاب الله على منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلا ده يكون حاضر. فلو لو ان شاء الله انت على يعني على هذا الطريق يعني يرجى يرجى ان شاء الله ان بازن الله بازن الله آآ تكون مستمسكا بالعروات
1:02:47قال آآ ولذلك يعني حتى كان دعاء سيدنا ابراهيم سبحان الله! يعني هم كانوا يدعوا توفاني مسلما والحقني بالصالحين تغفل المسلمون والحقن بالصلاة ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. وارنا مناسكنا وتب علينا. يعني ارنا طريقنا ببصرنا يا رب اديني الرؤية
1:03:10وتب علينا ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا. آآ اللهم توفنا مسلمين والحقنا قناة الصالحين غير خزايا ولا محرومين وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا
1:03:32اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه اه واحفظ واحملها هي زادك في طول السفر واتلوها في كل اللي زمان وقياما ليلا في سحري. كنزا كانت
1:04:22ورسالات نورا يشرك وقت الفجر تلك الاية تسعد قلبي ترفع قدري ذو قلبي ترفع قدري