مقطع مميز | ما نقص مال من صدقة
0:00وما انفقتم من شيء فهو يخلفه والله تبارك وتعالى وعد بذلك فهذه النفقات مخلوفة مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء هذا
0:21مضاعفة في الاخرة ولكن في الدنيا ايضا يحصل له بسبب ذلك من الاخلاف ما يكون اعظم واكثر واوفر مما يظن وهكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم ما نقص مال
0:41من صدقة والصدقة تزيد المال وان كان هذا بالحسابات المادية يرى انه ينقص هذه الزكاة التي يخرجها لربما كانت الزكاة بالملايين فهو حينما ينظر بحساباته ومقاييسه ومعاييره المادية البحتة يرى ان هذا
1:01ينقص من ماله والواقع انه يزيد ولهذا فان بعض اهل اليقين من المعاصرين من ارباب الاموال كان يقول لا انفق نفقة وهو ينفق باليد الملأى ينفق بالملايين بل بمئات الملايين
1:19يقول ما انفقت قط. نفقة الا جائني فتح لي من الرزق ما هو اكبر واعظم من هذا الذي بذلته. يقول انفقها من هنا وتأتي من هنا هذا اذا وجد عند الانسان اليقين
1:36فانه لا يحسب مثل هذه الحسابات. يقول اذا تصدقت نقص الرصيد اذا زكيت نقص الرصيد اذا وصلت الرحم نقص الرصيد اذا وفرت للاهل والعيال ما يحتاجون اليه فان ما عندي ينقص
1:53قال لها ليست بهذه الطريقة. لا توكي فيوكل الله عليك يعني لا تمسك هذا المال وتسره ولا يخرج منه شيء ويمنع ويحبس عنك الرزق ولكن اذا بسط الانسان يده بالنفقة
2:15فان الله عز وجل يبسط عليه من الوان الرزق ما لا يخطر له على بال هذا مثال هذا الرجل لعلك ترزق به قد تكون تكفل يتيم قد تكون تنفق على اسرة محتاجة قد يكون لك قريب قد يكون لك ارملة احد القرابات ظعيف تسدد حاجاته اخ لك اخرق مبتلى
2:39فتنفق على اولاده فاحيانا الانسان يحسب حسابات ويقول انا الى متى سانفق انا الى متى ساصرف عليه الى متى ساصرف على هؤلاء لعلك ترزق به ما تدري لعل هذا الرزق اللي يأتيك
2:54والبركة التي تحصل لك بسبب هذا الذي تعطيه ابو بكر كان ينفق على مسطح مسطح قذف عرض ابي بكر وعرض النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال الله عز وجل ولا يأتلي لا يحلف اولي الفضل منكم والسعة كابي بكر
3:09رضي الله عنه ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم هذا باب خير حتى لو كان هذا يسيء اليك ويصل منه
3:22الاذى لك او لاسرتك او لاولادك او نحو ذلك انت تقدم لنفسك انت تحرث لنفسك هذا حرث هذا مزدرع للاخرة لكن نحن لا نستشعر هذا فنحسب هذه الامور بحساباتنا القاصرة