ما تقدمه لمحبيها 4 ح 9 إني أحبها الدكتور شريف طه يونس
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
0:43وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من من حلقات اني احبها ولا زال الحديث متصلا فيما تقدمه سورة الاخلاص لمحبيها
1:01ونحن اليوم ان شاء الله على موعد مع يعني امور جديدة بركات جديدة كنوز جديدة. والله هي كنوز فعلا والله هي كنوز حقيقتك نتصور يعني ان هذه الصورة قصيرة المباني تكون لا هذه الفضائل الكبيرة وتثمر للانسان هذه الثمرات العظيمة
1:21مما تقدمه سورة الاخلاص لمحبيها المغفرة. المغفرة. الله اكبر. يا الله! يعني الله سبحانه وبحمده يقول لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون. يعني يكون الانسان يمن الله سبحانه وبحمده عليه بالمغفرة. ده خير من الدنيا وما فيها
1:40والانسان لما تلوح له في الافق فرصة مغفرة ما يفرط فيها ابدا. لان يعني سبحان الله كل تلك الكروب التي نعاني منها. انما هي بسبب الذنوب والانسان الذنوب هذه تحريم الخير في الدنيا وفي الاخرة. فقدامك فرصة ان ربنا يغفر لك من خلال هذه السورة الكريمة. ازاي الكلام ده؟ آآ ان النبي صلى
2:01الله عليه وسلم دخل المسجد فاذا برجل قد قضى صلاته وهو يتشهد. يعني الصحابي ده خلص الصلاة بتاعته وبيقرأ في التشهد. طيب وقال ايه بعد التشهد؟ فقال اللهم اني اسألك يا الله
2:17بانك الواحد الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد تقريبا دعاء قريب من دعاء سيدنا ابو موسى الاشعري في حديث سيدنا بريدة الاسلمي اللي احنا اتكلمنا عنه في الحلقة اللي فاتت واللي النبي
2:37صلى الله عليه وسلم علق عليه وقال ان ده اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى هنا الصحابي الكريم عمل ايه اه استثمر ايمانه بما جاء في سورة الاخلاص
2:54استثمر فهمه لسورة الاخلاص وتأول منها دعاء اه قدم به بين يدي طلب مهم جدا. فقال اللهم اني اسألك يا الله بانك الواحد الاحد الصمود الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم
3:19يبقى هو هنا يتوسل بهذا الاسم الاعظم بين يدي طلب مهم ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. وتوسل ايضا بايمانه بان الله سبحانه وبحمده غفور رحيم. طيب ايه اللي حصل
3:33ايه اللي يترتب على الكلام ده؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له قد غفر له قد غفر له. الله اكبر. فانا عايز حضرتك اشعر كده وحضرتك تستشعري واحنا قبل ما نسلم بعد ما ننتهي من التشهد ونقول الدعاء ده. معلش يعني اكرره تاني عشان
3:53خاطر يعلق في اذهاننا. اللهم اني اسألك يا الله بانك الواحد الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. والواحد يستشعر كده وكأنه يسمع
4:11اه هذا الامر العظيم او يسمع هذه البشرى العظيمة قد غفر له قد غفر له قد غفر له. الله اكبر ولو تذكروا حضراتكم احنا مر بنا في حلقة من الحلقات الماضية حديث آآ عن شيخ ادرك النبي صلى الله عليه وسلم اللي قال فيه انه خرج مع النبي
4:31صلى الله عليه وسلم في سفر فمر برجل يقرأه قل يا ايها الكافرون فالنبي صلى الله عليه وسلم علق فقال اما هذا فقد برئ من الشرك اما واحد تاني واذا اخر يقرأ قل هو الله احد فالنبي صلى الله عليه وسلم علق فقال اه بها وجبت له الجنة وفي رواية وده اللي يهمنا هنا
4:51بقى اما هذا فقد غفر له. الله اكبر. هنا بقى ده بيقرأها بس بيقرأ سورة الاخلاص بس والحديث اللي مر ان الصحابي تأول منها دعاء هو استعمله في طلبه للمغفرة. او استعمله في طلبه للمغفرة. يبقى
5:10هنا مجرد قرائتها بس سبب من اسباب المغفرة مين يفرط في الكلام ده؟ يعني سبحان الله مين يفرط في هذه الفرصة العظيمة وهذه النعمة الكريمة من الله سبحانه وبحمده. ولذلك الامام الدارمي آآ اورد في سننه والدكتور ترهوني في موسوعة فضائل سور ايات القرآن الكريم بيقول
5:30هذا اسناد حسن آآ عن سيدنا انس ابن مالك بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ قل هو الله احد خمسين مرة غفر الله له ذنوبه خمسين سنة
5:40طبعا يمكن اه ده يستأنس به بس انا قلت الاحاديث اليمنية وده نستأنس بها لانها لا يعني هي تؤكد على حاجة حاضرة يعني لكن بالنسبة نشوف يعني انت اللي فات كمان اوسع في الفضل ان هو غفر له غفر له قد ايه؟ مية سنة ميتين سنة تلتميت سنة غفر له هكذا مطلقا. طيب
6:00كمان من الحاجات العظيمة اللي بتقدمها لنا سورة الاخلاص او بتقدمها لمحبيها الترقي في مراتب الايمان طيب نركز في الحديس ده كده سيدنا جابر ابن عبدالله بيقول ان رجلا قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الاولى قل يا ايها
6:19كافرون حتى انقضت السورة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد عرف ربه هذا عبد عرف ربه وقرأ في الاخرة قل هو الله احد حتى انقضت السورة. السورة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا عبد
6:37بدون امن بربه فقال طلحة فانا استحب ان اقرأ بهاتين السورتين في هاتين الركعتين الله اكبر الشاهد معنا هنا ايه؟ ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لما سمع الرجل بيقرأ بالاخلاص قال هذا عبد امن بربه
6:58طيب ايه سر ان مع الكافرون يقول عرف ربه ومع الاخلاص والامن بربه. ربنا يقول فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام له يعني ايه؟ وكأن سورة الكافرون بتمثل فمن يكفر بالطاغوت لانها براءة. الانسان بيتبرأ فيها
7:21من الكفر واهله ومن الشرك واهله ومن المعاصي واهلها بيتبرأ فيها براءة. فهي تخلص. تمام؟ سورة الكافرون هكذا تخلص. طيب سورة الاخلاص خلوص فهو بيعلن بقى ان هو امن بهذا الكلام الذي اخبر به
7:40يبقى وكأن واحد جاي من برة لجوة هو جاي من برة لأ انا مش عايز ده ولا عايز ده ولا عايز ده ولا عايز ده طب انا عايز ده اريد هذا طب هذا الذي
7:50ماذا تعرف عنه؟ اعرف عنه واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وضحت كده؟ يبقى آآ في سورة الكافرون ده معرفة عرف ربه فاختار ربه من ايه يعني اختار ربه على ما سواه. تمام؟ طيب لما قال الكلام ده في سورة الاخلاص؟ لا ده هو كده امن بربه ده تفاصيل
8:10ولذلك ولذلك ولذلك الايمان اكمل من المعرفة والايمان اضيق من المعرفة. المعرفة واسعة بس الايه؟ معرفة ايه؟ ايمان. لان مثلا للاسف الشديد في ناس كتير تهدى للطريق لكن لا تهدى
8:24ده في تفاصيل الطريق في داخل الطريق. ممكن ايوة يكون ناس امنوا ان هو الله سبحانه وبحمده هو الذي ينبغي ان يعبد. طيب يعبدوه ازاي؟ ممكن سيتخذون له ولدا او صاحبة كما يفعل النصارى مثلا او غيرهم. طيب هو هنا ما امنش بربه كمان بقى. والمطلوب مش المعرفة. المطلوب الايمان
8:44ذلك الانسان لما يؤمن بما جاء في سورة الاخلاص ويطبق ما جاء في سورة الاخلاص ويحرص ان يكون من اهلي ومحبي سورة الاخلاص ده يجعله يترقى في مراتب الايمان عند الله سبحانه وبحمده. ما اروعها! ما اجملها! ما اكملها! ان الانسان يسمع هذا عبد امن
9:04انا بربه ويتخيل كل ما اعده الله عز وجل للمؤمنين. طيب كمان مما تقدمه سورة الاخلاص لمحبيها الكفاية الكاملة الكفاية الشاملة الكاملة. نعم الشاملة الكاملة لاكمل ما تكون. لاوسع افقيا والاوسع رأسيا. ازاي؟ حديث سيدنا عبدالله بن خبير
9:27بيقول اصابنا طش. الطش هو المطر الخفيف وظلمه يعني كان ليلة من الليالي او وقت من الاوقات اصابهم مطر خفيف ظلمة. فانتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي لنا
9:43فاخذ بيدي فقال قل فسكت قال قل قلت ما اقول يعني النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة التي كان فيها مطر خفيف وكان فيها ظلمة خرج النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة
10:01تظليل الصلاة اخذ بايد سيدنا عبدالله بن خبيث فقال قل فسكت سيدنا عبدالله بيقول فسكت هقول ايه؟ قال قل قال قلت ما اقول؟ قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا تكفيك كل يوم مرتين. وفي رواية تكفيك من كل شيء
10:26الله اكبر. يبقى شف هنا النبي صلى الله عليه وسلم من احتفائه بالحض على هذه السورة ان هو لما يقرأها كل صباح وكل مساء مع المعوذتين تكفيه من كل شيء تكفيك من كل شيء
10:42يعني كل الشرور؟ اه كل الشرور. يعني كل الاجور كل الاجور. يعني فحاجة عظيمة جدا جدا جدا يعني مين يفرط في كده ان تستحضر وانت بتقرأ سورة الاخلاص مع المعوذتين في اذكار الصباح او اذكار المساء انها تكفيك من كل شيء
11:02هذا من الاشياء العظيمة التي تقدمها سورة الاخلاص لمحبيها او لاهلها. لان في الحقيقة احنا لما نقعد نبص على الحاجات بتاعتنا يعني ما بين مرغوبات ومرغوبات. ماشي؟ هنجد انها كتيرة جدا. فسبحان الله الله سبحانه وبحمده يبشر الشخص ليعتني هذه
11:22عناية بسورة الاخلاص والمعوذتين ابشره بهذه الكفاية الشاملة الكاملة. نسأل الله ان يجعلنا منها اوفر الحظ والنصيب كمان مما تقدمه سورة الاخلاص لمحبيها الاعاذة والحفظ. لانها احدى المعوذات الثلاث ازاي؟ سيدنا عقبة بن عامر
11:43بيقول بين انا اقود برسول الله صلى الله عليه وسلم راحلته في غزوة اذ قال يا عقبة قل فاستمعت ثم قال يا عقبة قل فاستمعت يعني هو النبي قال كده فسيدنا عقبة بينتظر. فقال الثالثة فقلت ما اقول
11:59فقال قل هو الله احد. فقرأ السورة حتى ختمها. ثم قرأ قل اعوذ برب الفلق وقرأت معه حتى ختمها. ثم قرأ قل اعوذ برب الناس فقرأت معها حتى معه حتى ختمها. ثم قال ما تعوذ
12:18مثلهن احد الله اكبر الشاهد هنا بقى ما تعوذ بمثلهن احد. ولذلك هي احدى المعوذات الثلاث الناس والفلق والاخلاص المعوذات الثلاثة. التعوذ هو اللجوء الاستجارة لاعتصام بالله سبحانه وبحمده. فسورة الاخلاص
12:40واحدة من المعوذات الثلاث يعني ما تعوذ بمثلهن احد. من افضل المعوذات على الاطلاق رغم ان احنا ما بنشوفش فيها اعوذ. لكن هي هي فيها قصد لله سبحانه وبحمده وطلب. هي بتحقق للعبد هذا الامرين
12:58يتعوذ بها وهنشوف ان النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه عمليا تعوذ بها. وفي رواية قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قلت وما اقول؟ قال قل هو الله احد قل اعوذ
13:08اعوذ برب الناس قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس. فقرأنا فقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال لم يتعوذ الناس بمثلهن او لا يتعوذ الناس بمثلهن
13:24يعني ما فيش افضل من كده في التعوز. آآ ومما يستأنس به في هذا الباب حديث آآ السيدة اسماء بنت ابي بكر قالت من قرأ بعد الجمعة الحمد لله المعوذتين وقل هو الله احد سبعا في مجلسه حفظ الى الجمعة الاخرى. قال وكيع فجربناه فوجدناه كذلك. وده موجود في فضائل القرآن وآآ
13:44اه غيري من كتب الفضائل والدكتور ترهوني قال موقوف في حكم المرفوع في موسوعة فضائل سور ايات القرآن الكريم يؤكد على القصة دي ويعني زي ما ما هو استئناسا انها آآ بتعوذ العبد وتحفظ العبد آآ يعني وما في ما في شيء
14:05العبد او يعوذه سورة الاخلاص والمعوذتين. فدي برضو حاجة عظيمة جدا. انا وحضرتك كلنا عندنا حاجات احنا خايفين منها حاجات قلقانين منها آآ حاجات ربما نكون متوترين هتحصل ما بتحصلش فيه حاجات من النوع ده فسبحان
14:25الله عجبا للانسان اللي هو يريق ماء وجهه وآآ يعني يتعب نفسه ويرهق نفسه في ان يبحث هنا وهناك عن آآ فرصة حد يساعده او ان حد يدفع عنه شر ما او ان حد آآ يجلب له خيرا ما. وبين يديه هذه يعني السور العظيمة وهذه
14:45الفرص الكبيرة اللي هو الانسان يقدر ببساطة لو استثمرها ان شاء الله ينعم بهذا الحفظ وبتلك الايجار. نسأل الله عز وجل ان يجعل لنا من خيراته وبركاته وثمرات سورة الاخلاص اوفر الحظ والنصيب. وان يجعلنا من اهلها وان
15:05يعيننا على القيام بلوازم محبتها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته