قادة المعارك الرمضانية | 3. عمرو بن العاص | محمد إلهامي
0:00في شر بدر علي لا يجاهد. لقن الاعداء درسا في الصمود. جدنا الزبير لا اخشى الشدائد جدنا الحمسات صياد الاسود. اننا الابطال اننا الابطال لا نحمل الرؤوس نحمل الرؤوس. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
0:30مرحبا بكم ايها الاحباب في حلقة جديدة من سلسلة حلقات قادة المعارك الرمضانية. حيث نلقي ضوءا سريعا ونلم بشذرة خاطفة عن عشرة من القادة الكبار الذين قادوا معارك رمضانية كبيرة
0:45ونحن اليوم على موعد مع رجل امير عبقري واحد من دهاة العرب وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بالايمان والصلاح وجعله قائدا على جيش فيه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ثم
1:02جعله ابو بكر قائدا ثم جعله عمر كذلك وكان عمر يحب فيه ان قيادته هادئة وانه يقاتل بعقله ذكائه وتدبيره اكثر مما يقاتل بسيفه وجنوده. وبهذا يوفر كثيرا من الجهد والدماء والتكاليف. موعدنا اليوم
1:22يوم مع القائد الامير فاتح فلسطين ومصر عمرو بن العاص رضي الله عنه سيدنا عمرو فتح الاسكندرية الاسكندرية في ذلك الوقت كانت هي عاصمة مصر في يوم تسعة وعشرين رمضان من عام واحد وعشرين للهجرة
1:39وذلك في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه. من هو عمرو بن العاص؟ تعالوا آآ نأخذ لمحات ولقطات من حياته سيدنا عمر ينحدر من اه قبيلة قرشية كبيرة هي بني سهم وابوه العاصي ابن وائل كان من تجار قريش. وسيدنا عمر نشأ تاجرا وزار في
2:01به الشام ومصر والحبشة فكانت له علاقات واسعة واعجب بما في مصر من كثرة العمارة والاموال واتساع الاحوال فيعني كان هذا في الجاهلية كان هذا اول لقائه بالبلد التي سيكون فاتحها فيما بعد
2:20اه سيدنا عمرو غلب طبعه الهادئ المتروي المتأمل في العواقب والامور فكان بطيئا الى الاسلام وفاته بهذا شرف ان يكون من السابقين الاولين. بل استعمل دهاءه هذا في معاداة المسلمين مع الاسف وكاد بذكائه ان يهلك المهاجرين الى الحبشة
2:44حين آآ احرجهم امام النجاشي المسيحي آآ لما اراد ان يسألهم عن قولهم في المسيح لكن يعني لولا ان النجاشي كان مؤمنا وعاقلا عرف ان قول المسلمين في عيسى هو نفسه قول عيسى عن نفسه. فسيدنا عمرو ظل في تردده وحيرته حتى قامت دولة
3:04الاسلام في المدينة وعاشت سبع سنوات فرأى وعلم وامن ان هذا هو نبي الله حقا. وان معاداته له كانت خطأه الاكبر. هو نفسه يقول عن نفسه وهو على فراش الموت
3:17وفي الحديث المعروف الذي رواه مسلم قال كنت على اطباق ثلاث يعني مراحل ثلاث. يذكر المرحلة الاولى لقد رأيتني وما احد اشد بغضا لرسول الله مني ولا احب ان اكون قد يعني لا شيء احب الي من ان اكون استمكنت منه فقتلته
3:40يقول عمرو فلو مت على تلك الحال لكنت من اهل النار فلما جعل الله الاسلام في قلبي ما كان احد احب الي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اجل في عيني منه. وما كنت
3:54طيقوا ان املأ عيني منه اجلالا له حتى لو سئلت ان اصفه ما اطقت لاني ما كنت املأ عيني منه فلذلك يعني بداية هذا التغير او بداية هذا الانتقال او بداية دخول الاسلام في قلبه كانت في غزوة الاحزاب. طبعا هو كان مشاركا فيها
4:16الى جانب المشركين ولما رأى انه هذا الجمع الضخم ان انفض وانصرف دون ان يحقق غرضه في اجتياح الدولة الاسلامية قال عمرو لبعض اصحابه اني ارى امر محمد يعلو علوا منكرا
4:34فهلموا بنا نقيم عند النجاشي. فان قومنا يعني آآ اذا انتصروا على محمد فنحن من قد عرفوا بلاءهم اذا انتصر على محمد فقد اصبنا من هذه المعركة يعني هو يعني اراد ان يتجنب بقية المعركة مع النبي صلى الله عليه وسلم ورأى انه اشترك فيها بما فيه الكفاية. فلما ذهب الى النجاشي
4:57وكان عمرو صديقا للنجاشي اقام هناك في الحبشة وساعة اذ جاء رسول من عند النبي صلى الله عليه وسلم الى النجاشي. لان النبي بعد الاحزاب والحديبية صار يبصر الرسل يعني برسائل آآ الهداية والدعوة الى الاسلام للملوك. فكان ارسل الى النجاشي رسولا فعمرو لما
5:21ما رأى هذا الرسول او هذا السفير الذي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم قال اه اه يعني اه اراد من النجاشي ان يمكنه منه فيقتل هذا الرسول لكي يكون له بذلك عند قريش عذر
5:38فغضب النجاشي غضبا شديدا وقال اسلمك رسول رجل يأتيه الوحي من السماء كما كان يأتي عيسى ابن مريم فهذه اللحظة كانت بدء اسلام عمرو بن العاص لانه سأله يعني اهو هو؟ قال نعم يا عمرو ويلك اسلم فوالله انه لصادق. فعندئذ انطلق
6:00من الحبشة الى النبي صلى الله عليه وسلم. بينما هو في الطريق رأى خالد بن الوليد خارجا من مكة الى المدينة ليسلم ايضا ففي وقت واحد افتح الله على المسلمين
6:15برجلين من اعظم الرجال ومن اكفائهم في الحرب وفي السياسة بعد شهور من اسلامي سيدنا عمرو ابن العاص استدعاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال اه يا عمرو اني اريد ان ابعثك على جيش
6:29فيغنمك الله تبارك وتعالى وارغب لك من المال رغبة صالحة. فقال يا رسول الله ما اسلمت من اجل المال ولكن اسلمت رغبة في الاسلام وان اكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال النبي له يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح
6:48او للعبد الصالح هذه السارية قاد فيها سيدنا عمر ثلاثمائة من المسلمين وذهبوا بها يعني الى الشمال ناحية قبيلة قضاعة هذه القبيلة كانت هددت نفوذ المسلمين في آآ شمال الجزيرة العربية. ولما وصل سيدنا عمرو بن العاص وجد عددهم كبيرا
7:07فلذلك احجم وارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه المدد واعطاه النبي مددا من مئتين كان عليهم ابو عبيدة طبعا ابو عبيدة امين الامة من السابقين الاولين الى الاسلام
7:19فكان عمرو هو القائد عليهم واخترق بهم ديار قضاعة وفروا من امامه وبهذه السرية ثبت المسلمون احلافهم ونفوذهم في شمال الجزيرة العربية. ومن العجيب في هذه في هذه السارية ظهور فقه عمرو بن العاص رغم انه
7:39يعني لم يقض في الاسلام سوى اربعة اشهر. يعني في هذه السرية آآ احتلم في نومه. لما استيقظ كان البرد بردا شديدا فلم يغتسل وانما تيمم وصلى بالناس لانه طبعا الامير يكون امام الناس. فلما عاد آآ لما عادت هذه السرية ذكروا ذلك للنبي صلى الله
7:59وسلم فقال النبي لعمرو صليت وانت جنب يعني صليت بالناس فقال عمرو يا رسول الله سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ولو اغتسلت لمت فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا اقرارا منه لما آآ فعله عمرو بن العاص فيعني الفكرة هنا انظر اربعة شهور فقط وكان
8:22على الاجتهاد والفتوى وان يوافق هذا الدين الصحيح. وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث صحيحة ايمان سيدنا عمرو ابن العاص وقال فمن هذه الاحاديث يعني قوله صلى الله عليه وسلم اسلم الناس وامن عمرو
8:36وقال ايضا صلى الله عليه وسلم ابنا العاص مؤمنان ابن العاص اللي هم هشام ابن العاص وعمرو ابن العاص وهشام كان قد سبق عمرا بالاسلام وكذلك في حديث اخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني يرحم الله عمرا
8:55كنت اذا ندبت الناس للصدقة جاء فاجزل ثم قال صلى الله عليه وسلم ان لعمرو عند الله خيرا كثيرا سيدنا عمرو كان من اه رسل النبي صلى الله عليه وسلم الى قبائل الجزيرة العربية وكانت وجهته الى عمان والبحرين
9:14فنجح في دعوته هناك وجمع الزكاة ولما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارسل اليه ابو بكر آآ يخيره يعني هل يحب ان يبقى في في عمله هذا ام يجعله ابو بكر في الجهاد؟ يعني يجعله فيما هو خير من ذلك
9:30فقال له عمرو بن العاص انا سهم من سهام الاسلام وانت بعد الله الرامي لها يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستدعاه ابو بكر الى المدينة وجعله قائدا ضمن قادة الجيوش الخمسة التي وجهها الى فتح الشام
9:48فلذلك كان عمرو بن العاص من القيادات يعني قيادات الصف الاول في معركة اليرموك الفاصلة التي فتحت بها الشام. وكذلك كان هو وجيشه الجيش الذي فتح فلسطين وانحاءها وهو الجيش الذي فتح بيت المقدس
10:04سيدنا عمر الح على سيدنا عمر سيدنا عمرو قائد جيش الان. الح على سيدنا عمر الخليفة ان يأذن له في فتح مصر وكان سيدنا عمر يتخوف من قلة الجيش مع مصر كثرة العدد واتساع البلد ولذلك كان سيدنا عمر مترددا في اجابته الى ذلك
10:25وكان سيدنا عمرو يخبره يعني انه مصر يعني يخبره باهمية مصر من الناحية السياسية والاقتصادية والاجتماعية يعني من ناحية سياسية بالنسبة للروم والعسكرية كذلك لانها بدأ للشام والاقتصادية وما فيها من الاموال. المهم اذن له سيدنا عمر بالتحرك. بينما الجيش في الطريق
10:45سيدنا عمر ارسل رسالة الى عمرو تقول له ان كنت آآ يعني لم تدخل ارض مصر فلا تدخلها. وان كنت دخلتها فتوكل على الله وهذه رسالة تبين لك مدى ترد سيدنا عمر. لما جاء الرسول بالرسالة الى سيدنا عمرو بذكائه احس بما فيها
11:04فلذلك اسرع بالسير قبل ان يستقبل الرسول ويفتح الرسالة حتى جاوز حدود مصر وبعد ذلك يعني امر بالاستراحة يعني اول استراحة في الطريق كانت بعد ان دخلوا مصر فلما حصل ذلك جاء
11:23الرسول وقرأ الرسالة فاذا فيها هذا الكلام. وبالتالي يعني مضى في طريقه واستكمل الفتح طيب سيدنا عمرو استطاع بجيش قوامه ثمانية الاف فقط ان يفتح بلدا واسعا مثل مصر واتخذ العاصمة
11:42اه طبعا هذه معجزة ليس الان موضع الكلام عنها في فتح مصر بهذا العدد القليل العاصمة التي اتخذها سيدنا عمرو اتخذ العاصمة في الفسطاط. الفسطاط هذه الى الشرق من النيل. مكانها الان مكان كنيسة ماري جرجس آآ يعني
11:59المشهورة في مصر القريبة من جامع عمرو ابن العاص هذه هذا هو حصن نابليون وهذه هي مدينة الفسطاط واول شيء كان في جامع عمرو طيب لماذا لم يتخذ الاسكندرية وهي كانت عاصمة؟ يعني ذلك لانه سيدنا عمر
12:17كان امره الا يكون بينهما بحر لان سيدنا عمر لم يكن كان يخشى على المسلمين ولم يكن يحب ان يخاطر بالمسلمين في بحر قال فان اردت ان اتيك ركبت ناقتي وجئتك
12:29فطبعا ما كانش فيه زمان قناة السويس. فبالتالي كان ما بين اه شرق النيل متصلا بالجزيرة العربية بريا وبعد ذلك واصل سيدنا عمرو الفتوحات في تفاصيل مثيرة وطويلة ويعني لا يتسع لها المقام. لكن هذه التفاصيل تجمع بين عمل العقل
12:48وعمل السيف حتى وصلوا الى الاسكندرية التي كانت عاصمة مصر في ذلك الوقت ومن بعد حصار طويل وبعد عمليات عسكرية في الدلتا وفي شمال الصعيد استطاع المسلمون ان يفتحوا الاسكندرية عاصمة مصر في ذلك الوقت في يوم تسعة
13:05وعشرين رمضان من سنة واحد وعشرين للهجرة لتدخل مصر في دين الله سيدنا عمر كان اول والي على مصر. وسيدنا عمر ولاه على مصر وسيدنا عمرو هو القائل مصر ولاية جامعة تعدل الخلافة
13:22ومنذ ذلك الوقت تحولت هذه البلاد مصر الى مركز لنشر الاسلام وادارة الفتوحات سواء في بلاد السودان في الجنوب او في بلاد الشمال الافريقي حتى تأسس بعد ذلك مركز القيروان اتمام الشمال الافريقي. لكن الفتوحات تمددت على يد سيدنا عمرو بن العاص الى برقة والى طرابلس
13:42التراب الصغير باللاتي هي في ليبيا وليس طرابلس آآ الشام التي هي في لبنان وسيدنا عمرو طبعا انشأ جامعه الشهير جامع عمرو وجامع عمرو كان مركزا لنشر الاسلام في مصر طوال ستة قرون
13:58يعني فيما بعد ستة قرون تحول هذا الثقل العلمي الى الازهر في آآ عصر المماليك طبعا سيدنا عمر حقيقة كان من دهاة العرب ولما بلغ عمر ابن الخطاب انه سيدنا عمرو يحاصر بيت المقدس وانه بيت المقدس فيها الداهية العبقري الرومي اللي هو اسمه ارطبون
14:19فقال عمر قد رمينا ارطبون الروم بارطبون العرب. عمرو بن العاص ووقع في الفتح ما يؤكد هذا لانه سيدنا عمرو بن العاص وهو يحاصر بيت المقدس ارسل آآ سفراءه الى هذا القائد الرومي يعني هذا القائد كان لشدة ذكائه
14:44لا يستطيع السفير المسلم ان يهتدي لحقيقة الامور في المدينة او ان يفهم منه شيئا فلذلك عزم عمرو بن العاص ان يعني يصطنع انه سفير فيذهب بنفسه فذهب فعلا وهناك تقابل العبقريان
15:03ارطبون وعمرو بن العاص وكل منهما فهم عبقرية الاخر. ولذلك عزم على قتل عمرو ابن العاص لانه رأى انه هذا الرجل اما ان يكون هو قائد الجيش المسلم يعني هو عمرو ابن العاص واما ان يكون المستشار الاول مثلا لقائدهم يعني لابد ان يكون في الطبقة الاولى منهم
15:24فلذلك يعني سيكون قتله مكسبا سواء كان هو القائد او كان يعني الرجل الحكيم في الجيش. او المستشار الاول فبالتالي آآ هنا عبقرية عمرو بن العاص انه احس بهذا العزم
15:43فقال لارطبون ايها الامير قد سمعت منك وقد اعجبني كلامك وانا واحد من عشرة رجال ارسلنا امير المؤمنين عمر الى عمر فان اذنت لي ذهبت فاتيتك بهم فاذا سمعوا ما سمعت ورضوا بما رضيت
16:03فان عمرا لن يخالفنا. فعندئذ كف ارطبون عن عزمه وسمح له بالخروج لانه ينتظر ان يأتيه بعشرة مثله فلما خرج عمرو قال لا اعود لمثلها ابدا. لانه كانت مخاطرة عظيمة انه امير الجيش نفسه يعني يهلك ويكون
16:24في اسر العدو. وفيما بعد عرفة ارطبون الروم ان انه قد خدع وان الذي كان عنده هو عمرو بن العاص وانه افلت من قبضته بدهائه المواهب القيادية لسيدنا عمرو ابن العاص كانت بارزة وكانت ظاهرة حتى ان سيدنا عمر كان يقول ما ينبغي لابي عبدالله اللي هو امر
16:46ان يمشي على الارض الا اميرا اشكال شخصية قيادية طبعا وبعدين فيما بعد كان سيدنا عمرو ابن العاص من المقربين الى الخليفة الثالث سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه وطال عمر سيدنا عمرو حتى ادرك
17:02من الفتنة وكان فيها منحازا الى آآ جانب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عن الجميع فكان مطالبا بالقصاص للخليفة الشهيد المظلوم سيدنا عثمان بن عفان طبعا هذه فترة شوهتها الروايات الضعيفة وجعلت كثيرا من الناس يطعنون في سيدنا عمرو بن العاص
17:21مع الاسف الشديد وهذا امر يعني افردنا له سلسلة من تلاتين حلقة تكلمنا عنه في قصة الفتنة الكبرى لمن شاء ان يتوسع فيها. ما يهمنا الان انه سيدنا عمرو تولى مصر لاكثر من مرة وكانت مصر في عهده
17:37او كان عهده في مصر هو خير العهود ومات فيها ودفن فيها رضي الله عنه. وادرك التابعون لحظة موته في حديث صحيح رواه مسلم. الذي ذكرنا شطرا منه في بداية
17:51وآآ كان عن ابن شماسة قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقات الموت فبكى طويلا وحول وجهه الى الجدار فجعل ابنه يقول يا ابتاه اما بشرك رسول الله بكذا؟ اما بشرك رسول الله بكذا؟ يعني يحاول ان يهون عليهم
18:11فقال عمرو ان افضل ما نعد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يعني لم يكن يرى ان كل هذا الجهاد ولا كل هذه الفتوحات ولا دخول الناس في دين الله افواجا
18:27عملا كبيرا وانما كان رجاؤه ان تشفع له. لا اله الا الله رحم الله سيدنا عمرا وبارك لنا في مصر وفي اهل مصر. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يجدد علينا زمن الفتوح. ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا
18:45وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته