محمد إلهامي | تاريخ الهجوم على الإسلام | 18. تمكين محمد علي للأجانب في القدس
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد ما زلنا نتحدث مع حضراتكم ونطيل البحس والكلام حول
0:35هل اسس محمد علي دولة اسرائيل او الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة اه الاستاز محمد الهامي الباحث في التاريخ الاسلامي ضيفنا في هذه الحلقات الذي نرحب به مرحبا بك يا استاز محمد. اهلا بك يا مولانا. اكد لنا الاستاز محمد الهامي في اكثر من حلقة وفي الحلقة الماضية تحديدا
0:59ان محمد علي هو اول من اسس لوجود او لقيام دولة اسرائيل في فلسطين المحتلة وقفنا مع حضرتك عند التهيئة اللي عملها محمد علي. نعم خلت ناس كتير من اليهود يفكروا بقى في الفكرة. وكان اولهم
1:18هجز رجل اعمال موسى. صحيح. الذي فكر في ان هو يتواصل مع محمد علي مباشرة ويطلب منه اه انه اه تخصيص قرى او او حتى بشكل ايجار لمدة خمسين سنة او اكثر. صحيح. لصالح التواجد اليهودي
1:38آآ لو نبدأ من هذا الموضوع الذي انتهينا آآ منه المرة الماضية بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. احنا قلنا انه آآ سياسة محمد علي آآ اتاحت الفكرة لاقامة اسرائيل
1:53فاول من استغلها موسى من تيفيوري نعم. عرض على محمد علي هذا العرض. نعم. ان يؤجر منه في الشام. مم. متين قرية يطلعوا يحدد قرى بعينها. لا لا هو طبعا كان مختار المكان وكان فيه جنوب الشرق للقدس دلوقتي
2:10لكن هياخد منهم عشرة يدفع منهم عشرة او عشرين في المية ارباح على خمسين سنة. مم. يعني حاجة آآ يعني في غاية التسهيلات. مم وبحيث ان هذه القرى تكون معفية من كل انواع الضرائب ونبيع حاصلتها في اي منطقة من العالم يعني يعني كيان تقريبا مستقل
2:30اقتصاديا يعني لا تسيطر عليه السلطة. مم. محمد علي كان رده في غاية الغرابة مم قال له للاسف الشديد ما فيش حد يقدر يؤجر هزه القرى الا السلطان العثماني نفسه
2:47اه ما زال يحكم باسم السلطان العثماني مع كل ده فانا ما اقدرش اخد هذا القرار. لكن ايه رأيك؟ لو انتم قدرتم تاخدوا هزا الوعد من السلطان باي طريقة وكان يقصد بطريقة المال لان الدولة العثمانية في ذلك الوقت كانت في ضعف
3:05فلكم ان تؤجروا عدد ما تشاؤون من القرى مم واكتر من كده ولكم ان تنتخبوا حكاما منكم للاشراف على كل مقاطعات فلسطين الله يعني انتم بس خدوا هزا التصريح مم. طب ازا واحاله الى السلطان العثماني
3:26لانه ما يقدرش يؤجر الارض باعتبار ان فلسطين والشام والقدس تحديدا من الاراضي التي لها قداسة مسل آآ مكة والمدينة. مم. فهو مش قادر يتصرف فيها لكن اوحى له بانه اذا استطاع الضغط على السلطان العسماني
3:43فان محمد علي باعتباره المتصرف الحقيقي والمهيمن على هذه الارض سيعطيه ما يشاء من القرى ومش كده وبس هيوفر له الاستقلال السياسي. مم. ان هيبقى ينتخبه من عندهم حكام للاشراف على المقاطعات التي
3:59اه يريدونها. يعني سمح له بالترخيص في شراء اي مساحة. مم وتختاروا حكاما يقع اختياركم عليهم للاشراف على مقاطعة فلسطين باسرها واني لا ادخر وسعا في سبيل معاوناتكم بازركم في انجاز هذا المشروع الحميد المفيد
4:19الحميد المفيد. مصدر هزا الكلام كتاب اليهودي اليليفي ابو عسل يقظة العالم اليهودي والكلام ده موجود صفحة مية وخمسين ومية واحد وخمسين. مم. ليه لوفي بيقول كده لانه كان عايز آآ الملك فؤاد والملك فاروق في وقته ان ييسروا انشاء اسرائيل اللي بدأت تبقى ارض واقع. فكان بيقول لهم ده
4:41كان اكثر كرما وسخاء حتى من احلامنا احنا. هم. واعطانا اللي احنا لم نطلبه. هم هم منتوفيوريا عمل ايه عمل ايه كمان علشان آآ عمل بوصية محمد علي آآ لم يستطع ان يحصل على هذا من السلطان العثماني. مم. لكن دخل من
5:00مدخل اخر وهو انه طلب من محمد علي تأسيس عدد من البنوك لكي البنوك وقت ما توجد البنوك في اي مكان. بداية البنوك اليهودية سيسيطر عليها اليهود. وتبدأ في تمويل المشاريع اليهودية. هم
5:16فاراد انه يؤسس عدد من البنوك لترتيب اوضاع مريحة لليهود في الشام الكلام ده جبته منين تأسيس اليهود انا يعني حريص اقول المصادر بحيس لا يكون تشكيك من كتاب اسمه
5:39يعني الصهيونية وبناء مجتمع جديد. مم. ده ما زال موجود باللغة الانجليزية صدر في اكسفورد سنة تمانية وتسعين. والكلام ده في صفحة تلاتة واربعين مم عمل ايه بقى اراد توفير وضع متميز لليهود
5:57تنمية المشاريع الزراعية والصناعية بالبنوك حتى يحقق لليهود الموجودين الاعتماد على الزات مم. ولكي تقدم البنوك التسهيلات الائتمانية للمنطقة باكملها. وان تؤسس بعض المستوطنات الزراعية في الجليل ويافا واسس بالفعل اول حي يهودي خارج اسوار القدس واسس بعض المشاريع الصناعية
6:22والمصدر في هزا كتاب عبدالوهاب المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية. اه. الجزء السادس صفحة مية سبعة وسبعين. مم المهم يعني كده كانه دخل من باب غير مباشر يعني. نعم. دخل انه تاجر يؤسس بنوك ويؤسس احياء صناعية واحياء ومستوطنات زراعية
6:43مش دي المشكلة لان لكن واضح ان في دعم بشكل واضح من محمد علي. ما هو لا يمكن ان يفعل كل هزا الا بتصريح محمد علي. لانه القدس كان ممنوع
6:53ان يدخلها احد من الاجانب مم. دمشق كان ممنوع يدخلها احد من الاجانب وسنأتي بعد ازاي محمد علي يعني اسس للاجانب مم. ان يفعلوا ما لم يكونوا يفعلوه. لدرجة انه بعضهم كان يسكن نكاية وازنا للمسلمين في بيت مفتي الشام
7:10مم طب خلينا بس نكمل المهم انا بس بتكلم دلوقتي في الناس الذين ايقظت احلامهم سياسة محمد علي. مم مش مونتوفيوري وحده بل لاول مرة سنجد واحد مفكر فرنسي اشتراكي
7:27اسمه شارل بوريه له كتاب اسمه الصناعة الزائفة صدر عام الف تمنمية خمسة وتلاتين او الف تمنمية ستة وتلاتين يعني في منتصف محمد علي يقترح فيه التخلص من المشكلة اليهودية بطردهم الى بلاد الشام وتوطينهم في فلسطين وسوريا. هم
7:47الراجل ده كان بيكره اليهود اصلا وشايفهم اصل الشرور في العالم وشايف ان هم غير منتجين وما بيعملوش حاجة ده هم تجار. هم. لا هم بيصنعوا ولا هم بيزرعوا. هم. اللي هو الشارل فورييه. هم
7:59كان شايفهم كده وعلشان تتخلص منهم اوروبا ايه رأيكم يروحوا الشام عند محمد علي؟ واحد تاني اسمه شافت اسبري سنة الف تمنمية تمانية وتلاتين نشر في مجلة اسمها كوارترلي ريفيو
8:15وهذه من اكثر المجلات نفوذا في ذلك العصر يعرض فيه كتاب احد الرحالة الاجانب الى فلسطين يتوصل منه الى القول بانها ارض مناسبة ينقل فيها اليهود. مم. كايدي عاملة ومهارات تحتاج
8:30انجلترا ويكون القنصل الانجليزي في القدس هو المشرف على هزا الشأن وهو الوسيط بين اليهود. مم. وبين السلطان العثماني تمام. بعد سنتين كتب الراجل ده نفسه وسيقة الى وزير الخارجية بول برستون المشهور
8:48يسهب فيه في الفوائد التي ستعود على بريطانيا من توطين اليهود في فلسطين ايه الفوائد اللي تعود على بريطانيا من توطين اليهود؟ هم اولا تتخلص اوروبا من المشكلة اليهودية كانت بالنسبة لهم مشكلة. المشكلة يهودية طبعا اليهود طول عمرهم منبوذين في اوروبا ومضطهدين في اوروبا. مم. دائما ويمثلون كراهية مجتمعية وكانوا دايما عايشين في منعزلة
9:11طلعت يعني المعروفة باسم الجيتو الحاجة التانية ان اليهود لما يروحوا هناك سيكونون سببا في تمزيق الدولة العثمانية. اه وده بالنسبة لهم مصلحة. ده بالنسبة لهم مصلحة. سم سيكونون اكثر ولاء لانجلترا. مم. فيقطعوا الطريق على التمدد الروسي في الشرق الاوسط. مم. لان بريطانيا مش عايزة حد يدخل
9:34في هذه المنطقة. نعم. من آآ من جهة روسيا المهم يعني هناك عدد من من الوثائق انا ممكن احكيها لكن هي موجودة آآ بكثرة في موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية للدكتور عبد الوهاب المسيري
9:50بالزات في المجلد السادس ان هزه الفكرة فكرة انشاء وطن قومي لليهود في فلسطين انتقلت من ساحة المتدينين. مم. والدراويش والادباء والمعابد الى ساحة السياسة والمفكرين والصحفيين باعتبارهم مشروع ممكن تحقيقه. هم
10:11كل ده حصل ملهم الفكرة ديت هو محمد. هو الاجراءات التي اتخذها محمد علي. نعم. وآآ يعني انا كما اقول يمكن الرجوع الى جزء سادس تحديدا من آآ موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية لانه كان بيتكلم في الجزء ده عن الشخصيات اليهودية. الشخصيات التي بدأت تفكر وتنشر فكر
10:31اقامة آآ وطن اليهود في فلسطين. طب من خلال اللي حضرتك استعرضته ده واضح ان كل النفوذ ده نفوز آآ اقتصادي يعني رجال اعمال داخلين او كزا هناك يعني كانت هناك محاور اخرى بدأ فيها محمد علي تسهيل الطريق لوجود الاسرائيليين فلسطين. هناك طريقين اخرين
10:53نستعرضهما ايضا لكن انا اشير الى انه النفوز الاقتصادي لا يمكن ان يتمدد في بيئة سياسية كارهة له. لابد البيئة السياسية تكون مهيأة. هي اللي تفتح الباب نفوز الاقتصادي من الاشياء العجيبة اللي عملها محمد علي هو
11:11انه ضخم نفوز القناصل الاجانب في بلاد الشام قناصل. القناصل الاجانب. ما كانوش موجودين قبل كده القناصل الاجانب اولا آآ مدينة زي القدس ما كانش فيها قنصليات اجنبية. مم. اصلا
11:26افتتحت القنصلية الاجنبية الاولى في القدس الانجليزية في في عهد محمد؟ الانجليزية. الانجليزية. مم. في عهد محمد علي اكتر من كده مم. انه بعض القناصل القنصل اللي كان المفروض يروح دمشق كان اهل دمشق يرون ان مدينة دمشق هي مدينة اسلامية. هم. لا ينبغي للغريب
11:47ان يدخلها تزل موجود في بيروت تلات سنين لا يجرؤ على دخول دمشق ويدير اموره. اللي هو القنصل القنصل الانجليزي لدمشق. كان بيدير امور دمشق من بيروت من بيروت بيروت
11:59يدير امور القنصلية من بيروت. لما دخل محمد علي دمشق وحكمها رتب له دخولا اسطوريا. اسطوريا. دخول اسطوري. مم. يقرأ بالتفصيل في كتاب مذكرات تاريخية الذي اشرت له للمؤرخ السوري المجهول. هم
12:13ويعني آآ يعني انا احيانا اجد نفسي يعني مندفعا لقراءة بعض التفاصيل المرتبطة. التفاصيل يعني هو بيقول كان ترتيب دخوله هكزا طلع لملاقاته عمر بك امير اللواء. يا سلام! وانتظره في قصره عبدالرزاق
12:32باشا اللي هو يعني احد اه رجال الادارة المصرية ودخل صحبته الف عسكري نظام ياك ؟ وبرفقة القنصل الحاضر من بيروت اربعة وعشرين خيال في بيارق النظام. وقواصته عدت ثمانية
12:48وعبدين وتراجمين ثلاثة. طبعا انا لغة مذكرات تاريخية لغة عامية دمشقية زي ما بقول كده وحوله في قصر عبدالرؤوف باشا عند عمر بك. والمهم استقام مقدار نصف ساعة وركب ومشى قدامه الف عسكري نظام في الموسيقى
13:05وسلاسين قواص من قواصة الوزير وبعده الخيالة وبعدهم البيارق ودخل وشعار الموكب على رسم الصليب وبعده التراجم في الشالات الكشميرية في الخيل المنظومة سم ركب رأس خيل من الخيول الجياد
13:22وصف طويل يعني لا ارهق يعني ده لم يكن هو البروتوكول المتبع وقتها ما ده ما كانش بيقدر يدخل اصلا. كان ممنوع. كان ممنوع من دخول دمشق يرى الناس ان دمشق
13:32آآ مدينة اسلامية السلطان العثماني من الكلام ده. السلطان العثماني نفسه مهزوم هزمه محمد علي. اه. ان محمد علي كيف انتزع كيف حكم الشام تزعها من السلطنة العثمانية. مم وبصلح كوتاهية اللي هو يعني تم ترتيبه سنة الف تمنمية واحد وتلاتين
13:49مم. المهم انه سنة الف تمنمية تسعة وتلاتين افتتحت القنصلية البريطانية في القدس سنة الف الف تسعمية تمانية وتلاتين الراجل القنصل اللي فتح آآ اللي بقى في القدس ده عمل ايه؟ اول ما
14:07بقى له قنصلية سمح بوصول الارساليات التنصيرية البروتستانتية لتعمل من القدس لتعمل ما قدس. لتعمل من القدس. ده بعدها ده في نفس العام. الف تمنمية. الف تسعمية تمانية الف تمنمية تمانية وتلاتين. تسعة وتلاتين. مم. في شهر ديسمبر من
14:26نفس العام كانت الجمعية اللندنية لترويج المسيحية والتي تعرف ايضا بجمعية لندن لليهود. مم. يبدو كان فيها نوع من التحالف تبدأ العمل في القدس. وبدأ الطلائع المنصرين للبروتستانت في الوصول الى المدينة المقدسة
14:43ده الكلام بتاع كارين ارميسترونج في كتاب القدس صفحة خمسمية خمسة وستين وخمسمية ستة وستين. مم تمام. طيب هل ده هل ده بس؟ لا ابدا. قبل كده كانت الدولة العثمانية تمنع الاجانب من المتاجرة داخل الشام. كانت مخلية تجارتهم في الموانئ امبارح
15:03مم. بحيس لا تضرب التجارة الداخلية وعلاقات التجارة الداخلية. هم. محمد علي اول ما اول ما حكم الشام ازاع ابراهيم باشا امرا بالسماح للاجانب بالمتاجرة في اي مكان يريدونه من الشام
15:22في اي مكان. في اي مكان يريد رفع عنهم الضرايب قبل كده كمان فيعني. اه متاجر الاجانب كانت تدفع ضريبة تلاتة في المية مم. متاجر الرعايا تدفع ضريبة عشرين في المية
15:35المسلمين يعني. المسلمين. عشرين في المية ايه اللي يحصل لما يبقى الوضع الاقتصادي بهذا الوضع استولت القنصليات على المتاجر الاسلامية. لان اي واحد يدخل في الحماية الاجنبية يسري عليه القانون الذي يسري على الاجانب. اه. فبدل ما التاجر يدفع عشرين في المية ضرائب. مم. يدخل في حماية
16:00القنصل آآ حد من مساعدي القنصل حد من مساعدي مساعدي مساعدي القنصل واحد شغال موزف في القنصلية واحد مترجم فيحصل على مزايا القنصلية. فيحصل على مزايا القنصلية فلا يتضرر من هزا الا الذين ليست لهم علاقة بالاجانب
16:17وتبدأ تنقلب الموازين الاجتماعية والاقتصادية بين الاجانب والذين في حاشيتهم وبين المسلمين الرعايا من اهل البلد. تمام في ذلك الوقت لما صار عندنا قنصل وصار اه لدينا نفوز بدأت اولى محاولات اليهود المقيمين في القدس للسيطرة على حائط البراق. هم. اللي هم بيسموه دلوقتي حائط المبابكة. هم
16:46انا هنا اللي قاله الشباب في مم. في الاعداد الصورة رقم خمسة وستة. هم يعرضوهن على الشاشة المحاولة دي شيخ المغاربة بيرفع شكوى. طبعا هي يعني طويلة لان هي محفزة. ايه اللي حصل؟ احنا هنقول دلوقتي اللي حصل لكن اه اتفضل
17:07واللي عايز يرجع للوسيقة هيلاقيها في كتاب المحفوزات الملكية المصرية المجلد الرابع صفحة متين اربعة وتسعين وما بعدها وتاريخها باربعة محرم الف متين ستة وخمسين هجرية. مم. ايه اللي حصل يا مولانا؟ نعم. شيخ المغاربة
17:23في القدس ارسل الى آآ اسماعيل عاصم حكم دار حلب يشكوه من ان اليهود ما زالوا يتعاظم امرهم ويزيدون في الايذاء عند حائط البراق اه. من بعد ما كانوا يزورون الحائط زيارة عادية هادئة. صارت تتعالى اصواتهم وتتكاثر اعدادهم ويزيدون طقوسهم حتى صار كنيسا لهم. هم
17:45مم. سم ارادوا ان يبلطوا الارض آآ التي امام الحائط وهو امر جديد لم يسبق ان تجرؤوا عليه والكلام ده سيؤدي الى اغلاق طريق مؤدي الى وقف اسلامي اه و
17:59الوثائق موجود فيها قرار مجلس شورى القدس اللي هو مجلس شورى القدس ده عدد من الاعيان يديروا امور بيت المقدس. هم برضه اول ما دخل محمد علي زي ما هنشوف بعد شوية راح جعل فيه يهود ومسيحيين وممسل عن الاجانب. في مجلس شورى في مجلس شورى القدس
18:17مم مجلس شورى القدس ده دعم هزه الشكوى وقال انه فعلا لا يجوز لليهود ان هم يعملوا آآ اللي هم عايزين يعملوه ده. مم فازا باليهود يرفعوا الشكوى للقنصل الانجليزي
18:30اه يروح القنصل الانجليزي يأمر بان اليهود يعملوا اللي هم عايزينه. هم. ده كان واحد يهودي حصل له لطف فنظر انه يبلط هزا المكان فبالتالي فابراهيم باشا راح رد الشكوى لحاكم آآ لحكم دار حلب
18:49وده معناه عمليا ان رغبة اليهود هي التي تمشي. ستنفز لان حكم دار حلب لا يستطيع مواجهة القنصل الانجليزي. مم المهم الاكتر من كده كمان ان القناصل تحت حماية القناصل
19:07كانوا في الاعفاء من التجنيد مم لا يستطيع لا تستطيع السلطة المصرية ان تجندهم في جيشها. مم. ازاي التجنيد ده كان بيحصل تنزل الكتيبة من النزام المصري فتخطف الناس من الشوارع. اه
19:25تخطفهم من الشوارع وكزا. هؤلاء صاروا مجندين. هم. هم. فلان التجنيد كان ازلالا ومعاملة بالصخرة ولا يبدو له افق ما فيش حد بيروح يتجند سنة ولا سنتين لا ده بيتجند
19:40الله اعلم يرجع او ما يرجعش يعني السنين عددا يعني فكانت فكرة التجنيد الاجباري دي من ايام محمد علي زي ما عمل في مصر تجنيد اجباري راح الشام برضو ومنع المسلمين من حمل
19:54سلاح. مم. وفرض عليهم التجنيد الاجباري طبعا دي قصة احنا ما تناولنهاش ازاي تعامل مع اهل الشام. مم. لان دي ازمة كمان كبيرة احنا دلوقتي بنحكي في تأسيسه لاسرائيل. تمام
20:08فايه اللي حصل هنا ان القناصل الاجانب كانوا يسبغوا حمايتهم على من يريد ان يعفى من التجنيد. هم فبالتالي صار اشراف المسلمين وكبارهم واعيانهم يدخلون في خدمة القناصل او اي حد. عشان يقفوا. علشان يعفى من التجنيد لان التجنيد مذل
20:32بلا امد ويؤدي الى خراب الديار وخراب الاراضي مم. فايه اللي حصل هنا انه ارتفعت سطوة القناصل الاجانب وصاروا هم المتحكمين حتى في الشعوب. مم. وفي اشراف واعيان المسلمين حصلت
20:52ذات مرة جريمة قتل احد الرهبان النصارى وثبتت التهمة على يهودي. هم طبعا السلطة سلطة محمد علي كانت في غاية العنف والشراسة بالنسبة للمسلمين بلا رحمة. مم. ولكنها مع زلك لم تكن تقترب من
21:10اليهود او النصارى لان هم كانوا تحت حماية القنصليات تحت الحماية الاجنبية. تمام وهم اساسا اللي عملوا الحماية الاجنبية يعني هي السلطة المصرية هي اللي عملت الحماية الاجنبية. مم فالراجل اللي قتل احد اه رهبان النصارى
21:27بحثت عنه السلطات المصرية بكل شراسة. دي حادسة مشهورة اسمها حادثة الباديري. اه. دي حادثة مشهورة جدا ليه حادسة مشهورة جدا؟ لانه بعد ما السلطة المصرية انفقت الوقت والجهد سبت ان اللي قتلوه يهود
21:42اه فلما سبتت ان اللي قتلوه لما سبت ان اللي قتلوه يهود كاد ان ينفز فيه الحكم لولا ان تشفع بعض اليهود عند اليهود الاوروبيين فتوسطوا عند محمد علي فعفا عنه
21:55يا سلام طالما اللي قتل اليهود خلاص مش طالما اللي قتل اليهود دي حادسة مشهورة اسمها حادسة الباديل. هم ازا النفوز يعني وصل لهزه نعم نعم وصل نفوز آآ لدرجة انه احد الشباب الاتراك
22:12عمل صليب خشب كبير وصعد الى اعلى مئذنة في جامع نابلس في الضفة دلوقتي؟ ورفع الصليب عليه. ورفع الصليب وقال هل انتهت دولة الاسلام هل جاءت دولة النصارى؟ الا من مسلم يقتل هذا الزنديق الفاجر؟ ابراهيم باشا
22:29ياه! ابراهيم باشا اللي هو حاكم حاكم الشام يعني الحقيقة ان القناصل اصبحوا قوة فوق السلطة لان هم لا احد يستطيع حتى لو ارتكبوا جرائم القتل. هم آآ ان يحاسبهم
22:47فبالتالي بدأت بدأ كل دولة تريد ان تصنع لها نفوزا في القدس ان تحاول ان تفتتح لها قنصلية. مم فبدأ فيما بعد افتتاح القنصليات في المدينة المقدسة كانت فرنسا وبروسيا وروسيا والنمسا وصارت مدينة بيت المقدس مجمعا للاجانب
23:12ولمن يحميهم الاجانب. هم ليس هذا فقط نعم التسهيلات التي منحها ابراهيم باشا للاجانب اه ابراهيم باشا منح تسهيلات تجارية من كده التسهيلات لا ده دي ده احنا بس في القناصل دلوقتي. مم
23:36هو عمل تسهيلات تجارية هذه التسهيلات احنا كنا قلنا ان ان الامر كان محصور فقط في الموانئ فهو فتح لهم مم. في اي مكان الاشياء التي منعهم آآ في تجارة التمباك دي آآ نوع من التبغ. مم. التجارة دي كان السلطان العثماني منع الاجانب من المتاجرة فيها
24:06فالراجل اا يعني حاكم دمشق شافهم بيتاجروا فيها فاراد ان يمنعهم لان السلطان العسماني القانون السائد قبل ما يجي محمد علي ان هو يمنعه فبيقول فاظهروا لي منشورا مبهما يعني انا شاكك ان المنشور ده مزور
24:26بان السلطان رجع عن قراره الاولاني فاعمل ايه راح قال له لأ اسمح لهم بالتجارة مم سم سمح لهم بانشاء المدارس انشاء المدارس هنا الراجل اللي اسمه داوود بركات اللي الف كتاب لمدح ابراهيم باشا. مم
24:51قال ايه؟ قال سهلت الحكومة المصرية قدوم الافرانج من مرسلين وتجار وسواهم فانشأوا المدارس. تمام. وسكت فانشؤوا المدارس الزي كتمه ولم يكشفه انا اتيت به من دراسة يهودية. هم. ايه المدارس اليهودية دي؟ دي مدارس
25:10انشأها اليهود الاوروبيين امسال موسى من تيفيوري وادولف كريمية ليه بقى انشاء مدارس حديسة يتعلم فيها الشباب اليهودي بالمعايير الحديسة ليتحقق لهم الاستقلال الذي يجعلهم ليسوا بحاجة الى اليهود الغربيين للدفاع عنهم
25:30مم. يبقى دي مدارس بتصنع نخبة متعلمة ومدربة وقادرة على ادارة الشؤون الاقتصادية والصناعية قيادات يعني ويصير اليهود الشرقيين في استقلال يمكنهم من ان لا يحتاجوا الى اليهود الغربيين. مم
25:49فيعني الراجل اللي المؤرخ المصري وقف عند انشأه المدارس لكن انا برضو المصدر مصدر ان هم عملوا كده ليه كتابين كتاب ستانفورد شو المشهور وانا قلت ان الكتاب ده موجود بالانجليزية لكن بعد الحلقة اللي فاتت او قبل اللي فاتت
26:10اطلعت على ترجمة عربية له. هم لكن المصدر ده في الكلام ده في النسخة الاجنبية صفحة مية خمسة وتمانين اليهود والمجتمع العثماني. مم. اليهود والامبراطورية العثمانية وكتاب تاني لجوناثان فرانكل
26:29معناه بالعربي اه يعني الشؤون الدمشقية اتناشر سنة الف تمنمية واربعين في كامبريدج والكلام موجود صفحة تلتمية ستة وسبعين مم. فيما بعد صارت يعني ممكن الشباب يعرضوا لنا صورة رقم اربعة وصورة رقم تلاتة. هم. الصور دي يطالب فيها اليهود بان هم
26:48من ينشئوا يطالبون فيها محمد علي. مم. بان هو يسمح لهم بانشاء المصانع والمعاصر وآآ طبعا ده ده صورة مجلس شورى بيت المقدس اللي احنا قلنا انه ادخل فيه محمد علي يهود فشف
27:08بص على السطور الاخيرة. عشرة السيد جارالله كاتب المجلس. سيد وفاء معين كاتب. الخواجة رونا وكيل طائفة اليهود. يوسف ووكيل طائفة الافرانج يعقوب حاسر احد طائفة الارمن مم دول مجلس شورى محمد علي بتعديله واضافة يهود اليه. لا مش بس يهود يهود واجانب. مم. وناس جايين من برة كمان
27:34مش يهود عرب يعني. لا لا لا هو وكيل طائفة الافرانج يوسف. اه. وكيل طائفة الافرانج. ويعقوب حاسر احد طائفة الارمي فلكي لكي يديروا بشكل آآ فيه حضرات ارباب المجلس بالقدس حالا قد طرقت مسامعكم او الاوامر العالية بتفويض مصالح هذه الديار لعهدتنا ومن المعلومات
27:58ان هو يقتضي تمام فده نمط جديد. مم. ان المجلس يبقى على هزا النمط لو يعرضوا لنا صورة رقم تلاتة. مم. هنشوف فيها الترخيص بالمشروعات طاضية لانه يعني قيد بالازن الشرعي اهو هتلاقي آآ في النص طبعا
28:16طلب معروض على المجلس متقدم من المجلس من وكيل طائفة السكناج اللي هي الاسكيناز. اه. اليهود الاسكناز بالقدس الشريف بقصد الاستعلام بانه هل يترخص لهم بمشترى الاملاك واراضي للزراعة وتعاطي الحرث والزرع وتعاطي البيع والشراء والشراء
28:36وبيع الاغنام والابقار هنا المهم بقى وتعاطي مصاب ومعاصر بناء. يعني ان ينشئوا. هم. مصانع لصناعة الصابون ولصناعة العصير للمعاصر يعني يدفعه المرتب الميري مسل الرعايا المهم. مم. المهم هو السطور الاخيرة. مم. ان جميع ان اراضي تلك الديار ميرية
28:58ووقفية. مم. يعني هم عايزين ينشؤوها على اراضي اوقاف فالتماسهم بذلك لا يوافق حكم الشريعة. اه. ده مجلس شورى وبيت المقدس رافع. مم. الامر ومع زلك سمح لهم آآ بانشاء ما اراده. يعني كمان في صورة رقم تمانية لو الشباب معنا صورة رقم تمانية
29:24اه تمام آآ يعني يبدو ان الوقت آآ فعلا على كل حال دي اخر صورة موجودة معنا الاوراق اه نعم فهي مم. بمحلها الزاك اي الزي تم سينو الموقع اللي هم عايزينه غير موافق الوجه الشرعي. اه. ده قرار شورى بيت المقدس بيت المقدس قبل تعديله. قبل تعديل حتى بعد التعديل. لانه
29:45لانه القرار اه لانه حتى هؤلاء لم يكونوا يعني كانوا اقل طموحا من محمد علي نفسه. هم. فبيقول يعني انه اما البيع والشراء بالسوء امسالهم كزميين يعني فهزا ليس لهم معارضة
30:00المهم ان هم كانوا عايزين ينشئوا آآ الاراضي في هذه ومع زلك نعم. انا بتكلم على الطموح الزي صار لليهود في انشاء المشروعات الاقتصادية داخل المدينة المقدسة. وبهزا يتأكد لدينا بما لا يدعم
30:16الشك ان محمد علي هو اول من مهد الطريق. نعم. لوجود اسرائيل في فلسطين المحتلة. هذا ومهده باكثر من اسلوب منه هجرة اليهود وغير المسلمين الى بيت المقدس تقديم التسهيلات التجارية للاجانب في الشام
30:31آآ تضخم نفوز القناصل الاجانب في الشام دعمه انشاء مشاريع لتلصيخ النفوذ الاجنبي تقريبا دول الاربع محاور. دول اربع مظاهر في تأسيس النفوز الاجنبي واليهودي في بيت المقدس وبعدها اشتغل بقى تيوديل هيلتزل وموسى منتفيولي وغيرهم وغيرهم وغيرهم على الحاجات الشكلية. لكن هو كان مهد لهم الطريق. احنا بنشكرك شكرا جزيلا استاز
30:55محمد الهامي الباحث في التاريخ الاسلامي يعني اه توضيح هذه المسألة كان مهم جدا جدا في الحقيقة واعتقد ان احنا ما زال عندنا الكثير والكثير في هذه الحقبة. ان شاء الله. وهذه الفترة تحديدا. لذلك استأذن حضرتك ان يكون لنا لقاء اخر بازن الله تعالى نستكمل فيه
31:11الله المستعان. اه هذه المسألة جزاك الله خيرا. الله يكرمك. والشكر ايضا لحضراتكم. واحنا بنعد حضراتكم ان شاء الله ان يكون لنا لقاء على الهواء مباشرة يكون ضيفنا فيه الاستاز محمد الهامي
31:26وهنستقبل اسئلة حضراتكم في هننوه عن هذا اللقاء ان شاء الله قبله بايام عشان يبقى عندكم استعداد انكم تبعتوا كل الاسئلة الخاصة بالمواضيع آآ الفترات التاريخية التي تكلمنا عنها في الحلقات الماضية
31:43جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته