مقطع مميز | صيغة دعاء التعزية وثمراته
0:00حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما هو الذي اورده المؤلف في هذا الباب قال ارسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرأ السلام
0:23ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب هذا هو الشاهد ان لله ما اخذ فهذا الكون بما فيه كله لله تبارك وتعالى. بما في ذلك
0:45الاولاد والاحباب الاهل والمال وكل شيء فهو عارية بايدينا. فالله تبارك وتعالى له ما اخذ. لم يأخذ شيئا لكم انما اخذ ملكه هو الذي يملكه وهو الذي اعطاه وجعله عارية بين ايديكم
1:08تفرحون به مدة من الزمان سنوات تطول او تقصر ثم بعد ذلك يأخذ هذه العارية فقد اخذ ما هو له اخذ ملكه استرد هذه العارية فله ما اخذ وله ما اعطى
1:29جعله في ايديكم وهو ملك له وقدم هنا الاخذ على الاعطاء مع ان الاخذ متأخر على الاعطاء لكن لما كان المقام يقتضي ذلك هنا بمقام اخذ وقبظ لله ما اخذ
1:50فهذا الذي اخذه هو الذي اعطاه فهو يأخذ ما اعطى فلا ينبغي الجزاء لا ينبغي الجزاء اذا استرد هذه العارية فان ذلك لا مجزع منه فهذا فيه اعظم التسلية فهو يستودع هذا امانة
2:09عندك ثم يستردها متى شاء ويستعيدها فهو الذي اعطاك هذا وكل شيء عنده باجل مسمى. الاخذ والاعطاء كل ذلك مقدر لا يتقدم ولا يتأخر واذا كان كل ذلك في كتاب
2:30من قبل ان يبرأ المصيبة من قبل ان يخلقها وقد قدر الله مقادير الخلق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه على الماء وكذلك ايضا حينما يبعث اليه الملك في التقدير العمري فيؤمر باربع كلمات ومنها الاجل. كل هذا محسوم
2:51وفي لحظة وفي الموقع لا يتقدم ثانية ولو كان اعفى الناس واقوى الناس واصح الناس يمتلئ قوة وعافية وشبابا لحظات ينتهي كل شيء كلها اجال لا تتقدم ولا تتأخر ولا تبتأس
3:12وتعزى واذكر ما عند الله تبارك وتعالى وان الحياة سيفارقها الجميع كل شيء عنده باجل مسمى الاخذ والاعطاء كل ذلك مقدر عند الله تبارك وتعالى ثم امرها الصبر امرها بالصبر والاحتساب
3:33فلتصبر ولتحتسب. الصبر واجب ولا يجوز لاحد ان ينحط عن مرتبة الصبر. لكن ان ارتفع الى مرتبة الرضا فهذا افضل واكمل. فان ارتفع الى المرتبة في الثالثة الاعلى وهي الشكر على المصيبة. وكثير من العقول من عقولنا لا تطيق ذلك
3:54ولا تحتمله ولا تحتمل سماعه ولا تعقل مثل هذه التصرفات ازاء المصائب فلتصبر ولتحتسب تحتسب يعني تطلب الاجر احتسب الاجر عند الله تبارك وتعالى في هذا الحديث الوصية بالصبر عند
4:15المصيبة قبل وجودها ليستعد الانسان لها لتصبر وتحتسب نفسه ما خرجت بعد لكن يوطنها ويروضها على ذلك فهذا الحديث فيه اعظم التسلية لله ما اخذ ولله ما اعطى وكل شيء عنده الى اجل مسمى
4:35ثلاثة اشياء ثم امر الصبر والاحتساب فهذه خمسة يحصل بها السلوى للانسان