مقطع مميز | راحة الأرواح
0:00قولوا في السلم كافة هذا اذا تحقق تحققت حقيقة دين الاسلام وانتفت الافات والشرور عن النفس فان النفس تشقى حيث ينتقص الايمان وشرائع الايمان فهذه النفس لا يمكن لها ان تطمئن
0:21وتستقر ويحصل لها الراحة الا بان تكون على وفق ما شرع الله واراد لها. هذا الذي يحصل به نعيمها في الدنيا وصلاحها وفلاحها وهو الذي يحصل به النعيم في الاخرة
0:39والا فالنفس اذا ابتعدت عن هذا يحصل لها من اللأواء والشقاء والمعاناة بقدر هذا البعد. ولذلك لا حاجة للسؤال لماذا يجد الانسان في قلبه وحشة لماذا يجد عصره؟ لماذا يجد الما؟ لماذا يجد غما؟ لماذا يشقى؟ لماذا لا يجد
1:00حزنا متطاولا ينقله معه حيث حل مع ما يتعاطاه من الوان اللذات من المطعوم والمشروب والمنكوح وكذلك ما يشاهده من الصور حيث يذهب هنا وهناك يمتع ناظره يطلب متعة نفسه وقلبه ولكنه لا يجدها
1:27انما يحصل ذلك ايها الاحبة لزوم الايمان بشرائعه بشموله فاذا نقص ذلك نقصت طمأنينة العبد وراحته وسعادته ولو كان يغرق في اللذات الجسمانية والشهوات ولو كان معافا في بدني بخلاف
1:52من كان متحققا بالايمان فلو كان فقيرا لا يجد بلغة من الطعام والشراب ولو كان عليلا فانه يجد في قلبه من الراحة والنعيم كما كان شيخ الاسلام كما وصفه الحافظ ابن القيم مع ما كان فيه من المعاناة
2:12والشدة كان يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة ولما حبس ومات في محبسه رحمه الله كان يقول لو ملأت لهم هذه القلعة قلعة دمشق
2:27ذهبا ما كافأتهم على ما تسببوا به يعني من هذا الخير والنعيم الذي هو فيه ابن القيم يقول كان اذا ارجف بنا المرجفون وساءت بنا الظنون اتيناه فما ان نرى وجهه حتى يذهب ذلك جميعا. يعني قبل ان يتكلم لما يرون من نظرة النعيم على وجهه رحمه الله
2:51فهذا من اين جاء شيخ الاسلام كان يكثر من المتع واللذات والذهاب هنا وهناك في من فيضة الى فيضة ومن نزهة الى نزهة ومن بلد جميل ذي خضرة الى اخر يتمتع هنا وهناك؟ ابدا. هو ابعد ما يكون عن هذا لكن كانت جنته
3:13بارتباطه واتصاله بذكر ربه تبارك وتعالى هذا ما يتعلق بالنفس اما ما يتعلق بالمجتمعات والامة فان هذا هو السبيل الى استقامة امورها وصلاح احوالها واستقرار احوال هذه الامة فتبقى مجتمعة قوية متماسكة اما ان يأخذ بعض الدين طائفة
3:45ويأخذ بعض الدين طائفة ثم بعد ذلك يتنازع الناس امرهم بينهم كل حزب بما لديهم فرحون هذا سبب للبلاء كبير وهو موجود في طوائف الامة منذ القدم ان يؤخذ بعظ الدين وهؤلاء يأخذون بعظ
4:04الدين فيحصل بسبب ذلك التفرق والاختلاف يؤخذ الدين بكامله كما جاء عن الله تبارك وتعالى وكما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم