مقطع مميز | خذ العفو
0:00فيما يتعلق ايضا بما ذكره بعد ذلك بمادة العفو اعني ابن جوزي قال العفو عن الذنب بالاسقاط وكذلك الشيء السهل من غير كلفة العفو من اخلاق الناس يعني السهل الميسر
0:16وايضا مسه وتيسر او ما جاء من غير سؤال وطلب ونحو ذلك ما جاءك عفوا فاقبله. يعني من غير استشراف نفس ومن غير مطالبة به وفي قوله تبارك وتعالى خذ العفو
0:31مضى الكلام على هذا في مجلس مستقل ايضا خذ العفو يعني ايش ليس المسامحة وان كان قاله بعض المفسرين وانما المقصود ما تسمحت به نفوس الناس بزلوه من غير مطالبة يعني خذ العفو مما
0:50جادت به نفوسهم من غير ان تستنطف حقك منهم. ولهذا يقولون ما استوفى كريم قط. خذ العفو من الزوجة خذ العفو ومن اضطرابات خذ العفو من الاصحاب والناس اجمعين. لا تستنضف حقك منهم فتطالب هؤلاء ان يأتوا بحقوقك كاملة فانك تحملهم بذلك
1:13وانت ايضا لربما تكون ممن يستثقل عند هؤلاء ويتبرمون به وكذلك ايضا يثقل عليك ذلك فترى ان هؤلاء قد اتوا من قصير ما يوجب لربما التحامل عليهم والمعاتبة ونحو ذلك. خذ العفو ما تسمحت به نفوس الناس من غير
1:36تكلف والا فاذا لم يحصل ذلك في خلق الانسان انه يقبل العفو ما تسمحت به النفوس فان الناس قد يتكلفون له ويكون ذلك سببا لاستثقاله فيحسنون اليه اتقاء شره اتقاء لربما تحامله عليهم
1:57او مطالبته ومعاتبته ونحو ذلك معروف انه يعاتب مرضت سافرت تزوجت ونحو ذلك لم ترسل لي رسالة لم كذا لم تعلق على كلامي وعلقت على كلام فلان في الواتساب والان قلت له ما شاء الله احسنت
2:15عبارة جميلة ارسلها او نحو ذلك وانا ارسلت مثلها وما قلت لي مثل هذا الكلام طيب وانت احسنت بارك الله فيك وشكرا لك ويبدأ الناس دائما يرقبونه من اجل الاحسان اليه اتقاء شره
2:32فهو لا يترك شيئا لا يفوت شيئا الا يطالب ويستنطف حقه لهذا قال ابن عباس رضي الله عنهما في الزوجة بقوله وللرجال عليهن درجة قال هو تجاوز والاغضاء الا يستوفي حقه منها
2:50يقول ما احب ان استوفي حقي منها هم يقولون ما استوفى كريم قط ما استوفى كريم قط فهذا الذي يريد ان تكون المرأة راكعة وساجدة له مجازا طبعا عند القائل بالمجاز
3:08يحملها عنتا احملها عنتا هذا ما يتعلق هذه الملذة والله تعالى اعلم