العقيدة الطحاوية 151 - أصول الإيمان
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعده فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه
0:23يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله هنا المدرسة الربانية وآآ اهذا فرع العقيدة منها؟ وفيه شرح العقيدة الطحاوية
0:50يقول الامام الطحاوي رحمه الله والايمان واحد واهله في اصله سواء الايمان واحد قول وعمل فكل من تشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:12الايمان واحد يعني بمعنى ان كل من امن بالله ربا الها واحدا واحد كله زي بعضه ايمان القائد اهو عشان اقرا بي اس فيه حد الاسلام اقرا منه حد الاسلام
1:29يعني ايه حد الاسلام؟ مين هو المسلم؟ متى يحكم للرجل بالاسلام؟ قال قال ايه رحمه الله كتاب القائد في التربية بالعقائد اه في تعريف المسلم مين المسلم شف كل من نطق بالشهادتين. قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. صلى الله عليه
1:57كل من نطق بالشهادتين ورضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا واقر بالاسلام جملة ورضي بشريعته استسلاما وانقيادا فهو من اهل الملة يحكم له بالاسلام في الظاهر والله يتولى السرائر وهذا هو الاسلام الذي ينجي صاحبه عند الله يوم القيامة
2:28يبقى هي دي القضية. الناس في دي كله زي بعضه. يعني ما نقولش ايه؟ ان واحد بيؤمن بحاجة غير اللي امن بها التاني هم المسلمين كلهم ايمانهم ايه؟ حاجة واحدة. هي حاجة واحدة. الايمان في اصله واحد واهله في اصله سواء الايمان
2:48واحد واهله في اصله سواء. بس بعد الاتفاق ده ان الايمان حاجة واحدة وكل الناس فيه سواء بيحصل تفاضل في هزا الايمان مش احنا قلنا بقى ان الايمان لا اله الا الله شف ابن القيم هنا بيقول ايه عليه رحمة الله. ابن القيم هنا بيقول ايه
3:10اعلم ان اشعة لا اله الا الله لها نور اعلم ان كلمة لا اله الا الله ها لها نور. وتفاوت اهلها في ذلك النور قوة وضعفا لا يحصيه الا الله
3:31قلنا كده في ناس بشر سموا فوق درجة الملائكة وفيه بشر اخس من الشياطين. فليس هناك مخلوق من المخلوقات في هذا التفاوت مسل الانسان تلاقي انسان اخلاقه سماوية وانسان اخلاقه سفلية
3:56تفاوت هذا كله بيقول لا اله الا الله قل لا اله الا الله. لكن واحنا قاعدين كده في صف واحد اتنين كتفهم في كتف بعض واحد في السما وواحد في الارض
4:07تفاوت ابن القيم بيقول كده فمن الناس من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم. واخر كالسراء كالسراج المضيء
4:27واخر كالسراج الضعيف ولهزا تظهر انوار الناس يوم القيامة بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة علما ومعرفة وحالا حالا يعني عملا يبقى القضية في ايه؟ ان كل الناس بتقول لا اله الا الله
4:57ولكن في فرق بين لا اله الا الله عنده واحد وورق ولا اله الا الله عند التاني. قال ايه ابن القيم؟ قال ايه بيقول ليس التوحيد مجرد اقرار العبد بانه لا خالق الا الله
5:15بل التوحيد يتضمن من محبة الله والخضوع له والذل له وكمال الانقياد له واخلاص العبادة له وارادة وجهه وحده بجميع الاقوال والاعمال والمنع والعطاء والحب والبغض ومن عرف هذا عرف قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي وجه الله
5:50من قالها بلسانه غافلا عن معناها معرضا عن تدبرها ولم يواطئ قلبه لسانه ولا عرف قدرها وحقيقتها فليس له منها شيء انما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب فقد تكون صورة العملين واحدة وبينهما من التفاضل كما بين السماء والارض. والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدا وبين عمليهما ما
6:23بين السماء والارض. وتأمل حديث البطاقة التي توضع في كفة ويقابلها تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر. فتسقل البطاقة وتطيش السجلات فلا يعذب ومعلوم ان كل موحد له مسل هزه البطاقة وكسير منهم يدخل النهار النار بذنوبه
6:44ايه رأيك بقى ان بعض كل من قال قل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. اتكتبت لك بطاقة كلنا عندنا البطاقة دي موجودة واحد بطاقته سقلت وطاشت تسعة وتسعين سجل والتانيين لأ نزلت السجلات ودخل جهنم
7:06كتير من المسلمين هيدخل جهنم بزنوبه ويعذب سم يخرج لانه قال لا اله الا الله بس بعد ان يعذب بذنوبه ايه السبب؟ السر الذي ثقل بطاقة ذلك الرجل وطاشت لاجله السجلات لم يحصل لغيره من ارباب البنت
7:26البطاقات اذا اردت زيادة ايضاح لهذا المعنى فانزر الى زكر من قلبه ملئان بمحبة الله وزكر من هو غافل ساهي مشغول بغيره في واحد لما بيقول لا اله الا الله انا قبل كده قلت لكم ها
7:49اللي بيحب ربنا ده لما نعمل له صورة دم كاملة تطلع لا اله الا الله اه لما نعمل له آآ آآ فصيلة دم تطلع؟ لا اله الا الله. لا اله الا الله
8:07هو كده لا اله الا الله. اللي بيقول لا اله الا الله وهو محب غير اللي قاعد يقول لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله لا لا لا
8:19لا يختلف هل يكون زكرهما واحدا ابدا تأمل انا بكلمك دلوقتي عن الايه على ان الايمان واحد لكن التفاضل يختلف تأمل ما قام بقلب قاتل المائة نفس من حقائق الايمان التي لم تشغله عند السياق
8:45عن السير الى القرية التي يريد ان يطيع الله فيها. فجعل ينوء بصدره ويعالج سكرات الموت موت راجل قتل تسعة وتسعين نفسه. العالم قال له ايه سيب بلدكم يروح بلد تانية عشان بلدكم دي بلد سوء بيقتلوا فيها الناس
9:05عمل ايه؟ راح ما قلوش ليه انا قتلت مائة نفس في الباطل خليني انا قاعد هنا بقى واللي ما يسمعش الكلام هقتله فتوه هو اصلا قتال قتلة. ما حصلش. رح عمل ايه؟ راح. حس بتعب
9:28وصف سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فجعل ينوء بصدره ينوء يعني بيعالج سكرات وبيموت وعمال يزحف عمال يزيح نفسه الزيح ناحية القرية اللي هيعبد ربنا فيها هذا امر اخر
9:50وايمان اخر قريب من هذا ما قام بقلب البغي التي رأت ذلك الكلب وقد اشتد به العطش يأكل الثور يأكل الثرى فقام بقلبها ذلك الوقت مع عدم الالة وعدم المعين وعدم من ترائيه بعملها ما حملها على ان
10:12غردت بنفسها ضحت بنفسها يعني خاطرت بنفسها في نزول البئر وملئ الماء في خفها ولم تعبأ بتعرضها للتلف وحملها خفها بفيها وهو ما الان حتى امكنها الرقي من البئر ثم تواضعها لهذا المخلوق الذي جرت عادة الناس بضربه
10:32فامسكت له الخف بيدها حتى شرب. من غير ان ترجو منه ولا من غيره جزاء ولا شكورا. فاحرقت انوار هذا القدر من التوحيد ما تقدم منها من البغاء فغفر الله لها. دي ناس تختلف
10:51دي حاجة والناس التانية حاجة تانية لزلك تعالوا نؤصل اصلا ان ان هناك تفاضل بين الناس اصلا نعتقده ان الناس درجات قال الله هم درجات عند الله. حتى الانبياء قال الله تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
11:33يبقى لازم تعتقد هذا اعتقادا جازما قال تعالى وما منا الا له مقام معلوم قال سبحانه ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما تعملون. عما يعملون ربنا جل جلاله بيقول ايه
12:01ام حسب الذين اجترحوا السيئات ها؟ ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء سواء واحد بيعصي ربنا واحد ما بيعصيش انت عايز تعمل راسك براسه عايز تبقى زيه عايز تبقى قده
12:26عايز تقول يعني ايه الفرق ما انا مسلم زيي زيك؟ لأ والكلمة دي كترت على الالسن اليومين دول ايه انتم مين يعني؟ انا مسلم زيي ومسلم احسن منك. واعبد ربنا اكتر منك
12:40الامور دي بقى مردها الى الله بس لازم تعرف الكلام بقى لنا ان احنا النهاردة الربانيين المدرسة الربانية لازم تؤمن ان الناس يتفضلون يتفاضلون في ناس كتير احسن منك وافضل منك
13:08واقرب لربنا منك واعلى درجة منك لازم تؤمن بهزا ده امر قال سبحانه وهو الذي جعلكم خلائف الارض ها؟ ورفع بعضكم فوق بعض اضن درجات ليبلوكم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب
13:35وانه لغفور رحيم وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من من القريتين عظيم. هم يقسمون رحمة ربك. نحن ها تملى بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة
14:00ربك خير مما يجمعون يبقى ايمانك النهاردة ان الناس ايه درجات الناس درجات الناس مش زي بعضها في ولي من اولياء الله الصالحين وفي مؤمن يعمل الصالحات وفيه مسلم عاصي مسلم فاسق مسلم فاجر مسلم مشرك مسلم منافق مسلم
14:34في درجات متفاوتة. ما يهمنيش كل الدنيا دي ايه؟ اللي يهمني انا ايه انا ايه عند ربنا عند ربنا نرجع تاني نأصل الاصل ان الناس درجات عند الله ليسوا سواء
15:00ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة الايات ليسوا سواء ليس الناس سواء هم درجات عند الله لزلك ده فهم الحياة وفهم الدين لان كتير من الناس بيفكر ان هو طالما ان هو مسلم
15:24شاهد شادين قرأ له كتابين سمع له الشريطين وخطب له خطبتين ادى درسين ابن تيمية هم رجال ونحن رجال الشافعي ومالك واحمد كذبت قل هم زكور ونحن زكور. اما في الرجولة
15:46فالامر يختلف من المؤمنين رجال مش كل المؤمنين رجالة مين للتبعيض من المؤمنين رجال مش كل الناس صادقين صدقوا ما عاهد الله عليه مش كل الناس الناس مش زي بعضها. لما تحقق دي
16:09تبص لنفسك بقى بعين النقص. والعيب والقلة لازم تقيس نفسك في دي اما اجي اقيس نفسي لي سيدنا ابو بكر لا لا لا مش قوي كده طيب بلاش سيدنا عثمان لا لا لا بلاش الاربعة الخلفاء حاضر
16:39ولا العشرة المبشرين ولا الصحابة هنروح فين هتروح فين يعني القضية ان انا عايزك بس تؤمن ابتداء ان الناس درجات لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا
17:12ان لله سلة احباب ربنا بيقول ايه ولقد اخترناهم على علم الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ومن الناس فلزلك هؤلاء اصطفاء وانتقاء واختيار ما تنطحش اعرف قدرك واعرف مقامك
17:51التفاضل بقى الناس اللي افضل منك دول افضل بايه الامام الطحاوي هنا بيقول بالزبط كده الايمان واحد واهله في اصله سواء والتفاضل بينهم بالخشية اربع حاجات. بالخشية والتقى ومخالفة الهوى وملازمة الاولى
18:16بالخشية. اول حاجة الخشية اول حاجة الخشية العلماء يقولوا ايه الخشية اخص من الخوف فالخشية للعلماء وهي خوف مقرون بمعرفة يبقى الخشية مش ان انا بخاف من ربنا بس لأ ده انا بخاف منه
18:59وعارفه عارفه عشان كده يقول لك ايه دلوقتي شف الخشية انجماع وانقباض وسكون الصوفية عندهم منزلة اسمها البسط اسمها ايه منزلة البسط عند الصوفية ان يعني بيرفع الكلفة بينه وبين ربنا
19:33ليه بيقولوا ان منزلة الانبساط ديت البسط ان هو وصل لحال المشاهدة او بيسموها الفناء الحلول والاتحاد. بقى هو ربنا حاجة واحدة العلماء بقى لما عرفوا الله وعظموه وحصل اجلاله في قلوبهم لا يستطيعون هزا
20:06ما يقدرش يتجرأ على ربنا بحرف ده لما يجي يقول كلمة يخاف ينفع كده ولا لأ ان الرجل ليقول الكلمة من سخط الله يهوي بها في النار سبعين خريفا كلمة
20:27ده ده سيدنا نوح من اولي العزم تسعمية وخمسين سنة خدمة في الدعوة طلب من ربنا حاجة صغيرة من وجهة نزرنا حاجة صغيرة. ان ابني من اهلي قال ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم
20:54فهمت الخشية كده؟ الخشية انقباض وانجماع وسكون تيجي عند ربنا وتبقى مكتف مش قادر تتكلم متلجم مش قادر خايف الخشية ايه الخشية؟ خوف يشوبه تعظيم الخشية خوف مقرون باجلال الخشية
21:28تألم القلب بسبب الحزر من مكروه في المستقبل ويكون بمعرفة جلال الله وهيبته لما ابقى عارف ربنا جيدا ومعزمه الاية اللي احنا بنبعتها كل يوم الصبح الاية النهاردة ارسلناها كانت آآ
21:55اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. ناس كتير اتصلوا بي زعلانين. يا شيخ مش على الصبح كده القيام على الصبح فلقت قلبي فقلت صدقته صدقتم اصل قلت لكم قبل كده الكلام ده
22:16اللي يعرف يوم القيامة ما يقولش اخد حقي منك يوم القيامة ما يقولهاش اللي يقول لك كده يبقى مش عارف يوم القيامة شف شف يوم القيامة عشان تفهم القيامة ها
22:32يأتوا للنبي من الانبياء اشفع لنا ادم نوح ابراهيم الخليل موسى عيسى بيقول ايه يقول ايه نسيتوا اهم جملة في الموضوع ان ربي غضب اليوم غضبا لن يغضب بعده مثله ولم يغضب
22:56له مثله اذهبوا على الى غيري كيف تلقى ربا غبا وما منكم الا سيكلمه ربه. هيكلمك انت وهو غضبه وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وآآ وآآ وما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرا
23:29ولا كبيرة الا احصاها لوجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا فمن يعمل مثقال ذرة يوم ينظر المرء ما قدمت يداه هو ده الحزر من وقوع مكروه في المستقبل
24:03عشان كده قلنا الشوق الشوق للاطمئنان على اليقين عايز اطمن على حالي مع ربنا الخشية ما هي الخشية ابن القيم عليه رحمة الله يقول الوجل والخوف والخشية والرهبة الفاظ متقاربة
24:46غير مترادفة دول اربع حاجات وجل وخوف وخشية رهبة الفاظ متقاربة بس كل لفظ من دول له معنى مش بمعنى واحد الخوف توقع العقوبة على مجاري الانفاس ازا قلنا ان كل ابن ادم خطاء وريحتك الجملة دي
25:19كل ابن ادم بنغلط ولله عناية خاصة ريحتك الجملة دي بس آآ لازم تعرف ان من يعمل ومن يعمل سوءا يجزى به هو ده الخوف بقى توقع العقوبة على مجاري الانفاس
25:48زي ما بقول لك ببساطة جدا انك ماشي عينك وقعت على واحدة في الشارع او في التليفون او في آآ تليفزيون او او الى اخره عينك وقعت على واحدة متبرجة
26:02زنا ما تأمنش ان واحد يجي من وراك والطخ يديك على قفاك. ايه ده انا وكنت مفكرك طه معلش جات لك العقوبة مباشرة في نفس اللحزة قل لي لأ ولا حد بيضربني على فانت قفاك تهانة وانت مش دريان
26:27انت اللي مش دريان ومن اشد انواع العقوبة عدم الاحساس بالعقوبة ان العقوبة بتنزل على قلبك وانت مش دريان وانت مش حاسس قسوة قلب تعطيل عن طاعة صرف عن قربة
26:49حرمان من لزة الطاعة. كل دي عقوبات عقوبات تتابع سيئة محق بركة الوقت او بركة المال او بركة البيت او بركة الزوجة او بركة الولد او بركة العلم. محق البركة
27:14عقوبات عقوبات وقيل الخوف اضطراب القلب وحركته من تذكر المخوف وقيل الخوف هرب القلب من حلول المكروه عند استشعاره. اما الخشية خلينا في موضوع الخشية فهي اخص من الخوف فان الخشية للعلماء بالله
27:46قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء العلماء فهي خوف مقرون بمعرفة. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم صل عليه. اما اني اعلمكم بالله واشدكم له خشية
28:13بل خشية تابعة للعلم فالخوف حراكة والخشية ان جماع وانقباض وسكون فان الذي يرى العدو او يرى السيل او يرى خطرا له حالتان. احدهما حركة للهرب منه وهي حالة الخوف
28:37فلما رآها تهتز كانها جان هو ده اسمه ايه؟ خوف يا موسى لا تخف السانية سكونه وقراره في مكان لا يصل اليه الخطر وهو فيه امن وهي الخشية يبقى كده عرفت الفرق بين الخوف والخشية؟ الخوف يجري يفرش
29:04الخشية لأ بيوصل لمكان امان اللي انا قلت لك عليه في الطمأنينة سكون يقويه امن صحيح ايه الامان اللي هي التقوى بقى ان تجعل بينما تخافه وما تحزره وقاية وقاية مهن ومنه انخشى الشيء
29:32اما الرهبة فهي الامعان في الهرب وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ من والمعنى. اما الوجل فهو رجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته لرؤيته
29:55الوجل الوجل والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة رجفان القلب وانصداعه لزكر من يخاف سلطانه وعقوبته لرؤيته يبقى عارف الوجل ده بتاع اهل الخلوة عشان كده ربنا قال ايه والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون
30:38اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون وهم لها سابقون. اهل الوجل دول اللي هو سيدنا الامام الشافعي رحمه الله لما قال ايه؟ زهدني الله واياك في الحرام زهد رجل قدر عليه في الخلوة
31:00فعلم ان الله يراه فتركه من اجله ان هو كان في خلوة وقدر على شهوة او معصية او حرام فوجل قلبه بزكر من يخاف سلطانه وعقوبته لرؤيته افتكر ان ربنا شايفه
31:25فمجرد زكر ان ربنا شايفه صدع قلبه اما الهيبة فخوف مقارن للتعظيم والاجلال واكسر ما يكون تكون الهيبة مع المحبة والمعرفة والاجلال تعظيم مقرون بالحب. الاجلال ان من اجلال الله تعالى تعظيم مقرون بحب. اسمع بقى فالخوف لعامة المؤمنين
31:55والخشية للعلماء العاملين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلى قدر العلم والمعرفة يكون الخوف والخشية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اما اني اعلمكم بالله واشدكم له خشية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم الى
32:30ذاتي تجأرون الى الله. تاني صلى الله عليه وسلم الخوف لعامة المؤمنين والخشية للعلماء العاملين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين التفاضل بالخشية كيف اصنع الخشية في قلبي واحد اعتقاد ان الخشية فرض
33:13قال تعالى فلا تخشوا الناس واخشوني قال تعالى والله اعفى وتخشى الناس والله احق ان تخشاه اتنين الحجر من شيسك الخشية الجبن شرك الخشية قال تعالى المتر الى الذين قيل لهم
33:47كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية. العبادة يا جماعة كل ما يحبه الله ومن الاعمال والاقوال
34:07الظاهرة والباطنة. كل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة التي لا يصح صرفها الا لله اذا صرفتها او صرفت مثلها لغير الله فهذا شرك ومن الناس من يتخز من دون الله ازادا يحبونهم ايه؟ كحب الهنا يخشونهم كخشية الله
34:34ده اسمه شرك المحبة شرك الخشية احزر شرك الخشية تلاتة الصلاة وعمارة المساجد تجلب الخاشية قال تعالى انما يأمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله ها متلازمة
35:02متلازمة دي صفات متلازمة قلت لكم قبل كده ان عايزين نتتبع هذه هذه الصفات في القرآن لما ربنا سبحانه وتعالى يقول ايه؟ انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله. اكتبها بقى يوفون بعهد الله. اتنين ولا ينقضون الميثاق ها
35:20والذين يصلون دي اسمها متلازمة. متلازمة في كل حاجة متلازمات. يعني ايه؟ بيلزم من بعضها بعضا. هتلاقي انما يعملوا مساجد الله من امن بالله. يبقى مؤمن بالله. نمرة واحد. اتنين
35:38باليوم الاخر على طول فاكر انه هيموت وحاسس بالموت وحزر الموت مستعد للقاء الله. تلاتة اقام الصلاة. اربعة اتى الزكاة. خمسة. لم يخش الا الله دي متلازمة مع بعضها. كل ما تعمل واحدة تجر التانية. تعمل الاتنين يجروا التالتة. تعمل التلاتة يجروا الرابعة. تعمل الاربعة يبقى لم يخش الا الله. توصل للخشية
36:05متلازمات اسمها متلازمات قرآنية ايضا من لواسم الخشية ان تكون من اولي الالباب واحنا قلنا ان القارب اربع اجزاء صدر قلب فؤاد لب اللب ده اللي هو العقل له ارتباط مع القلب في حاجة واحدة. بنقول ان الطب ما اكتشفوش لحد دلوقتي هيكتشفوه في يوم من الايام. هم ما يعرفوش
36:39ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن الاخرة وهم غافلون. فزي ما اكتشفوا حاجات كتيرة النهاردة في الزبابة ومش عارف في ايه وفي ايه في
36:49هيكتشفوا يوم من الايام هذا الارتباط العميق بين العقل والقلب نحن لا نعلمه لكن ربنا اشار اليه قال سبحانه وتعالى انما يتذكر اولو الالباب الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق. والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون
37:12ويخافون سوء الحساب خمسة اه القرآن القرآن والاية دي لما قعدت اكتبها وانا بحضر الدرس ده عارف الواحد لما يعمل كده بقى الله طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى الا تزكرة لمن يخشى
37:53الله عزمة القرآن جمال القرآن وزي ما بنقول المشكلة الكبيرة انك مش هتقدر تعمل كده غير لما تحسها تفهمها تلمس قلبك القرآن تزكرة لمن يخشى فالقضية فيه انك تنزل القرآن على قلبك دواء
38:25تمسك القرآن كده حرف حرف اية اية كلمة كلمة ومشكلتك انك مش فاضي مش فاضي للعمل ده مشغول وراك حاجات كتير عايز تجري وتتنطط بتلعب وتاكل وتشرب وتنام وتقابل وتتكلم والتليفون والكمبيوتر
38:45الكتب والقراية والتحضير القرآن ده عايز وانه لكتاب عزيز لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك لما تقعد للقرآن لازم يبقى ما وراكش حاجة لازم ما فيش جنبك تليفون ولا نسوان ولا عيال ولا
39:09المصحف وبس وتقرا واتركع وتقول وتسمع وتقفل وتفتح وترقد وتقوم وتخرج وتدخل طه قالوا في معانيها طأ الارض برجلك واقف بيرفع رجله وينزل رجله. صل عليه. صلى الله عليه وسلم
39:36ما انزلنا عليك القرآن لتشقى. القرآن لا يشقى به احد الا اللي قلنا عليهم بقى ايه؟ وانه لحسرة على اللي قلنا ايه؟ ولا يزيد الظالمين الا خسارة. قلنا ايه؟ هو قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين
39:56لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى. ها يبقى فيه ناحية وناحية نحييه انت فين انت فين في انهي ناحية فيهم الا تزكرة لمن يخشى. اللهم ارزقنا الخشية. امين
40:19الخشية تأتي بالقول الطيب اصل بعض الناس بيفكر ان انا لما ازعق واخوفه وارعبه تيجي الخشية. لأ ييجي الخوف اللي هو الهرب. لكن الخشية ما بتجيش كده الخشية تيجي بايه
40:38وعودوا الى الطيب من القول بالقول الطيب فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى او هنا بمعنى واو ويخشى ارتباط الخشية بالتقوى والخشية لاحزت في القرآن من عظمة معانيها
41:12من عظمة معاني الخشية في القرآن انها ما بتجيش لوحدها لازم فيه متلازمة طويلة احيانا وقصيرة احيانا احنا عندنا حوالي خمستاشر نقطة احنا لسه في النص فنقف على كده ونأجل الباقي المرة الجاية ان شاء الله
41:33بس ايه عايزك تتأمل دي كده في قول الله سبحانه وتعالى ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون. الذين يخشون ربهم بالغيب
41:58جت تاني في سورة الملك ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كريم كبير لهم مغفرة واجر كبير هزه الخشية يخشون ربهم بالغيب قلت لكم ان اجمل حاجة في حب الله
42:30اننا نحبه بالغيب احبه من غير ان اراه بل واشد من زلك اني احبه وممنوع من تصوره لا تتفكروا في زات الله وبحبه من غير ما اشوفه ولا تصوروا وتخيلوا بحبه
43:03على المعرفة بحبه على اليقين بحبه بالغيب غيبا وهذا اعمق الحب واجله اشرف الحب واعلاه جل جلال الله عشان كده فكر في دي ضياء وزكرا للمتقين بالغيب مشفقون اه اه محتاجة قعدة
43:49اؤجلها الى مرة اخرى. احبكم في الله وجزاكم الله خيرا. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته