091 - شرح مختصر صحيح مسلم(باب: هداية هذه الأمة ليوم الجمعة) الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذر رحمه الله
0:22في مختصر صحيح مسلم قال ابواب الجمعة باب هداية هذه الامة ليوم الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة
0:45ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فاختلفوا هدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له
1:05قال يوم يوم الجمعة اليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم
1:30على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم انا نسألك الهدى والسداد
1:54اما بعد فهذه ابواب الجمعة الجمعة يوم مبارك هو عيد الاسبوع وهو خير ايام الاسبوع وخير يوم طلعت فيه الشمس كما سيأتي معنا في الحديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام
2:16فيه خلق ادم وفيه من الخصائص والفظائل ما تميز به عن غيره من الايام ولهذا يجب على كل مسلم ان يقدر لهذا اليوم قدره وان يعرف له مكانته وان يستشعر خصائصه وفضائله
2:39وان يحقق العبودية المطلوبة من المسلم في هذا في هذا اليوم واجبها ومستحبها فرضها ونفلها ليفوز الاجر العظيم والثواب الجزيل ومن اعظم ذلكم العناية بصلاة الجمعة وادابها قد قال الله تعالى
3:05يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون استشعار المسلم منزلة هذا اليوم العلية مكانته الرفيعة يعينه على تحقيق العبودية المطلوبة
3:33منه في ذلك اليوم العظيم قال المصنف رحمه الله تعالى باب هداية هذه الامة ليوم الجمعة هداية هذه الامة ليوم الجمعة اي منة الله سبحانه وتعالى على امة محمد عليه الصلاة والسلام
4:02امة الاسلام بان هداهم اه هذا اليوم العظيم ودلهم عليه وارشدهم اليه وقد اظل من كان قبلنا عن هذا اليوم كما ثبت في صحيح مسلم عن نبينا صلى الله عليه وسلم
4:26انه قال اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا اظل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة
4:44وهذا يطابق التبويب هدايته هذه الامة ليوم الجمعة قال قال عليه الصلاة والسلام فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فالهداية ليوم الجمعة منة الهية وتوفيق من الرب العظيم لهذا اليوم المبارك
5:05الذي فيه من الخصائص الميزات والفظائل ما كان بها خير يوم طلعت عليه الشمس كما سيأتي الترجمة الاتية قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون
5:34الاولون يوم القيامة الاخرون اي في ترتيب الامم من حيث الزمان فنحن اه امة الاسلام امتنا اخر الامم و اه نبينا عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين ولا نبي بعده صلوات الله وسلامه عليه
5:58فنحن الاخرون اي في الترتيب الزمني للامم جميع الامم فقبلنا ونحن جئنا في اخر هذه الامم من حيث الزمان. الاولون يوم القيامة الاولون يوم القيامة اي مقدمون على الامم السابقة كلها
6:21في القضاء يقضى بين بين امة محمد في اول الامم التي يقضى بينها وايضا في دخول الجنة فلهم السبق والتقدم هم اخر الامم من حيث الزمان واول الامم في السابق يوم
6:40القيامة وهذا من فضل الله عز وجل على هذه الامة من هذه الاولية في يوم القيامة ما جاء في الجملة التي بعده قال ونحن اول من ندخل الجنة وهذا من الاولية التي
6:56اه جعلها الله سبحانه وتعالى لهذه الامة يوم القيامة قال ونحن اول من يدخل الجنة ونبينا عليه الصلاة والسلام اول من يستفتح له باب الجنة واول امة تدخل الجنة من الامم امته عليه الصلاة والسلام
7:18قال بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم بيداء انهم اي الا انهم اوتوا الكتاب من قبلنا لانهم امة من حيث الزمان سبقت امة محمد فكتابهم آآ نزل قبل
7:41كتاب نبينا عليه الصلاة والسلام واوتيناه اي الكتاب من بعدهم فاختلفوا اختلفوا اختلافا عظيما والله جل وعلا هدى هدانا لما اختلفوا فيه من الحق. وهذه منة الله سبحانه وتعالى على هذه الامة
8:04اختلفوا اي اهل الكتاب ولا سيما اليهود والنصارى الذين نزل عليهم التوراة والانجيل اختلفوا اختلافا عظيما من ذلك اختلاف في يوم الجمعة نفسه الذي هو الذي هو موضوعنا اليهود اتخذوا يوم السبت
8:26والنصارى اتخذوا يوم الاحد وهدى الله سبحانه وتعالى امة محمد ليوم الجمعة ايضا اختلفوا في القبلة النصارى جعلوا قبلتهم جهة المشرق واليهود جعلوا قبلتهم بيت المقدس. فهدى الله امة محمد عليه الصلاة والسلام
8:48للقبلة فتوجهوا الى بيت الله العتيق اختلفوا في الصلاة ايضا تلفوه في الصلاة منهم من يركع ولا يسجد صلاته ركوع بلا سجود ومنهم من يسجد ولا يركع ومنهم من يصلي وهو يتكلم
9:13ومنهم من يصلي وهو يمشي فهدى الله امة محمد للحق من ذلك اختلفوا ايضا في الصيام. منهم من يصوم بعض النهار ومنهم من يصوم عن بعض الطعام دون بعض يكون صيامه عن اطعمة معينة دون اطعمة اخرى
9:34فهدى الله امة محمد للحق في ذلك اختلفوا ايضا في ابراهيم عليه السلام قالت اليهود كان يهوديا قالت النصارى كان نصرانيا وجعله الله حنيفا مسلما فهدى الله امة امة محمد للحق من ذلك
10:01اختلفوا ايضا في عيسى ابن مريم فكذبت به اليهود وقالوا بشأن امه البهتان العظيم و جعله النصارى الها وولدا للاله وهدى الله امة محمد بانه اه روح من من الله تشريفا له من الارواح التي خلقها الله اضافها الله الى نفسه تشريفا
10:37وكلمة القاها الى مريم اختلف اختلف اهل الكتاب من قبلنا في امور كثيرة جدا لكن من الله سبحانه وتعالى على هذه الامة امة محمد بان هداهم لما اختلف اختلفوا فيه من الحق
11:02قال فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له تقدم معنا اليهود شعلوه يوم السبت النصارى جعلوه يوم الاحد وهدى الله سبحانه وتعالى لهذا اليوم العظيم قال يوم الجمعة فاليوم لنا الذي هو الجمعة وغدا لليهود السبت
11:27وبعد غد للنصارى الاحد ضيعوا يوم الجمعة وكذلك النصارى ضيعوا يوم الجمعة اظلهم الله كما تقدم في الحديث اظلهم الله عن الجمعة آآ فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الاحد
11:49مثل ما قال هنا غدا لليهود الذي هو السبت وبعد غد للنصارى الذي هو الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة وله الحمد سبحانه وتعالى اولا واخرا وله الشكر ظاهرا
12:09وباطنا نعم قال رحمه الله باب فضل يوم الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة خلق ادم
12:30وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قال باب فضل يوم الجمعة فضل يوم الجمعة اي فضائل يوم الجمعة لان يوم الجمعة له فضائل
12:50وخصائص كثيرة وعديدة تدل على على فضله ولابن القيم للامام ابن القيم رحمه الله تعالى كلام موسع في هذا في كتابه زاد المعاد حاصل يوم الجمعة له فضائل كثيرة وله ايضا خصائص يتميز بها
13:11عن سائر الايام ومن احسن من جمع في خصائصه ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد وتوسع فيها توسعا كبيرا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير
13:31يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس يوم يوم الجمعة وهذا لا يتنافى مع ان يوم عرفة هو خير الايام اي ايام السنة وافظلها او سيد الايام وافظلها
13:56لان يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس باعتبار ايام الاسبوع و غير يوم طلعت عليه الشمس باعتبار ايام السنة يوم عرفة او يوم النحر على خلاف بين اهل العلم
14:20يوم الجمعة هو خير يوم طلعت عليه الشمس باعتبار ايام الاسبوع وهو عيد الاسبوع مواعيد الاسبوع فهذا فيه فضل هذا اليوم وتميزه عن بقية ايام الاسبوع خير يوم طلعت عليه الشمس
14:46خير يوم طلعت عليه الشمس اي من ايام الاسبوع خير من يوم السبت من يوم الاحد من يوم الاثنين من يوم الثلاثاء من يوم الاربعاء من يوم الخميس من هذه الايام
14:59وافضل منها وتميز عنها بخصائص كثيرة وفضائل اه عظيمة ثم ذكر عليه الصلاة والسلام احداثا عظيمة حصلت في هذا اليوم احداثا عظيمة متنوعة حصلت في هذا اليوم بعضها تدل على فضيلة هذا اليوم العظيم
15:30وبعضها اخبار عن احداث تقع في في هذا اليوم قال فيه خلق ادم اذ خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة
15:59وهذا من من خصائص يعني هذه من خصائص هذا اليوم ما ذكر اه بهذا الذي ختمت به هذه الخصائص ان في الساعة لا تقوم الا في يوم الجمعة وقد ثبت ايضا
16:18في حديث صحيح بسن ابي داوود وغيره ان قيامها يكون في اول النهار انها في اول النهار فهذان امران يتعلقان بقيام الساعة انها لا تقوم الا يوم الجمعة وان قيامها اول النهار
16:39وان قيامها اول النهار لا تقوم في الليل ولا تقوم في الظهر ولا تقوم في المغرب والعشاء وانما تقوم في اول النهار كما ثبت بذلك الحديث عن آآ نبينا عليه الصلاة والسلام
16:58لا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة بيوم الجمعة في اي شهر؟ في اي سنة؟ الله اعلم علمها عند الله سبحانه وتعالى لكن اليقين في هذا الامر انها لا تقم الا
17:13يوم جمعة كما اخبر بذلك النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه قال رحمه الله باب في الساعة التي في يوم الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم
17:36ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها عن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري قال قال لي عبد الله ابن عمر رضي الله عنهم اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:06في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة قال باب في الساعة التي في يوم الجمعة
18:30الساعة اي الساعة العظيمة ذات الشأن العظيم والمكانة العلية ان الدعاء فيها مستجاب لا يرد فهي ساعة قص بها يوم الجمعة دون غيره من ايام الاسبوع بان فيه ساعة آآ شرف الله قدرها واعظم مكانتها
18:59بان جعل الدعاء فيها مستجاب بحيث لا يوافقها مؤمن يدعو الله سبحانه وتعالى الا اعطاه الله ماسة وهذا فيه حث للعباد ان يغتنموا هذه الفظيلة في يوم الجمعة والا يفوتها
19:19وان يحرصوا على اغتنام هذه الساعة اورد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلي
19:39يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها يعني هي ساعة وقت قليل لكن لا يوافق فيها عبد آآ لا يوافقها عبد يدعو الله سبحانه وتعالى الا اعطاه الله مأساة
20:05ولهذا ينبغي على المؤمن ان ان يتحرى هذه الساعة واهل العلم اختلفوا هي تحديد هذه الساعة تلفوا في تحديد هذه الساعة ولهم فيها اقوال كثيرة جدا اوصلها الحافظ ابن حجر الى ما يقرب من الاربعين كول
20:32تحديد الساعة وايضا ذكر فيها ابن القيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد اقوال اه عديدة لكن اصح هذه الاقوال واقربها الى الدليل قولان فالاول ما دل عليه حديث ابي موسى الذي بين
21:04ايدينا قال عن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري قال قال لي عبد الله ابن عمر رظي الله عنه اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة
21:20قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة
21:46اه يقول ابن القيم رحمه الله ارجح هذه الاقوال قولان تضمنتهما الاحاديث الثابتة ذكر هذا في زاد المعاد واحدهما ارجح من الاخر ذكر الاول انه انها من جلوس الامام الى انقظاء الصلاة
22:11وهو الذي جاء في هذا الحديث الذي في صحيح مسلم وحجة يقول ابن القيم هذا القول ما روى مسلم في صحيحه من حديث ابي بردة ابن ابي موسى ان عبد الله ابن عمر قال له اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة
22:34قال نعم سمعت يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة وقال وروى ابن ماجة والترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني النبي صلى الله عليه وسلم
22:53قال ان في الجمعة ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيء الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اي ساعة هي؟ قال حين تقام صلاة الى الانصراف منها القول الثاني
23:09انها بعد العصر القول الثاني انها بعد العصر قال ابن القيم رحمه الله وهذا ارجح القولين هذا ارجح القولين وهو قول عبد الله ابن سلام وابي هريرة والامام احمد وخلق
23:27وحجة هذا القول ما رواه احمد في مسنده من حديث ابي سعيد وابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها
23:48خيرا الا اعطاه اياه وهي بعد العصر وهي بعد العصر و روى رحمه الله تعالى آآ احاديث عديدة في بهذا المعنى ورجح ان ان ان ان القول بانها بعد العصر
24:14هو او ذكر رحمه الله ان انها كونها بعد العصر هو الارجح وعلى كل هذان القولان انها اه كما جاء في هذا الحديث ما بين يجلس الامام يعني على المنبر
24:36الى ان تقضى الصلاة الى ان تقضى الصلاة هذا قول يعني قوي وعليه هذا الدليل اه في في في صحيح مسلم والقول الاخر انها بعد انها بعد العصر فالخير للانسان ان يتحراها في هاتين الساعتين
24:56الخير للانسان ان يتحراها في هاتين الساعتين يتحراها ما بين مجلس الامام الى ان تقضى الصلاة ويتحراها من بعد العصر الى غروب الشمس. الى غروب الشمس واذا كان مما يتحرى
25:14في هذه الساعة ما بين يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة فينبغي ان ننتبه الى امر مهم ورأيت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يؤكد عليه تأكيدا جميلا اه ولعلها تبحث عن عبارته في في في كتبه رحمه الله
25:34يؤكد عليها آآ ان يعتنى بالدعاء في صلاة الجمعة بالسجود وقبل السلام يعتني به المسلم لانه داخل في ماذا في وقت الاجابة على هذا القول لان الى ان تقضى الصلاة
26:01وداخل في وقت الاجابة واقرب ما يكون العبد من ربه وهو وهو ساجد وقال في الحديث الاخر ثم ليتخير من الدعاء ما شاء اي في اخر صلاته ففي الصلاة وقتان عظيمان يتخير فيهما الدعاء والدعاء فيهما مستجاب
26:19فاذا اجتمع ان هذا ساعة اجابة فهذا احرى في القبول ولهذا ينبغي للمسلم ان ينتبه لهذا الوقت وان ان يحرص عليه ويتحرى فيه ان الدعاء في سجوده في صلاة الجمعة وقبل
26:39وقبل السلام في سجوده في صلاة الجمعة وقبل السلام. نعم قال رحمه الله باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة
27:02الف لام ميم تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان حين من الدهر وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين قال باب ما يقرأ في صلاة الفجر
27:25يوم الجمعة واورد هذا الحديث المشتمل على ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة وايضا ما يقرأ في في صلاة الجمعة نفسها قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم
27:51كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان حين من الدهر وهل اتى الانسان حين من الدهر يقول شيخ الاسلام وذلك لما فيهما
28:15من ذكر خلق ادم وقيام الساعة وما يتبع ذلك فانه كان يوم الجمعة فانه كان يوم الجمعة وليس المقصود السجدة يقول ابن تيمية وليس المقصود السجدة فلو قصد الرجل قراءة سورة سورة قراءة سورة سجدة اخرى كره ذلك
28:45بعض الائمة ربما يقرأ سورة فيها سجدة وتكون الماء يعني القراءة قليلة فيختار سورة فيها سجدة او ايات من من سورة فيها سجدة فليس المقصود السجدة يقول ابن تيمية المقصود السورة نفسها
29:06سورة آآ التنزيل السجدة وسورة الانسان هل اتى لما فيهما من ذكر خلق ادم وقيام الساعة وما يتبع ذلك فان كان فانه كان يوم الجمعة وليس المقصود السجدة فلو قصد الرجل قراءة سورة سجدة اخرى كره ذلك
29:29اكد اهل العلم على العناية بهاتين السورتين في في فجر الجمعة آآ مع انه قد قد يشتكي ان بعض الناس من من قراءتها. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عرض عليه شكوى
29:56من بعض جماعة المسجد لامامهم يقول يقرأ السجدة وهل اتى يقول اه الشيخ رحمه الله في جوابه الامام اذا قرأ هاتين السورتين بفجر يوم الجمعة اذا قرأ هاتين السورتين في فجر يوم الجمعة
30:18لا يعد مطيلا بل يعد ذا طول جميل يقول لا يعد مطيلا بل يعد ذا طول يقول الشيخ بفتح الطاء ذا طول اي ذا فضل على الجماعة لكونه اتى بالسنة
30:42التي شرعها النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقول كذلك بعض الناس في صلاة الجمعة اذا قرأ الامام سورة الجمعة والمنافقون صار يشكو من الامام. ويقول اطال بنا ولا يعد هذا اطالة بل هو قول وفضل من الامام
31:04ثم نبه رحمه الله انه ينبغي على الامام ان يراعي حال الناس في ايام الصيف وايام الشتاء فاذا رأى انه لو قرأ بهاتين السورتين في الجمعة في ايام الصيف لحق الناس من الغم والحر ما يزعجهم ويشغلهم عن الصلاة ففي هذه الحال يعدل الى سور اخرى
31:24الحاصل ان هذه سنة عظيمة ثابتة عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ان يقرأ في في صلاة الفجر يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل السجدة؟ وهل اتى على الانسان حين من الدهر
31:43وان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقون وايضا آآ اه ورد قراءة اه سبح اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية ونسأل الله الكريم ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا
32:12الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم