التطوير 1 ح26 إني أحبها الدكتور شريف طه يونس
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
0:42واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اني احبها نسأل الله ان نكون من اهلها
1:00وكنا بدأنا الكلام عن كيفية التزكي بسورة الاخلاص. كيف نتزكى بسورة الاخلاص؟ وقلنا ان ده في النهاية هو الهدف. يعني احنا مش ربنا ما انزلش سورة الاخلاص عشان تقرأ وآآ وتجود وترتل وتستمع فقط. دي حاجات كلها جميلة. لكن بصورة اساسية المقصد الاكبر
1:20اكبر من انزالها هو ان احنا نتزكى بها وهي مش اخبار للاخبار ما هي اخبار لما وراءه من اوامر الوصايا والتوجيهات اللي احنا ينبغي ان احنا ننطلق بسم الله وكنا قلنا ان التزكية فيها شقين مهمين او محورين مهمين جدا. محور اسمه محور التطهير ومحور اسمه محور التطوير
1:46بدأنا الكلام في الحلقة الماضية عن التطهير وازاي احنا نتطهر بسورة الاخلاص. او بمعنى ادق سورة الاخلاص بتنبهنا على ايه احنا ينبغي ان احنا نتطهر منه باختصار شديد في تطهير على مستوى الكفر والايمان
2:06باعظم يعني بتتطهر من كفر انك تعتقد ان ربنا له ولد او له والد اوله كفر او نظير الكفر والشرك بكل انواعه وبكل لربنا عز وجل نفاها عن نفسه في سورة الاخلاص. كمان حاجات زي آآ معاصي ورياء وغيرها من الامور
2:26انت ينبغي انك تتطهر منها زي حاجات شرك خفي زي شرك النية مثلا. ولذلك يمكن صورة الاخلاص مش بتوصينا بس ان احنا يعني نتطهر من مناكير عملية بسيطة لأ ده كمان او بصورة اساسية بتوصينا بان احنا نتطهر
2:46من مناكير عقلية رئيسية ولذلك كنا كتير نقول ان المناكير العقدية ابشع من المناكير العملية والمناكير اللي من النوع ده اللي هي المناكير الرئيسية ابشع بكتير من المناكير التفصيلية. والمناكير المنهجية المتعلقة بالمنهجيات
3:05ابشع بكتير من مناكير المتعلقة بايحاد المعلومات المناكير المتعلقة بالاصول مختلفة كتير عن المناكير المتعلقة بالتفاصيل. معلش يعني قلتها باكتر من صورة علشان تصل الرسالة ان من الحاجات المهمة جدا اللي انت ينبغي انك تقدم على الله سبحانه وبحمده بها. ان انت تكون حريص انك تكون تطهرت من كل الكلام ده. يعني هضرب لحضراتكم
3:31الاحتفال بسيط يمكن انا عرجت عليه كتير في الحلقات اللي فاتت. وهو مثال ان مسلا ممكن واحد حياء حياء من زميله مثلا النصراني اللي معايا في الشغل اا لما يجي مسلا الكريسماس فهو زميله المنصور ان ده متعود ان هو مسلا لما يكون عنده اا
3:50عيد الفطر عيد الاضحى يقول له كل سنة وانت طيب ويعيد عليه ويبعت له مش عارف هدية. فهو التاني اتكسب بقى قال له انا مش جاي بكرة طب ليه العيد بتاعنا فبيتكسف منه فييجي ايه
4:00فيجي مهنيه وخلاص يقول لك والله مش قصدي حاجة ومش في دماغي حاجة. بعيدا بقى عن الجدل الفقهي وحرمة الكلام ده والقصة دي كلها. بعيدا عن ان ده يقول يجوز وده يقول
4:10يجوز خلينا نبص للموضوع من زاوية تانية خالص. من زاوية اللي ربنا وصاني في سورة الاخلاص. من زاوية اللي ربنا اتكلم عنه في سورة الاخلاص. ممكن بعض الناس يقول لك اهم حاجة بسيطة
4:20انت مش مستاهلة ايه يعني؟ قلت له كل سنة وانت طيب وخلاص. ايه المشكلة يعني؟ آآ هابي كريسماس هابي نيو يير يعني اي حاجة مش مش في دماغي يعني اللي هو مش في دماغك ده هو ايه؟ ايه اللي هو بيحتفل به؟ هو بيحتفل بعيد ميلاد ابن الاله
4:37عيد ميلاد ابن الاله حاجة صعبة اوي انت بتقول لم يلد طب آآ مش عارف في شهر ايه كده بيحتفل بعيد القيامة القيامة ده العيد قيامة الرب بعد موته قام الرب مات وقام انت بتقول لم يلد ولم يولد
4:56يعني للحق هو عدم ولا هيلحقه فناء انت بتقول كده متأكد هو الطبري كان اكد على على المسألة دي من نفيس الحاجات اللي ذكرها الطبري في تفسير يعني. يعني لما تقول لما هي اللي بتقول لم يولد انما ان انت كده
5:09اؤكد وبتثبت لله سبحانه وبحمده انه لا سبقه عدم ولا لحقه فناء. ما كانش حاجة قبل ان يأكل ولا يلحقه فناء. زي ما كان آآ ورد مسلا ينسب لسيدنا ابي ابن كعب وغيره اه سيدنا الحسن واقتدى وغيرهم ان هم كانوا يقولوا ان هو لا هيرث لا يورث ولا وهو الباقي الدائم
5:31سبحان الله وبحمده بعد ما حط قلبها من معاني الصمد اصلا لباقي الداء. فانت حضرتك متصور الفكرة متصور ان انت انت بتعمل ايه واحد يقول لك عادي يعني الموضوع بسيط لأ المناكير بقى العقدية دي ابشع من المناكير العملية
5:45ولذلك حتى الامام ابن القيم يعني كان قال كلام يعني شديد جدا في المسألة دي. قال وهذا ان سلم صاحبه من الكفر فهو من من اكبر الكبائر لانه بمثابة بمثابة من يهنئه بالسجود لصنم
5:58موضوع كبير مش مش حقيقي يعني طب شف خد بال حضرتك بقى من حاجة. طب انت عملت كده ليه اصل اتكسفت منه طب ده اخلاص هل كده انت اخلصت لله
6:09اهو ما اخلصش لربنا في القصد ولا اخلص لربنا في الطلب ان هو ان هو يريد ان ربنا النهاردة يعني يكفيه المسألة دي من ارضا من ارضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس
6:23انما اللي اللي يسخط الله سبحانه وبحمده في في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس هو فعلا لو كان عنده بقى لو كان مخلص لله في القصد ومخلص لله في الطلب
6:35ما يعملش كده ولزلك اهو هتبص عليه ممكن تعتبر انها مسألة هي مش بسيطة هي منكر انت محتاج تتطهر منه وهذا اللون من المناكير هو مناكير عقدية. مناكير منهجية مناكير مش سهلة واحد يقول اه الحمد لله رب العالمين يا عم واحنا فين الولد وفين الولد وفين الكفؤ وفين الشريك الحمد لله لا بنشرك بربنا حاجة ولا لا ما هي لأ دي دي
6:59حاجات صور موجودة وحاجات موجودة في اللقب التاني احنا محتاجين نتطهر منها وهكذا انا بس بحاول اضرب امثلة لكن الموضوع اوسع من كده بكتير انا باشير اشارات والمح المحاكم ادي حضرتك الادوات اللي انت تقدر من خلالها ان شاء الله تحقق اللي احنا يعني نصبو اليها ونتمناه ان احنا نتطهر فعلا تماما بسوء
7:19سورة الاخلاص لانها اصلا صورة تطهير صورة تطهير اوعى تتصور ان سورة الاخلاص هي بتنزه ربنا وتقدس ربنا وخلاص لأ صورة الاخلاص بتخلصني انا وانت وتخلصنا من ايه؟ بتخلصنا من اي اعتقاد فاسد
7:38وتخلصنا من اي توهم قاصر بتخلصنا اا من اي شيء ممكن يضرنا او يؤزينا بتخلصنا من كتير من الحجج والعلل والاعذار علشان نبقى فعلا فعلا مخلصين لله سبحانه وبحمده في القصد والايه؟ والطلب. تمام؟ تمام
7:57بعد التطهير في حاجة مهمة جدا في التزكية اسمها التطوير. يعني هو التطهير التزكية مش مش مطلق التطهير مش ان واحد تطهر وعمل مش عارف ايه بطل كزا لأ من الحاجات المهمة جدا جدا في في التزكية التطوير ان الانسان ينمو ويتطور ويمكن دي من الحاجات الجميلة في
8:18كانها مزيج من التطهير والتطوير انها مزيج من التصفية والتنمية اللي يعني يقال عليها احيانا التربية هي مزيج من تخلية والتجلية والتحلية ولذلك آآ انت حضرتك اما آآ عشان فعلا يبقى تزكيت تزكي كامل بسورة الاخلاص انت بقى لازم تعمل ايه؟ تتطور
8:41اتطور اعمل ايه يعني؟ ايه اللي اعمله؟ يعني انت تضيف لحياتك حاجة جديدة ما كنتش موجودة اضف لي حاجة جديدة ما كنتش موجودة؟ اه تضيف حاجة جديدة ما كنتش موجودة
8:55ازاي؟ مثلا احنا قلنا انت محتاج تخلص لله وحده سبحانه وبحمده في القصد والطلب. حد يقول يا عم خلاص انت كل شوية تقول لي هتقولها ما هي الوصية رئيسية هي دي اللي حولها ندندن اللي احنا المفروض هنخرج به اصلا من الصورة. تمام؟ طيب انت المفروض تعمل ايه الكلام
9:15مخلص لله وحده سبحانه وبحمده في القصد والطلب. يبقى تيجي بقى ماسك حاجة طب انا والله انا كنت الحاجة دي ما بعملهاش طيب وكنت مقصر فيها لأ انا هعملها ان شاء الله ابتغاء وجه الله سبحانه وبحمده. هعملها اخلاصا لله
9:32اه الامام ابن القيم كان يقول انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله قعد يقول اصل بصراحة انا يعني واحد مسلا على سبيل المسال آآ نفسه يتعلم العلم آآ كان مقصر مثلا في صلاة الفجر مسلا آآ نفسه ان هو
9:54يعمل الطاعة الفلانية ويطلع الصدقة مسلا يعمل كفالة يتيم. طب هو الموضوع صعب عليه وشق عليه وما كانش بيعمله يقول لا ان شاء الله انا هعمله ابتغاء وجه الله العبد لما يخلص لمولاه في العمل الله ييسر له العمل
10:10لو نويت فعلا انك تتطور بالعمل ده وتعمل عمل فعلا خالص تعمل عمل خالص بصوا يا جماعة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيوصينا وصية غالية قوي يقول ايه؟ يقول ليكن لاحدكم خبيئة من عمل
10:26صالح لا يعلم بي احد من الناس. آآ يعني في رواية وده الادق ليكن لاحدكم خبء من عمل صالح لا يعلم به احد من الناس خبأ من عمل صالح لا يعلم به احد من الناس؟ اه
10:43يكون عندك عمل كده ما حدش يعرف عنه حاجة. يتيم كده بتكفله ما حدش يعرف خالص. ممكن اليتيم نفسه ما يعرفش ان انت مسلا بتساعد واحد مريض مسلا بتجيب له العلاج وما حدش يعرف. فيه ركعتين كده بتصليهم ما حدش يعرف عنهم اي حاجة ركعتين مسلا قيام ليل او سنة
11:00في طاعة بتعملها ما حدش يعرف عنها حاجة ليه الكلام ده؟ دي ممكن هي اللي تسعفك. انا عايز افكر حضراتكم بحديث كلنا عارفين آآ تفاصيله هو حديث الثلاثة الذين لآواهم المبيت الى غار. فاكرين التلاتة دول اللي هم انطبقت عليهم الصخرة في الغار
11:18وبعدين قالوا مش هينجينا من هنا لا نتوسل بالعمل الصالح. فبدأ كل واحد منهم يتوسل. يقول اللهم انك تعلم انه كان لي ابوين شيخين كبيرين ويحكي القصة اللي حصل معه
11:31وخد بال حضراتكم او خدوا بال حضراتكم ان في اخر القصة كل واحد فيهم تقريبا بيقول لي عبارة واحدة. اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك ابتغاء مرضاتك. ففرج عنا ما نحن فيه. خد بال حضراتكم اهو. في بعض الروايات ابتغاء وجهك
11:51يعني هو مش بيتوسل بالعمل الصالح بس ده بيتوسل باخلاصه في العمل الصالح بيتوسل باخلاصه في العمل الصالح اه يعني الاولاني بر لوالديه مش بس كده ده بيتوسل باخلاصه في بره لوالديه. والتاني بيتوسل
12:07باخلاصه في ان هو ترك الحرام لله. والتاليت يتوسل باخلاصه في ان اعطى الرجل ما له لله السؤال بقى لو كنت حضرتك الرابع معاهم في الغار هتتوسل بايه ؟ عندك عمل كده ما حدش يعرفه الا ربنا خالص. وانت عملته فعلا ابتغاء وجه الله
12:30هتكون سبب في ان الصخرة تنطبق عليهم يعني هو ده السؤال هو ده اللي اقصده بخبيئة العمل الصالح ان عمل ما حدش يعرف به خالص الا الله ويكون فعلا انت لو لو كنت في كرب الاخلاص يكون سبب في نجاتك
12:47وده من العواقب الحسنة الاخلاص ان هو تفريج الكروب. ايه تاني اللي احنا ممكن نتطور به ونتعلمه من سورة الاخلاص ونفعله في حياتنا؟ حاجات كتير ان شاء الله نتعرف عليها باذن الله في الحلقات القادمة. اقول
13:01قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
14:07انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد
14:22اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اني احبها نسأل الله ان نكون من اهلها وكنا بدأنا الكلام عن كيفية التزكي بسورة الاخلاص. كيف نتزكى بسورة الاخلاص؟ وقلنا ان ده في النهاية هو الهدف
14:40يعني احنا مش ربنا ما انزلش سورة الاخلاص عشان تقرأ وآآ وتجود وترتل وتستمع فقط. دي حاجات كلها جميلة. لكن بصورة اساسية المقصد الاكبر من انزالها هو ان احنا نتزكى بها
14:56وهي مش اخبار للاخبار ده هي اه اه اخبار لما وراءه من الاوامر والوصايا والتوجيهات اللي احنا ينبغي ان احنا ننطلق منها وكنا قلنا ان التزكية فيها شقين مهمين او محورين مهمين جدا. محور اسمه محور التطهير ومحور اسمه محور التطوير
15:18وبدأنا الكلام في الحلقة الماضية عن التطهير وازاي احنا نتطهر بسورة الاخلاص او بمعنى ادق سورة الاخلاص بتنبهنا على ايه بالضبط احنا ينبغي ان احنا نتطهر منه اه باختصار شديد في تطهير على مستوى الكفر والايمان
15:37اه يعني بتتطهر من كفر انك تعتقد ان ربنا له ولد او له والد او له كفر او نظير الكفر والشرك بكل انواعه وبكل صوره اللي ربنا عز وجل نفاها عن نفسه في سورة الاخلاص
15:51كمان حاجات زي معاصي ورياء وغيرها من الامور اللي انت ينبغي انك تتطهر منها زي حاجات شرك خفي زي شرك النية مثلا ولذلك يمكن طهرة الاخلاص مش بتوصينا بس ان احنا يعني نتطهر من مناكير عملية بسيطة. لأ ده كمان او بصورة اساسية بتوصينا بان احنا
16:16اتطهر من مناكير عقدية رئيسية ولذلك كنا كتير نقول ان المناكير العقدية ابشع من المناكير العملية والمناكير اللي من النوع ده اللي هي المناكير الرئيسية ابشع بكتير من مناكير التفصيلية
16:33والمناكير المنهجية المتعلقة بالمنهجيات ابشع بكتير من المناكير المتعلقة باحاد المعلومات المناكير المتعلقة بالاصول مختلفة كتير عن المناكير المتعلقة بالتفاصيل معلش يعني قلتها باكتر من صورة علشان تصل الرسالة. ان من الحاجات المهمة جدا اللي انت ينبغي انك تقدم على الله سبحانه وبحمده بها
16:58ان انت تكون حريص انك تكون تطهرت من كل الكلام ده يعني هضرب لحضراتكم مثال بسيط يمكن انا عرجت عليه كتير في الحلقات اللي فاتت وهو مثال ان مثلا ممكن واحد حياء من زميله مثلا النصراني اللي معه في الشغل
17:14اه لما يجي مسلا الكريسماس فهو زميله النصراني ده متعود ان هو مسلا لما يكون عنده اه عيد الفطر عيد الاضحى يقول له كل سنة وانت طيب ويعيد عليه ويبعت له مش عارف هدية
17:26فهو التاني اتكسب بقى قال له انا مش جاي بكرة طب ليه العيد بتاعنا فبيتكسف منه فيجي ايه؟ فيجي مهنيه وخلاص يقول لك والله مش قصدي حاجة ومش في دماغي حاجة. بعيدا بقى عن الجدل الفقهي وحرمة الكلام ده والقصة دي كلها
17:39بعيدا عن ان ده يقول يجوز وده يقول لا يجوز. خلينا نبص للموضوع من زاوية تانية خالص من زاوية اللي ربنا وصلني في سورة الاخلاص من زاوية اللي ربنا اتكلم عنه في سورة الاخلاص
17:49ممكن بعض الناس يقول لك اهم حاجة بسيطة مش مستاهلة ايه يعني؟ قلت له كل سنة وانت طيب وخلاص ايه المشكلة يعني؟ اه هابي كريسماس يعني اي حاجة مش مش في دماغي يعني
18:01اللي هو مش في دماغك ده هو ايه ايه اللي هو بيحتفل به؟ هو بيحتفل بعيد ميلاد ابن الاله عيد ميلاد ابن الاله حاجة صعبة قوي انت بتقول لم يلد
18:14طب آآ مش عارف في شهر ايه كده بيحتفل بعيد القيامة ايه عيد القيامة ده؟ عيد قيامة الرب بعد موته ان الرب مات وقام انت بتقول لم يلد ولم يولد
18:27يعني للحقه عدم ولا هيلحقه فناء انت بتقول كده متأكد هو الطبري كان اكد على على المسألة دي من نفيس الحاجات اللي ذكرها الطبري في تفسيره لما تقول لما هي اللي بتقول لما هي ولاد انما ان انت كده بتؤكد
18:42وبتثبت لله سبحانه وبحمده انه لا سبقه عدم ولا لحقه فناء ما كانش حاجة قبل ان ينكر ولا يلحقه فناء. زي ما كان آآ ورد مسلا ينسب لسيدنا ابي ابن كعب وغيره. آآ سيدنا الحسن واقتدى وغيرهم ان هم كانوا يقولوا ان هو
18:57لا هيرث لا يورث ولا وهو الباقي الدائم سبحان الله وبحمده بعض العلماء حتى قال ده من معاني الصلاة الاصل ان باقي الداء. فانت حضرتك متصور الفكرة متصور ان انت انت بتعمل ايه
19:09واحد يقول لك عادي يا عم الموضوع بسيط لأ المناكير بقى العقدية دي ابشع من المناكير العملية ولذلك حتى الامام ابن القيم يعني كان قال كلام يعني شديد جدا في المسألة دي. قال وهذا ان سلم صاحبه من الكفر فهو من من اكبر الكبائر. لانه بمثابة
19:28ثمن يهنئه بالسجود للصنم موضوع كبير مش مش حقيقي يعني طب شف خد بال حضرتك بقى من حاجة طب انت عملت كده ليه اصل اتكسفت منه طب ده اخلاص هل كده انت اخلصت لله
19:40اهو ماخلصش لربنا في القصد ولا اخلص لربنا في الطلب ان هو ان هو يريد ان ربنا النهاردة يعني يكفيه المسألة دي من ارضا من ارضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وارضى عنه الناس
19:55انما اللي اللي يسخط الله سبحانه وبحمده في في رضا الناس سخط الله عليه واسخط عليه الناس هو فعلا لو كان عنده بقى لو كان مخلص لله في القصد ومخلص لله في الطلب
20:07ما يعملش كده ولذلك اهو هتبص عليه ممكن تعتبر انها مسألة بسيطة هي مش بسيطة هي منكر انت محتاج تتطهر منه وهذا اللون من المناكير هو مناكير عقدية مناكير منهجية
20:21مناكير مش سهلة واحد يقول اه الحمد لله رب العالمين يا عم واحنا فين الولد وفين الولد وفين الكفؤ وفين الشريك الحمد لله لا بنشرك بربنا حاجة ولا لا ما هي لأ دي دي
20:31حاجات صور موجودة وحاجات موجودة في اللقب التاني احنا محتاجين نتطهر منها وهكذا. انا بس بحاول اضرب امثلة لكن الموضوع اوسع من كده بكتير انا باشير اشارات والمح المحاة حضرتك الادوات
20:43ان انت تقدر من خلالها ان شاء الله تحقق اللي احنا يعني نصبو اليه ونتمناه ان احنا نتطهر فعلا تماما بسورة الاخلاص انها اصلا صورة تطهير طول التطهير. اوعى تتصور ان سورة الاخلاص
20:58هي بتنزه ربنا وتقدس ربنا وخلاص لأ صورة الاخلاص بتخلصني انا وانت وتخلصنا من ايه؟ بتخلصنا من اي اعتقاد فاسد وتخلصنا من اي توهم قاصر بتخلصنا آآ من اي شيء ممكن يضرنا او يؤزينا
21:19بتخلصنا من كتير من الحجج والعلل والاعذار علشان نبقى فعلا فعلا مخلصين لله سبحانه وبحمده في القصد والايه؟ والطلب. تمام؟ تمام بعد التطهير في حاجة مهمة جدا في التزكية اسمها التطوير. يعني هو التطهير التزكية مش مش مطلق التطهير مش ان واحد تطهر وعمل مش عارف ايه وبطل
21:40كزا لأ من الحاجات المهمة جدا جدا في في التزكية التطوير ان الانسان ينمو تطور ويمكن دي من الحاجات الجميلة في التزكية انها مزيج من التطهير والتطوير انها مزيج من التصفية
21:55والتنمية اللي يعني يقال عليها احيانا التربية هي مزيد من التخلية والتجلية والتحلية ولذلك آآ انت حضرتك طب ما عشان فعلا يبقى تزكيت تزكي كامل بسورة الاخلاص انت بقى لازم تعمل ايه؟ تتطور
22:13اتطور اعمل ايه يعني؟ ايه اللي اعمله؟ يعني انت تضيف لحياتك حاجة جديدة ما كنتش موجودة اضف لي حاجة جديدة ما كنتش موجودة اه تضيف حاجة جديدة ما كنتش موجودة
22:26ازاي مثلا احنا قلنا انت محتاج تخلص لله وحده سبحانه وبحمده في القصد والطلب. حد يقول يا عم خلاص ده كل شوية تقول لي هتقولها ما هي الوصية الرئيسية هي دي
22:38اللي حولها ندندن اللي احنا المفروض هنخرج به اصلا من الصورة. تمام طيب انت المفروض تعمل ايه الكلام تخلص لله وحده سبحانه وبحمده في القصد والطرد تبقى تيجي بقى ماسك حاجة طب انا والله
22:52انا كنت الحاجة دي ما بعملهاش طيب وكنت مقصرت فيها لأ انا هعملها ان شاء الله ابتغاء وجه الله سبحانه وبحمده اعملها اخلاصا لله آآ الامام ابن القيم كان يقول انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد
23:12من تركها لغير الله اصل بصراحة انا يعني واحد مثلا على سبيل المثال آآ نفسه يتعلم العلم آآ كان مقصر مثلا في صلاة الفجر مسلا نفسه ان هو يعمل الطاعة الفلانية ويطلع الصدقة مسلا يعمل كفالة يتيم
23:30طب هو الموضوع صعب عليه وشق عليه وما كنش بيعمله يقول لأ ان شاء الله انا هعمله ابتغاء وجه الله العبد لما يخلص لمولاه في العمل الله ييسر له العمل
23:41لو لو نويت فعلا انك تتطور بالعمل ده وتعمل عمل فعلا خالص تعمل عمل خالص بصوا يا جماعة سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بيوصينا وصية غالية قوي بيقول ايه؟ يقول ليكن لاحدكم خبيئة من عمل صالح
23:58لا يعلم بي احد من الناس اه يعني في رواية وده الادق ليكن لاحدكم خبء من عمل صالح لا يعلم به احد من الناس خربقوا من عمل صالح لا يعلم به احد من الناس؟ اه
24:14يكون عندك عمل كده ما حدش يعرف عنه حاجة. يتيم كده بتكفله ما حدش يعرف خالص. وكل اليتيم نفسه ما يعرفش ان انت مسلا بتساعد واحد مريض مسلا بتجيب له العلاج وما حدش يعرف
24:26في ركعتين كده بتصليهم ما حدش يعرف عنهم اي حاجة ركعتين مسلا قيام ليل او سنة في طاعة بتعملها ما حدش يعرف عنها حاجة ليه الكلام ده؟ دي ممكن هي اللي تسعفك
24:37انا عايز افكر حضراتكم بحديث كلنا عارفين تفاصيله هو حديث الثلاثة الذين اواهم المبيت الى غار. فاكرين التلاتة دول اللي هم انطبقت عليهم الصخرة في الغار وبعدين قالوا مش هينجينا من هنا الا نتوسل بالعمل الصالح. فبدأ كل واحد منهم يتوسل
24:56تقول اللهم انك تعلم انه كان لي ابوين شيخين كبيرين ويحكي القصة اللي حصل معه وخد بال حضراتكم او خدوا بال حضراتكم ان في اخر القصة كل واحد فيهم تقريبا بيقول عبارة واحدة
25:11اللهم ان كنت تعلم اني انما فعلت ذلك ابتغاء مرضاتك ففرج عنا ما نحن فيه خد بال حضراتكم اهو في بعض الروايات ابتغاء وجهك يعني هو مش بيتوسل بالعمل الصالح بس ده بيتوسل باخلاصه في العمل الصالح
25:29بيتوسل باخلاصه في العمل الصالح اه يعني الاولاني بر لوالديه مش بس كده ده بيتوسل باخلاصه في بره لوالديه. والتاني بيتوسل باخلاصه في ان هو ترك الحرام لله. والتاليت يتوسل باخلاصه في ان اعطى الرجل ما له لله
25:48السؤال بقى لو كنت حضرتك الرابع معاهم في الغار فتتوسل بايه عندك عمل كده ما حدش يعرفه الا ربنا خالص وانت عملته فعلا ابتغاء وجه الله هتكون سبب في ان الصخرة تنطبق عليهم
26:06يعني هو ده السؤال هو ده اللي اقصده بخبيئة العمل الصالح ان عمل ما حدش يعرف به خالص الا الله ويكون فعلا انت لو لو كنت في كرب الاخلاص يكون سبب في نجاتك
26:18وده من العواقب الحسنة الاخلاص ان هو تفريج الكروب. ايه تاني اللي احنا ممكن نتطور به ونتعلمه من سورة الاخلاص ونفعله في حياتنا؟ حاجات كتير ان شاء الله نتعرف عليها بازن الله في الحلقات القادمة
26:32اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته