حملة مكافحة الهروب من الفهم ج2
0:01اهم شيء افضل شيء للانسان اولى شيئا يتفهم ايسر شيئا يتفهم يهرب من تفهمه هروب هروب مع سبق الاصرار والترصد لكنه في الحقيقة اغرب هروب في التاريخ. حقيقة لان المعتدي ان الانسان بيهرب من ايه
0:38من الحاجة اللي ايه ؟ اللي تضره. ده احنا بنهرب من انفع شيء الينا انفع شيء للانسان نهرا منه مع سبق الاصرار والايه؟ والترصد. طب بنهرب ليه؟ جملة اوهام اوهام انت عايشة فيها. اوهام حركة عايش فيها. اوهام صورت لك ان ايه المشكلة اني اقرا وما افهمش. وعادي يعني. او همسة
1:07لنا ان القرآن فهمه صعب. شوية اوهام هنناقشها في الدورة دي علشان كده الدورة دي والكتاب اللي بين ايدين حضراتكم اسمه الهروب من الفهم. انا ما لقتش حاجة ما لقتش حاجة اصدق في توصيف اللي احنا بنعمله من ايه؟ من كده
1:21احنا هربانين من الفهم مع سبق الاصرار والايه؟ والترصد. حقيقة. هربانين مع سبق والترصد هذا الهروب هو اعجب هروب في التاريخ لان الانسان في المعتاد لا يهرب مما ايه؟ مما ينفعه. لا يهرب من انفع الا شيء اليه او او انفع الاشياء
1:47الله! واولى الاشياء لا يهرب من ذلك عجيب هذا الهروب من الانسان! لأه ده بقى اخطر هروب في التاريخ. حقيقة. لان عارفين الهروب ده افرز ايه افرز ايه انا مش هقول كلمة من عندي انا هعد مع حضراتكم ايات انتم وحافظينها
2:10وبتحفزوها وقرأتوها واه قرأتوها افرز مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل انا ربما كنت زمان بخاف اقول كده للبعض ايه يظن ان يقول لك انت بتقول لنا كده ازاي؟ قلت اضرب مين اللي قال كده؟ قال قلت
2:33حملوا التوراة ثم لم يحملوا. يعني ايه حملوا ثم لم يحملوا؟ بص بصوا بقية الاية يفسرها كمثل الحمار يحمل ايه؟ الى نصيب الحمار عذرا من الاسفار اللي هو شايلها على ظهره السفر
2:52الكتاب العظيم النفى. نصيبه منها ايه؟ بيحملها ولا لأ؟ مقصر في حملها؟ ما قصرش في حملها بس هو نصيبه منها ايه؟ ولا اي حاجة. لذلك العلماء ارجعوا لكلامهم اجمعوا على ان المثال ده يخاطب به مين؟ المسلمين. اجمعوا على كده. انه يخاطب به المسلمين
3:22ويخاطب به المسلمين في هذا الباب. في باب العلاقة بالقرآن الكريم. ان ما تبقاش علاقتهم في الاخير حمل لمبانيه واهمال لمعانيه حمل الايه؟ واهمال منعاني يحمل المباني لكن للاسف الشديد
3:47فلذلك حتى الزمخشري وغير المفسرين كانوا يقولوا حملوا امانة فهمها والعمل بها فلم يفهموها ولم يعملوا بها فكأنهم لن يحملوا. حملوا امانة وما حملوش الامانة كنت مسافر لمدة شهر. سبت عبدالملك ابني عنده قلت له انا سايب لك عبدالملك امانة لمدة شهر. بص يا سيدي
4:14ولا يهمني عقله اكتر ما يهمني شكله. ابني بيروح الحضانة بتاعته خمس تيام في الاسبوع من الساعة كذا للساعة كم؟ وبيجي له معلم قرآن تلات ايام في الاسبوع من كذا لكذا. هاستأذنك تحت اي ظرف من الظروف ابني
4:34ما يغيبش من الحضانة ولا من ايه؟ ولا من حلقات تعليم القرآن احسن الله اليك. عندك وقت خده يحلق شعره عشان شعره طول قوي وزيادة. عندك وقت احسن وهو ايه خده للدكتور بتاع الجلدية في حاجة كده يعملها
4:48عندك وقت اعمل كزا بس انا اكتر حاجة تهمني عقله مش ايه مش شكله. تمام كده؟ اتفقنا؟ اتفقنا. جزاكم الله خيرا غبت ورجعت الشهر قابلني عبد الملك ابني شفته ما شاء الله حارق شعره شفت البتاعة البقعة دي راحت وشفت مش عارف عامل ايه فلقيت شكله كده
5:08ففرحت قلت ده اهتم بايه وايه بعقله وخلص وداخل على ايه؟ اتشتم. سألته عبدالملك حبيبي انتم خدتوا ايه في الحضانة اللي آآ الشهر ده اللي هو ما خدناش اي حاجة
5:22قلت له ليه هو كان في اجازة في الحضانة؟ قال لي يا بابا اصل انا ما روحتش ولا يوم قلت له ازاي حقيقي ما رحتش ؟ قال لي يا بابا اصل عمه ده جزاه الله خيرا، ده حمو ده يا بابا طيب جدا. كان بيفضل سهران معي لغاية الفجر
5:35نفضل يلعبني مش عارف ومش عارف ايه ويفرجني على كرتون ونروح مش عارف ايه نصلي الفجر وننام فكان بيروح علينا الوقت بتاع الحضانة ماشي يا عبده. طب حبيبي انتم خدتوا ايه بقى ومعلم القرآن؟ قال لي هو لأ. ما هو بقى ده الوقت ده كان عمره بياخدني فيه النادي. يفسحني ويعمل ويودي
5:55فقابلته قلت له سامحني. انت خنت الامان. قال لي بعد التعب اللي تعبت ومع امك لمدة شهر ده انا ما زلتوش ولا راح احضر. قلت له انت حملت الامانة كما اردت لك ما امرت
6:15قال ربنا فاستقم كما امرت. ربنا لما انزل القرآن حملنا امانة معانيه ولا باليه معانيه اولا ومبانيه ثانيا حملنا الامنتين دول فاهملنا معانيه وانشغلنا بمبانيه واذا عاونا ان احنا حملنا الامان
6:47رغم ان ربنا بيقول اللي عمل كده ما حملش ما حملش الامان هذا مراده جل جلاله وتقدست اسماؤه في يوم المهيب الناس مرعوبة من شيء اسمه النار. في يوم مهيب
7:11تزهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حل حلها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. في يوم مهيب يوم مهيب يقول الله عنه فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
7:39في مثل ذلك اليوم المهيب الذي يتعلق الانسان فيه بطاعته. ويتعلق فيه بالوقت لن ينفقه في سبيل الله عز وجل هناك اناس سيكونون اول من يدخل النار اول من يسعر بهم النار
8:06لا شك وانتم تسمعون هذا الوصف تتصورون انهم طغاة او زناة او عصاة للاسف الشديد هم في الدنيا داخل صف التقاة حيفصح مسلم في السنن وفي كتب السنن وصححه الشيخ الالباني والشيخ الشيخ الارموط
8:28هم في الدنيا في داخل صف الايه؟ التقاة اولهم على الاطلاق. رجل تعلم القرآن وعلمه وفي رواية قرأ القرآن وقرأه فيأتي به الله عز وجل. بتسمعوني دلوقتي وكتير منكم؟ اه عارفين وعارفين الراجل الوحش بتاع كزا. مش ممكن يكون انت
8:54احنا امتى في التغيير ده ما نشهدش ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد مش هنبطل بقى ذلك ما كنت منه تحيد مش هنبطل لقد كنت في غفلة من هذا
9:16كل ما تذكر المشاهد دي نحيد مش بتاعتي انا عارفاه عارفاه اللي هو نسمع للاخر فيأتي به الله عز وجل فيقول له الم اعلمك ما انزلت على رسولي صلى الله عليه وسلم. فقال بلى يا رب
9:36فرحان جه في المنطقة اللي انا كنت عمري كله ايه فيها هيسألني فيها. توقع ان السؤال هيبقى ايه اتعلمت كم واحد بقى اتخرجت كم فصل نور بيان؟ ها؟ آآ حافزة كم جزء
9:56معك كم قراءة صح كنت ولدك قد ايه في اليوم خاتم تختمي كم مرة في رمضان؟ توقع ان السؤال ايه ؟ كده صح؟ فرح بقى بمنطقتي بس السؤال كان مفاجأة
10:11لانه خان عن حاجة ما تخيلش ان هو ده اللي هيسأل عنه اصلا مفاجأة بمعنى الكلمة فقال له فماذا عملت فيما علمت؟ وفي رواية فماذا عملت فيما علمت؟ اقسم بالله العظيم هتسألي على الفاتحة
10:33هادو اسألي على جزء عام ازا كان الناس اللي هي يعني قرأ القرآن وقرأ هيسأل امال اللي اللي مهمل للقرآن اصلا السؤال المفاجئ ماذا عملت فيما علمت؟ يعني ايه يعني سورة الحجرات دي انت فين
10:57عملت ايه طب فين سورة الهمز اللي انت كنت حافظاها؟ لتقعدي سمعوا يا ولاد ويل لكل همزة لمزة ها وتطلعي برة تهميزي وتلميز دي صاحبتي فين فين بقى السؤال مفاجأة لان هو في الدنيا ما كانش بيجهز لكده كان بيجهز لايه؟ للختمة بيجهز
11:25ما كانش ما كانش ما اتوقعش ان السؤال الوحيد هيبقى ايه عن كده كان بيضحك على نفسه لان ربنا لما انزل القرآن قال فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون والذين اهل القرآن صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ان يؤتى يوم القيامة بالقرآن واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا. بس كان بيضحك على نفسه
11:51وكان بيحاول يصور لنفسه ايه؟ ما انا بعمل اعمال صالحة. لا مش كده. التلقي للتنفيذ خدت صورة دي كانها بالزبط جندي في ارض معركة جاب اوامر من القائد موظف قتلوا اللايحة التنفيذية بتاعة شغله
12:09القصة كده ده ما كانش ما كنتش بعمل كده. انا اصلا ما كنتش بفكر كده. انا ما كنتش شايفه كده. انا عادي يعني كنت ممكن آآ اشوف كتاب محرمات وما اعملهاش وكتاب حاجات انا ما كتش الموضوع
12:21كده خالص ما كنتش بتعامل معه كده. وفجأة حاول آآ يهرب من الاجابة بالطريقة اللي اعتاد ان هو يهرب بها في الدنيا لما كانت القصة دي بتتفتح. دايما في الدنيا لما القصيدة تتفتح قدامك تعملي ايه؟ لأه سنة على ثور
12:39اصل يا علي الحمد لله بقينا بنعمل وان شاء الله ربنا يهرب. لأ الحمد لله ده انا عملت ووديت وجبت فقال له تعال لن توفيك العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن واقرأته فكنت اقوم به اناء الليل واطراف النهار
12:59يعني ده عامل ايه؟ مقصر يومه ليل ونهاره مع ايه فقال الله عز وجل له كذبت فقالت الملائكة له كذبت وانما تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال قائلا ثقيل اذهبوا به الى النار
13:39انت حفزت ليه رحت خدت الدورة دي ليه ما حدش يعرف بس ربنا يعلم جمهور مبارك كان يقول اول العلم لي اول العلم لي خدت دورة دورة مربية اتصلت بالقرآن ليه؟ تعليم التجويد ليه؟ لما ختمت كنت بتتكلمي ازاي
14:19انا معايا كتاب ربنا انا خايف منه انا معي جزء معي جزئين معي تلاتة قد قيل يذهبوا به الى الناس ايها بس ده راجل ما كانش مخلص. ماشي. يا ريت نكون مخلصين
14:35لو افترضنا قدرا ان احنا كده الراجل ده ما كانش مشكلته بس في النية. كان عنده مشكلة في حاجة تانية اسمها المنهجية. المنهجية اللي بيتعامل بها مع القرآن الكريم كلمة تعامله مع القرآن ايه؟ مهتم بايه على حساب ايه؟ المباني على حساب
15:02نبارك ابو بكر بن العربي القاضي ابو بكر بن العربي من علماء المالكية الكبار يقول معلقا على هذا الحديث واعظم ما يلقى به العبد ربه جمع ولم يعمل به. واعظم ما يلقى به العبد ربه قرآن جمع ولم يعمل به
15:22الخلل ما كانش عنده بس في النية كان عنده خلل كمان بتغفله عنه في المنهجية لان لو كانت نيته لله كان يتعامل مع القرآن على مراد الله وربنا بصوا خلاص انا انا ببالغ. امسكوا المصحف وهاتوا مادة انزل ينزل انزلناه
15:47اتحداكم مليون جنيه لوحدك تجيب لي نص اية بتقول ان ربنا انزله عشان مبانيه. قل انزله انزله ينزله ننزله عشان ايه ليدبروا فاتبعوه. ليخرجكم من الظلمات. كله عشان ايه؟ معانيه
16:06هو قال انزله عشان كده جل جلاله. وانت عملت معه اللي انت شايفاه مش اللي ربنا ربيه وبنضحك على نفسنا رغم ان احنا في الدنيا ما بنعملش كده. لو انا موزف وجور رمولي لايحة
16:26ان يريد الله التنفيزية بتاعتك وبعد ست شهور هنقيم هيقيمه ايه حفز للائحة اقرئي قراءتي للائحة هيقيمه ايه؟ امتثالي لليحة وتنفيذي لها صح؟ ربنا ما ينزلش القرآن ده عشان خاطر انه بقى
16:48الكتاب يقرأ القراءة ده من صرفه وكرامته على الله ان اي اتصال به الانسان فيه مأجور بس ما انزلش عشان كده. للاسف الشديد هي هي دي المشكلة. اخطر اخطر هروب في التاريخ هو هروبنا من فهم القرآن
17:14هو خروجنا من معانيه لانه بيدخل الانسان في ناس وصفهم بانهم حمير او على الاقل يشبهون ليه مصيبة ان احنا نبقى كده صح؟ والله مصيبة اكبر منها ان احنا نصدر للامة ناس كده
17:39مصيبة اكبر منها ان الولد يقعد عندك تلات سنين تلات سنين بيمسك المصحف وفرحانة وهو عمره ست سنين انه عمل ختمة تلاوة وما عملتش حاجة رغم ان المنهج اللي انت بتدرسيه
17:58في الفين كلمة قرآنية على الاقل. لو كل كلمة وتقولي له حاء فتحة حاء. ها؟ لو كل كلمة كنت تقول لي دي معناها كزا كان خلص القرآن صلي على محمد
18:11مصيبة كبيرة ان احنا نكون الناس اللي اتوصفوا في قول الله مثل الذين حملوا التوراة. ومصيبة اكبر من ان احنا نبقى فاتحين مؤسسات وبندفع فلوس وبنبذل مجهودات عشان نخرج نماذج ذمها الله
18:31محمد حكى عليه السلام مصيبة اخطر وابشع حروف في التاريخ. وانا اقول الكلام ده وممكن يزعل البعض. لأ اللي يزعل يزعل اللي يزعل يزعل بعد ست سنين بتفقدوهم بيخشوا المدارس بتفقدوهم. رغم ان كان عندكم فرصة ذهبية لربط قلوبهم بكتاب الله. كان
19:01عندكم فرصة ذهبية لتأسيس ايمانهم. وتأسيس ايمانكم معهم. بعد وقت بتزهقوا بتحسوا ان انتم عاملين زي ما قال النبي صلى الله عليه مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها
19:21تحترق وانتم لا تشعرون احترقوا انتم ما بتتزودوش انت عايشة في مهمة عزرا ممكن تقوم بها كريستينا. اه حقيقة. المهم ان انت بتقومي بها تقومي بها ايه؟ كريستينا مش محتاجة ايه؟ معلمة تكون بقى موصولة القلب بالله. ولا معلمة تكون سابت الابعاد دي كلها. نسيت القصة دي
19:51مهنة مش مهم اخطر دروب في التاريخ. لان هروب بيخرج نمازج وصفت للاسف تشبه هروب بيخرب نمازج وصفت بانها اسمعوا الاية واتل عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا مش مهم ده مين
20:23ماشي ولا نخوف في الاسرائيليات وغيرها. المهم ان ده نبأ مهم نبأ عظيم. النبأ هو الخبر الايه؟ العظيم. اتيناه اياتنا عندنا في الطب بنقول الجلد له وظايف كتيرة اهمها تلاتة
20:40تلاتة بالحاء يدي الحماية ويدي الحصن يدي الايه الحماية خلاص ويدي الايه قال لي دابا يحيني صح؟ ويدي ايه تاني؟ يحس يديني ايه تاني الجلد؟ نحس يدي الحس دي الحماية والحسن والحس. الجلد وزيفته كده
21:06الانسان اللي جلده ده اتشال عندنا مسلا في الحضانات لما الولاد يتولدوا عندهم مشاكل في جلدهم مش عارف ايه ميكروبات تلتهمه وناس بيتولدوا كده ما عندهمش الطبقة الخارجية. ميكروبات بتلتهمهم. ما بيكملوش اسبوع وبيموتوا
21:26ما بيحسش بالم مريض السكر بيحصل عنده مشاكل في مش بيحس بالايه؟ ما بيحسش اصلا ما بيحسش الحس احنا اصلا كل يعني وجهه جميل مش جميل اه الجلد يمسل كده. انتبهوا لهذا التشبيه العظيم. الله سبحانه وتعالى
21:52بيكلمنا عن واحد اتاه الله الايات فالايات اديتوها الحماية واديته الحزن. واديته الحس ما بيحس ان يشكر الله شعر ان هو انسان يعني قلب اديته الحماية تحصنه من فتن من الشهوات ومن الضلال ومن الخوف ومن الحزن
22:23اديته الحماية اديته الحسن جملته في عين الله وده اهم. ثم جملته في اعين الناس الايات دي لو عمل اللي اريد منه تدي له كده لكن للاسف عملي شفت واحد بيسلخ جلده بايده وهو مش بينسلخ من جلده هو بينسلخ
22:50حملته لينسلخ من حصنه بينسلخ من حسه. عرفت الايات في يدها كل يوم بتفتحه وبيوصينا بامور وهي ممكن تكون بتقرا الاية اللي بتلعنها وهي منسلخة ايه منه كأنها بتمسك الاية تاخد المباني وترمي الايه؟ المعاني زي ما قال عبدالله بن عمر ينثره نثر الايه؟ تمسكها تاخد
23:24تسلخ عنها معانيها وتيجي رمياها. وتسيب ايه؟ مبانيها. شفتم انتم حد بيعمل كده؟ شفتم حد تمسك البرتقانة تعمل ايه مقشراها تاخدوا القشر وتيجي رامية البرتقان اللي في النص. تاخدي القشر الطين والبرتقال اللي في الايه؟ اللي في النص. تاخدي القشر بس
23:44بتنسلخ من العمل بها وشوفوا المفسرين اجماع المفسرين على كده. انسلخ من العمل بها. اتيناه اياتنا فانسلخ منها. ايه اللي حصل له؟ فاتبعه بقى فريسة سهلة. الشيطان فاتبعه الشيطان فكان من الايه؟ خلاص. لان ما كانش
24:07مشكلة في العلم كان عنده مشكلة في العمل عشان كده بقول الكلام اللي بقوله لحضراتكم ده انتم عارفينه اكتر منه. بس انسلختوا منه ليه؟ وانا جيت هنا من سنتين تقريبا او اقل من
24:17بلاتي انسلقت منه ليه ؟ ما انت عارفة. ما انت عارفة ان لازم القرآن نتعامل معه بالشكل ده منه ليه هي دي القصة. فاتبعه الشيطان فكان من الايه؟ لان ما عندوش مشكلة في القوة العلمية. عنده مشكلة في القوة العملية
24:39عنده مشكلة في الارادة عنده مشكلة في الارادة بغاوي فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه اثر هواه على فداه. اثر هواه على رضا مولاه. اثر
25:06غير الله على الله اراد الله له الثريا النجوم فابى الا الثرى التراب. اراد الله له السحاب فابى الا تراب اراد له الهداية فابى الا الغواية ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما
25:33ودايما متصورين بايه؟ ارجعوا لكلام الشراح كله يرفع من يعمل به ويضع من لا يعمل به. ده كلام الشيخ ابن باز حتى الشيخ ابن تيمية يرفع بك انت لان مش المهم الرفعة عند الناس المهم الرفعة عند الله
25:53مش المهم الانسان يكون ارتفع عند الناس المهم الانسان يكون ارتفع عند الله سبحانه وتعالى. فاتبعه الشيطان فكان من الغوي. اخطر هم. عارفين ليه؟ لان الهروب ده يخلي الانسان فمثله كمثل
26:11ده يبقى شكل الانسان. رغم انه في شكله شيخ وتمام وزي الفل. واخته ممتازة ورائعة ومعلمة ومقرئة و بس ده شكله عند ربنا. وهيبقى شكله عند الناس اخطر وابشع حروف في التاريخ لان عارفين الهروب ده هيتسبب في ايه هيتسبب في ان الانسان هيقع فريسة لاربع حاجات ربنا
26:38كان وعد انه يعصم منها لو كان تعامل مع القرآن تعامل صحيح تعامل صحيح الاربع حاجات دي هي مشكلات الانسان كلها في حياته. بصي كل ازماتك كل ازماتك. ترجع للاربعة دول. وانت كل مشكلاتك ترجع
26:54طبعا الضلال والشقاء والخوف والحزن الاربعة دول كان ربنا وعد الانسان انه يعصمه منه. بس وضع له شرط للعصم وعدهم ايه؟ انه يعصمه ووضع عليه شرط الايه؟ العصمة فين ؟
27:18قال الله في سورة طه فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى والله العظيم انا كنت دايما اقول كده كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها هي كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناه. فمن اتبع هداي مين اللي بيوعد
27:50الله فلا يضل ولا يشكر. بس مين؟ فمن قرأ هداه فمن حفظ هداه فمن سمع هداي فمن جود ثمانية ثمانية وده تفسير اليوم القرطبي الهدى رسالة ورسول. القرآن والسنة الاولى سأله ورسوله. ده تفسير القرطبي والشيخ الشنقيط والشيخ السعدي وغيره
28:18فمن اتبع هداي اتبع ها؟ واحدة مش فاهمة الايات حتى تتبعها ازاي وفي سورة البقرة فمن تبع هداه. فلا خوف عليهم. ولا هم يحزنون لا في دنيا ولا في اخرة
28:38عشان كده ما تستغربوش ما تستغربوش. ان كل يوم يخرج دواعش وكله بيخرج خوارج وكل يوم فيه بوكو حرام. وكل يوم فيه افكار منحرفة. واوعي تتصوري انك هتعصيبي ابنك بالايه؟ بالمباني
28:55اتحكى على نفسك النبي صلى الله عليه وسلم استوقفني في وصفه للخوارج يوصفوا بصة عجيبة يقول يقرأون القرآن زلقة به السنتهم وفي رواية رطبا سهلا. كانوا قراء من الطراز الاول. لدرجة ان ذلك الخليف عبدالرحمن ابن ملجم اللي قتل سيدنا
29:21علي ابن ابي طالب خير اهل الارض حينها قتله وكان الناس يأتونه من اقطار الارض يتعلمون عنده القراءات مشتهرين جدا بالاقراءة. معسكراتهم تعرف على بعد اميال. النووي ابن حجر وغيره من العلماء يقولوا كانوا
29:42مشتهرين بايه؟ بالاقراء القرآن سهل عليهم زي الماية زي ما في حديث ابو عبدالرحمن السلمي ثم يأتي من بعدنا اناس يقرأون القرآن يشربونه شرب الايه؟ الماء. عندهم اكرام ايه؟ زي المية
30:00ورغم ذلك يقول كلاب النار لئن ادركتهم لاقتلنهم ايه ده! ليه ايه السبب؟ للاسف الشديد دائما يصور المشهد ايه الخوارج يفعلوا ويعملوا بيد وكزا ونقعد نناقش في اعتقاداتهم. ما نناقش في سبب هذا الشرط. للاسف الشديد ودلوقتي خدت
30:31في العقيدة بقى درسنا فرقة اسمها الخوارج. ويبقى الناس كل همهم يعملوا ايه؟ يوسعوا المفهوم ده فيطبقوه على اي حد وخلاص. ماشي اي حد مش على دماغهم خوال. خلاص للاسف الشديد ده كل همها وده كل همه
30:50رجل النبي صلى الله عليه وسلم اتذبحت تقريبا كل الاحاديث اللي وصفهم فيها بيوصفهم دايما بوصف تالت. يقرأون القرآن لا يجاور ندوزو حنا جوع لا يجاوز ايمانهم حناجرهم القانون لا يجاوز تراقيه. وفيه لا يجاوز يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. العلماء لهم تفسيرين
31:14التفسير الاول وده الاشهر كلام ابن حجر والنووي ودقيق العيد والبدر العلمي وغيره. يقولوا ايه يقولوا ليس لقلوبهم نصيب منكم بيقف عند الايه؟ حنجرة كل عيشتهم مبالغة في العناية بالمباني واهمال للايه؟ المعاني. مش انا اللي بقول
31:36مش انا بقول ده كل عيشتهم لكن اللي بطال ومن سار على منوره كان له رأي تاني لقراءتهم حتى لا ترفع الى الله ويقول الدليل كقول الله عز وجل اليه يصعد الايه؟ الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. الهاء
32:06يرفعوا دي. يا ترى تعود على الكلم الطيب ولا تعود على اليه تفسير بس هيفرقوا جدا في المعنى لو قلنا اليه يصعد الكلم ايه؟ طيب والعمل الصالح يرفعه والهاء دي تعود على لفظ الجلالة يبقى
32:30المعنى ان ربنا بيصعد اليه الكلم الطيب وهو اللي بيرفع العمل الايه؟ الصالح. ماشي؟ انما الهاء دي لو هتعود على ايه لو هتعود على لأ مش على الكلم الطيب يبقى اليه يصعد الكلم الطيب. ماشي؟ والعمل الصالح يرفع
32:50الطيب وكأنها وصية ان الانسان بعد ما يسلك سبيل كلمة طيب من قراءة من اقراءة للتعليم يشفعه بعمل الايه؟ الصالحات عشان يرتفع ولذلك كان هو بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم في مجالس تدارس المعاني مع جبريل صلى الله عليه وسلم كان بعدها يكون اجود بالخير من ريح الايه؟ المرسل
33:12عشان كده ابن بطال شاف ان هم ما عملوش من الصالحات ما يجعل حتى قراءتهم ترفع الى الله نهار تضحك على ربنا انه بنقول كلام وخلاص لذلك النبي كان يوصفه بوصة عليه بيقول يقولون من قول خير البرية. اتكلم معك ما شاء الله شيخة الاسلام
33:35ويقف يتكلم استاز. اسأل الله العافية كلام حلو اوي كلام جميل جدا السبب في خروج هذا الضلال؟ سيدنا عبد الله بس لما راح يناظرهم في رواية كم عشر الاف عشرة الاف وفرانهم كانوا
33:57اربعة وعشرين الف رجع منهم ستة وفي الرواية التانية رجع منهم عشرين وبقى اربعة. الاربعة دول بقوا ليه لما ناقشهم ناطشهم في ايه يفهمونها على مرادهم على هواه والباقي لا يفهمون
34:23وبسبب ذلك استحلوا دماء المسلمين. وانتهكوا اعراض المسلمين بسبب يقولوا له حثكم الرجال في دين الله نقول لهم يعني المسألة اللي كانت بينه وبين من معه كبيرة ولا صغيرة؟ كبيرة
34:41طيب القرآن نفسه بيقول يحكم به دار عدل منكم فابعثوا حكما من ابيه وحكم من اهله. الايات اللي انتم حافظينها لا بس طبيعي ان هم يضلوا. ليه؟ لان الوعد بالعصمة من الضلال والشقاء كان لمين
35:01منين؟ لمن اتبع؟ هم ما اتبعوش