في أروقة رمضان | 6 رمضان | بدء حصار عمورية.. معركة الغضب
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في الحلقة الجديدة من برنامجكم في اروقة رمضان هذه الحلقة السادسة واليوم هو اليوم السادس من شهر رمضان المبارك هو يوافق هذا اليوم بدء حصار عمورية
0:48هذه معركة خلدها الشعر اكثر آآ مما خلدها التاريخ العسكري وهي المعركة التي آآ انشدت فيها القصيدة الاشهر لابي تمام التي مطلعها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب وهي يعني ربما
1:10احلى واجمل قصائد ابي تمام. وواحدة من اشهر قصائد العرب في كل الادب العربي هذه القصيدة انشدت عند فتح عمورية في يوم ستة رمضان آآ كان بدء حصار هذه المدينة. هي ايضا فتحت في رمضان
1:28ولكن لانها فتحت في سبعتاشر رمضان ونحن جعلنا يوم السابع عشر من رمضان باذن الله تعالى للحديث عن استشهاد سيدنا علي بن ابي طالب طالب لانه استشهد في نفس التاريخ فقد اخترنا ان نتكلم اليوم عن بدء حصار هذه المدينة الذي بدأ في يوم ستة رمضان
1:49ما حكاية فتح عمورية؟ المعتصم بالله المعتصم بالله الخليفة العباسي من طرائفه انه عرف بالخليفة المثمن. لانه كان الخليفة الثامن من بني العباس يعني قبله سبعة خلفاء هو الخليفة الثامن
2:05وكانت مدة حكمه ثمانية اعوام وثمانية اشهر وثمانية ايام طبعا الخليفة المعتصم آآ جاء بعد المأمون. هو الفارق بينهما فارق كبير. لم يكن رجل سياسة وعلم. على عكس مأمون المأمون كان عالما آآ يعني ذو قدر كبير. المعتصم كان رجلا حرب فحسب. كان رجلا عسكريا وآآ
2:31السر في انه لم يتدرج في العلم انه كان يكره الكتاب. وآآ طبعا آآ المعتصم كان الولد الثالث لهارون الرشيد طيب بعد الامين والمأمون فلم يكن يتوقع ان تؤول اليه الخلافة لما كان يذهب الى الكتاب مع صديق له
2:51فلما مات هذا الصديق قال له هارون الرشيد احزنت عليه؟ قال والله يا ابتي لقد ارتاح فلن يذهب بعد اليوم الى الكتاب فقال الرشيد اوقد بلغ بك كره الكتاب هذا المبلغ لا تذهب اليه
3:05فلم يتعلم آآ المعتصم وبالتالي صار رجل حرب فحسب. ما يهمنا الان من قصة المعتصم انه المعتصم آآ كان من اخطر التحديات التي آآ واجهها ورثها من عهد اخيه هي تمرد بابك الخرمي
3:24هذا الرجل آآ تمرد تمردا كبيرا في اذربيجان يعني منطقة متاخمة للحدود الاسلامية من بين بحر قزوين والبحر الاسود فهذا التمرد كان تمرد شديد ونشأ تحالف بين بابك وبين الروم. والروم كانوا يستغلون انشغال الدولة الاسلامية ببابك فيهاجمون
3:44من المناطق الحدودية واحيانا كانوا يمدون بابك باسلحة وكذلك بجنود. واحيانا كانوا يستقبلون في بلادهم جنوده المنهزمين من المعارك مع المسلمين فكان بينهما هذا التحالف في اه عصر المعتصم عندما اقترب بابك الخرمي من نهايته
4:06ونهايته ايضا نصر رمضاني باذن الله سنتناوله في حلقة قادمة من هذا البرنامج. ارسل بابك الى آآ ملك الروم انه آآ الان مش الاسلامية كلها عندي فهذا وقت مناسب لتتحرك جيوشك لتهاجم ديار المسلمين لان الثغور خالية بالفعل من جيوش المسلمين. وبالفعل
4:26تحرك ملك الروم كان اسمه آآ تويفول ابن ميخائيل. في جيش من مائة الف فاجتاحوا حصن زبطرة. حصن زباطرة هذا يعني الان في الثغور الشامية يعني على في الجنوب التركي وفي الشمال الشامي
4:41حصن الزباطرة واجتاحوا ايضا مدينة آآ معروفة اسمها مدينة مالاطيا وقتلوا كثيرا من المسلمين اثروا كثيرا من المسلمين حتى انه عدد الاسيرات بس عدد الاسيرات فقط بلغوا الف امرأة مسلمة
4:58ولم يكتفي بالاسر بل انشب التعذيب في المسلمين وآآ هؤلاء الاسرى الذين اخذهم بدأ في قطع اذانهم وانوفهم وسمل اعينهم يعني فقأ اعينهم فكان نوعا من الاذلال والانتقام الذي ترفع حتى يعني الذي لم يترفع عن اخلاق الحرب
5:18لما سمع المعتصم بهذا غضب جدا خصوصا وانه قد جاءته انباء ان بين الاسرى امرأة صارت تصرخ حين كانت تؤسر على المعتصم كأنه ميت وتقول وا معتصماه ومعتصماه فعلى الفور وهذه المعركة يمكن ان حتى نسميها معركة الغضب على الفور قام المعتصم بتجهيز الجيوش
5:42واعلن انه سيقود هذه المعركة بنفسه واستعد استعداد من يؤمن بانه لن يرجع الا منتصرا او شهيدا جمع القاضي والشهود فاشهدهم انه املاكه وضياعه وآآ ما لديه آآ قسمه ثلاثة اقسام ثلثه صدقة
6:01وثلث لولده يرثه من بعده وثلث لمواليه وبالتالي آآ يعني ذهب آآ مذهب من يريد الشهادة من الامور المشهورة في هذه الحرب اعتراض المنجمين على خروج المعتصم. وهنا مسألة مهمة اشير اليها الان اشارة سريعة. في ذلك الوقت
6:22كانت العلوم مختلطة يعني آآ لم تكن هناك كتب للطب وكتب للفلسفة كانت كتب الطب والفلسفة مختلطة علم الفلك والتنجيم مختلط. الكيمياء والسحر مختلط. وبالمناسبة هذه الامور لم تنفصل الا على يد المسلمين
6:40اه في ميراثهم الحضاري هم الذين ميزوا بين ما في هذه العلوم من الحق ومن الباطل. فلذلك الذين كانوا ينظرون في الفلك اه كان يعني كانت الامر والامور مختلطة في المنجمون اعترضوا على وقالوا يعني انه اخبار النجوم واحوال النجوم آآ تقول بانه آآ ليس من
7:00تناسب خروج جيش المسلمين في هذا الوقت على كل حال سنأتي بعد قليل الى هذا الامر لكن المعتصم رفض اقوال المنجمين وجهز الجيش جهازا كبيرا. في بداية اول طبعا ما وصله الخبر ارسل جيشا آآ بقيادة احد اتباعه اسمه عجيف ابن عمبسة
7:20لمحاولة ادراك مدينة زبطرة آآ للهجوم التي تعرضت له. لكن جيش عجيف هذا لم يدرك انقاذها. لانه ملك الروم اجتاحها وخربها وعاد الى بلاده يعني لم يبق فيها ولم يستولي عليها
7:34فرجعوا الى الخليفة هذا الجيش جيش عجيف فاشتد غضبه ثم بدأ مسألة الثأر والانتقام. سأل اي بلاد الروم ام نعم فقيل له عمورية عمورية لم يعرض لها احد منذ كان الاسلام وهي اشرف عندهم من القسطنطينية. هي في الحقيقة
7:54نستطيع ان نعتبرها المدينة الدينية الثانية بعد القسطنطينية آآ عمورية وطبعا في الطريق اليها مدينة انقرة التي هي العاصمة التركية الان تجهز المعتصم للحرب اه جهاز يعني اه جهاز يصفه المؤرخون بانه لم يتجهز احد كان قبله
8:14بمثل ما تجهز به ووضع الهدف النهائي ان هو هيقتحم انقرة وعمورية وهما اعظم واحصن مدينتين بعد القسطنطينية وضع المعتصم الخطة بحيث يتوجه جيشان من طريقين مختلفين. الى انقرة. انقرة اولا ثم عمورية
8:33الجيش الاول القسم الاول قسم بقيادة قائده التركي اسمه الافشين. وهذا يخرج من آآ مدينة سروج الى انقرة الجيش الثاني هو جيش بقيادة المعتصم نفسه لكن هذا الجيش منقسم الى جيش اساسي وطليعتين
8:49طليعة يقودها قائد تركي اسمه اشناس وطليعة اخرى يقودها قائد تركي اسمه وصيف. طبعا هذه كل هؤلاء القادة اتراك لانه الخلافة العباسية في ذلك الوقت كان عمادها العسكري هو من الاتراك
9:03الجيش الساني الذي سيقوده المعتصم هذا سيتحرك من طريق اخر غير الطريق الذي تحرك منه جيش الافشين يجتمع عند منطقة تسمى حصن الصفصاف هنا سنجد الاخبار آآ يعني المخابرات الحربية الاسلامية
9:22ادت استطلاعها آآ بكفاءة فانقذت طليعة اشناس من كمين قاتل لملك الروم. اتضح ان ملك الروم لم يعد الى بلاده وانما كمل في منطقة عند نهر معين اسمه نهر اللمس ليهاجم هذه الطليعة التي يقودها اشناس عبر مخاضة في النهر. يعني مكان مكان في النهر قريب
9:44يمكن للعسكر العبور عليه وهذه هذه المخاطر لم تكن معروفة للمسلمين لكن هذه الرسالة التي وصلت الى المعتصم سارع المعتصم فارسلها الى طليعة اشناس فاوقف بها تقدمها فانتزرت عند موقع يسمى مرج الاسقف
10:02انتزرت وانتظر الجيش وصول المعدات والثقيلة اللي هي المجانيق التي الامور التي تكون عادة في مؤخرة الجيش عند مرج الاسقف امر المعتصم طليعة اشناس بان تحاول استطلاع خبر ملك الروم هو اين بالضبط؟ يعني المعلومة
10:20اللي وصلت الينا كانت معلومة ان هو يعد كمينا عند نهر لكن نحن لا نعرف اين هو فحاول اشناس ان يخرج سرايا من جيشه من طليعته هذه فاخرج سرية من مئتي فارس هذه السرية
10:36قدر الله لها ان تأسر مجموعة من الروم وهؤلاء المجموعة قدموا معلومة غالية منها انه هم كانوا في ذلك الوقت عند حصن يسمى حصن قرا هذا الحصن صاحبه آآ يعني صاحب هذا الحصن كان يعد كمينا لهذه السرية
10:59كانت سرية بقيادة عمر الفرغاني قائد من القواد العسكريين هؤلاء الاسرى حين اخرجوا هذه المعلومة سارع القائد عمر الفرغاني بتجميع المجموعات التي انطلقت لكي تستكشف مكان الروم وآآ وضع خطة جديدة فافلت منك مين صاحب الحصن ورجع الى طليعة اشناس ومعه الاسرى
11:21المعلومة الثانية التي ظفرنا بها من هؤلاء الاسرى ان ملك الروم ينتزر منذ اكثر من ثلاثين يوما ينتظر عبور جيش المعتصم لنهر اللمس هذا فهو اه هذا النهر هو مكان كمين جيش الروم
11:38المعلومة الثالثة ان ملك الروم حين فوجئ بان المسلمين منقسمين الى جيشين وان هناك جيش سبق اللي هو يقولوه الافشين توغل في ارض الروم ان حاول ملك الروم ان هو يقسم جيشه
11:55فانطلق هو بقسم لكي يلحق بالافشين وابقى القسم الثاني على بقيادة ابن خال الملك فحاول المعتصم ان ينقذ آآ جيش الافشين وان يحذره من ان ملك الروم الان يطارده. ارسل عدة رسل من طرق مختلفة لتلحق
12:13وحاول ان يعطيهم جائزة جعل لكل منهم عشرة الاف درهم. لكن كان الجيش الافشين توغل ولم يستطع احد ان يصل اليه وآآ هنا في هذه اللحظة آآ جيش الافشين يطارده جيش الروم
12:32وبقي جيش الروم ينتظر المسلمين في كمائن ماذا سيحصل؟ هذا ما نراه ان شاء الله بعد هذا الفاصل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. نكمل آآ مسيرة آآ معركة عمورية
13:03وصلنا الى انه ملك الروم انطلق خلف جيش الافشين والمسلمون لم يستطيعوا ان يصلوا الى الافشين. وان بقية جيش الروم في كمين عند هذا النهر صحيح طليعة اشناس استطاعت تجنب الكمين وانضمت الى جيش المعتصم وجاءت المعدات الثقيلة مع جيش المعتصم وتحركوا جميعا نحو انقرة
13:23هناك في انقرة كان من فضل الله ايضا ان اوقع في يد المسلمين اسيرا روميا جديدا. هذا الاسير آآ افتدى نفسه بان المسلمين على مكان فيه مرعى واعلاف طبعا الجيش الاسلامي بدأ يتعرض لضائقة مع طول المسافة والتوقف
13:46فدلهم على ما كان فيه اقوات واعلاف ودلهم على المكان الذي هرب اليه اهل انقرة حين سمعوا ان جيش المسلمين اه قد جاء اليهم. وبالفعل تم له ما اراد. وانطلق جيش المسلمين بعد ان تزود من الاعلاف والاقوات
14:06بما اراد. وهنا استطاع المسلمون ان يحاصروا انقرة جيش المعتصم الذي آآ انضمت اليه طلائعه وصل الى انقرة وهناك آآ يعني ظفر بهذه الاقوات وهذه المرعى لكنه فوجئ في انقرة ببشير اخر. ملك الروم الذي انطلق على رأس قسم من الجيش. لملاقاة جيش الافشين
14:32وصل آآ اليه بالفعل ودارت معركة هائلة بينهما في خمسة وعشرين شعبان سنة ميتين تلاتة وعشرين. عند منطقة تسمى وهذه المنطقة قدر الله تبارك وتعالى ان انتصر فيها المسلمون على جيش الروم ومزقوه تماما بحيث صار لا يدري احد من الجيش الممزق اين موضع الكتائب
14:55الاخرى ولا حتى اين ملك الروم لينحاز اليه؟ فتشتت جيش ملك الروم. فعادت الفلول الى معسكر الجيش الرئيسي. فاذا بهم يجدون الفوضى ضاربة باطنابها في معسكر الجيش الرئيسي. لانه ابن خالة الملك تنازع مع الامراء نشبت بينهم خلافات
15:15كبيرة فلما عاد ملك الروم نفسه اللي هو طويفل ابن ميخائيل وجد جيشه في وضع قاتل فلم يجد الا ان يقتل ابن خاله ربما قتله لارضاء الامراء ربما قتله لانه رآه مسئولا عن هذه الفوضى التي آآ صار
15:34الجيش وارسل ملك الروم الى بقية الانحاء ان اه يعني ان يطردوا وان يضربوا كل من انحاز الى اليهم اه من الجيش الفار فليحاول تجميع هذا الوضع حتى يدرك عاصمة حتى يدرك يعني ان يجد آآ او ان يقاتل مرة اخرى في
15:58التي كانت هي هدف المسلمين التالي. وانتهى جيش المعتصم من آآ غزوته في انقرة توجهوا جميعا الى عمورية وهناك بدأ الحصار من جديد حول عمورية. هذا الحصار الذي بدأ كما قلنا في آآ يوم
16:18ستة رمضان في تاريخ هذا اليوم طبعا كانت وصلت الى المعتصم رسالة الافشين تخبره بما جرى آآ من النصر الذي انزله الله على المسلمين وتؤكد انه مسار الخطة كما هي وان الجيشين سيلتقيان
16:33مرة اخرى في انقرة من انقرة اعاد المعتصم هيكلة الجيش جعله ثلاثة جيوش وآآ في الطريق من انقرة الى عمورية آآ دمر المعتصم كل ما يمكن ان يكون من قدرات الروم الاقتصادية
16:48يعني سواء اسلحة او اعلاف او اي قدرات اقتصادية يمكن ان تساعد الروم. وآآ بالتالي فقد الروم في هذه تركيا خسائر اقتصادية كبيرة سم اجتمعوا عند عمورية بدأوا حصارها في يوم ستة رمضان كما قلنا. وآآ سم اوقعوا
17:08الله في يدهم اسيرا مسلما. هذا الاسير المسلم ان كان قد اسرى منذ وقت طويل. وآآ تزوج بنصرانية ولكنه لما رأى جيش مسلمين فيعني اقبل اليهم ونهض اليهم. آآ طبعا عمورية كانت مدينة حصينة السور آآ يعني امامه خندق
17:29كبير حاول المعتصم في البداية ان يردم هذا الخندق لكي تجري عليه الدبابة. الدبابة اللي هو الهيكل الخشبي الكبير الذي كان يختبئ فيه المقاتلون فلم تنجح هذه الخطة لكن هذا الاسير جاء بالمعلومة الغالية وهي التي تقول ان هناك كان آآ يعني هناك جزء من السور
17:50مهدم هذا الجزء المهدم من السور لم يبنه الوالي لم يرممه الوالي ترميما جيدا فدلهم على هذا المكان بالتالي كانت هذه معلومة عظيمة جدا ركز المسلمون هجومهم ومجانيقهم على هذا المكان وطبعا استبسل الروم في الدفاع آآ عن ذلك المكان لكن في نهاية الامر
18:15انهار السور عبر هذا المكان وبفضل هذه المعلومة التي جاء بها الاسير المسلم. وآآ تدفق الجيش الى داخل عمورية وحصل النصر الكبير الذي لامن مدينة عمورية تقتحم لاول مرة. اه المدينة المقدسة دينيا والمدينة ذات القدرات الاقتصادية. وبالتالي انتصر
18:40هذا الانتصار الكبير الذي خلده ابو تمام في شعره في قصيدته المشهورة التي يقول فيها السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب. والعلم في شهب الارماح لامعة
19:05بين الخميسين لا في السبعة الشهب. يعني هنا ابو تمام آآ يدين وينكر على المنجمين يقول لهم والعلم يعني الحقيقة في شهب ماح في آآ الرماح حين تتحرك كأنها تصنع شهبا
19:20بين الخميسين يعني بين الجيشين لا في السبعة الشهب. يعني ليست في النظر في النجوم. اين الرواية؟ بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن لعب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب يعني ليس فيها فائدة عجائبا زعموا الايام
19:40مجفلة عنهن في سفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب ويستمر ابو تمام فيقول في وصف هذا الفتح فتح الفتوح تعالى ان تحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب
20:01فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب. تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغبي لم يغزوا قوما ولم ينهد الى بلد الا تقدمه جيش من الرعب. هنا يصف آآ ما يفعل المعتصم من قوة وآآ
20:23فكيف كانت له همة وهيبة؟ يقول انه حتى لو لم يخرج بجيش فهو بنفسه سيكون جيشا من الرعب يقول لم يغزوا قوما ولم ينهض الى بلد الا تقدمه جيش من الرعب. لو لم يقد جحفلا يوم الوغى لغدا من نفسه وحدها
20:43آآ في جحفل لزبي. ويمدح المعتصم فيقول بانه آآ اجاب هذا الامبراطور بالسيف ولم يجبه بالرسائل والخطب والكتب والامور الدبلوماسية يقول اجبته معلنا اجبته معلنا بالسيف منسلتا. ولو اجبت بغير السيف لم تجب
21:01هيهات زعزعة الارض الوقور به من غزو محتسب لا غزو مكتسب. وهذه جملة مهمة ان نتأملها ان في غزوهم لم يكونوا اه اهل مال ولا اهل غرض ولا اهل دنيا. وانما كانوا اه اهل كرامة وشرف يقول انه الارض زلزلت بملك
21:22الروم هذا لانه واجه رجلا لا يبحث عن الاموال وانما يبحس عن الشرف والدين من هيهات زلزلة الارض الوقور به من غزو محتسب لغزو مكتسب ان الاسود اسود الغيل همتها يوم الكريهة في المسلوب نسلب
21:43ويمدح المعتصم بقوله خليفة الله جازى الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسد ابقيت جد بني الاسلام في صعد يعني ابقيت حظ المسلمين ومجد المسلمين وشرف المسلمين ابقيته في علو ورقي وسمو
22:04والمشركين ودار الشرك في صبب بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها تنال الا على جسر من التعب ويذكر هذه الموافقة والمناسبة بين آآ غزوة بدر التي كانت ايضا في سبعتاشر رمضان وبين هذا الفتح الذي كان
22:24هنا في سبعتاشر رمضان فيقول لو كان بين صروف الدهر من نسب موصولة او زمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر وبين ايام بدر اقرب النسب
22:42آآ هنا ترى ايضا هذه الموافقة الجميلة وفي هذه القصيدة يقول له لبيت صوتا ازبطريا حرقت له كأس الكرة كأس الكرة يعني النوم لبيت صوتا زي بطريا هرقت له كأس الكرى ورضاب الخرد العربي يعني آآ لما سمعت هذا الصوت
23:04حرقت له يعني كسرت له النوم ومجالسة النساء وانما نهضت الى هذه يعني هذه المكرمات وهذه هذا الثأر والحمية لهذا الدين. فخلد النصر آآ نصر فتح عمورية بهذه القصيدة وحمل المعتصم آآ ما استطاع ان يحمله من كنوزها ومن ضمنها آآ باب كبير آآ عاد به الى بغداد وصار من
23:34في دار الخلافة ولا تزال الكتب التاريخ تحدثنا بهذا الباب الذي آآ صار يعني كان منصوبا في دار الخلافة هذا ايضا نصر رمضاني شريف كبير وافق آآ ذكرى بدر وخلد به اسم المعتصم الذي
23:54آآ تقريبا لم يخلد بعمل هو اشرف من هذا العمل وكانت طبعا كما تعرفون جميعا محنة الامام احمد في زمن المعتصم ايضا فلما رأى الامام احمد همة المعتصم آآ في هذه الحرب قال قد عفوت عنه وآآ يعني سامحته في هذا
24:15وآآ كان آآ كان هذا آآ يعني موافقة رمضانية جليلة شريفة من ايام بنصرنا الكبير الخالد نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيد علينا زمن انتصاراتنا. ونسأله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما
24:37والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته