الحلقة التاسعة من رسائل الفجر 2
0:00وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
0:40ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
0:56وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. رسائل شعارها بالوحي نحيا
1:14نسأل الله عز وجل ان يحيينا بوحيه الشريف ولليوم نحن على موعد مع رسالة جديدة ومشكلة جديدة آآ يعيننا الله عز وجل على حلها من خلال هذه الرسالة سلام اه مشكلتنا اليوم اه مشكلة في الحقيقة
1:33آآ الى حد كبير تشغل بال كثير من الاباء والامهات كثير من المسؤولين اه عن اناس اه بعد موتهم ما معنى هذا يعني هذه القضية تشغل كل اب وكل ام تقريبا
1:50يقول ماذا لو مت الان من لابنائي من بعدي من سيرى هؤلاء الاولاد؟ من سيعتني بهم اه اني اخاف ان ماتوا ان يظلموا حتى ان ذلك لا يحمل الانسان في بعض الاوقات على
2:06ان يرتكب ما لا يرضي الله عز وجل خوفا من هذه المسألة انا تقريبا اذكر حتى ان في مرة من المرات واحدة من من الاخوات اللي كانت تحضر معنا بعض الدورات
2:22آآ قالت ان الامر وصل بها انها مثلا آآ آآ رفضت تخرج للحج او تخرج للعمرة خوفا على ولادها من بعدها تقول طب ولادي يعني انا خايفة لو سبتهم ممكن يحصلهم حاجة
2:35ودايما كتير من الناس بيجي لهم كوابيس طب انا لو مت وولادي وحد بيزلمهم وحد بيضربهم وحد بيهضمهم وحد بياخد بالهم وحد بيفعل فيهم وكذلك الامر بالنسبة لكثير آآ من الاباء مش هتكلم على اباء وامهات بس هتكلم على اي حد
2:53مهتم بحد وبيحبه وهو مش عارف ايه اللي هيحصل له لو هو مات. مش لازم يكون آآ ابنك وبنتك احيانا يكون ابوك وامك انت خايف طب انا لو مت النهاردة هيحصل لهم ايه ؟
3:07مين هيهتم بهم؟ مين هيرعاهم؟ مش ممكن يتزلموا مش ممكن يتهاضموا مش ممكن يحصل لهم انت خايف على بعض آآ على اختك خايف على زوجتك من بعدك آآ خايف على آآ حد بتحبه. آآ خايف على مش لازم حتى يكون كده كمان
3:25احيانا تكون خايف على باب خير انت فتحته طب ايه اللي هيحصل بعد كده خايف على انجاز انت انجزته طب انا بعد موتي هيحصل ايه في الكلام ده المشكلة الحقيقة بتواجهنا بتواجهنا وخوف
3:39اه اعتقد ان انتم متفقين معي اه انه تقريبا موجود عند اغلبنا ولا يكاد احد منا يخلو منه يعني مثلا ممكن الابن بيبقى خايف على ابوه وامه لو هو مات مين اللي هيرعاهم ومين اللي اهتم بهم ويعتمي بهم
3:54والام بتبقى كده وهكذا يعني الحقيقة الشعور موجود في المجتمع ما نقدرش ننكره طيب الحل ايه نعمل ايه؟ كل واحد دماغه بتجيب افكار يعني ممكن واحد يقول طب خلاص انا الحل ان شاء الله ان انا اامنهم بمبلغ مالي كبير انا هرهق نفسي وهحاول اوفر لهم مبلغ كبير يأمن مستقبلهم في المرحلة اللي جاية حد تاني يقول لأ هو
4:16الموضوع مش هييجي بالفلوس انا ممكن اامنهم بان انا اا احاول ان انا واحد منهم مسلا يخش كلية شرطة او يبقى مش عارف زابط امن دولة او يبقى قاضي بحيس ان هم يبقى لهم ضهر فما يقدرش حد يعمل لهم حاجة. حد تالت يقول لي انا ممكن ائمنهم بان انا احط لهم فلوسهم بنوك برة او ياخدوا الجنسية في مكان تاني
4:37المهم كل واحد دماغه بتجيب في في فكرة يقدر بها يطمئن نوعا ما على اللي هو مهتم بهم دول بعد موته والحقيقة بتصل بالبعض احيانا انه يرتكب محرمات يعني ممكن واحد فعلا يعمل حاجة حرام
4:54مثلا مثلا يروح يقسم ميراثه ما بينهم ويحرم مسلا ابوه وامه واخواته مثلا من ميراسه علشان خاطر يأمن اللي ولاده حياة كريمة على قد ما يقدر يعني المهم ان في اوقات كتير ناس كتير بتباشر مناكير بسبب القصة دي
5:13السؤال كل المحاولات دي هل بتنجح للاسف اغلبها بيبوء بالفشل ليه لان الحقيقة ان واعلموا ان ما عند الله لا ينال الا بطاعته كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
5:29فما عند الله لا ينال الا بطاعة الله. والسؤال النهاردة طيب خلاص انت بتقول لي ان اغلب الحاجات اللي بنفكر فيها في الغالب ما بتؤديش المقصد اللي احنا نفسنا فيه
5:39عندك حل؟ ايوة عندي حل الحل موجود في كتاب الله عز وجل الحل وصية من الله سبحانه وبحمده لنا من خلال هذه الرسالة اللي احنا نتناولها النهاردة ربنا بيقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم
5:59طيب وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم من خلفهم يعني بعد موتهم ممكن نقول بعد سفره كان المقصود الاول بالاية بعد الموت صاحبتها بعد سفر انت مش موجود ممكن تسافر تفقد المهم انت مش موجود
6:18ذرية ضعافا. الفكرة الضعف. الفكرة الحاجة. حد محتاج حاجة. ممكن يكون اب ممكن يكون ام. المقصود طبعا الاول بالاية الاولاد الزرية. لكن يلتحق باب يلتحق بام. لا شك ان اغلبنا لنا ادوار في حياة ذوينا
6:36انا لي دور ولا شك في حيات ولادي وايه دور في حياة ابويا وامي وان كانت الادوار دي ادوار متواضعة جدا او باهتة جدا في بعض الاوقات لكن بنتمنى ان الادوار دي ما تنقطعش. خلاص
6:48كل واحد لا شك له دور فالطرف ده هو ضعيف من ناحية الدور اللي انت بتقوم به هو محتاج له ولذلك السؤال آآ الذرية الضعاف دي هتقتصر على الاولاد بس لا مش هتقتصر على الاولاد ممكن تكون غير الاولاد
7:02ممكن يكون مشروع محتاج لجهدك. انجاز انت كان لك دور كبير فيه بس بصورة اساسية بمنطوق الاية آآ يراد طبعا الاولاد لكن بنقول بمفهومها ممكن يدخل فيها امثال هذه الاشياء. لان بالقياس عليها هي حالة واحدة
7:19طيب وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم طب خافوا عليهم من ايه خاف عليهم من الحاجة خاف عليهم من الظلم انهم يظلموا خاف عليهم حد يفتري عليهم
7:33تخاف عليهم انهم يضيعوا تضيع حقوقهم خاف عليهم من ايه من اي حاجة. الاية ما حصلتش حاجة معينة فليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم ايه الحل؟ فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا
7:50فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. الحقيقة المفسرين لهم كلام لطيف جدا جدا في الكلام عن الاية دي. يعني تخيلوا مثلا بعضهم بيقول ايه؟ بيقول بما ان الاية جت في السياق
8:00حديث عن اليتامى فهو كأن الله سبحانه وتعالى يقول لو انت لو انت خايف على زريتك من بعدك وخايف ان هم يظلموا او يهضموا انت مطلوب منك ان اليتامى اللي تحت ايدك او اليتامى اللي تعرفهم ان انت تحسن اليهم كما تحب ان يحسن الى اولادك من بعدك
8:22البعض التاني يقول كلام لطيف جدا عن ما ورد في النكت ولا يمكن اورد الاقوال دي. يقول ايه؟ يقول طيب انت في سورة تانية. سورة ايه؟ ان انت واحد حضرته وهو بيموت
8:35فهو هيوصي فهيوصي مثلا لاقرباؤه يعني الشريعة اباحت له انه يوصي يعني بما دون الثلث. فهيوصي لاقرباؤه. خلاص؟ لا يوصي لواره. ثم يوصي لاقرباؤه فهو بيوصي لهم انت قلت له لأ يا عم ولادك احسن ومحتاجين ومش عارف ايه والكلام من ده
8:54ما تمنعوش انه يعمل الخير ده كما لو كنت انت قريبه اكيد كنت تحب انه يصيبك يعني ايه؟ يعني ربنا بيقول لك ما تمنعش الخير ده لان انت لو لو كان لو كنت مكان القريب ده كنت اتمنى ان اللي مات ده يوصلك. باختصار عايز اقول
9:14عايز اقول ان المفسرين اا بيأكدولنا على معنى مهم جدا ان اللي انت بحب انه يحصل لاولادك من بعدك اعملوا النهاردة لغيرك ببساطة شديدة جدا صنائع المعروف تقي مصارع السوء
9:34وآآ النبي صلى الله عليه وسلم قال فليأت للناس الذي يحب ان يؤتى له يعني انت تفعل مع الناس الذي تحب ان يفعل معك فاذا فعلت معهم ما تحب ان يفعل معك الله سبحانه وتعالى من كرمه انه يرحم الراحمين
9:57ويغفر لمن يغفرون. ويحسن لمن يحسن فصنائع معروفك تقيك تقيك من بعدك آآ مصارع السوء. طب خد بالك بقى من حاجة جميلة قوي ربنا قال في كتابه ايه؟ وهو يتولى الصالحين
10:15فلو انت حرصت في الدنيا خليني اقول ملخص الكلام لو انت حرصت في الدنيا فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا انك تتقي ربنا اللي انت نفسك يحصل لعيالك بيعملوا النهاردة مع عيال غيرك
10:31انت مش هتقدر تأمن مستقبل اولادك بمثل ان انت تجتهد في طاعة الله ببساطة باختصار اول حاجة اجتهد في انك تجعلهم صالحين ما تقلقش عليهم وهو يتولى الصالحين النقطة التانية اوعى ترتكب محرم
10:49عشان خاطر تؤمن مستقبلهم. مستقبلهم ده مش في ايدك ولا في ايدهم ولا في ايد حد من البشر. في يد الله وحده. وحده سبحانه وبحمده النقطة اللي بعد كده حاول تشوف حاجة من جنس اللي انت خايف منه. يعني خايف على اولادك مسلا من الجوع اطعم النهارده
11:06اولاد زيهم وخصوصا وخصوصا اليتامى يعني من اعظم الابواب يا جماعة اللي تخلي الله سبحانه وتعالى يعني سبحانه وبحمده يعني يتولانا في اولادنا من بعدنا الاحسان لليتامى تحديدا بيحصن ايه يتامى احسن اليهم اليوم وما تقلقش على ولادك بكرة
11:25ما تقلقش عليهم ما تقلقش لو لو تركتهم فهم في يد الله سبحانه وبحمده. الذي هو خير لهم منك طب هم النهاردة في يد الله بس النهاردة ربنا جعلك سبب بعد كده ربنا هيتولى شؤونهم بلا سبب بلا واسطة. يتولاهم هو سبحانه وبحمده. المهم
11:44اه ده حل للمشكلة اللي مأرقانا قوي وشغلانا قوي وسبب سبب مش هقول لك بقى في ان بعض الناس بيرتكب مناكير بس. السبب في ان بعض الناس اصلا اخرتهم وبتلهيه دنياه
11:58وبيلتهي باولاده وزريته وزوجته لدرجة انهم يصلوا احيانا ان يكونوا عدو للانسان ان يكونوا يصدوا عن طاعة الله سبحانه وبحمده وان هو يكون منشغل به لدرجة ان هو ضيع اخرته عشانه
12:11فحل بسيط جدا جدا جدا وهذه وصية الله لنا. تصدق ربنا ولا ما تصدقوش؟ تتيقن في وعده ولا لا تتيقن وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا آآ خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. ولذلك بعدها على طول تلاقي ان الذين
12:32يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا. وهتلاقي قبلها على طول للرجال نصيب مما اكتسبوا مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدين والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القرب
12:52ما هو اليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا الاحسان المطلوب من حضرتك مش بس احسان فعلي او احسان عملي. فيه كمان احسان قولي تمام؟ انك مش تعطي عطاء. انت تعطي احسن العطاء
13:12يعني اجمله واكمله تمام ولذلك لو تلاحظ بعدها فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. طيب انا بعد ما فهمت رسالة ربنا ليه النهاردة لابد ان انا احدد ابرز ما ينبغي علي فعله
13:26ايه ابرز ما ينبغي علي فعله؟ ان اتقي الله وان اقول قولا سديدا بايه في هذا الباب؟ اي باب باب الخوف على ذرية الضعيفة من بعدي انا عايز اعمل كده عايز اتقي الله واقول قولا سديدا
13:44اتق الله بفعل طاعات وترك منكرات. اقول قولا سديدا ان الانسان يعني لا يصدر منه الا ما يحبه الله ويرضاه. طيب الكلام ده يا جماعة مش كفاية ان احنا فهمناه وحددنا ابرز ما ينبغي علينا فعل اللي احنا بنسميه الوصية الرئيسية. احنا كمان عايزين
14:00نتدبر الكلام ده نتدبره يعني ايه؟ يعني نتفكر في الحال ونتفكر في المآل. يعني ايه اتفكر في الحالة؟ اتفكر في الحال تقييما وتفقدا. اعرض نفسي على الكلام ده اعتبر الكلام ده كانه مراية بشوف فيها نفسي بشوف فيها حالة انا
14:14انا عايز اشوف فعلا اين انا من هذا الكلام؟ سؤال انا بسأل حضرتك وبسأل حضرتك فعلا هل احنا حريصين على ان احنا نؤمن مستقبل اولادنا من بعدنا نؤمن مستقبل ابائنا وامهاتنا اي حد بنحبه خايفين عليه
14:30حريصين فعلا على تأمين المستقبل ده بان احنا نجتهد في الطاعة ونجتهد في الاحسان وخصوصا لليتامى والمساكين والقربى والضعفاء هل هل احنا فعلا ولا احنا لأ ده احنا حريصين ان احنا نعمل تأمين مادي
14:46ومجهز بيت ومجهز فلوس ونعمل مش عارف ايه ونعمل روابط ونحطهم في كزا ونعمل كزا بنشتغل في انهي اتجاه بالضبط؟ يعني انهي اتجاه هو اللي شاغلنا قوي واخد بالنا قوي واخد فكرنا قوي وواخد مجهودنا قوي وواخد اموالنا قوي. ايه اللي شاغلنا
15:01يا جماعة الله اكرم من ان انت تكون صالح واجتهدت في الصلاح ونظرت حياتك له وان هو يضيع ذريتك من بعدك وخصوصا ازا كنت اجتهدت في انك بتاخد بالاسباب قدر طاقتك
15:14ما هي ما هي دي القصة ما تقوليليش طب ما هو سيدنا نوح حصل له ما هو ما هو القصة دي علشان بس انا دايما بقول ان بعض الناس يريد انه يهدم بها القاعدة
15:23يعني يهدم بها القاعدة؟ طب ما هو كده خلاص بقى واحد يقول لك انا اجتهد ليه؟ ما ان سيدنا نوح حصل له وانا اجتهد مع مراتي ليه؟ مباراة سيدنا لوط حصل لها. لأه هذه الامثلة انما ذكرها الله تسلية للصالحين
15:36يعني ان واحد يكون عمل كل اللي عليه وفي الاخر حصل كده فربنا يقول له انت ما تقلقش. ما تشعرش بالحزن انت عملت اللي عليك. انت مش هتلام زي ما ربنا يقول النبي فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. فلعلك دخل نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. انما مش عشان احنا ناخدها قاعدة ونقول لأ لأ خلاص
15:56بقوا ما بيطلعوش كويسين قالوا لي لا ما هو عادي لا احنا نجتهد وناخد بالاسباب وربنا عز وجل يتولى وهو يتولى الصالحين يبقى كل خطوة اصلاح النهاردة انت بتجتهدها فيما يخصك
16:09هيبقى ليها مردود عليهم ولزلك احزني ان كتير من الصالحين ممكن يقصر في باب من ابواب الدعوة الى الله يقصر مسلا في تعليم المسلمين الخير يقصر في باب عمل تطوعي او احسان
16:21للفقراء او الايتام او المساكين او غيرهم بحجة انه يفرغ وقت اكبر لرعاية اولاده وللاسف الشديد ده ما بيحصلش وما تقلقش انت مش هتساء فيهم طالما الحمد لله رب العالمين انت ما شغلت عنهم الا بطاعة
16:34وبرضو بتحاول تاخد بالاسباب وتاخد برضو تؤدي ولو على الاقل الحد الادنى ما تقلقش ربنا مش هيسوقك فيهم وده اعظم يعني بعض السلف كان يصلي ويطيل الصلاة فابنه يسأله ويقول اني اريد ان احفظ فيك
16:51اني اريد ان احفظ فيك ما هي دي الفكرة كلها انك تحفظ في كل طاعة انت بتطيعها النهاردة ده تأمين لمستقبلهم في الحقيقة كل احسان انت بتحسنه النهاردة للضعفاء والمساكين والايتام والفقراء ده تأمين لمستقبلهم. المهم الشاهد احنا عايزين نقيم نفسنا يتفقد مواطن الخلل اللي عندنا. فين
17:09خلل بالزبط كمان عايزين نتفكر في المآل يعني ايه نتفكر في المآل؟ عايزين نتفكر في المآل الحسن والمال السيء. مش بس محدده كمان نشهده. يعني ايه؟ يعني عايزك تفكر طب لو انت فعلا انشغلت بالله عز وجل واتقيته وقلت قولا سديدا وانشغلت بالاحسان وبالطاعات وبانك تنشئهم على طاعة
17:29ايه المآل يكون قرة عينك في الدنيا وفي الاخرة فبالعكس للاسف الشديد ممكن يكونوا سبب في الهائك عن طاعة الله بكونوا السبب في دخول الانسان النار. نسأل الله العافية. لان برضو مش من النصح لهم انك تنشغل بالابدان وتهمل الايمان
17:48مش من النصح لهم انك تؤمن لهم الابدان ولا تؤمن لهم الايمان. ده مش من النصح لهم. دي مش من رعاية الرعية دي يعني كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته مش مش مسؤول بس من المسئولية. مسؤول كمان من السؤال انك هتسأل عنهم. آآ وفي رواية آآ
18:06فيهم امر الله ام اقامه دي القصة مش القصة بس ان انت اهتميت برعاية الابدان واهملت رعاية الايمان ان انت آآ امنتهم فيما يخص الابدان وما امنتهمش فيما يخص الايمان. ده اهم. عايزين نتفكر في الحال. عايزين نتفكر في الحال الحسن نتفكر في
18:25قال معوز بتفكر في المال الحسن ونتفكر في المآل السيء محدد المقال ده ونشهده. مشهد المآل الحسن ونشهد المآل السيء. علشان فعلا دافعيتنا تزداد بتطبيق ما اوصانا الله عز وجل به. عايزين خطة تشغيلية واضحة
18:38محددة بسيطة سهلة عايزين نتزكر الاهلي نتزكى بها ازاي؟ نتطهر ونتطور. ايوا نتطهر من اي حاجة من اي باب من ابواب المحرمات او حتى من ابواب المباحات اللي بزيادة اللي خلتنا نقصر في طاعة الله عشان خاطر احنا خايفين على الضعفاء من بعدنا. تمام؟ وعايزين نتطور
18:59عايزين بقى نبدأ باب احسان جديد لحد من الايه؟ من الضعفاء او الفقراء او اليتامى او المساكين او القربى وخصوصا اليتامى وخصوصا انك خد خطوة خد خطوة يا سيدي عندك تلات اولاد طب ما تكفل تلات ايتام حتى ولو ماليا
19:15ايه المشكلة؟ يعني ابدأ الخطوة دي اعتني بالتلات اولاد دول يا اخي واعتنى باولادك من بعدك. زي ما انت عملت يقيد لك ان شاء الله اللي يعتني باولادك من بعدك. سبحان الله! عندك
19:25عندك تلات عيال يا اخي ما تايه ما تخليهم ست يعني حتى على قد ما تقدر. عايزين نتطور بدي ماشي؟ آآ ويقول قولا سديدا. اوعى تقول يعني حتى زي ما قلنا لو لو فقدنا اخوة الاحسان العملي ما نفقدش الاحسان القولي
19:42ماشي؟ لو لو فقدنا الاحسان بالافعال ما نفقدش الاحسان بالاقوال. قول معروف قول معروف تمام؟ وقولوا لهم قولا معروفا. تمام؟ انما للاسف قد نحسن فعليا ونسيء قوليا. الاحسان المعنوي في الشريعة مقدم على الاحسان المادي
19:57تمام؟ المهم ده تطهير وتطوير بسيط عايزين نستعين نستعين بربنا انه يعينا على الكلام ده. عايزين ربنا يعينا على الكلام ده. يعني سبحان الملك انت اما تتأمل في الاوراد بتاعة حضرتك
20:12وتشوف اه كتير من الادعية اللي انت بتدعيها في في اليوم والليلة آآ هتجد ان هي بتذكرك بالمعنى ده بتذكرك بمعنى تقوى الله سبحانه وبحمده آآ يعني انت لو بتذكرك بامر ان ربنا يصلح لك حالك. يعني مثلا انت في اذكار الصباح والمساء بتقول يا حي يا قيوم برحمتك
20:37لكي استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين بتقول لربنا عز وجل في في قنوط الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني
20:51شر ما قضيت. وقني واصرف عني شر ما قضيت. ما هو حاجة زي قنوط الوتر ده كفيل بان هو يجعلك في في في ولاية الله سبحانه وبحمده ويجعلك في من يعافيهم الله سبحانه وبحمده من التقصير. ويجعلك داخل ان شاء الله رب العالمين في في من يصرف الله عز وجل عنهم شر
21:11وشر القضاء. يعني ده ده حاجات بسيطة في اورادنا. احنا ممكن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ان كان له دعوات عظيمة في هذا الباب تخير منها ما استطعت. في في القرآن الكريم. يعني لو انت مثلا آآ دعوت اصلح لي في ذريتي واصلح لي في ذريتي
21:28يعني ان انت يعني كتير من الادعية ويعني ربنا عز وجل يعني آآ ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما وغيرها الادعية التي في في هذا الباب نستعين بباب الدعاء بردو من الحاجات المهمة
21:43يرجى ان شاء الله باذن الله رب العالمين. لو احنا عملنا الكلام ده اه بعد ما فهمناه وتدبرناه نكون من اهل الاية دي ان شاء الله لكن من الدرجة التالتة درجة الايه؟ التمرة
21:52لو اردنا ان احنا نترقى ونكون من درجة نضيف الى ما سبق حفظها وتجويدها. لو اردنا ان احنا نترقى ونكون من الدرجة الاولى اللي هي خيركم او الرباني. نضيف لذلك تعليم
22:02معانيها ومبانيها كده يرجى ان شاء الله ان احنا نكون من اهل الاية دي من الدرجة الاولى وكون داخلين في قول الله عز وجل وليخشى وليخشى الذين لو تركوا ومن خلفهم ذرية ضعافا
22:16خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. وكمان في قول الله عز وجل الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله. وكفى بالله حسيبا ربنا هب لنا من من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اصلح لنا ذرياتنا
22:34اه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير والى لقاء اخر ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اومن كان ميتا فاحييناه فاحييناه وجعلنا له نورا وجعلنا له نورا يمشي به في واجعلنا
23:02له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما اكانوا يعملون