مقطع مميز | نقد العلماء وتبرئة النفس
0:00يعني هذا الكلام من العدل يقول اذا تكلمنا عن الملوك المختلفين على الملك والعلماء والمشايخ المختلفين في العلم والدين وجب ان يكون الكلام بعلم وعدل وهذا اذا تكلم فيه العامة فان ذلك لا يتحقق
0:15معه العدل لا سيما مع هذه الوسائل الان الجديدة. كل احد يريد ان يكتب ويتكلم بما يحلو له ولو انه نظر بعدل ورجع الى نفسه اولا قبل ان يتكلم على الناس
0:32لانصف من نفسه ان كان يريد الحق يعني هذا الانسان الذي يتكلم على العلماء او على هذا العالم المعين انه لم يتكلم بالحق او لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر لو انه رجع الى نفسه
0:45هو هذا الانسان حينما يرى تقصيرا من احد لا يملك سلطة ولا نفعا ولا ضرا فهو ليس لا يمثل بالنسبة اليه رغبة ولا رهبة. هذا الانسان عند الاشارة اصوات المعازف
1:00تتعالى من سيارته هل تأمره وتنهاه وتقول له يرحمك الله هذا لا يجوز وهكذا ما يشاهده الانسان في مزاولاته اليومية اذا دخل مستشفى دخل صيدلية دخل الحلاق دخل فرأى هذا يحلق لحيته وهذا يسمع المعازف
1:18هل يأمره وينهاه ويقول لا تفعل ذهب مكان عام في المطار امرأة متبرجة كذا يرحمك الله يا امة الله ما يجوز ولا يمر ينزل رأسه دخل المستشفى هذا يدخن وهذا يحادث امرأة وهذا يضاحك ممرظة هل يقف ويقول اتق الله؟ هذا ما يجوز هذي امرأة كاشفة
1:39فلرأسها لشعرها يقف ولا يمشي هؤلاء لا يملكون لك شيئا لا يملكون نفعا ولا ضر. رأيت هذا الانسان يشرب بيده اليسرى على المائدة لتجلس عليها. هل تنهاه انا سألت الكثيرين
1:53يقولون لا نفعل طيب اذا كنت لا تفعل فلماذا تتكلم لسان حديد على العلماء وانهم يقصرون وما الى ذلك لو كنت انت امام من يملك سلطانا فكيف ستفعل اذا اذا كنت تجلس امام ناس
2:09لا يملكون شيئا وقد يكون هؤلاء من العمال ولا تجرؤ ان تأمرهم بالمعروف تنهاهم عن المنكر فكيف اذا جلست امام الكبراء والعظماء ماذا ستفعل فكثير من الناس لا ينصف من نفسه
2:24هو يظن انه اذا وجد العالم العلم عند العالم انه يتحول الى شيء اخر هذا الكلام غير صحيح هذه الخصائص النفسية اللي عند الانسان من الشجاعة والجبن وما الى ذلك هذي طبيعة في الانسان لا يغيرها العلم
2:39فهذا الذي لا يأمر وينهى عند الحلاق او عند حينما يدخل في مكان عام او يرى هذا يشرب باليسار او هذا يدخن ولا يأمرهم ولا ينهاهم هيبة لهم هذا لو ملئ علما
2:51لم يأمر ولم ينهى واضح؟ فالانسان قبل ان يتكلم على غيره ينبغي اولا ان يرجع الى الى نفسه وان ينصف من نفسه وكثير ممن يعيب غيره وان هذا يأخذ كذا وهذا يأخذ ما لا يحل له وان هذا يفعل كذا وهذا يفعل كذا. لو نظرت اليه في سلوكه هو اليومي
3:11لرأيت من هذا اشياء لكن ليس له قدرة والا لفعل ما هو اعظم من ذلك لو تمكن. يعني هو ما الذي يستطيع ان يفعله؟ هو يستطيع ان يستعمل سيارة العمل في اموره الشخصية يستطيع انه يأتي بعد الكذا بحيل بعد الوقت المحدد للمجيء للعمل
3:31ويخرج قبله او في اثنائه وهذا لا يملك سلطة. كيف لو كان تحت يده اموال ولا بيت مال المسلمين ولا ماذا سيفعل؟ سيبيد خضراءها. اليس كذلك؟ هذي في مزاولات عادية بسيطة
3:44ترى هذا السلوك جمعية خيرية تعطيه سيارة من اجل العمل في يومين الف وست مئة كيلو وان ذهب هو ما سافر وما طلب منه ان يسافر الف وست مئة كيلو في يومين والجمعية قريبة من البيت سيارة من اجل العمل فقط ما عنده سيارة ينتقل اليها او حينما
4:03ويرسلونه يكلفونه بعض الاعمال في نفس المدينة. الف وست مئة كيلو في يومين. يؤتى اليه الى اخر ويقال له اجلس في هذا الفندق من اجل انك تعمل في هذه الجمعية وكذا. ثلاثة ايام جالس فاتورة الهاتف من الفندق اربعة
4:20الاف وسبع مئة ريال تقريبا مكالمات دولية اربع الاف على حساب جمعية خيرية. هذا فقط ما تعين عندهم وهذي استضافة من اجل ان تعين ايام قليلة في الفندق هذا اللي يتكلم بملئي فيه ولسانه طويل وينتقد وما الى ذلك هذا لو اعطي بيت المال ماذا سيفعل؟ هذا لا يبقي ولا يذر
4:40اقصد من هذا ليس الكلام يعني دفاعا عن احد ولا لا لا ليس الكلام في هذا. انا اخاطب نفسي بهذا الكلام. يعني نحن بحاجة الى ان ننصف من انفسنا الانسان قبل ان يتكلم على العلماء ولا على غيرهم يحتاج ان اول شي ينظر في نفسه هو وينظر في مزاولاته واعماله
4:59وانا ارى كثيري يتحدث وانظر الى اعماله وما اعرف من حاله قل هذا لو كان عنده شيء تحت يده شيء لما ابقى ولا وهو يتكلم تجده مضيع لاسرته ما له امر ولا سلطان على اولاده ولا على زوجته
5:14الامور متفلتة في البيت ويتحدث عن غيره بالمجالس وبملئي فيه وما الى ذلك طيب انتم انت ما استطعت ان تضبط بيتك اللي هو فكيف لو وليت على مؤسسة او شركة او
5:29ناحية او نحو ذلك انا اقصد من هذا ان الانسان دائما ينصف من نفسه ان يكون لنا هذا منهج في الحياة يعني هذه الاعمال القلبية اللي تحدث عنها ولا اثار الاسماء الحسنى ولا هالموضوعات اللي تطرح في محاضرات ودروس لا يعني الانسان يطبق بنفسه
5:46هذه الاشياء وما شاء الله ممتثل ولا كان ما احد تكلم لكن انا اوجه هذا الكلام دائما لنفسي اعظ به نفسي. ما هو الواحد مكمل لها الاشياء ويطالب الاخرين ما على الاخرين الا ان يمتثلوا ما شاء الله
6:00لا ليس الامر كذلك اطلاقا وانما هذا من باب ان الانسان يخاطب نفسه ويعظ نفسه وينتفع من ينتفع ان شاء الله ان ينتفع فهذه القضية مهمة جدا لنا في مراعاة ما يقوله الانسان وما يتكلم به فقبل ان ينتقد الاخرين عليه ان يصلح نفسه اولا وكثير من الناس
6:21عن نفسه ولكنه يرى عيوب غيره. وبعض الناس يكون قيامه بالامر او النهي او غير ذلك كما قال شيخ الاسلام من اجل حظ فاذا اعطي صار معينا على الظلم. مشاركا فيه. وهذي ايضا
6:38هذي مشكلة