في أروقة رمضان | 14 رمضان | هلاك الشيطان الذي ذبح الحجاج وخلع الحجر الأسود!
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة من برنامج في اروقة رمضان وموعدنا اليوم مع ذكرى هلاك واحد من اخبث الشخصيات واكثرها اجراما في تاريخ المسلمين
0:46هذا الرجل كان يهاجم قوافل الحجاج فيقتلهم وينهبهم ويلقيهم في الصحراء حتى يموتون من الجوع والعطش حتى تعطل الحج من العراق ومن البلاد المشرقية الاسلامية بفعل هذا الاجرام وهذا الرجل انشأ مذابح كثيرة في العراق في البصرة والكوفة والانبار
1:08واستطاع في كل مرة هزيمة جيوش الخلافة العباسية مع انها كانت تفوقه عددا وعدة ثم ختم هذا كله بارتكاب الجريمة العظمى في تاريخ الاسلام جريمة اقتحام الحرم وقتل اهله ونزع الحجر الاسود
1:25فلم ينجوا احد منه ولو تعلق باستار الكعبة ونزع كسوة الكعبة ومزقها وخلع باب الكعبة وهدم القبة المبنية على زمزم في ذلك الوقت واخذ الحجر الاسود الى بلاده وبعد حياة حافلة بالاجرام بدأها وهو في الثامنة عشرة من عمره اهلكه الله تبارك وتعالى في شهر رمضان من عام تلتمية اتنين وتلاتين للهجرة
1:51ولا يزال في الثامنة والثلاثين من عمره بعد عشرين سنة عصيبة على المسلمين جميعا ويعني كان المتوقع انه لو عاش اكثر من ذلك لتمكن القرامطة من السيطرة على بغداد عاصمة الخلافة العباسية. طبعا عرفتموه
2:10هذا هو ابو طاهر القرمطي زعيم القرامطة الثاني في منطقة شرق الجزيرة العربية فتعالوا نتعظ بحكايته القرامطة القرامطة بداية من اخبث الفرق الكفرية التي ظهرت في تاريخ الاسلام وهذه الفرقة ارتكبت من الجرائم ما لم يرتكبه غيرها. يعني تقارن بالمغول
2:33واستنزفت من المجهود الاسلامي طاقة هائلة ولم تنتهي الا بفضل الله تعالى باهلاكه لزعيمهم هذا ابو طاهر نحن اشرنا اشارة سريعة الى الحركات الباطنية والهدامة في الحلقة العاشرة من البرنامج لما تحدثنا عن اغتيال الوزير السلجوقي العظيم نظام الملك
2:53اوصي ونحاول في هذه الحلقة ان يعني نلقي بعض الضوء عليهم القرامطة فرع من الحركات الباطنية التي تسترت بالتشيع وهي تبطن الكفر والزندقة. احنا قلنا ان هذه الحركات تؤمن بان للدين ظاهر وباطن
3:12فبالتالي كان كان الزنادقة هؤلاء يتسترون بالتشيع ويغلون في ال البيت وائمة ال البيت ويعتبرون ان عندهم وحدهم الدين الباطني والمعنى الحقيقي وان كل ما يعرفه الناس هذا مجرد آآ يعني قشور وظواهر
3:28فالمهم هذه الفرق الباطنية من اخبث من ظهر فيها فرقة القرامطة هؤلاء بدأ ظهورهم العلني آآ بدأوا في اواخر القرن الثالث للهجرة. يعني حوالي متين تمانية وسبعين للهجرة وهذا الظهور كان بعد اعوام من العمل السري
3:51تبدأ اصل القصة انه لما مات الامام جعفر الصادق انقسم الشيعة فبعضهم رأى ان الامامة تنتقل منه الى اكبر ابنائه الاحياء اللي هو موسى الكاظم. وهؤلاء هم الذين عرفوا فيما بعد باسم الامامية الاثنا عشر
4:07طيب رأى بعضهم الاخر انه الامامة تنتقل الى اكبر اولاده حتى لو كان اولاده قد مات يعني الى اسماعيل ابنه اسماعيل طيب ولاني اسماعيل قد مات بالفعل يعني مات في حياة ابيه جعفر
4:22فالامامة تنتقل من اسماعيل الى ابنه محمد ابن اسماعيل وهؤلاء الذين عرفوا في التاريخ بالاسماعيلية فاذا لدينا فرقتين فرقة اه امامية اثنى عشرية نقلت الامامة الى موسى الكاظم وفرقة نقلت الامامة الى محمد ابن اسماعيل عرفوا بالاسماعيلية. هذه الفرقة الاسماعيلية
4:45هي التي حققت اكبر نجاح في تاريخ التشيع لما انشأت اكبر دولهم واخطرها في ذلك الوقت. اللي هي الدولة العبيدية الفاطمية نشأت في تونس وتمددت في المغرب سم آآ اتخزت من مصر فيما بعد عاصمة وسيطرت على الشام. والحجاز ايضا
5:04وهذا طبعا قبل ان تنجح الامامية فيما بعد في انشاء الدولة الصفوية بعد ذلك بستة قرون في ايران المعاصرة طيب مع ان هؤلاء القرامطة حاولوا البدء في العراق الا انه يقظة والي البصرة في ذلك الوقت جعلت هذه البزرة تنتقل من العراق الى
5:24بلدة اخرى اسمها بلدة يعني اسمها آآ سلامية وهذه مدينة قرب اللاذقية الان في الشام لكنهم اجتذبوا شخصية خطيرة جدا وموهوبة جدا كوفية من العراق كان اسمه حمدان وهذا لقب بقرمط. قرمط هذا صار رئيس الدعوة بعد وفاة مؤسسها
5:45ونقل الدعوة الى تنظيم دقيق وخطى بها خطوات واسعة حتى نسبت هذه الحركة اليه فصار يقال القرامطة طبعا تطور امرهم وانتشر وبعد كده الجماعات السرية يعني بدأت في الانقسام وحصل تضارب بين بعض الناس في الزعامة وغيرها. لكن ما يهم
6:05هنا الان انهم انقسموا الى جماعتين كبيرتين. جماعة في الشاب قرامطة يعني كان نشاطهم في الشام حول مدينة سلمية التي نتكلم عنها هذه وجماعة في شرق الجزيرة العربية. وكلتا الفرقتين اسخنتا في المسلمين وقتلت منهم الالاف. لكن جماعة الشام كانت
6:25اسرع في الظهور والعلنية والمواجهة لانها استغلت ضعف الدولة الطولونية كان الشام في ذلك الوقت تابع للدولة الطولونية التي كان مقرها في مصر التي اسسها احمد ابن طولون والخلافة العباسية ايضا في ذلك الوقت كانت احسن حالا مما ستؤول اليه فاستطاعت الخلافة العباسية ان يعني طبعا بعد جهد وحروب ومعارك استطاعت ان
6:48اقضي على قرامطة الشام الذي يهمنا الان يعني في موضوع الحلقة هو الجماعة الموجودة في شرق الجزيرة العربية هذه وصلت زعامتها الى ايضا رجل خطير يدعى او ابو سعيد الجنابيد
7:04هذا الرجل كان من الكفاية والكفاءة بحيث ظلت جماعته ساكنة تعد العدة حتى بلغت من الخطورة ما هدد عاصمة الخلافة تهديدا لم يسبق له ابو سعيد هذا وضع نظام حربي لدولته الموعودة المرتقبة التي يؤسسها استطاع اعداد جيش قوي وجند الاطفال وتولى تدريبهم
7:28لكن حصل خطأ امني فانكشفت بذرته هذه. فقرر الانتقال من العراق الى شرق الجزيرة العربية في يعني آآ نستطيع القول الان انها منطقة الهفوف الموجودة في المملكة العربية السعودية. ومن هناك بدأ في التوسع
7:46استولى على البحرين بسهولة وهاجم القطيف وكان يعتمد طريقة بث الرعب. فكان دائما آآ يعني استيلاؤه يساوي مذبحة ضخمة. فكان يرتكب المذبحة لاجل ان يبث الرعب في آآ قلوب المدينة التي يتوجه اليها
8:05فحتى انه لما سمع والي البصرة بانه سيتوجه اليهم جيش القرامطة بقيادة ابو سعيد انفق كل طاقته في تجديد سور البصرة. صحيح صارت المدينة نفسها مدينة البصرة منيعة لكن الانحاء المحيطة بالبصرة بالبصرة لم يعني آآ لم ينقذها شيء من من آآ غارات القرامطة
8:28وارسلت الخلافة جيشا فهزم واسر قائده وابو سعيد قتل كل الاسرى امام عين آآ هذا القائد. ثم قتله بعد ذلك لكن بعد ثلاث سنوات يعني الخلافة حققت عليهم انتصارا آآ قويا واستطاعت ان تقتل في هذا الانتصار الرجل الثاني
8:52بالقيادة في قيادة القرامطة. لانه في ذلك الوقت كانت الخلافة يعني آآ تعيش لحظة قوة بين لحظتي ضعف. لحظة القوة هذه كانت مع الخلفاء آآ يعني اصحاب الاسماء المعروفة يعرفهم الباحث في التاريخ العباسي
9:08المعتضد بالله وابنه المكتفي بالله هؤلاء كان خليفتان قويين فهما استطاعا ان آآ يعني ان يمسكها بزمام الدولة لفترة من الفترات وفي هذه الفترة استطاعوا بالفعل ان يصدوا وان يقضوا على الكثير من خلايا القرامطة في الشام وفي العراق وفي الفارس. لكن لما مات المكتفي
9:33اللي هو الخليفة المكتفي بالله مات وهو عمره تسعة وعشرين سنة تولى بعده كان المكتفي هذا لديه مرض تضخم الغدة اكان كان العرب يسمونه داء الخنزير لانه الرقبة حين تتضخم يبدو وكأنه آآ الانسان يعني يشبه الخنزير فهو مات
9:54فعلا صغيرا فتولى اخوه الصغير بعده المنقب بالمقتدر بالله ولما تولى كان عمره تلتاشر سنة بس وعرف عهده بعهد النساء لانه طبعا تحكمت فيه امه وتحكم فيه الوصفاء وطبعا يعني كانت مشكلة ستلقي باثر
10:12تارهة على كل الخلافة العباسية فدخلت الخلافة العباسية في طور جديد من الضعف وهذا اعطى الفرصة للقرامطة في الظهور من جديد بل والظهور بقوة اشد اذا المكتفي بالله استطاع القضاء على قرامطة الشام وبعد ست سنوات من وفاته
10:31وقعت الحادثة الخطيرة عند آآ قرامطة آآ شرقي الجزيرة العربية الذين نتكلم عنهم استطاع خادم لابو سعيد الجنابي اللي هو قائد القرامطة ان يغتاله هو واربعة من كبار الزعماء. الكلام ده في سنة تلتمية وواحد للهجرة
10:49شوف القائد اغتيل ومعه اربعة من كبار القادة فالمفترض يعني ان ينفرط العقد لولا ان ابو سعيد الجنابي كان قد انجب شخصية في غاية الخطورة هو ولده ابو طاهر القرمطي الذي تولى من بعده وكان في ذلك الوقت في الثامنة عشرة من عمره
11:09كان شجاعا جريئا زعيما داهية حتى انه استولى على القيادة من اخيه الاكبر واخضع بقية الزعماء واستطاع بالفعل ان يعني يحكم قبضته وكان من سياسته انه سكن الامور مع العباسية
11:28بعد عشر سنوات من هذه الحادثة يعني حوالي تلتمية وحداشر وقعت حادثة خطيرة اخرى هذه ان شاء الله نراها بعد هذا الفاصل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
11:58ما زلنا نحكي معكم في اه قصة القرامطة في ذكرى هلاك زعيمهم الشاب آآ ابو طاهر القرمطي قلنا انه ابو طاهر استطاع ان يسيطر على قيادة القرامطة بعد الاغتيال المفاجئ لابيه ولاربعة من آآ قيادات
12:14وانه استولى على هذه الزعامة حتى من اخيه الاكبر واستطاع بالفعل ان يسكن الامور يعني مع الخلافة العباسية آآ فترة لكن ما هي الا عشر سنوات من توليه حتى بدأ بدأت ناره
12:34فسنة تلتمية وحداشر استيقظت الخلافة العباسية على اجتياح وحشي مفاجئ في البصرة كانت مزبحة قل مثيلها وهذه المذبحة يعني اهتز لها العراق كله وما هي الا شهور حتى هاجموا قافلة للحجاج العراقيين كانت عائدة من مكة. لا هذا كان في الشهر المحرم فالقافلة كانت عائدة من مكة فنهبوهم وقتلوهم بالسيف
12:58واسروا منهم الفين وتركوا باقي الحجاج في الصحراء بلا اكل ولا شرب الى ان هلكوا من الجوع والعطش وفيما بعد اطلق ابو طاهر هؤلاء الاسرى برسالة الى الخلافة يطلب فيها ان يكون وليا على البصرة والاهواز. اللي هي الضفة الشرقية من الخليج
13:17عربي طبعا لما رفضت الخلافة طلبه نفذ غارة اخرى على الحجاج القادمين من العراق ومع انه هذه القافلة كانت محمية بفرقتين من جيش الخلافة الا انه هزمهما هزيمة شنيعة وايضا ارتكب ما استطاع من القتل والنهب للحجاج
13:36الحالة التي آآ الحالة الضعيفة التي كانت فيها الخلافة العباسية في ذلك الوقت وفرت فرصة خطيرة للقرامطة. لانه الخلافة في ذلك الوقت كانت منقسمة الاجنحة بين وزراء وكذلك قادة الجيش ووقع فيها انقلابات داخلية على الخلفاء والوزراء وهذا كله
13:55كان يزيد من فزع الناس ورعبهم. لانه القرامطة لا سيما مع صغر سن القائد. وكونهم يستطيعون ان يهزموا الجيوش التي تفوقهم عددا وعدة فكان هذا ايضا مما ينشر الفزع والرعب ويزيد من قوة القرامطة
14:14بعد هذه المذابح نستطيع ان نقول يعني تكهربت الاوضاع في العراق سرى آآ في الناس ما هم فيه من الرعب. وتوقف الحج في الاعوام تلتمية واتناشر تلتمية وتلتاشر للهجرة لانه لا يستطيع احد من الخلافة العباسية ان يحمي قافلة الحج
14:31وابو طاهر القرموطي يعني بعدما كان يهاجم الحجاج اعلن انه سيقصد الى مكة فلما اعلن ذلك انتشر فيها الرعب فزع وهرب كثير من اهل مكة الى الطائف وفيما بعد ذلك سيطر القرامطة على الكوفة وايضا هزموا جيشا كبيرا للخلافة العباسية وآآ انتشروا في الانبار وبهذا
14:54بغداد عاصمة الخلافة تحت التهديد شوف لولا انه بغداد كانت محاطة بانهار لما نجت من القرامطة. يعني الجيش الرئيسي للخلافة العباسية الذي كان يقوده قائدها الشهير مؤنس الخادم مؤنس لم يستطع يعني لم يجلس على ان يهاجم القرامطة بل احتمى خلف هذه الانهار وركز جهده الا يسمح لهم بالعبور. اربعين الف
15:22كان من خلاصة الجيش العباسي كانوا يحتمون خلف النهر من ثلاثة الاف من القرامطة ولولا هذه الانهار لم يستطع ان لم يستطع احد ان يرد القرامطة حتى ان المقتدر الخليفة تنسب له آآ كلمة يقول فيها لعن الله
15:40وثمانين الفا يعجزون عن الفين وسبعمائة. اللي هي يعني هذا الجيش اربعين وما سبقهم طيب صحيح ان القرامطة لم يجتاحوا بغداد لكنهم هم اليد صارت لهم اليد العليا في البلاد فكانوا يعيثون فسادا في انحاء العراق وفي الجزيرة الفراتية ايضا
16:00وعلى الجهة الاخرى ما زالت الانقلابات الداخلية تتكرر في بلاط الخلافة العباسية فيعني لم لم يجعلهم هذا التهديد يذهبون الى التوحد ابدا. بل ما زالت الانقلابات تتكرر في قصة لا يتسع لها المقام الان. المهم ان
16:17ابو طاهر القرمطي اعلن ولاءه للخليفة العبيدي الفاطمي آآ وهو اول خلافئهم في ذلك الوقت وكان اسمه المهدي. واتخذ عاصمته المشهورة المهدية في تونس الان فصار للدولة العبيدية ذراع قوي مكين في شرق الجزيرة العربية بل وفي آآ يعني بالقرب من يعني في قلب العراق بالقرب من عاصمة الخلافة العباسية
16:43نفسها الان في عام نحن يعني في عام تلتمية وسبعتاشر للهجرة وهنا هذا العام هو الذي شهد الجريمة الشنعاء التي ارتكبها ابو طاهر ولم يسبقه اليها احد في تاريخ الاسلام
17:00اجتاح مكة في موسم الحج. يعني يوم التروية اللي هو يوم تمانية ذي الحجة. اجتاح مكة. قتل الحجاج. نزع كسوة الكعبة ومزقها خلع باب الكعبة هدم قبة زمزم المبنية على البئر
17:14القى في القبر القى في البئر الجثث اقتلع الحجر الاسود يعني لدرجة انه آآ يعني الذي اقتلع من جنوده الحجر الاسود كان يقتلعه وهو يصيح اين الطير الابابيل اين الحجارة من سجيل
17:31اهذا يدلك على ما هم فيه من الكفر وفعلا اخذوا الحجر الاسود معهم الى آآ يعني ديارهم ونهبوا ديار اهل مكة وقتلوا من اهل مكة خلقا كثيرا حتى انه بعض التقديرات تقول بانه
17:44من قتلوا ثلاثين الفا في ذلك الوقت ابن كثير الامام المؤرخ الفقيه المحدث المشهور كان يقول الحد هذا اللعين في المسجد الحرام الحادا لم يسبقه اليه احد ولا يلحقه فيه احد
18:03وسيجازيه الله على ذلك الذي سيعذبه عذابا لا يعذبه احد وسيوثقه وثاقا لا يوثقه احد. طبعا هذا حدث تزلزل له عالم الاسلام كله وافتضح به امر القرامطة لمن بقي في نفسه ذرة من الشك
18:21او حتى من البصر والعقل فعلم القاصي والداني انهم على غير ملة الاسلام وانهم خارجون عنها بالكلية بل حتى انه التهم والشبهات طارت الى الخليفة المهدي العبيدي نفسه. لان هو الذي آآ يعني هؤلاء اسماعيلية وهؤلاء
18:40اسماعيلية فهو رأس الاسماعيلية يعني رأس المذهب الاسماعيلي وصاحب دولتهم وخليفتهم. فتوجهت اليه التهم ايضا وحتى لانه القرامطة اعلنوا ولاءهم له فارسل المهدي الى ابي طاهر القرمطي ينكر عليه ما فعل يلومه ويلعنه ويقول له لقد الحقت بشيعتنا
19:02او دعاة دولتنا اسم الكفر والالحاد بما فعلت وان لم ترد على اهل مكة وعلى الحجاج ما اخذت منهم وان لم ترد الحجر الاسود الى مكانه وترد كسوة الكعبة فانا بريء منك
19:16في الدنيا والاخرة. طبعا ابو آآ طاهر حاول ان يعني يتوازن. فرد بعض الاموال لكنه ماطل في آآ رد الحجر الاسود. ويعني زعم بانه الكسوة كسوة الكعبة واموال الحجاج خلاص تفرقت بين الناس وضاعت
19:33آآ يعني لم لم يعد يمكنه ردها طالما بقيت الخلافة ضعيفة بقيت قوة القرامطة حاضرة الى الدرجة انه الخلافة اعترفت بهم بالفعل على المناطق التي تحت نفوذهم بل وتطور الامر فصاروا قوة تدخل على خط الصراع بين الامراء العباسيين وبعض الامراء
19:55اهدى لابي طاهر القرمطي لما ولد له مولود اهداه مهدا من الذهب مرصعا بالجواهر. يعني ما نسميه الان سرير الطفل او سرير المولود آآ هذا الامير اهدى لابي طاهر حين ولد له مولود سريرا من الذهب منصعا بالجواهر
20:13حتى من الله تبارك وتعالى على المسلمين بهذه الوفاة المبكرة لزعيم القرامطة. اللي هو ابو طاهر وكانت في رمضان سنة تلتمية اتنين وتلاتين للهجرة وفقد القرامطة هذه الشخصية القوية ومن بعدها بدأت شمسهم في الغروب
20:31وكدليل على قوة هذا الرجل انه تولى امر القرامطة من بعده مجلس قيادي يعني لم يتولاه واحد انما يتولاه مجلس قيادي من الاخوة الباقين لابي طاهر كان له آآ اربعة اخوة
20:44ومعهم كان مع آآ يعني آآ قاد سبعة من القادة العسكريين فهؤلاء الاربعة وهؤلاء السبعة يعني تولوا امر ادارة القرامطة وهذا يدل على آآ يعني مقدار الفراغ القيادي الذي تركه ابوه طاهر
20:59قصة القرامطة من آآ القصص البليغة التي آآ يعني نرى فيها ان الغلو يؤدي الى الكفر ونرى فيها ايضا انه الكفر يتستر بالغلو وحتى في يعني في تاريخنا الحديث وفي تاريخنا المعاصر قصص كثيرة
21:17تثبت ان الغلاه كانوا مطايا وكانوا مدخلا وكانوا غطاء لمؤامرات الكافرين والمفسدين فاول القرامطة يعني اول امرهم اول فكرتهم اول تنظيمهم كان الغلو في ال البيت وهذا الغلو كان مدخلهم في دعوتهم. لكن ما فعلوه
21:37انتهى بهم الى ان صار كل قادتهم ليسوا من ال البيت يعني القرامطة لم يكن في قادتهم واحد من ال البيت بل هم حاربوا اهل البيت وكانوا اذا دخلوا مدينة بدأوا بانتهاك حرمة الهاشميات يعني من يقرأ في تاريخ الطبري او غيره من تواريخ ذلك الوقت
21:58يرى نماذج في غاية الالم والحسرة لما فعلوه بذرية اهل البيت وبنساء اهل البيت ويعني حتى انه الهاشمية المرأة الهاشمية كان ربما اعتدى على عرضها جمع من البشر حتى اذا ولدت لم تكن تعرف آآ من آآ من ابو هذا الولد يعني آآ هذا كان اجراما شديدا. ولدرجة انه الامام
22:21المؤرخ الامام المعروف الامام ابن الجوزي الحنبلي العراقي البغدادي كان يقول بعدما آآ تكلم في اخبارهم يقول فاذا القوم زنادقة لا يؤمنون بالله ولا كورونا في احد من الصحابة وينقل دليلا على ذلك انه ابو طاهر القرمطي لما دخل الكوفة
22:44لم يزر فيها حتى قبر علي عليه السلام وآآ يعني لم يفكر في ان يعني هو يقول انه يعظم ال البيت فلم يفكر فيه تعظيم احد من ال البيت فهذا دليل على انه آآ يعني حتى لما ذهب الى كربلاء مسلا لم يفكر في ان يقف عند الحسين على نحو ما يفعله المتشيب
23:07على كل حال. القصد هنا انه آآ القرامطة كانوا قوما من الكفار والزنادقة الذين تستروا بالغلو في ال البيت والغلو كما يكون مدخلا لمؤامرات الكفار والمفسدين كما يكون يعني مآله ايضا الى ان
23:28قيل هذا الغالي الى الخروج من الدين بالكلية نسأل الله تبارك وتعالى ان يجنبنا واياكم هذا الغلو وان آآ يحفظ علينا ديننا وان آآ ينجينا من الفتن ما ظهر منها وما
23:43ما بطن ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته