مقطع مميز | هل نحن نستحضر معاني التشهد حينما نقول: التحيات لله والصلوات والطيبات
0:00هل نحن نستحضر هذه المعاني كلها حينما نقول التحيات لله والصلوات والطيبات لو كنا نستحضر هذه المعاني ونقول كل ما يصدر عنا من هذه الاشياء لاوجب ذلك احضار النية في كل شيء
0:15خلاص لله عز وجل وتصحيح العبادة ان يأتي الانسان بهذه الصلاة على الوجه المطلوب لان الله طيب لا يقبل الا طيبا فلا ينقرها ويأتي بها في حال مشوهة والمعازف تضرب
0:29في جيبه في هذه الهواتف النقالة وهو يصلي ويناجي ربه ويقول التحيات لله والصلوات والطيبات وهذا يشهد عليه باصوات منكرة يسمعها اهل المسجد وهو في حال قصة يناجي ربه ثم يواجهه بهذه
0:49القبائح فهذا الذي يجعلنا ايها الاحبة لا ننتفع كثيرا بصلاتنا فلم تعد تنهانا عن كثير من الفحشاء والمنكر والسبب اننا نؤديها اداء صوريا يخلو من الروح والاستحضار والعقل لما تضمنته
1:12من هذه المعاني الكبار انا استبعد الاشياء البعيدة والاقوال الشاذة والكلام الذي لربما لا حاجة اليه لكني احرص ان اتي اشياء مفيدة لطالب العلم ولغيره فمن لم يفقه بعضها فانه يدرك ان تحت هذه
1:33الاقوال والاعمال اشياء قد لا يستوعب جملا منها لكنها اشياء عظيمة جدا. ان تحت هذه الالفاظ الشرعية هدايات كبيرة ومعاني كبيرة قد الا عنها. انا اريد ان تصل هذه الرسالة ولو لم يفهم بعضنا
1:51بعض ما يقال في شرح هذه الاذكار مما يكون زائدا عن الحد الذي يحتاج اليه عامة الناس فينتفع به طالب العلم ليدرك هذا المعنى. هنا هدايات كبيرة اذا علينا ان نحضر القلب علينا ان نصحح هذه العبادات
2:10ونسأل الله عز وجل ان تكون هذه المجالس سببا لصلاح الاحوال اصلاح القلوب والاعمال تصلح هذه الصلوات وتكون كافة لنا ناهية عن الفحشاء والمنكر. وان تكون قرة عين لنا والنبي صلى الله عليه وسلم جعلت قرة عينه
2:30في الصلاة. فمتى نصل الى هذه الحال حينما نرى اننا لربما نستثقل هذه الصلاة ونتحرى ان نأتي هذه الصلاة بعد ما تقام ونحاول ان نوقت هذا ان لا نأتي الى المسجد الا بعد ما تقام الصلاة ولربما فاتتنا في اليوم والليلة ركعات او صلوات وفي الليلة
2:50الناس يسألون وائمة المساجد يسألون لانهم سيتوقعون احراجات من الناس عن الجمع في الغبار. فكنت اقول لهم هؤلاء لم كفهم الغبار عن الانطلاق في مصالحهم وشؤونهم نحن حينما نسير في ناحية او في اخرى نجد المحلات مفتوحة والاسواق مفتوحة والمكاتب العقارية وغير العقارية كل ذلك مفتوح
3:15لم يتوقف احد هذا الذي يعاني من ربو او نحو ذلك نسأل الله ان يعافيه كل مسلم يصلي في بيته له رخصة لكن بقية الناس ما بقوا في بيوتهم لانهم تأذوا
3:26بسبب الغبار فلماذا وقفت على الصلاة؟ والنبي صلى الله عليه وسلم ما نقل عنه قط انه جمع في غبار. والغبار موجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن هي
3:36قضية استثقال استثقال اختصرها هات لادنى سبب وهذا غير صحيح وهذا يعني انها لم تعد قرة عين من صار الصلاة له قرة عين اذا جاء وقتها هو مشتاق ينتظرها ينتظرها
3:52هو اليها بالاشواق اما الاخر اذا جاء وقت الصلاة وقد صلاها جمعا جمع تقديم وهو يشعر انه في استرواح انه لا يوجد الان صلاة يرجع الى بيته مسرورا شرح الصدر لانه قد القى عبئا يثقل كاهله. اليس هذا واقع الكثيرين؟ ونسأل الله ان يعفو عنا وان يرحمنا